【社会】「部落問題、解決した」 全国部落解放運動連合会、名称変更へ★２

★全国人権連が創立大会　全解連から衣替え

・全国部落解放運動連合会（全解連）から名称を変更し衣替えした全国地域人権
　運動総連合（石岡克美議長）の創立大会が４日、東京都内で開かれた。

　全国人権連は、国の同和対策事業が２００２年に終わったことを踏まえ「部落
　問題は基本的に解決した。今後はさまざまな人権問題に積極的に取り組むことが
　必要」との立場から発足した。

　大会では低所得者や女性、高齢者ら地域社会の広い範囲で人権の擁護を図る
　必要があるとの運動方針を採択。石岡議長は「国民と手をつなぎ、平和、人権、
　民主主義の問題に取り組みたい」とあいさつした。

　http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040404-00000054-kyodo-soci

※前スレ：　http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1081089936/

にげと

２がっと

2ゲットとかもうやめようぜ
鯖負担になるだけだからさ・・・

２ガー

>4
とか何とか云いながら狙うんじゃねーよ

http://homepage3.nifty.com/zjr/

>>6
ﾏｼﾞﾚｽお疲れ（ﾜﾗ

マジな話・・「部落差別を無くそう」とかいう看板を立てるの
やめて欲しいわ。
それを見て初めて「この近くにそういう地区？があるんだ〜」って知った。
本当なら知らなくて過ごしていた人に、知らしめてる。
逆効果っていうか・・本当に無くそうなんて考えてない証拠だよ。

そんじゃ、違いがわかるまで、やりますか♪

いや、部落問題って解決してないでしょ。

これは解放同盟に対するアンチテーゼみたいな意味もあるんだろうか。
あいつらはいつまでもしがみ付いてそうだし。

部落って具体的にどのへんよ？
大字が３つ以上つく地方とか？

モコスさん、ハウス！

いいんじゃない？こういう名前が残って目立ってるからいつまでも無くならないんだし。
後は朝鮮半島が統一して在日が出て行け。

つーか現時点で別でやれ！他人の不幸を利用してデカイ面で便乗しやがって！

お前ら日本国民じゃねえだろ！関係ねえんだよ！！！！

大体軽蔑されてんのは自業自得だろうが！差別以前の問題なんだよ！出てけ！

てっきり、ブラクラ問題が解決したにかと思ったよ。

部落出身だろうがなかろうが

美人なら嫁にもらう

>>15
頑張って運動してね。ハァト

ブラクラ問題はLinuxにすれば、解決するよ。
デフォルトで、回避設定になってる。

>>18
どうも。ほんっと在コうぜえなぁ。カエレ！

>>9
駅前に過剰なほどデカイ“人権のまち”つー看板見ても、
ここに住んでる人大変だな…って、つい思うわ。

在日の掲示板で高々と吼える15に萌え

>>13

自分の住んでる市町村の地図あるか？
詳しい地図なら、解放会館とか載ってる。そこが部落。
そうでなくても、やたらと福祉施設（人権センターとか）が
固まっているところは確率高い。あとは団地、食肉解体施設など。

>>13
部落は、16兆円かけて、消えたんだがね。
その16兆円に解同がしがみついてるのが問題なの。

部落問題は解決した、
が、その圧力団体問題は解決していないって所か？

>>22
なにそれ、どういう意味？

部落問題がなくなったらオマンマ食い上げだからな

>>24

ピーッ！
×「部落は消えた」→○「部落差別は消えた」
よくある糾弾例です。

創価工作員が解同と全解連と全国連を意図的に混同させるスレの第2弾だな。

>>28
部落が消えたら、部落問題は解決なんだが、利権だけがのこっているのが今ね♪

国の同和対策事業が終わったから部落問題が解決したって、
そんな行政上優遇されただけで解決するような甘いものなのか?
金さえもらえれば、人間の尊厳なんてどうでもいいのか?
解同が何考えて今まで活動してきたのかが、やっとわかったよ。

>>26
即レス萌えぇー
可愛いなぁ〜

これって部落解放運動の実体が国民にばれた為、名称変更して生き残ろうとする姑息な手段だろ。

部落って，どこの市町村にもあるもの？（あったもの？）

折れよく知らなくてｽﾏｿなんだけど
部落差別って今だ存在するわけ？
実際に就職とかで差別されるの？今の企業なら、部落出身者だろうがなんだろうが
優秀で即戦力のある人材なら雇うと思うんだけど

部落民は手厚く保護されとるよ。
某古都のバス会社なんか部落民枠で保護されてるもんだから態度が
悪いの何の。却って反感を買って溝が深まってるんだが、まあ
自業自得だな。

解決したのなら解散しろや

＞１
＞国の同和対策事業が２００２年に終わったことを踏まえ

終ってたの？

うん、名称変更して解同から、国民をまもろうということらしい。

ﾄｩﾃﾞｨﾊｯｽﾙ

>>36
某古都のバス事業、この秋からＭＫのバス参入あるのでサービス向上しないと。

部落ってまだあるの？

ってのが大多数の人の本音。
これだけ言葉は知ってっても実態はなしの状態なら
解決したといってもいいだろう。

低所得者の人権の擁護をどう図るの？
「自分だけ貧乏なんてずるいぃ〜ｶﾈﾓﾁが妬ましい〜」
って不憫な思いをさせないように手厚く保護するとか？ｗ

京都駅近辺の地区は有名らしい

http://web.archive.org/web/20011121075543/members.tripod.co.jp/zawayu/subS.htm

>>21
≫駅前に過剰なほどデカイ“人権のまち”つー看板見ても・・・
禿同
あれはわざとあんな看板出しているのか？あと≪狭山事件徹底糾弾≫とかあると正直引く
あんな看板出しているとここは部落ですよと宣伝しているようなもの
一方で差別するなと言っておきながらああ言う看板上げるのは何か矛盾する
看板は威嚇しているようで感心出来ない

部落の既得権に必死にしがみついている奴こそ制裁を加えろ。
奴らが前世紀の遺物を持ち出し善良な国民を恫喝している。

　　　　　　　　 ＼　／
　　　　　　　　(●)(●)
　　　　　　　(●)(●)(●)
　＼＿＿ (●)(●)(●)(●)＿＿／　　　カサカサ
　　　　　(●)(●)(●(●)(●)
　　＿＿(●)(●)(●)(●)(●)＿＿
　／　　(●)(●)(●)(●))(●)　　 ＼
　　＿＿(●)(●)(●)(●)(●)＿＿ 　<<all 産まれてごめんなさい
　／　　(●))(●)(●)(●)(●)　 　 ＼
　　＿＿(●)(●)(●)(●)(●)＿＿
　／　　　(●)(●)((●))(●)　　 　＼
　　　　　　(●)(●)(●)(●) 　　　　　　カサカサ
　　　　　　　(●))(●)(●)
　　　　　　　　 (●))(●)
　　　　　　　　 　 (●)

全解連て、部落問題が解決したら解散するんじゃなかった？

>>47
ゴキブリ君かと思ったら、足が八本…

>>34
部落がなかったとこにも、対策事業がはじまってから、つくったそうだが。

まだ差別ネタで飯を喰い続けようとする最悪集団。
真面目に汗水垂らして働けよ。

目立ったから、名前を書き換えか。
結局、やくざどもの利権団体なんだろうな

>>35
未だに、少なからず存在している

前スレ見てたら間違っても部落差別はなくなった、とはいえないのが笑える。
あと、被差別部落の存在を知ってしまったんだから、差別してもしょうがないじゃないか、
みたいなわけわからん論法の奴とか、解同と混同して見当違いのこと言ってる奴とか、もう何が何だか・・・

問題はなくなった、では解散！







とはならないわけでつね。
まさに人権渡り鳥。

これからも解放同盟と戦ってくれればいいよ。

しかし、ほとんどの人が、解同と全解連を一緒くたにしてるね。

まだ区別がついてない馬鹿どもがいるのか？

理解もしてないのに得意げになって批判するスレになってるね。
それともやっぱり…

同和団体がいくつあるのかしらない人もいるんじゃない?

>>56
少しでも部落差別問題に関して勉強したことがあるヤシなら
一緒くたにする事は無いんだろうが…
まあ普段、ここのスレをちょっと見ただけで何でも知った気に
なっている厨が大半って訳ですよ

前スレ986　ID:ef2u0Ynuよ。当方は前スレ988　ID:1RM2e/Cnだ。

差別は「解消」することは出来ぬが「解決」することは出来る。
社会の成員の全ての意識を、あまねく一定のレベルに束ね維持し続けることは不可能だが、
社会的な約束事として制約を定め禁止事項を設け一定の寛容さを維持することは可能だからだ。
つまり個人の差別意識はおりにふれ生じても、それが社会構造の中に顕在化しなければ、差別は
「社会問題」としては固定化せぬ。固定化を防ぐ措置をとれば、あとは時間が「解決」する。

俺はいじめられたこともいじめたことも傍観者であったこともあるが、それが構造的に固定化
しなければ、それを個人とその周囲の関係のとるに足らぬ問題として切り抜ける術はある（あった）のだ。

あなたは部落差別を「社会的に」解決するだけでは飽き足らぬのか？
個人の意識の内部に立入ってまでその「解消」を強いなければ気が済まぬのか？
個々の意識の内に常に現れては消える「差別意識」に目を光らせるためには糾弾も正当な行為なのか？
もしそうだと言うなら、それは部落差別という社会問題を、個人の差別意識にまで過度に一般化し、
この問題の、そして既存の糾弾介入利権確保（拡大）等の活動を「永久運動化」するための「お為ごかし」
であると断じよう。

前スレのうちに返事できなかったのがくやしーっ

まぁ、大半の奴は中傷してウサ晴らししてるだけだからなw

なにはともあれ、このスレの参加者は全員、解同が大嫌いということだね♪

全然解決してないだろ！
つーか、部落下民の犯罪なんとかしる！

>>64
こういうカキコも飯のネタになるのかな？

>>63
そんなことないひょーん
解放同盟の存在意義はまだあるひょーん

>>51-52

まだいるよ・・・。全解連がどういう団体か分かって無い奴が。釣り？
こいつら本当に無知なのか、アンチ全解連かどっちかだろうな。
多分無知なんだろうが。
前スレの最初からちゃんと説明あるのにな。
まあ、ここまで「部落＝利権」という図式が
完全に刷り込まれてるってことか。

>>66
解同は、共産党の支持者をふやすためだけに存在する。でいいね?

２ちゃんも厨のせいですっかり駄目になったな。

過去レス嫁といいたいよ。

部落問題よりも人権問題全般の方が儲かるもんな

>>70
だったら解同もとっととシフトすりゃいいだろうが。幹部に言っとけ。

現在の代表的な部落差別といったら結婚差別くらいです。
結婚に関しては地方ではまだ根が深い問題です。

>>72
×地方では
○西日本では

西日本、特に関西圏は、差別がアイデンティティーだから無くならないけど。

あっ　>47

うーーーーきょーーーー。。。


死んだ…

>>73
当方は西日本だけど関西圏ではありませんが・・・

しょうがないから前スレの一部コピペ

112 ：名無しさん＠４周年 ：04/04/05 00:09 ID:+zuaORR2
なんか解放同盟と全解連を混同している奴が見えるが。

全解連は共産党系の団体で、部落利権を批判し、様々な優遇措置・補助政策撤廃を
訴えていた組織。「差別には立ち向かうが、特別扱いは要らない」ということを主張として掲げ、
活動していたと。
故に俺は今回の宣言は、今後はターゲットを広範に設定し、人権利権を広げますという主張にもよめるのだが。

264 ：名無しさん＠４周年 ：04/04/05 02:16 ID:F9aLaybk
この、「部落問題は解決した」ってのは、割と当たり前の話なんだけどね。
実際に、同和地域に対する改良住宅やその他のインフラ・優遇措置によって、
今では、同和地域なんて、何も知らない人が見たら全然分からないもんだしね。
単に団地がいっぱいってぐらいしか。
で、それなのに、「解決してない」という前提で、今でも利権にすがりついているのが、
「部落解放同盟(旧社会党・現民主党系)」。

今回改名したのは「全国部落解放運動連合会(共産党系)」。

498 ：名無しさん＠４周年 ：04/04/05 10:27 ID:a8anJj9A
そもそも全解連が結成された出発点が、解放同盟からの組織排除に抗してのことだった。
解放同盟内部で異様な排外的な雰囲気がたかまっていた
結成当時はまだしも全解連側も地対法の福祉に頼る必要があった側面は否定できない
しかし全解連は解放同盟の暴力糾弾路線の直接の矢面にたって活動している中で
糾弾闘争路線ではやっていけないという路線見直しが始まった
解放同盟の暴力や脅迫に歯止めとなっているのは共産党か全解連だけ、という様相が
長く続いたのは事実だし、今も対解放同盟で頼りにしていい側にいる
福祉を【利権】というのならある意味全解連の会員も利権なのかもしれないが
一般に対して【暴力糾弾闘争を公然と掲げて】恫喝しつづけている解放同盟との違いは
いくら立場が違う奴でも区別つけておくべきじゃないか

>>71
伝えておいて下さい。よろしくお願い致します。
だろ？
言葉遣いも知らんのか、珍カス

>>76
同和地区に行けば雰囲気でわかるよ。いやになるほどの差別に関する立て看板、標語の幕。
人の気配のしない立派な団地、施設。

>>77
伝えておいて下さい。よろしくお願い致します。

>>78
確かに！
けど真相は住んでみないと判らないかもよ、俺はｲﾔだが…

地域にもよるだろうね。

>>78
人の気配がしないってのは人がいないってこと？
部落利権の真相２に立派な団地の写真とか載ってたね。

>>77
街道の方ですか？

看板には「同和問題を解決しよう」と書きながら最後には地方公共団体の名前が書いてある。

>>79
ほい来たポン

>>75
西日本でも特に関西圏が、ひどいと言う意味です。
九州とかにもあるが、もっと陰湿。
ｵﾓﾃに出ない分、ﾀﾁが悪い。
九州の人って、現状維持と言うか、変化を好まないと言うか、右へ習いの人が多いよね。
村八分が好きだよな。

>>82
夫婦共稼ぎで、老人子どもがお留守番なの♪

被差別部落って、言われなきゃわかんねーよって場所結構あるんじゃない？
俺は小学生の時に「同和問題を解決しよう」みたいな看板立ってるのに、
そこが部落だって気が付かなかった事があった。
事情通な(?)友達に指摘されてそうだと知ったんだが、
あれじゃ「ココ部落です」って標識立ててるみたいなもんだ。

>>85
そうですか。
当方は九州でも四国、中国地方でもありませんが部落差別と言えば結婚差別だけだと思います。

>>84
う、請合うのかよ…もとい請合うんですかい。

>>84
おもしろい。

>>86
そうなのか。。

>>88
親戚が九州に点在しているので、九州の事情しか知らない。
確かに、結婚時に問題になるらしいね。
父方の親戚は、関東にいるが、部落話しは、聞いた事はないね。
なんで、西日本の人々は、差別が好きなんですか？
やっぱり、九州と一緒で、右へ習えなの？

>>87
差別をなくせと叫び続ける事で、差別を維持・創造するのが目的だし。
差別を大切に。

奈良の橿原に住んでるんだがどうもこの辺は部落で有名らしい

結婚差別する奴は、その個人に問題がある。
あたしの従姉妹は見合で部落の人と結婚したけど。

>>88
西日本で関西でも九州でも四国、中国でもないってドコ？沖縄？

ううむ、昔ながらの共同体の桎梏は簡単には消えぬものなのだろうかなあ。
友人の嫁さんが被差別部落出身だったそうだが、それで問題になったとは聞かなかったがなあ。
まあこれはお互い地方から出てきて東京で所帯をもったからなのかもしれないが。

>>91
近辺に同和地区がある地域は結婚に関する時にはＢでは無いか調べます。
Ｂであったら親戚や身内で猛反対がおきますね。
Ｂの女性がＢ地区以外に結婚する場合は大きな問題がありませんがＢ地区在住の男性の下に
女性が嫁ぐとなると問題が大きくなるのが現状です。

>>95
違いますよ。

表向きな差別は見えなくなったけど内面的な差別はまだまだ有ります。
地方ではＢ地区に他地区の人達が引っ越してくる事はまず有りません。
地方のＢ地区の土地は激安で基本的に公共団体かＢ地区の人しか買いません。

きっと、>>97の住んでいるのは、山の陰で、島が付く所。
当たり？

>>99
全然違いますよ。

>>99
どこだっていいじゃない。個人情報なんだから詮索しなさんな。

部落問題が解決しても大阪問題は解決してません

部落だの何だのって、みんなリアリティがあって話してるの？
わたしには教科書で出てきたくらいで、全然身近じゃない。
そんなに人を差別したいの？みんな不安なんだね〜バカみたい♪
生まれがどうこうより、その人が何をできるか/したか、が問題じゃないの？

そういや兵庫と広島には解同からの支援が根強いから新社会党の県議会議員がまだまだ数名居るな。

>>103
そうなんだよ、みか。みんな不安なんだ。
だから、漏れと一緒に部落行こう
　

実際身元調査が興信所の大きな収入源になってるくらいだから
国の政策は終わっても民間レベルでは差別は続いてるんだよね。

>>106

それも東京近辺では伝説みたいなもんだろ。
地方では知らないけどね。
大阪とか。

部落は部落。
オウムが永遠にオウムであるのと同じ。

部落は行政的に開放されても「差別は永遠不滅」である
人権は「勝ち取るもの」貰うものではない
差別は「空気を吸うごとく人々の中に浸透する」
差別の本質は「国民一人一人が差別者だと言うことを認識することである
そのことが解れば，逆に差別を受けていることをも認識される」これこそが
人権意識の向上である
差別はないのでなく「何が差別であるかを見抜かなければならない」気づ
かないだけである
確かに，開放同盟の軌跡は素晴らしいものがあったが，いまや過去も産
物にしかない
私たちが開放同盟からは人権意識を学んだが，運動の方法までは学ぶ
必要はない
今の若い子は，可愛そうだ人権教育をかすめたぐらいだから，このスレで
も興味はあるみたいだが，余りにも知らな過ぎるから議論になってない状
況だな
当時もう成人していた私はある意味幸せである「少なからず人権について
触れることが出来たのだから」
恐らく，糾弾を受けたからだと思うが・・・
開放同盟よありがとう，同和教育よありがとう・・・

>>109
アホかお前

>>106
身元調査の目的が違うのだけど。
借金の有無や交友関係、親類に変なのがいないかなどが主な目的だよ。
これは本人の問題だけではなく実家が結婚後に変なことに巻き込まれたり金を
せびりに来られる可能性があるところと姻戚関係を結ばない自己防衛にすぎない
から部落問題とはまったく関係ないことだよ。

>>98
都市部落ではむしろ、人口の激しい流出入が問題になっている。

怪童？

>>76
全解連の抗議行動も、まさしく糾弾調なんだが、解っていない書き込みが多いな。

>>114
糾弾はとっくの昔にやめてるだろ

>>98
それでもいいんじゃないの？
国から、鉛筆一本から買ってもらえるんだから。

>>98
それ関係だと安く買えるってこと？

>>115
「糾弾」とは銘打たないだけ。抗議行動の調子は全然変わり無し。

>>118
街道みたいに校長室や教委にパンチパーマの人が大勢で押し掛け
ﾆﾔﾆﾔしながら罵声浴びせてﾎﾟﾝﾎﾟﾝ頭叩くのとは違うべ。

>>119
いつの時代の話？
ともかく、全解連の抗議行動を受けた人の印象では、「解同の糾弾を受ける
ことは怪しからん」と抗議に来た人たちはまさに糾弾調だった、ということ。

部落で育ったという友人(非部落民)によると、
部落民の根性はねじ曲がってるみたいですね。
「いっぱん」という言葉を口にしただけで、親子で学校から呼び出し。
非部落民を差別ｗ

その地域の周辺住民は、○○地区(部落)に住んでいるということが

>>120
>>119は、つい最近日の丸君が代抗議のときにTVでみた

岡林信康の「手紙」や赤い鳥の「竹田の子守唄」のように
アーティストに差別の意図など毛頭ないのにそういうレッテルを貼られて
いまだに放送禁止になってる歌とかあるよ。
そういう状況作り出して放置しといて「解決した」っていうのも
なんだかねえ・・・。 (((´･ω･`)ｶｯｸﾝ…

その一方でスカパーで流れてる時代劇の部落差別表現は放置しっぱなし。
先日も見てたら「川向こう」なんて言葉が平気で出てきて驚いてしまった・・・。

これからは私のような低所得者の強い見方になってくれるんですね。

×：部落問題、解決した
◯：部落問題、金にならなくなった

＞「部落問題、解決した」 全国部落解放運動連合会、名称変更へ

解決したんなら解散しろってのな。
社会に規制する蛆虫共めが。ゴキブリにでも生まれ変わって氏にさらせ！

>>125
そこが真相だろうね。寄生虫は寄生虫としか生きられないようで。

>>125
>>126
いい加減工作活動やめろよ。
それとも、本気で解放同盟と混同している真性の馬鹿か？

前スレで街道の影響力が強い地方に関するやり取りがあったけど、
そういう地域がある一方で、逆に東北とかみたいに
部落問題がまったく意識されない地方があるのはなんで？教えてもっこすさん。

>>123
でも、この規制ってのも基準がアイマイでわけわからんよな。
さんざん放送禁止とかにしてるんなら、なんで白土三平の漫画が
堂々と本屋で売られてるんだかと・・・

「部落問題」問題は全く解決してないね。まあ、この団体やカイドウが解散
すれば解決するかもしらんが

俺は消防のとき

部落差別→ブラック差別
被差別部落→非差別部落

だと思ってたよ

自分は東京生まれの東京育ちの30代。
スパでゴーマニズム宣言とかいうの読むまで部落問題って知らなかったんだよね。
そんなこと口にする人も全然いなかったし、そういう差別があるって知り驚いた。
でも、思ったよ。
部落問題を知らないことは良くないって思われているけど、知らなければ差別もしないんじゃないのかって。
知ったことで差別を始める人もいるんじゃないかって思う。

工学博士が書いた部落本が興味深かったな。連鎖のサークルというのが
統計から見えてくるらしい。そしてその夢幻の輪の中で差別が続いている
らしい。その本の潔いところは思想信条を抜きにしてデータのみで分析
しているところね。時にデータは素直に語るものだな。

>>131
えせ同和は「知らないことは差別していることと一緒だ」
などと言って偉い先生が書いた電波文献を数十万で売りつけてるけどね

基本的には部落差別問題は解決したんだろうけど、
解決する過程で、色々な資源（金など）が被差別地域や組織、
人間に投入されてきて、その甘い汁を吸った組織（解放同盟など）が、
汁を吸いつづけたいから、

逆に、差別を助長して継続するような教育を続けようとしている

っていうのが一番の問題じゃんね。
そういう、差別教育を受けていない、東海、東京、東北では
差別なんか全然ないもんな。

現在差別を産み出しているのは、そういった
部落差別を解消する！と声高に言っている連中なんだよな。
全くやっかい。

解同の方は納得してんのか？

今のフリーター「問題」やヒッキー「問題」とかの原型だよな。
黙っておけば誰も傷つかずに自然に解決したことなのに、誰かが
騒ぎたてることで当事者は心が傷つくし社会的な差別をうけつづけるというね。

うまい商売考えたよな。

＞国民と手をつなぎ、平和、人権、民主主義の問題に取り組みたい

胡散臭いキーワード大盛りと思ってしまう漏れは２ｃｈやりすぎですか？

これで部落を名乗る人達が会社へ集金来ることがなくなるの？
実体はヤ○ザなんだけどさ・・・・断れば何やらかすか分かったもんじゃないしな。
また車突っ込ませたり、鉄砲玉ぶち込んだり、社員の通勤に事故を装って・・・・

>>138
それは解放同盟系じゃないか？

だったら、このスレの１の団体や共産党に相談するのも一つの手段。
相手してくれるのはこいつらしかいない。

民主党＝解同工作員

必死だな。

差別しなくても金取られるのは同じだから差別してうっぷん晴らさなきゃ損。
差別するぞ。差別するぞ。差別するぞ。

部落といえば瀬川丑松

解決したなら解散しろ。
デスクトップにある削除したソフトのショートカット
みたいな存在だろ？あるだけで邪魔。

次から次にわざと解同と混同した書き込みする奴が出てくるな・・・
もし本気でそう思って、解決したなら解散しろなんて書き込んでるならやめとけ。
自分がアホであることをを晒してるようなもんだぞ。

>>141
差別することでしかストレス発散できないなんて、貧しい心の持ち主ですねw

被差別部落の教育水準を引き上げることも
部落問題における解決目標の一つだったわけだが。
このスレを見てると、部落問題がほぼ解決したことを実感するよ。
全解連と解同の区別がつかないほど一般常識のない連中が
ニュー速+にはこんなにいるんだからねえ。
現在の同和地区における住民の知識水準は、
こういう輩のはるか上を行ってるよ、比較にもならん。

同和地区住民への対策事業を終了させたら、次に必要なのは
ニュー速+住民への対策事業かもしれないね。

>>145

>>ニュー速+住民への対策事業

金くれるんなら歓迎しますよ。
奴らみたいに利権握って人さまに迷惑かけたりはせんけど。

問題は解決した→寝た子は起こすな→今回の団体

まだ差別がある→寝てる子でも起こせ→みんなの好きなあの団体

ちゃんと区別しよう

>>146
実際にばらまいてやったら、ニュー速+住民はどういう反応を示すかな。
頑として受け取らない奴もいるだろうが、気持ちがグラつく奴も
意外に多そうな気がするぞ。
誘惑に負けて初年度分を受け取っちゃったりしたら、あとはもう
プライドとか信念とか、あっさり吹っ飛んじゃうだろうね。
翌年も翌々年も、ずーっともらい続けるんだろうなぁ。

>>148

まあ，ありえないですけどね。
冗談なんで本気で取らないで下さいね。

２ちゃんねらーと部落民の類似点

１．一般人からは胡散臭い目で見られている
２．無職・低学歴・人格障害者を多く抱えている
３．ひとりでは何もできないが、集団になると破壊力を発揮する
４．カミングアウトにはかなりの勇気を要する
５．自作自演をする

>そういう、差別教育を受けていない、東海、東京、東北では
>差別なんか全然ないもんな。

東海は表だったのは無いけど結婚に関してはまだ差別あるぞ

>>143　俺も一瞬そう思ったが、解放同盟が解散する日まで
解放連合は、必要。

利権に対抗する勢力。

>>144
全解連が優勢である部落の多くでは、やっていることは解放同盟と特に
変わりない。上部政党が違うだけ。
だから全解連は怪しからん、とは必ずしもも考えない。好くも悪くも、
部落大衆の要求とか、実態といったものの反映がそこにある、ということ。

>>145
何をいっているんだ？
日教組と全教と全日教連の区別がつかない連中がここには多いぞ。
それと同じことでしょ。

同和事業の規模が時代に合わせて縮小していくことは当然だが、
都市部落で著しい人口の流出入と、その特徴から見て、新たな貧
困問題に直面するだろうということは、多くの識者が指摘している。

>>128
しらなければ差別しようがないと言うことですね♪
実態がありませんから。(^o^)

マリード［同和行政オブザーバー］／寺園敦史ホームページ
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8499/

>>155
もっこすよ。
みんとぶるうと共に人権問題板に帰れ。

>>151
そもそも神代の時代からなんだかんだ続いてる地域と、開幕以来徐々にくっついた
地域を同一視してる時点でどうかと。

実際には先住民族や有色人種に対する差別や偏見はあるのに、白人が入り込んだ
のが比較的最近で、乗っ取ってからの歴史が短くて、表立った衝突が少ないのを
良い事に、豪州に人種差別はありません、と言っちゃってるのと同じ。

公明党が部落を存命させようとしているかぎり
共産党ががんばっても無理だな。
いずれは学会信者以外が部落民扱いされるんだろうけど。

>>128
俺も東北人だけど、ウチの地域では
部落に対する偏見は強烈だったよ。
先生も偏見とちょっと囓っただけの知識で
誰を恐れることもなく堂々と
九段階にでも呼ばれそうなことを教える。
資料集に載ってる写真とか使って
部落民が役所で座り込んで金を脅し取る
とかいうことばっかり習った。
「人権問題」ということを全く顧みずに
そういう上辺だけのことを教えること
なることもあるから、
「部落が無いから差別しない」
ってかたづけるのは考えもの。

>>157
全員が違いがわかったらね♪

>>158
(ﾟдﾟ)ﾊｧ?
Ｂであろうと普段は普通に接するが結婚となると話が別と言っただけ
他の国の事なんか知りません

>>161
もっこすさんは全解連の人なの？
それとも、共産党の人なの？
なんだかすごく詳しい人みたいだけど・・・

>>163
あたしぃ？
ただの部落問題研究所の一会員です。

そうなんですか
今、人権板でお名前見つけていろいろと読ませていただいていました
部落のこと全然知らなかったんで勉強になります
なんだか難しい問題みたいですね・・・
ゆっくりといろんな意見を参考にさせてもらいます <(_ _)>

部落の団体＝あぶないって会社に入って教わったかな。
債権の回収は泣き寝入りしか出来ないと。
団体が二つあるって今知りましたw

深刻に反省すべきだ＝靖国参拝違憲判決で民主幹事長

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　　　　　|　 ヽ　　　 |　　　中国人が作った　お肉に野菜に果物♪
　　　　　| -^　　　　|　　　　ジャスコ火曜市　マジで運試し
　　　　　|＝=ﾉ　　　| 　　
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部落問題解決したら、お金にならないよ

>>166
もっとたくさん、星の数ほどある。
多くの地方では、協議の対象にしているのは解放同盟、全解連、
全日本自由同和会。これらを同和問題に関わる主要三団体という。

>>169
ふむふむ、ありがと
数人の団体員と関わったけどみんな家賃、公共料金は踏み倒しで、一回も払ったことないと自慢げに話してましたw

>>165
「部落問題研究所」というのは共産党・全解連系の組織だよ。
http://www.burakken.jp/

もっこすもＮ速＋の住民が知らないと思ってとぼけずに
ちゃんと自分の出自と所属くらい明かせよな。
せっかくまともなことを書いても信用されなくなるぞ。

>>169
済まない。書き込みにミスがあった。
×　全日本自由同和会
○　全国自由同和会

20年ほど前、全日本同和会から分かれた、保守系の運動団体。

>>164
うそつくなよ。とりあえず関係者だろうが。
別にここでカミングアウトする必要ないが、その態度は頂けない。
議論する資格なし

つまり、反対できれば材料は部落だろうと障害者だろうと女性だろうと何でも良いということか。

子供の頃、神童と呼ばれた漏れが考えるに

全国部落解放運動連合会　＞＞　部落解放同盟

ってことですな

告白しまつ♪
実は、日本降参党全国書記やってます。(^-^)ゝ

>>176
それで共産党の公式見解を堂々と書き込みするお方であることが
好く解りました。御教示多謝。

>>171
部落問題研究所の設立の方が、全解連より古いんですが?
おまけに、当時の文部省認可でっせ。
格は、大学なみとかで、文部科学省から研究費がでてます。

>>162
人権板では、時々あるんですが、部落を罵倒する書き込みをしていた当人が、気がついたら、御先祖に部落出身者がいたなんてことありますけど。
大丈夫ですか?

>>179
他人の先祖なぞ関係ないですよね
自分はどうですか？？
前のスレから見ているが
「自己宣言」する勇気ないんでしょ？
私は自己宣言してるぞ「差別者」だと
勇気を出せよ
そうすれば真の開放運動が出来るぜ・・・

>>180
あたしは、解同から拉致監禁された、その夜に、母から、祖父が鹿児島の部落出身であったということをおしえられました。
その後は、この事実をどう解釈するかが人生のテーマに一つになりましたね。
解決しましたが。

まあ、部落という日本語は消滅させた方がよい。
部落廃止＝地域統合は、正解だ。
ただね、地方愚民はどこでもなんでも、看板を恐喝まがいの道具にするからね。
哀痴愚民の蟻の巣根性すばらしい(ｹﾗ

部落問題って知れば知るほど本当に悲しくなるね。知らないけど。
知りたい人には徹底的に情報を与え、
そうでない人にはもう表沙汰にしなくていいんじゃないかな。

自民党系の部落団体が全国自由同和会？

部落出身者が朝の連ドラに出たからか？
部落→モデル→ＣＭ出演したからか？

要するに、富の攻防にチンピラ理論攻撃するネタだ。
おかげで日本国は土木借金まみれ(ｹﾗ
私はもう日本伝統文化は興味ありません。
恐喝の具に成り下がったと思っとる。

人権団体は、こういうことこそなんとかしてよ

ttp://www.hurights.or.jp/newsletter/J_NL/052/05.html

人身売買(トラフィッキング)
　02年12月、日本人の男性ブローカーが約8ヵ月間にわたり、
コロンビア女性80人を各地のストリップ劇場などに斡旋し、
脅しや暴力で売春を強要し続けて、多額の紹介料を得ていたとして、
入管法違反(不法就労の斡旋)と職業安定法違反の容疑で逮捕された。
きっかけは、東京にあるコロンビア大使館や、外国人女性のための民間シェルター「
女性の家HELP」などに逃げ込んだ女性たちの証言からだった。
　女性たちは、エステティシャンなどの仕事があると集められ、
複数のブローカーを経て来日した時点では、渡航費や仲介料の名目で手数料が積算され、
ひとりあたり500万円を超える「借金」が課せられていた。
　次々と駆け込む被害者の訴えを受けたHELPでは、
警視庁に対して摘発を要請する要望書を提出していたのである。
　その結果逮捕されたものの、03年3月の東京地裁によるこのブローカーへの判決は、
1年10ヵ月という軽い実刑に過ぎなかった。この男性は人身売買の再犯者であったのだが、
初犯の際には30万円の罰金刑だけであった。

>>187
大がかりな人身売買が、アフリカで復活していて、その人たちを助ける運動もアメリカにあるよ。
子供達が運動の中心だそうだ。

どこの地域が部落だとかってわかるようなサイトってありますか？
自分がそうなのか気になるんですけど、両親共に他界してしまって
親戚とも音信不通状態なので...

名前を変えて権益の維持を図る人権に名を借りた悪党集団

>>181
あなたの勇気に敬意を感じました
後手になって申し訳ありませんが，私は広島の一行政職で今も現役です，かつて
は同和対策室に所属していました
そして，開放同盟に糾弾を受けた一人でもあります
直接差別事件を起こしたわけでは無いのですが，行政の立場として事件の背景を
基にした「総括書」を作成し，何度も糾弾会に赴きました
当初，私は確かに彼らに対して怒り，逆恨みなど多々ありましたが・・・
自分の中に差別性が現存していることを認めました，ささやかではありますが，い
わゆる「自己変革」をしました
私の両親は漁業従事者で，被差別部落と混在地域にあり殆ど区別がつきません
当然貧しさも同じです
厳密に言えば同じです
しかし彼らの運動のおかげで真の人権意識に目覚めさせた頂きました，本当です
前スレから全て見ていただければわかると思いますが，あなたと微妙に開放同盟
についての考えが違いますが，彼らの運動の方法にはいささか納得がいかない部
分もあります，しかし理論は正しいと今でも思っています
ここからは持論ですが，人間は弱いものですから自分を守る為に他人を傷つけます
その状況下においても尚「私は弱いものなんです」と他人に知らしめることこそ真の
剛心の持ち主であると・・・
このスレで何度も書きましたが，「自分は差別者」だと，自分の差別性に気づけば
他人の差別性にも気がつき，いつかの時点で自分も差別されていることに気づか
されるのだと実感しております
とにかく，差別と聞くと「自分に関わりがある事」と常に感じています
今日はありがとう・・・これからも活動頑張ってください！！

御先祖さがしのサイトはいくつもありますが。

部落差別なんて大人になるまで全然知らなかったよ

>>191
大変でしたね。
最悪の場合、あなたも自殺においこまれていたかもしれない立場だったんですね。
でもね、広島は小森氏そのものが差別者ですよ。
糾弾されるべき人間がまだ生きてます。

>>194
小森氏ですか・・・
この人の一部始終知っていますが，気分的に今日は辞めときます
いつか又議論しましょう

>>193
大人になっても素人には見えませんがｗ



しかしこれはアカだけどプロ市民じゃ無い方だっけ？たしか

参ったな・・・部落問題解決したら明日からどうやって食っていきゃ
　
いいんだ・・・＿|￣|○

「部落　問題は基本的に解決した。今後はさまざまな人権問題に積極的に取り組むことが
　必要」

　この「基本的に」ってどういうこと？

>>195
あなたの個人情報がばれない範囲で、人権板の広島スレッドに、小森情報をかいていただけると、人権板住民が大喜びします。
よろしく♪

>>184
まあ極端に単純化すればそうなる。
ただ東西冷戦終結、55年体制崩壊後の政治地図と同様、
解放運動団体とイデオロギーの左右は一筋縄ではいかな
い。

現状の主要団体と政党との協力関係でいえば、

解放同盟　共産党以外の全ての政党（自民党を含む）
全解連　　共産党
自由同和会　自民党

ということになる。

>>200
解同は、その生い立ちから、ソ連のエージェント集団だったとおもわれます。
速い話、組織ぐるみソ連のスパイね♪

ゆすりのネタを広範囲にすると言うことかしらねぇーおしえて

これからは更に多方面に対し、たかりまくるわけですね。

>>201
あの……、解放同盟は元々、共産党が作った組織なんですけれど。

もちろん、共産党はコミンテルン日本支部という出自を持つ政党だから、
「共産党はソ連のエージェント」という言い方は不可能ではないし、共産
党が作った解放同盟も、その意味で、「ソ連のエージェント」という表現
を全くできない、とはいわない。

はいりたい。

動物の名前がついてる性は改姓してあげればいいのにね。
現代ではあまりヒドすぎる。

>>206
犬伏、猫田、熊田、大熊、鹿内
ぜんぜん変じゃないが。

>>198
ここの「部落問題が解決された状態」の項をよんでください。
http://member.nifty.ne.jp/ZENKAIREN/06.html

もっこすしゃん、部落差別ってほんまに解消してるんですか？

四国とかに旅行に行くと、あまりにもあまりな地域ががっつり残ってるんですが。

あれはびっくりしましたわ。

部落利権は手放しません

>>204
ソ連から亡命したレフチェンコという人の証言なんですが、上田氏はソ連のエージェントだったそうです。
この件で、統一協会対週刊現代の訴訟がおこりましたけど。

これで「もっこす」の役目も終わりか･･･
あしたから朝鮮利権の「ちょっこす」になります。

卓ちゃんね♪

>>209
回りが同じ状態なら、平等でいいとおもいますが♪

>>211
レフチェンコ証言の件は承知している。上田卓三は共産党員から出発し、
「日本のこえ」に参加した「ソ連派」であることは周知の事実。東西冷戦
下の日本は、アメリカ、ソ連を始め周辺諸国の諜報機関による熾烈な情報
戦争の舞台でもあった（日本人拉致事件でクローズアップされた朝鮮総連
を巻き込んだ北朝鮮工作員の活動もその一つ）以上、ソ連が友好的な日本
人を使って様々な工作を試みることは特に驚くほどではない。

　
　守　ろ　う　童　話　利　権　

同和利権で食えなくなったか？　ん？

稼げなくなったのが本音だろ？

>>214
えーでも線路沿いとか川沿いとか墓の隣に、捕虜収容所みたいな一角があったで。

あんなんええの？

>>217
>>218
誰も突っ込まなくなったんですか？

めんどくしゃいので、あふぉは放置

しない！ させない！ 越境入学

予想通りもっこすスレになっちまったなー。
人権板ではおなじみの展開だが、たまにはN速＋でもいいだろう。
もっこすが正しいとは思わないが、少なくとも一般人を覚醒させるだけの意味はある。

>>187
そういうところは、自分に攻撃してくる可能性があるでしょ？
安全でいたいんだよ。

>>219
俺は四国ではないけど、あなたが見たのは所謂「改良住宅」というやつね。
あれは確かに違和感あるね。同じ形の家がｲﾊﾟｰｲで。

なんか久しぶりに、もっこすが生き生きしてるのを見たよ・・・・
人権板スレ数減らされて過疎化してるしな。

ほんの一時期ですが解放同盟の役員をしてました。（私自身は同和地区出身では無い）
感じたのは何で共産党を嫌うの？？？って言う不思議でしたね。上の連中は共産党
を馬鹿にしたような発言するし・・・（おいおいここは差別無くす場違うのか？）
それから補助金廃止の時も反対反対ばかりで・・・
支持議員との懇談会の後なんか議員が帰った後に私達はあの人を利用するみたいな
発言するし・・・なんせ胡散臭いイメージが強かったです。
思うに普通に同和地区に暮らしながら特別の利権を求めてない人が大半なのですが
一部甘い汁を吸いたいがために故意に「部落」を変に作ってるのが解同かと・・・
もちろん純粋にあらゆる差別を無くそうと活動されてる方も居られるので固定はしま
せんが・・・

部落って言われてもどこだか判らん奴のほうが多いって。

解散しろよ。
集り？続行？

もっこす　明日もよろしく♪

>>206
犬山犬子

もっこすの過去の発言については、このスレに詳しい。
「韓国は戦勝国」と発言して突っ込まれ、窮地に立たされると「あれは自分の偽者が言ったことだった」と
他人のせいにして逃げようとした一件も、記録されている。

http://tmp.2ch.net/rights/kako/1008/10083/1008325011.html

39 名前： >38　君だね、韓国は戦勝国かの発言をした偽もっこすは、、、 投稿日： 01/12/17 21:46 ID:WGgIM0Eg

　削除依頼　投稿者：もっこす 　日時：02月25日(日)20時41分44秒
２ちゃんねるで以下のようなやりとりがありました。
592 名前：＞もっこす大好きっ子さん投稿日：2001/02/21(水) 08:13
あんた、「みちしるべ掲示板」に書き込みしたでしょ。
ありゃ、いかんよ。幾らなんでもひどいんじゃない？
もっこすさんにとっても、２ちゃねらーにとっても・・・・
593 名前：うーん投稿日：2001/02/21(水) 11:13
２CHの都合で関係ない「みちしるべ掲示板」に書き込むのは、まずいな・・・
あやまっといた方が、いいかも・・。
594 名前：もっこす大好きっ子投稿日：2001/02/21(水) 23:02
あれ僕ぢゃないんですよ〜。
どうしましょう。
もっこす先生！あんたが答えないから…
いや、何も言うまい。

このことから、ここにおいでの「もっこす大好きっ子」さんは、
名前を騙った荒らしが目的の人だと思います。早急に削除お願いします。
なお、韓国は戦勝国かの発言をした「もっこす」も大勢いる偽もっこすの一人です。

みんなもういい加減勘違いレスに突っ込むのに嫌気がさしてきたのかな？
次から次にわき出て来るからきりがないし・・・

歴史だけでなく法律にも無知なもっこすは、実行犯と教唆犯の罪が同じであることすら知りません。


＞22 名前： 私は松下幸之助のようにねたまれる。 投稿日： 01/12/17 02:12 ID:oRcmgIMV

＞523 名前：もっこす投稿日：2000/11/10(金) 23:17
＞ここって、真っ昼間しか盛り上がらないんだね。しかも中核派の諸君中心か。勝手にやっとれと言う感じ。でもな、私は＞個人名を出したことはないぞ。
＞殺人を呼びかけるのと、殺人を実行するのでは罪の軽重が違うんですよ。だいたいが、現地調査もなくいきなり個人を＞特定する馬鹿は中核派以外にはいないと思う。松下さんは芦屋市六麓荘町に土地を購入しているが住めなかった。
＞関西経済連の幹部のずぼらやの先代社長が「成り上がり者は来るな」と反対運動をしたいう。松下氏のように急速にの＞し上がった人はねたまれる。私のようにね。

英語にも無知。もっこすは大卒を自称しているが、日本化をニッポンライズと訳す程度の
学力でも入れる大学って…


18 名前： もっこす 投稿日： 2001/01/10(水) 20:30
>13
大山さんは知っての通り特攻隊の生き残りで、完全にニッポンライズされていたらしい。それで日本人の側についたみたいですね。同じ一族に、統一協会教祖の文鮮明がいますが、彼の場合はどうも戦前は特高警察のスパイだった節があります。
-------------------------------------------------
19 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/01/10(水) 20:59
ニッポンライズか・・・
------------------------------------------------
21 名前： 名無しさん＠１周年 投稿日： 2001/01/11(木) 02:19
ニッポンライズねぇ
やはり京都大学ではなさそうね。-
-----------------------------------------------
23 名前： もっこす 投稿日： 2001/01/12(金) 00:41
>21,22
私の造語ですので、なんかぴったりすることばがあれば教えてください。

　　　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::::もっこす:::::::::::::::::　::::::＼
　　　　 　　　　(:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　::::::::::::＼
　　　　　　　　/::::::::::/ノ::::::::ノ::::::::ヽ:人::::::::::ヽ:::::::::::::::）
　　　　　　　（::::::::::／:::ハ）:::ノ::::ノ　) ノノヾ::::::::::::丶::::ヽ
　　　　　　　（:::::::::/　彡　　ノ　　　ノ　　::　彡:/))　::::::::::） 　　
　　 　　　　（::::::::::/彡彡彡彡彡　　　ミミミミミミミ :::::::::::）
　　　　　　　（:::::::/　　　　　　ヽ　　/　　　　　　　　 |:::::::::）
　　　　　　 　| :::　　　-=・=- 　　　　　-=・=-　　　　:::　:::）
　　 　　　　　|:/ 　　　　　　 　ノ　 ヽ 　　　　　 　　　 ヽ|ヽ 　　　　　　
　 　　　　 　|/　 　　　U　　　　.⌒　｀ 　　　　　　U 　 ..| | 　　まじ似てる
　　 　　　　 （　　　U　　　　（●　　●）　　U　　　　　　　）
　　　　　　 （　U　　　　　　／ :::::l l::: ::: ＼　 　　　　U 　. ） 　　　　
　　 　　　　（　　　　　U／／￣￣￣￣＼:＼.U　　　　 　.） 　
　　　　　　／＼ U　　）::::（ （￣￣￣￣） ）::::（:　　U　　／　
　　　　 ／　　　＼　:::: ::::､ヾヾ＿＿＿ノﾉ ヽァ　::::　　／　　
　　　／　　　　　　＼::::::::::: ＼;;;;;;::::::;;;: （ ￣ ）::::::::　ノ　　　　　
　 ／　　'　"''　､　　　＼: _-　,,_￣￣ ノ` ﾞ /:::::::::／　　　　　　　　　
／　, -　、　,,　 `ヽ　　　＼／　 ￣` '　- 〈＿／ ,ゝ--、　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　ヽ　　|　　／ 　　ノ
　　　　 ,,　　､　　　　/　　　　ヾ 　　　ヾ 　ヽ-' 、　,／
　 - ''　 　　　 ヾ　　（　　 ヽ 　丶　　　 !　'' 　,, ゝ" |
''"　　　　　　　　＼／ヽ　　ヽ 　ヽ　_　'i　／　　　　ヽ

中核派乙

あのー、ちょっと質問いいですか？
>>76
を読むかぎりでは、「差別で儲けている社会党系の解同」と、
「差別解消のためには特別扱いはかえって逆効果だとしてる共産党系の全解連」
がいて、
今回名前を変えたのは全解連なんでしょ？

差別利権のなかではわりとまとも（すくなくとも解同に比べたら）なほうの運動が名前を変えて
被差別部落問題以外にも口をだす、ってことだよね？

てことは、ほかのジャンルでも差別利権をむさぼってる香具師らどもにはけっこういい薬になるかも、
っていう期待をしてもいいのかな？

>>232
>>234
>>235
工作員必死だな。

>>208
読みました。全解連の方針の圧倒的な正しさに同意すると同時に、
今回の発展的解散の意味もよく理解できました。
以下重要ポイントをコピペ。

　第一の解決は、周辺地域と比べて部落の生活・住宅環境、教育、就労などの分野にみられる格差を是正し、
　平均的な水準にすることです。平均的水準とは、失業者や不安定就労者、生活保護者などが皆無になるのでなく、
　周辺地域とほぼ同一の状況になることを意味します。部落が平均的水準になれば、その後の住民の暮らし、
　福祉、教育などの一般対策にかかわる水準引き上げの課題は、部落内外住民の共通要求にもとづく共同の運動で
　実現をはかっていくことです。

　第二の解決は、部落に対する誤った認識や偏見が国民の間で一人もなくなることではありません。
　仮に不幸にして部落に対する誤った認識や偏見から差別事象が起きても、それを受け入れられない地域社会の
　民主主義の力量が形成されることです。

（つづき）
　第三の解決は、部落住民は長年にわたり差別の垣根と非人間的な貧困を強いられてきた結果、その生活習慣や
　生活態度にはさまざまな問題状況がみれらることから、これを主体的に克服する必要性があります。
　全解連は、「基本方向」の中で、「部落解放を担いうる主体の形成」とかかわって、市民的道徳や社会的常識の育成、
　民主的な生活規律の確立と堅実で計画的な生活設計、現代の社会的労働に従事するために必要な社会的・
　職業的な資質・能力の滴養（かんよう）、近代的・民主的な市民社会の一員としての自立、遅れた同族意識の
　克服と部落内部の民主化が強調されています。

　第四の解決は、部落内外を分け隔ててきた身分的障壁を取り払い、生活のあらゆる分野で部落内外の自由な
　社会的交流が進展し、融合・連帯を実現することです。この連帯・融合の実現は、前述した三つの指標と
　絡み合いながら前進し、部落内外の自由な社会的交流の進展が、部落に対する遅れた意識や偏見を除去し、
　また部落住民の生活態度や生活習慣にみられる問題状況の克服を促進させていきます。
　行政上の特別対策は、これを「解同」が主張するように永続化させれば、部落を周辺地域から法的、行政的に
　隔離・分離して固定化することになり、部落内外の社会的交流、融合・連帯を促進させるどころか、逆に
　部落問題の解決を妨げることになります。

山口組や会津小鉄などの職業的犯罪者集団にとっては、
組織目的としての犯罪を遂行するために、可能な限り
警察権力を排除することが望ましい。
最も効果的に、しかも合法的に警察権力を排除するためには、
目的に特化した専従部隊を組織して活動させるのが良い。
そして表向きは、組織本体とは何の接点もない
別組織ということにしておき、中間組織等を介在させて
指揮命令関係など全く存在しないかのように擬装する。
それが部落解放同盟だよ。
ヤクザがヤクザの利益の為に作った組織。

何でもいいからカネよこせ

いまや部落問題よりブラクラ問題のほうが重要だ

>>244
部落住民でブラクラ被害に悩んでいる人はどうなるんだ！

>>240-241
結構まともな事いってるな。

特に、差別の心が1人もなくなることはありません
とか
そのかわり、それを許さない社会を作るほうが現実的
とか
行政支援が固定すれば、差別問題は固定化されるとか。

結構現実みてるって感じがする。

>>238
やや天の邪鬼な言い方で申し訳ないが、同和対策事業の終結、縮小に連動して
「部落」、「同和」から「人権」への模様替えに必死なのは解放同盟系、共産
党系に関係ない、「部落問題業界」全体に当て嵌まること。なぜなら、そうし
た方が、行政からの予算獲得に便利だから。
表面上の謳い文句は色々とあるかも知れないが、行政丸ががえ状態でしか存続
し得ないのは解放同盟も全解連も同じ。むしろ、今後は行政から予算獲得のた
めに、「人権」を冠した組織名称に替えた方が有利と踏んだ、というのが真相
ではないかと思う。

部落ってなに？

　今部落なんて気にするやつおんの？
　いたらアホだな

>>206
牛島とか牛がついてる人はヤヴァそうだね。

>>249
このスレッドを読めば解るでしょ。今でも大勢いる。

２ｃｈじゃ朝鮮人だの中国人だのうるさくてかなわんが、
部落なんてしらねーよ

勝手な推察だけど、全街道は2ｃｈをロムするようになって今までのやり方では
逆に偏見を広げることに気づいたのでは、街道のほうは人権局とつながり
魔女狩りをしようとしている。将来、一般人の人権を本当の意味で守ってくれるのは
ここかもしれない、名前覚えといたほうがいいかもしれない。

このスレッドに書き込みする人にお願い

自分の認識できない問題は世の中に存在しないと言う発言は
ばかがする発言か
為にする発言ですよ

公務員でなければお付き合い出来ないタイプの集団と言うのは
居るものです
公務員はそれは存在してはいけないと言う決まりの為にお付き合い
してらっしゃる様ですが、彼らはそれに我慢出来れば出世できますからね


249 名前：CCC 本日のレス 投稿日：04/04/08 11:56 QvbUbDOW
　今部落なんて気にするやつおんの？
　いたらアホだな

251 名前：名無しさん＠４周年 本日のレス 投稿日：04/04/08 13:20 j0YKqjAF
>>249
このスレッドを読めば解るでしょ。今でも大勢いる。


252 名前：名無しさん＠４周年 本日のレス 投稿日：04/04/08 13:24 bdKGHpK4
２ｃｈじゃ朝鮮人だの中国人だのうるさくてかなわんが、
部落なんてしらねーよ

>>250
牛は農業になくてはならなかったものだったから感謝の念を持って農民が苗字に
取り入れてるケースがあるよ。

「とさつ」って変換しても出てこない・・・

浅田農産死ね

> 全国人権連は、国の同和対策事業が２００２年に終わったことを踏まえ「部落
> 問題は基本的に解決した。今後はさまざまな人権問題に積極的に取り組むことが
> 必要」との立場から発足した。

用が済んだら解散しろよ。

屠殺

>>256
80年代に、解同がおこなった辞書狩りのため、出版社系の変換辞書には差別用語や疑いのある単語は登録されていません。
デフォルトで、差別用語が入力できるのはLinuxだけです。

>>253

全解連も2ちゃんねるをみていましたが、初期の感想は他の同和団体とかわりませんでした。
ターニングポイントになったのは、あたし、もっこすの出現によってです。
自慢になりそうだから、結論のみね♪

部落差別なくそうって言ってるやつが一番差別してるだろ。

俺なんてそんな差別に今までの人生の中で一度も出会ったことないし
そういう意識もないよ。

でも、この協会のやつらはそういう意識の塊なわけで、
言ってみれば差別そのもののような存在。
さっさと消えてくれ。

>>261
と、経験のなさをさらして得意がる不思議な奴が多いわけだが。

２ちゃんねるに対するもっこす自身の差別意識こそひどいものだ。

18 馬鹿が木に登ってます New! 01/12/16 03:57 ID:lwH2M+QR
16 名前： 名無しさん 投稿日： 2000/01/18(火) 18:57
２チャンネル常連のみなさんへ
もっこす(00/1/18 16:14)
私にここまでかかれてカリカリしてるんだったら、
２ちゃんねるのイメージ
を払拭するくらいのきちんとした文章で勝負しましょうね。

私のホームグラウンドはNIFTYだけど、あそこから作家になった人もいますし、
作家の人が遊びにくるようなところです。選民思想だ何だとご託を並べる前に
自分自身をもっと磨きなさい。人間の能力に対した違いはないよ。
あなた達はすでにパソコンを使えるんじゃないの？

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1008325011/

あいあむざわん!

なくなったんなら消えろよ。
人権ゴロどもが

今後はさまざまな人権問題に積極的に取り組むことが必要

人権問題=既得権益

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,,-‐''""''ー--,_
　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　|"""　　　　　　　　.||
::::::::::::::::::::::::::: 　　　　　　　　　　|　解散と見せ　　||
::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　 |　　復活だぜ！　 .||
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　|　　　　 　 ,ノ""""'||　　　　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::
　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.　 　　|　　 ,/""" 　 　.!||　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　　　 """"　　　 　 　 　||　　　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /　） 　　　　:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　/ /||
　　　　　　　　　　　:::∩:::::::::::::::::::::::::::　　　　　/ /
　　　　　 ∧＿∧　　| |　　　　　　　　　　　　　　（　( 　　　/⌒ヽ
　　　　　<　｀Д´>／/　　　　　　∧＿∧　　　　　ヽ ヽ⊂￣￣￣⊃
　　　　 ／　　　　　　　　　∧＿∧ ´ー｀)　　　　 　＼＼（´∀｀　）　 　　　n 　 ∩
　　　　　　　∧＿∧　　　（　´A ｀）　　　i　　　　　　　ﾊ　　　　　 ＼　 　 （ E）｜.|
　　　　　 　(丶｀∀´)　　／ 　　　_＼　ﾉ　　　　　　　　　 |　　　　/ヽ ヽ_／／　| .|
　（ ヽ,　　／　　　　ヽ、/　,　 呪//　ヽ,　　　　　　　　　　|　　　 ﾉ　 ＼__／　　| .|　 ∧＿∧
　　＼＼/ ,ri　 　　 .ﾍ,（　( 　　（ ＼ﾉ　i 　　　　　　　　　 |　　　 i　　　　　　　　ヽ＼（´Д｀　）
　　　 ヽ_,ﾉ　|　　　　|　 ヽ､ヽ､//ヽ､_ノ　　　　　　　　　　/　　／　　　　　　　　　 ＼　　　　　＼

部落問題解決してほしくないな〜
差別できなくなっちゃう。

>>268
いい意見だな。

市民運動・社会運動イエローページ 人権 > 被差別部落
http://xca.s8.xrea.com/yp/hrights/buraku.html

警察があてにならないってのが統一見解って、
どうなってるんでしょうかね？

>>256
へ？
こちらの、お馬鹿で有名な「ことえり」でもちゃんと「屠殺」
（初期状態で最初の変換候補は「と殺」だが）は登録されてい
るよ。でも、解放同盟や屠場組合からアップル社が糾弾された
話など全然聞いていない。

Ｂの悪口書くのは共産党と文春ぐらいだから、
その範囲においてのみ共産党の存在意義みとめるね、俺は

>>262
と、部落差別を知らない漏れらに部落差別を押し付ける。

>>274
バカにもわかる、ぶらく問題講座
かいどう→ぶらく問題はまだある。→もっとえんじょを
ぜんかいれん→→ぶらく問題は解決した。かいどうの主張はおかしい。→改名

>>275
なるほど、つまり内部さえもダメダメなのね。

地方には差別はまだあります

ある。
同和利権で優遇されているという差別が

>>277
問題解決へ向けてがんばってね、田舎もん。

結婚に関しては差別があるね。

宝島出版の｢部落利権の真相｣を読みましょう

ぶらくら

>>272
「きむでじゅん」「きむいるそん」「のてう」「きむでじゅん」「ちょんどふぁん」が
変換されるのに「みんだん」が変換されないMS-IMEの不思議。

>>280
どういう？

民主政権になった翌日、私は妻とともに散歩に出かけた。
もう冬だというのに木は青々としている。人々の表情は希望と活気に満ち、
額から流れる労働者の汗が太陽光を反射していた。

「出自で差別される時代は終わったのだな」
昨日まで生保が止められていた松本某さんが、ほっとしたように私たち夫婦に言った。
「ええ、これからは同和出身者でも普通の人と同じ権利、いやそれ以上の道徳的優位性を
持てる時代なんですよ」
普段は滅多に話に加わらない妻が、松本某さんの肩に手を置いて優しく言った。
「管総理、岡田先生、横路先生を御覧なさい。皆、我々への福祉充実の必要性を
認識しているじゃないですか」
通りがかりのポリネシア系顔の中年男がそう言って微笑んだ。 昨年より地区出身の
服役囚の無条件釈放も管政権は積極的に取り組んでくれている。
「そもそも裁判自体が偏見に満ちた裁判官がやる以上不公平でしたからね」
先日釈放された宅間氏もにこやかに微笑みかける。
全国の裁判所に同和対策専門の、地区出身の裁判官が設置されたばかりだ、同和出身者
同士の犯罪以外では根本に差別問題があるとの理由で、画期的な判決が次々と下っている。
「そう、我々はもう自由なのだ」
従業員全員に民主党への投票を約束させている、産廃業者オーナーが胸をはる。
「次回の選挙の際には、民主に投票したらダンプカー一台無料イベントをやるよ」
アイディアは留まるところをしらない。
プロ市民の我々が、右翼のふりをしてまで街宣車に乗り多くの人々に迷惑をかけ
ネガティブキャンペーンを繰り広げたのは、今日のような日が来ると信じていたからだ。

同和出身者は特措法打切りで手厚い保護が打切られたが菅総理が強く推し
進める部落解放基本法制定により永久的に彼らの人権は守られるようになった。
「戦後の特措法の様に、我々は今後も永久に政府から正当な保障が与えられる、
今までは二千万の同和特融をもらったが今後は１億以上だ。資金はいくらでもある、
これからは日本中を人権主義に染め上げよう」
男は東京近郊に産廃場を建設する予定だ、既に仲間が関西と中部で実現させている事業だ。
「やることはいくらでもある、日本はこれから良い国になるな」
青空のなかををツバメが横切っていった。

>>281 失礼、｢同和利権の真相｣だった

>>284
関東の都市では無いかも知れないが地方や田舎には根強いよ。
まず一番多いのが同和在住＆出身と分かれば破談。
あと結婚紹介場では同和地区だと入会拒否される。

ぶっちゃけ、北海道・沖縄以外では問題は残っている。東京や東北、神奈川は差別が少ないだけ。

それ以外の地域では根強く残っている。特に結婚に関しては・・・・。

うぉぉ　名前変わっただけかよ・・・

そうか？大阪なんかメルヘンは駐禁おめこぼしだし優先的に公務員になれるし
まんがいち結婚式場が拒否なんかした日にゃ豚の首が１ｔは宅配で届くから
拒否なんか怖くてとてもできないけどなｗ

>>287
じゃあ、その同和在住＆出身の人が
関東の人と結婚することになったら？どうなる？

>>287
貴殿の体験でしょうか？
妄想ですか？

>>291
地方の人と結婚するよりは障害が少ないのでは？

>>292
体験とでも言っておきましょうか（ｗ

結婚紹介場で同和地区出身者が入会拒否されるかどうかは分からないが、
同和出身の女って良く出来ちゃった結婚に持ち込もうとするんだよ。
実際、漏れの知り合いもその被害に遭って結果についてはここで言うのは差し控えるが、
関西・中部・四国・中国・九州（一部関東も）は相手の女性に子供をおろさせて、破談にする事が多いらしいね。

また、結婚後に妊娠していても子供をおろさせ、その後離婚にするらしい。（大体相場が１００〜２００マソ握らせて家から放り出すらしいけど）

＞今後はさまざまな人権問題に積極的に取り組むことが
＞必要」との立場から発足した。

迷惑です

>>293
上京しなさい。

部落ら問題は解決していない。

ttp://www.42ch.net/UploaderSmall/source/1081440511.jpg

君は踏めるか？

>>294
貴殿の体験でしょうか？
妄想ですか？

>>298
漏れの地元では良くある話だよ（ｗ

>>296
同じ事をよく言われますが上京は困難ですね。

結婚紹介場で言えば住所を答えるだけでアウトですよ。
その地域の人の入会を認めるとウチ（その紹介場）の評判が落ちると・・・これが現実です。

別に気にするような話じゃないよ。差別なんてどこでだってあるんだから。
背が低い、デブ、ハゲ、高卒、低収入などで差別受けることだってあるんだから。

「高卒には娘はやれん」と言われるのとショックは同じようなもの。
ギャーギャー騒ぐ方がどうかしてる、イカレテル。

>>294
工作員必死だな（藁

>>300
でも東京じゃなくたって、その部落の地域を知らないとこへ
行けば差別されなくなるってことでしょ。
個人的に差別を逃れるのは意外と簡単じゃないの？

騒いだつもりは無いがイカレテルか（ｗ

>>303
そうですね。個人的には簡単かもしれませんね。
でも現実にが結婚は個人だけの問題では無いですよね。
色々と身内調査もされますよ。

きょうび部落差別なんて流行らねーんだよ
もし俺なら童話出身者と喜んで結婚するね。
税金払わなくていいし、生活保護基準もゆるく差別されたと騒ぐだけで一生遊んで暮らせるぞい。
あと田舎の市役所なんか童話枠なんてのも存在するしw

>>305
しかしその地域が部落だと知らないとこではその調査も無力では？

>>306
普通に働いて納税の義務も果してるけど何か？

>>307
君は調査というものが分かっていないな。
自分が部落出身者だと知らないような人でも、調査する所は部落出身者だと判定してしまうんだ。
恐るべき調査能力だ。君も親にちゃんと確認しておいた方がいいと思うよ。

結婚する時に相手の親御さんが興信所に依頼して、もしそうだったときのショックは計り知れない。

>>307
確かにそうですね。

Ａ県Ｂ市の一部が同和地区とした場合。
彼氏の住所がそのＡ県Ｂ市だと分かったらなら業者に頼んで裏で身内調査をするんですよ。
これは結婚に限らず就職の時にも会社の総務部や人事部がやりますね。
地方では暗黙の了解でこの様な事が起きるのです。

>>309
それ、あんたが差別してるからショックなんだろ(w

>>308
しかしそういった甘い汁を吸っている輩も存在することは事実なわけで

>>312
納税の義務を果たしていないＢ地区以外の香具師が存在するのも事実なわけで。

>>310
だからＡ県Ｂ市の一部が同和地区だと知らないとこへ行けって。
だったら調査もされないんだろ？
日本全国、Ａ県Ｂ市の一部が同和地区と知ってるとこより知らないとこの
ほうが圧倒的に多いだろ。

>314
甘すぎ。全国部落地名総鑑がある。これに全国の被差別部落地区が記載されている。
興信所は弁護士、司法書士、寺院、警察、検察のコネを使って戸籍をはじめ、全てを一瞬で洗っちゃうんだよ。
被差別部落地区に少しでも関わりがあればＢだと絶対に１００％確実に出る！

>>315
それ、すげーな。
なるほど、自分は行ったことも見たこともない地域でも
その名鑑とやらで部落地区だとわかれば差別の対象になるわけだ。
おまえら田舎もんはホント暇だな。

>>314
俺もそう思うんだが、結婚・就職等になると
執拗に調べる人って結構いるよ。
いやらしいし、馬鹿そのものだと思うけど。

ようはそういった連中が存在してること自体が許せないタイプなんじゃない？
もしくは、そういったものから逃れるために自分が引越し等の手段をとるのが、
「負けた」っぽくて許せないタイプなのかもしれない。

何にせよ　差別する奴のほうが馬鹿だと思うが、
ただ、差別される側も問題はあると思うね。
部落民で固まって職場独占したり、ヤクザまがいの仕事を延々と血脈としてつなげたり、
国策として優遇してもらったり、すべて差別の連鎖を自分たちで長引かせてる感はするよ

後、役所や役場も絡んでいるな。

差別はいけないと言っている連中が裏で差別を助長してるからタチが悪い。

>316
漏れは田舎者じゃないでつが？東京都出身で愛知県在住。

>>316
世間知らずで幸せなことだね。学生さん？

>>315
禿同。314は世間を知らなさすぎる。
被差別部落出身ゆえに就職落とされる人間は未だにわんさかいる。
年齢問わず被差別部落出身者の芸能人がやたら多いのは、
就職が難しいって理由もあるんだよ。

>>319
別に田舎の風習なんて興味ないし。

興信所に頼むような家族と結婚しなければいいってことさ。

>全国部落地名総鑑
これは３０年ほど前に旧社会党が解消しかけていた部落差別を
むしり返すために編み出したものじゃなかったのか？

指定された地区では税金が免除されるようになったため、あえて移住する高所得者もいたとの話を聞いたが。

被差別部落故に落とされてるんじゃなくて
ＤＱＮ故に落とされてんだよ。

>>315
全国部落地名総鑑って、総連関係者が高値で売り歩いたって
書いてあるのを、以前見たことあるんですがホントですかね。

そういえば、近所の部落解放同盟から会報が届かなくなったような・・・？
名称も換えて生まれ変わってたのね
ゴミが減って嬉しいよ

>>317
漏れもそう思う。
引っ越すことが「負けた」とは思わないけどね。
そういうおバカな差別をする連中と戦うほうが嫌だ。
自分の人生の時間がもったいない。

そんなに部落差別が根強く残っているのか？
たとすれば西成区民の漏れは圧倒的に不利ですかｗ

>>318
オマイ、詳しいね。
確かに役所や役場も差別が無くなると困る訳で。
差別のおかげで食っていける業者が居るんだよね。勿論、その業者はＢ以外も居る。
今だに同和対策課なるものが役所にあるのには理由があるんだよね。

街道VS総連は夢の対決見てみた
「KOF」VS「スト�U」みたいで面白そうｗ

で、全国部落地名総鑑って本は、誰がかいたんですか？
かいた人は、もちろん糾弾されたんでしょうね。

>>329
興味があるんだが、部落民の存在自体がどう金につながるのかな?
どういった業者が必要とされるのか、すごく気になる。
教えてください。ｴﾛｲ人。もしくは関係者の方。

JtI2OVKC必死だな
まあおまいはＢ差別なんか無いと思って生きていけば良い
このｽﾚにも貼り付かずにな

なんかいっぱい出てきたぞ、部落差別推進者

なんだ、またヤラセかよ

>>331
部落地名総鑑はいくつか種類があり、全ての版元が判明しているわけではない。製作元が分かった部分については、解放同盟がかなり厳しい糾弾をしている。
全解連がどうしたかは承知していない。ちょうど共産党が国民融合論を打ち出
し、「部落差別は基本的に解消しつつある」という主張を始め、すぐにでも運
動が不要になるようなことを言い出していた時期と重なっていたので、積極的
な対応はしていなかったのかも知れない。全解連構成員がそれで承知していた
のかどうかは知らないが。

もっこす氏、この辺の事実関係について、御教示求む。

だから約２名工作員が紛れ込んでるだけだって

>>332
基本的にそう考えても良いと思う。
土建業や公務店などの個人経営者。同和対策で仕事が回ってくる。
Ｂ地区に住んでると「ホンネとタテマエ」「私欲」がよく見えてくるよ（ｗ

>>333
またぁ(w
答に行き詰まるとすぐそういうこと言う

だから、最近左翼連中の活動が活発にと邪推してみる。

自分は奈良だから、よくこういった教育を受けていたが、
実感できるような差別されているケースが皆無だったから、
教師のいうことを聞いていても、さぱーりだた。
本当に、部落差別なんてあったのかと・・・

とりあえず、平等主義者が民主主義の問題に取り組むなと。

>>323
旧社会党系の自作自演というのは、ここで初めて聞いた話。
普通には、探偵社とか興信所とかいったところの情報を集め
て作った、といわれている。
>>335で書いたとおり、この時期に共産党は、部落差別は基
本的に解消しつつあると言い出していたから、地名総鑑が表
面化してさぞ困惑したことだろう。

「税金が免除」というのも知らないな。その税金というのは
所得税？固定資産税？

結婚差別は個人的な問題として扱われてるからね。
本当の意味で差別が無くなったとしたら結婚差別が解消されてからかな。
今だに結婚に関しては障害が多すぎる。

>>341
済まぬ。誤記があった。

×　>>335で書いたとおり
○　>>336で書いたとおり

結婚差別も部落だからではなくＤＱＮだからだと思うぞ。
単にモテないだけの確率が最も高いな。

>>341
毎月の給料から健康保険、厚生年金、雇用保険、所得税、住民税
年2回の少ないボーナスからは所得税、健康保険、厚生年金、雇用保険を払ってる。
固定資産税も払ってるし普通だよ。

このような団体があるから解決しない。

>>342
おまえのその元婚約者は駆け落ちしてくれなかったのか？

>>342
結婚差別は急激に減ってきているらしいよ。
そもそも社会全体で婚姻率が激減していて、その中での童話地区
と他の地域との人との婚姻率はむしろ上昇しているとか。
最近では結婚したくても出来ない男女が増えていて、
「結婚してもらえるなら出自は問わない」と考える人（両親・親戚含む）が
一般的だそうだ。
オレが人権関係のセミナーで聞いた話だが。

>>347
駆け落ちと以前の問題だった。

>>348
人権セミナーは本当の事を言わないよ。
結婚問題は個人的な問題と捉えてるから深く踏み込み調べてない。

解決したっていうならなら解散汁
個人で人権問題に取り組みたい香具師は他にいけ

利権だけ継承できばいいんだろうがクズども

本当のことを言わない人権セミナーって、
なんなのよ。

>>349
まぁそんな女は結婚しなくてよかったくらいだ

>>352
結果的にはね（ｗ
でも随分悩んだし勉強させてもらったよ。あと世間の見方も変わったし。
今思えば、あの頃は世の中を美化していたよ。ハナタレ小僧だった（ｗ

俺は自分の結婚の時に自分の親父が部落出身だったことを知ったよ。

相手の親が調べたらしくて、その時の婚約者から聞いて初めて知った。
部落問題なんて自分には全く関係ないと思っていたので、正直かなり
まいったよ。

人生いろいろあるな。

例えば被差別部落民とそうでない人の結婚の際、何らかの差別を受けたか
どうかという設問で、ここのところ三割程度で推移しているのではないか。

この数字をどう見るか。結婚差別を受ける割合が三割という数字を論じる
時に、「まだ三割もある」と評価するのか、それとも「もう三割程度しか
差別を受けていない」と見るのか。
煎じ詰めていえば、解放同盟と全解連の立場の違いはこういうところでは？

http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1074922977/l50

利権を継承できると思い込んだ２世が、DQN化しないことを
望む。

>>354
部落とわかって反対された？

>>354
そこでまいるなよ

>>332
とある部落地区があったとして・・

大抵過去に貧困地区だったり、土壌や地盤が悪かったりと土地に
問題がある事が多いので、まず、重点的にインフラ整備が行われる
当然整備に伴う土地の買い上げや公共工事が大量発生する
また、その工事も部落所在の土建業者に発注されやすい

そして、こうした特別枠の税金投入を催促するために団体が置かれる
団体の運営には、部落に流れた金が当然周り、団体は役所と癒着する
左翼や労組と相性がいいのも助長要因になる

そうなると金の流れは、役所→部落→団体→役人と一巡するようになる
こうして利権マシンが完成され、差別解消とは乖離して利権あさりだけが
一人歩きしていくようになる
他のパターンもたくさんあるけど、わかりやすい例としてはこんな感じ

部落民が差別を受けるのは補助金だろ。
不公平だもん。

漏れは思い違いしていたようです。勉強不足でした。スマソ。
ところで皆さんに一つ聞きたいことがあるのですが、弁護士とか会計士のような
「さむらい業」においても、一般企業の就職に際するような部落差別問題はあるのでしょうか?

>>354
部落なんてのは意識の問題なんだから、結婚まで気付かないほどなら
全く問題ないだろう。

>>362
あるわけねーよ

>>360
どおりでうちの近くのB地区は非常に整備されてるわけだ。
ちなみにそこの地区は固定資産税免除らしいよ。

>>365
じゃぁ同じＢなのに固定資産税を払ってる俺は何？

つーか正確には払ってない。
市職員は弱腰な態度だから取り立てにこないらしいが

>>362
士業はあんまりそういうのないんじゃない？
マスコミ、商社なんかはそういうの見られるっていう話は聞いた事あるけど
実際はどうなんだか微妙だし。
弁護士なんてむしろ部落絡みの人を求められているんじゃない？
会計士も朝鮮名の人多いし。

>>367
不良債権処理遅延の一因ですね。

>>362
質問の趣旨がよく解らないが、弁護士や会計士の試験の合否決定にあたり、
差別故に落とされるような事例があるかどうか、ということ？
それとも例えばそれらの職に就いた後、事務所を構えた時に、「あの事務所の主は
部落出身だから、仕事を頼まない方がいい」と噂され、仕事に支障を来すこ
とがあるかどうか、と聞いているのかな。

前者ならば、そのようなことはまずあり得ない。仮にあったりしたら、それ
こそ大問題。
後者ならば、あり得ないことではない。だが、最近具体的な実例があるのか
否か、といったことは承知していない。

部落って何？エタ非人の集落のこと？

又々・・・

>>371
ほらみろ
今じゃこんな部落の存在自体知らない人ばかりだよ。
ちょいと自意識過剰ではないかい？

又又々・・・

いやこれほど地域によって認識に格差がある話も珍しいぜ

北関東以北、特に東北北海道方面じゃ
ほとんどが日本史教科書に出てくる程度だもんな
「部落」といえば「集落」の意味で普通に使われてるし
まだ部落なんてあるの？な認識の人がほとんど
当然逆差別なるものが存在してることを知ってる人間も少ないし

うちの県は高校まで童話教育がなされてたからな。

最後に一言

昼夜逆転は、引き籠もりの第一歩

bye

>>375
俺静岡出身なんだけど部落のこと全然知らなかったよ。
教科書でえたひにんってのは習ったけど
昔はそういうのがあったんだーぐらいのレベル。

島根県に旅行行ったときに公民館みたいなところで
子供の書いた「部落差別を無くそう」みたいな標語がたくさん飾ってあるの見て
こんなの現実にあるの？ってすげー驚いた。

基地外電波左翼の釣り投稿てんこ盛り！

問答有用掲示板へようこそ
　この掲示板は歴史認識問題や様々な政治問題など、論議を要する問題について議論するために設置されたものです。
ttp://bbs2.otd.co.jp/mondou/bbs_index
>26329 返信 イラークで日本国民3人が誘拐 ブッシュと小泉の謀略か URL 森永和彦 2004/04/08 22:09
>報道によると、イラークで日本国民の今井紀明（１８）・郡山総一郎（３２）・高遠菜穂子（３４）の３人が誘拐され、「3日以内に日軍が撤退しなければ殺害する」と通告されているらしい。
>この事件は、ブッシュと小泉が、「日本民間人が殺された」という事実を作り、日本をいっそう「反テロ戦争」に深入りさせるために仕組んだ自作自演であろうと考えられる。
ttp://bbs2.otd.co.jp/mondou/bbs_plain?base=26329&range=1

オレ兵庫県に住んでたんだけどさ
うざかったよー、街道系の教師

こういう感覚ってのは、広島や兵庫、大阪、福岡あたりに住んでみないと
わからんところはあるよな。実際、信濃川より東の人間に同和問題や解同、全解連の
違い、政党の関与などを説明しようと思っても難しい。

また、ひとえに西日本と言っても、俺の住んでいた広島と他の地域では、
取り巻く現状が全く違う。
広島はひとえに左翼の聖地みたいに言われているけど、これは逆説的に言うと
共産党＝全解連の力が弱すぎて、解同の力が強すぎるために起こってしまった
現象。広島県議会の議席を見ても、共産党は１議席なのに対して、社民党系の
会派は今でも５議席という異常さ。それに広島の場合は新社会党（解同広島県連）の
小森龍邦が絶大な権力を握っていたので、数年前までは県幹部も言いなりの
状態。保守系の県議も面と向かってそれを批判しようものなら酷い目にあうから
何もいえない。頼りの共産党も１議席しかない…
共産党がもう少し強ければ広島もここまで酷くはならなかった。この点が
大阪や福岡との最大の違い。

本当に知りません。親に聞いてもはぐらかしている印象をうけました。部落って何ですか。

子供の頃からＢ地区にすんでたけど
普通にこれが「当たり前」だと思ってたよ。
今にして思えば教育はすごい偏ってたけどね
友達も（それも今思えば）ほとんどがそうだったし
でも学校に新しく赴任してくる先生達はあまり良い噂聞かなかった
やっぱりこういう地域だからそういう先生が来るのでは・・・と今更ながらに思いました

↑当然御前もそうなんだろ？＿

なんか友人達の様子が変じゃなかったか？思い返して見ろよ。？

Ｂ地区住む＝部落住民＝部落民

>>384-385
うーん自分がＢなのかは調べた事無いから分からないけど
九州から越して来たんだけどね
何で越したかというとおとんが若い頃大阪に出てきた時に働いてた会社が近くにあったから
その関係で住む事になったんだけど
＞なんか友人達の様子が変じゃなかったか？思い返して見ろよ。？
別に特に何も無かったよ
ただ思い返してみれば○○という苗字の家が密集して建てられてたりしてた

>>386
多分、Ｂ地区に住んだ人は厳格には部落民扱いになると思うよ。
しかし、その辺は相手にちゃんと説明すれば理解してもらえると思うよ。

下手に誤魔化したり嘘つかずに、事実を説明すればわかってくれるものと思われ。

友達が行ってた中学では、部落出身者は集めて他の教室で授業受けたって。
友達は今年高校卒業だから、ほんの数年前の話だよ。
漏れやそいつが行った高校の学区内に部落があって、苗字で、もうみんなすぐ分かる。
漏れが部落の友達の家に遊びに行ったとき、年寄りがヘンな話し方しててびっくりした。
犬や猫について話すとき、敬語使うんだよね。
その友達は「部落出身だしー」と平気で言うヤツで、クラスでも人気者だった。
そいつ自身、「部落出身者と結婚したら親戚付き合いがメチャクチャめんどくさくなるよ」
と言っていた。関西のＨ県の話でつ。

つまりこれはローカルな話で全国区ではないと。

>>387
今は生まれたとこに帰って来てます。
仕事場とかでも、漏れが住んでた地区はＢだった・・・って言っても皆「ふーん」ってかんじ
上の方でも書いてた人がいたけど
他の都道府県ではそういう教育しないんだね。
だから言葉は知ってても実際は別に何も感じないのかな？と思った。
変に意識する人はそういう地域が近くにある人とかじゃないかなー・・・

京都市の財政は解同のブラッキーさんのせいでボロボロです
あいつらは京都の恥

解決したなら解散しろよ

何も知らずによそから部落地域に引っ越して住んだらどうなるんだ。

>>392
そんなことしたら部落解放同盟がのさばって
逆差別がもっと酷いことになるよ。あいつら生活保護の金もらって高級車乗り回してるんだぞ
あいつらって生きていて恥ずかしくないのかね?

テレビにしろ紙媒体にしろ一切書かない話題だしね
東の方の根本的に被差別部落自体が存在しない地域、
ほとんど無い地域の人間は部落がどうこうなぞ全く知らないよ

府県別同和地区の概況
同和関係人口
ttp://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/data.htm

>>395
特徴として、東日本は小規模分散型、西日本は大規模点在型なんだよね。
どうしても１つ１つの部落が大きい西日本は部落地区そのものが残ってしまったんだよ。
小規模分散型の東日本では散り散りとなり、今では差別されない部落民になってしまったんだねえ。

よかった、同和教育なんてない地域に生まれて。

今じゃ歌舞伎は日本の代表文化で格式ある家柄ってかんじだが、
元はエタ・非人（どっち系かわからん）だもんねぇ。日本は矛盾した国だまったく。

>>378
静岡県にもあるぞ。
漏れは御殿場(東部)に住んでるが、御殿場にもあると、つい最近知ったよ。
母親が九州出身だから結構敏感で場所は教えてくれなかったが、ﾆﾀﾞ系があるらしい。ビックリしたよ。(^o^;)

漏れの岡山県の知り合い(Ｂに100万取られそうになり裁判)は、漏れがＢを知らないことに衝撃受けてたなぁ。

長レスｽﾏｿm(__)m

>>395
リンク先見たら、地元が関東地方でぶっちぎりの童話率だ。
どうりで他の関東地方出身のこと比べて童話教育が熱心だったわけだ･･･。

親戚とか○○町の××という苗字は云々言っていたし。
静岡(東部)から嫁いできたおかんが「童話教育なんてやったことがない。なんで寝た子を起こすような教育を･･･」みたいなこと言ったら、親戚に「何言ってるの??」みたいな反応をされた。
こんな環境で育ったのせいで、今住んでいるところでも家の場所とかで「ここは･･･。」と気づいてしまう罠。

10回くらい引っ越しをしているが関東と米国にしか住んだことがないので
部落と言われてもピンとこない


アメリカの近所でクリスマスのイルミネーションを異常なまでに飾り付けている一角があって
日本人からキチガイ部落と呼ばれていたけど差別的な意味合いはなかったなぁ。
ちょっとした観光地だったし。時速5kmくらいでのろのろ運転しながら見物するの。

>>388
動物や非生物に対して敬語を使うのは別に部落に限ったことではなく
近畿圏においてはある年代以上では普通のこと。
むしろ一般には廃れた古い関西弁の言い回しが、部落という閉鎖的な
空間のおかげで生き残っていたと考えるのが自然。

>>401ﾜﾗﾀ

オーストラリア人は３年一カ所に住むと引っ越ししたくなるらしい

日本人は一カ所にこだわりすぎてんじゃないの？

漏れの住んでる県同和率トップじゃんか。　　_|￣|○

闇献金★社民党と解同系建設業者のドス黒い関係２
http://society.2ch.net/test/read.cgi/giin/1080698936/

吹●の垂水と新芦屋

京都出身、３０代後半だけど、
小学校区が被差別地区へ自転車十数分で行ける距離だったから
道徳の授業ではキレイゴトを教えられたものの
それ以外は学校も親も地域も、極力彼らと関わらないように言っていた。
よく難癖をつけられて困っている人の話も聞いたし。
でも実際塾とか習い事へ行くと、そう言うエリアの子と一緒になる。
音楽教室で一緒だった被差別部落の女の子が
「もし私が○○中学に受かったら、ウチは引越しするねん、そしたら遊びに来てな！」
と言っていた。私もその子が好きだったのでそうなることを望んでいたのだが
彼女が合格したにもかかわらず、その家族は引越しできなかったようだった。
向上心のある家庭は、いろんな形で努力しているようだったが
そうでない家も多いようで、自ら劣悪な環境を維持しているように見えた。

ずいぶんとカバーする範囲が広くなりましたね

自分の住んでる場所が同和地区か調べる方法ってあるのか？
毎年のように同和対策の講習？みたいなのが俺の小学校に来とった。
でも、具体的にどこがそれかは一切言わん。

みんな「…………？」って感じだった。

夫の出身の県（関西）にはあるらしくて
親戚のしかも本家の跡継ぎがｂ出身の女性と結婚したんで
結婚した事すら連絡こなかった
でも出来ちゃった婚なので連絡しなかったのかｂ出身なので
連絡しなかったのかは不明なんだよね
本家のおばあさんはうちの家にｂが入るなんてと泣き入ってたけど
親はまあ出来ちゃったならしかたないという態度で
結婚した長男は当然差別意識なんてないから結婚したんだろう

これって差別はなくなったって事なのかな？
まだ有るって事なのかな？難しい

共産党系の人権団体が全部あつまったみたいね♪

>>411
典型的な過渡期の家庭風景ですね♪
じいちゃんばあちゃんの時代には、差別は当り前で、お父さんたちは戦後の民主主義の洗礼をうけて、子どもは最初から無関心と、なりましたとさ。

Ｂは不法密入のチョンなのか？
戦後の民主主義教育を受けた俺にとっては
なんであるんだ？
彼らが何をしたんだ？
どういう理由で嫌われてるんだ？
イマイチＢがよくわかりましぇん

>>413
過渡期ですかそうですね　ありがとうございます
それじゃあやっぱり差別はなくなって行ってるんですよね
>>414
江戸時代の身分制度の続きだから
チョンじゃなくて日本人なんじゃないの？昔は渡来人だったりするのかしら

名前変えるくらいなら解散しる。
同和対策うんぬんの法律条例をすべて廃止するよう強く訴えてほしいね。
「差別は無いのだから、入学支度金だの補助金等は不要です」
「差別は無いのだから、就職の採用枠も無くし、関係法人への優遇措置も撤廃して」
「差別は無いのだから、住宅建設やら生活にかかる費用は一般人と同等の補助で結構だ」
くらい言ってのけろ。

>>415
江戸時代の身分制度の続きというのも、実際は、思い込みだったみたいです。
部落民といわれる人々の16%程度しか、由緒正しい人は残っていないという全解連の調査もあります。
残りは、どこの馬の骨だか。

これは大人の事情ってやつだな。
オレは大人の情事のほうが好きだが。

「平和、人権、 民主主義」
　　　　　　　　↑
人権屋の「魔法の言葉」ですね

この間読んだ日本に住んだフランス人の本は

日本は「ヒューマニズムによる温情主義」に陥ると危険だ。
みたいなことが書いてあった。
移民が増えて治安が悪化していく欧州とを比べての内容だけど
これってまさに「人権、平和、平等、民主牛義」だよな。
「ヒュマニズムによる温情主義」

警察庁…省庁のひとつ。国家機関。
警視庁…東京都警察本部のこと。地方自治体。

420すいません日本語いくつか間違ってます

>>416
>>76

>>416
全解連の方は、ずっと前からそう言っている。
このスレを少しは読んでから書き込めば。

>>417
どうやって調べたんだ？　祖先が江戸時代に何をやっていたかなど、
普通は資料が残っていないだろ。

>>425
国勢調査みたいに、会員さんが一軒ごとに聞いてまわったみたい♪

京都駅近辺のタクシーはマナー悪いよなぁ…
あの辺､そういう地区なんだ｡へー

やっと終わったのか。よかた。
これでわざわざ奈良に
強制旅行させられたりすることもなくなるのか。

>>426
それだと回答者が本当のことを知っている/言っているとは
限らないね

福岡県内在住だが、ここも同和教育がお盛んだからな。
旧福岡藩（黒田家）の身分制度が全国で最も苛烈なところだったから。
オレは同和地区出身ではないが、親父が同和地区と知らずに、
家を購入して、長年住んだことがあります。
お隣が同和だったのですが、私の家が後からできたもので、
私や別のお隣（この人も同和ではない）の家の土地の端を
使って、下水道を流していました。
それで（同和でない）お隣と私の親が、その同和のお隣に
「下水道の配管を変更して欲しい。別に私達の土地を
通す必要もないだろう」と当たり前のことを言ったところ、
「昔から流れているから、それでいいだろう」
と訳のわからないことをいいだす。
差別されたときに人権侵害と叫ぶのは結構だが、自分達も
権利（所有権）を侵害しているのだから、そのときは
素直に認めて、他人の権利も尊重しろといいたくなるね。
同和の人たち、訳が分からないよん。これでは敵を増やすだけ(w

>>429
あたしも、そうおもったw
地区指定の時に、家は部落じゃありません、と否定しとけばよかったろうに♪

B地区住民でも、天皇陛下より勲章を貰えたり、政府より賞状を貰えたりします。

これが逆差別だというバカは天に向かって唾を吐きかけてんだよ（ｗ

このス読んでみて、ν速住民の馬鹿さと言うか無知加減に
ビックリだよ。
日頃、チョンやちゅん、日本に空母を云々偉そうに叫んでいる
君たちが、いかに知識が無く、ただスレの雰囲気に乗せられて無知を晒しだしているか良く判るねｗ

ちなみに、関東在住の方々だったら、白山神社との
関係を調べてみたらどう？
もし、君が白山神社の近くに住んでるとしたら・・・

>>433
そういう君もオモシロ知識をご披露しちゃってるシッタカ君だね。無知ﾈﾗ以上にｷｼｮい。

>>433
部落問題は、デフォルトで、誰もが知っているという問題じゃないよ。
すでに、時代は、部落問題なんか、しらない世代の方が多くなってる。
全解連が解散したがってたはずだw

東日本の白山神社にも部落と無関係なところはある。
東京で一番有名な白山神社は文京区にあるが、あそこは部落と無関係だからね。

あのー、もう部落はないってことですか？

解決って、あのナチがユダにやったやり方ですよね。

……てーか、部落じゃ金にならなくなったってことだろ。アフォが！

★★★この件について専用チャットルームを作りました★★★
ttp://chat.2style.net/chat1.cgi?kagari
管理者の自称「美人でスタイルが良い」(勿論大嘘)の
性格が悪いヒキコモリ・デブス女が五月蠅いですが、無視して
楽しんでやってください。

寝た子を必死で起こそうとしてきたが
起きる気配がなかったんだろ。

ほんと訳解らない言い草かまして他人の権利を侵害してくる。
年齢でいうと50代からだな、特に酷いのは。
それでいて全く関係のない人がその人の味方として出てくる。
やたら喧嘩腰で話にならないし。

活動するのはべつにかまわんけどさ、
部落問題が解決したんならとっとと解散すべきなんじゃないの？
民主主義がどうとか、何言ってんだ馬鹿。結局はただのプロ運動家集団だろ。

今回の人権連合は頼りになるプロ集団だね。
エセ人権対策はおまかせってとこか♪

>>424
表向きはそういいながら、ちゃっかり優遇措置は受けていた、というのが
殆どの全解連会員の実態だった、ということ。
>>429
ただここ十年ほどの研究によって、部落は、「人の出入りの殆どない、閉
ざされた社会、同じ血筋の人がずっと住み続けているところ」であるとい
うイメージは少なくとも都市部落においては覆されている。
実際には、「社会的に上位の人が流出し、代わりに下位の人が流入する」
傾向がかなり以前から生じていて、そのために、20世紀初頭の部落改善
運動以来、間断なく行われてきた部落に住む人の生活向上運動が、思うよ
うに効果が挙がらない（その効果が挙がった人が、部洛外に流出すること
によって無に帰す）ということになった。
この傾向は皮肉なことに、同和対策事業が盛んに実施されたことによって
一層促進された。同和住宅は、家賃が安く抑えられている代わりに、住
宅の広さも、厳しく制限されているため、安定した職業に就いた人の需要
を満たすことができず、そうした人たちの部落外流出を促す効果を伴った。

素朴な疑問なんだが、水平社は日本各地に支部をつくるとき
部落と単なるスラムをどうやって区別したんだ？

まともな解同や、優遇措置がいらない全解連会員は補助を自主的に返上してたぞ。
十年以上も前からね。

もっこす、デフォルトってどういう意味？

いい加減色んな会社に金せびってくるの止めてくれない？
電話に対応している時間が無駄でしかたないだろ。

すいません、部落ってなんですか？

全国ブラクラ解放運動連合会

>>444
水平社のオルグに回想をよむと、世間の噂がたよりだったみたい。
当時は、現在ほど研究されていなかったからね。
だから、「新しい部落」なんてものが発見されてるんだが。

10歳の時に大阪から奈良に引っ越してきたんだが、こっちに来てはじめて部落だの人権問題
だのってのを知ったよ。大阪にいた頃は道徳の時間はもっぱら「戦争反対！」だったしな…
やっぱ地域によって違うのね

大阪といえば「にんげん」だろ

２ｃｈでよく部落差別的な書き込み見るなぁ

>>446
既定で、教えられる事項ではないという意味。

>>448
人権板にきて勉強してね♪

匿名掲示板だったら自作自演やり放題だろうね

１９８３（昭和５８）年
　８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、
スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業ではないかとの
疑惑がささやかれるようになった。支部長が「この頃支部の活動が盛り上がらないので、
差別落書きを書いたらどうか」などと発言していた事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。ところが
この事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。疑惑がいっそう深まる中、この支部長が
ガス自殺を遂げてしまったのである。

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

>>455
80年代には、よく自作自演事件がおこったが、背景としては、80年代にはいって。大きな差別事件がなくなったことにある。
解同本部が、支部に差別さがしを支持したんだが、それが裏目にでたのが、自作自演の続発だね。

＞全国人権連は
＞今後はさまざまな人権問題に積極的に取り組むことが必要」との立場から発足した。

かえってタチが悪くなったんじゃないかね。
しかし公的な金は引っ張り出しにくくなったろうね。

>>457
中心は、共産党員だ。
悪いことしたら、除名だからね♪

「部落問題が解決した」

ああ、そうでっか。あんたとの共闘予定はもう後和算だ。
開同という圧力暴力団体を産んだという部落の基本的問題も解決したんかい？

全解連も所詮共産党、くずだったということだな。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ ヒロヘロ

>>437>>439
うまいこと言いますね。そういうことでしょう。

まあこちらが仲良く普通に接しようとしているにも拘らず
一般人をとことん敵視し
特定の仲間はどんな凶悪犯罪を犯しても頓珍漢擁護。
洗脳教育は素晴らしい成果をあげましたな。（過去形）

明治時代に戸籍に前代身分が載り、差別が表面化したのは事実。
昭和10年ぐらいまではその明治生まれが親なので
被差別意識は生きていた。
更に昭和40年代50年代は爺様婆様として影響があった。
また昭和40年代に対策費が始まり
治安の改善と引き換えに地区意識を強めることになった。
昭和末のバブル経済で平成初頭の雇用改善で学歴無用、
差別感や貧困感を急激に失わせしめた。
今の35歳以下がこの世代。
以後は助成金のために住民票を置くだけのものになっていた。

>>460 解同と全解連はだ〜いぶ違うぞ。似非同和で有名なのは解同。

>>459
解同分裂は、自民党内の極右勢力の仕掛けたことというのは、研究結果がでてる。
つまり、自民党がなくなれば、もうおこらない問題ね♪

解同は分裂前から糾弾を行ってきたし、
解同から除名された運動員が全解連を作ってからも、
全解連は糾弾を行い、これを肯定していた。

共産党や全解連が解同との差別化を図るために糾弾否定方針を
打ち出すようになったのは、それ以降のことだ。

もし解同が分裂しなければ、共産党は今に至るまで糾弾肯定論を
唱えていた可能性すらあるのでは。

>>462

ぼけたコメントしてんじゃねー！！
問題の遠因に言及して再発防止と称して理想をかましているのか？

ええ加減にしろよ。問題にしているのは解同の現状だろうが！！

>>463
それは知っていました。ですが、あえて反解放同盟と言うことで全解連との共闘を図ろうと
しましたが、切れました。

しょうせん、共産党はクズです。

っていうか、この団体の存在意義が無くなったんだから解散ｼﾙ

>>462
こら。

＞解同分裂は、自民党内の極右勢力の仕掛けたことというのは、研究結果がでてる。

こんなもん、研究も糞もない。当たり前のことだ。ｔｔｙもおそらくその一派だな。
まぁいい。お前に対する遠慮からずっと堪えていたが、心置きなく日本共産党批判を
今後展開する。

なぜ、京都市バスの運転手の給料は他の公務員と比べて異常に高いの？

>>463
どうなんだろうね?
歴史にifはないというが、宮本さんが脳梗塞でたおれてからは、不破さんが中心的指導者だろ?
あの人、昔のリンチのために、病的な暴力嫌いだよ。

共産党批判はできても、自民党＆層化批判はできないんだねえ・・・
何だかんだで、街道等、B地区にカネを投入し支えてきたのは自民党や公明党や民主党など、
地方自治体で与党を占めてきた連中ではないか。

>>468
うんてんしゅさんががんばってはたらいてるので、もうかっちゃってもうかっちゃってしょがないから。

全解連は分裂後の解同を批判するが、分裂前の解同の非行については
ほぼ見て見ぬふりだ。

実際はそもそも松本治一郎自身からしてニセ医者かつペテン師で、
ロクな人間ではなかったようだが。

>>472
それ随分前からやってるよ。
そうじゃないと、分裂に至る過程が分析できないからね。

これって、いくら穏健派の全解連が解決したと宣言したって、
過激派で力もある解同が手を下ろす気配を見せない限り、解決とは
ほど遠いんじゃないかと思うんだが。

部落問題と解同問題ではまた別次元

>>471
大型免許は最初から、給与の最低ラインがちがうんだよ。
まして、二種免許ともなるとね。
民間のバス会社をしらべてごらん。

京都の市バス運転手（解同の推薦枠で採用）の年収は約一千万だが、
普通のバス運転手の給料は到底そこまで行かないだろ

http://www.mk-group.co.jp/recruit/ippan2.htm

・年齢　５５歳以下
・要大型車経験・大型第二種免許
・業務内容　大型スクールバスの運行
・勤務時間　７：００〜１８：３０
・給与　１８７，０００円〜　住宅手当等各種手当あり

>>476
わたしは本物のヒロヘロです。
あなたのスタンスはもう十分に解りました。

これで決裂です。明日からは敵同士ですね。

サヨウナラ。BUNTENさんにもよろしく。

なんでＭＫ？
在日でしょ。
先日、ガイアの夜明けとかいう番組で出てたなぁ〜
されど、サービスはタクシー業界で圧倒的にＮＯ１。
他のところも見習えよ！

>>477
これみて。ここは、ほとんどの組合員が大型トレーラーを運転してる。
http://www.zenkowan.org/documents/2002kyotei/required2002.htm

>>477
検索したらわかるが、こんなもんだよ。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&lr=&ie=UTF-8&oe=UTF-8&c2coff=1&q=%E5%A4%A7%E5%9E%8B%E9%81%8B%E8%BB%A2%E5%85%8D%E8%A8%B1&as_q=%E7%B5%A6%E4%B8%8E&btnG=%E7%B5%9E%E3%82%8A%E8%BE%BC%E3%81%BF%E6%A4%9C%E7%B4%A2

京都市民は
童話を選ぶか
共産党を選ぶかの
究極の選択をいつも迫られています。

Ｂ地区の人と交通事故を起すと大変だから最低限近所のＢ地区の場所は把握しといた方がいいかもね！
それと、結婚時かな。それ以外ではＢは気にする必要ないと思うな。

でも、キチガイと言うと狂ったように抗議するんでしょ？

いま国会中継で部落民が民主党にｲﾁｬﾓﾝつけてるぞ

近くに部落解放センターってのがあったんだが、名称変わったのかな？
なんかここ２年ぐらい、その組織関係の施設をいくつか潰して
保育園だとか公民館みたいなのをいくつも建ててるよ
生まれ変わるつもりだな

自分は東京の下町出身だけど知らなかったなぁ。
児童館に遊びに行ったとき、「部落差別をなくそう」的な映画をやっててチョットだけ見た。
母に「部落民」ってなに？って訪ねたんだけど、てきとうにはぐらかされてしまい
そのまま忘れて大人になった。

ケーブルテレビを契約したばかりの頃、区の手作り番組？で部落問題を取り上げてて
はじめてはっきりと認識したってとこかな？

思い直してみると幼なじみに沢山居たかも知れない。
典型的な下町で元長屋や質素な家に住み、職業は左官屋、肉屋、とび職．．．．
でも、同和地区とは違うと思う。

その友達に彼の友達の住む団地に連れて行かれたときに驚愕したのを憶えてる。
灰色の巨大なコンクリートの建物で病院というか、刑務所のようなイメージで薄暗くて不気味だった。
上から見ると「回」の字状で明かり取りに四角い中庭があった。
とにかく（当時としては）大きい建物でしたが、一世帯の専有面積はかなり狭くて
生活水準も相当低い人たちの為の団地だと思います。

これが同和住宅と言われるものかな？

うちも貧乏でしたがレベルが違うような気がします。
その頃はそんなことも考えもせず、仲良く遊んでましたが。
それに、子供も親も良い人たちだった。

金をせびったり、暴力的なことをする人も居なかった。
やっぱり違うのかな？

>>462
「自民党の極右勢力」って？

それに、マルクス主義の影響力が、格段に強かった日本の大衆運動について、
自民党が、折からの高度成長に合わせてそれに対応した政策を立てていった。
政権政党として、対抗する政党にそれなりの対応を考えるのは当たり前のこと。

共産党系の論者に特有の傾向として、自分達に都合に悪い事態が発生すると、
それを全て「支配階級」や「政府自民党」「財界」のせいにする習性が
あるよう（昨年の衆院選結果についても、財界の陰謀に自分のところの敗北の原
因を帰していた）だが、部落解放同盟の主導権を共産党が失ったのも、直接的な
きっかけは、同対審答申（1965年）という、戦後同和行政の大きな節目にあたっ
て、共産党が部落大衆の要求に即応した方針を出せず、同盟内の支持を失ったか
ら。底流にどんなことがあったのかを推測するのは結構だが、まず基本的な事実
関係を疎かにしたままでそんなことをいわれても、悪しき「基底体制還元論」の
一例でしかない。

やはり共産党に政権取ってもらって

毒をもって毒を虐殺してもらうしかないのか？

部落と田舎は違うの？
よく「田舎モノ」とバカにされるけど、差別じゃないの＿？
教えて、在日の人！

>>488
派閥横断のグループに祖心会というのがありまして、そこだそうです。
マスコミもタブーにしているみたいですが。

人種が違うと差別して今度は同じ国内でも差別して
しかも同じ町内でも差別がある
これが人間の本来の姿だな。

>>488
学問的研究としては、次の講演録があります。
http://www.burakken.jp/kankou/kankou07-2.html
>〔１３〕戦後政治支配と部落問題　――　「解同路線」はどう形成されたか
>佐々木隆爾著　Ａ５・75頁・1995年　定価816円（本体777円＋税）
>日本の近現代史は、国家（行政）が上からの開発政治を通じて地域住民の生活様式を左右するだけでなく、思想・信条など心のうちまでも支配していた。

もっこすさあ、同じ部落内に街道と甲斐連の支部が両方ある、あんてトコある？

ごろごろありますが?

>>もっこす
んじゃそういう場合、部落内で対立とか内ゲバみたいなのはないの？
町内会の行事とかでもめたりとか。

同和団体同士のいざこざは、マスコミも警察も放置ですから、知りようがありません。
ネットの噂としては、昔、三重県のどこぞで、解同と全解連がなぐりあいになって、全解連が完勝したとか。
反対に、北九州市の某部落では、解同と全解連がお寺さんの労働争議を仲良く支援してるとか。

>>もっこす
サンクス。また質問あったらよろしく。

西本願寺でなんか無かったっけ？

町田事件ですか?

>>487
その団地は、昭和４０年代に建てられた文化住宅じゃないの？
都営とか、公務員官舎とかってそんな感じだよ

環境がよく、評判のよい住宅地と聞いて越してきたのに(´･ω･‘)
やたらと人権看板があるのが気になります。

＞もっこす氏
凶徒の各Bって連携しとんの？

同和ゴロもなんとかしろよ。

千葉県の某大規模部落は宅地開発されて新興住宅地になったが、
不動産屋が付けた名前は「成城台」。世田谷区成城の高級イメージに
あやかろうとしたのだろうが、その高級イメージと部落のギャップが皮肉だ。
地元では「警察も面倒を恐れて近づかない」「うっかり犬を轢いたら
数百万円を脅し取られた」などと言われ、忌み嫌われている地域なのに。

BがB的タカリ精神を根本からなおさんと、問題は解決しないな
CもC的タカリ精神を根本からなおさんと、問題は解決しないな
KもK的タカリ精神を根本からなおさんと、問題は解決しないな
日本人面してても、ろくろくしつけもしてないガキのおこした不始末の尻馬に乗っかって
これ幸いにとたかろうとするカスも、国籍剥奪＆去勢とかしないと、タカリばかりの国に
なっちまうなこの国は

ほんとそうだよ、俺等の世代なんて
こういう人たちが金目当てに差別反対運動しなければ
部落の存在なんて知らないですんだのに…
差別なんてしたことないし、
差別心を糾弾したいのかもしれないけど、他人の心にまで干渉するのは
最も酷い差別だと思う。こういう人たちはいつのまにか
自分自身が差別主義者の典型的な人になってしまってる。

>>503
崇仁地区の再開発では、手をにぎってるね。
他はしらない、ということにしておきます。

だいたい差別の存在自体が怪しいんだよな。

>>507
人権侵害され続けた人間は、他人の人権にも無関心になりやすいということは言える。

幼児虐待を受けた人間が幼児虐待するのと同じ。

ひきこもりや無職の増加って在日問題や部落問題と
関連しているように思う。
ネット上でこの人たちと対峙する若者が増えてるのも当然だと思った。

この人たちのやってることが通ってしまう日本社会
真面目に働いて精神病んでそれでも世間体気にしてなんとか
社会復帰しようとしてる時に
在日のやりたい放題の犯罪事件やネット上での自己中心的な思想、暴言、、、
馬鹿らしくなるよね？悲しくなるよね？
ネット世論が右に傾いてるのは、こういう不公平な事がまかり通ってる
日本社会には社会復帰したくないっていう日本の若者の心の叫びが現れてると思う。

>>509
それを差別といっていいのかわからんが、なんの予備知識もない子供の頃でも、そうした地域の
子供やその親は「なんかべつのぶぞくのひとだ」って差を感じていたぞ。
一緒にかくれんぼしてて相手が勝手にすっころんで手のひらとか怪我した日の夜、相手の父親や
その知り合いと称するのが、徒党を組んでうちに怒鳴り込んできたときにそれは確信になったな。
親の反応は至極当然のものだった「もうあそこの子とは遊んじゃいけません」

>>510
障害者差別も障害者によるものが一番深刻らしいね。
障害者と言ってもレベル分けされて補償される額も違ってくるからね。
ネット上で乙武氏を叩いてるのは大抵障害者の人たちだそうです。

日本の障害者施設や政策は、健常者の我々にとっても快適で楽で贅沢であるというのは
今問題になってますよね。

乙武氏の発言は神だよ、本物の

>>506
Yもな

> 今後はさまざまな人権問題に積極的に取り組む

ゆすりたかりの枠を広げるそうですｗ
こいつらマジで頃さないと・・・

>>512
合理的な「区別」が「差別」という言葉にすり替えられた瞬間、
話し合いは合理性や必然性の論議は吹っ飛び、感情論に落ちてゆきます。
被差別者を弱者、差別側が悪役という単純でわかりやすい配役で論議され、
「差別は悪い」という非難が飛び交うことがお約束です。
マスコミとしては「差別」を声高らかに非難することにより、
読者に対して自分は正義だという姿勢を見せつけることができますしね。

そうすりゃ解同が幅利かせるもんな

昔の本を読むと、差別という言葉は区別とほぼ同じように
使われていたことが判る。

差別という言葉が否定的な意味で使われ始めたのは
日本では比較的新しいことだ。

ジーコ監督、電撃解任!!日本サッカー協会は1日、シンガポールで行われたW杯１次予選シンガポール戦後、
記者会見を行い、ジーコ監督（50）の解任を発表した。
後任には山本昌邦（50）が昇格する。
ジーコ監督は2002年、4年契約で監督に就任。
中田英寿や中村俊輔ら欧州組みを積極的に召集し、
「黄金の中盤」を前面に押し出し創造性溢れるプレイ奨励した。
W杯1次予選途中という超異例の解任。
「神」は志半ばでユニホームを脱ぐことになった。
ジーコ解任を決断した川渕サッカー協会会長は
「ジーコには申し訳ないが日本の選手とは合わない。」とバッサリ。
解任を言い渡されたジーコ監督は
「解任は非常に悔しい。これを次の機会に活かせれば。」と淡々とした表情で話した。

ジーコいきなりの電撃解任
http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/wc/1059396740/l50

>>519
それで？現在差別といわれている行為が、すべて肯定されるとでも言いたいの？

>>519の文のどこをどう読めばそう解釈できるというのかね。何かの病気か？

>521
差別自体なんら悪いことではないんだよ。
人は差別化を計る為に日々努力しているわけだからね。

差別されたと怒るより、そんな情けない立場に追い込んだ自分の先祖を憎むべきじゃないのかね？
そう思えるようになった時、君が成長したってことだよ。

もっこすどん、>>336氏の部落地名総鑑の話、フォローつうか教えてくんなまし。

>>524
あれは、人権板で繰り返しかいたな。
あれが販売された背景には、その前年におこった八鹿高校事件がある。
地名総監の前書きに、八鹿高校にふれたくだりがあり、そのような事件がおらないように、編集しました、とかかいてある。
ほとんどが販売名簿によって回収されたそうだが、元資料は1935年に当時の同和団体のひとつが編集したもので、大学では保存しているところもある。
5000以上の部落が記載されているが、当時から現在までに1000箇所以上の部落が消滅しているらしい。
簡単にいえば、こんなとこですか。
現物は、法務局とか、全解連、部落問題研究所とかにあるから、研究してみたいなら、きちんと紹介状でもあればみせてもらえるんじゃない?

なぜ前書きの内容を知っているのかね。現物を読んだことがあるのか？

>>526
前書きのところは、色々な資料に、引用されてるんだ。
全解連か、部落問題研究所に問い合わせてね♪

>>525
ありがとー。>>336氏によれば地名総鑑は何種類もあるとあるが、元になる資料
をたどれば一つだということでいいんですか。　そうか法務局にもあるのかあ。

age

>>525
つまり、間接的に「全解連は地名総鑑問題については、何も対応しなかった」と
仄めかしているの？
>>528
よく解らないが、例えば戦前の融和事業関係の文献を元にリストアップしたもの
もあると聞いた記憶がある。ただ定かではない。
ただいずれにせよ、かなり杜撰な内容で、間違いも多数あるらしい。

解同は地名総鑑問題で未だに大騒ぎしているが、その手の問題に対して
本当に関心があるのかね。

解同大阪府連飛鳥支部のホームページでは、ご丁寧にも地図入りで
同和地区の地名が挙げられているよ。

その他、解同が出した書籍には同和地区の具体的な地名がオンパレードだ。
自分で差別事件を煽動しようとしていると思われても仕方がない。

>>531
地名総鑑は、明らかに部落民を排除する目的での使用を前提としているため、
厳しい抗議の原因になるのは当然のこと。

この件に限らず、ちょっと前までは、部落の地名そのものが明らかになること
自体、その目的を問わず差別のバラまきとして問題になったことが多い。
例えば、古地図の即売会や展示会などで、旧穢多村が記してあるということだ
けで、大問題になったこともある。これは単に運動幹部だけでなく、「穢多を
なかったことにしてほしい」という観念が部落大衆にあったからだろう。
最近になって、不必要に部落をタブー化したのではないかと、こうした傾向に
反省が生まれ、御指摘のような支部組織も出てきた。

＞例えば、古地図の即売会や展示会などで、旧穢多村が記してあるということだ
＞けで、大問題になったこともある

解同は今でも問題にしていると思うが

そして何も変わらないわけか・・・>>1

隣保館
児童館
ふれあいセンター
給食センター
下水処理場
公営改良住宅
白○神社

>>533
で、そういうやり方には賛成？反対？
最近になって、そういうルーティンに反省が生まれてきている、ということ。

>>532
出版元に抗議するだけで良く買ったところまで抗議するのは筋違いでは？
合法的に売ってるものを買う自由があるはず。
出版元を相手に訴訟を起こすのが筋です。

>>537
どうして？就職差別への取組みが、ある時期までの解放運動の主要な課題
だったことを践まえている？
そんなものを購入した企業は、明らかに社内から部落民を排除する目的を
持っていたと見られても仕方ない。現に殆どの企業が自分の非を認めて、
「遺憾の意」を表明している。

訴訟は万能の膏薬ではない。直接の抗議行動で解決がつくなら、その方が
何倍も有効。

地名総監の購入の本当の目的は、八鹿高校事件をおこしたやつらの排除だったんだよ。
つまり、解同の排除こそ本来の目的だったのさ。
解同名簿が手にはいらないから、戦前の部落調査資料で代用したということね。

>>538
遺憾の意は自ら表明したのではなく表明させられたのでしょ。
地名総監を買っただけでその企業を就職差別をしていると決め付けるのは乱暴すぎる。
居住地だけで優秀な人材を不合格にするような余裕は企業にはないよ。
企業が人材を採用する基準は優秀な人材であるかどうかだけで、それ以外の業務遂行
に影響のない理由で不採用にするようなもったいないことはしませんよ。

>>540
じゃあ何のために買ったんだ？

>540
何か凄く甘い考えだね。
公務員などでも身辺調査徹底的にやるだろ。
親戚にどんなのがいるかとかさ。
優秀なだけでいいのなら、そんなことしないでしょ。

いくら優秀でも、後々トラブルになりかねないような
火の粉は事前に絶っておくのでは？

>>509
粗暴なくせに正義の味方を気取る連中だよ。
だから嫌い。街道がじゃなくて、直接知ってるＢ民の多くがな。
それを差別というんなら差別さ。

>>542
市役所職員なんかは逆になりやすいだろ。
部落枠があるから。

解決とは､部落なんて一般人はだれも気にしてない事に気付いたのか?それとも部落の恐喝システムが完成したのか? どっちにしても､解決したんなら解同は解散だよね｡解決宣言をしたのに､ここの役所の対応はひどすぎるなんて騒がないよね｡期待薄だよな･ ･ ･

　解　決　し　た　ん　な　ら　解　散　す　れ　ば　い　い　だ　ろ　！　！

　　そ　ん　な　に　利　権　を　手　放　し　た　く　な　い　ん　か　！

解決したと宣言して、別組織になってしまったのは全解連、多数派の解同は解決
したなんて、今でも全く思ってないわけで。
全解連が改名したおかげで、部落解放という名前がつく組織が解同のみになったっ
て事では無いかい。

手離さないのは、名誉である。
利権などくれてやる。


と、解同にいってくれ♪

>>540
貴方がそう理解する根拠は何？
残念ながら例えば、優秀な人材を共産党員だから、あるいは過激派といって
排除するような企業はごく普通にあった。そういう行為は問題ないと理解し
ているの？
今はどうか知らないが、出身ゼミ生の企業からの排除をおそらくは目的として、
「全国左翼教授名鑑」なんて物も出回っていた。さすがに露骨にそれを謡文句
にはしていなかったけれど。

まあ「遺憾の意を表明させられた」と感じている企業はあったんだろう。
ちょっと前のハンセン病患者の宿泊を拒否したホテルだって内心はそう思ってい
たかも知れないし、浅田農産だってそう。女性社員の昇進差別を非難された企業
だっておそらくはそうだろう。薬害エイズ裁判で謝罪した厚生省（当時）だって
「無理矢理謝罪させられた」と感じている官僚も多いだろうな。
逆に、そういう感じ方をする人がまったくいない、なんて現実にあり得るの？

>>547
部落解放団体は、解放同盟、全解連の他にも多数存在しているので、
「部落解放」を冠する組織が解同だけになった、なんてことではない。

>>539
もう一回確認だけど、共産党、全解連は、地名総鑑問題が表面化した時、
どんな対応をしたの？
「本当の目的は解同排除だから、特に問題ないと考え、何も対応しなかっ
た」と理解していいのかな？

＞石岡議長は「国民と手をつなぎ、平和、人権、
＞民主主義の問題に取り組みたい」とあいさつした。

<＃(´∀｀)

>>551
作成者たちをよんで、糾弾会やってるけど?
丹波さんがいってた。

エッタエッタエッタホイタッタ　ブ・ブ・ブラクの大爆笑

地名総監の本来の目的がわかったのは、あとからの分析でだよ。

>>553
やはりそうか。
もっこす氏個人としては、そういう対応は間違っていた、と考えているの？

糾弾会でなくても、事情は調査すべきだっただろう。
このあとに、部落問題研究所から、各同和団体に、糾弾会廃止の提言がだされています。
受け入れたのは、全解連だけだったが。

>>549
意味がわからん。
＞残念ながら例えば、優秀な人材を共産党員だから、あるいは過激派といって
＞排除するような企業はごく普通にあった。
共産党員や過激派であれば、すでに優秀と言う範疇からは外れる。
優秀イコール成績の良さと考えてるなら見方が一面的過ぎる。
企業は人物全体を判断する上で、企業人として、社会人として
優秀であるかどうかをまず考える。成績などその後なのだ。
優秀とは何か？誰にとって、何にとって優秀なのか？考えてみろ。能なし。

>>541
マーケティングや販売戦略の策定に利用するためでしょ。
地域を細分化するときに通常の資料では市町村単位までが限界ですが、実際には
鉄道・川・国道・丘陵などで遮断されると２つの地域では消費者の行動が違ってきます。
同和地区はかつてはその周辺の地域との交流もあまりなかったのですから、独特の
消費行動をしてるはずです。
実態に合ったエリアマーケティングを行う資料として地名総監は有効だったと推測します。

>>549
全国左翼教授名鑑は左翼や過激派を入れると企業が企業が大きな損失を受けることが
予想できるために必要だったと思われます。
地名総監とは購入目的がまったく違うと思いますよ。

>>555
糾弾会をやった時には、全解連は作成者の意図を誤解していた、ということか。
ならばその後、作成者に謝罪したんだろうね。
>>557
そりゃそうだろう。解放研究所の提言を受け入れるのが解放同盟だけ、という
のと同じこと。
>>552
こういうふうに言っていながら、さっぱり国民の支持が広がらないのが共産党系
組織の実状なのだが。
昨年の総選挙ではとうとう議席率1.87％の泡沫政党に転落してしまい、「戦後革
新の終焉」を象徴していた。
http://dp11001166.lolipop.jp/archives/000052.html

>>558
購入企業側の過剰反応を問題になさっているのでは?
解同だけではなく、部落民一般まで排除しようとしたのですから。

とりあえず、なんでもかんでも明確化が大事だそうだ。
あらぬイメージダウンは、みんな困るそうなので。これは、これだし。
で、部落差別ってそもそもの発祥は、法隆寺なのか？
この辺は、まったくなので、一応、書いてみたが。

今日から「人権はき違え団体」に改名しますた。

まあ最大の部落利権者N中が引退し、後釜がこけた今
今までの姿で残るのは難しいと判断しての衣装替えなだけだな。
結局じりじりと少なくなっていく利権になんとかしがみついてるだけだ。

>>560
部落解放研究所は、解同の下部組織です。
なんらかの指示を解同にすることはありません。
それと、共産党の分析ですが、ピントがはずれています。
小選挙区制のもとでは、民意が正しく反映されないことは、昔からの研究でわかっています。
民意分析には、比例票を使用すべきかと考えられますが?

>>558
それはあんたの見方。ナベツネはあんたからすれば、「優秀な人材」ではなかっ
たんだろうな。こちらとしては、凄く優秀な人だと思うけれど。
>>559
本当にそういう目的で購入したならば、そう解放同盟にも抗弁しただろうね。

左翼教授名鑑が作られた背景には確かにそういう企業側の思惑があったんだろ
う。もっこす氏が「だからああいうものが出回ったのは正当だ」と御考えかど
うかは解らんが。
ただ左翼教授名鑑も、地名総鑑と同様、かなり内容は杜撰だったらしいな。赤旗とか
前進とか、左翼系団体の機関紙に寄稿した人をリストアップしただけの物だっ
たため、思想的に左翼であってもそういうものに関わっていなければ載らなかっ
たし、逆に左翼ではないのに載せられた人もいた。

部落問題が解決したのなら解散しろYO！
本当は利権に喰らい付いていたいんだろうな。

>564
全解連と解放同盟をごっちゃにしてないか？
今回のは全解連。N中のは解放同盟。

>>566
企業側の思想差別のために、海外に優秀な頭脳が流出したのは、日本にとってマイナスにしか、なりませんでしたね。
大体が、大学教授は、ほとんどが共産党員らしいですから。

>>565
部落問題研究所も、（形式上は異なるにせよ実質的には）全解連、さらには
日本共産党の下部組織。
どの研究所も運動団体に「指示」をすることなどない。精々、提言とか答申と
かを出す程度だろう。

共産党に関してだけれど、比例票も前回より大幅に減らし、それまで共産党に
投票していた人の相当部分が他党（特に民主党）に流れたことは各種調査で明
らかになっている。前々回も前回も共産党は小選挙区獲得議席はゼロだった
ため、前回の議席減は比例票が激減したために生じた事態なんだが。

>>566
裁判所でもない解同に抗弁する必要などないと思うけどね。
私企業は合法的なものであれば何を買っても自由であり外部から干渉される
筋合いはないでしょう。
それに地名総監なんてマーケティング以外に使い道はないわけだし。
問題があるのなら発行元を訴えて裁判を行うべきで、関係ない買い手に干渉
するのは筋違いです。

そういや部落解放同盟系の京都部落問題研究資料センターの所長の灘本昌久氏は
所長を辞任しろって部落解放同盟から圧力を受けてるな。

>>571
あんたはそうお感じになったかも知れないが、一般的には、外部からの問い合わ
せ、働きかけには、できる限り誠実に対応する（言いなりになる、と言う意味で
はない。念のため）のが企業を含め、社会で活動するものの常識。
企業が、買い手に抗議するのは筋違いだと本当に考えていたのなら、そう解放同
盟との交渉で突っぱねればよかっただけのこと。
あんたのような立場からすれば、ミドリ十字も、裁判所でもない薬害エイズ裁判
原告に抗弁する必要などなかった、と御考えなんだろう。こちらではそうは思わ
ない。
それから、法務省も、地名総鑑のようなものは好ましくないとして、企業に指導
に入ったはずだが？

>>570
ふーむ、そうすると、共産党という組織は、下部が上部をうごかす仕組みになっているんですか?
民主的でつね♪

>>573
ミドリ十字は自社製品に欠陥があり社会に大きな迷惑をかけたもので、
ただ合法的に売ってるものを買っただけの企業と比較するのは変だよ。
で、突っ張れば解放同盟はおとなしく引き下がったのですか？

これは発行元と解放同盟の間の問題で買い手は関係ないはずです。
法務省から指導が入ったのならそれに従えば良いだけです。

>>574
意味がよく解らんが、上部と下部のキャッチボールのやり取りの中で動いていく
のは、どこの組織でも同じことでしょう。>>572のようなケースが共産党系組織
で発生した場合、一も二もなく解任されて終わり、では？

部落マニアなら地名総鑑片手にそろそろハイキングにお出かけするお時間では？
まあ、部落問題も今となっては娯楽の一つになってしまったよねえ。

>>440
>ほんと訳解らない言い草かまして他人の権利を侵害してくる。
>年齢でいうと50代からだな、特に酷いのは。
>それでいて全く関係のない人がその人の味方として出てくる。
>やたら喧嘩腰で話にならない。

はげ同。
なんで行動形態が共通するんだろうね。
どっかに集まって研修してのかな？

部落差別なんて聞いたことないとかいってるやつがいたけど、
実はそいつの出身地周辺一帯がそうゆう地域だった。
ある意味しあわせな奴だ。

>>576
意見のキャッチボールができるのは、民主主義がある近代政党だけです。
日本の多くの政党は、派閥が存在する前近代的組織原則を採用しています。
海外の政党では、日本共産党タイプが主流でつね♪

>>575
だから、本当に企業が問題ないと考えていたんなら、突っ張ればよかったでしょ？解放同盟の指摘を受けて、自分達の方が間違いだったと思い直したか
ら、「遺憾の意」を表明したと考えるのが普通だと思うが。
もちろん、解放同盟がおとなしく引き下がることはなかっただろう。
それでも自分達の正当性を主張して、広く世の中に支持を訴える選択肢はあっ
た。ただ当時の論調は承知していないが、企業側を擁護する論者が主要なマス
コミに登場した例は皆無では？

>>580
共産党と公明党が組織政党としての体裁を持っていることは確かだけれど、
それが「近代政党」だとは認識が異なる。共産党は「民主集中制」という、ボリ
シェヴィキ直伝のかなり特異な組織原則を持つ政党、というのが一般的な見方で
は。派閥があるほうが普通の組織だと思うし。

意見のキャッチボールはどこの政党でも、それなりのやり方で存在する。
例えば55年体制下、社会党が路線問題を巡って党大会で公然と論争が行われていたこ
と、下部組織の動向が路線の選択にあたりかなり重要な制約となっていたことは
周知の事実。

面倒なんだねえ……。
俺の周りにゃまったくない話だ。
開拓民の県だしな。

>>583
北の国から･･･のところかい？
あの辺ならｱｲﾇ民族の件で色々ありそうだけど・・・

誰か既得権益開放同盟を作れよ。

ジーコ監督解任決定的！？

川渕キャプテン率いるＪＦＡがようやく重い腰を上げた。
今まで戦術、起用などに不満が溜まっているサポーターや選手を見据えてか
川渕キャプテン自らジーコ解任論をほのめかした。
川渕キャプテンも「このままじゃ駄目かもわからんね」など弱気な発言が目立った。
次の試合（中国戦で）の結果次第では解任は決定的となる模様。
川渕キャプテンは「5-0くらいで勝ってくれなきゃサポーターは納得しないでしょう。」
　　　　　　　　「この結果が出せないようじゃ監督の器じゃないね」
とサッカー界の神様と呼ばれたジーコをばっさり切り捨てた。
そして今までのジーコジャパンではおよそ無理な難題を叩きつけた。
「後任は？」と聞かれると
「オシム監督に引き続き依頼している、欧州の監督にもオファーを取っている」
「また国内ではセルジオさんがやる気になっている、この人になら任せられる。」

とセルジオ越後さんにもオファーを取っていることもわかった。
「日本に非常に深い関係があるだけにセルジオさんなら日本をＷ杯に導くことはまちがいないでしょう」事情通
も話している、いずれにしてもジーコ監督解任は決定的か！？　　（サッカージャーナリスト）

http://sports2.2ch.net/test/read.cgi/wc/1059396740/l50

ひさしぶりに、あのマウンテンバイクのスレみてみた。
今にしてみれば、べつに、大して、面白くも何ともないな。

>>581
企業が解放同盟をどのようなものと認識してるか考えたことがある？
怖くて突っ張ることや正当性を主張することなどできなかったと思うよ。

もっこすの見解を聞きたい。

そらあ、八鹿高校事件のあとですもの。
ガクガクブルブルでしょう♪

>>589
もっこす
レスありがとう。

　部落問題ねぇ...つうか部落差別なんかしている奴見たことがないんだが
そもそも部落自体を知っている奴なんて教えられて知った奴以外いないつうの。
俺が部落差別なるものの存在を知ったのは小学校6年の道徳/同和の授業で
日教組の活動に参加しているからあの先生にはあまり近づいたら
だめよと他の教師にいわれている人の道徳の授業1:同和の授業9の割合の授業を
受けて知ったんだがな。
　でその教師がこの小学校は本当は別のところに立てる予定だったのだけど
ここの小学校のまわりは部落の地区だから小学校を建てるように日教組が
働きかけたのよとかだからみんな差別したらだめよとやたら楽しそうに
差別するように仕向けていたのがやたら気になったな。
　でその学校の校長が日教組に強い影響を受けている教師を追い出そうとしていたんだが
なぜか小学校のウサギ小屋のウサギが惨殺されるという怪奇事件が
発生し、警察に校長が届けようとしたのだがなぜか日教組が介入し
なかったことにされたんだよな。

>>554
こういう風に馬鹿にするだけでまともに考えようとしない奴が一番むかつく。

>>588
そう考える根拠は？単なる臆測でしょ。例えば、解放同盟以外の同和団体に対して
は、強気な対応をしていたという事実でも提示してもらえれば、ある程度の傍証
にはなるが、そういう事実はある？解放同盟がおとなしくなった途端、企業が一
斉に縁切りしたということがあるんなら、そういう例でもいい。
もちろん、抗議行動に対するあらゆる対応と同様、内心は不承不承の上での謝罪
だった可能性はある。他者の内面までは立ち入れない。

部落に朝鮮学校がある現実

>>594
被差別部落地域以外にもありますが何か？

で、税金払うの？
役所の推薦枠はやめるの？
変わんねーだろ？ｗ

２ちゃんのお陰で一般の認知度が上がったから名前を変えるだけとか？

　部落って江戸時代に皮職人や牛や豚とかの解体を
請け負っててどういう理由かは知らないが自分たちは
汚い仕事を請け負っているからとかいって自分から
わざわざ差別されてもあたりまえとかいってわざわざ
差別されにいった変わり者の人たちと聞いている。
　それを百年くらい続けているうちに世間で
そういった認識が定着し部落の人はダメ人間という
認識が定着したことが一時期あったが
　戦後に入ったころから徐々に部落自体の存在そのものが
忘れられ始め忘れられてしまったために部落差別自体が
なくなったと聞いている。

>>594
　部落は日本人の集団。
朝鮮人学校は韓国人の集団
まったく関係ありません。

>>596
2ちゃんで認知度が上がった程度で一般の認知度なんてほとんど上がらない。
たいていの奴は社会との接点をほとんど持てないから、2ちゃんやってるんだからなw

>>598
土日の週末２ちゃねらーですが何か？

>>598
　いつの時代の話だ?
2chが一般人がほとんどいない時代なんて
4年ぐらい前の2chがアングラ掲示板だったころのことだろ。
今みたいにネットの初心者から上級者まで
サラリーマンから会社経営者までうろついている
掲示板の人たちが社会との接点がないとか言われても
説得力がないな。

>>599
全員がそうだとは言ってないだろ。

小学生のとき、俺の住んでる地区は、「厚生館」だった。
他の地区は公民館だったのに。
あと、ニコイチの建物がやたらと多くあった。

部落に住んでるんだって気付いたのは中学生の頃。

ま、新興住宅街だから、部落意識は確実に希薄になってきてはいるけど。。

小学校の部落教育とか、こういった団体がなければうちらの世代は部落といったものを知らずにいたのに。なんか本末転倒してるよな

中学の歴史の時間、全国水平社運動・・・
ハァ？、ぽか〜ん・・・何それって感じだったが
2chに来るようになって、妙に詳しくなってしまったｗ

ヤクザ、ウヨク、キチガイがｂには多いから、そういう現実を知ってしまうともう絶対ｂはゴメンってなるかも・・・！？

>>602
新興住宅地か、知らずに建売住宅とか買って、
あとで周りの雰囲気がおかしいことに気付く人が最近は多いらしいな。

>>606
ｂ地区に建売やらマンションって最近多いよね。
都心部の便利な場所にｂ地区って結構あるし、不動産価格が
ｂ地区は周辺より半分以下ｗって事でつい騙されて買っちゃうんだろうな。

同和対策が終るのをみこして、不動産屋が部落の物件を買いはじめたのが７、８年前ですから、法終了後に販売開始となったわけです。

>>104
広島に新社会党所属の県議はいない。
ただ、解同広島県連から支援を受けてる無所属議員はいるけどね。

ただ、中核都市である福山市では議席を持っている（なんと2議席）。
肩書きは自治労役員（市役所勤務）と解同役員。

まあ京都と広島の場合は、同和問題といっても特殊だからなぁ。
単純に「同和問題」、「全解連と解同の対立」では事は計れない。
後者の場合はこと教育問題で、県内の保守勢力が二枚も三枚も
噛んでるからね。悪質極まりないよ。

解決した？
お前らみたいなのとは一生関わりあいたくないよ

差別なくなったんなら解散しろとか言っておきながら、
みんなバリバリに意識してるじゃん。
やっぱ対岸の火事って考え方の奴ばっかりだからかな？

> 石岡議長は「朝鮮国民と手をつなぎ、平和、人権、
> 民族主義の問題に取り組みたい」とあいさつした。

いよいよ最終段階に突入か！！！

>>611
　活動に税金を使っていたそれと一部の連中が共産党と
手を組んでいるからだよ。
　そして、共産党と手を組んで差別利権でこれまた
一部の連中がぼろ儲けしたからだよ。
　差別を理由に差別をした。
共産党は以前学生運動をしていた。
(安田講堂以後の共産党や社民党関係者、いわゆる左翼は
警察官の奥さんに爆弾を送りつけたり、交番を襲撃していたり
　リンチ殺人事件(浅間山山荘事件、同志を殺したりしていたからな。)
とかやっていたからな。
　そんな連中ととっても中の良く実際にうまい汁を吸っていた人たちが
いい目で見られるわけないじゃん。

>>613
オイオイ、工作員さんごくろうさんです。レベルの低いｻﾖ叩きだな。
>609 のいうようなことをまったく理解できない単純な2ｃｈｳﾖを煽るのは
簡単でいいね、まったく。

>>614
　ウヨ?天皇死ね。これで満足か？
俺的には天皇いらんしな。
単に外交のレアカード程度の存在だしな。
　共産党や社民党などの左翼はもっと嫌いだがな。
　単に俺は悪いことをしている奴が嫌いそんだけ。

次のような発言をたくさんする人（項目に５つ以上当てはまる人）は、
７世代以内の先祖が朝鮮系または下層民系の人である可能性が高い。

「石原都知事は嫌い。田中康夫が好き。」
「筑紫・久米・関口は良いことを言う。」
「憲法９条を守ろう。」「アメ公でていけ。」
「防衛費を減らそう。」「外国人参政権に賛成」
「天皇は不要」「天皇は朝鮮系」
「愛国心はいらない。日本国など好きになるな」
「民主党や社民党が大好きだ。」
「やっぱり新聞は朝日新聞に限る。」
「さすが、報道のＴＢＳは良い放送局だ。」
「自民党は悪い政党だ。」
「警察と自衛隊が嫌い。」
「日本軍はアジアで悪いことばかりしていた。」
「新しい教科書をつくる会の教科書を採用するな。」
「靖国神社に参拝するな。」
「日の丸や君が代を生徒に強制するな」（在日なら当然か）
「日教組活動かんばるぞ。」「組合活動がんばるぞ。」
「日本はアジアに謝るべきだ。」
「反戦番組を喜ぶ。」

（上に列挙した内容は事実に反しており日本を衰退させるのに有効）

>>613
だよな、『過激派右翼』を名乗って凱旋バス走らせるしｗ
こいつら北朝鮮に都合よけりゃ右でも左でも名乗るから･･･

>>613
興奮してるのはわかったから、もう少しわかりやすく
言ってくれ。

実際に学生運動をしていた連中といっても
共産党一派や、共産党から除名された連中、唐牛一派や中核等々
単に政党との関係では一括りにできんよ。

同和利権の問題でも、解同から共産党系の一派が離脱したのは
単純に解同内の内ゲバではなく、日教組や総評から共産党系の
分子が排除されたことにも関係があるわけで・・・

なんか、単純なウヨサヨ二元論をかましてる方が居ますが。
同和行政は、保守の自民とかも推進派だったりするんじゃなかったのか？

>>616
あたし一個もあてはまんない、ヨカッタｗ

これで恒久的な人権マフィアが誕生するわけね。

おおざっぱに言えば、「利権＝自民」
長年にわたって絶対与党にあった自民の力なくして、
同和行政にこれだけ巨額の税金が投入されるわけがない。

右と左の対立軸だけで同和問題を語れると思ってる奴は
重度の知的障害者。

>>616
「石原都知事は嫌い。田中康夫が好き。」
　石原好きですが何か?
「筑紫・久米・関口は良いことを言う。」
　マスゴミは電波しかいわん。
「憲法９条を守ろう。」「アメ公でていけ。」
　憲法9条はいらない。アメリカは必要、いなくなったら中国が介入してくる。
「防衛費を減らそう。」「外国人参政権に賛成」
　GDP比2%代と人員の増強。後、海保の予算を増やせ
艦艇数同じなのに予算が10分の1じゃ少なすぎ。
　外国人参政権は不要。日本は日本国籍所有者の国。
「天皇は不要」「天皇は朝鮮系」
　外交のレアカード、朝鮮系?ハン板にの「有名人はウリ達の民族」だろどうせ。
「愛国心はいらない。日本国など好きになるな」
　おいおい、必要だろ。国家は共同体なんだから。
「民主党や社民党が大好きだ。」
　社民死ねは同意。民主は最近の電波っぷりがすげぇな。少し嫌い。
「やっぱり新聞は朝日新聞に限る。」
　マスゴミは等しく糞。
「さすが、報道のＴＢＳは良い放送局だ。」
　マスゴミは等しく糞。

部落差別が本当に無くなると
とても困る人や団体が実際には多いんだよ

「自民党は悪い政党だ。」
　利権に縛られた政治家が多すぎ、嫌いだがここ以外の政党は全部
あちらの世界に行かれた思想の方が多すぎ。
「警察と自衛隊が嫌い。」
　国防は最大の福祉だろ。
「日本軍はアジアで悪いことばかりしていた。」
　自分で歴史を調べないから洗脳されるんだよね。
「新しい教科書をつくる会の教科書を採用するな。」
　新しい教科書をつくる会って何?
「靖国神社に参拝するな。」
　外国勢力が干渉するのならそれは内政干渉、徹底した反論で
つぶすべし。
「日の丸や君が代を生徒に強制するな」（在日なら当然か）
　自分の国で自分の国の国旗や国歌を歌って何が悪んだ。
「日教組活動かんばるぞ。」「組合活動がんばるぞ。」
　左翼死ね。
「日本はアジアに謝るべきだ。」
　アジア開放のために戦って何が悪い。欧米列強の奴隷の方がよかったのか?
「反戦番組を喜ぶ。」
　マスゴミ死ね。

同和団体の中には、
旧社会党系の部落解放同盟、共産党系の全国部落解放運動連合会の他に、
全日本同和会とか全国自由同和会と言う、自民系の団体も有る訳で、
２ｃｈのお家芸、ウヨサヨ二元論で語れるほど単純じゃないんじゃないかい。

エセ童話って多そうだもんな。
利権ってやーね。

ここのスレの人たちは解連と解同を勘違いしないように

「石原都知事は嫌い。田中康夫が好き。」 y
「筑紫・久米・関口は良いことを言う。」 n
「憲法９条を守ろう。」「アメ公でていけ。」
「防衛費を減らそう。」「外国人参政権に賛成」 n
「天皇は不要」「天皇は朝鮮系」
「愛国心はいらない。日本国など好きになるな」 n
「民主党や社民党が大好きだ。」 y
「やっぱり新聞は朝日新聞に限る。」 nn
「さすが、報道のＴＢＳは良い放送局だ。」 n
「自民党は悪い政党だ。」 y
「警察と自衛隊が嫌い。」
「日本軍はアジアで悪いことばかりしていた。」 n
「新しい教科書をつくる会の教科書を採用するな。」 n
「靖国神社に参拝するな。」 n
「日の丸や君が代を生徒に強制するな」（在日なら当然か） yy
「日教組活動かんばるぞ。」「組合活動がんばるぞ。」 n
「日本はアジアに謝るべきだ。」 y
「反戦番組を喜ぶ。」 n

『部落問題、解決した』ていうか風化したって感じだけどなあ
そして解同の横行による同和問題が残ったということか

ﾜﾗﾀ

よっぽどゴネ得の味をしめたんだな、死ね

>>630
無理。
教員団体といえば日教組しか知らない程度の連中が多いから。

そもそも学校で教えなければほとんどが知らないままおわてたと思うが

>>635
んな〜こた〜ない。
田舎では親が子供に教える。「あの子はＢだから遊んでは駄目」等。

>>636
　部落自体の存在が忘れられかけているのに
理由もなくやる奴自体いない。
　やる奴がいるとしたら差別利権関係で
差別を理由に差別された奴だけ。
　本気でそう思っているのならそれは妄想。

　あんまり書きすぎるとアレだけど
部落の人が差別されたって言う内容
大抵手紙で送られてきたっていう奴だけど
あれって文面同じで決まって差出人名なし
　加えてその団体に所属している人にしか届かないんだよね。
　でその住所を知っている人は当然その所属している団体しか
ないわけでこれが何を意味しているか分かるよね。

>>637
別に逆差別されたことない奴でも、親から聞いたりしてその惰性でやってる奴なんていっぱいいる。
逆差別された奴しか差別してないなんてそれこそが妄想。
というより、差別を正当化するためのいいわけだろ。
利権があるから侮辱するなんてガキの発想。
そういう考えが、お前らの嫌いな解放同盟の活動を助長してる。

＞解連と解同

差別でごはん食べてる連中に違いない罠

関西の役所の福祉課にでも配属されて、みっちりきたえられろや
部落を肯定するやつは。（街道にゆうぞなんてしょっちゅう）

部落問題が解決したなら解散すればいいんじゃないの。
これからはいい金になりそうなハンセン問題も扱うってことかな？

>>638

＞別に逆差別されたことない奴でも、親から聞いたりしてその惰性でやってる奴なんていっぱいいる。

そんな奴は居ない。

＞逆差別された奴しか差別してないなんてそれこそが妄想。
というより、差別を正当化するためのいいわけだろ

というか、部落民が犯罪を起こすのが、差別される最大の原因だろ。
北朝鮮の工作員が差別されるのと同じ。

つか、利権がある限り、差別はなくならない。
何故なら、差別が無いと認めた時点で利権が無くなるから。
部落利権はこれまでに、少なくとも２０兆円にも上っている。
この利権を守る為に自作自演の差別行為は必要になる。

>>642
本当にいないのか？
俺が住んでる地域には居るぞ。
お前は日本全国回って確認したのか？
日本の犯罪はすべて被差別部落地区出身者の仕業なのか？

>>643

少なくとも、俺の周りには一人も居ないね。
聞いたこともない。

しかし、低所得者ＤＱＮ地区者に対する差別はあるよ。
しかし、それは無くしようがない差別だし
健全な家庭で育った人間だったら、柄の悪い人間を
差別したり結婚を反対するのは、止む得ないだろ。

犯罪については、一般人より起こす確率が高いと言えば
間違っていないだろ。
詳しくは「　同和利権の真相　」でも読んで勉強してね。

ちなみに、俺は差別主義じゃないよ、悪い人間を
糾弾してるだけ。
差別はしてない。

>>642
昨年までで、約16兆円だそうだ。
地方自治体で継続してる分が増え続けている。

私は結婚して三重にきましたが、市役所、小学校の壁とかに人権尊重都市宣言
って張り紙をよく見ます。三重はＢが多いみたいですね。

>>637
>部落自体の存在が忘れられかけているのに理由もなくやる奴自体いない。

あるんだよ、それがまだ。
表に出さないだけで家庭内では親や年寄りが子供に言うの。
「あそこはＢだから遊びに行っては駄目よ、危ないんだから！」とね。

まぁ大変だったのはわかるけど、これからは手を取り合ってやってこうよ。
朝鮮人やら中国人がわが国を狙ってるんだからさ。

>>644
確かに、実際の犯罪者やDQNが叩かれるのはしょうがない、というかまぁ自然な成り行きだろう。
だからって、犯罪に関わってない人間にまで侮蔑の言葉を投げていいってわけじゃない。
2chにもいるだろ？部落問題について本気で考えることもなく、ほかの奴が叩いてるからって、
被差別部落出身者全員を馬鹿にするようなネタだけ書いて面白がってる奴が。
こういう奴らのすべてが自作自演っていうわけではないだろう。

>>648
　そうだよな。外国人勢力に国がのっとられそうなのに
日本人同士で差別する意味ないもんな。
　外国人に国をのっとられたら明日から日本の紙幣は
無効です。
　元が紙幣になりますといわれたら日本の紙幣は
ただの紙切れになるもんな。
　なぜ日本人同士で団結できないんだろう。
　やはり外国人勢力を追い出すのには愛国心が
必要だな。

部落は差別されるいわれが無いからね。家康が辛けりゃ下を見ろって事で勝手に決めた事でしょ。
可愛そうだよ。心底同情する。

ただ、外国人系のプロ市民団体に利用されたら潰すしかないけど。

hahaha
B地区住民を馬鹿にしたけりゃ好きなだけ叩けば良いさ（ｗ
漏れはB地区に住んでるらしいが、漏れの家系は陛下より勲章を賜ったりした事もあるぞ。

>639
今じゃ、組織としての方向性は正反対みたいなんだが。
たとえば、下の部落解放基本法とかを要求してるのが解同。
全解連は逆に反対している。
ttp://www.bll.gr.jp/siryositu/s-gyo-hoan.html

>>593
もっこすが>>589で見解を述べてくれてるけど、オレもそれが説得力があると思う。
よくわからないけど、解放同盟以外の同和団体が来たの？

出版元と解放同盟の間の問題で買っただけの企業は関係ないのにその企業に
文句をういのは筋違いだったってことです。
法治国家なのだから出版元に訴訟を起こすことしかしてはいけなかった。

部落を差別する理由なんかなんもねぇよ。
純粋な日本人だぞ？やってらんねぇよな。
敵が国内に侵入してんのに、なにが部落だ。

俺は部落差別解消運動によって
部落差別を知ったんだよね
なんかそういうビデオを見せられたんだけど
それがなかったら部落差別の存在そのものを知らなかったと思う

黙ってりゃ誰にもわからないのに、自ら「私達は部落で差別されている」と叫ぶからバレる。

漏れの小学校では部落民は特別待遇で、漏れ等の方が差別されてたよ。

＞部落問題は基本的に解決した。
「元部落全覧」の発行も間近？

俺も部落って高校で初めて同和教育受けるまで集落の総称ってかタダの
一地方を指す呼び名だと思ってた。

>656
おれもそうだな。
同和問題なんて全然知らなかったし、差別意識なんてはじめからなかった。
そもそも部落出身者なんて身近にいなかったし、いてもわからんだろう。
正直、対象がいないのに「差別いくない」といわれてもワケワカメでした。

俺も高校で初めて知ったな。

知っちゃうと馬鹿にしたくなるんだよなぁ・・・
やっぱ他人を馬鹿にするのってなんだかんだ言っても面白いし。
それにB関係のネタは街道の利権問題があるから、何の後ろめたさもなく差別できる。
便利なストレスのはけ口なんだよね。
ってことでB地区の奴らには悪いがこれからも差別させてもらいますw

>>654
> よくわからないけど、解放同盟以外の同和団体が来たの？

もっこす氏によれば、全解連も抗議をしたらしいけれど？
それに、当時既に他にも多数の同和団体は存在していた。その中には
当然、抗議に訪れた団体もあっただろう。そういう団体との間の話し
合いの事例を出して、解放同盟との間の話し合いとの差異に言及して
もらえれば、それなりの根拠になると思うけれど、どうですか。
あるいは、当時の企業の担当者が裏で語った、知られざる本音という
のをあなたが特別に知っているとかね。

> 出版元と解放同盟の間の問題で買っただけの企業は関係ないのにその企業に
> 文句をういのは筋違いだったってことです。

筋違いという、君の個人的考えは了解した。ただし当時の解放同盟も、企業側
も、そうは考えなかったし、外部からそんな声が挙がったとも聞いていない。
そんな意見を披瀝する人は、おそらくあなたが初めて。

> 法治国家なのだから出版元に訴訟を起こすことしかしてはいけなかった。

そんなことはない。部落民を排除するために地名総鑑を購入したと見られる企
業に対して、運動団体が抗議行動を起こしたり、企業に話し合いを求めたりす
るのは、憲法で保証された集会、結社、表現の自由の範囲内のこと。
企業が話し合いに応じる応じない、謝罪するしないというのも、彼らの裁量の
範疇にある。

童話利権からフェミファシズム利権への移行

ヤフオクのブラックリストってのなくせよ

カチャカチャ。

部落を差別しないが、部落出身者からは近親相姦で奇形が生まれる可能性が高い事実も否定できないから
結婚だけは微妙なとこだな
他のことで差別はしないけど。

（　＾,_ゝ＾`）ﾌﾟｯ

>>667
おいおい、「部落には近親相姦が多い」なんて初歩的迷信を堂々と
書き込むなんて、「部落差別は解消した」と主張している全解連を
苦境に追い込むことになるよ。

>>667
事実、事実といいながら、報告も文献もでてこない不思議?

近所に大きな同和地区があるけど奇形児なんか一人も見た事ないけどな。

「同和」じゃカネにならなくなってきたから、鞍替えでつか。
こいつら手に手を取って全滅ｷﾎﾞﾝ

北海道の田舎では自分たちの集落のこと普通に部落っていうけどね

あたしらの本音としては、自分のやりたいことをしたいのよ。
解同からいじめられる人がいなければね♪

永遠に残るっしょ
日本社会ってばそういう社会
そうやってお互いに存在意義を見出してるんよね

自分とか身内等が面倒くさい事に関わらなければそれで良い訳だし。
なんだかんだ言っても平凡に暮らせればそれで良い訳だしね。

>>656の言うようなレベルにまで達したんだし、もう良いんじゃないかとは思うけどな。
俺は本場・奈良県育ちだけど、そういう問題に関わったことはまず無かったし。

今は発展した童話利権の方が問題だろ

>>662
馬鹿だな（ｗ
街道の利権問題をネタに差別するって、結局街道を支援してるだけじゃないか。
叩いてるつもりで支援しているオマエは、自分の家が火事になったら火を消すつもりでガソリンを注ぐんだろ？

>>678
解放同盟がなくなったら堂々と差別できないから、
こういう奴らにとっては一石二鳥なんじゃないの？

部落が平民に普通に接するなら、こっちもそう接する。

在日の場合は自分達に拘るから、日本人の側からも嫌いになるな。

解決したんなら解散しろよ

>>681
そう思うよな　普通・・・

>>635
俺の小中学校では学区内にB地区があったのに同和教育なるものを受けたことがない。
しかし、○○の子と遊んだらいけません、というのはしょっちゅう聞いていたし、
そこの地区には本当にDQNが多かった。

俺は、そこはDQNの巣だから嫌われるのだと理解していたのだが、
いわゆる被差別部落だと知ったのはかなり後になってからだったな。

ま、俺が小学生だったのは20年以上前の話だけどな。

逆差別はいまだに残ってる罠

あそこの連中は色々と優遇されるからムカつく、というのは聞いたことないな。
DQNだから嫌い、というだけだ。

>>663
横レスでスマンが俺も654に同意だよ。
同和団体の違いなんて一般人にはわからないから、どこがきてもｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
俺はこのスレで複数の同和団体があることを知った

>企業が話し合いに応じる応じない、謝罪するしないというのも、彼らの裁量の
>範疇にある。

？？？

人間が集団で生活していく限り、差別がなくなるなんてことは絶対にありません。

で、オウム信者の現在の差別的取り扱いは
現代版「非人」と言って言いのでしょうか。

１００年後には全国オウム水平社が出来るのは明白ですね。

CIAとＭＩ６が動いているから
背景なんかすぐ暴かれるだろう。
相当厳しい事情聴取の上、日本の警察当局に
引き渡されるだろうね。

http://www.chunichi.co.jp/00/kok/20040411/mng_____kok_____002.shtml

犯行グループは先月設立の連合体かイラク人質事件

　【カイロ＝嶋田昭浩】イラク邦人人質事件で、「サラヤ・ムジャヒディン（戦士旅団）」を名乗る犯人グループ
と、人質となった北海道千歳市のボランティア高遠菜穂子さん（３４）との間に接点があった可能性が浮上した。

俺さ、車に乗っててオカマ掘られたんだよ。そして俺が「追突したお前が
１００％悪いんだろうが！」と言ったらよ、その馬鹿が警察官に「私は部落
のものです」とかいったら、それがどうしたボケと思ったら警察官が
「私は失礼します」ってパトカーに乗って帰ったことあるよ。平成の話です。
とくに京都に住んでる奴は気をつけないと馬鹿みるよ。

普通要らなくなった物は解体じゃないのか？

ダメ過ぎ

>>690
それはいい経験しましたね。
解同の擁護者は警察です。
わすれないように。

>>686
あなたは知らなかったかも知れないが、地名総鑑購入企業に含まれていた
一流企業の情報蒐集能力や経営陣の判断能力がその程度の物だとおっしゃ
るの。あんたの考えも、単なる臆測でしょ。
個人的に、地名総鑑事件をきっかけに、解放同盟と付き合いを始めた企業の
一つに勤めている友人がいる。そいつは現在人事部配属で、解放研究所主宰
の講習会にも頻繁に通っているらしいが、彼の話からは、あなたがいってい
るようなのが本音だったという話を聞いたことはない。

>企業が話し合いに応じる応じない、謝罪するしないというのも、彼らの裁量の
>範疇にある。

>？？？

地名総鑑の購入に何ら問題はないと当の企業が考えていたのなら、謝罪しなけ
ればよかったでしょ。薬害エイズ時のミドリ十字だって同じ。法務省の指導が
入ろうが敗訴判決が確定しようが、「自分達は正当である。非難する方が間違っ
ている」と主張し続けることは法律上可能だ。

以前○○に住んでいたと警官に話した時、急に顔色が変わって
○○のどこでしたかと丁寧に聞かれた覚えがある。
その地名は、この辺では有名な地区のあるところ。
しかし同名の別地域だと分かると、なあんだという顔をした。
なぜその時ツッコまなかったのか悔やまれる。
ちなみに関東。

>>655
＞部落を差別する理由なんかなんもねぇよ。
純粋な日本人だぞ？やってらんねぇよな。
敵が国内に侵入してんのに、なにが部落だ

それを解同に言って来い。
それからな、純粋な日本人ってどういう定義だ？
アイヌ人や、沖縄人も含まれるのか？

部落問題がカネに成るのは確かです。
無くしては商売あがったりの団体や企業が困ります。
役所も部署を廃止しなけりゃならないし、予算も削られます。
学校での副読本を印刷販売している業者も困ります。
結婚や就職の素行身辺調査をしている探偵事務所も困ります。

漏れは混在地域に住んでるんだけど、
被差別部落への優遇措置による不公平感、を感じてる人は確かにいるよ。>>685
口に出して言う人はある程度以上の年齢の女性ばかりだけどね。

ただ、文句言う人に限って自分で壁作ってそういう組織や施設を使わない。
当然仲良くもならない。
差別が自分のアイデンティティの一部になっちゃってるんだろうか。

でも優遇措置の内容を知ると普通に生活するのがバカらしくなっちゃうんだろうな。

なんだかんだでまだ部落差別ってあるんだなぁ．ショックだ．
日本人として情けない．

優遇処置は無くしたらいいと思うけど， 部落差別の方も無くさんとな．

>>698
優遇措置をなくすこと＝差別をなくすことだと思うよ。
その地区に住む連中がＤＱＮで嫌われるのは自業自得というもの。
ほかの地域の人に特別扱いされるりのは部落民だからというわけじゃなく
地区の治安や自分たちの言動に問題があるからだということを自覚すべし。

とりあえずわかり易すぎる住宅の格差から補正して欲しい。
改良住宅ってやつ。

いろいろあるみたいだけど、
漏れの知るかぎりでは月額１万以下。３０００円くらいが多いんじゃなかったかな？
ただ、２０年以上前に３０００円だったから・・・まさかなあ。でも最近のが１万だからなあ。

住所だけ置いといて他所逝ってるやつも多いしなあ。

これはアレだろ。

セーラームーンがセーラームーンR　になって
"新番組"になるようなもんだろ。

部落民出身の野中広務が引退しちゃったからな
うしろ盾がなくなったんだろう

>>702
それなら素直に解散すればいいのに
それだけ利権がでかいってことなんだろうな。

就職なんかで差別があるか？って話だが
今も採用前に会社が軽く身辺調査をすることはある．
ただそれはバックに街道等が付いてると面倒だから調べてたりもするわけで･･･
よーするに利権とそれにしがみつく馬鹿が消えない限り構図は変わらず

>>700
改良住宅のすぐそばに豪邸が立ってたりするんだけどね。
金がない訳でもないだろうに、何故かずっと改良住宅に住んでたりもする。

差別の心をなくすっていうのは不可能だろうな。
自分よりいい思いをしている奴を見たら嫉妬してしまう。
他人を見下せば少なからずいい気分になる。
少しでも問題のある人間を抱えている集団とは関わり合いたくない。
たとえ自分にとって無害の人間がその集団にいたとしても、
関わり合うまでどんな人物であるかわからないし、
関わった後で悪人であるとわかっても遅い、
だったら最初からその集団を遠ざけ、全否定してしまう方が楽だから。

やはり差別の心をなくそうとするのではなく、
利権を完全になくし、部落差別というものが存在したということ自体を、
忘れさせてしまうことが最善策だろう。
だが、利権のある人間は手放そうとしないだろうし、
差別することを楽しんでいる人間は、ことあるごとに部落差別を続けていこうとするだろうな・・・

田舎では差別問題は全く解決してないでつが・・・

これからは差別しないから安心汁！

ただし漏れのまわりには血被くなよ。

そもそも、健全な社会だったら、
何らかの差別や貧富の差があるのは当然。

そんなのが存在しない社会の方が異常。

【詐欺】整形人間に人権はあるのか？

63 ：もっこす ◆ZM08EeniEM ：03/11/22 12:42 ID:fndWj523
整形は、先ずちんこから。
皮を切れ。

>>702-703
２スレ目７００番台にまで来て
よその団体と勘違いしてないか？

>>705
街道にパイプない香具師は貧乏ですよ。
就職差別もあり、簡単には職にありつけません。

>>711
２スレ目７００番台にまで来て
意図的に混同させていることに気が付かないか？

日本国内の差別問題は、残念ながら地場宗教派閥争いから来ている例多し。
ブランド依存症やヲタクがこの国に多いのは、旧態以前の地場信仰集金活動が原因。

>>713
参加者全員が理解できるまで、続けましょう♪
３スレ目いこ〜かぁ!

>>715
神キター

解決したら解散する。
これが道理だ。

全解連が、解散したとか壊滅した喜んでいる連中がいるけど、新組織は凄いぞ。
およそエセ同和とか、エセ人権団体がやりそうな悪事を防ぐ内容になってる。
やってみる?

>>713
意図的に混同することで誰がどんな利益を受けるんだ？

>>705
改良住宅に住所がありながらも一軒家に住む香具師もいるし。
改良住宅の設備はいろいろ制限があるのかな？シャワーが無かったり。

過疎化も深刻な問題なんだが、
そういう実質空家というか稼働率の低い物件（盆と正月は居たりする）は
安く一般に開放しろよ、とかとも思う。

>>719
このスレを最初から読みましょう。
出来れば前スレからね。

>>720
大阪の改良住宅は空き家だらけだが、京都の改良住宅は順番待ちの状態だよ。
京都は、すべて便利な場所にあるから、外に家を建てても、改良住宅を倉庫として使い続けてるからね。

職業になってる人にすれば
無くなってもらってはこまりますね。
差別問題が完全になくなったら
いったい何人が収入源を失うでしょう

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-03-03/04_03.html

部落ら？

こういう人たちは同性愛者の結婚が認められていないのをどう思ってるんだろう
ﾏｼﾞﾃﾞ小一時間くらい問い詰めたい

なるほど。事情は様々ですか。

>>726
これ?

性同一性障害特例法案提出へ

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-07-02/04_01.html

プロ市民の何割かはプロ部落民なんだろうな…と想像してみる。

解同は専従が多いからね。
何万人いるんだろう?

>>728
同性愛と性同一性障害は全くもって無関係だよｗ

今は全解連は知らないが、全CAN連なら知ってるって人の方が多いんでない？

>>731
「全く無関係」は言い過ぎ。イコールではない（別個に捕らえるべき）が、全く関係ないわけじゃない。

>>731
性同一性障害理解マニュアル
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Labo/7835/gid/rikai/rikai_1.html#04
>4.性同一性障害と同性愛（Homo Sexual：ホモセクシュアル）とはどこが違うのですか。
>同性愛というのは、自分の性別には違和感がなく、恋愛の対象が同性に向くことであり
>ます。すなわち、恋愛の対象となる性別の問題です。
>
>それに対し、性同一性障害は自分は身体はどちらの性別に属しているかをわかっている
>のに、心ではその性別であることに不快感や嫌悪感を抱く、性別の自己認識の問題です。
>つまり、同性愛と性同一性障害とでは次元の違う問題です（同性愛と性同一性障害の次
>元の異なりを参照）。
>
>性同一性障害では男性（女性）から女性（男性）になりたい(注３)のだが、女性（男性）
>が恋愛の対象であるというような、性同一性障害であり、かつ同性愛でもあるといったこ
>ともあるのです。
>
>また、性同一性障害であっても、成長の過程において自己の性別への嫌悪感より、同性へ
>の恋愛感情が先に表れた場合には、「自分は同性愛者ではないか」と思っていた人も少な
>くありません。
>
>注３.
>性同一性障害の人を表すときに、男性から女性側へ向かって性別の移行を人を望む人をMale
> to Female(MTF,M2F)、女性から男性側へ向かって性別の移行を人を望む人をFemale to Male
>(FTM,F2M)といいます。

>>722
うーむ、地域によっていろいろなんですね。
大阪・京都なんて近いのに。
行政の差ですかね。
大阪はとにかく入れ物作って京都は利便性を優先した入れ物作る・・かな？
土地の問題も絡んでるのか。。。

Ｎ速見てると、全教のスレで日教組批判してるＤＱＮとか
全解連スレで解同批判してるＤＱＮとかが多すぎる｡

>>735
立地条件の差とおもいます。
大阪の解同本部の付近も便利だとおもうんですけどね。
難波にあるいていけるし。

全員死刑でいいんじゃない？

Ｂの人は。

あっ、血液型がB型の人のことを言ってるんじゃありませんよ。

あのー、皆さん全解連もいいけど、全CAN連よろしくなのですぅ。

【Ｋ】★★京都★★【Ｂ】
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/rights/1081427468/l50

>>738
お前が死ねば？

近くに部落があるが、若干荒れ果てたような街並に
なっているかと。

集会所のようなところは放棄され草ボウボウ、講演も同じく、
路上には放置車があり、団地もかなりボロくなってきているかのような。

全体的に退廃的な感じだ。
予算が回らないから捨てられたのか。

解同の専従の給料ってどんなもんだ？　

自分の頭で考えることもせずに徒党を組んで「差別だ」「糾弾だ」と
喚いていればカネが貰えるんだったら、ずいぶん楽な仕事だな。

解同の悪事はみんな「差別者」のせいにしていれば済むし、
差別事件のネタがなくなったら自作自演で話題作り。結構な
シノギじゃないか。

結局、

悪い人たちの集まりなんでしょ。

Ｂっていうのは。

結局、

悪い人たちの集まりなんでしょ。

Ｂっていうのは。

結局、

悪い人たちの集まりなんでしょ。

Ｂっていうのは。

結局、

悪い人たちの集まりなんでしょ。

Ｂっていうのは。

結局、

悪い人たちの集まりなんでしょ。

Ｂっていうのは。

あのー、しつこいようですが皆さん全解連もいいけど、全CAN連よろしくなのですぅ。

企業には、いまだにB落差別対策委員みたいなのがあるよ、
漏れ、大手電機メーカーだけどそんなのあった、正直アホらしいー。

ワンルームのフリーター部落が新たに

>>744
あのさぁ、工作員なのか真性のバカなのか知らんがウザいよ。
煽るだけで本気で考える気がないならマジで死ねよ。

>>746
企業が好き好んで作ってると思う？

>>746 >>747 >>748 >>749
あのー、全CAN連は無視ですか？

>>748
脅迫はやめておけよ。

>>748
馬鹿は放置しとけ。
相手にすると余計に調子に乗るからな。

お馬鹿な人が一人も、いなくなるまで続けましょう♪

>>753
一番馬鹿なのがお前♪

あたしぃ?
あたしは違いのわかるいい男よ♪

解散すればいいのに・・・

共産党も街頭演説でこれお取上げたら盛上げるのに。

暁部隊って、あまりに過激なので共産党から除名を食らったらしいな。

そんな存在を礼賛する奴が共産党に入れてもらえないのは当然。

>>755

もっこすさんは、２４時間のほとんど
２ちゃんねるやってるみたい。

勤務先の全港湾でもリストラ寸前の窓際族だし、独身で恋人すらもいないので
ヒマを持て余しているのは当然。

リアルでは友人すらほとんどいない気の毒な男だ。

あかつき部隊か。
あれは、宮本さんが指揮してやったやつだから、関係者は、ほとんど地方議員くらいにはなってるみたいね。

>>759
映画みながら、飯たべながら、やってまつ♪

>>761
もっとべんきょ汁！

http://homepage2.nifty.com/liberal/a-matsu/Profile.htm
http://homepage2.nifty.com/liberal/a-matsu/deta/image6.jpg

それにしてもこんなプロフィールを堂々と掲載してるちゅーのもアホ丸出しだな。
松嶋ここ見てんだろ、対策しとけよー。もう手遅れだろうが。
２ちゃんねる好きらしいが裏目ったな。まあバレたところで仕事には何の影響もないだろうけど。
結婚できるかなー？

モッコスさんの髪型は角刈りでしたっけ？

>>764
中島もか

Bウゼェ
全員イラク逝け。

>>764
東貴博は松嶋と付き合ってるらしいが、東自身浅草出身だから同類かね

http://www.sanspo.com/geino/top/gt200303/gt2003032004.html

東貴博の親父の東八郎は今戸中学校出身。

今戸といえば江戸時代は穢多村で弾左衛門の屋敷があり、
今は解同の都連がある。ということはやっぱり…

http://www.elrosa.com/hbd/query.php?KeyDate=1936%2F05%2F31

松嶋では田中美佐子には遠く及ばんな。
相方に差つけられたな。

>>770
相棒と比較するのは可哀想。
但し、あまりに不釣り合いだとか何とかいわれる可能性は低い。

Bの人って親に恨みを教え込まされているって気がする。
昔つきあった子がBだったんだけど（全然知らなかった）
別れるときに「私の家がｘｘだからなのね！」って逆ギレされて困った。
っていうか、こういうことされると「普通と違う」って思う。

後で調べたら俺が生まれた地域はB（さらにC）なんだけど（ｗ
生まれてこの方差別なんてされたことないぞ。
会社は一部上場企業だし、普通に嫁さんいるし。
Zじゃないけどね。それとも関東だから？

あのー、全CAN連は無視ですか？
それはちと冷たすぎるような･･･。

部落問題って
なんか横溝正史を連想するんだよな・・

部落が登場するのは横溝正史じゃなくて江戸川乱歩の「闇に蠢く」だね

>>773
全CAN連って何だよ？

>>776
全CAN連を知らない人がいたか。↓のサイトに行ってみてちょ。

ttp://my.reset.jp/~cali/link2/link_candy.html

>>777
ぜひシリコンアリスが欲しいと思います。

>>778
そう、今はもう全解連なんて連中より全CAN連だ。

今思ったのだが、性的マイノリティーというと、同性愛者とか性同一性障害と
かがクローズアップされているけれど、全CAN連に集う人たちも、れっきとし
た性的マイノリティーではないのだろうか。

>>780
しかし、まぁ男の夢ではある。

アメリカ製リアルドールのダイナミックおねーちゃんよりアリスやまゆのような
方向性が日本人向けなのかな、とも思ったが、実際のところの日本人ユーザーの
好みはどうなんだろう。

>>777
変態なんて興味ねえよ。

>>783
全CAN連の皆さんは別に変態じゃないだろ。
藻前のように君子ぶって陰にこもる奴の方がはるかに変態だ。

あげでみる。勘違いの人が釣れるかな

勘違いがなくなるまで、がんばろう!

正直、部落とか同和問題って何なのかがわからん。
実家の隣の市にも部落とか言われてる地域があるってのを
2ｃｈで知ったし。
何で差別されてたり問題になったりしてるのかわからん。
部落とか同和問題のホームページ見ても
だらだらと長い文章ばかりで読みづらいし。

誰か簡潔に説明してくれないか？

結局、利権だの何だのに関係のない普通の人が一番の被害書。
ヤクザよりたちが悪いわ。

これからは更に多方面に対し、たかりまくるわけですね。

野中の引退とリンクしてるってこと？

>>787
もう部落が消滅して30年は経過したわけだが、北海道と沖縄をのぞく各地に、明治中期の頃から「部落」とか特殊部落とかよばれる貧民窟が存在した。
これとは別にスラムもあったわけで、話がややこしいが、世間が「部落」と思いこんだところが、理由の如何にかかわらず部落とよばれた。
いまにも壊れそうな不良住宅と一人がやっととおれるくらいのせまい通路が共通した特徴だった。
その状況は、世界中にあるスラム街と同じだった。
簡単にかけばこうなる。

つまり正統?部落と単なるスラムがあって
本来この二つの来歴は別のものだけど
見かけ上どっちも汚いとか危険っぽいというイメージで
部落の一言でまとめて差別したってこと？

そうするとその被差別地域を「部落」と命名した理由は何なの？
普通の集落も部落といわれるわけで。わざわざ一般的な単語を
あてたために混乱している人も多いと思うんだけど。

正統というか、業界では、由緒正しい部落って流行語があるけどね。
戦国時代からの文書がのこるような部落もあれば、どう調査しても、明治以後に成立したみたいな部落もあるってことです。

>>793
それがはっきりしてるのなら同和地区でないのだから認定を取り消せば良いのです。

>>794
世間は、平等に差別せずに、すべての特殊部落を差別したから、指定は正当なんだよ。
２ちゃんねらーにも、わけのわからん差別がすきなのがいるでしょ?
代表的なのが嫌韓厨ね。

なんだ嫌韓厨とか言う類の人か、ちょっとガッカリだな

韓国批判を通り越してただの民族差別に成り下がった主張をするのが嫌韓厨。 偉そうなことは言えないけど、２ちゃんの韓国絡みスレを見てると悲しくなる。 心に余裕がないのかな…。ほんとつらい。

>平等に差別せずに、すべての特殊部落を差別したから、指定は正当
この言いまわしはなんだかよく分らんのだが。

>>798
戦前の日本人の教育レベルは、ほとんどが小学校卒業程度だよ。
そんな人たちは、歴史がどうのこうのなんて考えなかったってことです。
きたない家と、身なりであれば、一括して「部落」と下げすんだということです。

>>799
つまり、テレビでDQNや犯罪者が映るたびに何の根拠もなく、
「またBか」のような書き込みする奴みたいなものか？

「部落」って言葉がイコール被差別集落ではありません。
いろいろな部落の中で差別されている人が多く住んでいる部落を
「被差別部落」と言うのです。
単に「部落」と言っただけで被差別部落を想像してしまう人は
かなり反応過敏な人間で、間違っています。

臭いスレだなｗ

>>799
なんだ、そんなら、
昔ながらの「由緒正しい部落」も、当時出来星の新興スラムも、ひとからげ（平等）に蔑んだから、
明治政府はそれをそのまま追認して指定した、じゃん。

>>803
責任は明治政府にあるけどね。
近代福祉政策史をしらべてみるとわかるが、明治政府は福祉という概念をもっていなかった。
松方財政の破綻で、全国にスラム化した村落が発生しても、手をうたなかった。
初期の段階で、援助をしておけば、いまさら１６兆円も出費せずにすんだのだ。

そういう地区がない市、都会ではあんまりどうでもいいことなんだろうが
田舎に行けば行くほど利権絡みで生活してて、
税金滞納、水道料金未払い等なんでもありだよ。
それでも役所が文句を言わないのは、
同和対策の名残で未だに職員の大半をB地区から採用してるから
文句言えないんだよね。自分たちが払ってないんだもんｗ
いいよね、この就職難に形だけの試験で公務員になれるんだから。
義務教育以外の学費まで税金垂れ流してるし。
田舎から出てきてせいせいしてる。
あんなところに税金納めるのは胸糞悪いぜ。

ちなみに今は街中に暮らしてるが
某地区の中学だけクーラー完備してるとこがあるけど・・・

>>804
いや、なんか「平等」とか「正当」の使い方に違和感があるというか、
ちとギコチナイ感じがしてね。もっこす氏の職掌柄なのかも知らんけどｗ

制度化の責任はそりゃ政府にあるんだろうなあ。戸籍の「“新”平民」てのがそうだっけ。
スラム―貧民窟といえば明治期もこの前の戦争直後も、都市部のが有名だけど、
やっぱ全国にあったんだろうねえ。

>>806
だろう?
その違和感を人権板の住民は、現在の「部落」に感じたのよ。
部落さがしをしたあげく、普通の住宅地にたどりついたんだからね。w

長野県では村落の下の小さな集落を普通に部落と呼んでいるが。

つか解決したなら解散すれ

部落という言葉だけど、家のあたりの年寄りは普通に「あっちの部落」とか
「こっちの部落」って使ってる。
差別云々ではなく「一つ集落」という感じで使ってる見たい。
単に部落だけで差別どうこうではなさそう。

>>807
また、よく分らんくなった。>>795では、わざと違和感のある言葉づかいをしたと？
当時スラムをひとからげに蔑んだ「平民」どものツケが、まわり回って現在に違和感
として持ち越されていると？
>>808
俺の生まれの地方でもそうだったな。「あの」広島の東部だけど、高校で同和云々と
教えられるまで全く知らずに、ふだん平気で使っていた。

滋賀県民だが、やはり部落は集落という意味で使っているけどな。
別に差別とかじゃなく、「俺の部落地区は、、」なんて風に普通に使ってる。
単にＢが気にしすぎてるんじゃないのか？

「ハムレット」は直訳すればズバリ「部落」だね

おいおい、もっこすの「スラム＝部落」に騙されている人っているの？
コイツは大嘘つきだぞ。何が、スラムを放置したから部落になっただ。

>>812
滋賀で「部落」なんて単語は禁句だろ。
ここは、嘘つき大会場でつか？

93 名無しさん＠お腹いっぱい。 04/04/11 23:01 ID:BIiJxsgC
もっこすおじさんもね、勤務先の全港湾ではリストラ寸前の窓際族で
社会的弱者なのよ。

癲癇がバレて会社をクビにされ、50になっても女房はおろか
恋人すらいない人生。

無教養だし学歴もないし、現実世界では誰からも相手にされない
かわいそうな男だが、ネットの世界では検索エンジンの助けを借りて
博覧強記の物知り博士に早変わり。

彼が自分の存在を認知してもらえるのはネットの世界だけなので、
２ちゃんに常駐してしまうのも無理はない。

滋賀ってとこは全解連がつよいんですけど?
言葉狩りもやってないはずですよ。

>>815

嘘じゃないって、湖西じゃあ、使いまくりですよ。
ちなみに近江今津の住民ですが。
君も実際に行って使ってみ。
何も問題無いよ。

君が無知過ぎるんだよ。
まあ、近江牛の産地とかでは知らんが。

解同と全解連の区別も付かない
知恵遅れがあぶりだされるスレはここですか

>>816
滋賀は「怪獣」も禁句でつ。

あと他県だけど「虎」なんていうのは他県でも禁句でつ。

>>820
え〜・・それじゃあ子供達はゴジラやキングギドラを何て呼べばいいの？

別に東北でも郡部は、｢部落｣という言葉を使ってるよ。
宮城県北のある町に行ったら、部落対抗運動会開催という
張り紙あったけどなぁ。

>>822
ゴジラはゴジラと呼ばせまつ。

漏れが小学生の時だったか。
同和教育で部落問題が挙げられ、授業の最後に感想文やらを書かされた。
「部落問題は知らなかった。でも誰も教えなかったら知らないで済むことだと思う。
　知ったら差別が生まれる」うんぬん書いたら、名指して読み上げられて、
先生からめちゃめちゃ非難されたよ。

挙句の果てに、その日から、漏れのアタ名は「部落」だったぞ。
ええ加減にせんと気イ狂うて死ぬ日々ですた・・・

千葉やさいたまにも大きな部落が有ると聞きましたが
どの辺でしょうか？おしえてください。

>>826
知ってどうする？

>826
いちいち人に聞かずにちょっとは自分で調べろよ。
ttp://amezo.nych.info/2356/6b294403781c553af4a0719ab0abc600/

モッコスさんすてき♪
エレカシの宮本みたいだったらもっとステキ。

もっこすも部落民だからね。
部落差別が解決したのは、やっぱりめでたいな。

>>819
工作員さん、釣れますか？

全解連と解同は別。共産党系の全解連は解決したといって改名したってだけで、
最も力と組織力の有る解同の方は、今でも解決したなんてつゆほども思ってない。
部落解放基本法を要求してるぐらいなんだから、解決したどころか、やる気マンマン。

改名そのものは解同も考えている。「人権同盟」とか。

主な差別事件の大半が「落書き」程度になってしまった今、
部落ネタだけをシノギにして生き延びるのが難しいことは
解同も認識しているらしい。

>>829
エレカシに似てるかどうか確かめてごらん

http://sylphys.ddo.jp/upld2nd/news/img-box/img20040413091218.jpg

　昨日は絶好の花見日和だったらしく、桜で有名な某神社には夕方から車が大漁に押し寄せてました・・・・
　部落で出店も出していたようでなんかかってくればよかったかねと後悔するばかりです

ttp://www.angeliclayer.com/

>>825
大変な経験したね
先生の顔色を窺う事を教える教育なのかな

>>834
これオフ会でパイ浴びせかけられたやつ？

子守のおじちゃまを排斥しない限り、同和利権の改善なし

部落と在日ってドッチが権力あんの？

部落

三重県のアレ

>>826
どこでもそうだと思うけど大きいのなんてないと思うよ。
凄く入り組んであっちにもコッチにもって感じで点在してたから
地元に古くからいないと解らないよ。
土地改良とか宅地造成で地元民ですらもう解らなくなっちゃったしね。

埼玉は県北に集中…千葉県だったら野田や酒々井に大きいのがある

>>820
滋賀県には、改良住宅はほとんどない。
全県で、残り99戸だよ。
ほとんどが一般金利でローン返済中の払い下げ住宅だ。
さがしてみれば、改良住宅風のなかに、立て替えた住宅もみつかるはずよ♪

>>826
でかいのなんてねーよ。
　場所は爺・婆くらいしか知らないし、今じゃかろうじて結婚差別くらいしかないよ。
　結婚は個人やその家族の問題だからしょうがない。これも、あと1世代すりゃなくなる。
　なんせ、田舎じゃ中国人との結婚がふえてるからな。
　Bでも日本人との結婚のほうが安心感があるしな。

おおっ！もっこすさん！
人権板にて、広島県福山市の件についてお尋ねした者です。
初心者なので、参考になるサイトなどありましたら、教えていただきたいのですが、
なぜ同和地区に共産党支持者が多いのですか？

どうも、同和利権と言うと、与党との繋がりを想像してしまうのですが･･･

>>846
昼やすみ中なんで、詳しくはかけませんが、解同の分裂は、裏で自民党極右勢力が動きました。
利権をあたえて、反共にとりこむために。

小、中学校で道徳の授業があって、そこで部落差別を覚えさせられた。
だから、こんな授業していなければ、部落差別は起こらないとおもいまふ。

>低所得者や女性、高齢者ら地域社会の広い範囲で人権の擁護を図る
>必要があるとの運動方針を採択

あらたな利権を発見する旅に出ます

>>847
もっこすさん！
詳しい授業は、人権板の広島スレでおねがいしますね

ヒキコモリ差別は利権にならないのかなあ。

>>847
同対審答申という大きな節目の時、共産党系活動家が、部落大衆の
要求に応えた方針を打ち出せなかったため、同盟の指導権を失っただけ。

>>768
亀レスだが松嶋は年下の恋人がいるよ

なるほど。在日と部落は、それぞれ障らず触れずながら
２ｃｈでは罵り合っているということですか。

ココでの部落問題はいっこうに解決していない。

漏れもＢ枠に入れて下さい

現代の部落問題は差別でなく、部落民による
●集団弾圧（役所へのゴリ押し・一般人への恐喝）
●利権（安すぎる公団・緩い生活保護基準・その他様々の優遇）
●人権ビジネス（加害者をでっち上げてたかる）だよな。

ときどきアニメやドラマを流して、部落問題というダブーが絶えないように
メンテナンスに余念が無い。
はっきり言って、地域問題なら他県に引っ越せば済む。

>>857　集団弾圧→民暴？？

ゴミクズ階級に生まれてしまうと、一生ゴミクズって訳ね。

見ろ！メルヘンがゴミのようだ！

>>843
大きいって戸数でいうとどのくらい？

>>844
そうなの？
でもね、あれだけ同じ形の家がズラ〜〜〜〜〜〜〜〜〜ッと並んでると異様だよ。

>>859
どんなに奇麗事言おうが、結局はそうなっちゃうんだよね・・・
世の中なんて所詮そんなもんだ。

>>861
帰宅前にかいておくか。
地区によってはデザインをかえて建てたところもあるとか。
同じデザインだと、設計料も安いだろ?
大阪なんかみたいにアパート式にすると国はいったそうだが、地元では、戸建てにこだわったとか。

http://up.isp.2ch.net/up/0229bedef5d6.wmv

>>863
滋賀に関しては同じデザインだと思うが。
Ｂに関して多少の知識がある奴なら一発でＢ地区だと分かる。
あの建て方はマニア以外には異様に感じる。

>>854
隣接してる地域を観察するとわかると思うよ。

同和団体の裏検定

トンデモ教科書になる理由？
あまり大きな声ではいえない
これが同和団体のチェック基準

裏検定とは、正規の文部省検定とは異なり、一部の団体が教科書採択への影響力を
背景に特定のイデオロギーの観点から教科書をチェックすることです。裏検定は実際の
教科書採択率に少なからず影響を及ぼしており、教科書採択のために従来の教科書会社
はこの裏検定に従わざるを得なかったという実態があります。

『裏検定ー中学歴史教科書をダメにした大同協による恐るべき「裏検定」の実態！』
（新しい歴史教科書をつくる会）
http://www.tsukurukai.com/02_about_us/02_maso_03.html

>>865
あと二十年もすれば、完全にわからなくなるよ。
ぼちぼち立て替える家も増えるだろうしね。

つーか、部落ネタが金にならなくなったから、
新しい利権確保に走っただけだろ。

タイプリだけでも世界遺産として登録してくれ〜〜〜〜〜〜〜〜

>>849や>>869のようなレスって
どういう奴がどういう意図で書いてるんだ？

>>871
この板に解同問題の常設スレッドを建てたいとねがう痛い方々かも?

>>846
今は、民主党が部落解放同盟と近いはず
福岡○区で当選した議員も、部落解放同盟だろ？
http://www.dpj.or.jp/seisaku/sogo/BOX212.html

解決したなら、さっさと解散汁！　名称変更してまでまだ何がほすい。

TD4

>>874
全解連専従活動家の生活費をどう捻出すればいいんですか。

>>873
参院選でも民主党から出るみたい
http://www.dpj.or.jp/04saninsen/list.html
＞9 比例区 松岡徹 51 1951/11/26 新 部落解放同盟中央本部書記長

>>781
部落問題が解決したんだから役目は終わった、めでたく解散式でも行えばよい、
名称変更して組織存続を図ってるんだから、やつらの真意は明らか。

>>878
全解連は「解同は利権貪るな！逆差別だ！」という集団だろ。

訂正
>>871

>>879
部落問題で飯食ってるんだから似たようなもん、
ただ昔の利権にいつまでもしがみついてないだけ、
解同よりは頭がいい。

探偵事務所で働いていますが、いまだに、誰々が部落出身者でないか調査
してくれという依頼がたまーにあるんで、部落問題が解決したとは思えないけどなあ。

でも「ジンケン」を振りかざした圧力団体であることは変えないのね

>>883
圧力をかけるのは、解同にたいしてだけどね♪

>>884
同和絡みでトラブルに巻き込まれた時の対処法を教えて下さい。

>>885
すぐに警察に駆け込むべきでしょう。

部落ではネタバレしてきたから、もっと手広くやろうと考えたんだろうな。

市民オンブズマンの類は役所の使い込みは監視するくせに
こっちにはスルーだよな


な ん だ か な 弱 い も の い じ め し て る よ な

最近うちの近所にＢの人が家建てた｡
その家の隣にまたＢの親戚が家建てた｡
今度はうちの真向かいにも建設中｡
京都在住です｡ ﾀｽｹﾃ…

>>882
依頼人は部落と解同（人権ヤクザ）を混同してるんでしょう

部落部落と言ってるが、アメリカから見りゃ日本が部落

アメリカにもあるよ、部落は。カリフォルニア州のフレズノに
日本の部落から渡米した連中のコミュニティがある。

>>886
警察はグルだから役にたたないことが多い。
このスレでも警察の腐りっぷりの実例がいくつもでてきてるだろ。

>>887-888
また工作員か、それともただの無知か・・・

>>893
強要罪だからと呼べば警察も対応しないわけにはいかないと思うけど。

新名前の方がややこしい事になりそうだ

解決したんなら解散しないの？

士農工商制度の方がわかりやすくてよい。

>>123
> 岡林信康の「手紙」や赤い鳥の「竹田の子守唄」のように
> アーティストに差別の意図など毛頭ないのにそういうレッテルを貼られて
> いまだに放送禁止になってる歌とかあるよ。

放送禁止じゃないよ。「ルールなき」現場での放送自粛。
詳しくは森達也の「放送禁止歌」。
http://www.fujitv.co.jp/jp/nonfix/368hosok.html
書籍になってる。面白いよ。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4334782256

士農工商SF作家

　　　　　　　　　v――.､ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　／　　!　　　　 ＼
　　 　 　 /　　 ,ｲ　　　　　　ヽ
　　　　 /　 _,,,ﾉ !）ﾉﾘﾊ　　　　i 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　i　　jr三ミ__r;三ミ_　　 ヽ 　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　l　 ,iヾ二ノ ヽ二 ハ　　 ﾉ　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　ヽ､.l　　,.r､_,っ､　　!_, 　　　＜　 メルヘンは一生蛆虫か！！　蛆虫、氏ね。
　　　　　　 !　 rrrrrrrｧi!　L.　　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　 ゝ､^'ｰ=~''"' ;,∧入 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　,r‐‐'"／ >､＿_,r‐ﾂ./ 　 ヽ_ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　/　　／　 i"　i,　..:　 /　　/　 ヽ-､ 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　./　　ヽ＞　l　　　　／　　 i　　　　　＼ 　　

別冊宝島の、同和利権の真相を読んで研究してみるかなぁ・・・
でも、あれ高いんだよな
ﾌﾞｯｸｵﾌにも無かったしなー

>>901
文庫化されてるだろ。今度パート２も文庫になったし。

この問題は継続して議論したいから誰かニュース議論板に継続スレを立ててよ。
オレはニュース議論板にスレを立てたことがないのになぜかスレを立てることが
できなかった。

看板無くすより､宣言するより、利権をなくせ。

ちなみに同和利権に関して全解連が潔白じゃないのは事実。

寺園氏もそのへんを詳しく書いて、全解連から誹謗中傷された。

利権に関しちゃ解同も全解連も共犯だな。

京都はレアケースじゃない？
大阪も兵庫も前例がないし。

>>884
嘘をいってはいけない。
全解連も、行政に対してかなり強烈な「要求闘争」をしている。

>>907
工作員が必死だな(ｗ

全解連の一部が問題を起こすと「それは京都だけだ。ほかでは前例がない」

解同の一部が問題を起こすと「組織全体の問題だ。解同を解散せよ」

そういう物の言い方をする人間は、人から信用されるのが難しい。

全解連の場合、共産党支持者としての差別が、部落民としての
差別より強烈だから、部落差別を差別と感じてないだけとか。

仮に差別がなくなったとしても利権にすがろうとするだろうし、
仮に利権がなくなったとしても差別はなくならないだろう。
人間なんてそんなもんさ。
人生諦めが肝心ってこった。

利権ねえ〜　やだやだ人権餌に

>>909
解同だって、滋賀県連のように、暴力路線にはしらず、地道に活動した立派なところもあるんだけどね。

近未来の日本、そこではハゲに対する差別政策が行われていた。
ハゲ取締委員会に所属する夏樹恵と八神斬人は始めはハゲを差別していたが、しだいにこの差別政策に疑問を持ち始める。
そしてハゲ賛美の逆賊や無差別的にハゲを虐殺するテロリストと死闘を繰り広げる。
愛とギャグと感動のエンターテイメント。

http://www.gpcreators.com/reg/item.php?cid=354

すまん、誤爆した

うるせーよ部落野郎

家康が悪い。信長が天下獲ってたらこんな事は

賤民制度そのものの起源は徳川時代より遥かに古いわけだが

>>1
２ちゃんねるのせいで再燃するかもね

どなたか、全解連と開同の違いを教えてくだされ

戦後間もなく、戦前の水平社、融和運動活動家を糾合して結成されたのが
部落解放全国委員会。後に改称して部落解放同盟となる。
55年体制の対立構造が明確化する中で保守系の勢力が排除されて、保守系の
運動団体である全日本同和会が結成されたのが1960年。後にこの同和会も
分裂し、全国自由同和会が結成された。
解放同盟は1965年の同和対策審議会答申に対する対応に端を発して内部対立
が激化し、ことに69年の「矢田教育事件」が決定的な契機となって共産党系の
同盟員に対して除名・無期限権利停止処分が大量に発令された。
この時の被処分者達が結成した対抗組織が解同正常化連。正常化連が76年に
全解連と改称した。

開放同盟も全解連も親戚なんだな

>>922
どちらも同じようなものでしょ。
真面目に暮らしてる市民にとっては迷惑なものに変わりはないよ。

血肉を分けた親族ほど仲の悪いものはないわけで

部落地域の地名をＵＰしたＨＰができました。
ただしアングラにつき普通にリンクを張ることはできません。
見方は,
１．書き込みの名前の欄に　http://fusianasan.2ch.net/　と入れる。(裏ドメイン名）
２．E-mail欄に、buraku searchと入力する。（パスワード）
３．本文にパスワードと知りたい地名を入れて、書込みボタンを押します。
４．タイトルが「オンライン部落地名総監」に変わればＯＫ！
５．サーバーが重いと２chに戻ってくるけど、くじけずに何度も挑戦。
　　うまく行くと、目的のページにつながります。
６．家庭の電話回線よりも、企業や学校の専用回線からの方がサーバートラフィックの
　　都合上つながる確率が高いです。
(注意！）全て半角で入れること！
　　　　　　　２３：００〜０３：００の間はつながり難いです！何度もトライ！
　　　　　　　http://fusianasan.2ch.net/←は、裏ドメインの為「直リン」で飛んでも
　　　　　　　「鯖が見つかりません」になります。入り口は「表２ch」のＣＧＩだけです。

東京生まれ、中央区育ちのボンボンですが、アメリカに行ったら嫌って言うほどの差別を受けたよ〜
けっこうきつかった
もう10年位前の思い出だけど、今でも時々思い返される日々
外資系には基本的には実力主義って言われるけど、成績落ちたりすると有形無形の差別的な嫌がらせはあるのよ
そんなおいらから見ると、なんていうのかな、うん

同じ日本人同士で反目してるのって、ちょっと悲しすぎる・・・

どうでも良いことがなぜ

【社会】＜ＢＳＥ＞買い取り偽装詐欺で大手食肉販売を捜査へ[04/16]
http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1082056372/

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━(∀ﾟ )━(ﾟ　 )━(　　)━(　 ﾟ)━( ﾟ∀)━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!!!

>低所得者や女性、高齢者ら地域社会の広い範囲で人権の擁護を図る

今まで
B出身の女との結婚は許さない。
→B差別は反対　　補助金よこせ

今
B出身でも美人なら
→容姿で女性差別反対　補助金よこせ
という反対運動のグローバル化ですか？

東北は部落だらけですよ〜
部落＝集落の意だから

さぁ、族議員が走り回り始めますよ

喰らえ！我が最強の最終奥義！！

　「無関心」

で、何の話してんの？

大会では低所得者や女性、高齢者ら地域社会の広い範囲で人権の擁護を図る
　必要があるとの運動方針を採択。石岡議長は「国民と手をつなぎ、平和、人権、
　民主主義の問題に取り組みたい」とあいさつした。

低所得者は余計だと思うのだが

要するに、共産党コンツェルンの一員として、共産党影響下の様々な
「諸要求貫徹闘争」や共産党の選挙運動にに一枚加わるぞ、と言っている。

>>920
エセ同和反対とエセ同和推進

ところで、行政との関係なんだけど、
全解連は文部科学省系、解同は法務省系って認識でいいの？
最近の利権問題っていうのは行政が温存させてる観があるけど。

法務省と解同は仲が悪い。

何故かと言えば、法務省は糾弾を否定しているから。

確認糾弾会を「被糾弾者の人権への配慮に欠けたものとなる可能性を本来持っている」
「同和問題の啓発には適さないといわざるをえない」と否定した法務省の見解は、
東解連のサイトにも引用されている。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/7629/kakunin_kyuudan.html

ハンナン浅田逮捕 ｷﾀ━━━( ﾟ∀ﾟ )━(　ﾟ∀)━(　　ﾟ)━(　　)━(ﾟ　　)━(∀ﾟ　)━( ﾟ∀ﾟ )━━━!!!!

>>937
そうなんだ。ｻﾝｸｽ。

漏れも低所得者だから、Ｂ枠で就職出来ると良いなぁ

>>940
力のあるB嫁もらえ。そうすれば役所に採用されるぞ。

＜牛肉偽装＞「食肉業界ドン」に捜査のメス

　「食肉業界のドン」と呼ばれる「ハンナン」の浅田満元会長（６５）の牛肉偽装疑惑に１６日早朝、
ついに捜査のメスが入った。「聊娯（りょうご）亭」（大阪府羽曳野市）と呼ばれる元会長の大邸宅に、
大阪府警の捜査員が続々と到着。輸入牛肉で築いた資金力をバックに、政界、芸能界から裏社会に
まで強い影響力を持つフィクサーで、暴力団など“闇の勢力”との関係も取りざたされる浅田元会長だが、
グループの経営陣トップを親族でがっちりと固めるなどして、その実像には謎も多い。
　０１年９月に最初のＢＳＥ（牛海綿状脳症）感染が発覚、ＢＳＥ騒動が始まった。国は市場に流通した
国産牛肉の買い上げ制度を打ち出したが、行政の対応の甘さの裏をかくように、０２年１月、大阪府
柏原市の焼却場で大量の牛肉が“焼却処分”された。
　農水省が焼却ストップを指示したのは同月末。浅田元会長が役員を務める「大阪府同和食肉事業
協同組合連合会」（府同食）は「すでに焼却処分した」と１０００トンを超える牛肉の買い取りを申請し、
その量のケタ違いの多さに、当初から“偽装”の疑いが持たれていた。
　強制捜査のニュースに羽曳野市の福谷剛蔵市長は「ハンナンは地域と食文化に発展に寄与している
企業で、強制捜査はびっくりしている」と話した。問題の肉の焼却処分の時、福谷市長は焼却場を
運営する事務組合の管理者の立場にあり、「国と府からの指示に従って焼却しただけだ」と説明した。
（毎日新聞）[4月16日13時36分更新]

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040416-00001063-mai-soci

新スレが欲しいね

野中さんが引退して堤防決壊って感じか

浅田は逮捕されるのがこわくなり、朝から車で逃げ回っているらしい。

解同はこういうヘタレの卑怯者ばっかりだな。

>>942
うそ！！めっちゃでっかいニュースやん。
新スレたってねーのか！！

府肉連事務所を家宅捜索　元ハンナン会長の行方追う

　大阪府食肉事業協同組合連合会（府肉連）の牛肉偽装事件で、大阪府警捜査二課は
１６日午後、詐欺容疑で府肉連副会長を務める食肉卸大手「ハンナン」（大阪市）の元会長
浅田満容疑者（６５）＝同容疑で逮捕状＝の自宅（同府羽曳野市）や府肉連事務所（同府
堺市）などを家宅捜索した。
　浅田容疑者は同日早朝、車で自宅を出て行方をくらましているとみられ、同課は足取りを
追っている。
　また同課は、既に詐欺容疑で逮捕した府肉連の元会長寺島一容疑者（６４）の本格的な
取り調べを開始。牛海綿状脳症（ＢＳＥ）対策の国産牛肉買い取り事業で、府肉連が
外国産を国産に偽装した経緯などを追及している。
　逮捕状を取った数人についても取り調べを進めている。（共同通信）
[4月16日17時53分更新]

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20040416-00000165-kyodo-soci

>>946
この記事の人物は、部落解放同盟の大物だったらしいね
雑誌にも取り上げられるほど、この疑惑は有名だったが、逮捕されたってことは、部落解放同盟の圧力がもう警察には及ばなくなっているってことだ。
まあ。これで同和利権が砕けて行くだろうな。もう同和問題が逆行することはないし
良いことでないか

変なコピペが急に増えるに10リラ↓

解同というのは、糾弾会では集団の威を借りてキャンキャン威勢よく吼える癖に
自分が責任を追及される立場に立たされるとコソコソ逃げ回るような卑怯者です。

そのことが浅田の行動でよく解るね。

# ハンナンが牛肉産地偽装
　ＢＳＥ検査証明書を複写/参院委で大沢議員　農水相は調査約束
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-12-10/01_0101.html

# ハンナンの偽装手口　内部告発者語る
　産地不明の箱に高級牛肉証明書/大量コピーしペタペタ
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-12-10/22_1501.html　

# ハンナングループ　異常な突出
　政府牛肉買い取り　焼却のいきさつ解明を
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-10-10/12_1401.html

# 国産牛買い取り全企業公表
　ハンナングループだけで611トン
　農水省
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-10-10/03_0102.html

共産だけか、追及できるのは

つーか、かなり昔に週刊新潮に連載記事が出てたわけで、別段驚かんのだが。

>>937
糾弾会って強要罪だと思うが。

こういう連中に「人権」なんて言葉を軽々しく使うのやめてもらいたい。

本当の「人権」をバカな２ｃｈﾈﾗが誤解するだろうが。

府肉連？・・・腐肉連！

>>953
強要罪であり監禁罪だね。あと暴行罪や傷害罪や脅迫罪も。

事実、解同はそれらの罪状で訴えられてことごとく敗訴している。

ブラックサバスが解散するんでつか？

>>953
出席することに同意がなければそうなる可能性もある。