【社会】「東京だからこそ起きた事件」 差別はがき攻撃、再開

★差別はがき攻撃再開

・東京都内を中心に、中部、関西に住む被差別部落出身の人々にあて「人間
　ではない」などと書いた大量のはがきが郵送される“差別はがき”事件。
　昨年末、犯人はいったん終結を宣言したものの、すぐに投かんを再開した。
　警視庁浅草署の脅迫容疑での捜査が続く中、卑劣な文面は被害者たちに
　過去に受けた差別を思い出させ、新たな傷を負わせている。
　
　見つかったはがきは都内だけで百通余、全国では二百通を超える。渋谷
　郵便局管内（東京）などから投かんされ、筆跡が酷似していることから
　同一犯の可能性が高い。

　解放同盟東京都連常任書記の浦本誉至史（よしふみ）さん（３８）のもとには、
　これまでに十一通が届いた。はがきの裏面には「殺す」などの表記があり、
　今年に入ると、以前、本紙の人物紹介欄に掲載された浦本さんの顔写真から、
　両目をくりぬいたコピーも送りつけられた。はがきは近所の家々にも届いた。
　浦本さんの名をかたって国立ハンセン病療養所菊池恵楓園（熊本県）に、
　元患者らをひぼうする手紙も届いており、嫌がらせはエスカレートする一方だ。

　差別の文面に、関西出身の浦本さんは違和感を覚える。「関西でも結婚や
　就職差別があるが、少なくとも建前上は誰もが部落差別の問題を知り、
　差別はいけないと教えられてきた。しかし、今回の犯人は部落のことを
　よく知らず、私たちのことを“暴力団もどき”だとか、“部落民はえたいの
　知れない化け物”と考えているようだ」と。「犯人は差別の歴史すら学んだ
　ことのない人物だろう。部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京
　だからこそ起きた事件です」（一部略）
　http://www.tokyo-np.co.jp/00/kakushin/20040212/mng_____kakushin000.shtml

２

この前、同じスレがあったような・・・？

うわ！うそみてーにかきこみがすくねー！

犯人が朝鮮人ってことはないニダ。
間違いないニダ。

まぁそれで教育の強化が必要だーという事になって
新たな利権が発生するわけだ。
商売うまいね。

筆跡って事は全部手書き？
マメな奴だな

メルヘン軍団の自作自演だろ？

＞人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です

このコメントが雄弁に物語っているね。
要は大阪民国みたく、街道の力で甘い汁を吸いたい、と。

同一単独犯なのに東京都全体？

あんた狂っているよ。

この程度で脅迫なら
Macの中身刳り貫いてWin詰め込んだことに抗議した
マカーもみんな脅迫罪だなｗ

東京都民は狂ってるってさ(ﾌﾟ

住民票所在地によって教育の質の差を定義する
解放同盟の地域差別に断固抗議します。

葉書代もバカにならんだろうに。
パトロンのにほいを感じる。

そうだねーそうやって教えられてうちらは騙されてきたんだよねー
実際にやってることは差別にかこつけた暴力だろ。

身から出た錆じゃないの？

利権に走らないことに怒りを感じた同類からの自作自演だと思われ
被害者にはかわりないが

甘い汁すいてーよー。
差別されてるんだよ。
被害者なんだよ。
金くれよ。

あれだけ教育しても差別のなくならない関西の方が(tbs

こういう差別するのはほとんど東京だね。
２ちゃんねる見てると良く分かるよw

(σ・∀・)σｼﾞｻｸｼﾞｴﾝﾃﾞｼﾀ!

>「犯人は差別の歴史すら学んだことのない人物だろう。部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です」

これはちょっと違うな。
こういうこと言ってるから、怪しい団体と思われるのよ。

もれは生まれも育ちも東京だけど、東京に部落差別はない。
断言する。
その存在も知らなかった。
「部落出身だ」という人間がいても　(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ　という感想しかない。
こういう状況こそが、「部落差別のない」社会じゃないのか？

すげぇこじつけだ！！！

そう言うところが批判されるんだっつーの。
都内に、変な教育持ち込むな！！

同和対策事業特別措置法が時代にあわない＆利権を生むだけと廃止されました。

東京って言ったってほとんど地方出身者だからな・・・

>>21
ﾊｹﾞﾄﾞｳ

部落民は部落民でいたいからそうしてるんだろ。

切手代払ってまでやる事じゃないと思うが･･･

>>21
部落差別が無いと、怪しい人権団体がいくつか維持できなくなるからｗ
だから人権教育だと言って、無理やり教えて消滅しないようにしてるね。

そろそろ人権屋どもと対決すべきだな。日本人は。

放置すれば自然消滅するものをことさら顕在化させて、
それを利権やユスリタカリの材料にしてるだけじゃん。

＞私たちのことを“暴力団もどき”だとか、“部落民はえたいの 知れない化け物”と考えているようだ

っちゅーか、間違ってないじゃん。
ほっときゃ消えていく程度の差別にしがみついて利権を得てるんだから。
企業に対して恫喝もしてるしね。ヤクザと変わらんよ。

>>19
また○○(大阪が多い)か!とか書いてるのは東京の人つー事?

やってるのは単なるバカか地方出身者、元関西人だろ。
東京都民は基本的に他人に無関心が多いから差別なんかしないよ。

＞　差別の文面に、関西出身の浦本さんは違和感を覚える。「関西でも結婚や
＞　就職差別があるが、少なくとも建前上は誰もが部落差別の問題を知り、
＞　差別はいけないと教えられてきた。

どうやら関西では差別があるらしいし。

＞人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です

投函者が関西出身だったら面白いんだがなぁ。

東京は震災、空襲と焼けて、もう部落とかわからなくなっちゃったらしいね。

お金と時間のムダ使いだな、一度その投函者の面を見てみたい

スレッドとは関係ないんだけどさ、

(・∀・)→こいつの名前なんだっけ？

モツなべ食うやつは

どこが部落かさえ関東の一般人はわからないのに
こんなこと出来るはずが無い

激しくどうでもいい

大阪が一番差別酷い訳だが・・
童話教育止めた方がいいんじゃね

つうか、何で犯人はそんなマイナーな部落関連の人達の住所を知っているんだ？

>>41
東京では人権教育をしていないから、という理論

>>「犯人は差別の歴史すら学んだことのない人物だろう。部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です」

悪いのはこの差別はがきを送った犯人、それだけ。
それを、あたかも東京都全体の責任になすりつけようとするから、
こいつらは忌み嫌われる。
まぁ、自業自得だ罠。





自作自演でないのなら…（ｗ

東京だからこそまともな意見が出てきたと言えるな。
誰もが思っている当たり前のことが言えない関西よりは健全だ。

日本人の差別主義ぶりを白日に下に晒したいとする在●工作員じゃねーの？

関西に比べれば逆差別が少ない分関東は平和なんだよｺﾞﾙｧ
争い事を持ち込んどいて人ん家のせいにするのはどこかの民族と似てるぞｺﾞﾙｧ

と怒ってみる

どう考えても関西出身者だろｗｗ

１．被差別者による自作自演
２．上京した関西人による犯行
３．その他

さて真相はどれでせう？

何故ﾋﾟﾝﾎﾟｲﾝﾄで住所が判るのかと云う問題

差別されてるって言うけど、この問題に関しての差別意識を持ってる人に会ったことが一度もない
つーか、話題にもなったことがない。

>>50
そうだよね
教育なんかしてるからいつまでも大阪は差別があるんだよな

>>43
>>「犯人は差別の歴史すら学んだことのない人物だろう。部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です」

このコメントをした人が一番悪いと思うでつ

差別がなくなると食いっぱぐれる奴が犯人　　「我々は、こんなにヒドイ差別を受けている・・等々」

　つまり東京にも部落教育を持ち込んで

　利権拡大したい。と。

これって関係者のﾏｯﾁﾎﾟﾝﾌﾟなんだろ？

＞部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です

つうか、それはある意味 東京を差別する発言じゃないのか？

>>50
ずっと関東に居たけど、俺自身も持ってないし、会った事も無いな。

関西では居るのか？なぜ？

自作自演臭いな、また優遇措置を勝ち取るためかも

マッチポンプのにほい・・・

正直部落民よりこの犯人の方がヤバクね？
精神病院へ逝くことをおすすめしたい。

人権屋のマッチポンプかｗ
教科書販売とかしたいんだろうなｗｗｗ

小学校で道徳の時間あった？にんげんっていう教本で・・・
部落問題が２〜３割くらい入ってたかな

いまは道徳やってないと聞いたような気がするんだけどいかが

噂の真相最新号｢噂真最後のタブー・部落出身の芸能・スポーツ人脈｣
差別とは何か、読んで考えてみろ。

部落側の自作自演だとしたら、単独犯に見せている理由が分からない。
複数犯に見せて差別する意思が普遍的にあると見せた方が効果はあるだろう。
にしても、「ひっそりと生きている６１歳の男性」を一体どうやって探り当てたんだろう……

部落差別の激しい地域＝人権教育の活発な地域




(-∀-)Zzz...

解放同盟の自作自演ごくろうさん
差別がなくなると困るんだろうね。
なくすな差別　守れ特権ですかｗ

だから、この住所何処から漏れた？
電話帳に職業「プロ市民」とか「部落」と書いているのか？
名前に部落出身者とわかるように、○部とか名前の前に書いているのか？

いまだに莫大な予算が投じられて私服を肥やしてる人がいるんだろ。
数十兆円くらい税金使われたってまじ？

つーかさ、早いとこ犯人捕まえて黒幕は誰か吐かせろ。
まあ人権屋にとってはおいしいネタだろうが・・・。

>>21の指摘こそが正しいだよ。

(・∀・)

とりあえず、知識普及のためにリンク。
部落問題@Wikipedia
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%83%A8%E8%90%BD%E5%95%8F%E9%A1%8C

　 　 　ま　　た　　自　　作　　自　　演　　か　　！

家電店のレジに並んでいたら、平然と前に割り込んだ親父がいた、
大声で店員をボロかすになじり、おまけにタクシーを呼べと怒鳴り散らした。
なにも店側に悪いことは無さそうなのに・・
「たぶんあの人は・・・・」と皆さん心の中では思ったことでしょう。

東京にも部落差別は歴然としてあります…場所は言わないけど。
でも今の連中はほとんどその存在を知らない。
俺のオヤジ(70)ですら知らなかったが、教えたら「そういえば…」とか言っていた。
部落差別は放っとけば消え去るものかもしれない。

ただﾁｮﾝ差別はおおっぴらにあり、元ｴｯﾀだからそれに関する差別は未だにあるけどね。

街道はまたどこかに圧力をかけたいらしい

差別をネタにおまんま食ってるやつはさすが違うぜ！

>>75
ﾁｮﾝ差別って･･･アレは行いが悪すぎるから「区別」されているだけのような気が。

暴力団もどきって自己紹介ですか？

どうみても、頭の狂った人でしょうが。

つい最近もどこかの刀剣団体がやってたことと一緒。

こういう人が、逆に解放同盟に批判的な人の足を引っ張るんだよ・・・・。

江戸っ子専用ポストかよ。
犯人が逮捕されてない現状では東京もケニヤもない。
先入観を排除できない認識にこそ再教育が必要。
正直言って現時点でこういったコメントを出せる神経は
えたいの知れない化け物。

どの国でも地方人のほうがレイシストは多いよ

たった一人の基地外の犯行を東京全体のせいにされてもなぁ…

そういう根拠の無い偏見と戦うのが、あんたらの使命だったんじゃないのか？

◎、犯人在日もしくは半島人説
○、薄れつつある部落問題を利権のためにクローズアップさせようとした自作自演
▲、単なるバカ

>>57
関東では被差別部落問題は社会科でちらっとやるだけで終わっちゃうから
東京で教育を受けた人達は日常生活で縁のない話。
つまり、東京で意識してる人ってのは、そゆ地域や地方の人だけだと思われ。

噂の真相ラスト２号「部落出身芸能人」特集だね。
イニシャルだけど誰だかほとんどわかる・・・。
ありゃ地名総監といっしょだよな・・・。

同和教育を無くせば差別もなくなる。
この点は共産を指示。
部落業者を潰せ。

人権教育を怠ってきたから差別が起きる？
違うねッ！
差別を教える奴がいるから起こるんだッ！

東京で差別があまり問題にならなかったのは、
差別差別と声高に叫ぶ機関が少ないからじゃないのか。
知ってしまえば「こういうのもありなんだ」となるだろうし。
そんなわけで、自作自演説はけっこう的を射ていると思う。
「差別利権を東京にも頂戴！」
……うーむ、人間の醜さが出て嫌だな。

はがきだったら郵便局の段階で何とか止めることは出来ないのか？

>>85
そうだよなぁ。修学旅行で京都行く前に
「えた、ひにんと絶対口にしてはならぬ」と先生に言われて
初めて同和問題ってのを知った
関東以北ではあまり縁のない言葉だし
知らない奴も多いんじゃないか。
部落って田舎の集落のことだと思ってたし。それまで。

まあ、こんな解放同盟になんか一般人は葉書ださんのだが・・。

差別とか、被害をうけてるとか、こういう団体は定期的に言ってるよなぁ・。
で、こういう差別うけてるとか言う人に限って、一般人よりも良い生活を
しているのが不思議です。

自作自演はやめようよ

ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ(･Ａ･)ｲｸﾅｲ

差別の由来を皆が忘れれば、差別そのものは無くなるよなぁ。
こだわる香具師がいても「何故そんなもんに拘るんだ？」と逆に孤立するだろう。

人は生まれよりも、育ちで評価されるもんだ。
部落民が未だ白眼視されるのは、差別利権にすがりつく生き方の卑しさに対してだと思う。

犯人は、ぬーそく＋の差別厨ウヨだろｗ
建国義勇軍もたいーほ者もここから出たし……ｗ

>部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です

こういうことを臆面も言えるのは関西出身だからこそなのですw

俺の地方は差別問題は話題にもならんし、なったとしても
そんなことあるんだくらいの反応。
むろん知らんから差別もない。
差別差別と騒いでるのはむしろそいうことを教え込んでいる地域だろ？

解放同盟は差別しただろといちゃもんつけて金を
むしりとることもあるので、暴力団まがいというのも
あながち間違いではない。
被害妄想はなはだしく難くせ付けて金をとる部落者もいる。
自分達からイメージ落してどうするよ。

うちにはこなかった

どうしても東京で被差別業を営みたいようですなｗ

はっきりいってヤクザ以下

・「関西でも結婚や就職差別があるが、．．．．」

被差別地域だから結婚反対しなくて、単に相手を見て反対するのは、普通にある事なんだと、．．．．

・「今回の犯人は“暴力団もどき”だとか、“部落民はえたいの知れない化け物”と．．．．．」

Ｂのことを公然と口に出せなくし、Ｂにとって有利な公開討論環境を作ってから、Ｂ問題を議論しましょうと言われても、
その時点で、Ｂへの反対意見なんて封じられているし、市民が自由に意見すら言えない仕組みを形成したのは、ドッチなんだと、．．．．．

・「犯人は部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です」

人権教育と言う名のもとで、Ｂに優遇特権を与え、一般人には不平等・不公平行政を推進して来たのは、一体ドッチなんだと、．．．．．
このようなカキコを現実の社会で、もし発言しようものなら、たちまち徒党を組んで集団で押し掛けて、
夜な夜な、糾弾しまくってたのは、ドッチなんだと、．．．．．
差別は良くないけど、差別されても仕方ないような暴力団もどきの振る舞いをして来たのは、ドッチなんだと、．．．．

先ずは、あなた方の平和的活動と自助努力も必要ではと、．．．．小一時間。

犯人がどこの都道府県の教育を受けたとか判明してるの？

関西人だけど昔学校で道徳の時間に部落のことやって
その感想文に「教えるから差別はなくならないんだ」
「中途半端に教えるだけならやめた方がよい」って書いた。
担任からはそれは違う、正しく知るからこそ〜みたいなことを言われた。

大阪人だが、部落差別なんて、小学校で２時間くらいしかやった記憶がない
正直どの辺りが差別地域かもしらんので
意識下では(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ　程度なんだが
差別されてる（思ってる）人間がギャーギャー騒ぎゃなきゃ、元々忘れ去られる問題。
静かに普通に生活してりゃ見た目わかんねーんだから。

>>89
受取人が受け取り拒否しない限り
法律違反になるから配達しないといけない訳で

＞関西でも結婚や就職差別があるが

つうか、「でも」じゃねえだろ、「でも」じゃ。

＞人権教育を怠ってきたから差別が起きる？
＞違うねッ！
＞差別を教える奴がいるから起こるんだッ！

ある沖縄出身ミュージシャンの公式サイトに、部落関係のプロ市民が常駐して
おかしな人権教を唱えまくっている。
（管理人自体プロ市民臭いのだが…）
確かに、飯の種として運動しているとしか思えない。
差別が不要なんじゃなくて、人権屋が不要なのであ〜る。

　　ま　た　朝　鮮　総　連　か

解放同盟は暴力団もどきなんて無礼な・・・・

暴力団そのものですよ？

自作自演だろう

200×50=10000円
そして、何よりも手書き（？）・手作りという無駄な手間。履歴書を書くのも面倒な漏れには
出来ない芸当だ(w

こんな、街道の露骨なプロパガンダ記事が新聞に載ること自体、腹が立つ。

もうさぁ、部落差別意識を持とうにも一般人と混じっててわかんねーんだよなー
だいからさぁ、部落出身者は指一本増やしくんねーかなー
そうしたら部落差別問題をはっきり認識できると思うんだよ

今のままだと部落差別問題は消えて逝ってしまうから今問題になってるんだよね？

うちん所の教師はさらっと教えて、「あんまり知らなくていい」と言ってた。

で、実際に危害はあったの？

>>113
>部落差別問題は消えて逝ってしまうから
差別意識が無くなる事に対して何か問題があるのか？

差別は絶対に良くない、確かに良くない。
だけど、
差別されても仕方ないような”暴力団もどき”振る舞いをして、一般人に威圧感を与えてたのは、
では、ドッチなんだと、．．．．小一時間。

今現在で、差別意識があるとすれば、むしろ作り出された差別じゃないかな？
そこんとこを考えてもらいたい。

「おまえA君が小学生のときウンコ漏らしたの知っててバカにしただろ。
申し訳ないと思うなら俺にカネ払え」

と、A君が成人してからもつきまとい、わざわざウンコ漏らしたことを
利用して飯の種にしてる困った幼なじみみたいなヤツらだろ。

＞ 人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です
お国自慢板に招待したいぐらいのDQN。

誰か同和利権とやらについて説明してるいいサイト知らないか？

>東京 だからこそ起きた事件です

東京都民ですが、人権侵害で訴えます。

>>107

キナショーキチ？

> 犯人は差別の歴史すら学んだことのない人物だろう。部落の存在を否定し、
> 人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です

　この一文で記事の印象がガラっと変わるんだよな。どんでん返しというか。

>>119
バカだな、東京は劣ってんだよ
東京だと、同じ学校同じクラスだったら
見た目日本人な在日の立場＝日本人の立場＝関西出身Bな人の立場
だから、まだ人権教育が足りないんだ

Bな人＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞それ以外
にならないと、人権教育は成功じゃないのだうひひ

そもそも、都内や関西など、
そんな離れた地域の被差別者の氏名住所を何百件も知ってる時点で関係者の仕業だろ。
普通の人はそんな情報を入手できない。

>東京 だからこそ起きた事件です

関西人の東京嫉妬心は醜いな

いいね〜甘い汁吸えて

自作自演ですので終了します。

禿しい同和教育のおかげで、オレはすっかり差別主義者になってしまいますた（実話

>人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です
京都みたいに　人　権　教　育　に力を入れて欲しいって事だな（ｗ

部落差別なんて大学に入ってから初めて知ったよ。
タテ看見て、四国出身の友達に教えてもらって。

自作自演ですので終了します。

ありがとうございました。

こいつは自分の発言に、
「東京都民に対する偏見が含まれている。」
事については、どう思っているんだろう？

>>133
いや、寧ろ「憧れ」じゃないんかと...

解同は皆殺しでいいよ

こんなの警察は発信元などとっくにわかってるだろ。
でも捕まえられない。投函者が朝鮮総連がらみの部落民だから。

その部落とやらがある地域から、
健全と思われる地域へ引っ越せば、
それで終わりなんじゃネーノ？

本籍が部落なら職場では肩身がせまいだろ。

>>137
補助金が貰えなくなるので、引っ越せません

引っ越せばぁ？
もしかしたら、奈良のかどやのごとく生まれた土地は出たく無い
でも差別もイヤだと言ってるのか？

引っ越したら差別が無くなっちまうだろ。
無くなっちゃ困る奴が居るんだよ。そいつが…

どうせ自作自演だろ。
金せしめるのも楽じゃないねｗ

實に東京らしい。
おそらく、こやつは外面は正義ぶってるに違いない。
内面は何を考えてるかわからない差別主義者。
陰険なやり方は冷酷な東京人そのもの。

ﾋﾞｰﾁｸの住所を知ってる所からしてありえない。　
身内を洗った方がいい気がする。

やっぱりトンキン人のオナニーご開帳会場になってるか

それじゃあ同和対策費が貰えません♪

人権版とかにもうじゃうじゃいるよな。
関東にも被差別部落がいまだに存在してるって、声高に騒いで地名あげてるやつが。
例えば荒川沿いの下町は江戸時代は被差別部落だったなんて言ってるバカもいたぜ。

東京を差別するなー

７０年代半ばごろに西日本で多発した、

「学校内差別落書事件」

は、直後これを問題視し、校長・市教委に強く同和教育に取り組む
よう糾弾していた者の自作自演であったことが、定説となってます。

つまり同和教育を推し進めろということだろ。
ここまで来たら誰が犯人なのかなんて、しょうがく(ｒｙ

さすが東京

＞「犯人は差別の歴史すら学んだことのない人物だろう。部落の存在を否定し、
人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です」

差別云々は別にして、こういう奴は虐められても仕方ないって気がする。

東京で生まれ育つと、｢あの人って部落なんだって｣などという話は一度も聞い
たことがないので、そもそも差別する人の気持ちがわからない。
関西人から初めて聞いたが、そういうことをしたり顔で言う人は、東京では軽蔑
されていたよ。

東京のことを差別してんじゃん

ってｶﾞｲｼｭﾂ？

ttp://www.rike-vita.co.jp/f_product/index.html

おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　
おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　
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おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　おいしい理研　

また自作自演かと言っている奴が犯人。
せめて「橋のない川」読んでから差別しなよ

まさか知らないとは言わせないYO！！

つーか利権だよ。利権。
東京での差別利権が思うように得られないんだろ。

だから、東京での差別デッチアゲ　→　メシの種よこせニダ！！

って、ほんと連中って朝鮮人と同レベルだな（ｗ

また、ＷＩＮＤＯＷＳか

噂の真相の記事を読んだけれどもありゃ殆ど分からないよ、誰が誰だか。
最後に載っている皇族と結婚した部落出身者の話が記事のキモかな。
それが事実なら、それは神話的ですらあるのだが……

>>152
確かに論理の飛躍がある。今まで差別問題があまり顕実化
していない東京の状況を評価すべきで、その上で、警視庁に
検挙を強く要望し、捜査に感謝するべきだ。

こういうモノの言い様しかできないヤツは、ムカつくなあ。

東京人は在日は差別しても部落なんか差別しねぇってか近くにいないし。
存在自体知らない奴も多い。

なぜ同和地区出身者の住所氏名がわかるんだろうか？？？
なぜ同和地区出身者の住所氏名がわかるんだろうか？？？
なぜ同和地区出身者の住所氏名がわかるんだろうか？？？
なぜ同和地区出身者の住所氏名がわかるんだろうか？？？
なぜ同和地区出身者の住所氏名がわかるんだろうか？？？

東京に部落差別なんてねーよ
大体そんなこと話題になったことすらない

>>161
在日の場合は差別じゃなくて「区別」。
実害だらけだし。

こいつ東京を知らない田舎者だな
関西では通用しても
東京じゃあ、その手は通じないんだよ

>>161
＞東京人は在日は差別しても
差別じゃなくて区別だって。

部落って、大学で東京に出て、関西から来た連中が、口々に「やばい」
「関らない方がいい」というので、初めて知ったよ。

アレじゃないの? 関西で同和教育とかで怖い目にあった連中が、関西外で
「やばいやばい」と繰り返しているから、変な風に広まったんじゃ?

ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ・・・
でなきゃ、同和に恨みがある奴でしょ。
そんな奴ｲﾊﾟｰｲ居るだろう。つまりｼﾞｺﾞｳｼﾞﾄｸ

東京は怖いところですね
関西より差別主義者が大勢住んでいるんですね

確かに職業差別とかはなくすべきだろう。

でも、その前にごね得を辞めませんか?部落の人たち。
今の部落差別はごね得に対する非難ってことが多いんだから。
そういう世間の批判の意味を取り違えているから、差別対象のままなんだよ

都内にも被差別部落が存在するよ。
地元の人くらいしか知らないと思うけど、看板等もあるので
わかる人が見れば気がつくと思う。

つまり、本格的に関東進出を果たしたいと言う訳ですか。
そういえば、ここ最近の山口組の関東進出もスゴイ勢いですよね。
いや、関係ないですけどね。

部落差別って何？

＞“暴力団もどき”だとか、

当たってるじゃーん。

>>167
関西での同和教育はすごいよ。
俺は東京に出てくるまで日本中で同和教育の授業があると思っていた。

こういう余計な手紙送るなよ＞犯人
まーた「差別反対！差別反対！」って市民団体の行進が始まっちゃうだろ

　　　　　　　　 し!　　　　　_　　-──　‐- 　　､　 , -─-､　-‐─_ﾉ
　　関 部　　　 /／￣＞ ´ ￣　　　￣　　｀ヽ　 Y　 ,　 ´　　　　　） 　 部　え
　　西 落　　　 L_　／　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　 ヽ　 落　 |
　　人 が　　　　/ '　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　　　　　　　　 i　 !?　マ
　　だ 許　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　 く　　　 ジ
　　け さ　　　 l　　　　　　　　　　 ,ｨ/!　　　　/　　 　/l/!,l　　 　 ／厶,
　　だ れ　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　 ／｀'ﾒ､_iヽ
　　よ る　　　l　 | |_|_|_|/|　　　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ ﾚ!/ 　 /　,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　　ね の　 　_ゝ|/'/⌒ヽ ヽﾄ､|/　'/￣｀ヾ 、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　　 ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
　　 l　は　　「　　l ′ 「1　　　　　　 /てヽ′|　|　|　 「L!　　　　　' i'ひ}　　　ﾘ
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人_,､ノL_,iノ!　　/! ヽ　　 r─‐- ､　　 「　　　　　 Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u　　ノ/
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ハ　キ　　{　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ　　）　　モ　　　　|/!　「ヽ, `ｰ ／）　　 _　‐'
ハ　ャ　　 ヽ/　　 r-､‐'　// / |-‐ く　　　 |　　　　 ＞ / / ｀'／／-‐､　　　　／
ハ　ハ　　　 ＞ ／＼＼// / /ヽ_　 !　　 イ　　　 （　 / / ／／　　/　`ｧ-‐ '
ハ　ハ　　　/　/!　　 ヽ　　　 レ'/　ﾉ　　　　　　　　＞　 ' ∠ 　-‐　￣ノヽ　　　/
　　　　　　 {　 i　l　　　 !　　　　/　 フ　　　　　　　

>>171
わかる人が見なきゃ分からない程度なら、そんなのは「存在してる」とは言えん。
ほっときゃ完全消滅するよ。
まぁ、させたくない団体が必死なわけだけどねｗ

>>173
知らなければ差別も何もなくすむ問題なのに、
西日本の無垢な小学生に、過去の歴史を刷り込み差別意識を植付け、
それを理由に「差別だ、差別だ！」と補助金とか貰う利権構造のこと。

エロイ人もっと詳しくわかりやすくおながいします。
俺は教わらなければ、別になんとも思わなかったけどな（実話）

>>177

このAA見るといつもこの独創性のないコピペ野郎と腹立つんだが
今回は妙に納得してしまった。

この頭悪そうなねぇちゃんに激しく同意

関西から来た人に、「同和教育ってなに?」と訊くと、まず怯えた目をして
キョロキョロとあたりを伺うんだよね。得体の知れない恐怖感がひしひしと
伝わってきてぼくも怖かった。

>>178
ところが、やっぱりそれなりの活動はしてるんだよね。
差別的発言をしたとして吊し上げ喰らった学校の教員もいたりするし。

>>171
関西に比べればないに等しい。
特に２３区内だと部落地区だとか言ってられないから
再開発が進んで、平民と部落民がごっちゃにすんでいるから区別不能。

>>179
そういう人、多いね。
俺は近所に部落地区がなかったから、特に何も思わなかったが
近くに部落地区がある奴は自分たちが見ているものと真逆を教えられるので
反発する奴のほうが多かった。

Bから逆差別受けた人いない？
特にB関係教師から。
俺はあるぞ。

＞犯人は差別の歴史すら学んだことのない人物だろう

これは逆なんじゃねえのｗ
知りすぎるほど知ってるから、今の同和ゴロどもが許せないと思われ。
関西人は同和ゴロの怖さややっかいさを知ってるからやらないだけでしょ。

結局，「差別は(･Ａ･)ｲｸﾅｲ」という当り前の考え方が定着している上に，
誰が差別対象なのかわからなくなっている現状では，ことさらに騒ぎ
立てる連中＝活動家ってのは「めしの種がなくなる」とか「先祖のかたき
取り／うらみつらみをはらす」以外の理由が全くないってことだ。

そもそも、部落の中でも
利権をむさぼる中核になっている
部落解放同盟が何を言っているんだか。

＞“暴力団もどき”だとか、“部落民はえたいの知れない化け物”と考えているようだ

本当に「差別」そのものが原因なら、こんな考えになるわけがないしょう。

要するに関西の部落差別ストーカーが東京で暮らす部落民に誹謗中傷のストーキング行為
をしているって事でＦＡ？

>>182
へー、活動してんのか。潰さないといけないな。

存在すら知らなかったのに、どうやって差別をしろというのだ…。

自分が被害者です、差別受けてます、東京人は狂ってるって電波飛ばしてるから、部落出身者ってのは精神がおかしい人のことってみんなが思うんじゃないのか？
部落差別被害者の主張を聞くたび思うのは、お前が差別とか区別されたのは、部落出身者だからではなく、お前個人がおかしいからだろ？
と思う。

単なるｼﾞｻｸｼﾞｴﾝでしょ。
東京で勢力を伸ばすための。

差別はがきを投函した犯人は、無職引きこもりの２ちゃんねらだろ。

「２ちゃんにネタを提供して一緒に盛り上がりたかった。
最近ネットアンケートで田代砲を使ったのがバレて、他にネタを提供する手段が思いつかなかった。
ネタがあると2chウヨと一緒にｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ祭りを楽しめて、孤独感を紛らわせる事ができるから。」
と、犯行動機は多分こんなところ。

ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝという言葉を愛用するウヨの正体は、実はｼﾞｻｸｼﾞｴﾝするのが趣味な香具師らだったとさ…

部落差別を今時、やってる人が居るとは驚きです
落ちこぼれたヒッキ−みたいなのがやってるんですかね
民主主義社会に生きている我々は
氏素性で人を判断する時代遅れなことをいつまでもすべきでないです
ね。
ぼくは部落差別をする人には
けんかになってでも止めさせます。

ＢとＫの対決なのか？　　　凄まじいな・・・係わり合いになりたくないよ

　東京進出作戦は既に、企業・公共団体を相手に開始されています。
企業への恫喝や教育の実施をせまって来ていますよ。
知らないんですか？

　まず、なぜ被差別部落が生まれて今の時代まで残っているのかと言う歴史を
教えるべきじゃないかな。単に道徳的に”差別はいけません”といっていても、
差別は無くならないだろう。歴史をさかのぼれば、いかにつまらない理由で
差別の意識がつくられてきたかが分かるはず

う〜ん。どうもこれ↓を読むと自作自演に思えて仕方がない。

「犯人は差別の歴史すら学んだ　ことのない人物だろう。部落の存在を否定し、
人権教育を怠ってきた東京 　だからこそ起きた事件です」

つまり、関西で行われている部落差別教育を関東で再開するための布石と思えて仕方ないんだが。

凄い東京差別

>>188
> ＞“暴力団もどき”だとか、“部落民はえたいの知れない化け物”と考えているようだ
>
> 本当に「差別」そのものが原因なら、こんな考えになるわけがないしょう。


そうだよな。本当の差別は単に「部落出身なんだろ」ってことが理由だよな。
暴力団もどきってのは、利権をむさぼり、そのためには暴力団以上の行動をするからであって。
こっちは差別じゃなく非難だよね

そう、自作自演です
そうやって組織を引き締める

こいつら東京人を差別してるな

>>197
いまどき政治起源説？

>>185
自分の知り合いは、部落で事故起こして連絡先を教えたら、
大勢で夜中に押し掛けられて、大変怖い思いをしたそうな。

共産党はなにやってんだ？
解同撲滅だけが共産党の存在意義なんだから、もっと働けや！！

犯人２ちゃんねらじゃないか？

>>204
そういや、奈良出身の友達が
「あれはね、関わらないほうがいいっていうか
下手に知ると大変なことになる」っていってたな

>>205
部落解放同盟は民主党に乗り換えたので
共産党に文句を言うのもかわいそうかと。
まあ、いまだにつながりはあるだろうけどね。
共産と社民は

要するに、こいつの言いたい事

部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です

＝都知事が石原慎太郎だからこそ起きた事件です

そもそも東京に住む人間が東京から投函するだろうか？
漏れなら、住んでるとことは違う地域から投函するが。

生粋の東京人だが部落差別なんてどうでもいいよ
部落差別があったことは知っているが興味が無いね
そんな調べるひまあったらもっと自分のために時間を割きたいね
あと仕事場で毎年見せられる同和問題のビデオもはっきり言ってイラネ

　石　原　の　せ　い　だ　！


というイチャモンか。。。

自作自演じゃねーの？　

>>1が下手過ぎて被害に会ったのが
都内に住む中部・関西の被差別部落出身者
なのか
中部・関西に住む被差別部落出身者
なのか読み取り難かった。
差別を語る前にもう少し意志疎通のための勉強をすべきだ。

　　　　韓　　　　　　 　韓　　　　　　　　　　 　韓　　　　　 韓韓韓　韓韓韓韓　　 .韓　　　　韓　　　　　 　韓
韓韓韓韓韓韓韓　　.韓　　　　　　　　　　 　韓　　　　 　 韓　韓　 韓　　　　　　　韓　　　　 .韓　　　　 　韓
　　　　韓　　　　　 韓韓韓韓　　　　　韓韓韓韓韓韓韓　韓 韓.　 .韓韓韓韓　韓韓韓韓韓　韓　　　 　韓
韓韓韓韓韓韓韓　　.韓　　　　　　　　　　　　韓　　　　　 .韓 .韓　 韓　　　韓　　 韓　　　 韓　韓　　 　韓
　　　　韓　　　　　　 .韓　韓韓韓韓　　　　 .韓韓　　　　　韓　韓　.韓　　　韓　　.韓　　　　韓　韓　　 韓
　　　　韓　　　　　　 韓　　　　　韓　　　　　韓　韓　　　　 韓　 韓. 韓韓　.韓　　 韓 　　　 .韓　　　　 韓
　韓韓韓韓　　　　　韓　　　　　　　　　　 韓　　　韓　　　 韓　韓　韓 .韓 韓　　 韓.　　　　 韓
韓　　 韓　 韓　　　 韓　韓　　　　　　　韓　　　　　.韓　　.韓　　　.韓　　韓　　　韓　　　　　韓　　　 韓
　韓韓　　　　韓　　韓　　韓韓韓韓　韓　　　　　　　.韓　.韓　　　韓　韓　韓　 韓　　　 韓韓　　 　韓

やっぱり関東の人って
差別意識強いよね。
大阪人死ねとか平気で書き込みするしね

関西出身だから同和教育されたけど、肝心の部落の場所が分からないし
なんで差別されるかも良く判らないから
子供心に部落に対する恐怖だけが、増大していった覚えがあるよ。

俺は西の都、福岡の出身だが部落教育がさかん。
クラスにも元部落民が何人かいたが
高校の授業のとき俺が
「そういう教育するから新しい知識増えて差別するようになるんじゃないっすか？」
というと教師が「知らないで知ったときはとんでもないことになる」
となんとも差別的な発言をしてた。そのクラスに面白い女がいたんだが
「○○という名前と○○という名前と○○という名前と・・・・・・・
○○という名前の人は部落出身の人なので差別しないでくださーい。」
って言ってクラス中大笑い。ちなみにその女の苗字もその中に入ってて笑った。
しばらくクラスでなんかあると、
「あ。今差別した？ｗ」ってのが流行ってたよ。

２ちゃんで関西叩きを煽ってる奴だったりして。

>>217
その「煽られた恐怖心／得体の知れないものへの不安」こそがまさに
活動家のねらいなのさ。つけいるスキになるからね。

> 関西出身の浦本さんは違和感を覚える。

> 「人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です」

一匹の関西人の違和感ですか…少なくともこの論は気違いの論だと思うね。

ここでジサクジエンと書いてる香具師のなかに犯人はいると見た。

>ぼくは部落差別をする人には
>けんかになってでも止めさせます。


ほ〜ぉ・・・面白い
是非とも相手してもらおうじゃねーか

確かに東京や神奈川あたりだと同和教育受けたって話は聞かんよな。
日本史で士農工商に関連してえた・ひにんの存在を教えるくらいだろうな。
あ、水平社宣言も教科書に載ってるか。

オレの友人は仕事の関係で京都住まいになったとき、
周囲の人達から「立ち入っては行けない場所」を真っ先に教えられたとか。

>「犯人は差別の歴史すら学んだ
　ことのない人物だろう。部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京
　だからこそ起きた事件です」

限りなく自作自演のにほいが漂ってくるのは気のせい？
部落なんざどうでもいいと思っている香具師らが殆どだと思うんだがなぁ。

>>222
ということはジサクジェーン決定でつか？w

まあ、社会の敗北者なんだよ。
どこかで下を見つけないと生きていけない。
>>223のような奴なんだが。

日本のBの70％は福岡県に集中している。

部落の人って月いくら補助金もらってるの？

>>222
お前が犯人だったのか。。。

>>224
日本の立ち入っては行けない場所　→　コリアタウンと童話タウン

漏れ、多分親父の書庫にあったカムイ伝で知った＞エタ・ヒニン

最近は在日差別がクローズアップされて
在日に差別利権を奪われているのが悔しいんだろ。

そこで放った一撃だったが
ここのところの総連のバカの一つ覚え攻撃のために
もはや通じませんでしたと。

　　　　　　／￣￣｀＼
　　　　　/　　　　　　　ヽ 　>>1
　　　　/　　　　　／　　 | 　　この人の発言自体が東京を差別しているね。
　　　　|　　　　　　　　　/⌒)
　　　　 |　　／　　�凵@/ し'ヽ
　　　　　＼/⌒ヽ＿ノ　　 (⌒ヽ
　　　　　　（　　　　　　　　 ヽノ￣)

>>229
補助金だけじゃないよ。

童話企業は優先して美味しい公共事業にありつける。
もうやめられまへんわ。

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/hagaki/hagaki1.html

解同のサイトに、送られてきた手紙の写真が・・・
字が異様に汚い。

こういう人権屋って根本のところが間違ってる。
犯人を憎めばいいのに、それを世間一般のせいにして
人権教育がどうのこうの言ってる。
世間一般が部落に嫌がらせしてるならともかく、
一部の人間だけだろう？
犯人と同レベル扱いされて非常に不愉快。
被害妄想もいいかげんにして欲しい。

例：
A「クラスのみんなが私を馬鹿にしてる。」
B「みんなって誰よ？」
A「CとD。」
クラス全体が馬鹿にしてるわけじゃないのに、
みんなが馬鹿にしてる勘違いするのが被害妄想の典型。

関西は優れてる、関東は遅れてる

これは地域差別では？

>>223

盾

人間じゃないのは韓国人だけで十分だ

>>236
なんか昔どこかのサイトで見た、電波受信した人が書いた妄想チラシみたい

>196
>東京進出作戦は既に、企業・公共団体を相手に開始されています。
>企業への恫喝や教育の実施をせまって来ていますよ。
>知らないんですか？

何も知らない東京人も、差別カキコなどするべきじゃなかったと、思い知るよ。
放っとけよ、ノンキな東京人は。

>>237
世間一般のせいにしないと補助金が出ないでしょ。
世間一般のせいにしないと美味しい公共事業がもらえないでしょ。

どうしても世間一般が悪い必要があるのよ。

>>232
部落の知能指数は高いって知ってた？
実際の記録も出てるよ。大熊さんの本にでてた。
カムイにも出てたけど、団左ｴ門だっけ？？統治する頭がいて
結婚は遠い地区同士でさせた結果なんだよな。
当時の農民や商人は閉鎖的で親族結婚も多く
異端児が多く生まれたんだ。
部落達を妬む前に自分達の先祖を恨めといいたいね。
まっ、武士出身の俺には関係ない事なんだけどね。

んーわけわかめ。

このひとって、関西ではこういう事件は起こらないと言ってるの？
ならなんで、関西では「差別はいけません」って教育する必要があるの？

矛盾してない？いや、裏読みも何もなく、すごく単純に考えての話。

>>236
建国義勇軍のときも同じネタなかったか？
やはり犯人は２ちゃんねらだな

そういえば、堺の協和町に住んでる友達が、解放同盟の人から、いいバイトを紹介してもらったって言ってたのは
このハガキ書きのことだったのかなあ？（あくまで推測です。確信はありません）

朝非人

部落差別をするアホがいる、としか教えてないものなぁ
自分はそれで充分だと思ってたよ。
「差別してもいいけど､皆が納得する理由で差別しろよ」
「肌の色とか､生まれとか､宗教とか、親の仕事とか前科とか、
そんなもんが差別の理由になると思うか？ならんよ」
こどもらにはそう言ってます

そういや仕事で大阪に行配属されたら街のあちこちに差別に関する標語が
あったのは何でこんなにあるのって疑問に思ったな。
それまで知識としては知ってたけどほとんど意識する必要の
なかったことだけに余計に疑問に思ったね。

>>224
まぁそれくらいだろうね
漏れも東京(つっても田舎)で生まれ育ったけど部落なんて見たことも聞いたこともないな
前に吉野へ旅行へ行った時に部落差別反対って看板がでかでかとたってたのにはビビったなぁ

>>218
漏れも福岡出身だが高校のとき似たようなことあったぞしかし自分の名前を曝して言う馬鹿はいなかったな。
だか大学は参ったよ授業で必修なんだがこれが時間どうりに終わらないんだ。ひとこと言えば訳のわからない反論があるし、
だまってら何で意見が無いのかと怒鳴られるその上開放同盟だっけその関係者が来て話してるしとにかく早く終わることを願ってたよ。
本日公休日のリーマンより

部落って、単に地理上の用語でしょ？
村があって、字があって、それより小さいのを部落って
言うだけじゃないの？新宿区立の小学校ではそう習った
けど。

>>249
仏陀もこう言ってます。
「人は生まれによってバラモン（カースト制の最上級、聖者）になるのではない。
行動によってバラモンとなる。」

出自みたいにどうすることも出来ないことで人を馬鹿にしちゃあいけない。
普段の行いの悪さで馬鹿にしろということですな。

部落もジサクジエン大好きだからな。

だいたい部落なんて、住まいを変えれば結婚のとき以外誰もキニシナイってのに
「社会がワルイ」でたかりまくろうとする。

こいつらこそ真の寄生虫

どう見ても利権欲しさの自作自演。

>>208
なんか勘違いしてないか？
共産党は解放同盟と敵対してるんだが。

>>252
大学の場合
教育学部あたりだと授業でありそうだもんな・・・　

東京人必死ですね。
自分が思いっきり大阪人差別してるという現実からなんで目を背けるんですかね？
クズ人間が大阪人差別をしているという証明に他ならないからだた思ってるんですけど、まあどうせ頭の悪そうな詭弁を数の暴力で押しとおすんでしょうなあ。

又吉イエス並にすごい文章なので
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/sabetu/hagaki/hagaki1.htmlにある手紙を
書き写してみた。

浦本えた史。おまえはえた。生まれたときからえた。
生きている間ずーっとえた。そして死んだあともえた
えたはえた。あくまでもえたはえた。どこまでいっても浦本はえた。
えたはえたであって決して人間ではない。お前はと殺場へ送り返して
ブタに殺されろ。（？）川に沈めて白骨死体になれ。
えたはダニのように何かあるとすぐ集団で襲いかかってきて人間に迷惑をかける
ゴキブリやハエのようなやっかいでうるさい下等動物で殺す必要がある。
東京という日本の都にお前たちのような粗大ゴミはイメージダウンになってしまう。
部落民は焼き殺せばいい。（？）の特殊部落などは部落ごとに焼き殺してしまえばいい。
？の朝鮮住居地も同じく焼き殺してしまえばいい。
えたと在日チョンという二大日本のくずはあの世送りがいい。
ゴミダニえら、うちもとは史ね。（？、？、？、？、？）も同じウンメイ。
えたはえた（可読不能）日本のばか。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　うちもとを殺す会より

>>253
関東以北では普通に部落って使いますね。「集落」とほぼ同義で。
今話題になってるのは「被差別部落」。
わかんねかったらぐぐれ。

つーか、まじで「部落地名総覧」ｎｙで流すぞ。
今はデータベースになってＰＣで見れるようになってるんだから、

>>253
当方伊丹だが、「集落」と習ったような習わなかったような…

>>258
教職であったな、そういうの。
他の大学は知らないけど。

今こそわれわれブサメンが立ち上がるべきです！
ブサメンはいわれのない（とは言い切れないかもしれないが純粋に
自分だけのせいではない）差別を受けていますが、この件に関して誰も
問題視しないばかりか、差別を伝えようとするとますます激しくなる
一方なのです！

今こそ正しくブサメン差別の実態を世に知らしめるべきなのです！


……でも　('A`)ﾉ ﾏﾝﾄﾞｸｾ

そんなあなたに送る板です。

モテない男性
http://love.2ch.net/motenai/

>>260
ここでいつも書き散らかされていることと大差ないような。

ゴキブリまみれのアパートで集団生活してる外国人だってこんなことは言わねよな。
東京では、いくら差別されてるって喚いたところで、誰も気にもかけてはくれないって
意味では関西より厳しいのかもな。
差別差別って騒いでるあいだに、テメエの居場所を新しくきた奴に奪われちまうだけ
なんだから、そんなつまらない被差別商売が成り立たないって訳だ。

>>260
うちもと　じゃなくて　うらもと　じゃないの？

東京人さすがだな！
さすが石原都知事の民族教育が徹底しているようで(w

つーか石原都知事って関西（兵庫県）出身なんだけど

解同は、自作自演得意としてるからな

>>172
エセ同和が山口組の資金源になっているのか？
>>196>>242
神奈川、東京の小中学校に脅迫文が送りつけられているようだ。

>>268
ｽﾏｿ。写している間に頭がぼーっとしてきて色々間違えた…。

しかし解放同盟ってよっぽど信頼されてないんだな。
擁護が全くない。

大阪某市の童話対策

小〜高までの学費から制服代・教材費・修学旅行費用に至まで全て無料。
ちなみに高校の入試試験は名前を書いたら合格。
※費用は全て市民の税金から割り当てられます。

高校卒業後はエスカレーター式に公務員への道が開けています。
市役所関係が一番多いです。
役所関係の応募人数の約半数が童話特別枠となり，
※一般人はその半数の狭き門に必死になっています。

市営住宅なら抽選無しに即入居できます。
だが市営住宅に住まなくても大丈夫！！

通称Bマンション
ここは2DKで家賃が5000円程度。3LDKでも約8000円。
ある知人は3LDKに転居後，家賃が上がったと嘆いていました。
このマンションの周りには不法駐車された高級車やヤン車が並んでいます。
※この地区で猫とか轢いてしまった日には大変な目に遭います。

職が無くなれば生活保護申請。直ぐにおります。

部落差別は許せません！断固無くすように頑張りましょう！

>>260
なんかのコピペみたいだな…

それにしてもそれだけの文章量を全部手書きで
数十通も送るという根性がすげぇ
もう暇な奴とかそういうレベルじゃないし

そういや石原都知事に補助金減らされそうになってリアルで騒いでたよな。

　　　解　同　必　死　だ　な（ｗ

「この本買えよ？10万のところ5万でいいよ」
え？なんでそんな高い本買わなきゃいけないの。
「あ？なんだ？あんたは、人を区別するのか？区別していいのか？」
なに言ってんですか？
「いいから買ってくれよ。人を区別してんのか？」
あのねー、そんな差別なんてしてませんよ。
「おい！ちょっと待て、差別だあ？あんた差別って今いったよな。
いらないんなら、いらないでよかったがな。その言葉聞いたら
もう黙っちゃいられないね。あんた言ったの差別だろ差別」
え・・・。
「ちょっとうちの団体に報告するからさ。悪いけど大きな問題に
なるよ。覚悟しといてね」
ちょっと、まってそんなつもりじゃ・・・
「俺も荒立てたくないけどね。じゃぁ10冊ほど買ってくれるなら
俺の中だけで納めてもいいよ」


みなさん気をつけましょう。

>>260
＞えたと在日チョンという二大日本のくずはあの世送りがいい。
在日チョンは日本とは無関係な韓国の被差別民。
これ書いた人物はやっぱり馬鹿だわ。
＞（？）川に沈めて白骨死体になれ。
これ、親鸞上人が遺言で賀茂川に遺骨を流せって言ったのを思い起こさせる。
憎憎しい文章のわりに死体に悪さしようとしてない。
これ書いた人、馬鹿だけど根はいい人かもしれない。
死者に鞭打とうとはしてないから。
というか、自分と同じ門徒の臭いがするんだけど。

隅田川のテラスに、ブルーシートハウス作って
住んで居る、ホームレスのおっちゃんのほうが
かわいそうだよな。

>>277

それは人権に関する本ですね？電話かかってきますね。

“本買ってくれたら何かあったとき出て行ってやるやんけ。
俺の名前使ってもええから，俺の名前出したら一発やで”

こんな人に人権に関する本は売って欲しくないですね。しかも高過ぎる。

ここ（２ちゃんねる）では差別だらけだよな

同和行政オブザーバー

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/8499/

日本人権擁護協会

エセ団体
検索したら笑えるよ

ま　た　総　連　に　よ　る　自　作　自　演　か　！

同和差別の云々てトイレの落書きで問題になったりしたみたいね。

ま、2chも似たようなもんだけど。便所の落書きという点においてはｗ

＞私たちのことを“暴力団もどき”だとか、“部落民はえたいの
＞知れない化け物”と考えているようだ

実際、その通りだと思うが。

自作自演臭いなぁ。 >>1読むと、東京でも公教育に介入しようという意図がﾐｴﾐｴ。 石原で良かったね＞東京都民

>>211 あんたの所もかよ！！
ＶＴＲ見せられて、その後、職場で討論会まであるぜ！忙しいのに！

自殺したくなったら解同前で差別的な事を言おうと思う、糾弾会が自殺意欲を後押ししてくれると思う。

>人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です
俺は差別されることで喰っているやつ以外は差別しないが、
こういうやつは差別してしまうと思う。

>>223
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

☆私たちのことを“暴力団もどき”だとか、→正解
★“部落民はえたいの知れない化け物”→誤り、正解は”解同は〜”

＞過去に受けた差別を思い出し
東京はこの部分が冷静。今は無いけどってちゃんと言ってるじゃん。

関西出身の浦本さんは、今でも関西では就職差別があると言ってるな、、、

>>107
>>122
誰々とは限定いたしません、ごめんね。

でも釣り上げたプロ市民、洗いざらい所在を調べ上げて笑いましたわ。
所属団体もって雑誌発行までやってる本格派でしたから。
こなのが正体かくしてジンケーンとかやっててもね、微塵も信用ならない。

解同のおっさん達も営業活動大変だなｗ

>>人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です


他人の国に来てこういうことズケズケぬかすからムカツクくんだよ！！！！！！！！！！！！！！
こういうネタはマジ血圧上がるはボケェ市ねよ。

解同もついに関東へ本格進出か。
同じことした組織が昔あったような気がしたけど・・・・・気のせい？

この浦本って人は、こんな本出してる

江戸、東京の被差別部落歴史
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4750318108/qid%3D1076567150/250-7551646-5482640

>>258
○州大学ですが教養課程（六本松校舎）で当時は理系文系関係なしに必修でした。

>人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です

燃料投下乙。

というか部落ってなんなのよだから。 戦争中に朝鮮から連れてこられた人とかそんな感じ？

>>296
部落民と朝鮮人の区別もつかないのか。

住所録の入手経路から割り出せよ
　

はがき投函犯人の思想は明らかに２ちゃんで培われたものだろうな。
多分引きこもって２ちゃん三昧で、ヌー即＋にファシズム爆発のウヨ
書きこみとかやってるんだろうよ。何かの事件が彼の心に火を付けたか？

犯人、ここみてるならプロ市民にも「売国奴」とか書いたはがきを
送ってやれ。

> 人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です」（一部略）
　また人のせいかよ。

>>302

区別する必要あるのか？

>>301

何県に住んでるの？東北以北でもない限り、部落はあると思うよ。

昔からあるなこのテの事件。2chでこんなもん曝す奴も
いないし公務員でクビまでかけてまでこんなことする奴
がいないと考えるとやっぱ自作自演か

またおおｓ（ｒｙ

>>306
やっぱり人権教育は必要だということだな。

東京だと部落やえた・ひにんについては中学の歴史の授業でちょっと触れるだけだからなー。
どこの地域がそうだとかぜんぜん知らん。東京にどんな部落があってどういう差別があったのかも知らん。
戦後の在日差別ぐらいか、親や祖父母から聞かされた差別関係の知識は。
祖母は普通にピントの合わせられないカメラをバカチョン言ってたしな。

先生が地図を広げてこことここは昔は部落で、動物の解体とか罪人の後片付けを
していた非人が集まって住んでいるので差別されてました。

と教育したら差別が無くなるのかね？？？

>>311
穢多頭、弾左衛門が浅草に住んでいながらなにをいうか。

>>313
いつの話してんだ？
今は2004年だぞ。
アタマ、大丈夫か？

解同は寄生虫みたいな身内を淘汰してから発言して欲しいな。

犯人は被差別地域をきちんと把握しているわけだな。

>>313
少なくとも学校では習わんぞそれ。つーか誰？
もしかしたら習ったのかも知れないが記憶には欠片もないな。

俺を基準にするわけにもいかんけどさ。
大体の東京人の部落差別への関心はこの程度じゃね？

>>314
部落がなかったみたいなことを言ってるから書いたんですよ。

ともあれ、部落民と朝鮮人の区別がつかない低脳は消えて欲しい。

>>313
誰？

＞私たちのことを“暴力団もどき”だとか、
＞“部落民はえたいの知れない化け物”と考えているようだ
自分らの身内きれいにしてから言え。

マッチポンプだね。
だから、この板でも○○地方の人間は差別するなんて考えちゃダメだよ。
差別は差別される側のためにあるんだから

ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝの可能性は否定できんな。
この個人の犯罪を東京全体にあてはめるのも一種の差別だという
意見は頷ける。これじゃ東京の人が気を悪くするのは当然だと思う。
おまえらが今後もし「関西人は死ね」と書き込む気になったときは是非、
（悲しい気持ちになる関西在住の人がいるかもな）
という気持ちを少しでも頭の片隅に持ってほしい。

>>320
ttp://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/history/index.html
怪童系のサイトっぽいけど。

名前：( ﾟДﾟ) ｺﾞﾙｧ! ◆UXzFKq.d5o [] 投稿日：04/01/17 23:31 ID:g2JTGPri

　　　ま　　　た　　　大　　　阪　　　か　　　？　　　(＃ﾟДﾟ)ノω ﾏﾀﾝｷｯ！

　　　↑こいつν＋にｱｹﾞﾙ｡　引き取ってくれ。

でもよ被差別部落の奴って
約250年糞みたいな扱いされてきたんだろ？
んで戦後ちょっとだけ、被差別特権みたいなのが貰えたわけだ

結論としては、俺はやっぱり部落民の家系に生まれなくてよかった、神に感謝だよ

まあ部落民じゃなくて、江戸時代に特権階級だった奴が一番悪いって事忘れちゃダメだね

ともあれ、戦争について考えなければ戦争がおこらないというもんでもない。
一旦戦争が起こったときの影響は逆に甚大になる。
だから部落についてもっと考える時間を設けろということだ。
部落について知らないからといって、問題が解決するもんじゃない。
部落について知ることが、さまざまな部落問題の解決につながる。

>>327
…んで、「散々酷いことされてきた自分たちは可哀想なんだ」ってゴネるわけだ。
分かりやすいねぇ。

>>326
> 約250年糞みたいな扱いされてきたんだろ？
んなこたーない。部落民の中でも階層が出来て、上下で生活は大違い。
明治になってえたひにん一旦無くなったけど、部落復活運動をしたのが、部落のお偉いさん方。

>>326
歴史はもっと長いはず。平安とか室町ぐらいまで行くんじゃない?

２ちゃんで部落の事はじめて知った馬鹿が
やったんじゃない

>>331
ってことは犯人は２ちゃんねら？

>>331
またＯＦＦ板の青豚か？

>>317
部落も在日朝鮮人も日本史の一部なんで、学んでくらはい。

>>329
だってさー、今まで特権的にやってた皮革産業やら死体処理などの産業が一般人に解放されたわけじゃん。
そりゃ困るでしょ。
だから、差別されてきたんだから云々金よこせと。

一番の問題は街道の職業活動家が既得権者化して、
差別をなくさない運動をしていることだろうな。
結局、被差別部落出身者は（街道に）搾取され続ける。

＞筆跡が酷似していることから同一犯の可能性が高い。

手書きかよ。ご苦労さんだな。

つーか、

＞部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です」

このへんにｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝの臭いがぷんぷんするな

馬鹿だな。部落問題を知らない＝差別がない
ではないんだよ。東京の会社でそういう人間を採用しない
って所もその会社で働く人間から聞いたしな。
東京都内某区や東京近県の
某県のイメージが悪いのは、
そういうので間接的に
部落差別しているんだよ。

部落民が一般人と変わらない人たちであれば
一回引っ越して、どこか別の場所に行ってしまえば
誰もその人が部落だなんてわからねーだろ。
その程度ことだ。
いまは2004年なんだ馬鹿！

はがきの文面からして、犯人は年寄りだと思うよ。

>>318
部落等があるないで言えばあったんだろうけど、それを伝承されないから忘れられていくだけで。
それが良いか悪いかは正直わからん。
でも大半の人にとっては、冷たいようだが所詮どうでもいいことなわけで。
そういう人たちにとっては郷土資料館レベルの存在なんですよ東京での部落関係は。
>>324みてもへえ、そうなんだ程度の関心しか持てないな…。つーか親の生まれは下町なんだが、
差別を受けた話はさっぱり聞かんしなぁ。割食ったのは親の両親のさらに上かな？

しかし部落部落言うけど、部落という名の王朝制度みたいだな、見る限り。
まあ部落の上に政府がいるから完全なトップってワケじゃないみたいだけどさ。
下っ端は吸い尽くされるだけってのは今も昔も変わってないよな。どの社会でも。

被差別部落に棲んでいることを盾にして、
うまい汁を吸っている奴等がいることも確か。
生活保護を受けているのにブランド物を持ったり。
懸命に努力している人たちがかわいそうだ。

とりあえず逆差別と弱者にタカる左翼人権団体がなくなればねぇ…。
普通の交流が出来ると思うんだけどなぁ…。
メルヘン教育って「腫れ物扱いしてください」って言ってるようなもんなんじゃねーの？

どうせまた、刀剣友の会だろ

>>339
実際問題として、転居先を嗅ぎ回るような人間もいるということを
知っていてほしい。すべてが解同の自演であれば話は早いのだけど、
残念なことに極少数の真性の差別主義者というものは存在する。

解同に良心が残ってるのなら、自演する暇を惜しんで早くその
役割を終えてほしい。

関東方面ではお前らが漬け込む隙ゼロだもんな（禿藁

部落＝職業右翼

エセ同和の連中も同特法の期限切れで利権維持に必死だから、
こういうあからさまな自作自演までやろうとする。

問題はヘタレマスコミや腐れジャーナリストが、
奴らのアホな言い分そのまま載っけたり、尻尾振って擦り寄ったりすること。
奴らの東京進出を許さないためには、東京民は知識をつける必要がある。

ジ　　サ　　ク　　ジ　　エ　　ン

「部落」と言われても何のこっちゃわからん人の方が多数
意味わからん
染んでしまえん

渋谷ってのがねぇ・・・普通は足が付かないようにと思ったら渋谷とか新宿みたいな
人が多いところから投函するだろ。

それを鬼の首取ったように「東京だからこそ」ってのがねぇ・・・ジエン？

東京から地方に引っ越したのだが・・・。
ここに来るまでは、差別のことに無知でした。
だからこそ差別部落出身の人ともわけへだくなくつき合えた。
けど今は差別を脳に刷り込まれたように、気にするようになった。

東京にいたころは、建前も本音も差別に関してはなにもなくつき合えたけど
今は建前でだけしかつき合えなくなった。

差別教育のおかげです。

このスレを見りゃわかるけど
部落民自体を差別してる奴はあんまいないんだよな。
解放同盟だけが嫌われてるんだ。

>>345
そういうやつらはとっとと摘発しよう。人間のクズだ。（ｗ
天は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず
ただ作られてからすすんで下に行く馬鹿もいる、と。こういうことだな。

まさかとは思うが東京の中心地が渋谷だとは思ってないよな？さすがに。

俺も東京出身で今は関西方面に越したんだが、タブーだけは知っておくかな。
それ以外は無知のままでいよっと。そのほうが自然だ。俺的に。

さっさと逮捕しろよ。

>>352
現実問題として、今も差別は残っている。でも、いわゆる非可触民としてのような宗教的な差別でなく
あのへんの人と揉めたりすると後が怖い、という形の差別（区別）となっているのが現状。
そういう現状を作り出したのが街道とかその辺の利権と関わりのある団体だからな。

寝た子を起こすな。

ニッセイ同和損保とか、
同和鉱業とか、

同和を社名に掲げるのは
日さ別系企業なの？

差別が無くなりつつある好例だね。
自作自演でもしないと
『差別の維持＝弱者権益の維持』
が難しくなってきてる。
カイドウさん、必死ですねぇｗ

>>355
そういうのを差別というかどうか。
やくざを避けても差別とは言わないように。

よく考えたらこっちくるまで同和って単語自体知らなかったな。
東京にいたら多分一生知らないままだったな。きっと。

後継者不足だから
赤色は全般的に。

俺、愛媛だけど家の近くにB地区あるけど
そいつらの方が、いい家に住んでるぞ

なんか、四国でも高知はB地区に対して
すごい、偏見があるらしいけどね

>>359
まぁ、地域ひとくくりに言われることが多いから差別といえるかと．．．

＞私たちのことを“暴力団もどき”だとか

被差別部落出身者はそうではないが、部落開放同盟は暴力団もどき。良く知っているじゃな
ないか。

東京で差別・差別とか言ってるのは地方出身者なんだよ。
生まれも育ちも東京なら、何も知らないんだから差別のしようがない。

>>361
赤色って知ってる奴はこのスレに
どれくらいいるんだろうな。

昼間っから定職にも就かずに、ＶＩＰカー乗り回して
パチンコに専念できるんだったら、俺もＢになりたいよ…(´･ω･`)　ｼｮﾎﾞｰﾝ

年金払わなくても、一生保障されるんだし。

>>364
あと被差別部落出身者は親族に暴力団構成員がいる確率が非常に高い。
何かあるとすぐにそいつがしゃしゃり出てくる。

人権教育？時代錯誤な。

>>365
逆だべ。
地方出身者が多いから、何処が部落かわかんなくなってんだべ。

>>人権教育を怠ってきた東京
　だからこそ起きた事件です

大阪人こそどうにかしろよ

さらにアラブ系やら韓国やら中国やら観光客やらも混じってるので東京はカオスです。
最近はテロの可能性もあるし。秋葉原とか燃えたし。

どうしても東京で差別商売やりたいんだったら、まず東京中の外国人を一掃してから、
次に日本の歴史上から関東大震災と東京大空襲を抹消しなければならんだろうなｗ
どんなに被害者ぶりたくてもお前ら、コンテナで密航してきたヤツら（良い悪いは別に
して、気合は認める）よりマシな生活してるだろうし、近代の東京の２つの大災害がある
限り、部落の歴史的な連続性は認められないからな。

アトミック・キトゥンの元メンバー、賞金4億円獲得

　［ロンドン　１１日　ロイター］　英ポップグループ、アトミック・キトゥン結成当時のメンバー、ケリー・マクファデンが、人気サバイバル番組「I'm a Celebrity… Get Me Out of Here!」で優勝し、２００万ポンド（４億円）の賞金を獲得した。
　マクファデンは９日、元王室レポーターやトップレスモデルら著名人を抑えて「クイーン・オブ・ザ・ジャングル」に選ばれた。
　マクファデンは、ヘビ、昆虫、ネズミが生息するオーストラリア奥地での２週間に及ぶサバイバル生活に耐え、視聴者の投票で１位となった。
　番組を放送したＩＴＶによると、最終回は約１６００万人という記録的な視聴者だったという。
　
　
　
　（ロイター）

被差別部落＝部落　って言うのは　嫌いだな

これ「＝」にしたのって　大阪人だよね

部落利権を、広く世の中に知らしめる絶好の機会。

と思いきや、その魔の手はマスゴミすら動かすほど強力だから(以下略

>>365
古くからいる人間の方が
知ってる可能性が高いんだよ。ばーか

これに対応するには
アメリカの黒人のように身内の裏切り者は許さないという姿勢が必要だね。
身内だから甘くしてると朝鮮人みたくなるぞ。
まともな奴が報われず、駄目な香具師が足を引っ張る状態に。

でも東京じゃ部落って小学生の頃親に読んでもらいなさいってプリント1度渡されたっきり
行っちゃいけませんと言われていた3丁目という近くの地域があって
そこのお肉屋さんの○ちゃんのおうちはそうなのかなあと
プリント読んだ親に言ったらそんな事絶対言っちゃいけませんと言われて以来
関西人のダンナとｹｺｰﾝして本家の長男が部落系の事ｹｺｰﾝすると小騒ぎになるまで
忘れてた
今でも東京の部落がどこか知らない

江戸時代からの部落なんてもう面では存在しないだろー
自分の先祖は身分が低かったなんて親が子供に
教えない限りわからないし。そういう点でしか存在しない
ものをどうやって他人が知りうるんだ？

たいてい低所得者層の住む地域が勘違いされて
アソコは部落だとか言われてるだけだろ。今の東京では。

そもそも江戸では、えた非人のことを部落とは呼ばないだろう・・・
あとから入ってきた概念だよ。

今さらながらだが>>311さん
“バカチョン”の“チョン”は「朝鮮人」の事ではありません
「点」の事です。文字にもなれない半端物、の意味で、
「どんな奴でも」の意味で使われてました。
「チョン＝朝鮮人」はこの何十年かの妄想の産物です。
でも、あまりいい言葉ではないので、使用は控えるべきではありますが

部落って何がいけなくて差別されてるんだ？
差別しようとしている香具師等のほうが相当必死なのだけはわかるんだが

>>377
古くからいるジジババはそりゃしってるわな。
だからそのジジババが寿命がつきていなくなりゃ
差別教育を受けてない層の人間が多くると差別も自然になくなる。

そこで問題なのが地方出身者。差別したりされたりの教育を小さい時から
してるもんだから、東京に来て入れ知恵する。困ったもんだ。

正直、いくら差別屋が頑張っても、東京ではデブオタの方が酷い扱いを受ける。

はっきりいって教育なんて逆効果だよ　
知らなければ差別なんて考えもしないのに　知ったがゆえに
意識するようになる
実際そうだもん　子供の頃何の意識もなく遊んでたのに
学校で部落のこと教えられて表だって差別することはなかったけど
影で　言い合ってたからなあいつは部落の子って
外見上違うわけでもないく　同じ日本人なんだから
教えなければ差別なんておきないよ

バカチョンカメラは、vacation　cameraからきているそうです。

>>383
逆だな。部落に投入された多額の税金、それにぶら下がる利権構造。これが長年続いて
いたので、時限立法の効力が切れたいまでも「差別！」と騒ぐ奴はいる。またそうであるか
ら、部落以外の人間にそういった事情から悪感情が生まれることもある。悪循環だが、悪循
環を必要としている奴がいる。その代表が部落開放同盟。

今回のことが自作自演とまではいかないが、こういう事件でもないと存在意義を主張でき
無いのも確か。なにせ同じ日本人だからな。最近はそうじゃない奴が紛れ込んでいるとの話
もあるが。

普通の日本人はこんな事しないな
他人に無関心だし
ﾁｮﾝが部落民攻撃ですか、ご苦労様です

被差別部落がそばにある地域で暮らすとわかるよ。

やっぱりあの人ら、メンタリティが普通とはかなり違うよ。
全部が全部とは言わないけど、そういう人が異様に多いのは事実。
｢人の物を盗む｣｢他人を傷つける｣ってのは彼らにとっちゃ
｢そう悪い事ではない｣って考え。

>>383
大阪の親戚に聞いたけど、税金を納めない人が多いんだとさ。だから
道路も下水も工事は当然一番後回しになるし、そのせいで貧民窟な空気が
なかなかなくならずにまたそれが差別に繋がり、差別があればそれに
反対する団体が力を持ち、また徴税がうまく行かないという悪循環。
まぁそれ以外にも歴史的な事は色々あるみたいだけど関東人には解らんな。

わざわざ東京から関西に手紙を送った（という自作自演を行った）のは、
東京に部落地域やそれに伴う差別のある/なしを問題にするのではなくて、
東京における「人権教育の遅れ」とやらを問題にしたいのだろう。連中的には。

こんな手の込んだことをするなんて、よほど連中も焦っていると見える。

　　　　　　　　　　　解　　同　　必　　死　　だ　　な　　ｗ

>>382
立花隆でさえ自著の中で使用している言葉。
「バカでもチョンでも」

>>382 >>387
Σ（ﾟдﾟlll）ｶﾞｰﾝ　20年たって初めて知った真実＿|￣|○ﾀﾞﾏｻﾚﾀ
いやしかし、恥かいたのが2chでよかったかもしれん。マジデ。
教えてくれてありがとう。

あーでも祖母は『馬鹿でもチョンでも〜』つってたから、後付の意味だったのか。

>>394さん
　>>387さんはギャグですよ
のひらしゅんすい
野平俊水『韓国人の日本偽史』小学館文庫
　あたりが読みやすいかな

関西の場合、その場所がいわゆる被差別部落であるとわかる原因は「解放会館」「人権センター」といったハコモノや
改良住宅とわざわざ表示した公営住宅、そして街道が掲げる横断幕があるから。
街道系建設会社（同建協）のためだけにある被差別部落というのが実態。

犯人を叩こう！！

変なところで埃がでるかも（ｗ

まあ、とにかく真犯人を捕まえてから。
話はそれからだ。

人権板の「韓国戦勝国説」を持ち出してくるもっこりエロ親父まだ〜

俺大阪人だけど、これを主導しているのは明らかに朝鮮人に近い奴ら。

「朝鮮人を差別するな！」はもう通用しなくなってきたから、直球じゃなく

周りから囲いこんで法制化させてしまおうと言う魂胆。これで一番都合が良いのは

在日共だからな。

>>395
ええい真実はいつも一つ！ヽ(`Д´)ﾉ

つーかぐぐったら大量に出てきた。すまぬ。諸説あるみたいね。
ルーツは『バカでもチョンガー（チョン）でも写せるカメラ』らしい。
チョンガー＝（朝鮮語で）独身男、チョン＝朝鮮人の差別用語

他にも『バカでもチョンと押せば使えるカメラ』とか。
どっちにしろチョンという言葉が入ってるから使えたもんじゃないか。

>>386
気持ちはすごく分かるけど、被差別地域の具体的な地名まで含めて
「学校で部落のこと教えられ」たの？？・・・では無いと思うが・・。

一部の家庭では、子に部落差別について知識を与えるかもしれない。
「○○地区を差別してはダメだよ」のような形であっても、子供は
当該地区に興味をもつ。それをあまり深く考えずに学校で言いふら
ことは、差別側・被差別側に関わらず不幸としか言い様がないな。

少なくとも、この連鎖は教育を断ち切ればいいという単純なものでは無いと思う。
その校区に同和問題があるのなら、なおさら。

>>398

どっちかという、法で裁けない悪を裁く正義のヒーローなんで
捕まらない方がうれしいな。
怪傑ズバットも取り締まれば傷害罪だよな……

工作員の書き捨て一行レスがおもろいｗ

>>395
ギャグいうな！諸説の中のひとつだ！

要するに２ちゃんねらーがまた現実と虚構の見分けが付かなくなって
犯罪的な奇行をしちゃったって話だろ？東京でこんなん話題にしてる奴
いねーし２ちゃん以外に部落問題なんて接点ねーよ。

まあ、「被害者」ってのは儲かる商売らしいですからね。:-P

>>403
でも部落開放同盟の悪辣な圧力活動を暴くのはともかく、個人として安穏と暮らしている人
に嫌がらせをするのは純然たる「罪」だろう。sinだ。正確には「スィン」と発音するが、日本人
にはシンと聞こえる。

関東平野の縁に点在する、
普通の読み方では読めない地名の近辺だよ。

朝鮮人は日本人の素直な性格を利用して長年寄生してきたんだな。
部落とか同和って2chで初めて知った言葉なんだが、なぜ彼らは日本人に同化しようとしないの？

思うんだけど、部落差別の元って昔はケガレ意識の投影や職業蔑視だろ。
とりあえず職業蔑視については現在色々と分業化、ニッチの興隆などがあって
「そういう仕事もあるんだ」って事でそんなに厳しいものはないような気がする。
（２ちゃんでの『また土木作業員か』はお約束として　笑）

　ケガレの投影については難しくてよく分からんので横に置くとして、
部落に関わりたくないってのはぶっちゃけ本音で言えばあって、それは
『同和は怖い』って言うのが大きいような気がする。怖いってのはもちろん
苛烈な糾弾なんだが、最近はおとなしくなったらしいけど７〜８０年代の
糾弾で従来の『差別されるべき人々』っていう差別視が、言葉のアヤ一つで
因縁をつけるような『怖い人々』って言う差別視を運動体が自ら変質させて
且つ強固な差別感を生んだような気がする。
　ちなみに関西３０代男です。

自作自演だろう…。

東京で差別の話すると、ナチュラル都会人に引かれるからやめたほうがいいですよ。
「あいつ部落民だからウザイ」「おれ部落民だから差別されてる」
どちらもNGです。こんなこといってるとあなたがハブられます。地方出身の人は気をつけましょう。

うちの近所には被差別部落があるのだが、学校でも教育は独特。
10.31とか5.23とか分かる？？？

人権教育がないからこそ藻前等が大手をふって歩いていられるんだろ。

この事件がきっかけでとうとう東京でも人権教育が始まるわけだな。
で、似非童話にかもにされると。。。
東京の人ご愁傷様。

>>414
小数点第二位まで表示した数字。

ウチは部落差別やら存在しない田舎でよかった

>>401
幕末〜明治初期の文章にすでに「バカチョン」が載っています。
>>405なんと。失礼しました。
上記のように明治初期の小説にも「バカでもチョンでも」という表現が普通に（説明も解説も無く）あるので、
英語以前に確立した表現と認識していたもので､はなっからギャグとばかり・・・。

>>419
つまり、「バカチョンカメラ」と「馬鹿でもチョンでも」は、
必ずしも語源が一致しているとは限らないということ。

東京都民かどうか分からないのに東京から投函いうだけの根拠で

＞部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京
＞だからこそ起きた事件です

とは、とてつもない都民への偏見ですが...

>>417
ま、間違いではない罠…ｗ
日時なんだが、関西の某地域では、2.26より記憶に残る日になってる。

部落とかよくわからんのだけどこの人達ってなんで差別うけてるの？

っていうか何故部落だってわかるんだ？　普通の日本人なんでしょ？

>>422
あー、あれか。
近鉄vsロッテのことだろ？川崎球場の。
高沢がホームラン打ったんだよな？確か。
でも、それがこの話となんの関係があんの？

>>421
禿同！
この関西出身者もやっぱり東京に
敵対心（コンプレックス？）があるのかな？と
裏読みしてしまう。

>>424
いや、場所はさいたま…

>>421
都民必死だな

普通は部落の場所なんか知らないだろ。教えなければいずれ歴史の中に消えていくのを、わざわざほじくり返す必要なし。

>>428
その場所に住んでるからダメなの？
なら引っ越せば良いじゃん。

苗字からも分かるらしい。

>>426
狭山事件？
ハズレてたらﾋﾝﾄｷﾎﾞﾝﾇ

＞私たちのことを“暴力団もどき”だとか、
＞“部落民はえたいの知れない化け物”と考えている

それは正しい認識だけど
今回は部落民の　自作自演　だよね（ｗ

東京に出てきて部落ってのが差別用語だって知った
うちの地元じゃ普通に使ってたからな。おれは○○第４部落出身とか

この団体がなければ、部落なんて言葉は
既になくなっていたと思う

>>430
へぇ。


ってか部落って昔で言う　エタ、ヒニン　　って言われてた人の子孫でしょ？
何で今更になって違う扱いなんだろ・・・

>>428
俺千葉出身だが、学区内にそういう地区があって一応学校で教えられたよ。
ただ今は普通にマンションだのミサワホームだのが立ち並んでサラリーマンが
住んでる。歴史の授業で江戸時代の所やる時に古戦場とかと同列に教えられた。
西日本で未だにそういう問題があるってのは大学の頃知った。

>>431
正解！
俺は小学校の6年間のこの日は、毎回全校集会だった。
さらに、狭山事件についての勉強会…
なぜか、「石川青年は、小さい頃、食べ物に苦労して…」
みたいな話を聞かされる。それと冤罪と何の関係があんだよと…
大体、時代を考えれば、ろくに食えない家庭なんかざらにあったじゃねーかと
今になっておもうわな…情で解決しようとしているのは、なんか某国（ｒｙ

誰かおしえておくれー・・・。

＞部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京
＞だからこそ起きた事件です


光を強く当てようとすれば、その分影が濃くなるのは
当然だな。
そんなもんばっかり繰り返し教えてるから
差別が無くならないんだろ。

俺はもし友達が部落出身者だったとしても何とも思わんな。
ただそいつが「俺は被差別部落の出身だから、発言や行動に
注意しろよ。」って頭ごなしに言ったら、付き合いを
考えるけどさ。

差別が無くなって困るのは、奴らの方なんだがな。

(´-`).｡ｏO(＋が嫌われる理由がわかった気がする・・・)

>>441
どう解ったんだ？

■NHKの不可解な放送決定に海外ドラマ視聴者が激怒！！■

2004年4月からNHK総合で放送予定だったER8の代わりに、冬のソナタを放送開始決定。それによってER8は10月に放映延期。
10月に放送予定だった「ザ・ホワイトハウス３」は放送中止に。
冬のソナタ住人が「ホワイトハウスなんて放送終了になって当然、ERは後回しｗ」と言い出して
これに激怒した、ザ・ホワイトハウスファンが冬のソナタに宣戦布告！
NHK受信料不払い運動がおきそうな予感。

http://www.nhk.or.jp/kaigai/form/webmail.html
ここからみんな文句送ってください。
このNHKの暴走に対して強い態度で抗議しよう！


開き直ってる自己中な在日のスレッド
　　　　↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
*･゜ﾟ･*：.｡. 冬のソナタ・16 .｡.：*･゜ﾟ･*
http://tv4.2ch.net/test/read.cgi/tv2/1076505626/l50

【芸能】１万９５００件の声　「冬のソナタ」春からＮＨＫ総合で毎週放送[02/05]
http://news2.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1075980250/l50
迷惑　冬ソナは海外テレビ板から出て行け！！迷惑
http://tv4.2ch.net/test/read.cgi/tv2/1076510153/l50
■■■反日国家韓国のドラマ放送許せない！■■■
http://tv4.2ch.net/test/read.cgi/nhk/1072070532/l50
ザ・ホワイトハウス-The West Wing−part12
http://tv4.2ch.net/test/read.cgi/tv2/1076410182/l50
【NHK総合】ER 緊急救命室Part9【地上派】
http://tv4.2ch.net/test/read.cgi/tv2/1064879670/l50
■■■反日国家韓国のドラマ放送許せない！■■■
http://tv4.2ch.net/test/read.cgi/nhk/1072070532/l50
【ＮＨＫ】冬のｿﾅﾀ放送強行に海外ﾄﾞﾗﾏﾌｧﾝ激怒
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1076120382/l50

１９８３（昭和５８）年
　８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、
スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業では
ないかとの疑惑がささやかれるようになった。支部長が「この頃支部の活動が
盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」などと発言していた事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。ところが
この事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。疑惑がいっそう深まる中、
この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

マジレスすると、同和教育を全くしないというのは実際危険な面がある。

確かにみんなから忘れ去られてフェードアウトしていくのはある種理想なのだが、
「同和」という情報そのものが世の中から完全に消えてしまうことはありえない。
何も知らない奴が、ふとした拍子に「部落」「差別」「エタ」何ていう情報だけを生齧りすると
それこそ得体の知れない恐怖感と、なんと言うか、気軽な差別感とでも言うべきものが沸き起こる。
「部落＝や○ざでしょ。氏んでいいよ(・∀・)」みたいなね。
実際>>1にあるバカなんかはその典型。

かと言って、半端に同和教育するのも問題だったりする。
ここで散々言われてるように、言わなきゃわからないと言う側面は確かにあるし、
結局情報を半端に与えたりすると、結果は上のものと同じになってしまう。

一番の理想は「同和の歴史やその意味を教育した上で、その無意味さに気がつき、
部落差別を心から消滅させる」こと。これ最強。人類の明日は明るい。
・・・まあしかし、書いててなんだが、無理だと思うけどね。
差別の被害者加害者問わず、人間はそんなに賢くないし、理屈と現実はやっぱ別だ。

理想１　「フェードアウトして、みんなが差別そのものを忘れ去る」
理想２　「正しい同和教育を行った上で、差別そのものの無意味さを知る」
まあ、どっちも理想で、実現は多分無理だと言う点では同じ。
長文ごめん。
ちなみに俺、関西出身で東京で働いてます（ｗ

>>433
あんたが正しいよ。
もともと部落＝集落
被差別部落を略して部落になったので部落＝童話地区というイメージになった。

15 ：名無しさん＠４周年 ：04/02/12 11:00 ID:1UKFBlj1
そうだねーそうやって教えられてうちらは騙されてきたんだよねー
実際にやってることは差別にかこつけた暴力だろ。

身から出た錆じゃないの？

↑
激しく同意

　20数年前のことであるが、私は同和地区内のいわゆる同和企業で数ヶ月ほど
アルバイトをしたことがあった。当然被差別部落民と呼ばれる人たちと毎日接する
ことになる。その際に彼らと違和感を持つことが多かった。その一つは彼らの
ヤクザに対する寛容な態度であった。
　「あそこの弟さん、手や足まで刺青していて、それは立派なもんやったよ。
組でもかなりの幹部になってるらしいよ。」
　「へー。それはすごいねえ。」
　こんな会話を最初に聞いたときは逆説的ジョークかと思ったのだが､そうではなく
本心からの感心の言葉であった。これでは差別されても仕方がないではないか、
誰か注意する人はいないのかと感じたのだが、周囲の人々も全く同調している
としか思えなかった。しかもこのような見聞は一回や二回ではなく、何回もあった
のである。
　この体験をしてようやく、解放運動団体が主張していた「清く正しく生きる部落民を
なぜ差別するのか」に示される部落民像とは全く相反する部落民が、現実の目の前に
いることを実感した。そしてその時以来、差別問題とヤクザとはイコールではないが、
かなり関係のあることだと感覚的に思ってきた。
　以上は前述したように、二十年以上も前の、しかもごく狭い範囲での体験である。
部落民すべてがこのような人たちであるわけではないだろうし、多くがヤクザへの
嫌悪感をもっているだろう。それは頭では分かっていながら、現実にはあのような
部落民が多くいたことを体験した、ということである。

ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daisanjuuyondai

>>428
「解放会館」でググれば、だいたいの地域はわかるよ。

えた非人は江戸時代の身分制度という点で何らかの正当性はあるが、
四民平等になったあとは、単なる言いがかり。関係ない。

同和がなくならないと思っているのは、関西人に多そうだな。

　戦後起こった政治家と暴力団の癒着から起こったと思われる重大犯罪、
例えばリクルート事件から最近のオウム真理教団員による大量殺人事件の
背景にはつねに「暴力団」と「少数民族」問題があった。
　ここで何故「暴力団」と「少数民族」「部落問題」「韓国・朝鮮人問題」かと言えば、
例えば、アメリカ人のジャーナリスト、カプランとデュブロによれば、日本の最大
「広域暴力団」山口組の構成員２５,０００人のうち約７０％の者がいわゆる「部落」
出身者であり、約１０％の者が韓国人等の外国人であったとしているからである。

ttp://www.kclc.or.jp/humboldt/katoj.htm

>>413
> 東京で差別の話すると、ナチュラル都会人に引かれるからやめたほうがいいですよ。

あー、わかるわかる。一体何を言ってるのかコイツは？って感じですね。純粋に。
内容に関係なく、差別のことを持ち出す時点で侮蔑対象。
そんなものはとっくの昔に超越しているので。

もっとも、東京じゃなくても、まともな都会のまともな大人なら
今時誰でもそういう反応を見せるんじゃないかと思いますがけど。

なんにせよ、自作自演の過去があるからなあ。。。

>>430
マジレスすると、苗字からはわかりません。

いわゆる被差別部落ってのは、一般にかなり狭い地域で互いに離れた位置に点在しています。
Ａという地域でメジャーな苗字というのは存在しますが、それは通常他のＢという地域でメジャーな
苗字とは異なります。

また、その苗字は（例えば）田中だとか鈴木だとか言う他の地域に普通に存在する苗字である
ことがほとんどです。

従って、苗字で特殊部落出身者を判別することは不可能です。

「東京だからこそ起きる」という言動は、差別的で偏見に満ちている

１９９７（平成９）年
　９月15日、大阪市東淀川区の解同大阪府連飛鳥支部事務所に
銃弾が撃ち込まれるという事件が発生。
　関係者によると、解同飛鳥支部の小西邦彦支部長は、日ごろから
山口組系暴力団生島組の生島久次・元組長（本名・高佑炳）の親族の
面倒を見たり、射殺事件で病院に運ばれた同元組長のもとに駆けつける
など、因縁浅からぬ関係にあったという。
事実、小西支部長は、日本不動産地所があった同じ大阪駅前第３ビルの
地下２階に事務所を構え、大阪・ミナミで生島元組長が経営していた
不動産金融業「生島企業」（のちにエスユー企業）所有のモータープールを
担保に、「京セラファイナンス」（東京都中央区）から限度額の23億円、
「三和ビジネスクレジット」（東京都新宿区）から同じく30億円のカネを
借りるなど、ただならぬ関係にあった。
　小西支部長は、おもてむきは「社会福祉法人ともしび福祉会」「財団法人
あすか会」の代表理事の肩書きを持ち、東淀川区で現在も保育園などを
経営しているが、裏の顔は、元山口組系金田組（解散、金田三俊組長＝死亡）
の企業舎弟をしていた暴力団関係者だった。
　たとえば、かつて金田組組長と同居していた女性と組んで、「飛鳥解放
会館」の用地をめぐる土地ころがし疑惑を大阪市議会で追及されたり、
ペーパーカンパニー「野間工務店」のオーナーとして、大阪市発注事業を
21億円も請け負い、山口組の資金調達係にもなってきた。
　こうしたことから、解同飛鳥支部への発砲は、中野会と親しかった生島
元組長と金銭的に深い関わりがあった小西支部長への、宅見組による
報復戦とみられた。

【部落解放同盟犯罪史】
http://ton.2ch.net/test/read.cgi/rights/987805748/

筆跡が似てるって事は１枚１枚手書きか！
１００通以上もご苦労さん（苦藁

自作自演だよなぁ。そんな暇人。

実際のところどうなんだろう？
むきになって怒っているのは、街道の連中だけってことは、流石にないか。

東京人が必死に擁護してるのはいいけど、必死なあまり部落差別を肯定する発言はいかがなモノかと思うぞ。
結局泥沼になってるじゃん。
まあ地方人差別してる香具師はみんなカスだから仕方がないか。

東京は空襲で焼け野原
10万人以上死んでいるんですよ

部落地域を制定したのは旧社会党じゃなかったっけ？

確かに昔東京都は「採用」という冊子を毎年送ってきてた。
今は送ってこないです。　
これをきっかけに
またおくてくるようになるのかね？

>>460
ああ他地方差別するのなんて関西人ぐらいのもんだけどね。

つーかそんな内容の葉書を配達する方もする方だな。
まあ実際郵便局の中の人は葉書に何が書いてあるかなんて
いちいち見てないわけだが、それでもねぇ。

>筆跡などから

何百枚も直筆?
暇人というべきか、執念というべきか

つーか就職差別とかいうけど当然だろ。

何かトラブルが起こると集団で押しかけてきて、差別だ！！差別だ！！と大騒ぎするような
連中を雇う企業なんてあるわけないだろ。

このスレ見るだけでも、トラブルとやっかい、怖い、大変なことになるなんて書かれてるくらいで。
関わり合いになりたくないと考えて当然だろ。

この辺は在日と同じなんだよ。　自業自得なんだよ。　問題は連中のほうにある。

>>460
レスの意味がわからんのだが。

１９９４（平成６）年にはこんな事件も起きています。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　１月初め、解同高知市連絡協議会事務局のポストに「差別書簡」が送られてきた。
　内容は同市内にある高知市立特別養護老人ホーム福寿園にかかわるもので、解同では、
手紙に福寿園の内部事情が書かれていたことを理由として、犯人は同園の職員と断定する。
　高知市も、同園の職員が書いた可能性があると判断し、全職員に個別の面談をする
などの調査を行った。
　ところが市の内部調査が始まってからしばらく経ち、前年まで福寿園に勤務していた
高知県のある係長が、手紙を書いたのは自分であると自首してきた。
　しかもこの係長は、これまでに解同と結びついて職場の「差別落書き」事件などを取り上げ、
職場で部落問題の学習サークルを作ったりしてきた熱心な活動家だった。
　自首したのは、市の調査が筆跡鑑定などにまで及びはじめたことで追い詰められた結果と
見られている。
　解同と一緒に活動してきた人物が、なぜみずから「差別書簡」を書かなければならなかったのか。
　係長は次のように動機を語っている。
　「（市に）人権条例を制定させるには、いろんな差別事例が必要だった。
　…部落解放のためにやった」

>>467
なんつーか。


君友達いないでしょ？

「ヘンなのに言いがかりを付けられている」というだけで、
平和を望む、真っ当な人間との付き合いは絶望的になる。
ネガティブキャンペーンは無敵の戦術だ。

ただ「特定の利益を求めて言いがかりをつけている」ことがバレると、
ネガティブキャンペーンを張っても共倒れになってしまう。
ネガティブキャンペーンを張るなら、無関係の人物や団体を
煽るのが望ましい。

東京に部落なんてあったんだ・・・。

うちの大学の教授は、部落出身の教官がいないか、分厚い被差別部落台帳
を持っていて，履歴書の本籍を丁寧に調べています．
　私が，部落民の多い地方の出身だったのに、部落出身で無いとわかって
悔しそうでした。

>>467
正にその通り。
｢差別されるような自らの行状｣を改めずに｢差別するな｣とはよくも言えるもんだと思う。

あの人ら、何かが違うんだよ、普通の人とは。
実際接してみるとよくわかる。

>>474
それは部落関係者だからではなくて、運動家だからでは？　
運動家は、普通の人と違う人が多い。

プロ部落

>>470
>>467は､至極まともな事を言っている。
本当に信頼できるひとはこういう事を教えてくれるひと。

部落民は帰化朝鮮人が多いよね
補助金が出るというだけで飛びつくから
あいつら日本国民じゃないから平気なんだよね

>>474
お前も自分の考えを改めると良いよ。

でっかい企業はしらんが
人雇う時点で「部落かも」って疑う発想自体
ない奴らがほとんどだと思うんだが

多くの東京の人は差別ハガキをだすような奴を憎むだろう
素晴らしいことじゃあないか

ま、それじゃ困るんだろうなと思う俺は２ｃｈに漬かっちまったんだな

>>478
？あなたの言う、部落の定義って何？

>>473
出身者であった方が好いというのは、どういうこと？

>>1の記事
差別はがき攻撃再開
　東京都内を中心に、中部、関西に住む被差別部落出身の人々にあて「人間
ではない」などと書いた大量のはがきが郵送される“差別はがき”事件。昨
年末、犯人はいったん終結を宣言したものの、すぐに投かんを再開した。警
視庁浅草署の脅迫容疑での捜査が続く中、卑劣な文面は被害者たちに過去に
受けた差別を思い出させ、新たな傷を負わせている。
（社会部・市川隆太）
http://www.tokyo-np.co.jp/00/kakushin/20040212/mng_____kakushin000.shtml


「市川隆太」でググルと現れるサイト
http://kaihou-s.com/bl/bl_mokuji/bl_200305.htm
月刊「部落解放」2003年５月号　518号
メディアのミレニアム●政府は非常識なことはしない？―個人情報保護法修正案／市川隆太

http://kaihou-s.com/bl/bl_mokuji/bl_200306.htm
月刊「部落解放」2003年６月号　519号
メディアのミレニアム●個人情報保護法案・人権擁護法案―運用の「怪」／市川隆太


だとよ（´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ


　　　　　 　　　　 ＿＿＿
　　　　.　　　　　 |（・∀・）|
　　　　　.　 　 　 |￣￣￣　　　ジサクジエン共和国
　　　　　　　　　△
　　　　　　　 △ｌ　|
　　　＿＿△|_.田 |△＿＿＿＿＿
＿＿|＿＿|__|__門_|__|＿＿＿＿＿

>>475
運動家は被差別部落民ではない場合が殆ど。外部の人間。
実家の側の地区に彼らの居住区があったんだけど…

根本的なモラルとか違うのよ。自分らとは。
盗みや傷害に対しての抵抗感が物凄く低い。
二言目には｢捕まっても俺らは大した罪にならない｣って嘯く。
もちろん全員がそうなわけじゃないけど、かなりの高確率でこういう事を平気で口走ったり行動したりするんよ。
地区や学校での嫌われ者(常識じゃ考えられない行動の常習者)の殆どは、
その地区の人間だったし。

>>469
自作自演かよw ひどいなぁ

するんよ　という言い方から判断すれば中国地方か福岡方面の人間か？

被差別民って最低！！

日本人犯罪者の８割が被差別民だし

収容所に隔離すれば？

東京の地位を落とし入れる為の田舎者の陰謀にきまってる。
田舎者は死ね！

>>486
後者の方だわ、実家は。

本当、一度でも側に住んだ事ある人は知ってるよ。
あの人らのハチャメチャさは。

ネットでも工作員が自作自演する悪寒

さしずめ>>487はその可能性あり

>>475
その運動家？　活動家のほうが相応しいが、いるおかげで普通の童話も迷惑するんじゃないの？

例えば在日なんかでも、日本で生まれ、日本で育ち、日本の教育を受けて、ごく普通の日本人と同じ
感覚で生活している人もいる。

ＷＣなんかの時でも、日の丸振って日本チームを一生懸命応援していた在日の話とか。
韓国の審判疑惑のときは、ショボくれて「もうさっさと負けてくれ」と言ってた在日の話とか。
日本に帰化できたとき、嬉しくて涙を流しながらお祝いしたって在日の話とか。

でも一部？　の在日のおかげで全て台無し。

要は普通の在日にとって、在日活動家は敵であるし。
普通の童話にとっても、童話活動家は敵であるはずなんだよ。

普通の連中から活動家を批判する声が聞こえてくれば全て解決する。　しかし現在はそれがない。

実家の近郊(千葉県北西部)に部落地帯があった。
実家の最寄の駅を通る電車は新興住宅地域を縫うように走っているのに、
部落地帯のところだけは駅前にパン屋一つ無く、荒れた野原が広がってたので、
子供の頃から不思議だった。

小中の頃の同級生達は部落のことなんて何も知らなかったが、
「北○小学校･中学校の連中は不良ばかりでガラが悪い」
とか言って、その地域にある小中学校の生徒を毛嫌いしてたっけな。

東京新聞には部落解放同盟の工作員が侵入しているもよう

差別が嫌なら引っ越せよ。
どうせ特権は捨てたくないのだろ。
差別されるのも仕方が無いぐらいに思え。
つーか自作自演だろ？

福岡県の同和人口率は日本最高レベルだからな。ちなみに
全国一位は高知県。

暇人だなぁ・・・

筆跡鑑定できるって全部手書きかよ
まともな人格、生活の人間の犯行ではないな

>>473
部落台帳なんてあるのか？
攻撃する奴の本籍を調べ上げここから調べられたか

まあ個人情報のリストなんて簡単に手に入るからなぁ

>>496
彼らはそれが仕事なのです。だから一生懸命手書きするのです。
差別事件が起こらないと利権にありつけない。

>>489
福岡って部落ひどいの？
関西以外でも部落ってあるんだ。

>>499
手書き関係ﾅｸﾈ?

こんなのニュースじゃないだろ。
ニュース価値、全く無し。

てか、この事件は自作自演だろうけど、
このスレで東京を神聖化してる馬鹿も大概だな。
東京の企業でも全部とは言わんし、どの程度かわからんが
部落民なんて敬遠する。
まあ、それでも「いや、そんな企業は関西系企業だ！」とか
「どうせ地方出身者が人事なんだろ！」とか言うなら
どうしようもないくらい愚か者だけどな。　

ちなみに、部落民と在日を東京の企業でも採用したくないのは、
産業スパイとか謝罪と賠償とかｗややこしいものを抱えたくないから。
まあ、地方出身者が多く、東京で同和教育がされていない現状から
童話に関して無知なのは仕方が無いけど、だからと言って
東京を神聖化するなよ。

結論：日本人やるなら東京大阪部落在日以外が御得

実害を受けた人間はどこにいるのかね。「差別文言を投書されたから
精神的被害を受けた」というのでは、「お前の母ちゃんデベソと言われて
口惜しかった」というのと変わらんぞ。

>>498
最近でこそあまり聞かないけど10数年前には、結構出回ってたんだよ。
日本全国の特殊部落を○番地まで網羅した電話帳みたいな冊子がね。
もっとも、それを売りつけに回っていたのは街道がらみのヤクザだったというｳﾜｻだが．．．

あらあら、被差別民を擁護してる人権派の人たち、
もしくは被差別民の人たち、ためしに他の被差別地区に行って

「やあ！ ボクは君たちの見方だよ、応援するからネ（＾＾）」

と言ってみな？

「ぁああ！？ なにさらしとんじゃい、このトロクソが！ いてまうど！！」
「もっぺん言うてみいやゴラ、クソアホおととい来さらせつっタラァ！！」

と言われて袋叩きにされるのがオチだよ

被差別民だって他の被差別地区と仲良くする気ないのに
なにカッコつけてんの？（ｗ

>>500
北九州も結構本場(w
戦後急に移住してきた勢力もいるし。
一番えげつないのはね、在日とあの人らの複数の派閥の抗争。
抗争相手の祖父祖母引きずりまわしたりするんだわ、天下の往来で白昼堂々。
で警察もおいそれと手出しできない。
付近のまともな住民は一歩も外から出れなかったりする。

自作自演の匂いがプンプンします。ていうか多分そう。
そんなことまでして利権特権欲しいもんかのぉ〜・・

どうして同一犯と見られる行為に、東京自体が悪いようにコメントするのでしょう。
これって地域差別ではないでしょうか？

東京生まれ東京育ちだけど、部落なんて言葉自体普段きかねーな
意味も知らなくて、大人になって２ちゃんで意味を知ったよ

部落出身者のDQN率は、平均より若干高いかもしれない。
解同が時にヤクザまがいのことをする利権団体であることも認める。

しかし、部落差別を容認する連中の方が、DQN率高いんじゃないの？
２ちゃんの反動連中は、匿名ゆえに利権には絡んでないかも知れないが、
その害毒からいうと、解同より卑劣なことをやることもある。

>>508
中間市とか・・・

はがき代だけで仮に10万円使ったとしても、解同の広告費と思えば安いものだ。

「ほら、部落差別はまだまだこんなに深刻なんです。私たちはこんなに
可哀相なんです。もっと優遇して下さい」と被害者性をアピールするためには
これほど効率の良い方法はない。無料でいくらでも新聞が書き立ててくれる。

しかもこの場合、解同は実害すら受けていないのだ。最高のコストパフォーマンスだね。

おまえら素直に差別は楽しいっていえよ(ﾜﾗ
素直じゃねえやつらだな

このスレ住民から偽善者の臭いがプンプン漂ってきやがるZE

どこにでもあるだろうが、最近はそういう差別感覚薄れてきたな。

>>513
ウワッ！！
名前見ただけで冷や汗出るから止めれ。

東京は部落問題など興味ないから教育もしない。
だから、そういう問題があることも知らないし
差別自体が起こらない。

大阪は声を大にして教育することで
差別問題を公にし、わざわざ差別意識を
教育で植えつけている。馬鹿なことだ。

被害者ぶったエセ人権団体、人権を食い物にする人権マフィアどもを
糾弾するほど痛快なことはない

もはや差別というか脅迫だね。
その上、匿名か、、、卑怯者め。

関西出身の浦本さん、金　く　れ　って素直に言えよ。やらねーけど。

はがきの差出人はどうやって解放同盟員の名簿を手に入れたのかね。

普通に考えて、解放同盟の内部か周辺にいる人間しか知りえない情報だよ。

東京で日本人間での差別問題って聞かないな　少なくとも表立っては
関西行ったらおいそれとわかるんだろうか

だから、この犯人はオマエラのよな「また大阪か…」とかいってる人間なんだろ。
こんなクズを必死に擁護するってことは、オマエラも一緒のようなことやってるからで、
自分が攻められてるような気がするから、ごく稀な事例を持ち出して、苦しい詭弁を捻り出してるわけだ。
明らかにこの犯人は擁護される価値のある人間じゃないのに、なんでそこまで必死に擁護してるかってことだ。

どうせ君らクズ人間だから、地方人馬鹿にするしか生き甲斐がないんじゃないの？

反日左翼のキチガイ中日新聞にデカデカと載っていたよ。

もっこす氏は２２時頃に登場すると予測してみよう

なんだかもうお腹一杯の題材の割には、好調に伸びてるので、
氏が現れる頃には終了しちゃってるかも？

>>522
>>1の記事
差別はがき攻撃再開
　東京都内を中心に、中部、関西に住む被差別部落出身の人々にあて「人間
ではない」などと書いた大量のはがきが郵送される“差別はがき”事件。昨
年末、犯人はいったん終結を宣言したものの、すぐに投かんを再開した。警
視庁浅草署の脅迫容疑での捜査が続く中、卑劣な文面は被害者たちに過去に
受けた差別を思い出させ、新たな傷を負わせている。
（社会部・市川隆太）
http://www.tokyo-np.co.jp/00/kakushin/20040212/mng_____kakushin000.shtml


「市川隆太」でググルと現れるサイト
http://kaihou-s.com/bl/bl_mokuji/bl_200305.htm
月刊「部落解放」2003年５月号　518号
メディアのミレニアム●政府は非常識なことはしない？―個人情報保護法修正案／市川隆太

http://kaihou-s.com/bl/bl_mokuji/bl_200306.htm
月刊「部落解放」2003年６月号　519号
メディアのミレニアム●個人情報保護法案・人権擁護法案―運用の「怪」／市川隆太


事件にはこいつが絡んでいるかもよ

Bって苗字からじゃ分からないんだ。他に見分ける方法ないのか？

いやあ、>524書いてる間に書かれたレス読んでみたが、まさしく問題のすり替えに必死だな。
東京じゃ差別してないって、明らかに２ちゃんねるで大阪差別してるじゃん。

とりあえず、詭弁のガイドライン張っておくよ

１：事実に対して仮定を持ち出す
２：ごくまれな反例をとりあげる
３：自分に有利な将来像を予想する
４：主観で決め付ける
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
６：一見関係ありそうで関係ない話を始める
７：陰謀であると力説する
８：知能障害を起こす
９：自分の見解を述べずに人格批判をする
10：ありえない解決策を図る
11：レッテル貼りをする
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す
13：勝利宣言をする
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする

東京の２ちゃんねらーの犯罪か
いいかげんにしろ

犯人を擁護する気はサラサラないが、解同はなおさら擁護に値しない。

まぁ一万歩譲って自作自演じゃなかったにしても、解同はこれまでの悪行の
報いを受けているんだね。矢田や八鹿で解同から暴行された人たちが受けた被害は
こんなものじゃあなかった。

>>509
ろくに根拠もなしに自作自演妄想かよ。
建国義勇軍の件でもまだ懲りていないのね。

「東京だからこそ」なんて言葉がどこから出てくるんだ。
解放同盟なんか意識している人はタカリに来られて困っている総務の人間だけだろう。

差別利権で儲けることのできる立場にある人間は、マジで儲ける







具体的には俺のおじさｊｇｋぇさ；うわなにをするやｍ

>>23
電子ﾁｬｿは主婦だぞ
子供もいたような

>>529
おいおい２ちゃんの大阪ネタが大阪差別と本気で思ってるのか。
大丈夫か？

>>529
君には、２ちゃんねらーは全員、東京人に見えるのか。厄介な目だな。

>>536
はげどぅ

　　.∩∩
　∩| || |∩
　| .|| || || |
　|　 ＿＿|
　| （＿＿.|.　　∧＿∧　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣
　ヽ._＿_.丿＼（・∀・　）　＜　ﾖﾂ= 四つ足の獣を殺す人=人ではない という意味
　　　.　　　＼　　　　　）　 ｜　こういった差別はもう止めよう！教育しましょう！
　　　　　　　　｜ ｜ ｜　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　 .（＿（_＿）

>>539
日本で言うとどの辺で使われてる言葉なの？＞ﾖﾂ

ありもしない
　差別つくって
　　利権ｹﾞﾄ

そうか。やはり東京ではBの教育はしないのか。
俺は四国やから、毎年体育館で映画見せられた記憶があるな。
俺の地区はBばっかりだったんだけど。

>>536
一部に本気組がいる
だって２ちゃんだもん

>>540
昔は全国的に使われていたんじゃないかな？
中部地方でも最近まで使われていたらしい。
西日本では今尚使われてるらしいけど（ｗ

>>541
表面上は差別無いよね。一部の変わり者や利権作りに必死な人が騒ぎ立ててるようですけど。

Bってなんだ…？

>>545
Ｃの前

>>544
>>546
　l.　　,'　　i ___,,iレ'´l|. l　}!/　 //ﾚ　/|,! ﾘ !　 ,! /
　 !　 ｉ　　 |　 i !|　/! l'　/ｲ ／　弋ﾌ~厂/' ／'/　　　　　　　　　　　ほっほぅ〜だよぅ
　 l | i|!.　　!　ｌ.!_ﾚっ´厂　´　　　　｀¨, , 'イ､ｲ'′
　　ll |lﾊ　　', ｌ|＾ｰ-‐'　　　　　　　　　　　 jィl　　　　　　　ほっほぅ〜だよぅ
.　. | !|　ヽ.r‐v　　' '　 　 　 ｒ―1　 　 　 / .|l
　 . |l |　　.{´(ゝ_　　　　　　 l.　 j　　　,.ｲ!　‖
. 　 |. |　　l lー‐‐　.__　　　　ヽ_'_,. ィl　 ｌ!.　 |　　 　　 　　　　　メ ／ )｀) ) 　　ほっほぅ〜だよぅ
　　.l　| 　 !ﾊ　　 ヽl ､}｀￣￣　| ｌ!　ｌ|　 |　　|　　　 　　　　　メ ／／／／ﾉ
　　l!　|　〃|.ヽ　　 ヽヽ　 　 　 !_l!　l|　 |. 　 l　　 　　　　 メ ／ノ )´｀´／彡
　 　　 ! /,r''´:.l ヽ.　 ', iー---‐'' ＞―‐- ､　! 　　　　　 　／　　 ﾉゝ　/ 　　　　　　ほっほぅ〜だよぅ
　　　　 く:...:...:...!　',　 ｉ l｀￣￣'´:...:...:...:...:...:.ヽl　　 　　　／|　､_,,ｨ '__／,;'"´｀`';,.

Ｂって、ペッティングだっけ？

ところで、愛猫家の皆様方へ。お宅で飼っておられたネコが、ある日とつぜん
行方不明になったことはありませんか。

ネコの失踪の裏側には、「ネコ捕り」と呼ばれるネコ捕獲業者がしばしば
関わっています。ネコ捕りたちは、三味線の材料として、また動物実験の
材料としてネコを捕獲し、高額で売りさばいています。

実はこのネコ捕りは部落産業のひとつです。そのために部落解放同盟（解同）は
ネコ捕獲業者を強力にサポートしています。

これまで動物愛護団体はたびたびネコ捕獲業者と対決してきましたが、利権しか
眼中にない解同は、動物愛護団体をも「差別者」呼ばわりする有様です。

カネのためには人権どころかネコの生存権すら平気で踏みにじるエセ人権団体、
それが解同の正体です。

ttp://www.arcj.info/low/renraku.htm
ttp://www.arcj.info/dogcat/arcletter.htm

なになに？　差別してほしいの？

じゃあ新しい差別用語教えてよ！

人の見た目だけでは、生まれや出自など判りよう筈がないのに。

わざわざ「寝た子を起こす」ような真似をする似非人権擁護団体は、とっとと解散するべし。

でも彼ら似非人権擁護団体にとって、被差別者というのは「おいしい金ヅル」だからな。

>>550
業廷解走

部落なんて差別的な呼び方はやめてエタ・非人でいいじゃん。

コメントを見れば、怪しいのが誰かはよくわかりますね。

>>551
身なりや言葉遣いでお里は知れるがな。
野中なんか典型的な（ry

エタって何ｒｙ

民主主義の誕生と同時に、差別というモノは消滅したんですよね？

今、土地の登記で４０年前の住所変更記録を探しているのだが
住民票にもない、戸籍の附票にもない、で、役所に訊いたら
５年以前の記録はどんどん破棄してるとのこと。

被差別部落民をやめたいならなら本籍と住所を２〜３回変えればわからないようになるんじゃないか？

差別のない社会をつくるため、同和教育を全国的に強化すべきだと思う。

>>1
>人権教育を怠ってきた東京だからこそ起きた事件です

これって東京を差別してるよな。と言うか石原批判？

>>559
はげどう

松阪商業高校では、解同のリンチ糾弾が原因で自殺者まで出ています。

人権の名を借りた人権侵害。「反差別」に名を借りた殺人行為が、まかり通っているのです。

ttp://www.cty-net.ne.jp/~epoch/yumiya.htm

街道って怖ぇぇぇぇ！

>>558
それくらい追跡できない興信所は潰れたほうがいい

差別のない社会をつくるため、同和教育を全国的に撤廃すべきだと思う。

部落・部落いうからみんな気にするんだろうが。

小四まで関西で育った友人は、部落について習った事がないらしい。

利権あさりかよ、こんなの無視すればいいだろう。
いい加減にしろ！！

>>558
そうやね。そもそも同じ日本人であるわけだから、分からなくなるな。
それでええよ。
神戸出身の某有名女優が四国のB地区出身っていうのは実家
では結構有名な話。
そういえば、高知にはニコイチとかいう住居があるって聞いたことがあるな。。。

春休み映画で「のび太のびっくり貧民窟」を上映するべき

実家内で有名でもなあ・・・

生まれも育ちも東京なら
誰がどこの出身かなんてわかるわけない。

>>東京都内を中心に、中部、関西に住む被差別部落出身の人々にあて
この犯人だって東京以外の人間が書いたと考えるのが自然だろう。
関西の人間はそんなことしないという「偏見」でもあるんか？

この事件はいつもそうだが
大学で差別落書き→大学の人権教育が足りない！
という構図だ。
普通に部外者でも書けるだろ、落書きなんてもんは。

色々経験してきたけど
同じ地域の大学でも
差別落書きが頻発する大学とそうでない大学がある。
一言で言うと、とあるサークルがあるかどうかなのだが。

これって関東での差別利権の開拓が目的だろうなあ・・・

部落って利権なんだ。なんだかむかつくな。

>>571
解○研？

>>573
もっこす氏によればいままで１６兆円使われたらしい。

もうかりまっか？

もうＢの補助金制度は無くなったんだろう？
また再開したいから騒いでるのかな？
でも野中が居ないから無理じゃないの。
最近はハンセン病患者や障害者を飯のたねにしてるみたいだし。

つーか、出してる香具師って相当金持ちなんだな。

そんな金あったら、なすびみたいに懸賞出しまくれっつーの。

>>1読んで同情する気など失せた。

同和利権ね……

最近、北●鮮が国交回復の為に
日本にいる街道内通者を密告している。
ある議員が辞めたのも(ｒｙ

大阪でも若い世代はあまり知らないからなあ。
うちの妹とか弟とか何も知らないし。
俺も2ちゃんに来て初めて詳しく知った。
東京でも利権が欲しくて東京で騒いでるんじゃないかな？
同和利権の真相２に書いてあったけど石原知事になってからも
同和予算に莫大な金使ってるらしいね。
大阪ほど根が深くないから逆に言えば開発の余地あり、とか思ってるんじゃ
ないだろうか。

なんですぐ御上のせいにしたがるのか。ただ単に送ったヤツがゴミクズなだけ

また自作自演ね

>>581
そういえば、東京の知事の出自についての疑念を書いてある記事を見たことがある。

崇仁部落を知ってる人いますか？

>>578
金持ちだから自分では書かずにバイトに書かせてるだろうしな

おいしいな
　危機感あおって
　　　利権(ﾟдﾟ)ｳﾏｰ

怪童の飯の種がまた出来たな。（ｗ

街道は人権団体だからハンセン病患者も利用するんだね。
自作自演にもほどがある。本当に最低だな。

「もう済んだ事だろ！みんな忘れてるんだから、お前も和を乱すなよ！」
と言う意見が大半だけど、やっぱ強者の理屈だよなぁ。
いじめっ子がいじめられっ子に、もう昔のことは忘れろよと言うようなものだ。
いじめられっ子の方も性格が歪んでしまって、周囲の同情を得られないまま
ファビョってしまっているのが問題の根を深くする・・・

京大ハッカーが●●だったのは、
言うまでもなかろう。〈本当〉

解同の影響下にある食肉市場の実態はこれ。３時間前に不正に早退しても、
規定額どおりの給料が貰える天国のような職場らしい。


『早退黙認は違法』　港区の食肉市場職員　慣行を監査請求

　都中央卸売市場食肉市場（港区港南）の現業職員が終業時間前に早退する慣行を、
管理職が黙認しているのは違法──として、同市場職員が２９日、早退時間分の給与
相当額の返還などを求める監査請求を都監査委員に出した。同市場もこの慣行がある
ことは認めている。
　請求したのは、同市場設備課職員。請求などによると、同市場で牛、豚の解体を担当
している作業課職員は、正規の勤務時間が午前８時─午後４時４５分なのに、毎日午後
２時以降になると会議などの予定がない限り順次退庁している。
　市場内の職員控室では、午後２時に「在庁確認」が行われ、職員はそのための書類に
押印してから退庁することになっているが、給与は正規の時間で計算されているという。
請求では、この書類の存在などから、早退が管理職を含めて組織的に黙認されているとし、
早退の慣行をなくすことや過去１年間に早退した時間分の給与相当額の返還などを
求めている。請求した職員は、払い過ぎた給与は総額２億９０００万円と試算している。
中村弘場長は、この慣行について「長い間の経過があってのことだが、請求内容を
見ていないので今はコメントできない」としている。（東京新聞２００１年１月３０日朝刊東京版）

>>590
単純に金だろ？

このような差別は絶対に許されない。
また、根拠もなく、自作自演だなどと吹聴する者はまさに差別者であり、厳しく糾弾されるべきである。

犯人はだれだ？

二択です。難しいですよー

�@なすび
�A怪童


ちなみに会場の皆さんの意見は、�A怪童が９９，９％です

　まともな東日本住人なら
一体何が悲しゅうて部落差別などと言う訳のわからん
人生の負け組宣言を自ら発さなければならんのかと思うぞ。

この前も同じような事言ってなかったっけ？
絶対東京での利権開拓が目的だよ。
これからは関東でも差別どうのこうのっていう
言葉を今までより聞く機会が多くなると思われ。
東京にもＢはあるからねー。

>>597
カラーギャングとか？

都市の部落ってこんなとこだよ。
http://www.suzin.com/index/kankoku/photo1.html
http://www.suzin.com/index/kankoku/banchi.html

【都食肉市場の遅参に“怒”　都知事『給料を返してもらう』】

　石原慎太郎東京都知事は６日の記者会見で、都監査委員が先月末、
都中央卸売市場食肉市場（港区）の現業職員が正規の勤務時間より
２時間半遅れて出勤しながら給与を減額されていなかったヤミ遅参の
事実を指摘したことへの対応を聞かれ、「今初めて聞いたが、働いてない
のに給料を取ったら返してもらう」との見解を示した。さらに知事は
「どろぼうの寸前。常とう化しているなら由々しき問題だと思う」と強調した。

　監査委は、正規の勤務終了時間の約２時間前に早退しながら正規時間分の
給料をもらうヤミ早退などが同市場で行われているとの住民監査請求に
基づき調査。今年１月、正規には午前８時出勤のところを10時半の出勤に
変更していた遅番62人の16日分のヤミ遅参を認定したが、ヤミ早退に
ついては「事実が確認できなかった」とした。

　しかし、最終退庁時間の確認に必要な文書が監査請求の出された後に
破棄されていたため、都総務局も調査を開始。会見で知事は「やばくなった
から証拠隠滅したのと同じじゃないか」などと関係者を非難した。

（東京新聞２００１年４月７日土曜日朝刊）

まだまだ差別の根は深いのです。
ちしき人にわ、常識です。

>>601
こんな日本語を使う知識人はいない。

あのさ？

ニュー速＋なんで復活してんの？

広げよう　差別をなくす　こころの輪

>>600
石原知事は何日都庁に来てるんだよ。働いてないのはあんただろ。

>>598
残念ながら場所は言えない。同和利権の真相２を読むのを
お勧めする。
ちなみに73年度には22億円以上の同和予算が配分された。
現在でも予算配分は続いている。

>>594
>>469

>>605
週休４日だけど下郎の分際で、つべこべ文句を言うんじゃない。

かーい　かいかい　かーい　かいかい

愉快痛快俗物くんは　怪童ランドの

プリンスだい！

人間
　ではない

殺す

ちなみに2001年度は34億5000万円の予算配分。
2002年度以降は減少も、継続中らしい。

人権の大切さ訴え−野中広務氏が講演

大内町商工会は十二日、東かがわ市三本松のホテルで、元自民党幹事長の
野中広務氏を招き、人権をテーマにした講演会を開催。野中氏は長い政治生活を
振り返りながら、ライフワークとしている人権と平和について熱弁をふるった。

　今回の講演会は、企業内のセクハラ、差別などが社会問題化している状況を
踏まえ、企業に人権意識の啓発を図るのが狙い。市内の企業関係者ら
約三百人が参加した。

　野中氏は「人権全般について」と題して講演。国会議員時代、制定に尽力した
男女参画社会基本法などへの思い入れを語るとともに、イラクへの自衛隊派遣に
ついて「日本が取り返しのつかない大変な方向に向かっている」などと危機感を
表明、「人権を守ることは、平和を守ることだ」と訴えた。

四国新聞
http://www.shikoku-np.co.jp/news/locality/200402/20040212000300.htm

第一、こいつ等の言ってる差別ってもんの正体がいまいちわからない。
例えば、S価とかK務員への偏見に近い差別は関東でもあるとこあるけど。

新大阪近くの東中島なんかエグイけどな
町全体がメルヘンを売りにしてる
http://www3.ocn.ne.jp/~asuka123/

実体は地元民のチンピラヤクザがやってるマンヘルがあちこちにあるような所
みんな出張とかで風俗利用しても東中島にある店だけは絶対にやめとけよ

参議院選挙に街道の幹部が民主党から出るというし、部落解放基本法成立→部落解放総合計画（これは時限立法じゃないだろｗ）→未来永劫楽して食っていけるとｳﾏｰな計画ですな（ｗ


第１８回参議院比例区選挙において、民主党と部落解放同盟中央本部は、
下記の政策協定内容にもとづき、選挙協力を行うものとする。
民主党は、政策協定の事項について、その具体化に尽力するとともに、
部落解放同盟中央本部は、民主党比例区選挙候補者の当選にむけて取り
組みを推進するものとする。

政策協定基本内容
日本国憲法の理念および「同和対策審議会答申」の基本精神を踏まえ、部落問題の
根本的かつ速やかな解決と差別のない民主社会の発展に寄与することを目的とする
「部落解放基本法」制定実現にむけて積極的に取り組む。

新「部落解放総合計画」の策定に協力し、「人権のまちづくり」を積極的にすすめる。

民主党代表・菅直人
部落解放同盟中央本部執行委員長
ttp://www.dpj.or.jp/seisaku/sogo/BOX212.html

部落民はどうでもいいから、在日チョンを殺せ

【神奈川県のＢ落】

足柄下郡箱根町湯本
伊勢原市上粕屋
鎌倉市稲村が崎１−６
鎌倉市今泉３−１３
川崎市麻生区白山４−３
津久井郡津久井町長竹
秦野市千村（せんむら）
秦野市曽屋
平塚市土屋
横浜市磯子区峰町５５９
横浜市金沢区六浦町
横浜市栄区東上郷町４４
横浜市緑区白山４−３
横浜市南区別所２−３０
ほか多数

>>608
ごめんなさい。

>>613
昔は、だけど
・就職差別　その地区出身者であるという理由で就職を断られる
・結婚差別　その地区出身者であるという理由で結婚できない。相手方親族の強硬な反対にあう
・その他　　あの地区の子と遊んじゃだめ。と普通に言われる。

まぁ、こんな所。今は、特に若い世代ではなくなりつつあるけどね。
こういった理由で、低所得者が多かったから文盲率も老人世代では信じられないくらい高かったりする。
だから、昔は特別に勉強会みたいなのを開いたりってのはある程度意味があったのだが
それが現在まで続いているのは逆差別であると批判も多い。

(･∀･)ｼﾞｻｸｼﾞｴｰﾝ

自作自演の可能性は排除できないが、断定しているヤツも痛いな。
ただ街道のコメントは、「しめた」と思っているんじゃないかと推定されても仕方ない。
仕事の関係でBの人とつき合うことも多かったが、街道のことを嫌っている人もけっこういた。
収入の多い人は、ほとんど嫌っていたし、関わらないようにしていたね。

童話なんて暴力団そのもの

>>622
もっとタチ悪い

無差別ハガキ攻撃かと思ったよ。

いいじゃん。差別楽しいんだからさ(ﾜﾗ

　


　　　　(・∀・)人(・∀・)


　

大阪での童話、在日などの教育は徹底してる。
うんざりするほど。一回だけさらっとならいいのに。
小学校で差別物の話が詰まった本（確か、”にんげん”ってタイトルだったはず。）を毎年渡されるし、
中学校でも差別物の映画見せるし
高校でも中学校と同じようなことやるし・・・・

問題は童話、在日などの教育をエサに嘘を教える
日教組だと思う。

>>627
「道徳」の授業やね。漏れも大阪人。

差別ビジネスは儲かりますからな〜（ｗ

街道が今のような運動方針をとっている限り、差別は無くならないと思うね。

漏れの出身市は日本最大規模の部落を抱えてる市。
駅前に「同和差別をなくそう！」って横断幕がかかってる。
他所から来た人に「ここは部落問題がある市だ」って言ってるようなもんだ。
小学校でもかなり詳しく扱う。
親からは、長い間部落民同士で結婚を繰り返してきて血が濃いから、
部落出身と結婚するとｷｹｲが生まれる確立が高い、言われた。

差別をネタに楽してくらせたらなあ

ﾊﾞﾀ　ﾌﾞﾗｸﾞｳﾞｨﾝ　ﾃﾞｨｽｶ-!

「にんげん」読んでみたい、なんとしもて手に入れたい。
せっかく大阪市民になったんだもの。

>>630
差別を存続させるための存在でしょう。
彼らが居るから差別が在ると思っていますが。

総連とか、日本国内で騒擾を起こそうとしているし、ハン板では無意味に
「お前らはＢだ」と日本人を罵るレスもあったりするし、ちょっと臭いと
思うんだよね。

多数派は正義なのか？

別に関東でも普通に部落はあるし
利権も当然あるんだけどねぇ

>>635
総連とか民団とか街道って連携しているんじゃないの？
表向き連携してても裏では色々あるのかな？

丑松思想

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　 　 ─<､｀∀´ .>＜　ﾍﾄO|Eﾄﾛﾄ ﾍﾄO|Eﾄﾛﾄ！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　.∩ .∧　∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼∩.∧　∧. ＼<､｀∀´>＜　ﾍﾄO|Eﾄﾛﾄ ﾍﾄO|Eﾄﾛﾄ ﾍﾄO|Eﾄﾛﾄ L|[.ﾄ！
ﾍﾄO|Eﾄﾛﾄ〜〜〜！　＞<､｀∀´>/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／

　普通に考えて身内の犯行だろ？
関東に差別の代償からなる利権が欲しいと言いたいのかな？

差別しているやつらに聞くが、人として恥ずかしいと思わないのか？
はっきり言おう。
己の差別心を克服しようと努力しないやつは、生きる価値がない。

結局、部落差別を口実に暴力団もどきのことをやってるのが、
根本的原因じゃないの？

人権教育は必要だし、差別はよくないが、
関西での人権教育が部落利権の見逃し、
部落差別口実の暴力団もどきの許容につながってるとは考えないんだろうか？

そもそも、部落利権や暴力団もどきがなければ、
結婚差別とかはあるだろうが、
こんなあからさまな嫌がらせみたいなことは、
今時起きないと思うんだが・・・

部落が一番多い県て兵庫県らしいね。

>>640
なんだ？さっきからあちこちのスレにあるけど、ニダニダ何言ってるんだ？

自作自演だ！って言ったら差別になりますか？

>>642
そうだね。
お前差別してるだろ！
って言うだけで楽して金儲けしてるヤツは生きる価値がないね。

一人しかやってないのに
「差別」って言葉はやっぱり自己正当化の道具として使われてるんだね

>>642
>己の差別心を克服しようと努力しないやつは、生きる価値がない。
このような発想が差別への第一歩になるかもしれないよ。

差別について無知な関東人が部落の人間の住所を把握しているっておかしいですね

解同の人間もここを見ているだろうから言っておく。
「葉書ぐらいで大騒ぎする前にやることがあるだろう」と。

お前らが糾弾で自殺に追い込んだ永井校長の冥福を
ホンの一瞬でも祈ったことがあるか？　それは人として
当然の義務だろうと俺は思う。

犯人は部落民に虐められた筑紫哲也

いま補助金制度が無くなってるからね、また補助金よこせって事だろう。

>>651

するわけがないだろう
彼らは自分が「正しく」、そうでないのは「差別する悪」なのだから

>>642
　そうだね、差別を被って（実態も無いのに私は差別されている訴えて）
他人に寄生して（差別されているから職をよこせ、金をくれなど）
生きている人間に生きる価値は無いね。

きる価値なんぞじゃ、喰えないことを知っている、
だけど働くのはイヤ、楽して生きることに味を
占めてるからは足を洗えない。

けど、これで世代を超えて継承させるんだから、大した物だ。
自分の子供をクズに育てていても何も感じないのだから。
今、ここを覗いてる被差別民（とされてる若い世代の奴等）は何を考えているのだろう？

なかなか部落の差別ってなくならないもんだね

　「無知な東京だからこそ起きた事件。東京都はもっと部落の怖さ
　　について勉強して、他の県がしているように部落を崇め奉りなさい。」

多くの人が、部落差別というのは西日本の問題で、東京には被差別部落はない
し部落差別もないと漠然と考えています。でもそれは事実ではありません。
東京都内には歴史的に確認される被差別部落がいくつもあります。もちろん部落民
も生活しています。また、大変残念なことですが部落差別もあるのです。
例えば1999年6月に東京都がおこなった「人権に関する世論調査」（都民2000人対象）
によれば、以下のような結果が出ています。

Q1 部落差別を知っているかどうか

　　a.知っている　87.2%

　　b.知らない　12.8%

http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/tkburaku/tkburaku/01.html

障害者のような身体的ハンでもなく、在日のように国籍によるハンデも無い。
彼らにどんな差別があると言うんだろう？

俺の小学校では、運動会で「部落対抗リレー」があったぞ。

運動会のテントは通称「部落テント」

解同の自作自演。

ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝして楽しいですか？

解同は数々の過ちを犯した。みずからの過ちに対して
きちんと謝罪反省できない者は、他人の過ちを糾弾する
資格がない。当然のことである。

しかるに、「同和利権の真相の深層」とかいうふざけた
題名の反論本を読むと、解同は過去の過ちについて
毛頭反省などしていないことがよく分かる。被糾弾者に
「反省」や「自己変革」を迫るなら、まず解同みずからが
手本を示すのが筋であろう。解同は自分で守れない
ルールを他人に押しつけているのだ。

差別されて当然。己らがしてきた事を反省してから物を言え。

自作自演ぽいよなぁ

差別行為を起こした者に、一年以上の実刑を義務付ける刑法改正案を民主党が検討中だが、差別には厳罰を課すべき。
法的措置のシステムが整うまでの間、その役割を確認会と糾弾会が果たす。

差別行為を起こした者に、一年以上の実刑を義務付ける刑法改正案を民主党が検討中だが、差別には厳罰を課すべき。
法的措置のシステムが整うまでの間、その役割を確認会と糾弾会が果たす。

屠殺って差別用語なんだって昨日はじめて知った。
テレビ朝日の番組で使った直後にお詫びと訂正してたよ。

なんかへんなのーっておもった。

>>664
だって、ばれていないと思っているから。

>>668-669
早速自演か




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　と釣られてみる

しかしプロ市民が大好きな連中ってのは決まって自作自演とかやっちゃうな

>>670
「ほふる」って入力しないと、デフォじゃ出なくね？
「とさつ」じゃ出ないよな。

>>668-669
糾弾に名を借りたリンチ行為の実行犯および教唆犯には
仮釈放なしの終身刑を課すべきだね♪

>>674
今時の
バカことえりでは屠殺でるよ。
普通のにほんごだもの

差別を売り物にするなよ。
売り物にするから、差別されるんじゃないの？

童話地区から出てみれば？
そうすれば、誰にも出自は分らないんじゃない？

こいつら完全に商売だもんな

>>373 そうだな、関東大震災と空襲で無くなったな。　おまけに外国人とのカオス。

>>670
日テレでは普通に使っててお詫びも無かったけどな。

解同差別であることに、いいかげん気づけばいいのに。

≫677
その発想がまさに差別なんだよ、この、どアホ。

ブラク出身の人を何人か知ってるけど、普通に暮してるよ。
結婚などのときには親戚のお年寄りなどの関係で困ったり
もするようだけど、若い連中は誰も気にしていないし、解
放同盟みたいな連中と仲間だとは誰も思っていないだろう。
今現在あるブラク差別はブラク利権にたかる連中への批判
であり、ブラク出身者への差別は若い世代にはあまり関係
ないことだと思う。

>>683
今は結婚差別がメインだとか

コノ記事の言いたいことは「東京でも人権教育をしろ！（解同東京幹部）」
中日新聞東京本社の記者の中に、「被差別部落」問題と関わりの深いのが
いるんだろう。
（僕は「被差別部落」に特化した人権教育は全く意味が無いと思っている）

部落利益団体から部落民への部落民確認ＤＭじゃねーの？
自作自演にも程があるぞ。

昨日テレ東でも言ってたよ＞屠殺

>>685
（僕は「被差別部落」に特化した人権教育は全く意味が無いと思っている）

変に特化した教育すればするほど、後の反動が大きいのにねぇ・・・

就職差別って言うけど、普通の中堅企業じゃ、住民票しか要求しないじゃん。
その土地を出れば自由に就職できるじゃん。なんで出ないの？

http://members.at.infoseek.co.jp/trotzdem/chikushi.htm
ＴＢＳ筑紫キャスター「屠殺場」発言事件
>筑紫哲也氏が対談の中で「屠殺場」ということばを使い，東京や横浜の屠場労組
>から一年にわたり，激しく糾弾された。
>東京都中央卸売市場や横浜市食肉市場の関係者と全芝浦屠場労組，全横浜
>屠場労組の各代表者十数人がＴＢＳを訪れ，ＶＴＲテープを見た後，「重大
>な差別発言である」としてＴＢＳへ抗議した。
>糾弾会は１２月１３日，９０年１月１０日など，９０年８月１日まで，毎月一
>回，計九回開かれた。「人格が破壊されかねない」ほどの激しい糾弾会となった。

筑紫の人格はこの時破壊されたみたいですね。

いや家族調査ぐらい普通にするし…

俺のうちは部落とは関係無い家だが、
うちの父親は、母親の家を結婚前に調査したらしいぞ。

母親の家は精神障害者がよう出る家で、
父方のじいさんばあさんからは反対が出たらしいが、
やっぱり結婚した。まあ、離婚したけどね。

別に差別ともなんとも思わないけどね。

結婚する相手の家に、遺伝的病気や、
家系的特長があるかどうか調べて、
それで、結婚断るのって、差別か？

告られた相手が外国人だからって、
性格良くても断るのって差別か？
そんなのよくあるだろ。
外国人とはやっぱり結婚できないとか。
同じ宗教の人じゃないと結婚できないとか。
そういうのも差別なんですか？
わかんねーな。

結婚差別ってなんだよ？

東京の下町ってＢ地区なの？

>>682
良く分らないなあ・・
具体的に、どのあたりが差別なのだろうか？

と、いうか・・

＞その発想がまさに差別なんだよ、この、どアホ。

僕を、どアホと決め付けるのは差別的ではないかなぁ？
違うかい？

>>689
世襲で公務員になれたり、欠勤しても給料もらえたり、自由に早退できたりするからだよ。

日之出、南方、飛鳥、加島、生江、両国、西成、住吉、矢田、浅香、浪速、平野。以上!大阪市内同和地区地名一覧表リスト。

ちょっと前、東京食肉市場のＨＰで小学生向けのページがあったんだけど
「ここで働く人々は昔から部落民として差別されたりしていましたが。。。」
というようなことが書いてあった。
東京の子供にわざわざそんな事教えなければ、だれも知らないままなのにな、
と思った。

>>690
漏れ、前にそれ聞いたことあるんだけど、
蓄死がおかしいのは、それよりも前かららしい。

>>693
　残念乳首です。

自分から差別されたがってるんじゃしょうがない

同和というだけで利益が得られるなら、一般人から見たら特異に映るのは当たり前だろ

>>696
浅香の写真は差別論スペシャルにも載ってるね。
今時木製の電柱が地面から斜めに生えてたりして壮観

狭い東京のどこに部落差別なんてする余裕があるのよそもそも

士農工商えた非人
士農工商は、士が無くなったから意味が無くなったが、
えたは絶滅しない限り、よつはよつだ。

自作自演だろｗ
差別なんて存在しえない。
何を元に差別するんだ？
部落なんて存在自体無いに等しいのに。
殆ど再開発されてるし、逆に凄く整備されてる印象があるぞ･･･
自分たちが差別されてる人間だ！って主張しない限り一般人には
分らないｗ

なんかね、東京（関東）で同和教育をしてこなかったせい
なんて聞くと、自作自演の臭いがしないでもないね。
差別を利用して儲けてる人も、脅してる人もいるのは否定できないん
だからさ。

>>693
ほんじゃ、うちの一族部落民ですね。（ｗ

マッチポンプ？

やっぱりそうなのか…。俺は幼稚園の頃に下町方面に越して来たんだけど、ちょっと嫌な気持ちになりました。まぁ本籍違うし、就職活動は特にしなくていい職種だから別にいいんだけどね…。

1899年生まれで14歳くらいで東京に出てきた祖父から、小学生の頃、東京の被差別部落
の場所を聞いたから、いくつかは知ってるよ。あと、戦前は新平民は高等官にはなれな
かったらしいけど、戦後は公務員の身元調査が甘くなったので、キャリア、ノンキャリ
アを問わず中央省庁には意外と多いらしいね。ちなみに議員・選挙板の「石原家の闇」
を読むと面白いよ。

漏れは東京生まれの東京育ちで関西の大学にいくまで
同和という言葉も意味も知らなかったよ。
エタヒニンなんてのは江戸時代までで今はそんな差別なんてないと思ってた。
関西いって同和という差別を食い物にするカスがいることを初めて知ったんだ。

>>705
そのとおりだろ。

結局、部落とそうでない人を明確に区別する方法ってあるの?
役所でも調べられないんじゃ、本人もしくはその人を良く知る人
に聞くしかないのかな。
これっていくらでも自称できるし、俺は部落出身だと言われても、
その身分を証明する証拠の提示があるわけでもない。
部落解放同盟の人間もホントに部落出身かどうか・・・・・。
あんたは部落じゃないよと言われたらどうやって証明するんだろ?

いやがらせの手紙くらいでは、刑事事件にはなりにくいだろうなあ。
しかし、そんくらいで東京都の責任にされても…

２００通もハガキ書くの大変だったよ

怪童が黒幕だ。
東京では同和で儲けられないからと火を点けて廻ってるんだよ。

要は東京に住んでるﾔｼが無知だから同和差別しまくってるって事だね
ということは教育の進んだ関西では差別も全くないんだろうな

差別される側に問題があるなんて微塵も思いません？

部落民だと差別されて仕方なく東京に住みついた者が多いと思われ。

昭和三十年代頃

とすると東京は、、、。

東北人の俺は、関西に行くと、
常に、田舎だ田舎だ、日本の場末だ、何食って生きてん？
とか偶に言われます。

これって、関西における東北差別だと思う。
なので、関西では、東北差別に関する教育を徹底的にして、
東北人権センターを各市に一つ立てて、バスの吊広告も出して、
東北人は関西で優先的に世襲公務員に採用されるべきだと思う。

>>558
だから、本籍を３回以上変えるとかえって怪しまれるよ。

部落の存在が世間から忘れられると商売にならんからなぁー
彼らも必死だね

調査なんかで部落かわかるもんなんかい
俺なんて四代前の先祖が牧場で牛飼ってたまでしか知らんぞ。
本州人はもっとさかのぼれるのかね

>>702の続きを俺が書こう

そもそも全国各地から人が来ているし、そのうえ
リアル韓国人や密入国中国人だっているのに
被差別出身ごときでグダグダ言うような
セコイ真似をするのは、2chの似非ウヨぐらいだよ

東京の美濃部知事が童話事業の元祖じゃないのか？

言われてみると、うちの周り（下町）の古い一戸建てには、必ずと言っていいほど共産党のポスターが張ってあるな。 しかし、選挙で勝つのは自民と公明。

>>724
共産は童話利権に反対してたはず。
グルになってるのは民主社民だろ？

>>684
結婚差別なんて、親や親族のいいなりになるようなガキしか
影響しないだろ・・・圧倒的に少数派だと思うが

　東日本の住人には部落差別などという関西特有の根が暗い
遊びなどやっている暇は無いんだよ！

>>665
その『同和利権の真相の深層』を産経新聞が書評で取り上げたんだよな。
>>689
街道は住民票の提出を差別だと言ってるよ。1982年に人事院も局長の「公務員は特殊部落発言」
で街道の攻撃を受けその発言をした局長が首になったから、国家公務員採用試験では、「住民票
記載事項証明書」というけったいなものを提出させているはず。早稲田の入学時も「住民票記載
事項証明書」を使ってたかな。

ﾌﾞﾗｸﾆﾓﾄﾞﾚ!!

夕暮れ　弱いものたちが　さらに弱いものを　叩く

部落出身とか簡単に分かるのか？

【これが解放同盟の偽善的な二重基準だ】

会社や学校の一員が問題発言をすると
↓
「組織全体の問題だ。社員全員に同和研修を義務づけろ。学校の授業に同和教育講座を設けろ」

解放同盟の一員が犯罪行為で逮捕されると
↓
「捕まった同盟員個人の問題だ。解放同盟の組織そのものとは関係ない」

>>730

　地元じゃ自称弱者の強者じゃないか。

　宅間明の職歴なんぞ普通じゃ考えられないぞ。
あれを強者と言わずなんという？

なんの根拠もないのに「自作自演」だと言うことが差別の始まり。
ハンセン病患者差別といい、在日アジア人に対する差別といい、日本はいつまでたっても差別大国です。

その音が響き渡ればブルースは加速していく

先祖なんて別に何だっていいじゃん

結婚差別も３０年ぐらい昔の話だ、って、部落の人が
昔あるスレで書いてた。

それより＞1の関西の人の言がキモい。俺も関西だけど。

被差別の人が、東京出身の人を差別しています。
これは許されるのですか？

>>734
何の根拠もなく東京の教育の責任だという>>1の関西在住の男の談話はどうよ

自作自演

>>739
渋谷郵便局管内から投函されたって書いてあるじゃん。

>>711
＞役所でも調べられないんじゃ、本人もしくはその人を良く知る人に聞くしかないのかな。
部落民には補助金が出るから、役所の人は知ってるはず。
あと、教育関係者は知ってる。何気ない言葉でも部落民が差別だと言えば差別なので、
部落がある地区の先生は細心の注意を払わないといけない。

＞これっていくらでも自称できるし、俺は部落出身だと言われても、
＞その身分を証明する証拠の提示があるわけでもない。
補助金を貰うための証明書みたいな物があるはずだよ。
実際の所、部落差別を無くすための法律で「ここから部落」って決められた訳。
関東の人たちは部落認定を拒否したって事だと思っていたのだが。

同和解放同盟が他同和団体に比べて勢力が強いのは、
補助金を受ける事の出来る組織だったというのは事実だろう。

自作自演といわれた事件の真犯人といえば刀剣友の会と相場が決まっているわけだが

東京は知事が三国人発言するような所だからな。
ひどいもんだよ。

>>734
自作自演説の根拠

１．解同には、過去に何度も自作自演の前科がある
２．解放同盟員の特定は、解同外部の人間にとって不可能
３．はがき代だけでも10万円以上かかっている。おまけに手書き。
自作自演でなければここまでカネと手間をかけるのは困難
４．今回の事件では結局解同が一番トクをしている

リアルDQNがいるんですね。こんな葉書出すとは。
DQNは2ちゃんだけにして欲しい。

都内から投函されたら東京人の仕業か。
半島の人もビックリだ。

>>741
東京在住者でないと渋谷郵便局館内から投函できないのけ？

　非部落民が部落住人になれないのは差別だぞ。

　も前らばかり美味しい思いしやがって！

非部落民が部落民になって旨い汁吸えるようになる方法教えれ！！

>>741
渋谷郵便局のポストから投函した奴が東京の教育
を受けたという根拠を教えてください

とりあえず、「弱者である」ということが最大にして唯一の強みだから、
ただ攻撃したってそれこそ思うつぼなんだけどね。
攻撃されなきゃ存在意味すらない団体だということ。

とりあえずこれで、教育関係への介入の口実がまた一つ増えたわけだ。
ようやく同和問題について、日常的に口に出来るくらいにはなったのに…
（何か言ったら吊し上げを食らったから、指示されたこと以外は口に出来なかったのだよ）

>>717の続き
新平民の巣窟だよ。まとまって住んでいるところが少ないだけでね。

さべつどうのこうのいうより、ほんとうにこわいんだからぁ。おれはどうわからおどされて、こわいおもいしたんだからぁ。

あの〜馬鹿な事聞きますけど「部落民」ってなんでしょうか？

>>750
そう言われてみると根拠は無いな。すまんね。

大阪とか旅行すると、トイレの壁に「心を傷つける落書きはやめましょう」
とか貼ってあるよね。最初何かと思ったよ。
大阪の友人に聞いて始めて知った。ってかBの事なんて忘れていたよ...。

>>745
５.（公には）補助金交付の根拠となる法律が廃止されたが、
ここらで、まだ差別はなくなっていないぞと示しておくことで、
地方に補助金を継続＆新設するように圧力をかけるため。

とっとと犯人を逮捕しろ。
一般的にはもう差別なんて無いよ。
やくざ的な行動をすれば別だけどさ。
ヤラセじゃないとしたら、ひとりのDQNがいるってだけ。

>>756
なぜか役所や学校や公共交通機関のトイレに限って落書きがある。
そして客に見つかる前に関係者に見つかる。

>>754
正直、うまくは回答できないよな。
差別の実態も、逆差別の実態も、東京じゃ実感できないままに大人になっちゃうからな。
ネットや文書なんかでそんなもんがあるって言うのはなんとなくわかりつつあるんだけど、
実体験であるってヤツは少なくとも俺のまわりじゃいないぜ。

＞しかし、今回の犯人は部落のことを
＞よく知らず、私たちのことを“暴力団もどき”だとか

　そ　の　通　り　だ　ろ

＞745
そういうのは根拠とは言わない。
こじつけ、っつうんだよ。
事実もなく、いい加減な理由で差別しやがって、この低能が。

まぁ真実晒されたら
一瞬にして終わりなのだけどね

てゆーか、関西でも、出会わないよ。

>>750
要は根拠があると言いたいんだろ。

身の回りに居ないものを教育するってのもな。

関西から学校につれてきて
「はい。この人が部落民です。いじめないようにね。」

とかやる？（W

>>756
大阪じゃなくても北関東の県あたりでは、新聞の折り込みの「童話問題を考えましょう」
なんていう県が作ったチラシが入っているよ。
俺も都民で、知識で童話問題があるのは知ってたが、そのチラシを初めて見たときは
ホント差別があるんだって驚いたよ。

普段Bの事とか全然気にしないけど
街道のやってる事聞くと逆に呆れるよ

>>764
そんなもんなんだ。
正直、両隣を中国、韓国に挟まれている漏れのアパートにおいては
部落もクソも、「だから、ナニ？」ってもんでしかないよ、実際。

どう考えても自作自演だろ。
関西で利権を拡大しつくしたから、次は東京の富を吸い尽くす気ってか。
自分達で犯人を確実に連れて来い！
日本人同士の分裂から利益を得んとする、この国賊どもが！

教育をしていないから差別があるんじゃなくて、利権集団の洗脳を受けていない
偏見のない状態だけだっての。

>>762
そういうのは反論とは言わない。
決めつけ、っつうんだよ。
ロクに議論する用意もなく、いい加減な逃げ口上を並べやがって、この魯鈍者が。

これは石原が怒らないと駄目だろ。

そもそも、出した人間が東京都民かどうかも知れないし（在住は他県だが投函だけ東京）
仮に東京都民だとしても、地方出身者が上京したかもしれないだろ。
いや百歩譲って、犯人が生粋の東京生まれ、東京育ちだとしても、たった一人の犯行で東京都在住1000万人
すべてが差別教育ができてないと言って批判するのは、もはや笑っちゃう程の暴論だろ。

　まさに、自作自演の見本ですね

犯人は部落や差別に関して2ちゃんねるからのみ学んだ

と言ってみるテスト

>>772

石原知事なり影響力のある人間が触れたら駄目なんですよ
ここぞとばかりに騒ぐだけ。

自作自演なんだから こういうのはほっとくのが一番。

>>771
お前の言いたいことはよくわからん。それって>>762に対する反論なのか？

まあとりあえずこれだけはいっておこう。
>>745の根拠だけで、自作自演だなどと決めつけるのは、まともな神経じゃない。

>>766
いますよ。
数十年前に差別を受けたと自称する方々が。
その方々は熱心に小学校を回って、自分たちの苦しみを語って下さいます。
そう言った方々のもてなしには、子供そっちのけで細心の注意を払って丁寧に。

っていうか解同は標榜する最終目標に行き着いたら解体なんかな。
それとも「監視員的役割を続ける」とか言い出して、細々と続くんかな。

どちらにせよ解同は俺ら部落民とその仲間なんだよかわいそうなんだよ
だから金寄越せよｵﾙｧ(#｀Д´)っていう行動を取り過ぎだ。逆効果だ。
っていうか当初からそうだけど、解放する気全くないニオイ漂わせ過ぎ。とくに最近。

こういう恥ずかしい前科のある団体が何をわめいても耳を貸すに値しない


１９８３（昭和５８）年
　８月、兵庫県多紀郡篠山町（現・篠山市）で、解同中央糾弾闘争本部長の車などに、
スプレーで「ヨツコロセ」などと書かれた落書きが発見され、大騒ぎになった。
　解同篠山支部は行政闘争の方針を決めたが、やがて落書きは支部長の仕業では
ないかとの疑惑がささやかれるようになった。支部長が「この頃支部の活動が
盛り上がらないので、差別落書きを書いたらどうか」などと発言していた事実も判明した。
　その後もさらに続々と、支部長が犯人であることを示唆する証拠が出てきた。ところが
この事件は84年３月、最悪の形で終結してしまった。疑惑がいっそう深まる中、
この支部長がガス自殺を遂げてしまったのである。

http://ton.2ch.net/rights/kako/987/987805748.html

士
農
工
商
えた
非人
SF作家
プログラマ
2ちゃんねら

“暴力団もどき”
事件は東京でも、この言葉が関西人を思わすんだが。

こうやって利権の拡大を図っていくのか。
大切な問題もあるが、素直に考えられない問題でもある。

俺のおばさんは部落の人と結婚してるけど、べつになんとも？
相手も変な運動してる奴じゃ無かったし、むこうのおとうさんが
朴訥で真面目に商売してる人だったらしい。
最初もめたけど、女親とか兄弟あたりから「まあいいじゃ無いの」
みたいになったらしい。
それさえ俺のうまれる前だから、もうすごい昔の話だ。
今はもっと差別ないだろう。

１９８８（昭和６３）年
　11月から翌年６月にかけて、滋賀県野洲（やす）町の野洲中学校で37件もの
「差別落書き」事件が起き、大きな問題になった。しかしこれは、同校内で解同などが
いうところの「解放教育」を進めようとする教員によって仕組まれた「自作自演」の疑いが
極めて濃厚であることが、今日では明らかになっている。
　教育委員会や解同などは「犯人は生徒」という前提のもとに、同校での同和教育の
不充分さを問題にした。事件後、この中学ではそれまで校内で反対の強かった
「解放教育」が取り込まれていく。
　ところが後になって、事件を追及する先頭に立っていた解同滋賀県連教育対策部長の
口から、意外な真相が語られた。90年６月に滋賀県の某自治体で行われた「同和研修」の
講演で、この「差別事件」について、教育対策部長は次のように証言したのである。
　「野洲中の落書きをしたのは実は大人なんです。そして学校内部の人間なんです。
だれやと思います？　実は先生なんです。だいたいわかってますけど、言うてしまうと
いろいろ問題になるし、子どもらもちゃんと知っているんです。ほんなん先生しかできひんわ、
いうているんです。わたしらいいひんとき、何で差別落書きが出てくるんか、おかしいやんか、
みな言うんです」
　教師が「差別事件」を演出し、生徒を「差別者」に仕立て上げ、そして反発の強かった
特定団体の意向に沿った教育が強引に導入されていく――という仕掛けであった。

余計な問題を関東に持ち込まんでくれ。
関西だけでやってくれ。
興味ないから。

＞犯人は差別の歴史すら学んだ
＞ことのない人物だろう。部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京
＞だからこそ起きた事件です

こういう人間だと単なる私怨の可能性も高い

>>778
＞っていうか解同は標榜する最終目標に行き着いたら解体なんかな。
仮に行き着いたとしても、行き着いたと誰が認めるの？
まず、どういう状態なら目標達成なのかがワカリマセン。

部落を知らない人＝差別問題に関心がない差別者。だろ？

早く犯人が捕まってもらいたいもんだ。
捕まったら、あーらビックリ。

>>781
そりゃ関西出身の浦本さんが言ってるんだから

騒がなければ、自然と無くなる問題だと思うが・・

>>781
関西人なら
似非ヤクザとかチンピラ風情とか書きそうなんだが

>>790
無くさないために騒いでる人間が、徒党を組んでいるわけで。

>>780
士
農
工
商
えた
非人
SF作家
プログラマ
素人童貞
キモヲタ
2ちゃんねら

>>723
京都府の蜷川府知事だろう。美濃部は三選時に、「同和問題に関する社共両党間の対立」
を理由に三選出馬辞退を表明したが、石原慎太郎出馬を聞いて「東京をファシストの手
に委ねられない」という理由から前言を撤回して三選出馬し石原を破った(1975年)。

>>791
東京の人間は（元々）部落民＝やくざみたい、に
なるやつが少ないぞ。

>>787
なぜ、「部落を知らない人＝差別問題に関心がない差別者」とイコールで
結べるんだ？
部落差別なんて、その存在すら知らない人には部落差別のしようが無いわけだが･･･

もしかして、解放同盟の方でつか？

>>788
２ちゃんねらだった

>>793
ブラック以上に被差別民の漏れは、無料で市営住宅に住めたり、無試験で市職員に
なって、碌に働かずに高給採れまふか？ｗ

郵政とBは昔からつながってるからな

江戸には弾左衛門みたいなのが居たわけだから、部落っつっても
現在とは大分情勢が違うわけだが。西にはそういうのは居なかったの？

っていうか、やっぱ明治政府の新平民政策がよくなかったよ。専業を奪っちまった。
それまでのカーストをいきなり失くしてしまうのに抵抗があったんだろうとは思うけど。

江戸時代の身分の序列は

士
農
工
商
えた
非人

じゃなくて、

士
農工商
えた非人

だと聞いたことがある。それも、当時のエタは部落産業の利権を
掌握していて、単純に差別されるだけの存在ではなかったと。
要は棲み分けがされていたわけね。特に弾左衛門などは、浅草の
屋敷の大きさから考えても、一般庶民より遥かに大きな財力と
権力を握っていたものと思われる。

>>797
つかオイラはむしろそれしかないと（ｒｙ

これ？久々に祭りの予感・・・・・。
://pc2.2ch.net/test/read.cgi/hp/1031228987/

>>780
妖精
旅人
詩人
士
農
工
商
えた
非人
SF作家
プログラマ
2ちゃんねら

>>724
>>725
そこんところがよくわからんのだが、共産党の教師どもは
「差別反対」「部落開放」と言っていた。
なぜだ？

>>805

　差別反対と利権に反対することは矛盾しない。

普通こんな葉書を出すとき自分の住んでる地域から投函しないだろ。
どう考えても東京意外に住んでる香具師がしでかしたとしか思えん。

>>799
それ初耳、もう少し詳しく教えて。刑務官とＢはつながりがあるという噂を
聞いたことがあるが。こちらは、職業柄納得するのだが。
>>802
地名総覧を見られる立場にある２ちゃんねらーか。あまりいなそうだけどな。

>>805
共産党も社民党も部落差別に反対しているのは同じ。
ただ共産党は「同和教育」や「部落解放基本法」に反対しており、
社民党寄りの解同とは非常に仲が悪い。

流し読みしたけどさ
>>21で結論出てるね。。

>>805
その「部落開放」ってのがよくわからないんだけど、何から開放しなけりゃなんないの？
別に監禁されてる訳じゃないんだったら、引っ越しゃいいんでないの？
そこらへんの事情すらピンとこないんですよ。

200枚懸賞に出せば何か当たったかもしれないのに。

>>812
懸賞より利権のほうが儲かるだろ？

それで名簿はうｐされたの？

>>805

　古い因襲からの解放だろ。
つまり関西人の意識下にある差別意識を問題にしているわけだ。

>>812
部落利権を漁ったほうが、テレビやデジカメ当てるよりオイシイからなｗ

>>810

>>659読んだか？

東京人を差別ですか、そうですか。
東京人より東京に詳しいってハニワに言われるこちとら埼玉人。

結局この団体が言いたいのは
「東京はもっと部落民を優遇しる！」ってことだろ

>>796
こっちがどう思おうと、そう言われるんだから仕方がないだろう。

つぅかやっぱり、解同≒緑豆かなー。
「その最終目標とやらに到達すると困る→自演や逆ギレで乗り切る」点でも非常によく似てる

>>817
アンケートは最後まで載せよう。

Q2 親しくしている近所の人が部落出身者だと分かったときの対応
　　a.変わらない　76.5%
　　b.できるだけさけるようにする　4.9%
　　c.つきあいはやめる等　0.5%
　（※年代別では、70歳以上の高齢者と、20代30代の若者にb.c傾向が強い）
Q3 子どもの結婚相手が部落出身者であると分かったときの対応
　　a.子どもの意志を尊重する　53.9%　
　　b.反対する。ただし子どもの意志が強ければしかたない　19.0%　
　　c.結婚は認めない　3.9%　（※内「絶対に認めない」は、1.9%）
Q4 結婚相手が部落出身者で親から反対されたときの対応
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Q4は未婚者のみの回答
　　a.自分の意志を貫く　68.2%
　　b.結婚しない　4.8%　（※内「絶対に結婚しない」は、0.9%）
Q5 部落出身者の人権が尊重されていないと感じるときは
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（Q5は1人が2つ以内の回答
　　1.部落出身であることを理由に地域社会で差別的な取り扱いを受ける　27.7%
　　2.結婚問題で周囲から反対を受ける　27.5%
　　3.就職・職場で不利な扱いを受ける　24.6%
　　4.特にない　8.7％

ああ崇仁地区
税金でいっぱいよけいなものが立ってる
俺は　　の生まれじゃ！と威張るアホ多数
ゴミ集めでお気楽な仕事
朝鮮人と同じくゴミやね河原乞食とはよくいったもの

チョゴリの切裂き
Ｂの中傷手紙
障害者の宿泊拒否

同じ臭いがする。

>>817
そんなの日本中のの小学生でもしってるだろ
東京にありますか？って質問じゃないだろ

現在もなんらかの差別があるのだったら問題だと思うけど、
東京では部落関係の差別なんてないでしょ・・・

現実的にも人の入れ替わりが激しすぎて特定できるわけがない

だからチョンに送れよ

また自作自演か！

>>817氏に質問
　>>659のリンク先を見たが、その質問は
「部落差別（というものがある事）を知っているかどうか」
　という意味に捉えた人が多いのではないか？
もちろん、東京にもいわゆる“部落”があり、差別が「あった」でしょう。
しかし、現在の東京で「部落差別」が行われている、という意味にその質問を解釈するのには疑問を感じます。

>>822
もっと最後まで読もう。

意識調査の数字自体は、全国平均とあまり変わらないものです。
「東京は部落差別意識が希薄だ」という主張に根拠がないことが
明らかとなりました。全国的には、結婚時など親密なつき合いが
生じる機会に特に強い差別意識があらわれることが明らかにな
っていますが、これも同じでした。

すみません、生まれてこのかた部落差別というものをリアルで見たこと聞いたこと無いです。

　ﾁｮｿも白丁が大半だから連帯しても良さそうなもんだけどな。

差別に対して行政は金を出す。
　　　↓
ウマー
　　　↓
しかし利権の根拠になっていた
同和特別法が2002年3月をもって終了
　　　↓
ヤバイ、差別はほっとけばどんどん風化してしまう
　　　↓
よし、差別を永遠に固定しよう
　　　↓
自作自演で差別事例をでっちあげ
　　　↓
まだ差別は残ってるぞゴルア！
「部落解放基本法」制定しろや（やつらの究極の目的）
　　　↓
差別に対して行政は金を出す。
　　　↓
未来永劫永遠にウマー

>>830
日本に部落差別はないってこった

解放とは物理的な意味でなく、差別による抑圧からの解放という心理的な意味。
差別のない社会をつくることが大事。
そのために同和教育を通じて偏見を廃し、確認や糾弾により差別者に猛省を促すことが必要である。

解同のいわゆる同和教育で部落差別とやらが無くなるなら、
同和教育の盛んな地域で部落差別がどれだけ減少したかを
示す統計が必要だな。そんなもんあるわけないがｗ

「噂の真相」にいやみったらしい特集記事があるね。
ああいう居直った態度が嫌われてるのにね。
放っておけばなくなるものを、敢えて蒸し返してネタにする。
よほどおいしい利権なんだろうね。

>>659 のサイトだが．．

差別大好き2ちゃんねらー(w)の反応を見てもわかるが、東京では問題になるような部落差別は
無くなったと言ってもいいと思う。にもかかわらず、そのサイトでは「知らないことが差別である」と
言って、いわば差別を助長するような活動をしているのはどういうことだろう？

上で誰かも書いていたが、被差別部落出身？　へー　で？　ってのが差別のなくなった状態で
東京の現状ってのは喜ばしいことであって、これをみても関西の正しい教育・知らせるべき論と
関東の寝た子を起こすな論の論争は少なくとも部落差別については決着が付いたと思えるのだがなぁ

　猛省を促すって相手を廃人にしたり自殺に追い込むことでつか？

あのですね、この類の団体の連中って、差別を利用して様々な悪事を働いて、取締りの網目を潜って生きてるのが実態なんですよ。だからあながち〈暴力団〉って表現は間違いじゃないんだよね。

日本人全員が「部落出身者です」って言い出したらどうなるんだろう…

>>835
差別による抑圧？
それは差別されてるって喚いてる連中の内面的な問題だろ？
仕事、学校、それぞれの場所では、誰もが何かしらの抑圧と戦ってるんだぜ。

田舎だと近所づきあい、結婚等々でやはり確かに部落差別はある。

都内に１００人もＢ出身者がいるのか

うちの方じゃ普通に部落部落って言うよ。差別じゃなく「地区」って意味だけどな。

もっと逃れようのない烙印による差別がほかにあるしな。
学歴、働いてる会社、とか、結婚の時差別されるじゃん。
大卒の女の子が、中卒の男と結婚しようとしたら、反対されるでしょう。
部落かどうかなんて、今どき意味無いしね。
まさにその利権の中で生活保護受けてたりしたら、差別されるだろうけどね。

　社民党とへーわを愛する人々が自衛官と言うネオ部落民を生み出しているわけだが。

このｽﾚでﾁｮｿ、ﾁｮｿと言っている人がいるが、確かにﾁｮｿは消し去った方がいいに決まってる。
ただし、ﾁｮｿを利用し、日本文化、日本社会、日本人の価値観を姑息に破壊しようとしている人たちがいる。

それは同和な人たちなんだが、ﾁｮｿの力なんてたかが知れている。背後にいる同和な人が極めて厄介。
なぜなら、彼らは日本人であり、日本人でありながら一様な考えを持っている。そう、

「日本社会は一度壊さないと差別はなくならない」とね。

部落差別なんて知らなきゃ差別のしようがない。
俺も同和教育なんか受けたことないから
大学入るまで同和地区の存在を知らなかった。
差別ってのは人間の本能みたいなもんだから
へたに同和教育しないほうがいいと思うんだけどな。

つか、俺の田舎は「集落」の事を当たり前のように「部落」と
呼んでいたから部落差別が起きようもなかったなぁ・・・

部落問題をはじめて知った時も
「部落？どうして部落が問題になるの？
エタ？歴史の時間にならった事があるなぁ・・・
それが今どうして差別になるの？」
っつー感想だったな

今でも差別する人の気持ちがわかんないなぁ

関西人差別はネタだっつーけど、>815のような意見がネタとは言わないよなあ。

>>836
漏れは大阪だが部落差別の話は部落民からよく聞く。
曰く、大手精密機械工場が地元の部落民を雇わないのは差別だ。
曰く、部落地区の平均年収が他の地区に比べて低いのは差別のせいだ。
曰く、大手企業に就職できないのは部落差別だ。
曰く、部落地区を避けて商売をするのは部落差別だ。
曰く、え〜っと、わすれた。。。

>>850
根本的に勘違いしてる。
今でも差別する人がいる。。。のではなく、今でも差別されたがっている人がいるってことだ

>>849
へたな同和教育をしてるんだな。

部落出身の池麺よりも元華族の血を引く肝麺のほうが絶対に不利だもんな現代

なんてわかりやすい自作自演だ・・
同和も必死なんだな・・

　部落と言う言葉を無くすんじゃなくて
集落をみんな部落と呼ぶようにすればいいんだよ。

　ついでに都会の町内会も全部部落と呼びかえる。

　　無意味化による部落差別の抹殺と言う手を使えばいいんだ。

前から疑問なんだが部落と呼ばれる地域に引っ越せば俺も部落民になれるの？
役所で書類整理したりバス運転するだけで年収1000万以上貰えるなら俺も部落民になりたい

>>835
＞確認や糾弾により差別者に猛省を促す

猛省させることができたと思っているのは解同の薄馬鹿だけだ。
解同の言うなりになったようなフリをしなければ、家族も含めて
どんなひどい目に遭わされるか分らんから仕方なく話を合わせて
やっているだけだよ。解同はおツムが弱くて、そこらの事情に疎いから
裸の王様と呼ばれるのさ。面従腹背という言葉を知らなければ
辞書を引いてみろ。

糾弾を経験した俺が２ちゃんねるでこういう発言をしている事実からも
「糾弾は人を変えることができない」のは火を見るより明らかだろう。
集団で個人を取り囲んで罵倒したって、当の個人は憎悪と恐怖と反感を
増幅させ内攻させるだけだ。愚鈍な解同は人間の心理が全く分っていない。

あとな〜、あそこの息子さん、引きこもりなんですってよ、ﾋｿﾋｿ

なんかの方が、近所で付き合い変わるよ。

>>858
逆にそのような事態で、一般人がその土地にいられなくなったなんてケースもあんの？

「もっこす」氏来ないね。
>>844
おいおい。俺は釣られないぞ。

>>852
昔は、そういったのはあながち間違いではなかったんだけどね。
手厚い保護政策とか、就職時の調査が行き届いてきた現在ではもうなくなりつつあるね。

>>857
部落の正確な位置を知ってるの？

なんというか、こういう馬鹿を前にするとどう対応したらよいのかと考えると鬱だな

>>862
いや、昔ならまだ漏れも納得できるんだが、去年の話なんだ。

ブラクラって差別用語？

>>856
差別を無くせばうまい汁を吸えないのに、何で差別を無くさにゃならんのだ。
うまい汁を吸い続けるために差別は永遠に残すんだ。

これが怪童

>>863
解同の連中が住んでるところが部落なんじゃないの？

>>854
だな

例えば可愛いコギャルとｻｰﾔが同時に求婚したら、
コギャルのほうを選ぶ奴が多いだろうなぁ・・・

父親似で哀れ・・・ｻｰﾔ

>>865
モロ逆差別を要求しているように聞こえるんだが・・・

>>866
んなｱﾌｫな。

部落等

街道は素で被害者が染み付いてるのか、
正気で戦略的に利権を守りに逝ってるのかどっちなんだ？

糾弾に対する批判は的外れ。
誤解を恐れず言えば、差別者にはその人格をいったん破壊し、再構築するくらい厳しい追求が不可欠だと思う。
仮にそれで自殺者が出たとしても、原因は差別をした当人にあることを忘れてはならない。
また、差別により失われた命の方がはるかに多いことも考えるべきである。

住井すゑ　の　『橋のない川』だったかな
当初は「差別小説」として解同から糾弾を受けまくった。
映画化しようとした時に物凄い妨害を受けたそうだ。
出来上がって、上々の評判になったら
「普及させよう」って手の平返したような待遇になったそうだ。
なんだかなぁって思った。
「この人たち、真面目に差別と戦う気あるのかな？」って。

>>870
やっぱりそう思う？漏れもそう思う。

現在、人間の差異がもっとたくさんある。
例えばあからさまにドキュソな茶髪夫婦が小さいコ連れたのに
夜中のコンビニで出会ったら、避けちゃうね。
フツーの奴に、実は部落出身で、って言われても、
「それで？」って感じだよ。
部落っていう区分がもう風化しきっている。

>>865
去年か．．．．．

まぁ、漏れの知り合いも両親が地域の共産党幹部（その反動で息子は反共なのに）だったせいで
某大手重工に就職できなかったとかあるしなぁ。いわゆる就職差別がなくなったとはいわないけど．．．

でも、企業にしてみれば普通に自社防衛のためにやってるだけだしなぁ．．．

>>874

　自分が今どれ程恐ろしい内容の発言しているか判る？



異端審問官には通用しないか。

「日本社会は一度壊さないと差別はなくならない」

つまり、中国に支配されるか、朝鮮人に支配されるか、日本がアナーキーな状態に陥るのを待っている人たち。
結婚・就職で差別を受けた同和な人たちは最終的にこの考えに辿り着くようでつよ。


↓出来ちゃった結婚に持ち込むのに失敗した同和な女性のほんの一例

413 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：04/01/19 23:29 ID:1eKEudvB
結婚問題は今でも続いていると思います。
９年前に結婚を諦めたけど、その時この問題は
この日本が無くならない限り永遠に続くだろうと思いました
その時殺めてしまった小さな命を無駄にしたくないと思っています。

差別がお金に変わるから必死なんでしょ？

>>874
キチガイだな

東北のいなかもんである俺は差別そのものが理解できない。
部落って言葉も単に「地区」って意味でしか使われないし。

どうしてこのような事件が起きたのかを考える必要があるな
要するに、怪童が卑劣なことをやりすぎた反動だろ？　或いは自作自演か

どちらにしても、逆差別利権を手放そうとしない奴が悪い
天誅と言えば言い過ぎかもしれんがね

>>874
松阪商業高校事件で自殺したのは差別発言した当の教師ではなく、
その教師の上司にあたる校長だ。永井校長は一言も差別発言して
いないのに糾弾に巻き込まれ、学校の責任者として解同からリンチを
受け、疲労困憊して首を吊るに至った。それでも「自殺した奴が悪い」と
言えるのか、この人殺しめ。お前は外道だ。犬畜生以下だ。

>>878
というかさ、部落民に対して出身地調査したことがばれたら、会社自体が吊し上げ食らって潰れるよ。
普通の経営感覚のある会社が、そんなリスクをわざわざ犯すのかい？
せいぜい、解放同盟の運動員の子供かどうかを調べるのが関の山だろ？

>>880
そうでもない、漏れは部落差別の盛んな(w)奈良県出身だが田舎の本家（当然差別意識は
ことさら強い）の息子が最近被差別部落出身の女性と結婚した。
話を聞いたとき、「あそこのおばちゃんが生きてる限り無理だろうなぁ」と思っていたがその息子の
強硬な姿勢にあっさり屈したようだ。

差別は確実になくなっている

まっとうな元部落の人たちは離れて行ってますよ。
まあこのへんは、在日問題と同じ。

>>874
差別により死んだ人間がいるのだから、差別する人間も死んだってかまわないってか？
＞死んだってかまわない
これ未必の故意で、殺人なんだが？

「昔おまえらに受けた虐待とこんなものは比較にならないニダ！！」
ってのと同じ印象を受けるな…
>>884
自作自演か池沼だろうな…無関係者がこんなことしても何も得しないからな

なんか昔、小林よしのりの漫画で
解同のことを扱ってたような気がしたんだけども、
これって思い違い？だれか教えてください

てゆうか、結婚に関しては、駆け落ちしてしまえばいいんだしね。
駆け落ちというか、連絡を断つ。本人同志の自由なんだし。
家の当主は、親戚に万が一迷惑がかかっては、と思って、
当主自身に差別意識が無くても、賛成はできない、という立場を取りがち。
でも途中から、仲良くなったりするんだよ。

>>891
>小林よしのりの漫画で
思いっきり恥晒してる＞小林
持上げた人間の中には広島のカーツ大佐、小森がいるし。

>>891

　やってたよ。
彼自身ナイーブだったから解同寄りの内容だったけど。

　だけど彼の真剣なポジティブ志向には解同の方で止めてクレーと
言ったらしい。

　だけどまっとうな頭なら芸能人大カミングアウト大会とかで
イメージアップを図るのが正攻法だよな。

その部落民たちの努力か、政治力かは知らないが、「被差別部落」地区に
大企業の物流センターや、営業所、工場、大規模小売店舗が積極的に進出
している。そんな今でも就職差別は存在するのだろうか・・・・・。

http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1018833794/465
465 名前：実習生さん[sage] 投稿日：04/02/11 08:21 ID:PETNT8gQ
>>461-464
一応、俺の家の隣から同和地区だ。
俺は普通に隣の子と遊んでたし、多分そんなことを知ってる奴はいない。
大体、言っただけで猛抗議を受けるような事をあえて調べる馬鹿がいるのかね。
就職差別とか、しただけで会社が潰れるような騒ぎになるんだろ(そんな話を昔に見た)

。。。親が隣の家を買えば補助金がもらえた訳なのか。壁がある訳じゃないのに何でだろな。

多分、この葉書出した人が人権侵害にあっているんでないの？
部落でも、特殊な部落、田舎＆都会関係なくあるし、お前らもやったらいいよ！

対象スレ：http://news5.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1076550543/


キーワード：『自作自演』
66件ヒットしました。

追加キーワード：『ｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ』
9件ヒットしました。

そして女性問題と同じように逆差別まで発展する…と。

江戸時代から続いている歌舞伎の名家は「非人」階級の家だというのは既出？

どこでもあるだろ

おれは銀行員だが就職差別はあるよ。

そんなに身辺調査とかたいそうなことはしなくても
本籍がどこかでだいたいわかるだろ。

過去の対談<新潮45>〜麻原×小森。前世と部落差別。

部落のタチの悪い所は、善人ぶってチョン批難したかと思えば、
突如チョン擁護をはじめる。その上、自作自演で部落批難をした
かと思えば部落差別なんてないよと言い出す。

>>900
普通に歴史を学んだ人間なら容易に想像できる内容だと思う

部落差別ってあるの？

樹形図↓

http://money.2ch.net/test/read.cgi/seiji/1073334146/481
481 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：04/01/31 14:14 ID:vEY5rZXu
75　 新宿ロフトプラスワン　一水会 　 2003/11/03(Mon) 16:22
800 名前：ナイコンさん[sage] 投稿日：03/10/29 14:27
>101 :心得をよく読みましょう :03/01/01 12:25 ID:D7EJP0Ux
>最近、元総連関係者から得た話として
>ある２ちゃんねらーからこのような情報が流れてきた。
>「日本国内の反北朝鮮・反韓国の言論に対して常に
>圧力がかけられているのに、なぜ２ちゃんねるだけは
>黙殺されているのか。これは、総連や民団に斡旋された
>東京の在日を、２ちゃんねるのプロ固定・プロ名無しと
>して就職させることの見返りなのである。
>また、プロ名無しが日本国内の地域間対立を
>煽ること、および最近では皇太子のアスキーアート
>を張り付けることも要請している。」
>102 :心得をよく読みましょう :03/01/01 12:26 ID:D7EJP0Ux
>さらに、
>「これだけではない。プロ名無しとして就職させた
>在日は、企業のデマを流し混乱を与える工作部隊でもある。
>そのためには、外部からの圧力をはねつけ規制の無い掲示板
>にしておいたほうが都合がいい。必然的に起こる朝鮮批判と
>デマによる日本批判なら、後者のほうがダメージは大きい。
>２ちゃんねるの言論の自由を、こういうスパイ活動にも巧みに利用してきたのだ。
>しかし、当事者同士の裁判となってこのような工作がばらされる危険性がある。
>しかし、匿名を傘に投稿者を秘匿しておけば心配は無い。
>管理人が訴状を受け取ることを公言していることの裏が
>これだ。管理人は工作の尻拭いさせられ、原告は
>訴訟したことの批判をうけ、叩きが一層激しくなるのだ。
>しかし、司法がこういう運営姿勢を認めなくなり、
>この工作からは手をひくようだ。それがひろゆきの
>運営方針の転換に現れた。その代わり嫌韓厨問題の提起
>や、管理人に職業右翼陰謀説を語らせるなど、別の工作にうって出てる。」

　ま　た　東　京　か　！

　なんで解同は梨園の差別について問題視しないのかね？

非人がそれ以上の階層を差別するのは無問題か？

>>874
松阪商業高校で差別発言した教諭は別の高校に転任し、今でも元気に暮らしている。
彼の人格が破壊されて思想や信条や価値観が解同寄りに洗脳されたという話は
全く聞かない。それどころか永井校長の死をめぐって解同を告訴し、法廷で勇敢に
闘っている。けっきょく解同が人格を破壊して死に追いやったのは、差別発言とは
何の関係もないお年寄りに過ぎなかったというわけだ。要は糾弾によって部落解放
運動が前進したわけではなく、一人の善良な老人が命を落とし、解同は殺人集団の
汚名を着ることになっただけだ。これが糾弾の実態だ。どうだ、満足かね？

本籍なんていくらでも変えられるから意味無いじゃん

また自作自演かよ。
もういい加減に、辞めろ。

差別ハガキを書いている張本人は、あれだろ〜、自治体を脅して
補助金や援助を貰ってる連中だろ。
馬鹿は新で欲しいよ。

国にたかってばかりいないで
国後・択捉に本籍を移すぐらいのことを
やったらどうだね、解同諸兄？

>>902
＞本籍がどこかでだいたいわかるだろ。
部落の具体的な地名(何市何町)を知らないのだが。
知ってる人ってそんなにたくさんいるの？
大体、本籍地だって変更できるし。意味無いじゃん。
せいぜい、親が街道の運動員かどうかを調べることが出来る位だと思うけど。

一部公務員に「部落特別枠」なんてのがあって、
就職時に差別されてるのは知ってるけどさ(w
民間人には、部落民証明書の真偽すら解らない。

部落差別―――――あるよ派―――――差別はいけないムキーー→短絡派
　　　　↓↓　　　　　　　　　　↓
　　　　↓ないよ派　　　　　　　↓
　　　　↓↓　　　　　　　　　　というか、作られてゐるんだよ→壞疑的探求派
　　　　↓んなもん、解同がただ騷いでるだけだ→本質的クンニ派
　　　　ブラクラは嫌ひだ派――――漸進的不寛容派

ここのスレッドで大した根拠もなく解同の自作自演説を吹聴している
連中は、名古屋で部落差別演説を延々としているおっさんも、解同に
頼まれてやっているに決まっているなんて考えたがるんだろうな。

まあおそらく、おだを挙げているのは、朝鮮総連施設や広島県教組本
部に銃弾が撃ち込まれたのも、連中の自作自演に違いないと希望的観
測を恰も確定した事実であるかのように書き込みして大恥掻いた方々と
重なっているんだろうけれども。

>>916
あるよ派に「解同怖いよ派」を入れてくれ。公務員や教員に多い。

差別が続かないと補助金がなくなるから大変だな

＞874 名無しさん＠４周年 04/02/12 23:53 ID:DABnjsKQ
＞糾弾に対する批判は的外れ。
＞誤解を恐れず言えば、差別者にはその人格をいったん破壊し、再構築するくらい厳しい追求が不可欠だと思う。
＞仮にそれで自殺者が出たとしても、原因は差別をした当人にあることを忘れてはならない。
＞また、差別により失われた命の方がはるかに多いことも考えるべきである。

こういう発言をする人間が糾弾を支持していること自体、糾弾が真の意味で
人権思想に根ざしていない証拠となる。個人の人格を否定し、生命の尊厳すら
認めようとせず、問題の本質を「差別により失われた命の方がはるかに多い」と
数の次元に換算して考えようとする思想傾向には、いかなる意味での「人権感覚」も
認めることができない。解同がエセ人権団体と呼ばれるゆえんであろう。

　　　　　　　　 ＼　　　　　　DQNと言えば？　　　　　　　　 /ﾅﾝﾀﾞｺｲﾂﾗﾊ　　　ｺﾜｲﾓﾅｰ　　　　　ﾋｲｨｨｨｯ
足立区民が　　　＼　　　　　　　　∧＿∧ ∩足立区だろ /　∧＿∧　　　　 ∧＿∧　　　 　 ∧＿∧
　拉致監禁だって ＼　　　　　　（　・∀・）ノ＿＿＿___　 /　 （ ；・∀・）　　　 （； ´Д｀） 　　　（´Д｀； ）
　　　　　　　　　 ∧ ∧＼　　　　（入　　　⌒＼つ 　／|. /　 ⊂　　 ⊂ ）　　　 ( つ ⊂ ）　　　 （ ⊃ 　　⊃
　　　　　　　　　（ﾟДﾟ ）＿＼　　　 ヾヽ 　／＼⌒)／ 　|/　　 　 〉　〉＼＼　　　〉　〉 く く　　　／／（　（
　　　　 ／￣￣∪　∪ ／|　.＼　　|| ⌒|￣￣￣|　 　 /　　 　 （＿_）　（＿）　 （＿.）（＿）　 （＿） （＿_）
　　　／∧＿∧またですか・・・＼　　　　∧∧∧∧ /　　　　　　　　　『犯罪者の巣窟・足立区』
　 ／　（；´∀｀ ）＿／　　　　　　　＼ 　＜ 足　ま ＞足立区は特別区制施行以来、凶悪犯罪の件数が
　||￣（ 　　　 つ　||／　　　　　　　　 ＼＜立 　た ＞常に高く、ＤＱＮ区の名をほしいままにしている。
　||　（_○_＿_)　　||　　　　　　　　　　　 ＜ 区　　 ＞女子高生コンクリ殺人事件を起こしたことでも有名である。
――――――――――――――― .＜ か　　 ＞――――――――――――――――――――――――
　　　　　 　　　∧＿∧足立ナンバーが ＜ ！　　 ＞　 　 ∧＿∧ﾌﾟｯ　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣
　　　　 　　　 （ ；´∀｀）暴走している…　 ∨∨∨ ＼　　 （　´∀｀）　　（´∀｀　）＜足立区民必死だな(藁
　　　 _＿＿__（つ＿ と)_＿＿　　　　　　 ./　　　　 　 ＼　（　　　　）＿_（　　　　）　 ＼＿＿＿＿＿＿＿
　. ／ ＼　　　　 　 　＿＿＿ ＼ｱﾋｬ　　/　　 ∧＿∧足＼∧＿∧ 　 ∧＿∧ ￣￣￣／.／／|
　.<＼※ ＼＿＿__.|i＼＿＿＿ヽ.ｱﾋｬ ./γ(⌒)・∀・ ）立　 ＼ 　 ；)　（ 　 　 ；）　 　／ ┃| ｜
　 ヽ＼ ※　※　※|i　i|.====B|i.ヽ　　/（YYて)ﾉ 　　ﾉ　区　　 ＼↑￣￣↑＼)＿／ 　 　 |__|／
　　　 ＼`ー──-.|＼.|___|__◎_|_.i‐>/ ＼ ￣￣￣￣＼め　　 　 ＼区　民 | |　┃

>>914
世間には、どこが部落だか知っている人は沢山いるんだが。
また、部落民と看做されるのは、必ずしも血縁上、前近代の
穢多・非人身分に繋がっている人だとは限らない。

俺西日本に逝ったのは小中学校の修学旅行で京都・奈良逝っただけだけど、
なんでそんなに色々もめごとが多いんだ？無知な俺に教えてくれよ。

>>917
論理の飛躍だね。今回の葉書事件と「名古屋で部落差別演説を延々としている
おっさん」の間には何も関係がない。それで何か反論しているつもりなのか？
愚鈍すぎる。

>>917
普通に考えて、朝鮮総連や広教組に大きな利益はないでしょ。
ここぞとばかりにあれを「テロだテロだ」と騒ぎ立て、
テロ支援国家の陰を払拭しようとしているわけだが。
死人も出ていない「脅迫」がテロ行為ねぇ…

>>917
＞大した根拠もなく解同の自作自演説を吹聴している連中

本当に差別意識が無い、差別する感覚がわからない健全なやつらだと思うよ。
どうしてそんなことするのか、マジわからないんだもん。
こういうまともなやつらをほんとは大事にすべきだけどね。
本当に差別を無くしたいなら。
でも運動してる人を見ると、差別を本当に無くしたいのかどうか
わからなくなってくる。

狭山は東京ではないが、関東でもないのか・・・・・・・・・・

解同のいう糾弾とは私的制裁であり、復讐行為にすぎない。解同が持っているのは
ただ「俺たちを馬鹿にする奴は許さん」という原始的な怒りや憎しみだけである。
フランス革命以来の由緒正しき人権思想は、報復を正当化する口実として解同に
利用されているに過ぎない。もしそうでなければ、一体どこから洗脳や殺人を正当化する
言葉が飛び出してくるというのか？

>>914
>>922の言うとおり、東京でも、生粋の江戸っ子は被差別部落知ってるし、戸籍はたどれるから、
戸籍を移しても、養子に行っても部落出身かどうかはたどれるよ。有名な例がこの前代議士を引退
した英語ペラペラの元首相。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog114.html
２月２４日、辰野教育長が、学習指導要領に基づいて卒業式を行うよう、
県立校長会で職務命令を出す。

翌２５日には、尾三地区校長会の副会長として、会長の東風上校長ら３人とともに、
組合、および解放同盟の代表１４，５人に呼び出しを受け、
「（通達に）抗議しろ、辰野教育長、岸元会長に抗議文を出せ」。
校長会「それはできない」というやりとりが、約２時間続き、結局物別れに終わる

２６日午後８時から９時４０分まで、組合幹部のもとに連れて行かれ、
「君が代斉唱を実施するなら、同和地区生徒を欠席させたりして、
卒業式そのものを妨害する」などと恫喝され、国歌斉唱見送りを約束させられた。

翌２８日朝、県教育事務所の指導主事に訪ねてもらうと、
「疲れた、職員会議も開かれない。もうだめだよ」と漏らした。
石川校長が首をつったのは、この直後である。


石川校長の夫人は、
「人権を讃える人たちに主人の人権は奪われました。許すことはできません」と、
葬儀に参列した県議会議員に語っている。

ならば聞くが、一方的に差別される立場の人たちにとって、糾弾以外にどんな闘争の手段があるというのだ？

>>929
戸籍をたどるってのは、役所に書類を取りに行くって事ですか？
そんなもの表だって提出させたら「差別だ」って騒がれるの必死じゃん。
就職担当が「身元調査のため」と言って取りに行くの？

愛に基づいていない人権運動は全て贋物であり、人の心を動かす力がない。
偽りの「人権運動」と憎しみが手を結んだとき、いかなる悪魔の出現を招来するか。
解同というエセ人権団体は、そのことを示す見本といえるであろう。

解同の自作自演だと思う

東京都の予算でB関連削られたのかな？

>>928
すごく同意。

似非同和行為に御用心
http://www.pref.gunma.jp/d/06/ese/esedouwa_koui.html


「同和問題に理解がない」「差別だ」などと非難された場合には、
　「法務局に申し出て、今後どうすべきか処理を委ねたい」と伝え、法務局にも連絡しましょう。

俺は大阪出身だけど、部落の話題は一度もしたことないし、
聞いたこともない。
まあ、誰が部落出身者かわからないので、もしかしたら周りにいるかもしれないので
できなかったという面もあるが。
同和という言葉を聞いたことはあるが、教育を受けた記憶はない。

この問題は時間の経過によって、自然消滅させるしかないと思う。
だから、そもそもこんなスレを立てること自体が間違ってるよ。

>>931
在日朝鮮人が糾弾会を開くだろうか。障害者団体がリンチを行うだろうか。
女性団体が拉致監禁事件を起こすだろうか。アイヌ人団体が暴行するだろうか。

全日本同和会ですら、糾弾を認めてはいない。そのことが持つ意味を考えてみる必要がある。

>>932
それ専門の業者がいるんだよ。そういった資格を持った調査員を多くかかえたね。
遺産相続や各種手続きがあるので、資格さえあれば他人の戸籍は簡単に閲覧できる。

ま、戸籍制度は日本の立派な社会制度なのだが・・・一長一短かな。

>>937
すげー嘘臭いんですが。
ずっと私立だと人権教育やらないの？

スレを読まずにカキコ。
自作自演(･Ａ･)ｲｸﾅｲ!!

エセ同和行為の源流
　エセ同和行為の源流とその罪（2003年７月）

http://www013.upp.so-net.ne.jp/Isemori-jinken/newpage6-4.htm

>>937
ここ最近、何故か復活傾向にあるらしい。
小学校に「図書委員会」や「美化委員会」と並んで
「人権委員会」なるものがあったりするらしい。
確かに俺が子供の時には、そんなもの無かった。

>>940
嘘じゃないよ。
高校まで公立だったけど、やった記憶がないよ。
もしかしたら忘れただけかもしれないが。

>>931
普通にしてれば、自然に差別されなくなると思うが。
というか糾弾とかするから、コワイと思われてるだけだよ。
やっかいだから避ける。
元になった、本来の差別は、もう無くなっている。

東京にも昔は部落があったが、
あったことすら忘れるぐらい部落差別は無くなった。

なんで、大阪では部落差別がなくならないのだろう？
大阪の部落は性質が悪いのかな？

>>1の記事
差別はがき攻撃再開
　東京都内を中心に、中部、関西に住む被差別部落出身の人々にあて「人間
ではない」などと書いた大量のはがきが郵送される“差別はがき”事件。昨
年末、犯人はいったん終結を宣言したものの、すぐに投かんを再開した。警
視庁浅草署の脅迫容疑での捜査が続く中、卑劣な文面は被害者たちに過去に
受けた差別を思い出させ、新たな傷を負わせている。
（社会部・市川隆太）
http://www.tokyo-np.co.jp/00/kakushin/20040212/mng_____kakushin000.shtml


「市川隆太」でググルと現れるサイト
http://kaihou-s.com/bl/bl_mokuji/bl_200305.htm
月刊「部落解放」2003年５月号　518号
メディアのミレニアム●政府は非常識なことはしない？―個人情報保護法修正案／市川隆太

http://kaihou-s.com/bl/bl_mokuji/bl_200306.htm
月刊「部落解放」2003年６月号　519号
メディアのミレニアム●個人情報保護法案・人権擁護法案―運用の「怪」／市川隆太

俺がリア消の時に人を馬鹿にする言葉で
「エタ」という語が使われることが顕著に増えたのは、同和教育授業の直後だった。



意味無いじゃん

>>940
＞私立だと人権教育やらないの？
私立の教員は日教組とはあんまり関係ないし。やらないんじゃない？
道徳の時間は宗教とかをやってるでしょ。そんな所だと、宗教差別の話はあるだろうけど。
そもそも、神道系の学校なんかもある訳だし。

>>948
解同にとっては大いに意味がある。子供が差別語を覚えて使いこなすようになれば、
そのことをネタにして校長たちを糾弾し、学校そのものを解同の支配下に置くことができるから。

東京・さいたまで教育を受けたけど、同和教育なんてやらなかったよ。
ていうか、本来はその時間枠があったんだけど、学校側が受験科目に当ててたのかな？

俺は東北の田舎育ちだから、部落＝集落だよ。
差別教育なんて聞いたことも無い。

東京の大学に進学して、大阪の奴と話をした時は、
大阪の奴は、そりゃぁもう大騒ぎさ。

>>951
同和の時間・同和担当の教師がいるのは、基本的に西日本だけ。
そもそも、指導要領にはそんなことは書いてないし、
教育基本法に則れば、外部団体の教育への介入は許されない。

東北だと役場でも普通に「あそこの部落の…」って話すよね。
昔は差別があったのかもしれないが、今は全然無いと思う。

まあ、明治維新後、会津を筆頭に薩長に差別されまくったから、
ある意味東北全体被差別部落みたいなもんだったがｗ

>>951
おいおい、さいたまって部落問題が結構深刻な地だよ？
東京だって本当は根強くあるのだが、気がつかない人には気がつかない。
というか、同和教育していない地域ってのは部落問題が実際は存在していても
沈静化してるように見えるんだ。

そこで解同は東京都の公教育にも同和の時間を作りたくて必死というわけだな

茨城だけど、小中の時体育館で全校一緒に被差別部落についてのビデオ見た
だけだよ。ってかクラスに自ら「うちはエタヒニンだー」と公言してる人がいる。
冗談かもしれんが。

>>600

952さんの言う部落は意味が違うのでは？

>>953
そんな担当の教師がいるのか？なんか異常だぞそれ
>>950
なんかねー、みんな本当に知らなかったみたいで(　ﾟДﾟ)ﾎﾟｶｰﾝだったよ。
映画みたいの見せられたけど、その後で感想文書けって言われたよ。
(　´_ゝ｀)ﾌｰﾝ　としか思ってないのに感想書けるかっての。
もうね、アボカド。

つまり>>955の言いたいのは、
＞部落を知らない人＝差別問題に関心がない差別者。(>>787)
ということですか？

どうすれば部落差別は無くなるとお思いで？

>>959
解同がねじ曲げたんだよ。

>>960
ある種の優等生はうまく教師に迎合して成績アップを狙うんだろうね

>>955
県央のベッドタウンだからかも知れません。
確かに県北はそういう噂を聞きますが・・

>>954
さいたま市でも部落＝集落ですねぇ
畑があるようなちょっと郊外がかったところでしか使ってませんけど

>>955
おいら南埼玉。限りなく北足立だけど、何の話かｻﾊﾟｰﾘ。

大宮には解同の埼玉県連があるよ。屠場もある。

>>961
答えは一つ。
街道が騒いでも、行政、その他は基本的に放置。
街道が黙ればその地域の部落差別はなくなったと見ていいでしょう。
結婚・就職差別する奴なんて絶対にいるし無くならないんだから
したい奴にはさせておけってこと。同和教育を止めれば差別は
少しずつ小さくなって行くがゼロにはならない。ゼロは不可能。

福岡などでは差別問題の風化を恐れ、自分たちによる「差別やめよう」運動を欠かさない
ひとたち。
差別がなくなりそうな関東でも差別を残そうと必死です。
被差別者による差別をなくすよう、善良な日本国民は頑張りましょう。
大切なのは被差別部落の方々への手厚い保護ではなく、差別自体をなくすことです。

こういうことするのは、１００％　２chねらー（右翼団体構成員）

＞部落の存在を否定し、人権教育を怠ってきた東京
＞だからこそ起きた事件です

今や半島に続くDQN都市犬阪の人間がよくこういうことをほざけるな

漏れ、横浜出身だけど道徳の時間は普通、空いてる場所でドッヂボールか
席替えタイムだよな？

このスレってパート２まで作られる予感。。。

部落差別にせよ他の差別にせよ、完全解消は不可能だろう。
だからこそ、部落差別だけを特別視する必要はないと思う。
どう見ても解同は葉書ぐらいで騒ぎすぎる。

　美濃部知事時代の東京も同じ出来事があった。

一九七四年八月、「解同」大阪府連選出の西岡、泉海中央執行委員を東京に送り込み、
東京都の民政局を一週間にわたり不法占拠し、松橋副知事を屈服させて窓口一本化を強行させた。
　また、糾弾は児童・生徒、市民、議員の発言をとらえて学校全体、市民全体、議会全体が
差別意識があると認めさせるまで継続する。現在でも継続中である。
　大阪や東京などにおける統一は「解同」の無法により破壊した。喜ぶのは権力者だけである。
　京都でも府議を経て、自民党府議団等の後押しで府副知事に就任した自民党府連幹部は
「解同」等の反共勢力を利用して蜷川革新府政を転覆させていった。

その後、彼は当時の自民党実力者・前尾繁三郎の推薦で衆議院議員に当選した。

>>971
あ〜、漏れの学校もそんな感じだったw

埼玉南東部はベッドタウン化にともなって
巧く隠して薄くして言ったんじゃないかと。
せいぜい中学時代に橋のない川をみせられたくらい。
２５年ほど前のこと。

入間の辺りや、県北では激しい物があったようだが。

>>971
うちの方も自習か球技だったな

>>967-968
同意。
差別をなくす最良の方法は「差別問題を風化させること」。
解同のような害基地団体が差別反対とか騒ぎ立ててる限り
部落差別は未来永劫無くならない。

「知らなければすることも無い」
こんな単純なことがわからないのはｳﾞｧｶか高次脳機能障害だと思うんだけどなぁ…
>>971
そうそうw　道徳の教科書使った授業なんて一度も無かった。
面白いんだけどなー、道徳の教科書。読み物として。

>>979
道徳の教科書？
そんなのあったっけ？
記憶の片隅にすらないわｗ

部落解放同盟って、ジェンダーフリーとかと同じで、
けっきょくはマルクス主義に影響された共産主義運動の亜流なんでしょ。
誰も頼んで無いのに「解放」してくれようと「運動」するから、
このルールで見極めようとするとすぐわかる。
あと、類義語に「革命」「革新」とかもあるね。

学校教育よりも、家庭で聞かされるか否か、かもしれないな。
東京近郊は核家族が多いから、祖父母から伝わってこないんじゃないか？
うちは関西＆祖父母同居だから部落の怖さを聞かされて育った。
税金取立ての市職員が川に掘り込まれた、とか。

大変な問題なのは認めるよ。
だから、東京の差別教育どうこうじゃなく、徹底的に犯人をさがしましょうよ。
50年前のことでいつまでも騒ぐ人たちが、犯人特定に走らないなんて不思議で
なりません。是非やりましょう。

どういう方が、どういう思想で、どういうバックがあってやってるのかをね。
いいいんですね？

おまいら、地元で部落関係にいくら予算使ってるか見てみろ

ついでに言うと、隠さなけりゃ詮索もしませんけどね。
親がどうの言う人たちは、せいぜい団塊の世代まででしょう。

解同の態度は、眠りかけた赤ん坊を頻繁に揺り起こして「寝たか？　寝たか？」と
問い詰めるようなものだな。愚鈍の極み。

でも実際のところ、東京招魂社（靖国の前身）は、エタを受け入れていないんだけどね。

>>959
そうです。大学入るまで部落が差別用語だとは全く知らなかった。

関西出身の奴に、部落対向リレーがどうのこうの、
なんて話をしたら、そりゃぁもう大騒ぎさ。

>>983
いいいんですか？
>>981
>>974を読むと街道なんかは反共みたいだけど？

>>982
>税金取立ての市職員が川に掘り込まれた、とか。
貴重なお話しですね。
彼らの望む部落・人権教育の一環として語り継がせてください。

：☆ばぐ太☆φ ★さん快調！

>>988
でも、集落毎のリレーがあるってのも凄い話だな

東京差別

>>984
地元の市立図書館の二階は「部落史研究室」だ。

>>989
共産系は別個に部落差別解放の組織がある。
大きな利権を持っている解放同盟とは敵対関係。

次スレは立てないほうが良いかも。こういうスレの存在自体が解同の思う壺という気がしないでもないから。

この問題を２ちゃんで盛り上げようぜ！

一度は1000取ってみたい

1000

自作自演くさい事件だね、もう騙されないよ。

オレブラク

このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。