【社会】「教育基本法改正、やがては憲法改正へ」 子どもを守る会名誉会長、教育の神髄発刊

★「神髄」やさしく語り掛け　「わたしたちの教育基本法」発刊
　
・教育研究者の大田堯さん（日本子どもを守る会名誉会長、東大名誉教授）
　＝さいたま市＝がブックレット「わたしたちの教育基本法」を発行した。
　中央教育審議会が改正を提案するなど教育基本法をめぐる論議が高まる中、
　戦後教育をリベラルな理論と実践でけん引してきた大田氏は「わたしたちの
　ものである教育基本法をあらためて考えてみよう」と問い掛ける。

　大田氏は、国民に「臣民という従属的な存在」となることを求めた戦前の教育
　勅語の価値観と「一人ひとりが主権者になること」を目指す同法を対比。
　「（戦後の）廃虚から生まれた憲法、教育基本法には、よりよき人生へのあこがれ
　がある」と、「基本法」に含まれる意味を読み解いていく。

　重視するのは精神の自由。文部科学省が「心のノート」を配布し、教育勅語の
　復活とさえ思われる「改革論」が目指すのは心を法で縛ろうとするものであり、
　人々の精神的自由を抑圧。とりわけ子どもたちを苦痛に追いやるだけだ、と
　指摘している。

　「今、子どもを支配する価値観はお金。子どもが人となる要件として欠かせない
　自然という舞台と、そこで自由に演出される遊びと、それに根差した学びを取り
　戻すことが、大人たちの差し当たっての急務」といい、安易な改正論は教育の
　将来を誤った方向に導くだけでなく、やがては憲法改正にもつながっていく、と
　危ぐしている。（一部略）
　http://www.saitama-np.co.jp/news12/05/16x.htm

おま短

（´Å｀）　〜　ｴｴｰ

>>3　巨根野郎！

９！

なんて名だ

大学の教授なのに馬鹿なのはなんで？

＿ﾄ￣|（´Å｀）

びびょー

改正すると誰が困るのか教えてエロい人

「子ども」って書いてあるだけでなんか気持ち悪い。普通に子供って書けばいいじゃん。

＞とりわけ子どもたちを苦痛に追いやるだけだ

日教組の間違いだろ

このような人物を排出してしまったことを一県民としてお詫びします

1918年広島県生まれ。
1941年東京帝国大学文学部教育学科卒業。
東京大学教授、都留文化大学教授を歴任。教育史、教育哲学専攻。

だそうです。

心のノートとやらはどんなのだっけ？

ｗ

>>11
良識ある人間だと思われたいんじゃない？

昔さ「外人」って言葉が差別だから「外国人」って言葉を使おう
ってのがあったけど別に差別してるつもりはないから外人は外人だよな〜

>やがては憲法改正にもつながっていく

それは素晴らしい。

＞（戦後の）廃虚から生まれた憲法、教育基本法

ん？当時廃墟とは程遠い天上世界にも等しいGHQ司令部の机上で創られたんじゃないの？

教育勅語（口語訳）

　私は、私達の祖先が、遠大な理想のもとに、道義国家の実現をめざして、日本
の国をおはじめになったものと信じます。そして、国民は忠孝両全の道を全うし
て、全国民が心を合わせて努力した結果、今日に至るまで、見事な成果をあげて
参りましたことは、もとより日本のすぐれた国柄の賜物といわねばなりませんが、
私は教育の根本もまた、道義立国の達成にあると信じます。
　国民の皆さんは、子は親に孝養を尽くし、兄弟・姉妹は互いに力を合わせて助
け合い、夫婦は仲睦まじく解け合い、友人は胸襟を開いて信じ合い、そして自分
の言動を慎み、全ての人々に愛の手を差し伸べ、学問を怠らず、職業に専念し、
知識を養い、人格を磨き、さらに進んで、社会公共のために貢献し、また、法律
や，秩序を守ることは勿論のこと、非常事態の発生の場合は、真心を捧げて、国
の平和と安全に奉仕しなければなりません。そして、これらのことは、善良な国
民としての当然の努めであるばかりでなく、また、私達の祖先が、今日まで身を
もって示し残された伝統的美風を、さらにいっそう明らかにすることでもありま
す。
　このような国民の歩むべき道は、祖先の教訓として、私達子孫の守らなければ
ならないところであると共に、この教えは、昔も今も変わらぬ正しい道であり、
また日本ばかりでなく、外国で行っても、間違いのない道でありますから、私も
また国民の皆さんと共に、祖父の教えを胸に抱いて、立派な日本人となるように、
心から念願するものであります。

>>11
「子ども」っていう表記は、たしか文科省かどっかのガイドラインで
決まってんじゃなかったかな？
ソースは俺のアテにならないうろ覚えの記憶。

>>17
勘ぐりすぎかも知れないけど、なんか変な意図を感じちゃうよね。ｗ

>>21
そうなの？常用漢字には入ってるみたいだけど、何で外すんだろうね。交ぜ書きって
見苦しくてかなわんよ。

貴様の恥は隊の恥
隊の恥は皇軍の恥
皇軍の恥はひいては帝国の恥だ!!!

なんつうのと同じ飛躍ですね

今の教師のダメっぷりをどう説明すんだろ？コイツ

さいたまと広島と京都と三重ですか。こーゆー風情がのさばっているのは。
どこが最も狂人的なのかは知らぬが。どなたか順位付けしてくだされ。

>>25
校長が何人もクビ吊って氏んでる広島が最凶。

京都は、友人いわく
「義務教育で君が代を耳にしたのは、音楽の授業のみ」
だから、キテると言えばキテるかも。
ただ、国旗は普通に飾ってあったらしい。ﾌｰﾝって感じ。

>>23
愛国心は怖い
怖いは軍国主義
軍国主義は憲法改正
憲法改正は悪

ロックだぜ！！！！

子ども＝奇形左翼フェミファシズム用語

子供とか弱者とか差別って言葉をだしに使って卑怯だよね。

脳みそ腐ってんのか？

臣民>>>>>>>>超えられない壁>>>国民

臣民のほうが威厳があって格好いいよな

何が言いたいのかわからんな

>>1
・自由と放任の違いをお答えください。
・良識を主張せず表現してください。

日本子どもを守る会名誉会長
会員の構成は三人　　「会長」・「名誉会長」・「唯一神」

だろ・・・間違いない

威厳があってかっこいい人間 >>>>>>>　越えられない壁 >>>> >>31(=臣民志願者)


「国民」であっても威厳がなく悲惨な人間が
「臣民」になったとたん立派になれるんか？
無理だろ？

日本人の価値観・世界ランキング
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/html/9976703678.html
「自分の国に誇りを感じるか」
日本は７４カ国中７１位

「戦争が起きたら進んで国のために戦うか」
日本は５９カ国中最下位


日中韓世論
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2003/11/10/20031110000005.html
「祖国にプライドを持っているか？」
中国８５．４％
韓国５７．９％
日本３２．２％

「戦争になったら参戦するか？」
中国６０．６％
韓国３７．７％
日本１３．８％

>>35
名は体を現すというだろ。
臣民と呼ばれれば姿勢もシャキッとして自然と威厳をあふれてくるもんだよ。
いつもヘラヘラしている市民を見てみろ。
あいつらは国家に巣食う害虫だろ。
やばり、臣民としての自覚と精神力を養うべきだろ。

子供を守る会じゃなくて、
子供を人間の盾にして自分の思想を守る会の間違いだろ・・・。

＞「今、子どもを支配する価値観はお金。子どもが人となる要件として欠かせない
＞自然という舞台と、そこで自由に演出される遊びと、それに根差した学びを取り
＞戻すことが、大人たちの差し当たっての急務」

何　言　っ　て　る　の　か　さ　っ　ぱ　り　わ　か　り　ま　せ　ん　。

>>37
そうい体育会的発想にはついていけない。
「名」というモルヒネで延命しても精神力や自覚など生まれない。
合理的思考を身につけず、自立自尊もできていない者は市民にも臣民にも程遠いだろう。

>>39
>14にあるように、哲学者だからな。

>>39
金儲けをさせるなという共産主義的思想教育が急務、
と言っています。

>>7
頭が悪いというのとは別に、教育学関係者にはこういう人が多いですよ。

いい話だと思ったのに。。タイトルに釣られた

また、さいたまかよ。

赤い人を何とかしてくれ。

臣民という表現はその時代的であって、
現代なら国民としてもよいだろう。
しかし教育勅語の内容は、今も昔も変わらず
基本とすべきものである。

子供を利用して政治運動をするのはやめたほうがいいね。

若いころルソーあたりを読み込んだであろうボケ老人のたわごとか

>>36
工作活動大成功だな・・・

国を内部から崩壊させるための活動はスパイと新秩序のイデオロギーを
信奉するものの地下組織を作ることから始まる。この組織は最も活動的で、かつ
危険なメンバーを、国の政治上層部に潜り込ませようとするのである。
彼等の餌食となって利用される「革新者」や「進歩主義者」なるものは、新しいものを
持つ構えだけはあるが社会生活の具体的問題の解決には不慣れな知識階級の中から
目を付けられて引き入れられる・・・・＜中略＞・・・これらのインテリたちは
ほんとうに非合法な激しい活動は全て避けるからますます多くの同調者を
引き付けるに違いない。彼等の活動は「表現の自由」の名のもとに行われるのだ。

国民をして戦うことをあきらめさせれば、その抵抗を打ち破ることができる。
軍は飛行機、装甲車、訓練された軍隊を持っているが、こんなものはすべて
役に立たないということを、一国の国民に納得させることができれば
火器の試練を経ること無くして打ち破ることができる・・・。
このことは巧妙な宣伝の結果、可能となるのである。

敗北主義-それは猫なで声で最も崇高な感情に訴える。-諸民族の間の協力
世界平和への献身、愛のある秩序の確率、相互扶助-戦争、破壊、殺りくの恐怖・・・
そしてその結論は、時代遅れの軍事防衛は放棄しようということになる。
新聞は崇高な人道的感情によって勇気づけられた記事をかき立てる。
学校は、諸民族との友情の重んずべきことを教える。教会は福音書の慈愛を説く。
この宣伝は最も尊ぶべき心の動きをも利用して、もっとも陰険な意図の
ために役立たせる。このような敵の欺瞞をあばく必要がある。
スイスは征服の野心をいささかも抱いていない。望んでいるのは平和である。
しかしながら世界の現状では平和を守り続けるためには軍隊によって
自国の安全を確保するほかないと、スイスは信ずる。
編著：スイス政府　訳：原書房編集部　「民間防衛」　原書房

良識は主張し、評価する土壌がないと成立しません。
「老人を敬い、孝行する事が貴方の徳となる」と説き、それを認める称える風潮がなければ
ジジイがコケようと、シルバーシートを占領しようと、介護放置で死のうと
「個人の自由」で済む社会に転じるのは当たり前の結果です。
もう一度言いますが、良識は主張しないと成り立ちません。

>>23
現実問題として海外で不祥事を起こした日本人の評価は
そのまま日本国と日本国民にまわされる罠。

中国人が犯罪を起こして「また中国人か」といわれるのと一緒。
個人主義だの何だの言われても、上のような事は世界中いつでもどこでも
言われている。対象が市や村や国や宗教の一派とか色々あるけどさ。

またしても、祭りが始まった…　　…ざわ　…ざわ

丸紅事件から、約一か月…
SONYの50型WEGAが49800円 …
いつものままなら、中小企業の誤表記 は謝罪で終了。。。。

　普　　通　　な　　ら…　　　　うん。普通なら…

うああああああああああああああああああああああああああああああ
でた！！でた！！でた！！でた！！ｼﾞｬﾝｼﾞｬﾝ出ます出させます！！

注文者の個人情報（ﾒｰﾙｱﾄﾞﾚｽ）大流出！！！！！！！！！！！
BCCで送ればいいものを、あわててCC送信！！！！！！！！！！！！！！！
あわわわわわわわわわわわわわわわわわわわわ…
約４６０名のメルアド大解放！！！
nyにも流れますた！！！誰かが、流しますた！！！
（本メルアドあり！！東大生！！慶応生！！ﾜｯｼｮｲ！！）

ただいま、大型祭り開催中！！！【開催地：ニュー速】
詳しくはここで、
【買える事を】SONYの50型WEGAが49800円？ part11【夢見て】
http://news4.2ch.net/test/read.cgi/news/1070607183/

>>49
良く諸外国に比較して国内の不備を訴える輩が多いが、こういった基本的な認識の差異についてはまったく論じない
一時期難民問題で日本の対応が世界に遅れていると紹介しまくっていたマスコミも欧州が挙って難民に対する規制
を強化するともはや取り上げようともしない。
マスコミも教育もこれでは国が腐るのは当たり前なのかもしれない

自由に演出される遊びと・・
いかにも今どきの子供に乱用されそうな危険な表現

＞とりわけ子どもたちを苦痛に追いやるだけだ

これは大人が勝手に妄想してるだけ

日本の精神面からの弱体化を狙った戦後教育の本丸だからね〜
早く改正しないとｲｶﾝよ。

北朝鮮は「思想戦」なんつって、プロパガンダを垂れ流すが、
北朝鮮を支持する国内団体は、日本が「思想戦」なんて概念を出したら、
途端に「思想弾圧だ！！」とか叫ぶだろうね。

なんせ、北朝鮮や中共の思想戦の最前線の兵隊だもんね。

>>53
おいおい、NHKは特集組んでまで
「難民は無差別に受け入れ、から選別の時代に入っている。」ってやってたぞ。

数年以内に憲法改正だろ。
アナクロおじさんは北朝鮮にでも移住しろってこった

教育基本法改正よりまずは日教組を解体しる

そんな事より､MSNのTOPページにあるニュース
http://www.msn.co.jp/home.armx
｢ロシアで列車テロ　15人死亡｣
これの写真はいかがな物かと思う

プロ市民のオナニー本ですな

戦前の子供達の方が、今の子供達より、活き活きしているような気がするけど、どうよ？

スレタイが紛らわしいな。

>>63
戦前の子供見たことないからわからん

教育って誰のため？！教育基本法改悪反対！
多彩な意見広告にご協力を
　子ども一人ひとりのための教育ではなく、お国に都合のよい「人材」をつくるための教
育に変えようとする教育基本法改悪。こんなの絶対許せない！！私たちは、新聞、雑誌、
ラジオでの広告、駅ポスター、電車内での広告など、多彩な意見広告を考えています。

◎私たちが呼びかけます
　梅原　猛（哲学者）
　大田　堯（教育学者）子どもが、身と心とで紡ぎ出すアートとしての教育を。手厚い条
件整備こそ政府の責務です。愛する心などへの立ち入りはご遠慮を。
　小山内美江子（シナリオライター）二度と過ちをくり返さず、日本の教育が世界平和に
貢献するという根本は、簡単に変えてよいものではありません。
　落合　恵子（作家）
　川田　龍平（人権アクティビストの会）子どもたちのためにならない、教育基本法改悪
に反対します。
　姜　尚中（大学教員）
　高橋　哲哉（大学教員）「愛国心」をもて、国家に役立つ「人材」になれと、子どもた
ちの「心」を「国家戦略」に動員する、「こころ総動員法」は許せません。
　竹下　景子（女優）教育の泉を涸らしてはなりません。一握りの子どものための教育や
愛国心の強要は、泉の源を絶つに等しい行為です。
　辻井　喬（作家）
　暉峻　淑子（埼玉大学名誉教授）子どもたちを不幸にする教育基本法の改正を、いまこ
そ私達おとなが、子どもに代わって止めなければと思っています。
　灰谷　健次郎（作家）
　山田　洋次（映画監督）

　教育基本法改悪反対・「多彩な意見広告」の会
　　〒１１３−００３３　　東京都文京区本郷５−１９−６　坪井法律事務所内
　　TEL＆FAX：　０３（３８１２）５５１０
http://www.jca.apc.org/rekkyo/com-seimei.htm

小学校の時、音楽の教科書でも君が代は一回も習わなかった覚えがある
そんな漏れは京都の小学校

今の子供向けヒーローやヒロインが国家そのものに属すんだから高揚感は強いと思うな。
正義の皇軍だし、実際国家の示す理念を多くの国民は支持していた。

「つくる会」教科書に対する批判活動に取り組んでおられる皆さん！
教科書問題の講演会・学習会などを企画・準備されている皆さん！

　　新しい歴史教科書をつくる会（「つくる会」）の教科書が憲法・教育基本法改悪を企
図し、日本の国際的な孤立につながるという危惧から、全国各地で様々な活動が展開され
ています。

　私たちは、「憲法・教育基本法の理念に添い、国際協調をすすめる教科書を子どもたち
に渡そう」という点で賛同できるあらゆる団体・個人がゆるやかに連携して、批判の声を
国内外に示していくために、別紙「呼びかけ」のように「子どもに渡せますか?!あぶない
教科書」全国ネットワークを、2001年5月29日に結成いたしました。

■　呼びかけ人　■　 大田　堯、姜　尚中、暉峻　淑子、松井　やより、山住　正巳（５０音順）

http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/abunai_kyoukasho_net.htm

じじい達はよっぽど自分達が良識に溢れてると思ってんのか！なんだよ自然って！昔の子供みたいにすりゃ今のご時世に素晴らしい子が必ず育つんかい！いまの子には今の現代社会に即応して獲得すべき道徳や良識があんだろ！

>>70 でもはっきり言うと同世代でも「こいつら異邦人だな」って
感じる事があるな。

>>58
まあテロ朝とT豚はやらないだろうけどね

>>今、子どもを支配する価値観はお金。

だからこれは戦後教育の失敗の結果なのでは？

>>やがては憲法改正にもつながっていく

憲法改正の何がいけないのか。

>>73
「憲法２９条１項改正反対。資本主義を守れ」ではなさそうだね

今の教育が100%正しいのに！って反論は無いのね・・・・なんか残念

>>75
そりゃ、現状を見れば、無理な相談と言うものだ。

あのさあ、お前ら、戦後教育が失敗だッツーなら、自分がその
失敗のまさに産物という自覚がないのか？

なんか大田って奴は現代文明を否定してるな
お前は山で猿と戯れてろよ

こお言う教育者が日本人を駄目にしたんだよ！！

日本人コリア化の元凶！！

氏ネヨヴォケ！！

子供に自由を押し付けるのか！？

なんで憲法改正まで否定するんだろう？

憲法改正すれば日本は帝国主義になるという妄想にとりつかれてるな

なんか教育原理の講義みたいな内容だな。
ほとんどどうでもいいことばかり述べてある。

もっと実践的な教育プログラムを組んでいる研究者は
たくさんいるのに、>>1のようなお偉いさんとは交流がない。
だからとぼけたことを抜かし始める。いわゆる老害。

ボケは死ね

憲法も少年法もゆとり教育も、



　　　な　ぜ　変　え　る　方　が　悪　な　の　か　？



改正が悪なら現在でも教育勅語や大日本帝国憲法が使われてないとおかしいだろ！

実際、いつ頃、教育基本法改正は可能だろうね。
来夏参院選前、反対している創価に気兼ねせにゃならんから
通常国会では無理だろうね。

でも民主党も保守系を中心に基本法改正には積極的なので、
一、二年以内には可能だろうとは思うけど、
やはり創価がガンですな。

…またさいたまか。

教育勅語

朕（ちん）惟（おも）ふに、我が皇祖皇宗、国を肇（はじ）むること、宏遠
に、徳を樹（た）つること、深厚なり。我が臣民、克（よ）く忠に、克く孝
に、億兆、心を一にして、世世（よよ）、厥（そ）の美を濟（な）せるは、
此れ、我が国体の精華にして、教育の淵源、亦、実に此に存す。爾（なんじ）
臣民、父母に孝に、兄弟に友に、夫婦相和し、朋友相信じ、恭儉、己を持し、
博愛、衆に及ぼし、学を修め、業を習ひ、以て智能を啓発し、徳器を成就し、
進で公益を広め、世務を開き、常に国憲を重じ、国法に遵ひ、一旦緩急あれ
ば、義勇公に奉じ、以て天壌無窮の皇運を扶翼すべし。是の如きは、独り朕
が忠良の臣民たるのみならず。又、以て、爾、祖先の遺風を顯彰するに足ら
ん。斯の道は実に我が皇祖皇宗の遺訓にして子孫臣民の倶（とも）に遵守す
べき所、之を古今に通じて謬（あやま）らず、之を中外に施して悖（もと）
らず。朕、爾、臣民と倶に拳拳服膺（けんけんふくよう）して、咸（みな）、
其（その）徳を一にせんことを庶（こひ）幾（ねが）ふ。

美文ですので、ぜひ、声に出して読んでみてください。
巷で言われているほど、内容は悪いものではありません。むしろ、今の日本人
が忘れている人間として基本的なことが書かれています。

日本は皇統と日本人の国です。
ですから、皇統を称えることは日本人として矛盾することではありません。
皇統は日本人の誇りであります。

>>87理想はそうでしょうね。問題なのは国家権力＝教育勅語＝末端の無知な国民を洗脳し、死を強要した所にあるのですよ。あなたは原宿系の工作員ですか??あなたは一歩間違えれば、武井保雄容疑者になるでしょうね。

教育勅語は当たり前の事しか書かれていないけどな。

なんだこの狂信ぶりはw
やはり左翼思想って一種の宗教なんじゃねーの？

サヨが守旧派で時代の変革・進歩に全くついていけない化石サヨの日本

新宿駅西口で壇上から教育勅語を暗唱するパンチパーマの青年を誉め称えたい。識仁。

>>88
洗脳無しに、何のプロパガンダも無しに戦争に行ける人間がいたら
その方が怖い。
戦争中なら、どこの国でも喧伝くらいするでしょう。

この人は、教育史ではかなり良いもの書いてるんだけどね・・・
哲学、思想の方面では、まあいわゆる反55年体制派。
今となっては時代遅れな面も多いね。

＞「一人ひとりが主権者になること」を目指す
　教育を受けた一人として言わせてもらえば、大田のような輩が育てたいのは、自分たちの言うことに盲従してくれる子供であって、決して自分の頭で判断のできる子供ではない。
　自分の頭で判断していると思い込んでいながら、実は左翼の手先になるような解脱者を育てるに、現在の教育基本法は実に都合よろしい。

>88
>問題なのは国家権力＝教育勅語＝末端の無知な国民を洗脳し、死を強要した所にあるのですよ
お得意の短絡発想ですね。
教育勅語のどこに死を強要している記述があるんでしょうね？
要するに、ＧＨＱの洗脳教育の伝統を引きずったまま、いまだに自分の目で見ることのできない
哀しい戦後民主主義被害者ですね。
いいかげん、目を覚ましてくださいな。

死を強要したのは教育勅語ではないんですよ。

>>88

国家意識、国民意識をまだ持たない日本人を、如何にして統合するかの
手段として生み出されたのが教育勅語。国家による国民への死の強要という
概念がそこに直接あるなんて説は教育学界にはありませんよ？

>96
勅語じゃないですが、ＧＨＱの洗脳にはまった人と同じで
勅語の洗脳にはまった人たちでもあったわけで
結局、人間がしてることですよね

どんな人間を育てるのか、、いや、育てるは傲慢
人間をはぐくむのか、と言う点で、今を洗い直すべきな気がする

先生、馬鹿が馬鹿を馬鹿にするのは許されますか？

教育勅語の何処が悪いんだ？
内容に書かれている事は間違いではないんだがな。
単に戦前に使われていたからっていう理由なのか？
その辺の説明をサヨ頼むよ。

一つ屋根の下のあんちゃんの心にダム云々レベルだな。

ひとつ言ひたいことは、教育基本法にしろ憲法にしろ、改正論議があまりにも遅すぎる。
日本国憲法を作ったアメリカもまさか50年以上変えないとは思ってゐなかったでせう。

それじゃあ、あれだ。
先に憲法改正してから教育基本法改正に着手しよう。
そしたらこのおっさんも文句あるまい。

プロ市民の｢プロ｣ってプロレタリアのこと？

>>104
プロパガンダだと思っていたがどうなんだろう

＞今、子どもを支配する価値観はお金

教育基本法やら憲法やらで子供達を”解放”してやった結果、
家族や地域や歴史や伝統から切り離され、
もはや金しか信じるものがなくなってしまった
怪物みたいな人間を育ててしまったのは
他でもない、お前ら自身ではないか！

>>98
で、教育勅語のどこに洗脳の要素があるんだよ

>>107
こういうこと平気で書ける今は平和なんだな

ﾌﾟﾛﾌｪｯｼｮﾅﾙ市民

>>109
> ﾌﾟﾛﾌｪｯｼｮﾅﾙ市民
補足
表向き市民活動と称して、国や企業にイチャモンをつけて銭を脅し取っ
たり、またそれに類する書籍の発行や行動を起こして収入を得る人々。
社会の生産性には、全く寄与せず不平不満ばかり並べることを生業とす
る。
類義語＝朝●総連、ヤク■、総会屋、▲落△放同盟など。

>>1
＞心を法で縛ろうとするものであり、人々の精神的自由を抑圧。
ようするに、こいつの最終目的は刑法もない犯罪大国にしたいのね。

「臣民という従属的な存在」の「臣」って、元来は去勢されてるはずでは。
ちんこきられたっていみ。

>>108
戦前も一部の時代を除き、平和だったけどな

>>111
心を法で縛らないと、人間は野獣と変わらないと言うことを知らな人。
自分だけには良識があると思い上がった人。

教育勅語（現代語訳）

俺思うんだけどさ、俺様の先祖ってすげー偉いんだ。いつまでも天皇家がお前ら下民共
を支配できるようなシステムを構築したんだよね。で、天皇家の先祖達はお前ら下民共を
生かさぬように殺さぬように上手く支配してきたわけだ。

お前ら下民共の犬のような忠誠心は俺様にとってすごく都合がいいんだよね。だから
これからも俺様の為にせいぜい汗水垂らして働いてくれ。俺？俺は支配者だから関係ないよ
お前ら下民共は放置しておくとロクな行いをしないから、取り敢えずオヤジオフクロの言うことを
良く聞いてだな、夫婦で揉め事を起こすなんてもっての他、フェミニストは死ね
俺様を尊敬することを片時も忘れずに、俺様の帝国をグレートにするために、せいぜい勉強して
すすんで俺様の帝国のために奉仕し、俺様の決めた法律は絶対破るんじゃねーぞ。

もしも一大事があったら進んで俺様の手駒として死ね。身も心も俺様に捧げるつもりで死ね。
そうして俺様の帝国をもっともっとグレートにするんだ。
お前ら下民共は先祖代々、俺様達天皇家の奴隷だったのだから、これからも忠実な犬の何倍も
奴隷根性を発揮して働くんだぞ。

もちろんこのシステムは世界中に当てはめても間違いではない。つまり世界征服も視野に入っ
てるって事だ。すげえだろ？
お前ら下民は俺様のグレートな帝国の下僕で有る事を有り難いと思って、俺様の命令に従え。

明治二十三年十月三十日　世界に冠たる明治天皇

「わたしたちの教育基本法」

>>111
pu
おまえほんとの馬鹿だな。精神的自由と刑法が両立しないと思ってるんだ〜
馬鹿っているんだね〜じゃあ聞くが北朝鮮に刑法がないと思ってるの？

>>111
まじで聞きたいんだが、君はどうしてそんなに馬鹿なのさ？
そんなに無知なのに2ちゃんにしたり顔で書き込んで恥ずかしくないの？
ネエどうして？

>>104
プロパガンダ

本来の大和魂は、「和をもって貴しとなす」というのと同じようなもんでしょ？
自分のことだけではなくまわりのことも考えて、仲良くしていきましょうってやつ。
硬直的な感じは無くて、おおらかなものなんだよね。

そういう気持ちで読めば、教育勅語も悪くないと思われ。

>>118
　恥ずかしくないと思うぞ、馬鹿に馬鹿と当然だから。

へー、教育基本法が改正されると、憲法も改正されちゃうのか。











じゃあ一刻も早く教育基本法改正しよう。

ここにはプロ市民と懐古趣味の香具師等しかいないのか？

医療・教育・福祉は税金の無駄遣いの三馬鹿大将だろ。
これが日本の癌だと思うね

さいたまによるさいたまのためのさいたまのＤＱＮ本＆ＤＱＮ報道

教育勅語と教育基本法の最大の違い

教育勅語は、国民はどのような立ち振る舞いをするのが正しいのか
が書いてある。つまり、国民としての心得が書いてある。また、
一人の国民が出会う人との接しかたはどうあるべきなのか、が書いてある。
勅語で主体的に動くことを期待されるのは、国民一人一人である。

一方、教育基本法には、教育を受ける人に対して、誰かが何かをしなければ
ならない、と書いてある。しかし、その誰かは明示されていない。また、国民
一人一人が出会う人に対して、いかに接するのが良いことなのか、と言う文章は、
一文たりとも書かれていない。

そんなわけだから、国民は何を精神的な根拠として世間様とつき合って
いけばいいのかがわからなくなってるし、自ら主体的に行動するために
持たなければならない精神的な立脚点を誰からも教わっていない。

これは、非常に残酷な話である。養老の「バカの壁」を読んでいて、
養老は、人が生きていくというのは、他者との共通性を見いだしていくことだ
と述べている。教育基本法は、この点で、教育勅語にはるかに及ばない。
加えて、俺の小学生の時代なら、教育勅語はなくとも、道徳教育として
教えてもらっていたことが、今の人権教育ではすっぽり抜けおちていることに
多くの人は気がつくはずだ。

ひきこもりはなぜこうも増えてしまったのか？
彼らは、教育勅語に書いてあるような他者とのつきあい方の
原理原則を教えてもらっていない。
その方法を未熟な能力で開拓しなければならないような
困難さをまともに背負わなければならず、その重圧に
耐えられないからである。

加えて、自己の要求や欲望はあらゆる点で達成され、
困難に立ち向かわなくても困らないよう、部屋はあり
遊び道具はあふれ、外に出なくても困らないからだ。
しかし、それも親が生きているうちであることを知ろうとしないし、
知りたくもない。考えたくもない。かくして、引きこもりは
増殖を続けていく。

で、いつ改正するんだ？さっさとしろ。

age

引きこもりや主体性の無さを学校教育の所為にするなよ。
子供の触れる最初の環境は親だ。
親がまず人としての立ち振る舞いを教えるべきだろう。
その責任を放棄して全て学校教育に押し付けているからこういうことが起きているんだ。

>>127
>加えて、自己の要求や欲望はあらゆる点で達成され〜
「道徳教育を受けてきた」人間が生んだ子供が引きこもり。
学校の所為か？

馬鹿の壁は健在ですね

つーか、教育勅語の内容すら知らない奴が、反対しても説得力ない罠。

しかしなぁ、、
勅語の下で育った香具師でも
愛人を持って、妻を泣かして、大きい顔してたおっさんも多いしな
むろん、金持ちだが、、
つーことは、勅語でも基本法でも同じか
他に道を探らないとだめだこりゃ

自由、自由か。
子供は物盗むのも、人殺すのも自由と。
主体的と利己的、個性と非常識の区別もつかんガキどもなんぞいらん。
こいつの言ってる事は結局現状に対し何をすべきか、具体性が皆無。
改正、という実行可能な案とどちらが説得力が有るか、それすらわからんのか。

アナクロ二ストの発想だよ、こんなの。神の国の教育勅語にご利益は無い。

ここまで子供のモラルが悪化したから、規制も必要だろう。
代案を出さずに反対する奴は無責任。

>>130
>>127書いた者だが、おっしゃるとおりですな。
そしてあなたのおっしゃる親は教育勅語不在の教育基本法
で育ったのだよ。おわかりかな？

憲法改正はすべき教育基本法も改正すべき選ばれた者たちが残るシステム
が大日本帝国を繁栄させていく。反対する者は処刑しろ！！
どうせ日本を崩壊させていく糞どもだからな。

＞戦後教育をリベラルな理論と実践でけん引してきた大田氏

この人は今のDQN大量発生の責任を取るべきだね。

>>子どもを守る会

いい加減にこういう空々しい思い上がった名称やめて欲しいね、プロ「市民」どもは。

中学生から法律を学ばせてほしい。

「わたしたちの教育基本法」の押し付け反対！

今の日本国憲法は完璧な物ではない。


東大名誉教授は馬鹿？靴に合わせて足を切れとでも？

　　　　　　　　　　　　　　　　＼　│　／
　　　　　　　　　　　　　　　　　／￣＼　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　─（ ﾟ ∀ ﾟ ）＜　さいたまさいたま！
　　　　　　　　　　　　　　　　　＼＿／　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　／　│　＼
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∩ ∧　∧∩ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
￣￣￣￣￣￣￣￣＼ ∩∧ ∧∩＼（ ﾟ∀ﾟ）＜　さいたまさいたまさいたま！
さいたま〜〜〜〜！ ＞（ ﾟ∀ﾟ ）/ ｜　　　　/　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿／ ｜　　　 〈　｜　　　｜
　　　　　　　　　　　　　 /　／＼_」　/　／＼」
　　　　　　　　　　　　　 ￣　　　　 / ／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　￣

こいつらには安保闘争のころが全てで、社会の進歩は全て「改悪」なんだろうな。

>>7
戦後のどさくさに教授になったんじゃないの？
特に、文系では多い。

そもそも、優秀なやつは理系にいって、なおかつ就職し、
就職できなかったやつが、大学に残る……っていう時代があった。

どうせ、子供は少数派じゃん。
教育論議する前にさ、６０歳以上が３人に１人になろうと
する現実が問題では？　だから教育に金が回らないんだから。

>>137

じゃあ、
>>126
>加えて、俺の小学生の時代なら、教育勅語はなくとも、道徳教育として
>教えてもらっていたことが、〜
ってどういう意味？
教育勅語は不在でも、同じ様な事を教えてもらっていたと取れるのだが。

＞今、子どもを支配する価値観はお金。

この理由で、小学校のとき、組合に加入している教師が
遠足のお菓子は２００円までという
子供のささやかな楽しみを潰した。

組合教師がでかい顔するようになってから、学校が荒れ始めた。

教育委員会が強い愛知県ですらこうなのだから
日教組が強いところはもっと酷いのだろうなー

>国民に「臣民という従属的な存在」
何も持たないただの人に臣民という価値を与えてランクアップって見方もできるからな。
ものは言いようってことで。

どうも教育研究家とか日教組の間には、二十年前で思考が停止した連中が多いな。
護憲を訴えた社民・共産の惨敗はなんだと思っているのかね

>>148
うむ、思いつきで書いたのだからうまく言えなかったようだ。
３つの世代を考えてくれ。
�@終戦までの初等教育を受けた世代の子供
�A戦後に初等教育を受けた世代の子供
�B道徳教育ではなく人権教育を受けている子供
俺は、�@の人間であり、教育勅語はたたき込まれていないが
道徳教育を受けた。教育勅語は道徳教育の中に細々と生きていた。
�Aは団塊の世代以降の子ども達、大半は道徳教育を
受けた。しかし、戦前教育を受けた世代が、６０歳になって
社会の中心から引退してからは、人権教育全盛となった。
この分水嶺は１９９０年代前後である。教育勅語を古い、封建的だ
と言って否定されて育った世代が頂点に立った。彼らは人権教育に
走った。今も爆走中だ。

お問い合わせの部分は、道徳教育を受けた人と、
人権教育を受けている人の違い。例えば、
道徳教育まではかろうじて、人様に迷惑をかけないように
しましょう、って価値基準は教えてもらっている。しかし、
人権教育になってから、その基準は非常に薄れた。

はっきりと子供に対してこうしましょうああしましょうっていうのが
なくなったのは、幼稚園か保育所のやり方をすべて変えた頃。

あるがままのあなたを大切にします、って言い出したのが１９９０年頃。
今、そういう感覚で育った世代は今１８歳くらいになっている。
あんたの身の回りでＤＱＮと思われる世代はどこの世代か、
よく観察してみてくれ。

俺の世代は、教育勅語を読んで、ふーん当たり前のことが書いてある、と読む。
今の１８歳はへぇ〜〜となる。

>>1　確かに、昔は学校教育が主だったけど、
今は幼稚園生でも、ドラエモンをみて、ポケモンで育っている。
携帯電話をあおっているのも、学校じゃない。ＩＴは国策だよ。
学校教育に期待できるのか疑問なんだけど。

>>1

> 　将来を誤った方向に導くだけでなく、やがては憲法改正にもつながっていく、と
> 　危ぐしている。（一部略）


憲法改正はいいことです。

改「正」につながっていくなら万々歳じゃないか
改「悪」なら困るけどさ

>>152の続き
で、まあ、このスレが続く限りはご質問にも答えよう。
文章がつたなくて申し訳ないが。

どこかで、教育勅語の原文と、現代語語訳板を読んだかも知れない。
現代語訳板は戦後、道徳の原型としてリニューアルした。指導要領
にも記述してあるはずだ。その片鱗を俺の世代は親と学校で習った
わけなんだが、誰かに教えてもらわない限りは、さほど重要なことだとは
思わない。今の子供は親が戦後世代に加えて、道徳の授業ではなく
人権教育の授業を受けているが故に、教育勅語の片鱗にすら出会わなくなっている。
完全に自己を律する価値基準を教えてもらえない、という非常にかわいそうな
状況に置かれている。残念なことに、人は自分で当然だと思うことを
あえて他人に教えようと努力はしない。なぜなら、教育勅語の精神も
道徳のお話も、堅苦しく、子供は喜ばないから。

>戦後教育をリベラルな理論と実践でけん引してきた大田氏は

こいつがDQN拡大再生産の犯人か！

＞　重視するのは精神の自由。文部科学省が「心のノート」を配布し、教育勅語の
＞　復活とさえ思われる「改革論」が目指すのは心を法で縛ろうとするものであり、
＞　人々の精神的自由を抑圧。とりわけ子どもたちを苦痛に追いやるだけだ、と
＞　指摘している。

と精神の自由を主張しながら、


＞　「今、子どもを支配する価値観はお金。

金の価値観を重視する精神は否定と。
じゃあ、金第一主義を否定できる根拠は「精神の自由」という思想から出てくるのかよ！
といいたいねえ。


教育勅語の謳う「遵法」という思想からなら、金第一主義は否定できますよ？
自然とのかかわりが大事であることも、今の糞憲法と違って、法律自体に大儀が
無ければいけないことも導かれますね。

25歳だが
教育勅語読んでも
当たり前のことだなとしか思えないです

>>152
ありがとう、わかりやすかった。

改めて思ったのだが、今の状況で教育勅語を持ち込んだら歪に育ってしまう気がする。
親が何もせず、教育を学校に頼るのははいかがなものか？
最低限の人としての立ち振る舞いは学校だけが教える場所ではないはず。
周りの環境こそ重要。
教育勅語云々より、この歪んだ環境に合わせた新たなモノが必要だと思う。
左翼の意味不明な人権教育もどうかと思うが、右翼の懐古趣味も好かん。

あと、俺の中でDQNに世代はあまり関係ないです。
いい歳して黒塗り街宣車で怒鳴ってるじじいもDQN。

日教組が作り出した若者たち。

最近陸上自衛隊を満期除隊して民間企業に勤めた知人が新卒の社員に「先輩は、もし戦争に
なったら、誰を殺しますか？」と聞かれ、「敵の兵隊に決まってるではないか」と答えたらほとんどの
若者はぽかんとしてしまって、何のことを言っているのか分からないという顔をしたそうだ。

なんと、若者たちは戦争状態になったら「誰を殺してもいい」と思っていたそうだ。

「普段から自分が本当に憎いと思っている友人・親戚、誰でもいいから殺していい」と。

学校で戦争というのは人殺しなんだと何度も何度も、繰り返し、繰り返し教えられるもんだから
戦争の意味を全く理解していないということだ。信じ難いけどね！

韓国でも教師が極端な右翼教育を行うことが問題になっている。
教師の終身雇用などの結果、一般世間を知らない教師が多すぎることが、教師を思想面で硬直化してしまっている。
ともかく極端な左翼教師連中もいやだが
極端な右翼教師も困るな。。

＜スレまとめ＞

教育勅語
>>87

教育勅語口語訳
>>20

教育勅語と教育基本法の最大の違い
>>126

憲法改正は大賛成。裁判官、弁護士に関係することは特にお願いしたい。厳しくする事。

http://www.as-k.netに現在の矛盾と理不尽の現実が実名で掲載されてます。
記憶を願います。必ずに問題提起の話題と成ります。

>>159
18歳の俺が読んでも、教育勅語の言っていることは、正しいとしか思えないんだが。
両親を敬うのは当然な事だし兄弟仲良くするのも大切、何より社会や人のために尽くすことも大事。
これの何処が悪いのかさっぱり理解できん。

>>162
韓国の教育界はウリナラマンセー＋親北朝鮮
まさに亡国

やっぱり俺は社民党の言う「護憲が分からない馬鹿な若者」だな。
何を言いたいのか全くわからねえや。

>>162
日本の場合中立的でも右翼扱いされるから、教師は少々右よりと
言われる方がまだましなのかもしれない。

>>162
韓国のエスノセントリズムを右翼というのは、右翼に失礼だろう。

反論になってねえ。役人と一緒。

俺もこのカイチョウの意見に同意する。

だから、お願いだからまず、この世からお金をなくしておくれ。

>>160
うん、書いた甲斐があった。ありがとう。

＞右翼の懐古趣味も好かん。
多くの人は、復古趣味よりも、教育勅語を唱えるくせに、

之を古今に通じて謬（あやま）らず、之を中外に施して悖（もと）
らず。

ではなく、

之を内外に施して悖（もと）る　　ようなことを平気でやっちゃうから、
うさん臭いと思っている。教育勅語を言う資格のない人がいるよ。

>>11
教育に関わる者は子供と書いてはいけないのです。。
という無言の圧力の中で教育学部生は教育されます。


確かに日本国憲法はGHQの差し金とも言える押し付け憲法。
が、教育基本法は田中耕太郎の理念による「人格の完成」を理念とした法律です。。
田中耕太郎の理念に従えば、本来教育基本法と教育勅語は相反するものではないはずなんですが。
これは>>126記述の面でも言える事。
>>20,87を読めば教育基本法の普遍性も明らかなはず。
が、教育基本法の制定後、国会で教育勅語を排除する決議がでてしまうんですよね。
教育基本法は時代を越えて理念が骨抜きにされていったと言う方が正しい訳で。。
そういう風な事を踏まえて考えると、教育基本法や教育勅語の内容を読まない
>>66内で挙げたような馬鹿が増殖しているのは凄く憂うべき事かと思うんですけど。。

まぁ、結果として現状の愛国心教育が愛国心の「強制」になっている事もどうかと思うんですが。。

俺の場合、家に祖父母がいたから色々と祖父母から教わったなあ。
両親は仕事で平日はいないから、学校から帰って出迎えてくれたのが祖父母。
両親からも祖父母からも道徳をみっちり教わりました。
ちなみに俺は18歳の高三。

>>160
＞いい歳して黒塗り街宣車で怒鳴ってるじじいもDQN。

ちなみに街宣右翼のほとんどが在日朝鮮人ってのはネットで
バレテますので宜しくお願いします。

ソース下これ。

辛淑玉が外国プレスにうっかりしゃべっていました。

ttp://www.asahi.com/english/weekend/K2001120900069.html

Most of those who appear to be right-wingers,
she says, are just frustrated people feeling the same sense of isolation
that minorities such as herself feel.
Many, in fact, are Koreans, she said.
「右翼と思われる人たちの大部分はフラストレーションを抱え、
マイノリティ（彼女自身もそうだが）が感じているのと同じ孤独感を
感じている。実際、その多くがコリアンだ」と彼女は言った。

教育勅語を学んだ世代が、日本を復興させてのも事実だろ？

この手のクズが最近必死だな。

＞「臣民という従属的な存在」
このアホは天皇制のことを言ってるのか？
人間社会にはリーダーというものが必要ですが？
明治天皇も昭和天皇も大過なく治めてきた。

どこぞの豚のように、快楽のために国民を苦しめたりしなかったが。
むしろ、今よりよく治まってたと思うがな。
陸軍が暴走したのはあれだが、これは大日本帝国憲法の欠陥によるものだし。

＞心を法で縛ろうとするものであり、人々の精神的自由を抑圧。

今のほうがよっぽど縛ってると思うが。
憲法改正　＝　悪　って決め付けてるところからも分かる。

在日に悪いところだけを押し付け主張だけ通そうとする。
と言う所も右翼の嫌いなところの一つです。ｗ

よく考えもせず安易に、昔に戻すべきだ、と言うのは不味い。
その手の人達は戦前･戦中の日本にロマンチシズムでも感じているのでしょうか。
過去に学ぶべきところは沢山あるのに、
彼らのおかげで、戦前＝悪のイメージがついている気がしないでもない。
と言うとまた、在日の所為だと言われそうですがｗ

>>176
そう、そのとおり。井深大も盛田昭夫（ソニー）も稲盛和夫（京セラ）
本田宗一郎（ホンダ）も教育勅語をばりばりに仕込まれた世代だよ。

カネの亡者か、国家至上主義か、精神の自由主義か。

まともな普通の自立する個人を作れ屋。
ホント、教育業界のヤシラってクルクルパーばっか。

>>173
＞まぁ、結果として現状の愛国心教育が愛国心の「強制」になっている事もどうかと思うんですが。

なぜ愛国心を先に言っちゃうのかが不思議だ。まずは自分の家族とか
恋人とか兄弟だろ。その辺を言わずに、いきなり愛国心と言ってみたところで
納得はしない。正攻法で、教育勅語に書いてあるように、親、兄弟、夫婦って
そういうひとたちとのおつきあいを円満にしていくことが、価値あることだ、と
教えなければ、愛国心は空論である。奉仕作業をさせろ、って言うのも、
まずは自分が世のため人のためにやってみせなきゃ、説得力はない。
教育勅語って、教えて終わり、じゃない。受験ではないぞ。日常生活の中で
実践していくことが重要なの。その覚悟がないのに、教育勅語を復活させましょう
って言っても無理。皆さんの中で、教育勅語はいいもんだ、って思うのなら、
ちょっとずつでも実践していくことが重要だよ。

>>100
まあ、教育行政が法律主義ではなく、詔勅主義だったということかな

周恩来が日本の教育勅語を絶賛していたと田中角栄の秘書の早坂氏が本で
書いていたな。

教育基本法や憲法を改正すると、あたかも
児童の人権が奪われ、虐待にも等しい精神的苦痛を
子供達に与えることになるという、こいつらの考え方には
到底、ついていけない。

>>1
> （戦後の）廃虚から生まれた憲法、教育基本法

ここヘンだな。
「占領軍の意を受けた者たちが、冷房の効いた部屋で生んだ」
って感じだろホントのところ。

アメリカのベネットはアメリカ再生のためには教育改革が必要と指摘し、「日本に学べ」をスローガンに、戦前の日本の教育の素晴らしさに着目した。

教育とは社会に適合できる人間を育てること、明日の社会を担う人間を育てることですので、もちろん愛国心を教えることも必要ですが何か

日本の良い所をアメリカは学び
アメリカの悪い所を日本は学び続けてきたわけか・・・

なんにせよ　今の教育界に問題があることは明らか

>>189 ご名答。ただし今でもアメリカの歴史教科書からはワシントンの名か削除され、代わりにインディアンの英雄の話が載るなど左傾化は進む。

あれだろ？
教育勅語を学んでいない、団塊の世代が今の日本をめちゃめちゃにしたんだろ？

そもそも教育基本法の条文も知らないしどこが悪いのかどのように改正したいのかがわからん

>>77
あるよ。
戦前の教育されていれば、もうちょっとマシな人間になってたと思う。
戦後教育のおかげでカナーリ駄目人間になってしまったと自覚している。

>>77

国立とか広島とか明らかにおかしいところがあるだろう。

>>161
つまり、戦争になったらブサヨクは無差別テロやりまくるって意味だすね。

>>173
>結果として現状の愛国心教育が愛国心の「強制」になっている事もどうかと思うんですが。。

結果として現状の平和教育が平和主義の「強制」になっている事もどうかと思うんですが。。

２匹釣れたのでレス。

＞まぁ、結果として現状の愛国心教育が愛国心の「強制」になっている事もどうかと思うんですが。
つまり何が言いたいかと言うと、愛国心を身に付けさせようとする側の方法論に問題があるってことで。
別に漏れはプロ市民の手先でもないし工作員でもない。
3.4年前に福岡で愛国心を数値で評価する通知表が登場したわけだが、
結局現状の愛国心は国民の側から自然に沸き上がる物でなく、上から「愛せ」って強制されるだけのものだって事。
>>182の言うように、いきなり教育勅語だ愛国心だ何だって強制されても空論になるのは目に見えてるわけで。
だから何にせよ短絡的に日の丸君が代を強制するとかいう方法論で考えるんではなく、
今の教育は国語教育や歴史教育、地域社会を通して国を愛する事を学んでいかなくては行けないということ。
教育は効果が現われるまでに20年かかるものであるわけだしね。
すぐに愛国心をもった日本人が大量生産されるなんぞ考えてはいけません。

>>194
戦後教育に毒されたこんな世の中じゃ

私は、30代半ば、戦後教育で育った世代ですので、教育勅語には
読んだこともないのに、悪いイメージしかなかったのですが、先日
明治神宮に参拝したときに、教育勅語が載っている本が売られて
いまして、それで、試しに読んでみるかと思い、購入しました。
読んでみると、意外といいことが書かれている。まあ、今の時代に
は、古めかしく時代に合わない言葉が、随所にあるのは事実なん
ですが、それでも、読んでいて心地よい。文章がよく練られていて
簡潔なのもあるのですが、内容がとても自然で当たり前の道徳が
説かれている。それに、思ったより、短かかった。

この教育勅語を、そのまま、現代の学校で使うのは、難しいかも
しれないですが、少々、言葉尻を変えれば、十分、今でも使える
道徳の教科書になりそうな気がします。

まあ、戦後徐々に腐って逝ったのは価値相対論だろ。
盗人にも三分の理でよゐことわるいことがぐねぐねにこんがらがったんだな。
タテマエをちゃんと教える必要ある、そこから深めるのは大人になってからだ。

>>66
（　´,_ゝ｀） ﾌﾟ

戦後の「民主主義（個人主義）」的教育が日本人をダメにしたとの主張をなす場合は、

１．優劣の基準（何がよいのか、何がダメであるのか）
　　　　「戦前がよかった」「戦後は悪い」の証拠主義的論証

２．戦後「民主主義」教育の定義と評価

３．１の「ダメ」な人間が２の「民主主義」教育によって生み出されたことの科学的証明

以上のプロセスが必要になるが。

修正
１．優劣の基準　→　優劣の基準の明確化

　なんでだろ。世の中には結構「昔は良かった」的な感覚ってあるじゃあない。
　そこには、「古き良き倫理観」ってのが、必ず含まれてるんだよ。

　なのに、「教育勅語に載っている」というだけで、それらは教育基本法の中か
らハズされたりするんだよね。
「戦前のモノは絶対悪」という感覚からくる、アレルギー反応だとは思うんだが。

　つーか、教育勅語に過敏な反応を見せる人たちのどれほどが、実際にそれ
を読んでるんだろう？
　確かに、今更「天皇の民草として」の精神は復活させなくてもいいが、その要
素だけ取り除けば、当たり前の、古くからの日本的美徳に溢れた内容なんだ
けどね。

戦前も戦後も殆ど変わらないだろう。
ただ戦争が無かっただけだ。
変わったと思ってる奴が馬鹿。
戦後教育や戦前の教育が問題と言うより
日本人その物が馬鹿だと言う事に気付いてない。
自覚が無い。
国民主権も何も子供には人格すら認めないのが日本の教育。
取り敢えず子供に学校の掃除をやらせるのを止めろ！
運動会や修学旅行も廃止しろ！
子供の自尊心を尊重して人権を守れ！
民主主義なんて当たり前だろ！

子供を守る会　とか書いたら怒り出す人かな？（ｗ
ま、この流れは変えられんよ。何せ、当たり前のことを当たり前にやるだけの話なのだから。
子供の供は差別的とかほざいてるキチガイなんか問題にもならんな。
で、まさかとは思うがこの名誉会長は某メロン好きな名誉会長さんを信奉したりしちゃあいないでしょうな？
いやいや、今や自民党の教育基本法改正を現実に阻害出来るのはカルト政党公明党しかありませんからな。
さぞや、心強いと思っているんでしょうな。いや、別に名誉会長宅に仏壇があるとは言っていませんがね。
いや、どっちの名誉会長だって、そら、どっちもですよ。題目なんておまえらであげておけと。
ま、世の中変人ばかりですね。世紀末も過ぎるといよいよもって混迷の社会ですか。

>>1
>大田堯さん（日本子どもを守る会名誉会長、東大名誉教授）
中ボスのうちの一人だな

>>205でその民主主義を守れの民主主義の内容は
なんなんだ。或は子供の人権を守れの人権はなんなんだ。
そんな空疎なスローガンいくらわめいても誰も
相手にしないぞ。

タイトルだけ見ると憲法改正に意欲的な骨のある人物なのかと思ったが、
内容読むとそこらへんにいる単なるデムパじゃないか
まぎらわしいな

教育＝｢自由が一番尊いですよ〜｣
　　　　　　　↓
資本主義の世界で「自由」となるには、金こそ神
　　　　　　　↓
>>「子どもを支配する価値観はお金｣
　　　
子供は鋭いよな。

ちなみに、神である金は道徳を説いてくれない。
明治天皇と違ってな。

>>教育研究者の大田堯さん（日本子どもを守る会名誉会長、東大名誉教授）
なんだこの名称は。まあ、詐欺師が、自分では詐欺師とは言わないもんね。

こういう大げさな名前名乗ってる奴ほどうさんくさい人間だというのは
昔からの教え。

まあ、教育勅語賛成な方は、汝ら臣民となってイラクに行ってくたばって
こい。それが、日本のためにもなる。

>>196
共産党は、武力闘争を肯定する方針を改めてないよね。

代案無き反対か・・・・・東大名誉教授ってのも大した事無いんだな。

別に目新しい事はしなくて良いんじゃない、とりあえず30年位前の学力に
もどせば良いんじゃない？

>>204
団塊の世代は敗戦時に多感な時期を過ごした。　彼らは自分達が何もやってないのに戦争の罪を
受けさせられる最初の世代だったわけで、それに納得が行かず、価値の転換を行ったのだろう、
自分達と、親の世代は違う、と。　戦争世代の罪を主張する事を自発的に行わざるをえなかったわけだ。
で、その頃、世界を二分するイデオロギーである共産思想の側に憧れを持ち、行動を開始するのだが
この国は戦後処理を経ても国体が守られた。　国の形が一様守られたので、この種の価値
の転換、革命が許されず彼らの運動は戦争をやった大人によって遮られる事になる。　
彼らは二度の挫折を味わったわけだ。　団塊が躍起になって戦争を全否定するのもこういう流れの中
で発生したんだと思うよ。　
遠くから眺める漏れ達とはかなり実感が違うんだろう。

・教育研究者の大田堯さん（日本子どもを守る会名誉会長、東大名誉教授）
は国賊

まあ、今どきの文部科学省は空論ばかりで、
教育そのものを壊してばかりだから、教育勅語以前に
教育基本法すら壊れている。テロ脇なんて官僚が
いる時点で終わってる。

最近はブサヨの断末魔の叫びが頻発してるよな。やっぱ、ブサヨもブサヨなりに危機感を感じてるんだ。

福岡・ラジオＦＭ ＭｉＭｉの生放送「日曜討論」が歴史教育を考える」を放送。
10：00-12：30。今回は、大東亜戦争・原爆問題。
ＨＰは以下の通り。目次の「ｓｔｒｅａｍｉｎｇ」をクリックすれば 実況画面が出ます。
ttp://www.fmmimi.com/index2.html
実況はこちら
http://tmp2.2ch.net/test/read.cgi/asia/1070101405/

今は東南アジアの生の声

×　the japanese people
○　the japanese subject

東大の狂授とか如凶授ってこんなのしかいないのか？？？

教育勅語賛成とイラク出兵がどう繋がるのか無学な漏れに判り易く説明しろ、高学歴のひきこもり！

ここで反大田レスを投稿している人に言いたいけど、君たちの言っていることは
単なるルサンチマンと太古の望郷へのあこがれが混在した単なる感情論じゃない
ですか。君たちは教育勅語の本当の怖さを知らないから表向きの解釈だけ捕らえて
裏の本意を無視しているんでしょ。対して教育基本法はその欠陥を改めたものであ
り、教育勅語とは比較にならない法律上の整合性が保たれているものです。
戦後教育がおかしく、子どもが直ぐにキレやすく、直ぐに人を殺めるといいます
が、具体的に信用できる客観的な戦前との比較資料もなく戦前と今を比較するの
は困難だと思いますから立証できません。逆に少年の殺人件数ではむしろ終戦後
（＝戦前教育を受けた人）の混乱期の方が現在よりも多いです。
論は論としてちゃんとした証拠を提示しないと単なるヒガミの感情論だと言われ
ますよ。

>>204
激しく同意

>>222
法律上は整合性があるかもしれない。
しかし、文章に血が通っていない。教育基本法
をちゃんと読んだ人間はどれくらいいるかな？

教育を受ける側が何を基準に生きていけばいいのか、
という指針が全く欠落している。人間は、法律を根拠にして生きて
いるわけではない。大半の場面で人を動かしているのは常識である。
学のない人間でもちゃんと人と付き合ってそれなりに
自分の居場所をもてるのは、長い間に築かれた常識を
共通認識として理解しているからである。

これは、残念ながら教育基本法からは引き出すことができない。
人は、教育基本法の他に、文面化されていなし、ひょっと
すると隠されてきた教育勅語の断片を肌で感じながら
生きてきた、といえる。最初から教育基本法と教育勅語
（戦後は道徳となった）の２本立てで生きてき。
その莫大な遺産の上に日本は長期にわたる繁栄を築いてきた
といえる。

ひがみとか何とか言ってるおまいの文章の方が、よほどひがみに見えるのは
気のせいかのぅ？

>>224の続き
教育勅語では、人を鼓舞させるような文章の書き方がしてある。
要するに父母に対してどうしろ、兄弟に対してはこう、、、
勇気もって国のために尽くせのような文章が続いたあと、

朕もおまいらと一緒のことやるからな、って書いてある。
これは子供を育てる場合によくやるやり方だ。

褒めて、自分でやってみせて、それからやってみろ、と。
教育を受ける人間はだいたい未熟な者だ。未熟な者は
大人だけにしか通用しない屁理屈よりも、心から納得できるような
やり方の方がよほどためになるんでね。鼓舞する、ってのは
重要なんだよ。教育基本法に、子供を鼓舞するような文章あるか？
教師はすすんで、子供を鼓舞するよな教育を施してきたか？

俺はそういうことを聞いてみたいね。

>>225の続き
教育勅語ってのは、わかりやすく言えば、道路という道路に立てられた
信号機のようなもんだよ。対して、教育基本法は、教習所でもらう、
道路交通法の書かれた本みたいなもんだ。運転するとき、または
運転中に信号機を見ることはあっても、道路交通法を読みながら
運転するアホはいねぇはずだ。

今の教育の惨状は、要するに信号機は赤や青を強制して、自由を奪う
だの、巣鴨プリズンに誘導しているなどと言ってるに等しい。で、信号機
はやめよう、と言って、信号機はずしやっちゃった。そしたら、道路では
混乱が起き始めた。特に交差点では、突っ込んでいって事故起こしたり
にらみあいが延々続いて、一向に動けない。引きこもりの状態は要するに、
交差点でどう行動していいかわからないから、家にいましょう、ってことだ。

相手のことを考えましょうと言いながら、人権は守りましょうというから、
どうしていいかわからない。学校の運営がうまくいかないのは、
学校が機能するために最低限必要なルールが共通理解として
認識されないからだ。

赤は止まれ、青は進め、黄色は注意だ。こういう強制があっても、
あなたは、愛人のところだろうが、スーパーだろうが、多少の待ち
時間はあってもほぼ安心して行くことができるのである。

>>204
「古きよき道徳」はいっぱいあるからこそ
教育勅語をわざわざもってくる意味がわからないんだろ

最近東大のサヨ教育学教授は、苅谷なんかの土俵の違う奴に仕事
取られてつとに見なかったけどこんなことしてたのねｗ

拝金思想に偏るのは当たり前だろ
金がないと何もできやしないんだから

>>227
横からすまんが、「古きよき道徳」ってのは、学校や家庭で
ちゃんと教えているのかのぅ？積極的に系統立てて教えない限り
身にはつかんじゃろ。

で、「古きよき道徳」とやらは、きちんと教えているのかどうか？
どうよ？

漏れの学生時代、小中高の歴史の授業はいつも大正時代ぐらいで終わってた。
漏れは何とも思わなかったが、疑問に思う香具師もいて先生に聞くと先生は
笑って誤魔化してた。
でも大人になってわかったよ。良識のある教師は自虐反日教育なんてできなかったんだ。
教わった先生たちにｳﾖｻﾖは一人もいなっかと思う。

>>209
普通は「日本子どもを守る会」という名前を見た時点で気付くと思うぞ

>>231
計画合わなかっただけじゃないの？

>>224-226
君の言っていることがおかしい。何故、教育勅語の内容があたかも人間味が通っている
ような意見なのだろうか？何故、教育基本法の内容があたかも冷酷で血が通っていない
と言うような意見なのだろうか？

では聞きたい。教育勅語の文章は子どもには理解できない難解な文章であり、現代日本語
ではもはや通用しない古文である。更にこれに使われている漢字も現代常用漢字では不可
の物が多数あり、仮に常用に変換したとしても、子どもの学年時に於いて習わない漢字が
多数含まれ、それを無視してこの文章を教えるのは文部省教育カリキュラム上からも到底
容認できるものではない。その見地からしても教育に勅語を用いるのは危険だと断言でき
る。少なくとも僕が教壇で扱おうと興味を覚えるものではない。

このスレは、プロ右翼と、それに簡単に絡め取られる低脳２ちゃんねらの、
見事なコラボレーションですね。

プロ市民 = 市民の振りをした左翼運動家
プロ右翼 = 右翼の振りをしたｚｺﾞﾎｯｺﾞﾎｯ

東大に左翼がいるなんて驚き

要は百姓の国になれ！！ってことなのか？

てか、これからは農業立国の方がいいのではないかと思う今日この頃。

>>233 俺のとこもそうだったよ。

>234
口語訳を使うか、現代に通用するような言葉を使えば問題ないかと。

>>237
( ゜д゜)ポカーン

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(1時間に1回更新)

「と」を抜いてお入りください。　

>>231
　そういえば漏れも厨房の授業では近代史をやった記憶は殆ど無いなぁ。
で、大学受験時に自虐洗脳された訳だが。最近になって目が覚めたって感じ。

自民民主飼育で一気に軍事利権に向かう財界の浅ましさ。
軍事利権拡大という甘ったれ経済体制で世界は滅茶苦茶になってしまった。
日本経済の軍事利権産業へのシフトという明治以来の
甘えの賄賂構造が外務省の職員を殺してしまった。
http://www.tcxpress.com/intv_01.html
http://members.at.infoseek.co.jp/YaYa/system.htm
国のために武器を持って戦うような人間は、それだけで卑怯な犯罪者なのです。
もう戦争ができない時代になった。 ：03/09/14 10:22 ID:kUg/7mA
ミシシッピー在住の湾岸帰還兵２５１世帯中６７％に奇形。目の奇形、目や耳の欠落。
イラク派遣自衛隊員たちはアルファ放射線によって受けた凄まじい遺伝子損傷を
何年も何世代も何百年にも渡って日本全土にこれから拡散し続ける。
受胎された子どもは、アルファ放射線によって凄まじい細胞損傷や遺伝子損傷を受け、
何もかもおかしくなります。精液中にウランが出て、遺伝メカニズムがめちゃくちゃになっている。
兵士たちは巨大な軍事産業利権のための消耗品にすぎない。
派遣された自衛隊員も凄まじい細胞損傷や遺伝子損傷を免れることは出来ない。
http://www.angelfire.com/journal2/esashi/ir12.htm
http://www.morizumi-pj.com/iraq/iraq.html
保健物理学博士ベテラン陸軍少佐Doug Rokke氏の証言。
私たちが最初に劣化ウランの除染命令を受け、サウジアラビア北部に到着すると、
72時間以内に病状が現われはじめました。呼吸器系障害、発疹、出血、皮膚潰瘍などが、
ほとんど到着と同時に発症したのです。環境中に大量の放射性粒子が存在し、それを吸入しはじめると、
粒子は咽頭の裏側に付着します。一人目のガン患者が出ると、あとはまたたくまに広がりました。
当時、一緒に仕事をした父子がいますが、父親はすでに肺ガンで亡くなり、病身の息子にはまだ医療補償が認められていません。
湾岸戦争がはじまったとき、劣化ウランのことなど何も知らされていませんでした。
http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/siryou_jimukyokutusin0101_koyama.htm

>>1
　しかし、こいつ頭おかしいよな、日本人と言う認識を植えつける事を縛りとか
抜かしてるよ。日本国民じゃなけりゃ何だってんだ？土台がなけりゃ何も無く
なって原始人になるだけだろ。
　こいつ、基地外自由を叫んで日本を破壊するのが目的のリベラリストだな。
　精神の自由ってのは土台があってこそ有意義になるんだよ。先人を何だと思ってんだ。

こうして非国民を大量生産して社会になんのメリットがあるんだ？

まず教員組合の暴走を抑えろ

>>240
ダメです。そもそも教育勅語は憲法違反です

高校の時の現国の資料集に小林多喜二の遺体と、弔問客の写真がのっていた。
その写真の部屋の障子のところに黒い人影がはっきり写ってる。
障子の後ろだと誰か人がいるのかと思うけど、それは手前に黒い人の形をしたものなので、
多分心霊写真だと思う。
この写真見たことある人いる？
http://www5.hokkaido-np.co.jp/nature/digest/8/takiji.gif

まあ、逆賊を美化した「ラスト・サムライミ」なんかがヒットするような世の中だからな

249が挙げているように、教育勅語で育った特高はこのよう民衆向けの言論者を
撲殺することも平気でしていたという事実があるでしょ。だから教育勅語は危険思想なの

まあ教育基本法改正したい政治家はどのように改正したいのか＆現状の基本法のどこがいけないのか
きちんと国民に説明するべき

>>1
　>>222のいうとおり>>1は特高とにた匂いを感じる危険思想だな。

　　ちなみに特高でさえ暇じゃないので手当たり次第撲殺していたほど暇
　では有りません。海軍に「陛下をてんちゃんと呼ぶ出ない!」令をだし
　たくらいですから。

>>244
最近劣化ウラン弾による米軍の被爆ＴＶで話題になりませんね

>>222

しかし、「教育勅語が良い」と言うやつがいるなんて驚きですね。
よくあるのが「説いている精神は立派だ」という妄想です。
てっきり国民主権と平和憲法の精神は隅々まで行き渡ったものと思っていたけど、
つきつめれば、まだ戦前の暗黒教育の残滓が残っていたということでしょうか。
いっそう教育基本法の理念が重要になってきているのを痛感します。

>てっきり国民主権と平和憲法の精神は隅々まで行き渡ったものと思っていたけど、

広まっているよ。代々木、信濃町間だけだけどね。

>いっそう教育基本法の理念が重要になってきているのを痛感します。

信じればきっとかないますよね。祈りによって平和憲法はできましたしね。

教育勅語って天皇の為に死ねってかいてるんだよな！
時代錯誤も甚だしい。無能なジジイ共に有能な若い世代が
盲目に従えと言っているようなもの。

逆さか・・・

中国や朝鮮の愛国教育のすさまじさ。

素晴らしいですね。日本も見習おう。

最近は右も左もネタで書いてるよな…空虚だ。

憲法破棄で。

>日本子どもを守る会
w

またさいたまか

全員が教育を受けて当たり前の今の人間が
教育を受けさせる事を約束した教育勅語の
当時のありがたみを想像する事は難しい。
金持ちも貧乏人も分け隔てる事無く勉学ができたのは
みな同じ臣民という身分を与えた明治政府であり、
天皇は臣民の庇護者としてのシンボルだった。
現代で「教育勅語」の良し悪しを議論する事はナンセンスだと思う。

ただ、教育を受けたことで花開いた偉大な日本人がいる事は認められなければならない。

まあ、自ら率先して自衛隊に志願しない香具師は
批判しないように。

>>256
それに日本人が非武装で祈ってさえいれば、日本に危害を加える外国は
ありませんからね。
拉致もテポドンも捏造ですよね。

http://yukawanet.com/img-box5/img20031206212707.jpg

＞教育勅語って天皇の為に死ねってかいてるんだよな！

現在の教育勅語は極東３馬鹿のために死ねって書いてあるんだよ？

子供を子どもと書いてる連中は信用しないことにしている。
広島の校長自殺スレを読んで確信した。

＞教育勅語って天皇の為に死ねってかいてるんだよな！

国家緩急の際は皆で力をあわせて国を守ろう！
と、書いてあるが、それが天皇のために死ね？

またヴァカの妄想か（ｗ

天皇勅語は父親や教師の権限を裏づけ

いまさら復活しても、親や教師がねえ

>>234
＞何故、教育勅語の内容があたかも人間味が通っている
＞ような意見なのだろうか？何故、教育基本法の内容が
＞あたかも冷酷で血が通っていない
＞と言うような意見なのだろうか？

教えてあげよう。教育基本法に親と教育を受ける側との関係
を書いた文章はあるか？同じく、兄弟、ご近所様、世間様、
そういった人との関係はどうあるべきなのか？その辺の記述
が教育基本法には欠落している、と言いたいのだよ。

それって生きていく上で非常に重要じゃないかい？あと、
自己の研鑽を奨励すること、間違っているかい？教育基本法に、
教育を受ける側に求められることが、ただの一文でも書いて
あるかい？ねえだろ。だから、おまいら教師は教育を受ける
ことの意義を子供らに教えられないんだ。

俺は教育勅語でなくてもかまわん。時代は変わるからな。
だけど、教育を受ける意義と、生きている限りつき合って
行かなきゃならん世間様との関係をよーく教えろよ。
それができりゃ、古文書なんか持ち出して文句はいわねぇよ。
わかったか？

学校制度というもの自体が徴兵制の一種だからなぁ。
いっそのこと学校制度を廃止するのも良い。
子は大人を見て育てば良い。

>>272の続き
＞教育勅語の文章は子どもには理解できない難解（中略）
＞現代常用漢字では不可 の物が多数あり、（中略）それを
＞無視してこの文章を教えるのは文部省教育カリキュラム
＞上からも到底 容認できるものではない。

なんのために教師がいるんだい？ホント緩（ぬる）いや
つだな。おめえは何のために教壇に立ってるんだよ。
いくらでもアレンジできるじゃないか。重要なのは、
難解なことを教えろ、ではない。勅語に書かれた価値基準
を子供たちに身につけさせることなんだよ。そんな
技術はおれのようなタラリーマンじゃなく、プロである
教師の得意とするところだろが。

＞少なくとも僕が教壇で扱おうと興味を覚えるものではない。
笑った、あんたユーモアあるなぁ。最後になって個人的な
思いのほどがおいらにも伝わったよ。結論は最後の文章だ
ったわけね。

ウヨ＝アフォ。脳味噌893レベル。
時代を正しく認識できず、前向きな問題解決が考えられないジジィが「昔はよかった」とのたまうのより、
さらに低レベル。リアルサヨにも辟易するが、Ｎ即住人の低濃度には笑える。

つかもう狂死にモノ教わるより
デキのイイ上級生に教わるほうがマシじゃねえの。

子供には苦痛をやれ

アカは氏ななきゃ直らないな。
いや、氏んでも直らないかもな。

ほかに何かあるか？
ないならまとめろや。>>163

>>26
義務教育で一度も君が代を聞くことのなかった北海道ですが何かｗ
うちの道立高は卒業式日の丸掲揚の
最後の砦だか何とか言われてたな。

レベルは低いが北教祖もキテるよ

新渡戸稲造の「武士道」を、英語＆国語の教科書に使え。

どうでもいいが、なんでブサヨ、非国民、プロ市民、etc…、
などと、センスのない＆時代遅れな言葉使うの？

>>272
そんなの宗教でやることだ。層化にでも入ってろ。

あげ

>>272
あはは、宗教＝草加だと思いこんでいる単純バカ。
宗教ってのはどの国にもある。もちろん多様性はあるよ。

教育の世界では、戦後合言葉として「民主主義」と「平和」とが採りあげられました。
が、これはをかしい。加藤周一さんも指摘してゐるやうに、「民主主義」も「平和」も
政治の原理であります。それらは生き方の原理ではない。
教育や倫理の背景をなす原理とはならないのです。一歩ゆづっていっても、
「民主主義」と「平和」とだけに、教育の原理を絞ってしまふわけにはいかぬはずです。

>>286
ええこと言うなあ。

「子供と銘打った」段階で、
似非市民団体と認定してもいいと思おう。

＞人々の精神的自由を抑圧
何でもそう言えば、我侭が許されると思ったら大間違いでつよ

共産党の大田堯さん（日本子どもを守る会名誉会長、東大名誉教授）
は、役立たずの代名詞。

最近の左翼は風が吹けば桶屋が儲かる並の事しか言わないからつまらん
病院に行ったらいつでも同じような事話してくれる患者がいるからな

羮に懲りて膾を吹くという。