【社会】台湾人8人が靖国側で訴訟参加−靖国神社参拝訴訟★2

↓ 元になる訴訟をググってみた。

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小泉純一郎首相が０１年８月以来計３回、靖国神社を参拝したことに対し、
台湾に住む１２４人と日本人１１１人、韓国人１人の計２３６人が１７日、
「民族的人格権や宗教的自己決定権を侵害された」として小泉首相、国、靖国神社を相手取り、
総額２３６万円の損害賠償を求める訴えを大阪地裁に起こした。

靖国参拝をめぐる訴訟は各地で係争中だが、台湾に住む人たちが中心となって集団提訴したのは初めて。　

訴えたのは、かつて「高砂族」と総称された少数民族の一つ「タイヤル族」出身で、
台湾の国会議員にあたる立法委員の高金素梅さんら。
原告の中には「高砂義勇隊」として日本軍の戦闘に参加、戦死した人の遺族も含まれる。

訴えによると、首相の靖国神社参拝は特定の宗教を国が支援している印象を与えるため違憲と指摘。
そのうえで、台湾人戦没者遺族に関しては[靖国神社に一方的に合祀（ごうし）されたうえ、合祀取り下げにも応じない」
などとして「民族的人格権や宗教的自己決定権を侵害された」と主張している。
その他の原告についても「原告それぞれが持つ信仰や思想が圧迫された」と訴えている。

小泉首相の参拝をめぐっては、東京、大阪、千葉、福岡、松山、那覇の各地裁で訴訟が係争中。
小泉首相は０１年８月１３日、０２年４月２１日、今年１月１４日の３回、靖国神社を参拝しており、
今年１月の参拝では記者団に「平和のありがたさをかみしめ、二度と戦争を起こしてはいけないという気持ちで参拝した」などと説明した。　
【野原靖】


法務省民事訟務課の話　訴状の送達を受けていないのでコメントできない。

［毎日新聞２月１７日］ ( 2003-02-17-12:57 )


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何で靖国側は合祀取り下げに応じないんでしょう？
なんか問題があるんでしょうか？
詳しい人教えて。

>868
よく知らんが神社っていうのは、一部を取り下げとかができないものらしい。
みんなまとめてひとつの神様になってしまったので、そこから
一人の魂だけ取り出すことができないとか、そんな感じ？
だから、祭られている遺骨を持って帰る＝台湾でも靖国の英霊をまつる、
という意味になってしまうらしい。

・・・とか聞いた。素人知識なので、もっと詳しい人にパス。

>869
遺骨なんて祀られれてねぇよヽ(｀Д´)ノ
いい加減に墓と混同するのは終わりに汁！

>>868
神社としては一旦祀られた霊魂がお引っ越しできるわけない。
って事かな？
http://homepage3.nifty.com/eiichi/yasukuni.html#bunsi
参考にどうぞ。

>>869
>祭られている遺骨を
ん？靖国に遺骨は無いが？

>868
簡単に説明すれば
「神様にこちらの都合を押し付けるなんて畏れおおくてできません」ってこと

捏造をいくら論破しても、また捏造される。
これをいくら繰り返しても永久に終らない。
捏造の当事者を炙り出し、徹底的にその責任を追及しなければこの戦いには勝つことはできない。
犯罪を犯した人間を捕まえることもなくほっておけば第二、第三の犯罪が起きる。
これと同じで捏造をした人間を徹底的に追及しない限り、捏造するものは後を絶たない。
論破したからと言って終わりではないのだ。
売国反日捏造者たちを許してはいけない。
日本人はどうも優しすぎるところがあって、最後の最後で許してしまう。
詰めが甘い、心を鬼にしろ、決定力不足はサッカーだけではない。

誇り高き台湾少年工と「強制連行」どころか勝手に日本に殺到した朝鮮人の落差
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黄文雄　　正論６月号
１．Ｂ２９迎撃用戦闘機「雷電」の生産に励んだ台湾少年たち
　神奈川県大和市では２００３年５月１７日、７５歳以上の台湾人１２００人の歓迎行事が
挙行され、そこでは６０年ぶりの卒業式も行われる予定である。この台湾人たちは戦時中こ
の地にあった高座海軍工廠で戦闘機の製造に従事した海軍工員、所謂「台湾少年工」と
呼ばれた人たちである。
　「台湾少年工」を語る前に、当時の状況について触れたい。
　大東亜戦争中、日本列島はボーイングＢ２９フォートレスなどによる米軍の空襲が日に日
に激化し、目を覆わんばかりの被害が広がっていた。Ｂ２９は全幅４３メートル、全長３０．２
メートル、総重量６４トン、最大速力時速５７６キロ、上昇限度９７００メートル、最大航続距
離９６５０キロ、砲塔４個、１２．７ミリ機銃１０挺、２０ミリ砲１門の超空要塞で、「地獄の死者」
と恐れられていた。
　それは当時台湾にも来襲した。小学校一年生だった私は、海軍航空基地のあった南部
の岡山に住んでいたが、その絨毯爆撃で町は木っ端微塵に吹き飛び、夥しい死傷者を
出している。私の家も焼かれたが、ちょうど前の晩に山奥に逃げていたため、かろうじて生
き延びることができた。
　Ｂ２９の日本本土空襲は１９４４年６月１６日、九州から始められた。当初の目的は軍事施
設だったが、やがて都市への焼夷弾爆撃へとエスカレートして行った。しかし零戦などで
は上昇能力からＢ２９に歯が立たない。そこで祖国防衛のために開発されたのが、Ｂ２９迎
撃用の局地戦闘機「雷電」である。

海軍から雷電の製作が三菱に内示されたのは１９３９年９月。設計には零戦を手がけた
堀越二郎技師があたった。４３年に三菱重工で、そして４４年からは新設の高座海軍工廠
で本格的な量産が行われた。
　１万人の工員を擁する最大規模の高座海軍工廠が開庁したのは４４年４月である。もとも
とは海軍航空技術廠の相模野出張所（空Ｃ廠）で、戦局の悪化にともない雷電を１日も早
く、一機でも多く、との切迫した状況の下、神奈川県高座郡の大和村など、数村にまたが
る３０万坪の用地に建設された。
　ここで生産された雷電は「３３型Ｊ２Ｍ５」型で、最大速度は時速６５０キロ、最高高度１万１
５００メートル、上昇速度９分４５秒で１万メートルまで上昇でき、２０ミリ機関砲４門を搭載す
る最新鋭機であった。

田嶋やトミ子に焚きつけられた奴らか

２．元気で優秀な「すずめ部隊」
　なぜ台湾の少年たちがわざわざ呼ばれたかといえば、当時日本本土ではすでに、１５歳
以上の男子がことごとく軍人か徴用工員になっており、人手が絶対的に不足していたから
である。そこで着眼されたのがわずか１２〜１９歳の彼等である。台湾総督府を通じて募集
が行われたのが４２年１０月からで、あくまで海軍工員（軍属）としての募集だったが、勤務
と共に学校授業もあり、小学校卒業者は５年で甲種工業学校の卒業資格が、中学校卒業
者は３年で高等工業学校の卒業資格が授与されるという条件だった。無論軍属だから、給料も衣食住も与えられる。
　敵機の攻撃や機雷を避けながら、ようやくの思いで日本に辿り着いた彼等が入った
寄宿舎は、二階建て二十室（一室十人）の計４０棟。そこでは軍隊式の規律ある集団
生活が行われ、５時に起床、６時に朝礼と朝食を済ませ、７時には中隊単位で軍歌を
唄いながら工場に向かう。軍歌は「予科練の歌」「ラバウル航空隊の歌」「台湾軍の歌」
が多かったという。当時の授業の過程表を見ると、学科は理数系が多かったが、当時
敵性語になっていた英語の授業もあった。
　しかし最初の頃は別としても、戦局の悪化でやがて授業は中止となり、三ヶ月の基礎
訓練も一ヶ月に短縮されて、みな職場の第一線に立つことになった。
　育ち盛りの彼等を悩ませたのは、台湾より劣悪な日本の食料事情だった。しかし上官も
住民もほとんど同じ耐乏生活である。「みな不満はあっても我慢できた」と、ある元少年
兵は述懐している。

台湾まんせー！！！！！！

少年工たちが生産にあたった雷電の内、実際に飛び立ったのは１２８機である。隣接の
厚木航空基地第３０２海軍航空隊に編入され、多大なる戦果を上げている。
　そもそも台湾人は「打弁（パーピヤー）」（一生懸命がんばる）の精神が伝統である。若く
て元気溌剌な彼等は、よく「すずめ部隊」といって可愛がられていた（小さい体でだぼだぼ
の軍服を着ていたことからこの呼び名がついた）。もちろん全台湾から選抜されただけのこ
とはあり、作業能力にもとても優れ、周囲からの評判はとてもよかった。
　また雷電の生産だけではなく、厚木基地ではその整備にも従事し、霞ヶ浦航空隊など第
１線の基地に転属された者もあり、徹夜も厭わぬ不眠不休で空中戦で傷ついた飛行機の
修理に力を注いだ。また全国各地の工場にも派遣され「零戦」その他の戦闘機の生産に
携わった者もいた。
　戦争終結後、高座工廠は無政府状態となり、少年工は食料の確保に苦しんだ。そこで
彼等は大人顔負けの「自治会」を見事に組織し、神奈川県庁に出向いて県知事に食料
の提供を約束させ、早期帰国を要請するなどしている。そして１９４６年１月から、出身地
ごとに大隊、中隊、小隊を編成し、整然と台湾へ帰っていったのである。

　ただ惜しむべきは、他県の工場に派遣されていた者を含む５０余人が空襲や病気で死
亡し、二度と故国の土を踏めなかったことである。この戦没した台湾の少年工たちは靖国
神社の御祭神として合祀された。　

　何も報われなかった彼等だが、しかし当時を恨みもしなければ悔やみもしてない。それ
どころか逆に、日本人とともに戦ったことを今でも誇りにしているのである。

ありがたいけどさ。できればジャップだけの問題にしてほしいんだよなぁ。日本のために戦ってくれた英霊には敬意を感じるけど。

所詮台湾も中国人

>>847
＞あ、私=834は君たちの言う「自虐史観」ね。
おまえの日本語が分からない。
おまえは「自虐史観」という概念が具現化した人物なのか？
馬鹿は死んだ方がいい。
もう、このスレに来なくていいよ。

遊就館の図録を買ってしまいますた。
最後のほう、むっちゃ泣けた。
結構おすすめ。

変な話、菅原道真の遺族（子孫）が天満宮に祀るのをやめてくれって言い出したら、
神社側は応じるのか？マスコミは遺族を支持して活動するのか？

>>881
朝鮮人が、反日日本人に煽られて、口出してこなければいいだけの話。

＞この訴訟では、「高砂義勇隊」として戦闘に参加した台湾人戦没者の遺族らが「靖国神社に
＞一方的に合祀された」などとして、「民族的人格権や宗教的自己決定権を
＞侵害された」と訴えている。

京都には飛行神社というのがあって、世界中の飛行機事故の犠牲者を奉ってあるんだが・・・。
http://www.kiis.or.jp/kansaida/yawata/yawata07.html
ローマ法王が世界の人々の為に祈るのは、イスラム信者から見れば宗教的自己決定権の侵
害なのだろうか・・。

>>877
正論のコピペ？

>>877
どうせ、なんとかネットワークとか称する団体が「被害者」を「発見」して「あなたたちはこういう風に
○○権を侵害されているのですよ」と「無知ゆえに損をしている人々を教化してやった」んだろうよ。

今年の終戦記念日こそ、境内で草満を捕捉して、逆インタビューにあわせたい。

kinkyu.2ch-news #kikukawarei-nude

>>880
漏れは実際、このうちの一人にアメリカで出合ったことがある。
地方の小さな飛行場で、直立不動で「日本の方ですか？」と台湾の老人に声を
かけられた。
彼は、克明に当時の日本の記憶を語ってくれた、また漏れが飛行機ヲタであると
知ると喜んで自分が生産に従事した機体の事を教えてくれた。
印象的だったのが、年月日、地名、所属等正確に記憶し,なおかつ、海軍機の名前
を型式で正確に記憶していた。そして最後に「私は、５０年前、日本人でした。」
と胸をはって誇らしげに語ってくれた。
漏れはアメリカでこの台湾の老人にいろいろ教えられたような気がする。
それ以来、仕事で海外にいくたびに、日本人である事に誇りをもっている。
実際、仕事で日本人だからとバカにされた事は無い。
言葉はあまり得意ではないが、仕事への姿勢で目に物を見せてやる事にしてる。
少なくともあの老人に対して胸張って「私は日本人です。」と言いたいから。
個人的で長くなってスマソ。

>>869,>>870,>>871,>>872
よっくわかりました。れすさんくす。

再度ググってみました。
『合祀』
明治三十八年（1905）八月の講和条約締結によって日露戦争が終結する。
しかし講和は過重な戦費負担に耐えた国民を納得させるものではなく、
全国で講和反対・戦争継続の世論が噴出し、都市部を中心に政情不安が続いた。
農村部においても下層農民の疲弊は深刻で、社会不安の芽が育ちつつあった。
そのような情勢のもと、内務省は明治39年末に戦後経営策の一環として「神社合祀令」を布告した。

「それは神主もおらず社殿も荒れて祭神も不分明な神社を整理・合祀し、
合併によって不要となった跡地を無償で払い下げて神社の基本財産とし、専任の神主を置き、
神殿を立派にして尊厳を保てば、村民の崇敬が高まり村の精神的統合に役立つという発想であった。
そこには一町村一社を標準として神社合併を行い、部落割拠の精神的拠りどころを奪って、
明治二二年の町村制によって生まれた新行政村内の統合を図ろうという狙いがあった。」
（「和歌山県下における神社合祀」　梅渓昇）


『宗教的自己決定権』
靖国関係ばっかしヒットしました。
この権利はわかりにくいッス。
もともとはカルト問題から出始めた権利のようですねえ。

最高裁昭和63年6月1日大法廷判決
(昭和57年尉第902号自衛隊らによる合祀手続の取消等請求事件)(民集42巻5号277頁、判時1277号34頁)
〈事実の概要〉
最高裁多数意見のいう事実によれば、被上告人は、殉職自衛官の夫をキリスト
教によって追慕していた。ところが、殉職者の他の遺族から山口県護国神社で合
祀してほしいという要望を受けた県隊友会(n社団法人隊友会の山口県支部連合会〕
は、その実現に向けて同神社と折衝を重ね、その結果合祀が可能になった。県隊
友会の合祀申請は、地連11-自衛隊山口地方連絡都。国が上告人1職員の協力をえて
実行されたが、実質的にも県隊友会の単独の行為である1なお、被上告人は、夫の合
祀を拒否し、訴訟を提起して1、2審で勝訴したが、上告審で敗訴した〕。

〈判旨〉
「合祀は神社の自主的な判断に基づいて決められる事柄であ……って、何人かが神社に対し合祀を求めること
は、合祀のための必要な前提をなすものではな」い。本件合祀申請という行為は、殉職者の氏名と殉職の事実を県護国
神社に明らかにし、合祀の希望を表明したにすぎない()本件合祀申請に至る過程で県隊友会に協力した地連職員の行為
は、「宗教とのかかわり合いは間接的であり、その意図、目的も、合祀実現により自衛隊員の社会的地位の向上と士気の
高揚を図ることにあった」。その行為の態様も、特定の宗教の援助、助長、促進、他の宗教の圧迫、干渉を加える効果をも
つものでない。

被上告人はその夫の合祀により法的利益が侵害されたというが、合祀は神社の自主的な判断で決められる事柄
で、「合祀申請が神社のする合祀に対して事実上の強制とみられる何らかの影響力を有したとすべき特段の事情の存しな
い限り、法的利益の侵害の成否に関して、合祀申請の事実を合祀と併せ1体として評価すべきものではない」。そうで
あってみれば、「合祀それ自体は県護国神社によってされているのであるから、法的利益の侵害の成否は、同神社と被上
告人の間の私法上の関係として検討すべきこととなる」。

「人が自己の信仰生活の静諮を他者の宗教上の行為によって害されたとし、そのことに不快の感情を持ち、その
ようなことがないよう望むことのあるのは、その心情として当然であるとしても、かかる宗教上の感情を被侵害利益と
して、直ちに損害賠償を請求し、又は差止めを請求するなどの法的救済を求めることができるとするならば、かえって相
手方の信教の自由を妨げる結果となるに至ることは、見易いところである。信教の自由の保障は、何人も自己の信仰と相
容れない信仰をもつ者の信仰に基づく行為に対して、それが強制や不利益の付与を伴うことにより自己の信教の自由を妨
害するものでない限り寛容であることを要請している……。このことは死去した配偶者の追慕、慰霊等に関する場合にお
いても同様である。」

こうしてみると、県護国神社が被上告人の夫を合祀するのは、「ま。さしく信
教の自由により保障されているところとして同神社が自由になし得るところであ
り、それ自体は何人の法的利益をも侵害するものではない」。
補足意見17人、略1、反対意見2人、

>>894->>896
すっげー感謝。
そうかー、そういう判例があるんだねえ。

蛇足ですが、「高金素梅」氏でググルといろいろ出てくるね。
訴訟関連好きな人みたいだ。

このスレッドも残念ながら
　　　
おはようから、おやすみまで、暮らしを邪魔する在日
捏造一筋、朝日新聞
お口の悪臭 キムチ
あしたのゴミ 捨民党
The fabrications are infinite, 韓国政府
Drive your delusions, ヒュソダイ自動車
Shift the past, シンスゴ
犬を、おいしく、楽しく、MONTEROZA
Inspire the anti-Japanese, 朝鮮総連
在日の味方、ボムは毎日
拉致ひとすじ 金正日
妄想 ふくらまそう 在日団体
淫らな明日のために 従軍慰安婦
黄色いエラ プロ市民
犯行は計画的に ほのぼのレイプ
歴史をクリエイトする 大韓民国
電波も全開に　朝鮮日報
悪名世界一への挑戦　ロッテグループ

ご覧のキムチ野郎の捏造でお送りする予定です。

宗教のことについて疎い連中ほど宗教を語りたがるね。
神道と言うものの歴史性、民族性、価値観などを学ばない（または知らない）連中ほど
神道を蔑ろにしている。
自称無宗教の連中にこの傾向が強い。
しかも他人にテメーの「無宗教」たる価値観を一方的に押し付ける。

噴飯モノだ。

んじゃ、台湾で崇拝されている義愛公（祭神:日本時代の巡査）や飛虎将軍（祭神:日本海軍の航空下士官など）
や八田與一は何なんだ?
仮に遺族が「祭るのをやめろ」と言ったら崇拝したらいけないのか?
これらの祭祀施設を撤去しなければならないのか?
人の内面を強制力でもって支配するのか?
こんな事になったら台湾人はブチ切れるわけだが（実際に飛虎将軍のときはブチ切れ寸前だった経緯がある）

900

勝手に自分の先祖を異教の神様呼ばわりされたとしても、生活に支障を来さぬ限りは、
遺族は甘受しなくてはならない．．．そういう事なんだろうかね。
まあ、ベトナムじゃビクトル・ユーゴーを神としている宗教もあるっていうし。
仮に徳川一族がイスラム教に改宗したとしても、日光東照宮を取りつぶせとは言えないだろうしね。

少なくともこういった人が存在するかどうかで
中韓北の反日教育が浮き彫りになるな。

この八人の方々は見本を示してくれたな。
行動を起さないといけないということを。
反日、左翼人とは真っ向から言論で勝負しろと。

>897
高金素梅については>706を参照

やはり台湾で生まれ育ってきた生粋の台湾人は違うなぁ……

SRAS騒動の最中、日本人に感染させようとしたテロ医者の行動を恥じて、
（そんな必要もなかったのに）わざわざ謝ってくれた台湾人歌手もいたし、
そろそろ台湾を独立国家として認めてあげてくださいよ、石原さん！

>>901
上記判例>>894->>896が適用されると仮定するなら、
問題点は、

�@合祀申請が神社のする合祀に対して事実上の強制とみられる何らかの影響力を有したとすべき特段の事情の有り無し。
�A法的利益の侵害の成否は、靖国神社と原告人の間の私法上の関係。

という事になるのかも知れないねえ。

test

Σ(´Д｀； ）

中国が元凶だよ。うん。

これで賠償命じたら司法にも売国奴が潜入していると思っていいですか？

下位の裁判所じゃ結構サヨった判決でてるんじゃねー？

3 名前：名無しさん＠４周年 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/07/12 10:18 ID:svhR3uMa
↓そんなこというなよ

4 名前：名無しさん＠４周年 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/07/12 10:18 ID:K3Pvz2NE
4だったら今日あと10回オナニーする

5 名前：名無しさん＠４周年 ﾒｪﾙ：sage 投稿日：03/07/12 10:19 ID:svhR3uMa
↑あほほほん

☆とりあえず４に乾杯！

「合祀されたい人だけを対象に合祀した。」で、いいんじゃあないの？

>>904
さんくす。

>>913
とすると元高砂義勇隊の人たちが証人として、当時の義勇隊の隊員達の共通の認識として、
「殉死した場合、英霊として祭ってもらうことは栄誉である。」
っていうのあれば�@はクリアするのかな？


>>850の報告にあるように、補助参加は却下されたって言うし、証人ならOKだね！

>>913 「合祀されたい人だけを対象に合祀した。」で、いいんじゃあないの？

本人が希望して合祀されたのに、家族が反対している場合はどうなるの？

あｇ