【オウム】転入拒否で大阪市を訴える[030408]

ふふふーん

破防法適用に反対した奴死ね。

オウムを擁護するつもりは、私もまったくないし
何故破防法が、適用できなかったかと追求すべきだと思うが
それとは別に

破防法が適用されなかった以上、法律的にはやつらもただの市民なんだから
役所が勝手に拒否しちゃいかんよな。

要は、“お前気に食わんから、住民票受け取らんぞ”

ってやつを公然としてるんだからなぁ。問題大有りだな
馬鹿役人には、事務処理する権利しかなくて、
お前らは三権分立も知らんのかと…
日本をリンチ国家として世界に恥を広めるのかと…

こーゆーことに一番うるさいはずの日弁連が、
オウムに対してだけはどんな対処をしてもいいってことにしたからね。
あの事件以来、別件逮捕もノープロブレム。

オウム教信者に人権はあること自体がおかしい！

日本から追い出されないだけでもありがたく思えよキチガイオウム狂信者どもが

オウム信者転入拒否、二審も違法判決
http://www.zakzak.co.jp/top/top0409_3_29.html

(＠'ω'＠)ノ破防法を反対したのは、『社民党』と『朝日新聞』

　　　　　　もしかしてオウムって、韓国と関係あるのか？

>>63
韓国つながりは層化学会。
北朝鮮とは覚醒剤とサリンつながりでしょ。

>>63
統一がらみ

(＠'ω'＠)ノ『社民党』と『朝日新聞』にも破防法を適用きぼんぬ。

オウム+大阪はやばいだろ。

>>48
あわれな地区
↑
ワロタ

オウムに層化さらに童話とくればこいつは最強かも知れんわな

俺は大阪市民だが実は密かに興味をもってみている

この地区の行く末を

>>59
AUMは、弁護士を殺しているからな。

あの当時（１９９５年）
坂本弁護士の命＞＞＞＞＞＞地下鉄サリン事件被害者の命

だった。
地下鉄サリンでは死刑以外の判決もでているが、
弁護士殺害なんて、自首しても死刑！だもんな。
ほんと、この国の　弁　護　士　の　命　は　重　い　。

>>69
同業者を頃されて、検察も判事も公正な裁判なんかやってらるかよ

って感じ？

まあ、法的な話だけすると、
100%大阪市は敗訴するね。最高裁の上告すら出来ないことになるでしょう。
これだけ先例判決が出ていて半ばルール化されていく中で、
多額の訴訟費用を「市民の税金で」（ここがいちばん大事なのだが）
まかなうことがリーズナブルなことだろうか？
オウムうんぬんはさておき、役人の意地のためだけに数百万数千万が
投じられることに本気で怒るべきだよ。

公安が危険な団体だと報告してるんだから、堂々と拒否すべき。
地元住民に拒否する方法を持たせないと暴力でしか追い出せなくなる。
破防法を適用していれば、オウム信者が布教しない限り信仰の自由は保障されたし、
地元住民もオウム信者が怪しい行動をしていれば訴えることもできたのに。
日本の組織のトップは何もしないで現場に問題を解決させようとするからなぁ。

いや、イラク戦争を見て、化学兵器を整備しておきたい大阪民国としては・・・・

結局　金払うことになんだろ？
やってられねぇー！

　　田舎じゃ転入拒否なんて許されるだろうけど・・・
　　大阪は敗訴したら賠償払うの？税金から？
　　しかも、矢田って・・・

>>75
田舎でもこれまですべて自治体が敗訴していますね
そして結果的に賠償金を支払ってる

まぁ違法だろうな。

今更ながら、破防法適用しとけばな…

法律的には違法なのかもしれないけど。
　
薬品と暴力で人の命を蹂躙して、人権を奪った人殺し集団が
人権を恥ずかしげもなく主張して、認められる事は納得できんよ・・・。

漏れの町に奴らが来たら



虐げてやる虐めてやるいられなくしてやる

>78
君の憤りもよく分かるし、オウムをかばう気もさらさらないが、
君の言っている事は非常に危険な発想だよ

たとえば、君が殺人罪である日逮捕されたとしよう。
無論、無実で、冤罪逮捕だったとしよう。
裁判でも君の無実は証明され、はれて表に出たとする
しかし、マスコミ報道のせいで君は無実で、何の罪もないのに
市役所に行けば、拒否される。病院にいけば、断られる
家に帰れば、立ち退き運動が起こる。

これらは、すべて裁判という手続きをとらず、勝手な役人や市民による
裁量という名の暴力だよね。
これを普通、リンチ（私刑）といって、アメリカ開拓時代に疑わしいというだけで
縛り首にして人を吊り下げてたのとなんも変わりない

だからこそ、勝手な拒否行動するくらいなら、破防法の適応を今一度働きかける
とかだな、税金の使い道にも考えてほしいものだ。

オウムにはモノを売らないって商店街もあったな。
でもそーゆーことをすると、信者は結束して暮らさなければならない理由にされてしまう。

Ωの法則

>>32
>>43
>>45
>>54
>>57
「私達が反対したから地下に潜らず監視出来るのです。」って感じなのかな。

>>80
長文レスｲﾗﾈ

>>80
オウムの犯罪行為の数々だけはガチ。

笑える。大阪民国はチョンとオウムの住む街になるのか。
さすが人情に厚いねぇ（w
ひとつ提案だが、、、　、独立しないか？

“宗教差別”で違憲

>>86

　　どこかの田舎で麻原の子供が、学校からも地域からも追い出されたニュースを見ました。
　　なんだかとても可哀相です。子供に罪はないのですから。
　　その田舎の小学校の同級生も「仲良く慣れたのに淋しい」とインタビューに答えてました。
　　大阪でよければ受け入れてあげたいですが、矢田は止めておいたほうが良いかと・・・
　　矢田事件ってオウムの信者は知らないのかな？

破防法適用しなかったんだから、信者と仲良く暮らせよ(藁

>>88
無知ですまんがその矢田事件ってなに？

(＠'ω'＠)ノ>>88それは、マスコミ内オウム工作員の記事。

>>90

　　　私の口からはちょっと・・・
　　　よろしければ御参考に↓
http://www.google.co.jp/search?q=%E7%9F%A2%E7%94%B0%E4%BA%8B%E4%BB%B6&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&btnG=Google+%E6%A4%9C%E7%B4%A2&lr=

>>92
何だ、しょせんヘタレか。

>>92
何処を見ても文字だらけ。
分りやすく説明してくれ。

>>80
現行の破防法適用は問題があり
新たな立法で対応すべきだろうけど
草加が政権に加わり続けている以上
宗教法人を名乗る団体の規制は難しいだろうな

>>92
俺は東京なんでピンとこないが、結局不当な監禁、糾弾は有罪になったんだろ。
どうしてそこまでタブー視するのかな。

ｺﾋﾟﾍﾟだが

156 名前：名無しさん＠３周年 投稿日：2003/04/10(木) 18:03 ID:i93PsjSU
人権問題を専門とする早稲田大学法学部の棚村政行教授によれば、
日本 におけるオウム信者の扱いは民主主義社会における危険な兆候だという。
「このような基本的人権や表現の自由、信教の自由の弾圧は、日本の自由 社会を
壊滅させるのではないかと非常に気がかりです。危険な思想を持って いたり危険な
宗教を信仰しているからといって彼らの権利を制限することは 間違っている」。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1733/aum-2/nytimes-cims.html

こういう人もいるってことで。
テロそ起こしても人権が大事だそうです。
「早稲田大学法学部の棚村政行教授」によると。

http://yahooo.s2.x-beat.com/linkvp/linkvp.html

ドブネズミは汚い、猫はかわいい。

オウムは危ない、創価はかわいい。

そんな矛盾、俺には通用しないぜ！！池田ゴミくず！！！
創価学会員は徹底迫害！！！近所にもれなく教えてあげてます。
あいつの家族と付き合うな、と。
オウム創価統一の関係者に人権はありません！！
殺す勢いで迫害しましょう！！国、警察はなにもしようとしません！！！
このカルト教団を日本から追い出すため、
私は今日も隣に住んでる加藤さん（創価）の家の前にゴミを出します！！！

みなさんも身近なカルト関係者を迫害する行動に参加してください！！
よろしくお願いします！！！！

>>96

　　　東京に長くないのですか？
　　　都庁が占拠されたりしてるじゃないですか。

>>100
もっとわかりやすく詳細に言わないと、相手に伝わりませんよ。

>>101

　　純粋な都民の方ならお判りだと思います。

オウムは西成のあいりん地区にぶち込んでおけ！！

まぁ、オームに対しては憲法停止状態であることは確かだ。
良しとするにせよ悪しとするにせよ、
法治国家としては一定の見解を示しておかないとまずいな。

>>90

http://www.h3.dion.ne.jp/~f-ueyama/ueyamatinnzyutu2.htm

４）大阪市の矢田事件

矢田事件とは６９年３月、大阪市教組東南支部役員選挙で書記次長に立候補した
木下浄教諭の労働条件の改善を求めたあいさつ状が「差別文書」として問題化した
事件です。解放同盟矢田支部はあいさつ状を一方的に差別文書と断定して、１１人の
教師を地域の集会所に監禁、長時間にわたって暴力的に糾弾し、配転させた事件です。
　解同は下部組織にたいして、この木下あいさつ状を踏み絵に「差別文書」と認めるか、
認めないかで組織排除したり、除名に利用しました。解同組織だけではなく労働組合や
民主団体に対しても「踏み絵」を持ち込んだことから、部落解放運動と労働運動、民主
運動に決定的な分裂をもちこんだ事件です。
この糾弾行為が、こののち１９７４年１１月、兵庫県八鹿高校集団暴力事件でさらに凶暴化していきます