＜社会＞また広島で校長が自殺？卒業証書元号統一問題で

週間新潮3月28日号TEMPO-38P-より

広島県立三原擁護高校の谷口進校長(55)が亡くなったのは3月1日のこと。
居間で倒れているのを家族が発見し、病院に運ばれたときにはもう呼吸停止状態だったという。

学校関係者によると
「表向きは突然死とされているが、事情を知るものの中では自殺したと言われています。
3月中旬に行われる卒業式で渡す卒業証書の表記を元号のみにすることを教員に
反対され悩んでいたという。」

広島では今まで元号と西暦を同列表記していたが、今年からは元号に統一するように県教委から
指導があり、教職員組合が猛反発していたという。

ある他の公立高の校長によると
「世羅高校以降、県立高校での卒業式はかなり改善されてきているが養護学校は
未だ組合色が強く問題教員の牙城のようになっている。今年から校長になった
ばかりの谷口さんは最初から苦労の連続だったようです」

この高校では80人の教職員による職員会議が最高機関になっており校長の意向
は大きく制約され、また、個人総括と称して職員が校長を糾弾する会も開かれていたという。

県教委は職員を派遣して調査しているが、未だ現校長や組合の口は堅く閉ざされたままだ。

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2

4

まさとオツカレ

今日は面白いニュースが多い

広島はあぼ〜んでいいな

7

サヨ教師はロクなものでない

元号は廃止で良いよ。解りにくくて面倒くさい。
西暦で十分。

広島はＤＱＮばっか。

なんで行き着くところ自殺なのかね？

広島の先生はやくざですか？
やくざが広島の先生なんですか？

>>1
まさとサンクス。

それにしても国立の時にも盛り上がっていたがその中でひっそりと・・・。
ご冥福をお祈りします。

ﾜﾗﾀ

ずーっと疑問に思ってるんだけど校長先生って
校長室の中でどんな仕事をしてるんですか？

＞個人総括と称して職員が校長を糾弾する会

この辺に、ある種の歴史的職能団体の匂いが・・・

自殺までされても罪悪感とか持たないのかねえ。
むしろいいことしたとか思ってたりして。
普通そこまで追い込むかなぁ？

糾弾
↑
この言葉ヤだよね。

>>17
「総括」ってそういうものだと思う。総括って言葉を好む連中の中では。

最近の教師は生徒のいじめのことをどうたらこうたら言えた立場ではないな。

　糾弾　と聞くと　部落　と骨髄反応してしまうよ（わらい
まぁ気にしないが。

言葉ですら『言葉の暴力』だの言ってケチつけるサヨが
その言葉で人殺しだもんな。

ほんと日教組は氏んでほしぃ

>>17
祝杯あげたかもよ、、、連中ならやりかねん

上からの締めつけも強いからこうなるんだろ。

広島の基地外左翼教育の実態

「ひな祭りの禁止＝ひな壇が身分制度の表れ、女の子に過剰な日本的美意識を強制」
「節分豆まきの禁止＝太平洋戦争、鬼畜米兵を思わせる。鬼にも人権がある」
「クリスマスの禁止＝特定宗教を祝うのはおかしい」
「徒競走の禁止＝１，２番は良いが後方の子供の心に痛み」
「リレーの禁止＝選手になりたくてもなれない子供の痛みを考えて」
「すいか割りの禁止＝「盲人差別に繋がる」
「ピノキオ＝障害者への差別的イメージ」
「おおかみと七匹の子やぎ＝オオカミのお腹に石を詰めるのはオオカミがかわいそう。みんな仲良くという教育目標に外れている」
「物持ちの子供＝お前の親はブルジョアだ」・・と先生が批判。

出典元…『広島の公教育はなぜ崩壊したか』
http://www.worldtimes.co.jp/book/hiroshima/main.html

元号ってなに？

>>25
げげげっ
まじですか？
本当なら異常どころの騒ぎじゃないよこれ

＞「物持ちの子供＝お前の親はブルジョアだ」・・と先生が批判。

広島では出身成分まで問題になるのか。すごいところだね。

私学はそういうわけではないのだろうか

>>26
和暦のこと

>>30
春厨ぐらい放置出来ろ。

>個人総括と称して
まだやってんだ…

日教組がこんな感じなら、まともな親は自分の子供はなんとしてでも
まともな教育と受験指導をしてくれる私立に行かせようとするだろうね。
つうか日教組の教員も自分の子供は私立に通わせてるなんて話もあるくらいだし。

自分は今21歳で、大学生ですが自分が高校の卒業式のとき
出席日数ぎりぎりでかなりﾔﾊﾞｲ状況だった。

なんとか補修を終え、いざ卒業式。
しかし自分はかなりめんどくさかった。
当時世間は国旗･国家問題でかなりもめていた。
しかし自分にはそんなものは関係なくただ単に式典というものが
面倒くさく出るに値しないものだと思っていた。

なので、毎日迎えに来てくれていた担任には申し訳ないが
「卒業式、出ないから。こなくても気にしないで」と伝えた。
そうしたら例の国旗・国家問題を理由にしてのことかと尋ねられた。
・・・・・まったく違う。

しかし担任はそう信じ込んだままであった。

結論から言って卒業式に参加する生徒よりもやっぱり教員や保護者のほうが
気にするものなんだね、とおもった。

今で言うヒッキーみたいな生活をしていた（バイトはしていたが）
+DQN顔のイメージから自分はかなり他人に誤解を受けやすい人種だということ
もよくわかった。

広島って”社会的に正しい童話”（だったか？）しか図書館におけんのだな・・。

>>35
って事は、グリム童話は一編も置けないのね。

広島に知り合いにいるけどその人は何が何でも死刑反対って人だったな
これも関係あるのかな〜

舌きりすずめ・・・スズメの舌を切る話なんて動物虐待
かちかち山・・・生きながら焼かれると残酷だ教育上ｲｸﾅｲ
猿蟹合戦・・・善人が殺される不条理
白雪姫・・・階級社会をモチーフにしている
うさぎと亀・・・先天的に優れている存在を認容してしまう

相変わらず広島おかしいねー。
ソースにあるように
過激派教師はカタワの世話でもさせとけっての。

公立高校に勤めながら日の丸・君が代に疑問を持つようなスパイどもは
一生浮き上がれないような仕組みにしないといかんね。
でないと公立高校長の自殺はまだ続くね。

とか言ってみる。
今日は「どうせ広島はDQNとチョソンばっかだから」とかいうのはナシにしとく。

ということにもなりかねん

ほんとに自殺なのか？
自殺するほどってどんな仕打ちされたんだ？

>>37
広島在住だが死刑は反対ではないよ。
むしろ罪に見合ったものなら賛成。

・・・つっても日和見なので罪刑法定主義者なんだよ、私（ｗ

>>42
意味がﾜｶﾗﾝ
罪刑法定主義って言いたいだけちゃうんか、と。

こういう環境が、珍走団をほどよく醸造してるわけですね。

罪刑法定主義者を日和見呼ばわりするのは、人民裁判マンセーのクソサヨだけだよん

あっさり死にすぎ

すみません、>>45
人民裁判てどういうものですか？
無知でｽﾏｿ

落ちるところまで落ちれば、また良くもなるだろ。
というわけで、広島の教育の更なる荒廃を希望します。

Bと言うより、被爆者団体が強いし。
政界、経済界は自民が強い。

広島が悪い、というのは認めざるを得んな。

しかし、そうなってしまった経緯はあるんだよ。
かつて朝まで生テレビで暴露された、県立高校校長の辞令に関する話。
辞令の交付に必要なものとして、県知事と教育庁のはんこ。これはｱﾀﾘﾏｴ。
ところが広島県ではかつて、それに加えて「解放同盟担当者のはんこ」が
なければ辞令が交付できない、というとんでもない実体があった。
広島県には、解放同盟の実力者（今、新社会党にいる人）がいたから、というのが
真相らしいが。ちなみに広島県での政治勢力は、社民＞＞新社会＞＞＞共産。

×教育庁
○教育長

いや、でも消防のころとかに
原爆ドームの資料館とか見に行ったらサヨになるって。
俺も修学旅行でいって思いっきりテンション下がったし。

広島は頭がおかしい奴らの集まりか？

サヨ・ウヨとかではなく
武力に訴えてもいいことなんて特にないと思うのですが・・・。
（一部の死の商人を除いては）

資料館のレベルにおいては長崎のほうがはるかに
めいるよ。
見学してかなりｳﾄｩにﾅﾀｰﾖ。
まあ、火垂るの墓を毎回見ては号泣する自分の言うことなんて
あてになりゃしねーんだろうけどな。

>>25
極東板にあった「広島の公教育はなぜ崩壊したか」スレはあぼーんされちゃったね。。。

>>53
当事者は自分達がおかしなことをやっていると分かってるんだけど、恐くて口には出せないと
言うことらしいよ。
なにせ公立校の教師も、自分の子供は私立に通わせるか県外の学校に通わせているらしいから。

だからＢは色眼鏡で見られる。

>>25
のリンク先より
カンニング見つけても、注意せず
底辺校に進みなさい

ってなんじゃこりゃ。
教育以前の問題じゃないのか・・？

住民票も免許証も日付は元号だが、広島のサヨどもはどっちも取らんのか？
就職の時、履歴書も西暦で書くのか？

教師が基地外の集まりかも？

板ばさみになる校長の心情を理解
できんのか。責任所在は明らかに
教職員組合にある。早急に手を
うたないと三人目が出るぞ。

いつかは、悪しき風習を絶たねば
ならない。板挟みによる
犠牲者を無くさなければ。

>>59
漏れも同意。っていうか、広島に住んでいる人どうなのよ？
住民票も免許証も全部西暦表示なのか？それとも日教組の連中だけ独自仕様なのか？（和良

しかし死ぬほどの心労って虐めだよな・・
大人が虐めやっといて、子供に虐めするなって言えんのかな

校長先生も真面目にやっちゃ損だな
キティにつける薬なし

>>59
証書が元号表記だからって受け取りを拒否するヴァカ工房もいるよ

あ、卒業証書ね。

俺の卒業式もわざわざ卒辞を
読む生徒を韓国人にあてて
元号で書いてんのに西暦で読ませた
ばか学校だったな。

「道徳の時間」は総て
在日・職業差別・部落・韓国・歴史教科書・安重根・原爆にあてられるからね〜

そもそも、西暦だからって何がどう解決するんだろう？
広島の高校生は、バカなサヨ教師どもにこう言ってやればいい。
「キリスト教徒でもない我々に、キリスト生誕暦を強要するな」と。
「信教の自由を侵害するな」と。

魔都ヒロシマ・・・
ｺﾜﾋ・・・

>>69
「この右の軍国主義者が」と言われ内申を落とされるだけです。

>>71
広島に仏教徒はおらんのか？

村井国家公安委員長はなんの
対応策もとらないのか。
由々しき問題ですぞ。

日本の元号を否定するアフォはなんなんだ？人自殺まで追い込みやがって・・・

>>50

部落解同の小森龍邦というのがこのような環境を作ったワルなのだな

弟を公立の小学校に入れたくなくて「広島の公立は酷い」と親に訴えたら
「あんたは右か」と言われました。
広島で許される人種は在日朝鮮人と地球市民だけです

広島って腐ってるね

>>74
自己レスだが読み違いだった。鬱出汁脳・・・

ここの学校の全教員の名簿希望

三原か・・・。
都市圏から離れるほど日狂組の力が強くなるんだよな

特に東はね。悲惨だよぅ・・・。

国立の一部デムパなんかよりよっぽど根深くてタチ悪い。

>>25
他はともかく、公立学校での宗教行事禁止は
（少なくとも現行法上は）当然だと思うが？
宗教は『大勢が認めてるから、お前も認めろ』
っていう性格のものでもないし。
従って、クリスマス会をしないのには賛成。

また広島ですか。
あんなところは原爆で消滅してしまえば良かったと思うよ

>>72
広島は浄土真宗の熱心な土地みたい。
安芸門徒ってね。お盆にはカラフルな灯篭（新盆の人は白い灯篭ね）が
墓という墓に立ってるよ。

そういえば、たなばた会も漏れが小学校低学年辺りから無くなったような

>>81
とくに岡山に近い地域は、アノ集落が多いからねえ。

またウヨのいい口実にされるなあ。

学校内宗教行事が禁止だというなら
食前の「いただきます」や食後の「ご馳走様でした」もダメだな。

>>87
<丶｀∀´>ﾆﾀﾞ

>>88
たしかに

単なる病死だろ、つまらん。
何を考えて、こんな憶測だけの記事を書いたのか、問いたい、・・・。

仕方なかろう。憶測されるに十分な土壌が広島にあるってことだ。

>>82
考えが硬直的だぞ。

広島に原爆を再投下しる！

>>88
ﾌﾟ

>>94
9FXf0Ua8に投下しる！

もっと早く、漏れに相談してくれたら・・・・・・残念でならん

>>95
88は皮肉じゃないのか・・違いがわからないブサヨへの。

あーーーーーーひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
　　ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
　　ｌヽ +　　　　　 　　　　　　　 >>1　　　　　　　　　　　　　　 /ｌ　+
　　ｌ 」 ∧＿∧　　　　　　　　 　↓　　　　　　　　　 ∧＿∧ ｌ 」
　　‖（　 ﾟ∀ﾟ ） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（ ﾟ∀ﾟ 　）‖
　　⊂　　　　 つ　 　　　　　ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ　　　　　 ⊂ 　　　　⊃
　　　 人　 Ｙ　　　　　　　　　 （ ﾟ∀ﾟ ）　　　　　　　　 y 　人
　 　　し（＿）　　 　　　　　　　（∩∩）　　　　　　　　（＿） Ｊ　
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　あーーーーーーひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃひゃ
　　　　　　　　　ｱｰﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ　　　　　ﾋｬｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ
　　　 --==三三ｌヽ +　　　　　　　　　　　　　　　+ /ｌ三三==--　　
　　　 --==三三ｌ 」 ∧＿∧　　　　　　　 ∧＿∧ ｌ 」三三==--　　
　　　 --==三三‖（　 ﾟ∀ﾟ ） 　　　　　　（ ﾟ∀ﾟ 　）‖三三==--　
　　　--==三三 ⊂　　　　 つ ﾋｬﾋｬﾋｬ ⊂ 　　　　⊃ 三三==--　
　　 --==三三　　人　 Ｙ　　 （ ﾟ∀ﾟ ）　　 y 　人 　三三==--　
　 　　--==三三　し（＿）　　 （∩∩）　　（＿） Ｊ　三三==--　
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

http://nwo.wwf.com/

>個人総括と称して職員が校長を糾弾する会
あのこれイジメでは・・・
そんな教師が生徒のイジメに対処できるの・・・

広島市自体はここまで教育の荒廃はしてないみたい。
酷いのは東部や山の中のド田舎の地域らしい。やっぱり田舎はどうしようもないな。

売国奴な教員達が存在している事自体が問題。
校長の権限を強化し、売国奴な教員を無条件で
首にしろ！！

流石、死姦者を死刑にしないとこだ。（藁

総括って、あんたら、何時の時代の人よ（Ｗ

怪堂広島県連の本部は広島県東部の尾道市にあります。
今回の事件が起きた三原市は尾道の隣市です。
この周辺は腸線総連合傘下斜明盗会日凶組の売国ヤクザ教師だらけです。

広島県東部は正直言って怖いのよ。
福山なんて二度と行きたくないくらい。

大阪のどこの高校だったか、「日の丸」は例の問題で掲揚なし。でも在日が多いからという理由で
「太極旗」を掲げた馬鹿高校があったはず。

>>107
朝鮮学校だろ？

放射能の影響って恐ろしい。
(((( ；゜Д゜)))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

滋賀県近江八幡市の小学校では
中華人民共和国国旗に北朝鮮の国旗も
掲揚という荒業があったのよ。
昨日の関西地方のローカルニュースで見ました。

>>108
朝鮮学校や韓国の学校では自分たちの国旗を掲げるのはあたりまえ。ニュースにゃならん。

>>110
運動会の万国旗みたいなのじゃなくて？

そうじゃないんだとすれば、確かに激しく荒業だな。
素晴らしい。

校長先生の後ろには三つの旗が
生徒に中国人の親を持つこと
北朝鮮籍の子供がそれぞれひとり
いるかららしいが。
日本国旗が掲揚されている理由を考えてみると激しく政治的。

福山の名物：同和・○暴・日教組・ピンサロ

>>111 >>113
そうですか。
校長先生もお気の毒に・・・

また広島で悲しい事件です。

＜社会＞また広島で校長が自殺？卒業証書元号統一問題で
http://news.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1016565520/

>>116
誤爆失礼。

私は小学校の卒業式で
日の丸君が代問題で担任団と校長がもめて
卒業式前日に七時間ほど学校で放置された経験があるが
正直言って子供を盾にとってなに馬鹿なことをやりやがる
としか思わなかった。
それで自殺なんて、もっと馬鹿だね。

http://www.pref.hiroshima.jp/kyouiku/hotline/zeisei.htm

校長「卒業証書さあ、元号表記だけにしようと思うんだけどどうよ？」
＊＊「いや、それはどうかと思うね」
校長「そう？」
＃＃「元号のみに統一？右翼じゃないんだからさぁ」
校長「(汗)じゃぁ、やめとくょ…」

＄＄「ﾊｧ?(ﾟДﾟ)何いってんのこの人？」
校長「えっ」
＆＆「校長ｻｲﾃｰ」
校長「いやもう元号の話は…」
＠＠「右翼ｺﾜｲｺﾜｲ(>_<)ﾋｰ!」
校長「だから…」
＋＋「( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰｿ」
しば「俺はうんこ漏らした。わらい」
＝＝「校長は放置！」
校長「ぃゃ。。。もぅ。。。」
＊＊「校長ﾏｼﾞ氏ねよ（ｗ」
％％「校長は何の役にも立たない屑人間」
？？「校長必死だな(ﾜﾗ」

　　　　　　校長「(-＿-) …」

── このスレとは一切関係ありません ──

>>120
とりあえずお前は、お前が好きな「お国」のために死んでおけ
な？

広島出身の奴に聞いたら「あんな田舎といっしょにするな」と言われた。
まぁそいつの出身の修道高ですらやはり影響は少なくないらしいが。

>>106
福山でマトモなのは広大附属だけ。
他に進んだ子は、ほ〜ら、りっぱな地球市民の出来上がりです。

広島市内も怖いよ。何たって原爆資料館＆平和公園があるからね・・・

週刊新潮のお得意のがせねたパターンだね。
「自殺と言われている。」ということから、自分の都合の良い内容に
援用しているだけじゃん。
＞ある他の公立高の校長によると
＞「世羅高校以降、県立高校での卒業式はかなり改善されてきているが養護学校は
この公立高校の校長も、世の中には、実際にはいなかったり、内容が週刊新潮が
でっち上げていたりするんだよ。
広島の教育に正義の怒りに駆られるオヤジ読者がいればよいわけね。

あーあーまたですか。そうですか。もう死ね死ね皆死ね

>>124
過労死にしても悲惨としか言いようが無いんだがどうよ？

「日の丸・君が代反対！」「侵略されたアジアの人々がどのように感じるか
考えた事あるか！」って言う奴が「インターナショナル」は嬉しそうに歌う。
かつてインターナショナルを歌いながらやってきた赤軍兵士に
滅茶苦茶にされたバルト三国の人々の事に考えが及ぶ事はなさそうだ。

過労死と元号問題の因果関係をほのめかすような書き方を
しているだけだろう。そうじゃないとオヤジは読んでくれないし、
見出しには使えないけどね。

週間新潮にヨタ記事が多いのは事実だが。
広島の公教育がかな〜りすごいのも事実。
別冊宝島Realの「童話利権の真相」などにくわしいよん

韓国に「謝罪修学旅行」　広島・世羅高校
　http://www.sankei.co.jp/databox/paper/9903/06/paper/today/itimen/06iti001.htm
http://www.google.co.jp/search?q=cache:Jhm5PSh38vUC:www.sankei.co.jp/databox/paper/9903/06/paper/today/itimen/06iti001.htm+&hl=ja&lr=lang_ja&ie=Shift_JIS
■韓国に「謝罪修学旅行」　広島・世羅高校
--------------------------------------------------------------------------------
韓国紙報道　ソウル記念公園に生徒200人


　【ソウル５日＝黒田勝弘】卒業式の「日の丸・君が代」問題を苦に校長が自殺した
　　広島県立世羅高校が毎年、生徒を修学旅行で韓国に送り、ソウル市内にある独立運動記念公園で
　　謝罪文を朗読するなど“謝罪行事”をしていたことが明らかになった。
　　五日付の韓国日報が社会面トップ記事で伝えたもので、記事には、生徒たちが市民の前でひざ
　　を折り、頭を垂れている写真が添えられ、案内を担当した年配の韓国人通訳の
　　「生徒たちのまじめな表情に感動した」という感想も紹介されている。

>>11
広島にいってみろよ

広島の教育を支持してるのも一部のオヤジだけどな（ｗ

教職員組合が殺したんだ。

>>130
ウワッ！こりゃあ凄いな。
こんなことしてたら、トラウマになって
将来ものすごい反韓になる奴が増えそうな気がするが

広島県の教育レベルは全国最低クラス。
隣の岡山が中堅なのと比較すると。。。

>>132
当たり。プロと化してるよ。

広島はもう一回、原爆でアボーンした方がいいよ

>>50
八者合意だったかな？

よっしゃあ！また謝罪旅行だ！！！

いつかとんでもない反動となって返ってくる可能性はなきにしもあらずだな。
反日教育やマスコミ支配もやりすぎるとまずいよ〜

つか、俺、事情（？）あって色んな県の人とさまざまな話や議論をする事が多いけど、確かに
広島の人間は電波入った教育受けてるのが如実にわかる。若い世代はそうでも無いけど３０以上に
なると電波率高し。

広島って「原爆受けた」被害者意識が強すぎて明らかに教育の方向が間違ってるんだよね。
国際政治において現実感覚のある物の見方が出来なかったり。コスモポリタン気取ってトンデモない
理論を展開する奴が居たりして。

>>61
合計２０位ですよ

>>69
家族に累がおよびますよ

>>141
言えている。
少なくとも我が社では広島出身者、特に世羅高卒は採用しない事に決めた。

お前等、これを批判できるのは唯一共産党だけだぞ。
共産党のみが同和問題で正論を吐き続けてきた。
社民はともかく保守政党（公明含）の同和政策が腐ってるからこういうことになるんだ。

広島の教育反動きました。今じゃすっかり右よりです。
安重根が英雄？ふざけんな、ただのｱﾌｫなテロリストだったんじねーか日狂組

>>144
賢明な会社ですね(笑)

>>144
差別ﾆﾀﾞ!w

>>145
いやー、共産系の全解連も結構似たり寄ったりな事を
やってるよん。
たとえば
ttp://homepage.mac.com/almarid/
なんかを参照してみ

>>149
一緒に人権板へ帰ろう（藁

スレのタイトルに誤り有り。
追い込まれたという意味では自殺ではなく殺人。
そして追い込んだのは（以下略）。

地元の公立高校から国立大学に２人も進学した話が
町中で持ちきりです。
なんであんなんでとうるんだ〜と

鬱

>>151
部落解放同盟広島県連です

>>153
マジ・・・？

＞７５
そのとーり。龍邦ちゃんと寺前（元広島教育長・現在文科省のお偉方）が出た
朝生で、確か平沢勝栄か誰かがバラした。知ってる人間は知ってたが。

あと、別スレにこんなカキコが。

558 名前：　 投稿日：02/03/19 01:32 ID:YCWuTvto
高校の頃、広島にいたのだが、何というか、同和・平和教育が盛んで、結構なペースで
それ関連の授業がHRの時間を使って行われてたんだが、部落差別の授業のときに、
「今回の授業の感想を書け」というのがあったので、「エセ同和などについて一切言及しないのは
おかしい」と書いたら、後日担任、同和担当の教員＆解放同盟の人に呼び出されて、
「同和利権などというものは存在しない」「同和団体の人はみな、差別の撤廃に必死で、
お金のために運動しているわけではない」などと、１時間近くにわたって「説明」を受ける
ハメになったYo！
ちなみに高校は市内中心部にあるK高校。いまから１０年くらい前の話。


・・・k高校、ね・・・。

書評：『広島の公教育に再生の道はあるか』を読む
広島県の実態
http://www.worldtimes.co.jp/book/saisei/syohyou.htm
ある圧力
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/4759/20000222.html
目的は手段を正当化しない
http://www2k.biglobe.ne.jp/~kanayama/ronbun/r105051a.html
恐怖と無法の広島公教育界
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog114.html

解同は人殺し

1969年に同和対策特別措置法が制定施行されて以来、33年間にわたって続いて
きた特別法対策が、来年2002年3月末で終息し、すべての同和特別対策が完全
に終了することになりました。数度にわたって名称を変えつつ継続を繰り返
してきましたが、ついに現行法が最後の最後となりました。その最終期限も
来年３月末に迎えることになりました。総務省地域改善対策室は、この間何
度も関係都府県の主管課長などを集めて説明を行い、現行法が最後の特別法
であることを徹底させる努力をおこなっています。この法律の失効と同時に、
「同和地区」とか「同和関係者」など特別行政を実施するために行われてき
た、地区指定や対象者指定も解除されます。そして、2002年４月以降は、こ
の日本の国からいわゆる同和地区も同和関係者もなくなります。

そういや、うちの中学の暴力教師も
騒ぎが表沙汰になってから養護学校に飛ばされてたな。

なるほどー、やはりそういう事だったか。

市町村同和教育研究協議会等の実態把握調査
平成13年12月3日
(広島県教育委員会資料）
http://www.pref.hiroshima.jp/kyouiku/hotline/02zesei/tyousa/index.html

学校運営に係る校長自己診断票集計について
盲・ろう・養護学校（学校別）
(広島県教育委員会資料）
http://www.pref.hiroshima.jp/kyouiku/hotline/02zesei/h13sindan/mourouyou.pdf

似非同和だねぇ。。

広島って･･･

広島市内はまともになってきている。だが東部（福山、府中）は最悪。
街にモラルがない。教師もとんでもないのがいる。一目見ただけで「なんで
こんな人が先生やってるの？」と思わざるを得ない人がいる。
学力レベルは最低ランク。公立から東大行くのは０。人口からして異常。
そもそも教師のレベルが低い。教師の子供は、私立に行く。

俺、関東から東広島にもうすぐ引っ越すんだけど
東広島ってどんなところ？やばい？

広島は相変わらずだよなあ。
地元は県教組が壊滅に近い状態だから、君が代とか日の丸とかで
揉める話も聞かないし、県教組の先生も大人しいから、
サヨ教師の怖さが伝わらん。
ちなみに、地元では、養護学校が採用した”つくる会の教科書問題”で、
サヨと在日が裁判起こしてるけど。

同和利権の真相―マスメディアが黙殺してきた、戦後史最後のタブー!
　別冊宝島Real (029)
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796626557/250-2614732-0721034

またキチガイサヨ教師による校長殺しか・・・

生牡蠣くいてぇ・・・

広島が右化することは良いのだが、国際勝共連合（統一教会）には気をつけよう！
広島の十日市・土橋付近は関連施設あるので注意！

内情はよくわからんが死ぬことはないと思われ

>>171
いやー、つらかったんだよ。
もしくは、抗議？

他殺の線はないのか？
過激派系市民団体による。

ボーイスカウトを盛んにすればいいかも。
たしか国旗の勉強や自衛隊の体験入隊も出来るらしい。
サヨ教師に洗脳される前に、公民教育をするわけだ。

広島大学は中核派セクトじゃなかったけ

>>165
東広島ならまだ大丈夫。
これが府中や福山だったらヤバかったけどね。

広島の高校いくんなら、自衛隊に入隊して中和したほうがいいな。
そして、どちらが正しいか生徒が判断すればいい。

広島の怪童と日教組は何人殺せば木が住むのだろうか。
怪童と日教組　氏んでほしい。

元号に統一を強制はいかんが
なんで一宗教の教祖が生まれた年を
基準にした西暦を用いなければならないのか。
これこそ宗教の押し付けだよな？




まぁどっち使ってもいいんじゃないの。
でも人が死ぬくらいの圧力ってどんなくらいなんだろう。

一体いつから広島はこんなになってしまったんだ！

広島生まれの広島県人として悲しい。

自殺をすれば終わると思った校長・・・情けなや

日本が全部悪いんだ

元号なんて世界に通じない単位にこだわってるから
しょうもないことで命が失われつづける

サヨクが全部悪いんだ

なんで学校関係者の話が先になるの？こうした場合家族の話でしょ

　校 長 を 自 殺 に ま で 追 い 込 ん だ の は 誰 ？

ニダーが全部悪いんだ

怪堂でなけりゃ社青同の仕業だろ。たぶん

>>186
チョン

　自　殺　す　る　ま　で　許　さ　な　い　ん　で　す　ね　。

>>179 これはカクマルの手口なんで当てはまるかどうかわからないけど、、
〜について納得いかないいんで納得するまで話をしたいといい、自治会室に呼ばれ数人に囲まれる。
断ると押しかけてきて囲まれ、勝手に来るなと言っても、何か来たら都合が悪いことがあるのですか？我々が納得すれば数分で終わるとか（実際は数時間以上囲まれて罵倒されるだって、彼らは自分らの都合よくならないと納得しないからね。）屁理屈をつける。
そして、誘導尋問やら罵倒やらで何時間も囲まれ、ビデオや録音機を駆使し揚げ足鳥を始めてそれらを後で編集し、あいつはこんな矛盾したことを言ってる酷いやつだ。とかあたかも極悪人であるかのようにその人の周りに訴え孤立させる。
自分らの要求どおりにすると言うまで、何回も訪れ何時間も囲む。（１０時間を越えることもある）その人が逃げると、あいつは話し合いを逃げて物事を決めてしまう独裁者であるといい、その人を孤立させる。

これが彼らの使う手口のひとつです。（手口はいっぱいある）
暴力は使わなく法律で取り締まれない分、はっきり言ってやくざよりたち悪いです。

「別冊宝島Real同和利権の真相」に書いてある事まんまじゃねーか！
街道、層化、強酸。これ、日本国内の悪の枢軸なり。

皇紀２６６２年を使用すればよい　

まるで日本赤軍だな。＞三原擁護高校教員

教員も身障なんだろ

Ｃ=Ｃ=Ｃ=Ｃ=┌（・∇・）┘＜むむむ。

広島・・・・・・・
最低・・・・・・・

広島と山形は日本から外すの会を結成したい

開放同盟が大活躍か？

左翼は元号は天皇が事件を支配するという思想に基づくものだからいかんというが
西暦も大元は古代エジプトの専制君主ファラオが神官たちに作らせた太陽暦であり、
それを紀元前４５年にローマのシーザーがユリウス暦としてローマの正式の暦と
した。後にキリスト教がローマの宗教となりキリストの生まれた年を紀元元年とし、
１５８２年に若干修正されグレゴリオ暦として今日にいたっている。
西暦は古代の専制君主や独裁者、神官、キリスト教という特定の宗教がかかわって
おり、左翼から見れば本来なら元号よりけしからん暦のはずだ。こういう経緯を無視して
元号だけ悪いというのは納得できない。

ドウモ〜〜〜ッ！！ハジメマシテ〜〜〜ッ☆☆（*⌒ヮ⌒*）
私は日本国政府〜〜〜っ♪（#⌒〇⌒#）キャハ
うーんとー、私、新兵がすっごくすっごく欲しくってー、＼(⌒∇⌒)／
探してたら(◎_◎)なんとっ！☆彡(ノ^^)ノ☆彡ヘ(^^ヘ)☆彡(ノ^^)ノ☆彡
あなたの素敵な戸籍♪を発見！！！！条件ばっちり〜〜(^o^)//""" パチパチパチ
てなわけで、ついつい徴兵しちゃったのらー(o^v^o) エヘヘ
戦争に、逝ってくれるよねっ。(*^-^*)　お・ね・が・い♪(*￣・￣)ちゅ♪ッ
え？逝ってくれないのぉ〜？(;¬_¬)そんなの死刑〜〜、ｶﾞ━━━(ﾟﾛﾟ)━━━ﾝ
逝ってくれなかったら身内も世間と、( ｀_)乂(_´ ) 勝負！ ＼(^o^)／
☆○（゜ο゜)ｏ 村八分ぱ〜んち、☆（゜o(○=（゜ο゜)ｏ 配給品カットー!!
( ﾟ▽ﾟ)=◯)`νﾟ)･;'妹の縁談くら〜〜っしゅ☆
（＞＿＜） いてっ！ダメ!! ゛o(≧◇≦*)oo(*≧◇≦)o″ダメ!!
(☆o☆)きゃ〜〜(@_@;)やられた〜〜(o_ _)o ドテッ　ガ━━（ﾟДﾟ;）━━ン！
(+_+) 一族絶滅。。。｡･ﾟﾟ･o(ｉДｉ)o･ﾟﾟ･｡うぇぇん <(゜ロ゜;)>ノォオオオオオ!!
なあんて（#⌒▽⌒#）こんな日本国政府っ！σ(^_^)だけど、（／／／▽／／／）
お国の礎になってm(_ _)mくださいませませ♪('-'*)フフ
ということで。(^-^)v　ほんじゃo(゜▽゜ヽ)(/゜▽゜)o レッツゴー♪
それでは、今から他の戸籍も色々見てきまーすＣ= Ｃ= Ｃ= Ｃ=┌（^ .^）┘
（*＾-＾*）ﾉ~~戦場でﾈｰ☆'.･*.･:★'.･*.･:☆'.･*.･:★

>>201
それのサヨバージョンが見てみたい

>>１９１
ありがとう
>>２００
確かにそうなのだが。
元号反対者に神父が多いのは
やはりあの磔キリ公に関係が大いにあるんだよね？
（おぉ目には目をのおっさんもそうだったかな？）

そろそろ宇宙歴にしようぜ

このスレは あぼーんされますか？

某○島県立高校長自殺の経緯
校長「なんとか、日の丸・君が代を卒業式で頼みます。あんたらのいうてのもようわかるんじゃが、県からの指導でワシもつらいんじゃ。」
○○「そんなこたあ認められんゆうて何べんも言い寄ろうが。よっしゃ、どうしても言うんならワシラの地区の子は途中で退席じゃ。そうしたら地区の子が特定されて、あらたな差別事件が起こるかも知れん。そんときゃあ九段階できっちり責任とってもらいますで。」
翌日校長は自決の道をお選びになりました。

>>206

＞○○「そうしたら地区の子が特定されて、あらたな差別事件が起こるかも知れん。
　　　　 そんときゃあ九段階できっちり責任とってもらいますで。」

　実　際　に　差　別　が　起　こ　る　ん　で　し ょ う　か　？

>>207
ブラフだとは思いますけどね。だけど今まで知らなかった人にも特定されてしまいます。
こんなこと言われた日にゃ普通は生きた心地しないでしょう。

自殺するヤツは捲け犬

>>209
一度君も九段階でつるし上げられて見れば？

糾弾会じゃろが

その前に退職するよ、そんな仕事

＞個人総括と称して職員が校長を糾弾する会も開かれていたという。
恐ぇー。
そのうち赤軍みたいな組織になったりして。

>>212
退職してもどこまでも九段階は追っかけてくるよ。そういうのに関わらないことが大事。
>>211
２ちゃん初心者ですか？

俺、この前福山に行ったけど、昼間から金髪ﾄﾞｷｭｿが群れで歩いてた。
しかも何組も。普通の人間は居るのかよ？って感じだった。
夜は危なくて外出できないよ。絶対に住みたくないと思った。

死にたい奴は死なせとけ。
そこまでの奴よ。
あと、追い込んだ奴もな。

イスラム教徒なので、西暦表示には断固反対！！
イスラム歴による表示を絶対的支持！！

なんで元号じゃダメなんだ？学校の賞状でも何でも元号だと思ったんだがなぁ。

広島かぁ

広島大学は今日が卒業式だったな

おめでたう

俺には、
　元号に統一と指導する県教委が理解できないし、
　それに猛反発する教職員組合が理解できないし、
　そんなことで死んでしまう谷口進校長(55)が理解できない。

んじゃ俺暦１８年とかにするか（ｗ

広島、大阪、福岡が日本三大最悪都市というのは
２ちゃんねるでは定説になっているからなぁ。

WinMXやってたのかなあ

>221
同意　
しかし実用上は元号は大変不便だな。
キリスト教徒に荷担する気もないが
そんなもの統一しようとしたら最終的に元号派が不利だぞ。

キリスト教的価値観を強制する西暦の強要は日本国憲法が定める思想、心情の自由に反します。

>226
西暦は誰も強要しちゃいないだろ。

日本なんだから元号でいいやん｡
免許も元号やで｡

元号反対派の狂信的西暦強要派って北朝鮮シンパがかなりいるけど、
北朝鮮では「チュチェ何年」って元号がちゃんとあります。
やつらは心情的祖国北朝鮮にいったときに
チュチェ元号に反対するでしょうか？
賭けてもいいが、絶対にしないでしょう。
むしろすばらしいと賞賛するに決まってます。

>228
その免許の年限が元号だから
海外行く時に使えないんだよ。
名前と生年月日と有効年限が西暦表記されていれば
たいていの国では、国際免許を取り寄せなくても
日本の免許で運転できるのに。

早急に宇宙暦を導入する必要があるな。

>>227
校長を自殺するまで追い詰めておいて、強要じゃないだと？
まるで女を強姦しておいて「尻の下にハンカチ敷いたから和姦だ」
とほざく変質者並み（藁

>229
言ってることがむちゃくちゃだ。
自分が嫌いな相手を全部混ぜるな。

>232
西暦を使っていたのに元号を使えと「指導」したのは
「強要」じゃなくて、
指導されて「反発」した側が強要なのか？
どっちに向かって指示が流れてるのかね。

>>234
反発も強要の一種だろうが。
それこそすり替えだ。
元号法を無視していいんなら
おまえらの大好きな少年法も無視していいんだな？

絶対、部落がからんでるぞ、そして、エセ同和教師と
開放同盟が校長をつるしあげ

いつもの構図だよ
詳しく知りたい人は下の本を参照してください

http://www.takarajimasha.co.jp/betaka_real/4796626557.html

世界中を和暦にすれば問題ないな｡
西暦廃止｡

25で

広島の基地外左翼教育の実態

「徒競走の禁止＝１，２番は良いが後方の子供の心に痛み」
「リレーの禁止＝選手になりたくてもなれない子供の痛みを考えて」

って書いてあるけど本当なの？
本当だとしたらどこまでやってんの？小学校まで？
俺が小学、中学、高校のときには、文武いろんな全国大会があったけど
広島は全部棄権しているの？

＞235
反発が強要の一種？
あのね、命令を出す立場はどっちなのかと言ってるんだよ。

元号法は誰も無視していないよ。
元号法は元号を「使ってもいい」という法律にすぎない。
西暦を使っちゃいけないというのは、どこの法律にも決まってなくて
「指導」をした奴の個人的な意見だろ。

少年法に限らず、法律はもちろん無視してはいけないと思います。
ボクちゃんは嫌いらしいけど（Ｗ

すると、自殺に追い込んだ人殺しが居るというわけですね？

>237
そうだ。世界中を和暦にすれば問題ない。
しかし、各国のウヨ厨が大騒ぎ（Ｗ

そしてＳＥが大量過労死

>>239
西暦使わなきゃイケナイとも書いてないだろ｡

>>241
＞ウヨ厨

だってよ｡　

だから、どっちかに統一しろという指導は
何の法律にも基づいてないと言ってるのよ＞242
どっちでもいいというのが法律的な現状。

普通に元号でいいよ別に

西暦じゃないよキリスト教暦だよ。日本人って言葉のすり替えがうまいね
こうしてごまかされていくんだな、敗戦を終戦と言ってみたり連合国機構を
国際連合と言ってみたり　　キリスト教の暦を使う必要はないよ元号でいいでしょう。

>>244
うるせーな、日本なんだから日本の暦でいいじゃねーか｡
どっか行ってよ｡ウザイ｡

神主の息子が一言「卒業証書は皇紀にしてほしい」と騒げば、
卒業証書の元号反対なんて、こんなばかげた話は無くなると思う。
（実際神社はほとんど皇紀で記しているから、別に変じゃない）

個人的に元号好きなのはかまわんよ。誰かに無理強いしなければ（Ｗ

>247
キミのパソが西暦ベースで動いてないなら、それでもいいよ。

>>249
今回校長を自殺に追い込んだサヨ教師どもは
教育の現場で生徒に西暦を強要してるけど？？

元号より、西暦に慣れちゃったからなぁ。。元号ってちょっと使いにくいきがする

>>250
くだらん｡

なんでこんなことで自殺するの？
なんか違う理由があんだろ（Ｗ

>251
生徒に西暦を強要したソースをください。
で元号を指導した人には何の責任もないと？

>>252
企業に入れば、公文書はほとんど元号。すぐになれるよ。

1gH0hgHgのIDはこいつには勿体ないな

企業に入ると文書がどんどん西暦に切り替わってるのに
気づくと思うがね＞256

(　´�D｀)ノ<　ＪＲみたいに民営化が必要れすかね。
　　　　　　　　これでは国労の駅長つるしあげみたいれす。

もういいよ｡
こういう輩には何言っても無駄｡
日本って名前も止めてジャパンにしよう｡

>>256
たしかにそうなんだけど過去のことになると自分の生まれた年ぐらいしか
ピンとこないな
それと教職員組合は別にして校長のミスで元号表記を忘れたら戒告処分とかにされるのですか？

日本って名前も法律に根拠がないんだよね。（Ｗ

俺ははたとえ元号を強制されようが西暦を強制されようが
どちらでも受け入れられるよ。
たかが、暦の話でしょ。
元号を強制されている（と思っている？）人は元号の何がイヤなの？

>>262
はいはい、さようなら｡

>>258
公文書って書いたのだけど・・・

>>261
教育委員会の指導に従わなかったと言うことで
たぶん、厳重注意、訓告、戒告、免職、懲戒免職などの
処分を受けます。あと、ついでに嫌がらせも受けます。

サヨってアメリカ嫌いだと思ってたんだけど
統一協会シンパだったんだね。
御都合主義もはなはだしい。
この問題は、サヨ思想の脆さを物語ってる。
年号表記を辞めるべきと主張するなら話は分かるが・・・

>263
単純にわかりづらい。過去のできごとを
ひとつの軸で記憶しづらい。昭和２０年が何年前か把握しづらい。
慶応２年と貞応３年とどっちが前か後ろかわかりづらい。
元号で年代把握をしていると外国人と情報が交換しづらい。
イスラム暦6００年とか言われて意味わからないと同様
西暦が（残念ながら）世界で一番通じやすい。

元号は変化が規則的でないので将来にわたるプログラムが組めない。
よって電子機器の中身は全部西暦。元号を使うために変換プログラム
を組まなければならない。

新聞取ってないから、元号ど忘れしたときスゲー苦労する。
カレンダーも雑誌もみんな西暦だし・・・

プログラムと卒業証書がどう関係あるんだ？　アホ？

たしかに将来電子機器の関係もあるので元号は慣習（？）として残し
公文書は西暦のほうがいいと思うのだが・・

正直どっちでもいいが世の中には元号だ西暦だで抗争するんですね

>>270
たしかに

>>268
なるほど。元号より西暦のほうが便利であることは確かだな。
その考え方は、全く理解できる。
ただ、卒業証書に元号が書かれているからといって
猛烈に反対するのがよくわかんないんだよな。
あんなただの紙切れに元号が書かれていたっていいんじゃないかな？
自分の中では卒業年なんて西暦で覚えておけばいいんだし。
ちなみに俺は卒業証書に元号で書かれていても反対する気はないし
もちろん西暦で書かれていても反対する気はない。

いっそ名前も漢字やめてローマ字にしたら？
変換するの面倒なんだろ（ｗ

校長が死んだぐらいで騒ぐなんて、学校は平和だぜ。
うちの会社では、部長、係長が何人も自殺、過労死してるぜ。

＞263に聞かれたから元号のデメリットを答えただけだよ。

わかりづらいから。以上。

好きなら別に元号でもイスラム暦でも使えばいいだろ。
誰かに押しつけるのが問題なだけ。

ＯＣＲでは昭和は５平成は７
つまり平成１４年は７１４
平成の次の年号は９にするのであろうか？

こういうのがいるから何でも法律で定めにゃならなくなるんだよな｡
定めると従うかっていうと、そうでも無いくせに｡

だから定めなきゃいいんだよ。
自分の考え通りに他人を動かそうとするから人が死んだりする

日教組は政治運動を止めろ。

卒業証書には、ホビット暦も併記しる！！

辻元さんは目標金額に達しなかったので、
ノーマネーでフィニッシュです
＿＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　∨
　　∧＿∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 （　 ´ゝ｀）　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　 ／
┃（　　　　）　　　　　　　 ＿≡≡＿　(ＯдＯ-)　 ＜　あなたの政策は
┃ (　 ヽ　 )　　　　　　／　 ≡≡ ／ (””””””) .┃　|　理想ばかりで具体性がないんだよね
■■|　 |　|　　　　　／　　　　　／　 .(　 /　　 ) .┃　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 （＿_）　）　　　　￣￣‖￣　　　　|　 |　 |■■　　　
　　　　　 ￣　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　∧＿∧　　　　　　　 ＿≡≡＿　 (・д・(　)　 ＜　テレビでタレント活動やってるんだから
　 （　・∀・）　　　　　 ／　 ≡≡ ／　(　　　　 )　.┃|　そのお金を使えばいいんじゃないの？
┃（ 辻元 ）　　　　／　　　　　／　　 (　 /　　 )　┃ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
┃ (　 ヽ　 )　　　　￣￣‖￣　　　　 .|　 |　 |■■　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
■■|　 |　|　　　　　　　　　　　　　　 ((((((((((()　　　／
　　 （＿_）　）　　　　　　 ＿≡≡＿　(・д・ 　)　 ＜　秘書の人件費以外の事にお金が使われると
　　　　　 ￣　　　　　 ／　 ≡≡ ／　(　　　　 )┃　|　困るんだよね。例えばテロ支援とか
　　　　　　　　　　　／　　　　　／　　(　 /　　 ) ┃　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　　　　　￣￣‖￣　　　　|　 |　 |■■　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　∧＿∧　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　 ＿≡≡＿　(-д- /.)　 ＜　テロの制裁には反対、有事法制反対。
　　　　　　　　　　　　　／　 ≡≡ ／ (　　　　 .) ┃　|　だから代わりにどうするのかという代案が
　　　　　　　　　　　 ／　　　　　／　　(　 /　　 ) ┃　|　ないんだよね君たちには。反対するだけなら
　　　　./|　　　　　　 ￣￣‖￣　　　　|　 |　 |■■　|　政策秘書なんて必要ないでしょ！
　　　./　|　　　　　　　　　 ‖　　　　　(＿(＿ )　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
＿__/　　|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　政策秘書を増やしたいんです










.

あほらし、外国行って証書に和暦載せろって言ってるようなもんだ｡

1〜9　の次は　A〜Z使え

電子機器だからこそ元号や皇紀の意味があるんじゃない？
デジタル化の中でアナログレコード版が売れてるのと同じでね。
プログラムを書けばすぐに変換できるんだし。
日本人のアイデンティティの一つとして持ってても良いと思う。
世界に元号を広める！とか言い出したら嫌だけど。（ｗ
卒業証書に元号を書かれるのがいやなら朝鮮学校などの私立学校に
行けばすむ事。

押し付けがイヤだから日本語教育なんか止めて
英語だけにしろってか？ホンマアホかと｡

＞285
いや、その元号「だけ」を使用する法的根拠はないんですけど。
法的根拠なく他人に「指導」しちゃうのはまずいんですけど。

教師はみんなしんじゃえ、しんじゃえ

そもそも、なんでこんなつまらんことで自殺せにゃならんのだ、、

教職員組合は猛反発しているようだけど
卒業する学生は、そんなことどちらでもいいと思っているだろうね。

>>289
だから自殺の理由は他にあるって（ｗ
こんなことだけで死なないって。

元号は日本の文化だろ。
日本文化が嫌いなら外国行けばいいじゃーん。
それか人権マンセーのあまり「制服強制は人権侵害」
と国連に訴えた勇敢な高校生達の真似すれば？

>>287
日本の学校で日本語を教える法的根拠ってあるの？
また、外国語として英語を教える法的根拠ってあるの？

彼らは天皇にかかわることすべてが気に入らないんだよ。
社会主義は欧州での王政にたいする抵抗から始まっているからね。
もっとも、発祥の地での欧州では今では過去の王政にたいする郷愁が
高まっていてんだよ。
俺も天皇絶対制は反対だけど文化としての天皇制はいいと思うぞ。
世界最古の家系なんて金で買えるものでも作れるものでもないんだから。

今は政治的に無力な天皇の交代で元号が変わるので
元号に意味が無くバカにされる 歴史的メルマーク毎にするべきだ
天皇を取り換えても良いが　 明治は維新があり意義高い
大正は日露戦争に 昭和は大戦後に起点をずらすべき
平成はバブル崩壊か　

>>>294
郷愁が高まっているんだよ。
誤字でした。

>>292
ﾌﾟ
日本の文化ってのはその場その場で適当に
会わせるのが日本文化だと思うが（ｗ
今なら西暦かな。

いや好きなら使えばいいとは思うんだけどね、

日本人だから暦は元号って主張する人は、
年表示だけは元号採用して
月日の数え方はグレゴリオ暦でいいのかね？
ローマ法王が決めた暦なんだけど。
太陰太陽暦（旧暦）には戻さなくていいの？

くだらん法律がまたひとつ増えそうだな｡
阿呆どものせいで｡

>>298
＞年表示だけは元号採用して
＞月日の数え方はグレゴリオ暦でいいのかね？

いいんじゃない？今のところ不便はしていない。

>>297
ママー　釣れたよー(　´,_ゝ｀)ﾌﾟ

>293
学習指導要領って知ってる？

>>297
極論を仕出したら異常にスレが盛り上がるのでやめるべしｗ
温故知新だ。
元号も使い西暦も使う。それで別に問題ない。

「卒業証書を日本語で書くな｡法的根拠は無い！」
とか言い出すだろうな｡そのうち｡

>300
じゃ、不便なら元号を
西暦に置き換えることも選択肢としてあるわけ？

>304
それはそんなコトを言い出したやつがいたら言え。
脳内で相手を巨大化すんなよ。

「卒業証書は縦書きを強制するな｡　法的根拠は無い！横書きも併用しろ！」
とか（ｗ

とりあえず広島の教員は全員懲戒免職にしろ。
正当な理由なく上司の命令に従わないのは違法だ！

「パソコンも横書きだぞ！」とか（ｗ

「この校長は実は女性問題で悩んでいました。」
週刊実話より

>>302
校長は、それをだす文部省や教育委員会の指導で元号表記を
進めようとしてるんだが？

どうでもいいけど週間新潮の原稿廃棄物って面白いよね。

ちゅーか、現役教諭としては、
こんな事で会議開いたりするのもうアホくさくて。
そんな時間あったら生徒に副教材用意するよー。

とっとと、口がすべった。糾弾されちゃうー、きゃー(w

やっぱりハングル併記とかそのうち言い出すんだろうな。

広島はどいつもこいつもDQNだ。

>311
だから国語教育とちがって、卒業証書の年次の表記には
何の規定もないのに「統一」を指導をするのは問題なんだよ。

どっちでもいい話なんだから、どっちでもいいの。

>>313
あなたのようなまともな教師が増えることを願う。（ｗ

>>305
普通の人は、西暦と元号を使い分けられないほど不器用じゃないと思う。
実際のところ、小学生でも西暦と元号を使い分けているでしょう。
だから今の西暦と元号が共存している状況で不便が生じるとは思えない。
事実、俺も不便を感じていない。
それどころか、元号は数字だけであらわされる西暦よりも
親しみ深く感じているぐらいだから。
どうしても西暦と元号が使い分けられない不器用な人が西暦のみを
使うことに対して元号を使え！と強要する必要もないと思うが。

ま、逆に聞くけど、何でそんなに元号にこだわってるのかね。
他人を自分と同じ考えでなければ許せないのかね。
それが好きな人が多ければみんな使うだろ。

もうこれからは、卒業証書も自作ですな｡

>>319
記入項目に西暦でとあれば、俺は当然西暦で書くし
元号でとあれば元号で書く。
べつに全然こだわっていないよ。

元号を年をあらわす記号として定めた元号法はあるけど、
西暦を使うと決めた法律はない。
西暦に統一するのは強制だけど、
元号に統一するのが強制といえるものはないんだよね、実際。

強制したら不当だー。思想弾圧だー。
強制がないなら元号使う必要はないー。
よーするに日本否定することが正しくて、揺るぎの無い結論なの。
理屈はあとづけよ、あ・と・づ・け。だから論争したって無駄よー。
いい年して今だに反抗期なのよ、あの人たちは。

教育がのあるべき姿とかえらそーに言ってるくせに　広島
の子供たちはどうなってるの？　珍走団に入る小は多いし、
学力は全国でも最低レベル。

自分の思想オナニーのために
生徒たちを犠牲にしないでちょーだい。プンスカ！
後くだらない理由で生徒まで糾弾するのやめてよね。

またもや解同ですか

>>307
アルバム型の卒業証書モナー

広島は狂っとるね　オレは行かない

>>316
どっちでも良いんなら、元号でも良いだろ。（ｗ
西暦表記が合理的だから西暦というキリスト教や統一教会よりの
歴にしろ！と主張するなら、他の学校も元号で卒業証書に書いてるから
元号で統一しようってことで良いでしょ。
こんなことで一々揉めてるなら国旗国歌と一緒で法制化すべきなのか？（ｗ
国会を開くのもお金がかかるからね。

元号は天皇をもとに作ってるから、天皇崇拝みたいな
なごりがあっていやなんじゃない？
広島は原爆おちて、戦争の苦い記憶も根強いだろうから。

>>327　すでに法制化されているよ。元号法っていうんだけど。

元号法（昭和五十四年六月十二日法律第四十三号）
　１ 　元号は、政令で定める。
　２ 　元号は、皇位の継承があつた場合に限り改める。
附則
１　この法律は、公布の日から施行する。
２　昭和の元号は、本則第一項の規定に基づき定められたものとする。

これに基づいて、公文書の申請日とか作成日の記入欄は
ほとんど「平成　　　年　　月　　日」になってるでしょ。
「西暦２０　　年　　月　　日」というのは見たことがないと思うけど。

そもそも強制がイヤなら学校なんか行かなきゃイイのに、、、、、

>332
元号法はシンプルな法律で元号とは何かって定めてるだけ。
使えとか使うなとか一切書いてない。
これは昭和帝の崩御の時に改元する根拠がなかったので急いで決めた
で、その時、施行にあたっては強制はしないし、西暦の使用も
認めるという総理府長官談話が出ているよ。

しかし、国の機関では、その後「元号しか使えない」状況は
強化されてるね。法的根拠がない時もずーっと元号使ってたけど。

＞327
もちろん元号でも良いと思うよ。好きな方使えばいい。
だから、
ただ、イヤだと言う人に絶対元号使えという指導を続ける
文部省が全然わからない。

>329
その法律できる前から役所の紙が元号なのはずっと一緒。

反対してるのは生徒じゃなくて狂死だろ？

＞ただ、イヤだと言う人に絶対元号使えという指導を続ける
＞文部省が全然わからない。

普段の生活にまで元号を使えといっているわけじゃないだろ。
卒業証書に元号を使うようにと言っているんだから。
しかもだいたい、元号を使っているのは卒業証書を作る学校長であって
元号が書かれた物を、学生が受け取っているだけ。
教職員が介入できる理由がない。

どうでも良いや。クタバレ偏向報道の筑紫のクソジジー

広島県人は原爆で頭がイカレてるから仕方がない。

>>334の話で尽きてるな。

そもそも元号とは何かから説明しないと、
>>331元号法はシンプルな法律で元号とは何かって定めてるだけ。
では答えになっていないよ。
この日本国の年表示を元号で表しましょうって法律なんだけど。

それにこの総理府長官（官房長官のことか？）談話って、
元号に統一することがいけないとする根拠にはならないけど。

>>332
昔は、ただ「様式」でしか決まってなかったんだけど・・・。

>334
いや、だから学校は誰のためにあるのかって話になるね。
役所はパブリックサーバント違うのかと。
それぞれの地域の事情はわからんが
イヤだって言ってるんだから年号くらい変えてやればいいと思うが。

参考までに
www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h12/jog131.html

寺脇研←この人には気をつけるように。

いや、しかし広島ってそんなにひどいのね。
完全に共産主義の考えじゃないですか。

だから、ここはホビット暦で...

>338
この談話は「元号に統一する気なんじゃないですか、
西暦は使えなくなるんじゃないですか？」という懸念に答えて
出されてるんだよ。
元号を使えるように根拠を整備しただけですってね。
だから、西暦を使わせないという流れとは逆方向になるだろうね。

ホビット暦賛成だな（Ｗ

＞342キリスト教の暦を主張する共産主義って何よ（ｗ

>>342
あのね、談話というものは直に読んだことはないけど、
書込からすると、こういうことになるんだよ。
○各自の判断でどう表記するか決定する。
○今回の件は、教育委員会が各自の判断で、学校が授与する卒業証書は
　元号で統一しようと定めたので、卒業証書の表記は元号に統一することになった。

だから、談話は反論にはならないと書いたんだけど。

>>339
元号がどうしても嫌だという生徒がいるなら、その生徒の考えを
尊重してやる余地は少しはあるかもしれない。
ただし、この問題において騒いでいるのは組合教職員でしょ。
教職員に元号云々いう権利はまったくない。
教職員は生徒達の卒業を暖かく見守ってやるべき。
わけのわからない政治思想で徒に厳かな卒業式を混乱させるべきではない。

地域の教育委員会が独自にその判断をしているならまあ話も少し
違うんだが、文部省は「地方自治体にも国に準じた運用を」指導
してるからね。役人の世界では「指導」は実質的には命令なんだ。

で、全国の教育委員会で西暦一本でって判断をした所は
一個もないと。しかし、地方によっては現場で厳しい反対運動が
おこって、板挟みになった校長が自殺すると。

これは限りなく国家による「強制」に近いと思うがね。
談話の主旨には反していない？

>345
教職員のみが反対していて生徒の支持がまったくないとすりゃ
それは校長は自殺することもなく元号で押し通せたと思うがね。

それは校長の権限なんだから。教員がなんといおうとやればいい。
日教組が強い地域はある程度の生徒の意志とシンクロしてるから
勢力があるんであって、そこが乖離しちゃった所はまるで
弱腰でしょ。

元号使用根拠＞元号法（国会で定めた）　　
西暦使用根拠＞談話（単なる政府高官の説明）
法律と談話は、私的に西暦を使用することはかまわないけど、
公的には元号を使用するという仕組みだね。
国＞自治体　なので、指導は全然問題ないと思うけど。
いやだったら反対声明をだせばいいんだし。
そういや、この前、私立学校に週休二日を求めた指導は
石原知事がなんか反対声明だしてたね。

＞個人総括と称して職員が校長を糾弾する会も開かれていたという。

総括〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

赤軍と変わらないな
日教組氏ね

にっほんは、宗教的しがらみのないホビット暦を導入しろ！

>348
それは地方自治というものの根幹をゆるがしますな。
いや日本の地方自治は初めからゆるゆるなんだけどね。
まず、誰のための法律か、卒業式かということを考えてほしい
ですね。こんなの国がクビつっこんで校長が自殺するような話じゃ
ないよ。前年まで西暦でまわってたのに。

あと、談話は法律より弱いからいいなんて話になっちゃうと
それは政府の方針の一貫性をゆるがすよ。
法律はすべての事態についてコト細かく決めてあるもんじゃないから
そういう風に政府の見解をひっくり返していいってことになると
どんな運用でもできちゃうです。

>>350
なにそれ?
おもしろそうだけど。

>>348
元号法を読んだ事無いだろ。

知っとけ。
昭和=西暦の下２桁-25

○今回の件は、教育委員会が各自の判断で、学校が授与する卒業証書は
　元号で統一しようと定めたので、卒業証書の表記は元号に統一することになった。

卒業証書の元号統一は全然談話に反してないよ。
それに地方自治は国が定めた法律の枠組みの中でしか機能しないんだけど（当たり前だ）。
だから、指導という権限が法律上認められているなら全く問題ないよ。
それとも法律に指導は禁止とでもあるの？　
それに指導を受け入れているのは、それが妥当だと判断しているからでしょ。
だから妥当でないと判断すれば、石原知事のように反論することも認められている。

それに
＞あと、談話は法律より弱いからいいなんて話になっちゃうと
＞それは政府の方針の一貫性をゆるがすよ。
なんて話はしてないよ。

広島や三重の場合は、いくら日教組批判してもだめなんじゃよ
日教組より影響力もっとる団体があるんじゃ
日本の最大のタブ−なんじゃ

卒業証書と元号　国際化進展も配慮を （中国新聞・社説）
http://www.chugoku-np.co.jp/Syasetu/Sh01122401.html

福山市の卒業証書　一転、元号表記に
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn02012438.html

元号表記の卒業証書壇上で破り捨てる
http://freebbs.fargaia.com/res.cgi?id=amichannel&key=000067

過激派が中心的役割　教科書不採択運動
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku2/html/131229news01.html

広島の教育維新をめざして（参議院議員　亀井　郁夫）
http://www.kamei.com/whatsnew/nagata02.pdf

妨害乗り越え2500人！感動の国歌斉唱
http://www.kamei.com/whatsnew/bow_200101_02.html

>355
同じことを二回説明しなくても（ｗ
だから強制しないとイイながら強制してるって言ってるんでしょ。
そのせいで現場が混乱して自殺者が出たと。
それが全然何の問題がないわけがないからニュースになってるんだ

反論することはもちろん認められている。当たり前だ。
だからといって強制に等しい指導をしていいってことにはならないよ

怪堂
http://www.bll.gr.jp/

>>328
むしろ、原爆が落ちたのは天皇のせいだ、とかわけのわからん事言ってる広島県人
なんぞに元号を使わせること自体イヤなんだが。

あの県と他の県の間にはビザを使うようにしてくれ。

人が死んだのも国のせいか、、、、、、
たいしたもんだよこいつら｡

現場を知らん役人連中が強制したんだろ？
殺人事件だよ。まあ、役人にとって校長に命なんてどうでもいんだろうけど。
恐いね。

たぶん、解釈の違いだと思うけど、
強制という以上反対すると普通罰則があるんだけど、
文部省の指導行為にそんなものがそんなのあるの？

最後に、自殺者がでるから止めましょうと言うのは理屈にならんよ。
逆に西暦に統一しようとして、一部の父兄や教師から反論がでて、
校長が自殺することも考えられる。
で、結局は君の行っていることは、統一することの反論する根拠は実は全くなく、
混乱した現場収集のためにやめるべきとしかいってないんだよ。

上司に命令されるのがイヤなら止めりゃいいのに狂死を｡
一番国に依存してるのは自分らの癖に｡

かつてゴ−宣で解同ﾏﾝｾ-だった小林よしのりさんの意見をぜひ伺いたい

>>362
今回の場合は、
「また、個人総括と称して職員が校長を糾弾する会も開かれていたという。」
とあるぐらいだから、教職員側の影響が遙かに強いと思うけど・・・

>363
だから誰も西暦に統一しようなんて言ってないってば
現場が混乱するから統一をやめろと言ってるだけだよ。

文部省の指導に罰則は定められてないよ。刑法じゃないんだから。
しかしあれが文字通りの「指導」でないことは確かだと思うがね、

犯人は怪同工作員＝社会党・社青同解放派＝新社会党？

このスレにいるかどうかは知らんが広島の人は
一体、こういう組合連中のことをどう思っているのだ？
まじで、異常としか思えない。

広島に生まれなくて良かった

うーん、やっぱり平行線だね。
あと、元号統一することの法的に問題がなく、現場の混乱が問題なら、
普通の人なら、県教育委員会が元号統一を決定した以上、
実力を持って混乱を鎮めるべきと考えると思うんだけど。

＞西暦に統一しよう
こんな話はしてませんよ。

つーか
元号ぐらい両方覚えろよ

＞371
西暦に統一しようってのは、あなたが例えに使ったんだよ。
もちろん俺もそんな話はしていない。

実力で混乱をしずめようって、いったい何をするつもりなのかね。
それは、元号を使いたくない人に強制することに他ならないでしょ
権限があって法的に問題がないなら当事者に反対があっても強行する
と、かえって成田空港反対闘争みたいなことを招くんだよ。

人が張ってくれたリンクでなんだけど>>357の一番上の
記事は読んだ？

http://www.sinsyakai.or.jp/home.html
http://www.cisnet.or.jp/home/shinsha/
http://www.komoritatsukuni.net/
http://www.mainichi.co.jp/eye/2001senkyo/sangiin/senkyoku/a3404.html

＞371
西暦に統一うんぬんの例は、自殺者が出るならやめようという
根拠にはならないということで出したんだよ。

あと実力うんぬんは、現場で「また、個人総括と称して
職員が校長を糾弾する会も開かれていた」以上、
県教育委員会が、介入するのが当然でしょう。
こういう実態があるのに、実力で現場の混乱を鎮めるのは問題なの？

あと、一新聞の社説をもちだして何がいいたいの？
社説は社説、県教育委員会の判断は判断だと思うけど。

反体制派教師の実名、写真、住所、経歴晒し上げ祭りｷﾎｰﾝ!!

http://www3.azaq.net/bbs/200/naveryo/

また放射能で汚染された馬鹿どもに殺されたのか・・・
もっかい落としていいよ広島いらん

そいつらヒマなんだろうね。リストラきぼん

>375
よくわからない。自殺者が出るほど現場を混乱させるなら
やめればいいでだけでしょ。漏れは元号統一を強制するから
混乱するのだと言ってるだけだよ。西暦統一すると混乱するかも
しれないなんていうのは何の根拠にもならない。

社説を読めば、実力行使が余計混乱を招きそうなことが
わかるかと思ったんだよね。いや漏れも今日はじめて読んだんだが。

教育委員会が介入して収拾するのはいいんじゃない。
指導を出した責任があるし。ただそこで元号統一を進めるという
ってだけなら、余計混乱するだけだと思うけどね。
もし、どこかに全国民に元号を使わせたい人がいるとするなら
大変マイナスな方向だと思うよ。

国立でもスレ立ってなかったっけ？元号のことで。

まあ、管理能力が無い人が校長に
なってしまうところに問題があるんだな。

>個人総括

((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

イデオロギーで自殺するやつはバカ。

国旗国歌法制化自体の目的は、名目上はこういう事件を
無くすためのものだったのだがなあ。
けっきょく法制化が問題を硬直化させている観もある。

現場が混乱するなら何もするなということですか。それは違うでしょう。
社説をよんでも、結局は、元号の強制が問題なんじゃなく、
現実の現場で校長に自殺者がでても不思議でないことが
平然と行われていることでしょう。

とすれば、現場の混乱の本当の原因は、元号の統一うんぬんではなく、
現場での「個人総括と称して 職員が校長を糾弾する会」が存在するような
学校の運営システムがおかしいということになると思いますが。

そうすると、こういったことを解決すれば、
元号統一は問題がないともいえるとおもいますが。

で、あなたの場合、卒業証書で元号に統一するなと主張するために、
現場の混乱を建前につかっているだけだと思うのですが。

ごめんなさい。急用で外出することになりました。
今日はここまでです。逃げるようで申し訳ないです。
他の人にもいろいろと意見があるようなので、
そのまま書き込みを続けてください。

「校長の権限の制約」。全国のみなさんは信じられないでしょうが、
それは校長に学校運営がまかされていない、ということに尽きます。
職員会議が最高議決機関であり、校長は議長にさえなれず、もっぱ
ら広島県教職員組合（以下「広教組」と略）や広島県高等学校教職
員組合（以下「高教組」と略）の決めた方針が多数決によって採択
され、校長はこれに従わざるを得ない状況にあります。これを広島
県では「従来からの労使慣例」と呼び、新着任の校長は、教組側か
らこれらを守ることを約束する確認書に署名させられています。
また、学校の生活指導、進路指導、学年などの主任の任命につい
ても、任命権を持つ校長が決めるのではなく、これまた職員会議の
多数決によることがほとんどです。従って事実上、教組に任命権が
あるといってよく、任命されるのは一年交替で、大方、先生に採用
されて二、三年の組合員、なかには新任の先生を選ぶ場合さえある
のです。
これでは、豊富な経験や知識がモノをいう生活指導や進路指導の
主任をこなせるわけがありません。学校が荒れ、進学率の低下も当
然の帰結ということになります。ちなみに、校長が教組の意に反し、
非組合員、ストライキ参加不同意者を主任に選ぶと、校長は、たち
まち「従来からの労使慣行を守らない」「約束を守らない」ことを理
由に反省文を書かされています。
また、主任手当の七〇％は教組にカンパすることになっており、
もちろん教組は活動費としてこれを使っています。もっとも、教組
は、「主任制度反対闘争」を続けている身、さすがに「主任」とは呼
べず、「手当処理係」と表現しているのが実情です。
教頭人事についても、校長が推薦する場合、これまた、確認書に
よって組合員、または教組に対する協力者に限られることがほとん
どといってよいでしょう。

亀井　郁夫議員のPDFから抜粋
http://www.kamei.com/whatsnew/nagata02.pdf

キヨミ「グローバルスタンダードって今盛んに叫ばれていますけど
それって何でもかんでもアメリカのやり方を力にもの言わせて無理やり押付けてるだけやん
本当のグローバルスタンダードってゆうんは、お金持ちの国も貧乏な国もみんなで話あって
それぞれの文化とか民族を尊重していくこととちゃうん
だからユダヤ教やキリスト教徒がイスラム教徒を迫害していいとゆう事じゃない無いやん」
じゃあ日本の文化である元号とかを尊重するしてもいいじゃないの
むしろ積極的に天皇制とか肯定してほしいな

「学校内で先生が解同県連の方針と違うことを言うと、差別言癖
があると断定され、連日のように解同県連による糾弾集会に呼び出
され、徹底的に糾弾、つまり総括される。だから解同県連の方針に
従わざるを得ない。このために自殺された先生は、十数人にのぼる
といわれている」
亀井　郁夫議員のPDFから抜粋
http://www.kamei.com/whatsnew/nagata02.pdf

また、解同県連は、卒業式で国旗を掲揚し、国歌を斉唱しようと
する校長を呼び出し、「自分たちのこどもを欠席や途中退席させるぞ。
それで部落の子とわかって差別事件が起きたらどうする！」などと、
脅迫まがいの圧力をかけてきたという話も聞きました。

広島県部落解放同盟広島県連合会（以下
「解同県連」と略）の存在です。同じ「解放教育」を掲げるにしても
中央本部や他の都道府県の連合会と、解同県連とではスタンスにか
なり開きがあり、「異端児」とさえいう人もいます。
身分差別はあってはならないことですし、同和教育は必要だと、
私自身も思います。しかし、いま、広島県の教育現場で行われてい
る同和教育は、間違ったそれ、であるといわざるを得ません。
広島県下の教室をのぞいたらわかることですが、先生は出来る子
には当てません。運動会の徒競走もなしです。補習も、能力に差を
つけるという理由で行われず、夜間、被差別部落に教えにいくこと
だけが許されています。

亀井　郁夫議員のPDFから抜粋
http://www.kamei.com/whatsnew/nagata02.pdf

「何とかしなければ、どういう活動をしていこうか？」
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1013835164/

何もするななんて言ってないよ。
混乱することが分かってるところに、
一律の指導をして余計な混乱を招いているといってるんでしょ。
違法ではなくても、混乱を招いた責任があるでしょう。
「元号に統一」しようという判断は違法でも何でもないが
結果に責任はあるでしょう。だいたい何で「統一」なんかするのか？
問われるでしょう。

ほんとうに社説読んだ？
元号への強い反発は、その学校の教師だけが騒いでるんじゃなく
地域全体で何年もにわたって続いてきてる現象でしょ。
教祖が生徒も地域の人々と全然違う主張をしてるなら
こういう風にはならないのだ。

実際に現場は元号に卒業証書を統一しようとすることによって
混乱してきてるでしょ。元号ではイヤだという考えの人が
地域の中で圧倒的小数であれば、そんなことは成り立たないの。

漏れの主張は、どんな証書であれ、一律に書式を統一したりなんか
するなだよ。元号であれ何であれ。
その元号への固執はいったい何なのか、さっぱりわからん。

この前因島（三原の近く）にいったが
マジでドキュソなところだったぞ
東ちづるの出身地と思って甘く見てたんだが

ホンマ備後は基地外じゃぁぁあぁ

>元号への強い反発は、その学校の教師だけが騒いでるんじゃなく
>地域全体で何年もにわたって続いてきてる現象でしょ。
そうなのか…一部の人だけだと思っていた。
広島は完全に終っているな。
もう日本から消えてなくなってくれ…

実態を報道しないメディア
私は痛感しております。解同が悪い、教組が悪いというのは簡単
ですが、これでは冒頭にご紹介した「お線香一本あげに来ない先生」
と、同じレベルです。
責任の一端は、いうまでもなく、こんな状況を許してきた、つま
り台車を止めなかった私たち広島県民にある、と言わねばなりませ
ん。
たとえば前出の高同協、広同協に対して、広島県はもとより市町
村は、毎年、二千三百万円もの補助金を出しています。正しい同和
教育であるならば、もちろん結構ですが、間違った同和教育を行っ
ている運動団体に、血税を使う理由はまったくありません。県や教
育委員会が解同や教組を甘やかしてきたことは、疑いもない事実で
す。
また、同様の責任は、メディアにもあります。こんなひどい教育
現場が、なぜ、県民に伝わらなかったのでしょう。それはいうまで
もなく、宮澤喜一大蔵大臣が過日の参議院予算委員会で厳しく指摘
されているように地元のメディアが逃げたからです。「強きを助け、
弱きを叩く」メディアの姿勢は、これまた冒頭の世羅高校関係者と、
人間的にまったく変わりはありません。
「中国新聞」は、その社是でこういっています。
∧中国新聞は公器としての使命を自覚し、全社をあげての親和協
力により、その向上発展を期するとともに、世界平和の確立、民主
国家の建設、地方文化の高揚に努力する∨
「立派な社是を大切に頑張ってほしい」。あえて、私はここで申し
あげます。
最近のあるテレビ局の調査ですと、「日の丸」は九〇％、「君が代」
は七〇％の国民が認めています。「国旗・国歌の法制化」と前出の
「主任制度の見直し」を手はじめに、故郷の教育の正常化、「量」だ
けでなく「質」でも胸を張れる教育県・広島の蘇生に、そして人の
心の復活に、私もまた県民の一人として取り組んで参ります。

亀井　郁夫議員のPDFから抜粋
http://www.kamei.com/whatsnew/nagata02.pdf

全国みんな同じ意見って言う方がよほど恐いっす。

ああ、まともな相手がいなくなっちゃったな。
じゃ漏れも消えます。
以下、何でも解同と北朝鮮のせいにして解決したい人、どうぞ。

マジで小林よしのりにこの問題取り上げてほしいな。
いろいろ批判もあるだろうが、今の日本で強烈に
世間にアピールできるのは奴しかいない。

まあ元号にしろ、西暦、皇紀にしろ生徒に選ばせればいいと思う。
あくまでも生徒な！

>>393
三原や福山や国立に住んでる人間の総意が元号統一反対
だという事を証明できるのか？君は「声無き多数意見」
と「少数の騒ぎ屋」を見分けることが出来ないようだ。

もう広島って完全に狂ってるよ。
広島に関わる人、物、全てが嫌になる。
広島の人たちは、こういう状況を許していていいのか？
珍走団といいサヨクのレベルを超えた異常な教育…
広島のイメージはどんどん低下していっているんだぞ。

俺は田代暦にしようかな(藁

似非童話＝街道件練＝辛斜海当＝喜多腸線＝日正金＝二本咳郡＝辻元
てことか。

実名晒して反対している人たちは、思想がどうあれ存在する。
２ちゃんで煽ってる奴に「小数の騒ぎ屋」とか言われてもなあ（Ｗ

あ、ごめん、また来ちゃった。ほんとうに逝きます。では。

>>21
骨髄反射？　脊髄反射じゃないの？（ｗ

>>399
キリスト教系の私立学校に行けば西暦を選べるよね。
教師も私立学校に勤めればいい。
一般社会で社長の方針が嫌だ！と言えば首になる。
お前が会社を起こせ！または、転職しろ！と言われる。

>>402
田代生誕から数えるなら今年はＭＴ（マサシ・タシロ）４６年
神になってからならばＭＴ２年だね

表面的な争いではなく
もっと本質的な問題で争うべきだね。
西暦どうのというより
かいどうとがっこうの勢力争いだろう？
どちらも、もう一方が強制的に何かを
押し付けるのがイヤで、
かつ、向こうに何かを押し付けたいんだろう？

広島に自浄能力はないのかな？
なにか広島に対して制裁を加えないといけない時が来ているんじゃないか？
そうすれば、さすがの広島の人たちも、このままではまずいと思いはじめて
珍走団やキチガイ珍権団体、キチガイ教職者を追放するかも。

福山の県立高校を十数年前卒業。
教師の思想洗脳教育、当時からﾋﾄﾞｸﾃ辟易。
HR後で中道的な感想書こうものなら・・・。
自分の子は絶対通わせない。

解同は日本最高のアンタッチャブルです

過去スレにあったが広島も徐々に良くなってきている。
国旗・国歌実施率　100％だし、同和組織も広島市などは解散している。
ただエセ童話教師が県東部に多く生息しているのは事実。

平成１４年
昭和に換算すると昭和７７年
大正に換算すると大正９１年
明治に換算すると明治１３５年
これ定説

こんな簡単なことがインプットできない広島人の脳みそを見てみたいわ
もしかして痴呆化率トップだったりして

広島県東部は普通の考え方の人にとっては
住めるところではなさそうだな。

>>414
俺はお前の中身を見てみたい

このような不幸が二度と起こらないように、日本政府へ
早急にホビット暦の導入を要求する！
http://homepage1.nifty.com/hobbit/tolkien/reckon/index.html

　小林　その通りでしょうね。「宗教は阿片だ」というマルクスの言葉が
今でも高校の倫理の教科書には書いてあります。わが国においてもオウム
真理教の事件があり、カルトに対して青少年が無防備である実態が明らかに
なりました。今後、道徳・倫理だけでなく歴史教科書においても宗教に関
する知識教育を充実させる必要があります。

――富山県では、給食の時間に手を合わせて感謝の気持ちを表す行為は
「仏教による作法であって、政教分離に反する」というこじつけで禁止
され、情操心を否定するようなことが教育委員会の判断で行われている
ようです。「一体どうなっているのですか」と心あるお坊さんが嘆いて
おられました。
　小林　日教組が頂点で、各県教組、その連合体としての日教組という
関係で今日まできて、市町村立のところまで行くと支部がある。末端の
職場は分会と称して、軍隊組織のようでした。組合組織が教育委員会と
は別の系列でもう一つある。従って職場の教職員は教諭で、学校教育上
の教育を司る役目を担っている立場と、組合員としての組織の命令等に
も服する。学校現場が二重支配構造になっている。
かって組合が強かった時代は、分会長は校長が兼任していた。
ところがＩＬＯ（国際労働機関）第八七号条約（結社の自由及
び団結権の保護に関する条約）批准の問題などがあって、校長・
教頭が管理職となって組合の役員をやらなくなった。そうすると
分会長と校長と、学校現場が二つの支配体制で運営されるよう
になっていったわけです。

これも異常ですが、職員会議は校長が統率をして職員から意見を聞く場
ではなく「最高の意思決定の場」で「意思決定は教職員が多数決で決定し
、校長もその決定に服すべきだ」となっていった。その結果、対外的に
学校を代表する校長の立場が非常に希薄な存在になり、無責任体制になった。


　――もう一つの問題は、日教組のイデオロギー支配です。
なぜこれほどまでにイデオロギー支配に覆われたのですか？

　小林　この問題については近刊の『日教組という名の十字架』（善本社）
で詳述していますが、戦後教育の出発地点から問題がありました。
戦前の教育への反省からＧＨＱ（連合国軍最高司令部）は「四大教育指令」
（注）を発しました。その指令で一番大きな影響を持ったのは「教職追放」
です。つまり、戦前教育の中で「超国家主義、軍国主義に心酔して、
教師にあるまじき節操を欠く行動を行った教師たちを職場から追放する」と。
日教組の前身のいろんな教育組合ができましたが、教職追放を「戦犯狩り」
と称してやったんです。
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/ronbun/09-r4.html

とりあえず、世界中で暦を一つに統一して欲しい。
複数あってもウザイだけ。日本の元号に限らず。

もう最近は広島と聞くだけで嫌悪感がはしるよ…
今までは悪いイメージなかったのにね。

亀井兄弟に広島の運命を預けます。

広島の悪さは、仁義なき戦いで昔から周知。
最近は、昔に比べれば平和になったよ。

広島ってどこが「平和」都市なんだ？

http://school.2ch.net/test/read.cgi/edu/1016550874/

>423
あんたがいない所だろ

東部と西部をいっしょにせんでくれ

まぁわしは明日からは山口県民っちゅうことにするかのう

広島西部…普通の地域
広島東部…似非人権団体の蔓延る日本最悪の地域

こういう認識でいいのかなぁ。

そもそも、アメちゃんが原爆落としたからいけないんだ

>>426
そうすると今度はマット殺人の方で・・・

前に車で校長先生を轢いちゃった馬鹿サヨ先生いなかったっけ？

独自の元号を持っていることこそが文化的だと思うんだが。
左翼に元号決めさせて、「国民」の名に置いて発布させれば良い。

おれは皇紀だってバカにしたものじゃないと思ってる。

>>430
髪の毛を金髪にしていたような気がする。

　　広　島　と　言　え　ば　何　だ　？　

　　や っ ぱ　、 あ　れ　か　牡　蠣　か　？

　　

そういやアタシの卒業証書も西暦との併記だった。
卒業式前、先生が半泣きで謝って言うことには、

「教員一同努力したんだが、どうしても元号を併記せざるを得なかった、スマン！
しかし、西暦で表記するのはボクたちが努力の結果勝ち取ったことなんだ。
今の所はこれでガマンして欲しい。
希望者には西暦だけの証書を手渡すので、遠慮なく言ってくれ！」

広島(東部）公立高校はこーゆーとこ。当然卒業式での国旗・国歌なんかご法度。
でも外に右翼の街宣車が横付けして国歌をフルボリュームで流してて、それも
怖かった。

　広　島　風　お　好　み　焼　き　も　い　い　　ね！

　お　れ　は　好　き　だ　よ　。　そ　こ　そ　こ　に　ね　。

福山、府中は広島では「東側諸国」と呼ばれています。

>>434 「広島(東部）公立高校は右翼の街宣車が横付けして国歌をフルボリュームで流してて、それも
怖かった。」

んなもん見たことねーよヴァカ。

しー

やばいこと言うと神隠しにあっちゃうぞー

>>423 平和〜 という建物が日本一とか

解放〜という建物が（以下略）

>>437 アタシの実体験ですけど何か？

みんな、広島がどんな所かよくわかったはず。
だからこそ、道州制導入後の中国地方の州都は岡山がふさわしい。
みんな岡山を支援してくれ！

岡山はジ−プヤクザがいるからだめ！

>>436
広島で府中っていえば安芸郡府中町のほうが
家具の府中市よりメジャーだろ

>>434 すまん。東と西を間違えた。逝くわ。

何で元号を嫌ってるのか分からないのだけど、もしかして
元号使うことが天皇崇拝の軍国主義に繋がるとでも思ってるってこと？
それとも中・韓に配慮してとか？
いずれにせよ、かつて放射能に汚染された地域の特異性を感じずには
いられない。

>>446
だから東部だって　被害受けてるところちゃうよ

ジープヤクザなんかかわいいものじゃないか。
それに任侠の人々は、古き良き日本の精神を守っているという良い点もある。
ところが広島人と来たら、サヨとＤＱＮばかりだし本当にダメ。
今回の事件なんかも広島の病理によるものだ。
広島人は認めないが、中国地方のリーダーは岡山。島根県も鳥取県も岡山寄りの考え方だ。
山口県は、福岡県のほうに靡いているし、広島県は孤立無援（ｗ。
こんな広島が中国地方の州都になる事が間違いだ。

俺、広島に住んでるけど、地元に居て、
なんでこんなに「国旗・日の丸」が問題になってんのかさっぱり分からん。
自分が学生時代にはそんなこと問題になって無かったし。
何で校長先生が自殺しなきゃならんのよ。

>>448
コピペだよね。何回か見た

元号はわかりにくい。皇紀2662年でよし。

独立しろよウザイから｡
日本と国交無しで（ｗ

>>419
そうだね。君みたいな低脳厨には、たくさんあると覚えられないものね。

みんな頼むから一方的な見方はやめてくれ。広島の小森が牛耳る解放同盟
とは関係せずに、まじめに生きている部落出身者もいるんだよ。一部の悪者を見て
それですべてを判断してしまうことは、部落差別だけではなくすべてのみんなの
生活に間違った影響を及ぼしてしまうよ。権力のある者であろうが無かろうが
「だめなものはだめ、いいものはいい」と言える力が大切だよ。
えらそうなことを書いてすみませんでした。でも私はその方針で生きて来ました。
いっぱいしんどいことがありすぎたけどね。

西暦だけでいいよ。あとは邪魔。
元号とか、皇紀とか、台湾暦とか、イスラム暦とか、
ユダヤ暦とか、チベット暦とか、タイ佛暦とか、
バリのシャカ暦とか、マヤ暦とか、ホビット庄暦とか・・・・・
全部邪魔。ウザイ。消えろ。

>454
大丈夫だよ。
部落出身=悪　と決め付けない意識を持ってる人なんて
２ｃｈにいる一部の人を除いては世間では大多数だよ。

でも。貴方が部落出身ということによるもので
なんらかの利益を得ていなければの話だけどね。

広島の部落解放教育がいいほうに向かってるのかは
謎だけど。

>>454
わかってるって｡
ここで意見してる人も、その一部に対してだけだって｡

＞４５４
一方的なものの見方をするつもりは全くない。
ただ、広島のB社会が、小森の独断、しいては解放同盟の独断を許した責任は
極めて大きい。いやマジで。
はっきりいってこの手の問題に関しては、全解連（＝共産党）の言ってる事が
全面的に正しい。奴らは校長を殺したりまではしない。
何でも「急弾怪」で脅しをかける解同はｲｯﾃﾖｼだ。

おそらく、組合が、強いんだろうなあ。

上を目指さなくても給料が上がる、休みも多い。
というのも問題だし、世間では、金八の
ように生涯一教員であることが生徒のための教員
だと思われてる所があるからなあ。

元号はわかりにくいから
西暦で統一して欲しい。

元号って学校卒業した後は
お役所関係でしか使用しないから
思い出せないことが多くて困る。

広島は、教員が作った共通テストを受けさせて、金を掠め取る。
えせウヨか、えせ同和以下としか言いようがない。

おまえらみれにあむとかいってさわいでたくせに
ますこみにおどらされるなよばか

放射能の影響って恐いな。

>>460
元号は大切にしよう。

天皇が死んで元号が変わるときにも
「これを期に廃止しる」とか言うのだろうか。

広島って変な県だね。
俺は一生かかわりになりたくないね。
広島県民全員引っ越せ。

カープだけは好きだ

>>466
>広島県民全員引っ越せ。
それは困る。引っ越し先が赤化する。むしろ鎖国してホスィ

三原養護校長に県教育委員会教育部同和教育課長代理　中井氏
ttp://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn02032331.html

【高山正之の異見自在】３人の「教育戦犯」教育論はブッシュに聞こう
http://www.angel.ne.jp/~arrow/ikenjizai/1007.htm
http://www2.odn.ne.jp/~cap59560/k-top.htm

広島県民が悪い訳でない。

広島は日教組加入率が１００％なだけ・・・

他の地域は平均約３０％・・・

>>468
むしろ独立してバチカン市国みたいになるとか・・・

日本を亡国に導く「ゆとり教育」を廃止させよう！
http://yasai.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1011293440/
正論／広島よりひどい！　“日教組王国”の惨状
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/1999/9912/nikkyoso.html
正論／国立通信第一弾 教員の処分は軽すぎる！
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2000/ronbun/11-r4.html

私が校長なら面倒だから月日しか記入しないだろう

日本人ってすぐ自殺するよな

>>475
お前はチョンだから、新でもいいよ。

俺こんなサヨ教師の訳のわからん理屈で死にたくないな。

>>474
面倒ってそれが校長の仕事でしょ。
それにふつうビジネス用の手帳に早見表が載ってるよ。

(ﾟДﾟ)y─~~~　もうだめぽ　ﾀﾞﾅｰ

そ、そ、そ、そ、そんなことで志ぬる？

とか言ってはいけない約束？

というか、
そんなことで揉めることが出来る教師の世界って
ある意味お気楽だな〜。
うらやましいよ。

女性との付き合いもほどほどに･･･（苦笑

西暦って言い方がおかしいんじゃないの？
キリスト教暦やんって先生に言うと
他の国でも西暦使ってるから日本でも使った方が良いと
反論された中学の春。
厨房馬鹿にしすぎやわ。

もともとなあ、日教組と県教委の妥協案として
西暦と元号を併記しといて別に問題なかったのに
わざわざ県教委が火種をつくったからややこしくなってるわけだろ。
日教組もとんでもないＤＱＮな組織であるが
県教委もわざわざバカな茶番劇をつくりあげてるし
文部省も文部省でしょうもない省庁だし、お馬鹿同志の揉め事で見てられないなあ。
よっとくが元号廃止せよとはいわないし、西暦マンセーでもないが
西暦は一応世界共通暦あることはわかるよな？

>>462
同意。なんで併記じゃいけないのかがわからない。
国旗、国歌の時とは違うと思う。

解同ええかげん逝ってくれ。
教育現場に介入してんじゃねーよ。

広島の公立はひどすぎると正直思う。
実際広島では、私立に通わせる事がまともな
家庭の証として語られている。（10年くらいまえからかな）

実際、公立校出身はすでに結婚差別の対象と成っている。

>485

あのさ、広島ってそんな「田舎」だったんだねー。
一度都会に出てきてもまれたほうがいいと思うぜ。
まったく、これだから自閉症の田舎やろうはつきあえんな。

圧力に屈して自殺すると言うのはちょっとなぁ。
自殺するほど酷いなら、同情はするが・・・
できれば、職務強要罪等で、告訴してからにしてくれ。

学校の先生のモラルが低いな、学校内しか知らないから、社会常識が無い
からな、校長に抗議しても意味の無い事がわからないのか？

こんな常識の無い先生に教育を受けた生徒が非常識なのはしょうがないと
言うことか。

先生方反論を求む。

>>486
広島の教育会が完全に左翼教師に乗っ取られている
状況を言っているのだ。
私も、甥っ子の社会科副読本を見たときは、死ぬほどおどろいた。

キティ多いのは放射能の弊害なんすかね？

>>485
どんな風に酷いのか、恐らく、日本国中の誰も理解できていないと思われ。

>>489
どんな感じ？
その社会科副読本。

>>491
すごく身近なことでいうと、気をつけ、休め、前に習いなどは
できません。もちろん回れ右もできません。
運動会の入場行進もありません。
私の兄が先生に問い合わせたところ、そんなことは軍国主義
につながるからとの説明だったそうです。

教育者が簡単に自殺すんなよ

自殺ではかわいそう
自死のほうが主張があるような気がするが気のせいかな

>>492
1頁目　日本国内の外国人登録者数。
2頁目　在日外国人の国籍別人数
その他、チマチョゴリがいかに民族の誇りをあらわす衣装か説明
日本人の紀元が半島にあるということ。
昔の公家顔とは朝鮮民族の特徴と一致する事。
キムチの作り方までのってます。

>>495-496 何でそんなことになったのか、お願い、素朴に知りたい。

この春の人事異動が発表されましたね。
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn02032403.html

>>487
それができれば自殺などしない

>>493
ヒョエ〜〜〜〜ッ
どんな運動会なんだ？
わーっと集まって、適当に並ぶの？

>>496
これまたヒョエ〜〜〜〜ッ
凄すぎる・・・マジっすか、これ。

どんなに不満があろうと決まったことには従う、不満があれば決められた
手順で上申する。それでも決まれば従う。嫌なら辞職する。
これは組織を運用する基本ではない。

それが出来んのか、学校の先生どもは
それでよく校則を守れっていえるな

いつのまにそんなことになっちゃったんだろう、広島。

>>485
低レベルな公立さえも入れない奴が行く、救済施設的私立学校は沢山あるぞ！

廣島馬鹿航行
三洋（男女）、背戸家、香料、個臭居学院、新得、文京、大霜、講代、助詞省、
等は廣島の公立にさえ入れないやつが逝く航行

広島の有名私立でも広●学院はカトリック系だからサヨだな。たぶん。

広島は日本のタン壷だな。
所沢もそうかなｗ

広島のサヨ教師同様、文部科学省のゆとり教育を推進している官僚ども逝ってよし

私は広島出身ですが。
広島は　？？？−＞戦争ー＞原爆とすぐ結びつける傾向があります。
？？？は　軍隊とか国歌とか国旗とか武器とか天皇など

それを言われるとこれ以上議論になりません。
そういうところです。

広島の公立学校で使われてる副読本とかテキスト類を揃えて、解説つきでうぷしたいな。
もちろん煽り放題、ツッコミ放題の方針で。

ただ自衛隊には寛容な気がするのだが気のせい。

>>493
>>496
広島は本当に日本なのでしょうか…

元号と西暦・・・
こんな事で騒ぐ組合もアフォーだがそれで死ぬのもアフォーだな。

>>510
うむ、基地もいっぱいある。
戦争の時、どうするんだろうな？
反戦都市とか言うつもりか（ｗ

>>496
＞日本人の紀元が半島にあるということ。

起源だろ（ｗ　もっと勉強しろ。

510>
災害出動等の有益性を生徒に指摘されると説明できないから

>>512
毎日、組合で宗教裁判にかけられて虐められるんだけど。

この手の話題で紀年法の機能性の優劣を比較しても仕方がない。
元号反対派が批判される理由は、運動が明らかな政治的意図に
基づいているからに他ならないわけだからね。
卒業証書の紀年法に機能性を求めるなら、極端な話あとで勝手に
鉛筆で西暦を書き加えればいいだけ。

>>149
街道の横暴はもちろんあるが、だからといってかすり傷の被害者を
包帯グルグル巻きにしてアカハタに載せる共産党もかなりの食わせ物。
まあ、不正追及というより場外乱闘の泥仕合要員として必要悪なら、
せいぜい層化や街道と同数程度にしてもらいたいね。もちろん両方
（ついでに商況も）消滅してくれるのがベストではあるけど。

>>359
街道も県連によってかなり濃淡があるし支持政党も違う。世羅高校の件も
広島県連の話で他県とは異質だと、国会で証言した教師も言っているし。
もちろん広島県連は新社会党、中央本部は一応民主党支持。

子守り,九里腹が諸悪の根源てことで...。

>>518
hagedou

＞５１７
元号も政治的でしょ？
この世に政治的で無いもんなんて、ないわさ。

>>520
むしろ元号の方が政治的意図は強いだろ。

>>520
＞ないわさ。

あんた、北海道の人？

>>522
ないわさ。 ってアニメで使われてたような。
ってか俺北海道出身だけど、こんな方言ねーよ
言いたいことがよくわからん

新社会党て日本労働党同様危険な香りがする。

>>523
いや、確か北海道の方言かと思ったもので。
違いましたか、スマソ。

>>523
北○道新聞読者だろ！(藁

>>521
まあ、単なる改元規定の手続き法とはいえ法律で成文化されている
元号を使うのが公立学校としては妥当じゃないか、という話だけどね。
西暦にも宗教的起源はあるわけだし。

正直、年号なんてどっちでも良い。
ただ教育現場で政治的偏向教育を行うサヨ教師及び支援団体がうざい。
国旗・国歌問題も同じ。
国がやることに何でも反対するなら、”ゆとり教育”にも反対しろ！

>>528
まあ、”ゆとり教育”反対はウヨになるんだろうな

>>529
そうか、どららかというと俺は左翼じゃないかと思うけど、
週休二日制には賛成だが、ゆとり教育には反対。
もっと詰め込むべき。