【社会】「日の丸」「君が代」のある式典では話せない＝大江健三郎氏が高校の講演辞退

新潟県三条市の同県立三条高校（笠原中庸校長）が
１０月にノーベル賞作家・大江健三郎氏の講演を開くことを企画していたが、
学校側が講演での政治的発言に配慮を求めたため、
いったん出席を承諾していた大江氏が自由な講演ができないと判断し、
辞退していたことが１８日、分かった。

講演は創立１００周年記念事業として企画。昨年１２月、学校側が大江氏に講演を依頼したところ、
三条市が同氏の恩師、フランス文学者の故渡辺一夫氏のゆかりの土地であることもあって、大江氏は快諾した。
「自立した人間（アプスタンディングマン）ということ」との演題も学校側に伝えていたという。

しかし今年になって学校側が校長名で大江氏に手紙を出し、
この中で「政治に関しては話さないように」などと注文したため、大江氏は講演を断った。

笠原校長は「実現すれば生徒にとってありがたいことで期待していたが、残念だ。
大江さんに内々に打診していた話で、講演が実現しなかった理由はコメントできない」としている。
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=FKP&PG=STORY&NGID=AGEN&NWID=A4331810

大江健三郎氏の話

「寛容」「人間らしさ」の、フランス・ユマニスムの思想を
日本に伝えようとされた渡辺一夫先生ゆかりの地である三条の高校で、
昨年生誕１００年だった渡辺さんの話を若い人にしたかったから、
講演の依頼を無条件で引き受けた。
だが年頭、校長からの速達で「政治に関しては話さぬように」といってきた。
また私は尋ねていないのに「日の丸」「君が代」を式典で用いるとも書かれてあった。
それは「政治的に中立を」というより、自分たちの方針と違うことは話すな、というものだ。
いつも自由に話をしてきた者として、私から講演を辞退した。
抗議する気持ちはなく、渡辺さんのよく発せられたように「いたし方ありません」とつぶやくのみです。
http://flash24.kyodo.co.jp/?MID=FKP&PG=STORY&NGID=AGEN&NWID=A4331810

大江には寛容さと人間らしさが欠けているな

というか、大江なんか呼ぶなよ・・・

大江健三郎のノーベル賞授賞理由ってなんだったっけか？

微妙だな…
｢日の丸｣｢君が代｣を嫌ったというより、前もって話す内容を制限された
のが気に食わなかったんじゃないかな。

スレタイトルがズレとらんかい？

主催者には講演のテーマを決める権限がある。

>>6
両方あると思う。

>6
聞く側にとっても政治・宗教が絡むのは勘弁して（　ﾟдﾟ）ﾎｽｨ･･･

>抗議する気持ちはなく
おいおい、わざとらしいな
実質上の抗議行動になることぐらいわかってやってんだろうが

>>5
身障の息子自慢

だいたい呼んでおいて、話の内容まで制約すること自体失礼。
大江氏がどんな思想を持っているかなんて最初からわかってるだろうに。
それとも作品は読んでないけど「ノーベル賞受賞作家」ってことだけで
呼んだのか？ここの低脳高校の校長は（嘲笑

この記事はどっちから出てきたんでしょうね｡
学校側か大江側か｡
それで大分違うと思うんですけど｡

ただ校長が「内々なので」って言っているのに対して
大江が見事な言葉を発しているのが気になります｡

呼んだ以上自由に話させろよ。
いやなら『学校として都合の悪い政治的発言をしなさそうなひと』
を呼べ。

>>7
まさとの下心と思われ。

こいつは講堂の席上で公演するよりも、校門の前でヘルメットかぶって
ビラ巻きながら、拡声器使って話してるほうがお似合いだ。

呼んでおいて「政治の話はするな」だったら断るよな、ふつう。
人に演説させるのにイチャモンつける奴は、自分で演説すればいい。
誰も聞かないけど。

講演者には断る権利はあるよな

まさと強引だな

条件が変わった事で、
依頼された側にも断る権利がある。

日の丸とか国旗・国家の話になると、急にややこしくなる日本（・Д・）
アメリカマンセ−では無いが、米国の様に純粋に誇りを持ちたい

>>14

地元新聞社じゃないか？
決定したときに,ニュースになったんじゃないの？
んでみんなが分かったころに,注視

>>15
あとから注文つけてるんだよなぁ。
しょうもない。

>>8
同意。
しかし、この学校が依頼した段階ではテーマに言及していなかった（大江に
撒かせるつもりだった）と思われ。

有名だからって理由で呼んだけど、後になって大江の思想に気付いて、
「生徒に共産革命でも煽られちゃかなわない」と慌てて手紙だしたってトコかなあ？

校長には見識がない。

呼んだのなら話させるべきだ。
子供たちを政治や経済から完全に遠ざけるというのは
不可能だし、大体無意味だ（藁

どうせ地方のＤＱＮ公立高校の話題だ。
結論も出たことだし終了だな。

とりあえず大江ははよ死ね

>>27
よう、kitty大先生。
たまには学歴板にも顔出してくれや（藁

代わりに大江千里を呼ぼうと
生徒から声が・・・

大江かわいそう。
いたし方なかったんだねぇ。

>>26
そんなとこかな。

中庸のびとく。

構わずに講演しておいて、堂々と政治の話をしてやればよかったんだよ。
弁士演説中止！とやればそれも面白いし、後でがたがたいうなら、
講演料はいらねえよといって、啖呵をきって叩き返してやればよかったのだ。

>>22
同感だな。
そーいう日もいつかは来るのかな...

>>36
もう一回戦争すれば、そうなるんじゃない？

旧帝理系って、かなり頭悪そうなHNだね

ようは大江が「日の丸」「君が代」とかを毛嫌いしていたら困る校長が考えて
「後になって文句言われたらかなワンから言っとくね、あと話も学生向けにﾏﾀｰﾘした話にしてね」
といったら大江が
「日の丸？君が代？ピコーン、僕の右翼アンテナが過剰反応だヨ、死ねやごるあ(ﾟДﾟ)/」

新潟には私立のいい高校がないから大抵公立高校に行く。
で、三条高校はその地区の一番いい高校。
自由な校風なんだけど、、、どうしたんだろう？

>>35
それもいいなぁ。　ライブカメラで中継して欲しかったなぁ。

祖国万歳もいい事だけど、個人の思想が自由に選べ、
主張できる国だからある意味いいんだけれどね。>>22＜日本
ほら、米ﾁｬﾝは同時多発テロの報道でイスラム・アラブ系への
祖国追い出しやら対旧ソ連の代理戦争やらせた事情には
腫れ物にさわるように触れないし、
触れた大学教諭が周りからフクロにされた事もあったし。

>>31
1000年以上昔の人間呼ぶとは、恐山でも行くのか？

>>38
まあお前よりは良いから安心して死んでくれ。（嘲笑

どーせ誰も大江の話なんか聞かねーよ（藁

自由な校風もいいけど、某所沢高校みたいになられても困る（藁
最近はマシになったらしいけど

(　´�D｀)ノ＜ 「今から馬鹿なおじちゃんがきまちゅよー」と前もって授業しといて
　　　　　　　　大江を見世物にしとけばよかったのれす（ｗ

>44
ねえねえ、旧帝ってどこなの？
熊本大学とか

>>38
旧帝理系だぜ？すげえ頭良さそうジャン！
旧・帝・理・系だよ？旧が帝で理になって系って事だぜ？
こんな頭いい人いないって！すげえよなーカックイイー！
俺だったら恥ずかしくてこんなHN出来ないもん。この人めちゃくちゃ頭いいって！

>>26
大江ってバリバリのサヨなの？
前にノーベル賞はもらって文化勲章辞退したのは、サヨだったから？

>>38
京大様よりは弱そうだ。

校長の「事勿れ主義」が嫌だったんでしょ。

>>50
漏れはノーベル賞は賞金が出るから貰ったって聞いた
ﾎﾝﾏｶｲﾅ(ﾟдﾟ)

>>39
ﾜﾗﾀ

>>50
日本の王族には会いたくないってよ。
外国の王族にはヘコヘコしながらノーベル賞貰ってたけどな。

＞前にノーベル賞はもらって文化勲章辞退したのは、サヨだったから？
皇族から貰うのは嫌だ、だっけ。
ノーベル賞はノルウェー王族から授与されるのに（藁

あと、地元（愛媛県だっけ？）からの賞も辞退したらしい。
とにかく日本の行政、皇族が嫌いらしい。

やっぱり書かれた。保守的な地域なのでそういう校風じゃない。

しかし、大江もそういう芸風を貫かなくていけない、ってのは気詰まりだろうな。
仮にこの講演がウン百万円の講演料が出るとしても断ったのだろうか？
見てみたい。

>>58
金なんか腐るほど持ってるだろ。
それから「芸風」ってなんじゃ？（ｗ

おかしな人がいるもんだ。

サヨ的な政治活動やる気マンマンかよ。最悪。

大江って筋が通ってなくてｶｺﾜﾙｲね。
そんなに傲慢なら実は朝日以外じゃ干されてるとか。

おれこの高校の卒業生。自由な校風っつ〜かただ私服なだけ。
後は変わらんよ。卒業式ん時に君が代起立しないで歌ってなかった
教師がいたけど。所沢高校？一緒にすんなって感じだね。あそこの
卒業生は今どこで何してんのかなあ？
大江？あんなん呼ばなくてよかったじゃん。またラモスでも呼んどけ。

つまり大江に政治がらみの話されるとうぜーから控えてちょ
と申し出たら大江がすねてやんぴした、というわけだな

大江って外国でいつも日本の悪口叩く嫌な奴だろ
よくこんな奴、呼ぶな。校長も世間知らずのお人好しだな。

県立なのに私服なの？

>>65
お前もアフォみたいだから添削してやる。

×世間知らずのお人好し
○講演に招聘する人物の信条を知らない低脳

得意な反日的な内容を話すなら今話題の札南や
広島の世羅？だかに行けばいいんじゃないか？

それにしてもこんなやつ呼んだ方もアホだなぁ。

覆え氏ね。

キチガイは無視しとけ。

スレタイと内容が微妙にズレてる

>>3
(・∀・)ｲｲ!!

何でもウヨサヨ論議に持ってこうとする馬鹿がいるね。
この話は講演内容の自由を阻害されたから、断ったってだけだろ。

>>71
認めます｡煽ったんです｡

まあ大江が来なくて良かったね乀(＾ー＾)ノﾊﾞﾝｻﾞｰｲ

大江が公演でウヨサヨ議論展開する恐れがあるからこうなったんだろうが

大江に自由に講演なんてさせたら、「アジリまくり、電波飛ばしまくり」になるのは目に
見えているからな。

「政治の話はやめてくれ」と言われたのなら、政治に関係のない内容で子供たちの為になるような
素敵な話でもしてやればいいのに。

>>74
まさと、(　・∀・)つ§　ﾌﾟﾚﾂｪｰﾙ　ｸｴ！

＞＞６６
ええ、私服でした。

大江を呼んだのはノーベル賞受賞者として呼んだのであって、
言論人として呼んだのではない。だから政治の話は・・・って
ことだろう？三高の今の校長は知らんが、正しい判断だと思われ。
自分の本の話でもしとけばよかったんだ。誰も読まんだけに。

日本の叙勲は拒否しながら、ダイナマイト発明大量殺人者という汚名逃れで設けた
ノーベル賞は受け取るセンス…。

刑務所で作った家具も使わないのかな？わざわざ過去の行為に結び付けて自分の
政治性をアピールするのはサスガ脳減る文学書。

>>15 禿堂

少なくともこの校長がＤＱＮなことは確かだな。

ノーベル賞・・・世界が賞賛する
叙勲・・・・・・日本の一部市民が賞賛する

そりゃノーベル賞とるだろ。
誰が見てもヤリたい女と、そーでない女の身元で
付き合う付き合わないを判断するのに等しいな。

>>67は
なに、勘違いしてんだ？

ノーベル賞受賞にも色々裏があったそうだね　
でかい顔すんな

>>82

叙勲は小役人が変な順番をつけるからな。文化勲章ならまだいいが。

>>82　
大江って「反体制」のふりをしているが、実は究極の「体制迎合型人間」だということだな。
やっぱり、とんでもねえ偽善者だ。

>>84
そんなことを言うなら、ノーベル賞狙ってみたらどうだ。
文科省によると量産体制に入っているらしいじゃないか（ｗ

(　・∀・)つ　め　ﾌﾟﾚﾂｪｰﾙ　はｺｳｶｸﾉ！

>>77
ちょっと待て
この世に政治に関係のない話ってどのくらい存在するのか？
冷静に考えてみてくれ

恋愛に関係のない歌を探すくらい難しいと思うが

>>89　恋愛に関係のない歌を探すくらい難しいと思うが

そんなことはない。タイマーズとかスターリンとか聴いてみろ。

>>89
ドレミの歌

佐藤栄作の平和賞と同じくらい胡散臭い > 大江の文学賞

>>90
言われなくても答えは用意してるよ。
Hiroshima mon amourとかまで考えてた。
一体世界にどれだけのミュージシャンがいると思ってる？
それを踏まえて言ってくれ

>>90
難しい事に変わりは無い

>>90
タイマーズ持ってるYO！

>>94
お前、演歌ばっかし聴いてるんじゃないだろうな！？
聴くジャンルを広げればそうでもない。

>>96
ジャンルを広げれば広げる程狭くなる
全世界の民族音楽に手を出せばわかるよ。

恋愛に関係ない歌のほうが多いよ！

>>92詐欺師の佐藤栄作と比べたら、かわいそうだ。湯川秀樹、朝永振一郎、利根川進など理系の受賞者に比べたら、非理系のノーベル賞は確かに胡散臭い
ところがあるが。

でまずむの　げごりでなどを　わいのじいれ　・・・

とかってのがあったな。タイトルは「君が代」

>>89
＞この世に政治に関係のない話ってどのくらい存在するのか？

お前、恋愛した事がないのか？　　学生時代の楽しい思い出はないのか？
子供の頃、近所の仲間と悪戯して怒られたりした思い出はないのか？

>>97　宗教的な音楽も恋愛の歌と同じくらい、わんさかあると思うがね。

>>99
きむでじゅんとくらべたらどうか？

とりあえず、佐藤栄作は戦争を起こさなかったが、大江は何を書いているのかよくわからん。
読んでもわからない文章を書いておいてノーベル文学賞をとるのならば、さくらももこが「ちびまる子ちゃん｣でノーベル文学賞を取らせてもらいたい。

大人気ないね。

最近子ども相手にいろいろ始めたらしいけど
目的はなんだろう。。。

所沢高校のごとくまたNステでスペシャルかしら？

>>82
＞ノーベル賞・・・世界が賞賛する
＞叙勲・・・・・・日本の一部市民が賞賛する

＞そりゃノーベル賞とるだろ。
＞誰が見てもヤリたい女と、そーでない女の身元で
＞付き合う付き合わないを判断するのに等しいな。

要は、大江はただの権威主義者だという事だな。
あいつが書いている事・言っている事、すべてが大嘘だと言う事だ。

アホどもめ
恋愛＝政治だろ、万葉集読めよ
大江の文学は恋愛も政治も無し
存在と行為が政治的なだけだ

開高健の方がまだマシだったような。

大江のノーベル賞＝金大中並み

>>107　あっ、そう

>>107
万葉人と今様人は違う

ただ、恋愛と政治は人間の二代関心事であった時代が
遠い昔でないことは賛成

大江は何冊か読んでみたんだけど、あんまり好きになれなかった。

＞ノーベル賞・・・世界が賞賛する
＞叙勲・・・・・・日本の一部市民が賞賛する


叙勲の性質上辞退する人多いと思うけどな。
第一ノーベル賞と叙勲じゃ格がちがうでしょう。

>>107 恋愛＝政治だろ、万葉集読めよ

大江文学は読んだことはないが、万葉集は読んだことある。しかし俺は綾辻行人とディクスン・カーが一番だがな。
っていうか、１０００年以上前の政治体制と今のそれは全く変わってしまっているだろ〜〜〜、ﾈﾀか！？
それともあんたの恋愛は本当に政治なのか、大丈夫か、ｵｲ！？

大江健三郎で面白いのある？

>>112
だから要するに、大江はただの権威主義者だという事でしょ。
反体制みたなフリをしているけど。
あいつが書いている事・言っている事、すべてが大嘘だと言う事だ。

恋愛はセクース

>>113
いやいや、70年代あたりまでは、政治と恋愛は若者の関心事だったよ、
これは否めないことだ。

80年代は田中康夫が悪くした、、、ということにしておこうかなー
ホントは70年代にみんな政治的に挫折した＋適度に豊かになったから
そうなったのだけども。

>>117　　（ﾟДﾟ）ﾊｧ？　

＞政治と恋愛は若者の関心事だったよ、

が、どうして「恋愛＝政治」になるの？

ノーベル物理学賞=化学賞=医学賞… ＞＞ 経済学賞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞平和賞＞象印賞＞＞＞文学賞

ゆえに、大江は校長より強し

>>120　　田舎の高校の校長に勝って良かったね。

>>118
オレは＝にしとらん。
政治と恋愛は若者の関心事であるのは否めないと書いただけ。
＝の真意は107に聞いてくれ　オレは平安産まれじゃないのでね

結局大江のパフォーマンスだけが残った。大したニュースにもならないけど。

大江ファンって、教師にファンが多そうな気がする。
おセンチだし、カマトトチックだし、サヨだし。

ノーベル物理学賞=化学賞=医学賞… ＞＞ 経済学賞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞象印賞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
平和賞＝文学賞

>>124
平和賞と文学賞はほんとに怪しいものだよな。
受賞は政治的な思惑が絡む。

大江は、昔から、「僕のセクースがぁ」とか、言っていたような。

偽善者　大江健三郎

川端もなんらかの背景があってもらったの？
山の音ｗは好きなんだか

大江より、遠藤周作に受賞して欲しかったな。
ちなみに、某研究家の説によると、三島が腹切ったのは、
ノ−ベル賞が受賞できなかったからだと言われている。

スウェーデンで大学生に一番有名な作家は、三島だよ。
大江なんていまだに誰も読まん。

大江の小説はつまらんと思うが、
田舎の校長に口出しされてムカつく気持ちはわからんでもない。

いいじゃん。なにもｳﾞｧｶｻﾖ学校に呼ばなくても。

大江もさ、若いときから成城の豪邸ぐらしで、
青い理想論をいったところで・・・・
文化勲章断るぐらい気骨があるなら、ノーベル賞も断りなさい。
警察官の実弟さんの方が、はるかに、世の中のためになっている。

大江らしいケツの穴の小ささだな。
ずっと昔のことらしいが、大江が作家の講演旅行先での宿で色紙にサインをねだった女中を、そんなことはできんと突っぱねたらしい。
傍で見ていた川口松太郎か誰かが、どれ私でよければと書いてやったらしいが。
曽野綾子が書いていた話。

>>134
>大江らしいケツの穴の小ささだな。
ノーベル受賞者をヤル…(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

>>90
いまどきスターリンかよ。

>>135 たしかに大江はケツの穴をもすこし広げてやったほうがいいかもしれんな。

ノーベル賞の科学分野以外はおまけみたいなもんだからな。
特に文学賞とか平和賞とか。

この学校の校長が大江のこと嫌いだったんでしょ。
その挑発に大江が見事に乗せられちゃっただけ、
校長としては「シメシメ」って感じなんじゃない。

・・・んでもって、校長側がマスコミにリーク・・・。

俺も大江は嫌いだが、この学校長のやり方は姑息だな。

こいつは「ソ連の原爆はいい原爆｣と発言してたDQN。

>>140
社民の土井たかこが「中国の核は綺麗な核」っていったのとにてるな

大江健三郎も頑固ってゆーか気難し屋だけど、こりゃどー考えても校長が悪いだろ。
後になってしかも速達で「政治の話はするな」とか問われてもいないのに
「日の丸・君が代を用いる」とかわざわざ通達してくるってフツーじゃないよ。

>>142
キミも｢北朝鮮のテポドンは良いテポドン」な人ですか？　

ヒロシマ平和運動　列島収容所の生みの親　

日の丸はわかるが、君が代って、普通作家とか呼んでの講演会に歌うか？

どうせ、この校長はＧＴＯの教頭みたいな奴なんだろ。

このスレッドのタイトルは、明らかにミスリードだね。
記事によれば大江は、きいてもいないのに日の丸君が代のことが書いてあった、といってるじゃないか。日の丸君が代や講演謝絶の理由じゃないことは明らかだよ。
自由な発言が保障されてないことが問題なんだから、このタイトルは、国語の要約テストなら、零点だね。

難しいからsage

そういや小林よしのりも、めがねが似合う人に送られる賞に選ばれて
会場に招かれた時「太平洋戦争の話は控えてください」
と言われたって書いてたな。
あいつは「わしはそんなに非常識じゃない！！」って怒ってたけど（w
大江健三郎に比べればまだ大人なのかな。

小林も講演会での発言に、いちいち制約付けられたら断わるだろうよ。

公立学校で生徒向けのものなら政治がらみの話題を避けるという要望自体は当然だが。
大江のほうから何も言わないうちから言われたということで、むかついたという気持ちもわからないではないが、大江なら政治的な話をしかねんと思った校長の判断の的外れではないと思う。
汝自身を知れ＞大江

俺はあくまでも大江は嫌いだぞ！

だけど、記事を読めば・・・この刷れのタイトルも意図的なら
学校長のやり方も姑息だ。
ただそれだけ。

まさとの立てるｽﾚに意図的もｸｿもねえだろうよ。
あるのは煽りのみ

大江健三郎が政治的な話をしなかったらしないで、こりゃまたつまらないんだろうな。

石原知事当選は恥」　大江健三郎氏大学で講演
>
>【北京４日＝古森義久】
>
>　作家の大江健三郎氏が中国の大学での講演で石原都知事当選は都民の
>恥だと述べたことが四日、中国の官営マスコミで報道された。
>　中国の各種インターネットが長江日報などの報道として四日、伝えた
>ところによると、大江氏は九月二十七日、北京の清華大学で講演し、自
>分が今もっとも気にしているのは日本の最近の国家主義的傾向と日本が
>過去の侵略や残虐行為を謝罪していないことだと語った。
>　大江氏は国家主義傾向への批判の中で石原都知事に言及し、「石原氏
>が当選したことは東京都民の恥だ」と述べたという。

大江氏のような人が社会で頑張ってくれるおかげで、私達は軍国主義に逆戻り
しないで済むのです。私達はこのような人たちに感謝しなければなりません。

真正右翼：どうみても戦前生まれの老人が演説してる団体。

新生右翼：年齢は若いがきちんと顔を見せて演説をしている。
　　　　　　　真正右翼から継承、または世代交代したもの。

営利右翼：暴力団が新法逃れで起こした団体。稀に政治的行動をする。
　　　　　　　金銭による依頼によって行動する。実質は暴力団と何ら変わりなし。
　　　　　　　最近は暴力団も在日が多数のため似非右翼と変わらなくなって来ている。

似非右翼：戦後、在日と部落出身者によって構成された団体。最近はほぼ在日で構成。
　　　　　　　常識人が眉をひそめる活動を行い、市民に右翼＝キチガイを認識させる。
　　　　　　　大音量で街中を走り、まったく顔を見せないのはこれにあたる。いわゆる「街宣右翼」。
　　　　　　　バックは朝鮮総連や解放同盟、左翼系政治団体が援助しているとされる。

大江さんは間違えてないよ
条件が変わったのだから断る権利はあるし

物識らずの田舎校長がノーベル賞作家って肩書きだけで呼んどいて
あとで人に大江は左翼思想の持ち主だってきいてあわててへんな
手紙を出したんだろ。

本物のkouei35が来たぞ・・・。
オラ知らねー（ｗ

×kouei35
○公明35

講演を応諾しておいて、後で断るとは自立した人間のやる事ではないな。
また公教育の場で大江健三郎が政治について講演する、というのは日本国憲法にお
いて定められた「思想・信教の自由」を侵害する物だから、当然それを留意・通告
した校長側の配慮は正しい。その通告を受けて大江が怯んだのは憲法違反に相当す
る内容の講演をしようとした、と邪推せざるをえない。

大江はヴァカ
異常

oZoWnHrH
お前もう来るなよ。お前が来たら盛り下がるわ、あんまおもろないし
現実社会でも一緒だろ（ｗ

>>159 誰でも有名人ならよかったんだろうね。
しかし大江も案外知られてないんだね。ノーベル賞作家という勲章以外は。

こんな校長イパーイいるの？新潟県

もしかして教育委員会もこんな方々ゾロリ？

あのー大江って誰？
大江千里？

>165
教師の中でも大江氏の著書を読んだことがある人はカナーリ少数派だと思う。

大江の本はわけわからん。支離滅裂だよ、あれ。
英訳の出来はすげーｲｲらしいけども

大江は親子共々キティ。

やむなく辞退されたお気持ち　ヨーク分かるぞ！
生徒もこの一件で、社会の暗部を垣間見たかなと。

ノーベル賞もらわなければ、とっくに過去の作家だったような気がする。
若いときのは、あの歳で書いたと思えば評価できるが、その後は成長の止まったトッツアン坊やって感じだった。

　この人の何がいいのか？さっぱりわかりません。

いい年こいてわがままな奴だなｗ
テメエの存在価値は作家としてであって、政治活動ではないだろうが！と小一時間問い詰めたい。

お前ら大江の本を読んだこともないくせによくそんなことが言えるな。
ま、俺も読んだことはないが（ｗ

こんな些細なニュースだけで人を判断してやるなよ。

一方息子の曲は聞いたが、あれは人に聞かせるようなもんじゃないと思った。

要するに近視眼的思考しかできない人なんだろうね
数百年間、延べ何十億人の日本人が掲げてきたものをこの５０年間の出来事で
否定しようとするんだから

>159
その「校長を後ろであおったヤツ」は、コヴァ思想に今頃かぶれた団塊くずれ
の元自称左翼馬鹿社会科教員であるに10000ｺｳﾞｧ。田舎にゃ多い。聞かれても
ないのに「ヒノキミ」話をする辺りがソレくさい。

ちなみに、右だ左だ言う前に、講演を依頼し承諾してもらったあとでごちゃごちゃ
注文をつけるという行為は、人間として失礼な行為。「残念だが、それでは講演
できない」という返事は、礼儀にかなった当然の返答。

>>174
文学と政治を分けようなんて、実に異様な考え方だ。

>>174
そんな事言ったら、エロ作家位しか残らなくなりますが(w

ある意味日本が民主主義の社会ならこれも又一つの考えとして受け入れられるはず。
そうでない全体主義の社会なら徹底糾弾されるはず。
とまあそう言うこと。
つまりリトマス試験紙に大江氏はなったわけね。
（勇気あるなあ）

>>177
ｺｳﾞｧｺｳﾞｧ言う前に人前に晒しても失礼にならないﾚｽをつけよう。

あなたがﾊｸﾁならともかく

渡辺一夫さんの「曲説フランス文学」は，隠れた名著ですな．
「狂信がべつの狂信を生む」なんて警句を２ｃｈの掲示板をみるたびに思い出さない日は
ありません（笑）．
渡辺先生は狂信者に対しても眼差しが優しいのです．
時代が寛容な精神よりも狂信を必要とする場合もあることをよく知っている．
（世の中を変える原動力になるのは，寛容の精神よりも狂信のほう）
わたしも渡辺先生のように，ラブレー的寛容の精神を実践してみたい．
せめて２ｃｈの掲示板で狂信的なコヴァ・ウヨをみかけたときぐらいはね（ｗ

>180　ごめんなさい、元自称左翼社会科教員さん。

それはそうと、ﾊ◎ﾁも一応まずいと思いますです。

>>126

まあ，死と結びついた性が，大江氏の小説の一貫した主題ではありますな．

このスレッドのタイトルがおかしいと思う人は
名前を「このスレッドのタイトルはおかしい」で書き込んでください。

このスレッドのタイトルはおかしい

>>50
>>>26

>前にノーベル賞はもらって文化勲章辞退したのは、サヨだったから？

１．大江はサヨっぽかったので、候補にあがりながら文化勲章をもらえなかった。
２．ノーベル賞をもらったら、ノーベル賞文学者に勲章をあげてないのは
　　お国の恥とばかりに突然、勲章を授与されることになった。
３．大江はそんな意味のない勲章はいらないYO！と突っぱねた。
４．お国は赤っ恥。

みんななんで日の丸嫌いなの？

まさとの立てるスレっていつも微妙にタイトルが内容から逸脱してるよな

わざとでないなら読解力に問題あり

>>187
アジアには親兄弟を殺された方々がまだおられます。
そのことに、心痛める日本人もおられます。

＞１９０
本気？

>>190
で？

>>190
それがどうした？下らん理由だ。

>>74
煽りです。

>>187
日の丸弁当を思い出して辛い記憶が蘇るから。
もっと、華やかなのにして欲しい。
太陽系の惑星も全部書くとか。

魔里【捏造】は辞めろ！

日の丸を掲げるところがダメとなると道路と自宅とチョンの家
ぐらいしか行くところ無いよな。

ま、日の丸を日本軍の殺戮の象徴と考えている人間がいないとも
言い切れないよな。

後から条件を変えたから断っただけ。
校長の後だしジャンケンだな（ｗ

公立高校か。この学校の内情は知らないけど、
案外、校長じゃなくて（左寄りの？）先生達が大江を呼びたがったのかね。

式典で国旗・国歌を用いるのが決定しているだけに、講演中に国旗・国歌を
批判したりされちゃかなわんと思ったんじゃない？
３月には卒業式もあるしさ。

感化された学生達が卒業式の国旗・国歌に反対！とか運動始めて、
所沢高校みたいになったら困ると考えても、公立高校の校長という立場上
不自然ではないし。

まあ、もしもそうだとしたら、それは単に校長の保身でしかないという気が
するけど。

だったら日本人をやめたらいいのにね。
なんで、他の国籍にしないんだろう？

「日本人」というのは国籍のもんだい。べつに君が代や日の丸を好きか
どうかと関係ない。そこのところの区別ができないのは厨房だな。

>>201
またでた。ウヨはこればっかり。
馬鹿の一つ覚えだ。だから、あんな馬鹿げた犯罪犯すんだな。

どうせなら日の丸を掲げる公共施設・サービスの利用を一切拒
否してほしい。

でもま、韓国人にでもなればノーベル賞作家ということで絶賛されると思うが。
もっとも大江の昔の発言では韓国は全く評価されてないから、なるなら北鮮人かな。

だが年頭、校長からの速達で「政治に関しては話さぬように」といってきた。
また私は尋ねていないのに「日の丸」「君が代」を式典で用いるとも書かれてあった。
それは「政治的に中立を」というより、自分たちの方針と違うことは話すな、というものだ。
いつも自由に話をしてきた者として、私から講演を辞退した。
抗議する気持ちはなく、渡辺さんのよく発せられたように「いたし方ありません」とつぶやくのみです。

やっぱり、ないよう制限が気に入らないんだよ。
いしはらしんたろーでもやめたんじゃない？

前レスにもあったけど大江は、少なくとも講演予定内容の「寛容」
と言う事に関して、いかに難しいかを身をもって生徒に教えたわけだ。

つーか大江健三郎って価値がアンの？

>>208
著作物を読みもしない人間に、その価値を論じるほど馬鹿げたことはない。
自分で判断せよ。

じゃあ
星条旗にアメリカ国家で
ご機嫌直して

大江の小説ってデビュー当時の短編をちょっと読んだだけで、
それっきりだな。
ところで、執念深くて計算高いらしいね。
阿川弘之氏がどっかで書いてたけど、
第三の新人？の時代に、阿川氏と故･遠藤周作氏が、
大江の無礼に制裁を加えたら、根に持った大江が、
後日、別の場所で鉢合わせた阿川氏に、突然、
グラスを顔面に投げつけたらしい。
真の作家なら、賞など要らん、と言うか、
辞退するだろうけど、やっぱり、日本人でノーベル文学賞
取るとしたら、故･三島氏になるんだろうね。
内定してたけど若すぎるってことで「ああなった」んでしょ？

>>211
大江の小説はキミには無理だよ、難しすぎて。

>>212
一行レスｶｺﾜﾙｲ

>>212
マジレスしたくないけど、
一応、学位もってるんで読解能力は自信あるよ。

大江健三郎、誰が読むのか知らんがスウェーデン語に翻訳したものを
わざわざスウェーデンで出してる（金は他の奴が出したんだろうが）。
結局このおっさん、名誉欲に凝り固まった陰湿なサヨってことなんだろう。

文学者だって名誉欲くらいあって当然だろ。

ＮＨＫに年初、やたら大江氏が出てたみたいだが、
正月早々から気分悪くなるのがイヤで、結局、見ずしまいだった。
ご覧になった方があれば、同氏がどのような
御高説をお述べあそばされたのか、御教示願えないでしょうか？

>215
大江の権力欲の強さは、身内のサヨからも批判されてるよ。

学位？読解能力？
マジレス云々よりその内容がイタイな

＞大江の権力欲の強さは、身内のサヨからも批判されてるよ。

例えば？

「わがテレビ体験」　大江健三郎　（「群像」昭和３６年３月号より）　（「こんな日本に誰がした」　谷沢永一より）
結婚式をあげて深夜に戻ってきた、そしてテレビ装置をなにげなく気にとめた、スウィッチをいれる、画像があらわれる。
そして三十分後、ぼくは新婦をほうっておいて、感動のあまりに涙を流していた。
それは東山千栄子氏の主演する北鮮送還のものがたりだった、ある日ふいに老いた美しい朝鮮の婦人が白い朝鮮服にみをかためてしまう
そして息子の家族に自分だけ朝鮮にかえることを申し出る…。このときぼくは、ああ、なんと酷い話だ、と思ったり、自分には帰るべき朝鮮がない
なぜなら日本人だから、というようなとりとめないことを考えるうちに感情の平衡をうしなったのであった。

http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/6199/kikokuzigyou_notumi.htm

まあ国が君が代とかいう歌を歌わせようとするのは、
なんかけち臭い根性というか、そんなことにこだわっているくらいなら
もっとやることやってくれよといいたくなる。
子供も、先生ががんばって君が代歌ってくれとか言ってるのを見てどう思うんだろう。
大江健三郎が講演しないのは、自分の思想信条に反する講演には、
出たくないという意思表明だろ。
君が代を歌う歌わないに対する大江の意見を非難するのは分るが、
彼が日の丸、君が代に反対している以上講演会に出ないのは
むしろ当然であって、出た方が支離滅裂な行動になって気持ち悪い。

>>222
のようなカスが、どうして日本に生まれたのか。
今のような豊かな日本を目指して散っていった人が可哀相だとは思わないのか？
平和と物を苦しまずに手にして調子に乗るな。
今の日本は日の丸・君が代の上に良くも悪くも全て成り立ってるんだぞ。

↑君が代と全然関係ない（w

http://www.grn.mmtr.or.jp/~matsu000/morodou/cgi-bin/img-box/img20020119111641.jpg
うちの母校は　純和風　君が代の尺八吹奏風景

>>222を読んで
>>223のレスを返す脳の構造がビクリ

>>225
逝ってよし

>>223
のようなウヨが、どうして日本に生まれたのか。
土曜日の昼間ッからこのような糞スレに長々と駄文を書いている自分を恥ずかしいと思わないのか？
お前だって平和と物を苦しまずに手にしてるクセに調子に乗るな。
そこまで言うなら日の丸を掲げ君が代を喚きながらアフガンで地雷除去作業をヤレ

大江の作品、あんまり読んだことないけど、
初期の短編とか
「Ｍ／Ｔと森のフシギの物語」っていうのは面白かったよ。

>>221
そうそう、あの本（『こんな日本に誰がした』谷沢永一著）は、
一見の価値有りですよね（同時期、同種の著作も）。
図書館に行けば置いてありますよね？

国家国旗を敬うのは国民としてあたりまえ。
それができない連中は反社会的分子なのだから
ぜんぶ捕まえて切り刻んで海洋投棄するのがスジ。

まぁ、北朝鮮を地上の楽園と賛美した方ですからねぇ
この行動は当然でしょう

大江曰く、
＞渡辺さん（寛容を説いた大江の師匠）のよく発せられたように「いたし方ありません」とつぶやくのみです。　　

寛容を説くのいなら、国旗・君が代にも寛容になれよ。
サヨクはいつも独善的な、ダブルスタンダード。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　まず私が大江に対して感じるのは嫌悪である。それは自分の事を「戦後
民主主義者」だとヌケヌケと語り（そしてそれは全くその通りなのだが）、
酒鬼薔薇事件の時に「なぜ人を殺してはいけないのか」と言った子供に
対して、誇りのある子供はそのような質問は恥じて口にしないものだ、と
答えたりする正に「戦後民主主義者」そのものの偽善者ぶり、文革礼賛・
北朝鮮礼賛と『ヒロシマノート』『オキナワノート』などの反米的な仕事
にうかがわれる旧左翼ぶり、岩波や朝日といった一流紙でしか書かず、
自分に対する批判は圧力で押し潰すといった権威主義者ぶりなどが、
とにかく嫌だったのだ。この間のノーベル賞受賞にしたって、そのために
スウェーデン大使館に通ったりと様々な政治工作をしていたのは周知の
事実だったし、大体その直前に文化勲章を辞退するというパフォーマンス
もなんか嫌らしくて不快だった。天皇制はダメでスウェーデンの王制なら
いいのか？　大体その昔サルトルのノーベル賞辞退に喝采していたではないか。

＞日本の王族には会いたくないってよ。
＞外国の王族にはヘコヘコしながらノーベル賞貰ってたけどな。

アジア、アフリカ諸国を搾取しまくったヨーロッパの王族なＯＫで、
皇室は駄目。
これもダブスタね。

そうかまったく進歩しない老頭児だよ。

>233
現実に生きてる人間に、一本筋なんか求めるなよ。
メシ喰って、脱糞しなきゃなんないんだから。
むしろ一本筋通して生きる人間なんか、周囲が迷惑だ。

校長が手順を踏まなかったのが悪かっただけだろーに。
満天下に、自分のアホを知らしめてどうする？

無責任で申し訳なく、また失礼なレスになりますが
>>234 さんが、私の書き込みたかったことを全部、
端的に書き込みなさって、大変、感動しております。

最近のノーベル賞の現状。

文学、平和賞はワールドワイドのサヨク運動に乗っ取られている。
彼らから見ると、市場資本主義経済学者が主流になっている経済学賞は、
「反革命」として許されない賞。
従って、経済学賞廃止運動を行っている。

・大江健三郎【作家】
「広島、長崎のあの大きい犠牲は、償わなければならないと思います。償うのは私たち（引用者注：日本人）です。」
出典元：１９９４年１０月１７日京都で開催された講演会「世界文学は日本文学たりうるか？」より

確かに大江って欧米にこびへつらってるって感じがするな

しかし、いくら慣例とはいえ、大江に文化勲章を打診した
政府の対応は大人だな。

大江の受賞も、日本を含めたサヨクが組織的後押しをしていたというのは周知の事実。
同時に候補に挙がっていた井上靖が、政治色が無く、穏やかに人間や自然、風土を叙述する作家であったことと比較しても、
大江の政治色は突出している。

オエッ！

モーホーだしね・・・・・

>>243さん　個人的に気になるんですけど、ＮＨＫも後押しした形跡は
あるんでしょうか？

こんな変態粘着独善男が知識人面してられるってのが信じられん。まあ、実際の
ところは誰も相手にしとらんのだろうが。

遠藤周作は好きじゃなかったが、大江をぶん殴ったという点で人として信用する。

私たちの睡眠の時間を返してください。

大江健三郎＝売国奴
これ常識ね

＞２４２
そうか？俺は出してほしくなかった。

ノーベル賞にこびへつらってる感じがして。

>>237
消化器系統は一本の管で成り立ってますが、何か？

生命活動と社会活動は別物。ダブスタはそれだけで信用する価値なし。

同じ東大文で同級？の宇野氏のことを、自分の現状と比較して
うすら笑いながら揶揄したのをテレビで観て、鳥肌が立つほど恐怖した。

なんだこりゃ？

本格的にキチガイ認定だな、糞大江。。。

おっ　うちの母校やん。

まあ、進学校といえど、高校生なんてバカばっかだから、
変に感化されちゃたまらんってことなのかな。

確かに、ＮＨＫは大江の特集を組んでたりしてましたが、後押と言えるものかどうかは知りません。
しかし、朝日はかなり肩入れしていたようです。

個人的には、「つくる会」の教科書不採択運動の流れと似通った臭いを感じています。

237>251
信用なんてすんなよ、生きてる人間に。
賛同したり感じ入ったりする部分を共有すればいいだけじゃん。

だいたいダブルスタンダードって言葉、一個の人間に適応するか？
大江は神でも悪魔でも何でもないぞ。

頭が悪いｻﾖどもは、
自分の言葉がいかに人の心に届いていないか気付かない。

なぜなら自分の考えばかりを押し付け、
他人の言葉に耳を傾けないからだ。

宗教家もこれに同じ。
いや、共産主義も一種の宗教だといえる。

一神教は他の宗教を受け入れずに排斥する。
その考えはわれわれ日本人には受け入れがたい。

大江さんは人間として素晴らしいので支持する
新潟のドキュン高がバカなだけ

　大江健三郎といえば、戦後日本を堕落させてきたいわゆる「進歩的文化人」、
「戦後民主主義者」の巨頭である。
　彼は、スウェーデンの王立アカデミーが授与するノーベル文学賞はもらうが、
文化勲章は辞退した。外国の王室が
くれるものはもらうが、日本の皇室が授与するものは辞退する。典型的な日本
蔑視、西洋崇拝の態度である。なんら一貫性はない。
　また、彼は、北朝鮮を賛美し、日本人であることを後悔していた。原爆が落
とされたのは日本人の責任であると主張してもいる。
　そのくせ、日本の豊かさの恩恵を受け、外国に亡命することなど露ほども考えない。

　彼の特徴は、日本国内においてはあいまいな言葉を使ってソフトに日本を
非難する論調をとるが、ひとたび国外に出ると悪し様に日本を罵ることである。
フツウの愛国心がある者なら、国外に出て母国の悪口は言わないものである。
彼は反日外国人にありがたがられているが、外国人は、自国を悪し様に罵る
大江のことを内心では軽蔑していることに気づいていない。

　中国と日本と、いずれが国家主義的傾向が強いかなど比較すれば明らかである。
中国は、核兵器を製造・配備し、近隣諸国に圧力を加え、チベット・ウイグル・
旧満州などを侵略し、言論を弾圧し、結社を抑圧する。そんな中国を非難する言葉
などひとことも言うことはなく、ありもしない日本の国家主義的傾向のみを非難する。
　また、侵略や残虐行為の謝罪にしても、中国政府の侵略や、現在も行われて
いる裁判なしの銃殺刑、反体制運動家への拷問などは全く非難しない。
　他方、民主的に選挙でえらばれた地方自治体の首長を「恥」と罵る。

　いったい、恥知らずとは誰のことか？

　こういう恥知らずな人間が、日本には腐るほど存在することを考えると、アタマ
が痛くなってくる。

＞「寛容」「人間らしさ」の、フランス・ユマニスムの思想を
＞日本に伝えようとされた渡辺一夫先生ゆかりの地である三条の高校で、
＞昨年生誕１００年だった渡辺さんの話を若い人にしたかったから、
＞講演の依頼を無条件で引き受けた。
＞だが年頭、校長からの速達で「政治に関しては話さぬように」といってきた。
＞また私は尋ねていないのに「日の丸」「君が代」を式典で用いるとも書かれてあった。
＞それは「政治的に中立を」というより、自分たちの方針と違うことは話すな、というものだ。
＞いつも自由に話をしてきた者として、私から講演を辞退した。
＞抗議する気持ちはなく、渡辺さんのよく発せられたように「いたし方ありません」とつぶや
＞くのみです。

大江は，渡辺一夫の話がしたかったのだから，話題に注文をつけずに好きなことを
いわせればよかったのだ．
渡辺一夫といえば，ラブレー研究で知られるひとだが，狂信者たちが闊歩する時代に
「寛容の精神」を保ったまま生きる道の難しさを感じる．カトリックの狂信者たちに
弾圧されながらもプロテスタントの狂信者とは共闘しなかったエラスムスのように・・・．
大江も，狂信者（日の丸右翼や君が代右翼）を前にして，エラスムス的精神を語る
ことが不可能だと思ったのだろう（彼は自分の限界をよくしっているのだ）．

>>257
>その考えはわれわれ日本人には受け入れがたい。

あなたも、自分の考えばかりを押し付けていませんか？

このスレッドのタイトルが問題
事実を曲解して伝えるマスコミが多い中、
ニュース板だけは中立な存在であってほしかったのに
わざと国旗国歌に絡ませて無理やり盛り上げようとする
悪意がみえる

＞そのくせ、日本の豊かさの恩恵を受け、外国に亡命することなど露ほども考えない。

＞彼の特徴は、日本国内においてはあいまいな言葉を使ってソフトに日本を
＞非難する論調をとるが、ひとたび国外に出ると悪し様に日本を罵ることである。

まさにサヨクそのもの。
中国などの反日ネットワークに乗って受賞したにすぎない。
そもそも、内容以前の問題として、彼の文章は読むに耐えない．．

これって一部教師が政治運動の一環で勝手に大江に依頼してたのを後になって知らされた校長が
「依頼しておきながら引っ込める不義理な男」と「部下を管理できない無能というレッテル」を
天秤にかけた結果前者を選んだ、ってな話じゃないの？

「三条市が同氏の恩師、フランス文学者の故渡辺一夫氏のゆかりの土地であることもあって」ってのも
無理スジだし、そもそも大江に依頼した時点でウヨサヨ話になるのは自明のこったろ？

>>208

２ｃｈにカキコしてる奴に価値あんの？

有事の際、自衛隊の援護を、文化勲章の一件にごとく「拒否」し、
単独で行動するなら、私は大江氏を評価する（と、ガキのようなカキコ
をしてみたりした）。

幼い頃、父親の書斎から大江の本を見つけ出してｺｿｰﾘ読んだとき、
なんか見てはいけないものを見てしまったようなショック受けた。
今読んでもわからないだろーな。

>>261
客観的事実を述べたのみ。
ｻﾖが日本を支配した事あるかい？

塩見孝也元赤軍派議長呼んだ方がよっぽどおもしろい講演が聴けるぞ

今の餓鬼が大江の話なんか聞きたがるかねえ？

>265
そんなにむきになるなよｗ
現実では人類の発展に貢献してんだから、無駄飯食いの小説屋風情と一緒にすんなや

３０年くらい前、大江の小説を読んで、精神のねじくれ具合は作家の資質を感じさせた
が、実存だなんだと文章にちりばめてあって、サルトルなどをアクセサリーにしている
ことが見て取れた。
だが、恐ろしい悪文に辟易し、その後は読む気にならなかった。
サルトルの「存在と無」は全く解らなかったが、小説は好きでよく読んだ。
彼のノーベル賞辞退は、哲学者としての生き方を強烈に実践しているようだった。
サルトルの政治行動には共感出来なかったが、彼の反体制活動というのは、本当に命が
けのものだった。
今日本で一番安全なのは、反体制を気取る人たちで（体制を口にするほうが、極左の暴
力にさらされ、中韓の攻撃を受ける）、大江はその一人として安全地帯でブツブツ能書
き垂れていただけだ。

サルトルはもう一度じっくり読むつもりだが、大江を読むことはないだろう。

>>242

慣例でしか動けなかったんだろ（ｗ

以下、大江に対する的確な評価。

＞大江健三郎といえば、戦後日本を堕落させてきたいわゆる「進歩的文化人」、
＞「戦後民主主義者」の巨頭である。
＞彼は、スウェーデンの王立アカデミーが授与するノーベル文学賞はもらうが、
＞文化勲章は辞退した。外国の王室が
＞くれるものはもらうが、日本の皇室が授与するものは辞退する。典型的な日本
＞蔑視、西洋崇拝の態度である。なんら一貫性はない。
＞また、彼は、北朝鮮を賛美し、日本人であることを後悔していた。原爆が落
＞とされたのは日本人の責任であると主張してもいる。
＞そのくせ、日本の豊かさの恩恵を受け、外国に亡命することなど露ほども考えない。

＞彼の特徴は、日本国内においてはあいまいな言葉を使ってソフトに日本を
＞非難する論調をとるが、ひとたび国外に出ると悪し様に日本を罵ることである。
＞フツウの愛国心がある者なら、国外に出て母国の悪口は言わないものである。
＞彼は反日外国人にありがたがられているが、外国人は、自国を悪し様に罵る
＞大江のことを内心では軽蔑していることに気づいていない。

＞中国と日本と、いずれが国家主義的傾向が強いかなど比較すれば明らかである。
＞中国は、核兵器を製造・配備し、近隣諸国に圧力を加え、チベット・ウイグル・
＞旧満州などを侵略し、言論を弾圧し、結社を抑圧する。そんな中国を非難する言葉
＞などひとことも言うことはなく、ありもしない日本の国家主義的傾向のみを非難する。
＞また、侵略や残虐行為の謝罪にしても、中国政府の侵略や、現在も行われて
＞いる裁判なしの銃殺刑、反体制運動家への拷問などは全く非難しない。
＞他方、民主的に選挙でえらばれた地方自治体の首長を「恥」と罵る。

＞いったい、恥知らずとは誰のことか？

＞こういう恥知らずな人間が、日本には腐るほど存在することを考えると、アタマ
＞が痛くなってくる。

>>272
失礼ですが、おいくつですか？

>>268

支配という考え方がヤだなぁ。

>>261からは返事なしか。
その辺がｻﾖのｻﾖたるところ。
自分の意見はごり押し、
他人の意見にはなんでも反論。

都合が悪くなると話を変えるか、だんまりか、怒り出す。
そういうところもわれわれ日本人には受け入れがたい。

>268
戦後ずっとそうだと思ってた。
嫌なことに。

大江がどうのこうのでなく、
後からこれとこれは駄目ねなんて言われたら断って良いだろう。
既出だが呼ぶ側に知識というより意識が足りない。
所詮有名なせんせに拝聴したい、せんせ呼んで箔を付けたい、
そんなもんだ。生徒はいい迷惑ですね。

>>278
言わんとすることはわかります。
教育現場での情報操作、マスコミの情報操作。

しかし、日本人の心にｻﾖは根付きません。
正々堂々とイデオロギー的に日本を支配できなかったｻﾖたちは、
情報操作というやり方で、戦後の日本人を洗脳し続けていました。

数年前までの若い人たちは知らず知らずのうちに、
潜在的なｻﾖへと作り上げられていました。

しかし、情報が氾濫する現代に生きるわれわれ日本人は、
一元的な情報を押し付けられるのでなく、
自分で情報を探し、吟味し、そして自分の頭で判断しています。

その結果ここ２ちゃんにも見られるように、
ｻﾖを嫌悪する風潮が出来上がりつつあると思います。

勢いで書いたら、「しかし」を重ねて使う駄文になった。
鬱氏

某有名大学とかで，日の丸掲揚に反対して大学側と衝突してる学生を
見ると，かなり笑えるんですが。

>>282
しょうがないのです。
一種の宗教なのだから。

どうも左な方は人間的につまらない人が多い。

革労協活動家、強制わいせつで逮捕
明大生協職員、路上でキス強要

　２４日午後９時５０分ごろ、東京都中央区の女性（２０）が自宅前の路上で、
後方から男に襲われた。警視庁中央署が逃げた男を追っていたところ、
現場近で、住所不詳、革労協反主流派の活動家、明治大生協アルバイト
の山根章容疑者（２６）を強制わいせつ未遂容疑で緊急逮捕した。

　調べによると、山根容疑者は、両手で女性の顔を覆い、キスを強要しよう
とした疑い。容疑者は「きれいな女性がいたので、キスしたいと思った」と
容疑を認めているという。明大生協では、「犯人でもプライバシーがある
ので、一切コメントしない」。

http://www.zakzak.co.jp/top/3t2001062510.html

>きれいな女性がいたので、キスしたいと思った

欲即動な人なんだな　ヽ(´∀｀)

ようするに、世の中は多数のサヨクが存在していて、その思想が広く
普及しているってことか。
じゃあ、普通の人はサヨクで問題ないってことか。ま、それでいいや俺は。

>>279
それは言える。
呼ぶなら呼ぶでちゃんとした契約を結ばないとね。

>>285
失笑

工房だが・・聞きたいな・・大江健三郎の講演。

大江はマジ、気狂いだな。
害毒垂れ流し。

国にとって国旗、国歌があって当たり前だと思うけどな。
その国旗、国歌が気に入らないとかセンスが悪いという感想や信条が
あっても、これ当たり前。
公立高校なんだから公立の主旨に沿って国旗を掲げ国歌を奏でるのも
また当たり前。
大江氏も国際人になってきたんだから「日本の国旗、国歌を上げる場には
出ない」という狭い度量でもないでしょう。
問題はここの校長が講演を頼んでおきながら話しに注文をつけたことだな。
名も無い俺だって頼まれておいて話の内容に注文をつけられたら、
そんなことなら講演を頼むな、と言うよ。
大江氏が式次第を見て、なんだ君が代と日の丸もあるじゃないか、と
いうなら講演は取り下げた方がいいな。
校長が文部省や教育委員会に気使いしたなら余計なことで、
文部省や教育委員会もそんな度量の低いことではなく、
むしろ講演を頼めた校長を誉めていたんじゃないの。

正直、大江などどうでもいい

同意！
札南の話と違って取り上げるほどのものではないな。
スレタイトルに轢かれてまじレスしちまったよ。（ｗ

ガイシュツだろうが
「日の丸」「君が代」「大江健三郎」という
ｳﾖｻﾖがたくさん釣れそうなキーワードを散りばめた
タイトルを無理やり付けた、まさとのセンスには脱帽(ｗ

講演者に、主催者が、政治的な話しは遠慮してもいらいたい等の注文をつけるのは問題はない。
主催の意図、目的があるわけであるから。
何でも好き勝手に話して良いなんていう講演は、少なくとも、公教育の場ではありえない。

辞退したこと自体が、大江にそういった話しをする意図があったということ。
校長の事前確認は成功だったと思う。

腔腸が保身にはしったんで
講演断られて、晒されただけの話では？

もっと根が深いと思う。
裏での各勢力の綱引とかね。

>>297
つまり
学校側・・・段取り最悪
大江側・・・依怙地
ってことだな。

大江健三郎って、ﾊﾟﾌﾊﾟﾌﾊﾟﾌﾊﾟﾌとしゃべるから、
何が言いたいのか聞き取れない。まあ、聞き取る気も無いけどな。

学校側＝父母、地域住民
大江側＝教師、他府県の市民グループ

なんでも好き勝手に話してよいとは思ってないよん。

卒業式で話すべき内容は良識の問題で大江氏もそんな低能じゃない
と思う。ヒロシマ位は触れるだろうがそれも政治になったら
彼にとっては話すことなくなるだろうね。そう受け取ったとしたら
大江氏も政治アレルギーの低能になっちゃうが・・

それならば、快諾して、文学や人間の話しをすれば良い。
おそらく、彼は日の丸、君が代の不必要性といった話しをしたかったのであろう。
日教組等が絡んでいるのかもしれない。

>>302
大江がそこまでへりくだって話を聞かせてやる
必要性があるか？
ノーベル文学賞受賞者様だぜ？（ｗ

以下、大江に対する的確な評価。

＞大江健三郎といえば、戦後日本を堕落させてきたいわゆる「進歩的文化人」、
＞「戦後民主主義者」の巨頭である。
＞彼は、スウェーデンの王立アカデミーが授与するノーベル文学賞はもらうが、
＞文化勲章は辞退した。外国の王室が
＞くれるものはもらうが、日本の皇室が授与するものは辞退する。典型的な日本
＞蔑視、西洋崇拝の態度である。なんら一貫性はない。
＞また、彼は、北朝鮮を賛美し、日本人であることを後悔していた。原爆が落
＞とされたのは日本人の責任であると主張してもいる。
＞そのくせ、日本の豊かさの恩恵を受け、外国に亡命することなど露ほども考えない。

＞彼の特徴は、日本国内においてはあいまいな言葉を使ってソフトに日本を
＞非難する論調をとるが、ひとたび国外に出ると悪し様に日本を罵ることである。
＞フツウの愛国心がある者なら、国外に出て母国の悪口は言わないものである。
＞彼は反日外国人にありがたがられているが、外国人は、自国を悪し様に罵る
＞大江のことを内心では軽蔑していることに気づいていない。

＞中国と日本と、いずれが国家主義的傾向が強いかなど比較すれば明らかである。
＞中国は、核兵器を製造・配備し、近隣諸国に圧力を加え、チベット・ウイグル・
＞旧満州などを侵略し、言論を弾圧し、結社を抑圧する。そんな中国を非難する言葉
＞などひとことも言うことはなく、ありもしない日本の国家主義的傾向のみを非難する。
＞また、侵略や残虐行為の謝罪にしても、中国政府の侵略や、現在も行われて
＞いる裁判なしの銃殺刑、反体制運動家への拷問などは全く非難しない。
＞他方、民主的に選挙でえらばれた地方自治体の首長を「恥」と罵る。

＞いったい、恥知らずとは誰のことか？

＞こういう恥知らずな人間が、日本には腐るほど存在することを考えると、アタマ
＞が痛くなってくる。

>>302
何を話そうとするかは分からんが、
日の丸と君が代の不必要性話すんならそれも一つの見識で
いいじゃないか、と思う。教職員が大江先生を呼ぶんだから
国旗と国歌はよした方がいいんじゃないかというダシにしよう
というならそこの教職員は糞だな。
会場には日の丸が上がっていて君が代が流れてイイ図式だ。
（当事者じゃないから言えることかもしれんが）

講演の了解を取っておいてから
あとでアレコレ規制するってのも
姑息で恥知らずだとおもうが、どうか？

ダシじゃなく、連携してやってるんだよ、市民運動を。
政治的な意図が見える講演は、公立学校の場では相応しくない。
これは、右であっても同じ。

大江はもはや文学者では無い。

>>306 が誰に尋ねたことか分からんが、私は >>291 で言った通り
校長のフライングと思う。
大江氏も話したくないようだからどうでもいいが、
卒業生にとっちゃ儀式は簡潔な方がいいよ。

こういう人がノーベル賞作家なんですよ、
ということをありのままに生徒に見せるのが大事。
人となりや、作品のこと、ましてや思想なんかどうでもいい事。

成人に対してならＯＫ。
未熟な学生に見せると、批判心無く受け入れるリスクあり。

やりたいなら、街角で布教すれば良い。

>>309
激同意！

大江、早く中国か北朝鮮に亡命すればいいのに。日本にはいらない。

>>309
腔腸は「大人の行動」を生徒に実践して
みせたわけやなぁ（ｗ

自分、男なのですが、皇族になるためにはなにをすればいいですか？

http://www.ops.dti.ne.jp/~kunio-i/personal/oe/oe.html
http://members.tripod.co.jp/esashib/bbs.htm
印象的な書名です。
大江健三郎を読み始めたのはずっとあとのことですが、
「万延元年のフットボール」とともにこの書名は高校生のころから僕にとってはおなじみのものです。
この言葉で少しだけ慰められるような感じがする、そういうことが何度もあったように思います。
その本書をこうしてはじめて読んだ感想ですが、最高レベルのすばらしい中編からなる1冊であると感じています。
あまりに面白いので、それは自分が最近他の小説を読んでいないせいで小説の面白さに対する免疫を失っているから
故のものではないのだろうかと疑念を抱くほどです。
大江健三郎についての新しい発見もありました。
「狩猟で暮らしたわれらの先祖」の中で、主人公が沖縄で泥酔するシーンがあるのですが、
その描写はカットグラスのような美しさと硬質さとを備えており、
僕は大いに感動しました。これまで大江健三郎の小説では構造の面白さ
や文体の面白さを感じてきましたが。このように描写力においても人を
魅了することのできる作家であるということが、僕にとっては発見だったわけです。
（新潮文庫、480円）

>>314
海苔飲み屋をこましとけ。
なれるかも知れん。

>>310
そんなに影響力があるフェロモン持ってないんじゃないか。
ノーベル賞をとる文学者って、もごもごぐちゅぐちゅ話しを
するようになることかと受け取るんじゃないの。
講演の話し方としてはあまり一般人の手本にならないことは確かダネ。

>>315
2chのウヨ坊たちにそんなこと言っても理解できんよ。

>>318　　というあなたは糞サヨですね

大江自身もいっているように
渡辺一夫の話とからめて「自立した人間」という論題の講演をするつもり
だったわけなのだろ？
当然，政治信条に関して狂信的な人々が交錯する狭間で，寛容さと自立を
いかに保つかという話になると思われ．
ナマのむきだしの政治談義をするわけじゃなかろうに，この大山鳴動ごっこは
なんだ？

>>313
まあ，大江が講演するまでもなく，不寛容と狂信が身近に存在するという実例を
生徒の前で示しましたね．たしかに．

>>315　はマジレス？　宣伝？　酒気帯び？

>>320
「不寛容と狂信」って大江のことじゃん。
「あいまいな日本のワタシ」じゃなくて「あいまいなワタシ」だろ（藁
日本を巻き込むなよ。迷惑だ。

こんなくそジジイなんてよぶなよな。
洗脳されるだけ。

>>321
俺もわからんかったYO！
（；´Д｀）

http://mushikui.tripod.com/Terror/Afghan/war03.htm
http://www.kensin.or.jp/~wm/morizumi/iraq/iraq.html

――あなたは、どうして自分自身を処罰するように酒を飲むんです？
　と若者が詰る声を新しい眠りの縁で聴いた。あるいはそれは、
かれの皺めいた眼に浮かんでいた涙の意味が、夢のとばぐちで声のかたちに
具体化されたのだ。夢のなかで再び、運転手は流浪する一家の若者の肉体に
同一化してあらわれ、僕はかれら＝かれに深い好意を抱く。
那覇の高台にあるホテルの玄関に目眩に耐えながら降りたつと
晴れわたった空のもと、わずかな樹木と漆喰でかためた赤煉瓦の屋根の
蝟集する眺望は白い夏の光のうちにあって、それを見つめる僕の躰の
内側の翳りがきわだってくる。運転手はかれのはらった犠牲のための
正当な報酬を決してうけとらない。うなだれて脇を向き拒否しつづけるかれの
横顔もまた黒く翳っていて、そこにあらためて流浪する一家の若者の
顔をかさねることは難しくない。
（『我らの狂気を生き延びる道を教えよ』所収「狩猟で暮らしたわれらの先祖」より）

>>322
あなたも不寛容ですね（ｗ

>>315
＞http://members.tripod.co.jp/esashib/bbs.htm

何だよ、この↑BBS。
キチガイの巣窟じゃねえか。

岡崎久彦でも読んだほうがよっぽどいい話をしてくれると思うが。

>>325
あなたは大江の描写力とその視点に激しく感銘を
受けているのですね。

(　´�D｀)ノ＜ 総一郎ちゃん呼ぶのれす。
　　　　　　　　あ、政治の話しかできないれすね♪

まともな大江批判なら面白いが、ここで文句いってる奴はただの言い掛かりだな。
「本を読まずにカキコ」ってか。
大江の文句だったら、第一人者・本多勝一大センセイの本でも読んだら？（w

進歩的文化人

>>315
の下のURLってブラクラ？

>>333　　ブレインクラッシャー

なんでもウヨかサヨなんだなおまえら。
１６２なんて言ってることの意味がわからんかった。

フロッピーがガガガってなった>>315

＞大江自身もいっているように
＞渡辺一夫の話とからめて「自立した人間」という論題の講演をするつもり
＞だったわけなのだろ？
＞当然，政治信条に関して狂信的な人々が交錯する狭間で，寛容さと自立を
＞いかに保つかという話になると思われ．

何言ってんだ？
辞退したのは大江だろうが、校長が拒否したのいでは無い。

上のレスでもあったょうに、学校と言う教育の場において、右でも左でも政治かかった話しをするのは望ましくない。
だからこそ、教科書検定があるんだろう？
一般市民に対する講話ならば、問題は無いんだろうが．．

校長の申し出を断った大江に、政治的な話しをする意図があったのは明らか。

最近のスレタイトルは、三流週刊誌並みだな、
この板。

>>331第一人者・本多勝一大センセイ?
大江といいおおわらいだな

つまり、政治かかった話しをしないでくれという申し出を受けなかったという事実．．
大江の意図、見え見えだな．．

この世界ときたら、それは他人のもので、おれの本来住む所じゃないと感じる。
現にいまだっておれは、他人の国の他人の夜更けに、他人の言葉でしゃべっている。
明日の朝おれは他人の国の他人の朝を歩くだろう。
そんな感じは欲求不満にすぎないと思うこともあるんだが、
とにかく実感ということをいえば、おれにはこの世界にぴったりして生きているという実感がないんだよ。
そしてそれはこの世界におれが、まちがってはいりこみ、
まちがって居つづけているからだと感じるわけだ。
（大江健三郎『叫び声』より）
http://members.tripod.co.jp/esashib/fukasaku07.htm

また大江が売名行為か・・

>>337
禿同！
>>336
僕のもガガガってなった。ウイルス入ったかも。
>>331
大江だけ読んでるほど偏ってないだけ。本多の大江批判なんてサヨの内ゲバだよ。

「飼育」って、どんな内容の小説ですか？

アメリカに
招待されて
日の丸と日本国歌で
歓迎されたら
怒るのかな？

>>344
だから自分の息子自慢だって

朝日新聞を人間にすると大江になる。

大江みたいなDQN作家を呼ぶんじゃないよ、とにかく講演が無くなって良かった。

ブンガクとやらが政治を偉そうに語る時代は終わったんだよ。

翌朝、僕と弟と兎口は降り続く雨を避けて倉庫の壁ぞいに食物を運んだ。
食事のあと、暗い地下倉で黒人兵は膝をかかえこみ低く歌をうたった。
僕らは明りとりからはねこんで来る雨のしぶきを伸ばした指にうけながら、
黒人兵の歌う声のひろがり、その海のように重おもしく荘重な歌で洗い流された。
そして黒人兵が歌い終ると、もう明りとりから雨はしぶきこんでこないのだった。
僕らはたえまなく笑っている黒人兵の腕を引いて広場に出た。
谷あいを霧が急速に晴れて行き、樹木は雨滴を葉の茂りいっぱいに吸いこんで
厚ぼったく雛のようにふくらんでいた。
風がおこると樹木は小きざみに身ぶるいして濡れた葉や雨滴をはねちらし、
小さく瞬間的な虹を作り、そこを蝉が飛びたつ。
僕らは嵐のような蝉の鳴き声と回復しはじめる暑気の中で、
地下倉の降り口の台石に腰かけたまま、長い間、濡れた樹皮の匂う空気を吸った。
（大江健三郎『飼育』より）
http://www.geocities.com/hayawasa/226-09b.htm

>>350
その黒人兵は、ラストでどうなるんですか？

大江がノーベル賞受賞した時に、「国家の名誉」とほざいたらしい。
いい加減な奴だな、コイツ。

「飼育」には、黒人に対する差別（？）表現が結構あるらしい。
ちょっと見てみたい。

>>338
ハゲドウ。
ついてる読者もドキュソばっか。
したり顔の輩の巣窟。

>>352
国旗国家が嫌なのではなく、
講演の内容までに干渉されそうになったから断ったんだよ。

まあ、新潟の田舎ものあいてぢゃしょうがない。
あいつらは米だけ作っていればいいのだ。

>>355
大江は国歌・国旗反対だし、そもそも国家を否定してるよ。
そんなこと知らないの？

新潟の名産は米ではなく電力だ

大江さん　なにがしたいんだ？

新潟の名産は雪でしょ？

>>354　　
他スレであなたのカキコを幾つか見たけど、ひとこと言って良い？

オマエガナー

>353漏れも『飼育』を読んでみよう。
黒人兵さん、の最後も知りたいし。

ふ、三高も落ちたものだな。教育委員会上目遣いの校長ばかりじゃ無理もない。
政治的？ガキ相手にどれだけの話するってんだか。
文学的には評価するが、所詮権威主義の大江なんざどうでもいい。
が、文化勲章辞退するくらいの筋は通すんだから今回も当たり前。
ノーベル賞ってだけで浮かれてそんなことも知らない校長が、ご注進に慌てて
お願いしますってか。社会的にもこの手順は失礼だわな。無様。

>>363
腔腸は内心辞退してくれて助かったと思ってるかもね。

日の丸に反対する奴らって、ただ反対してるだけで、代替案ちっとも考えようとしないんだよな。日章旗いやならもっとｶｺｲｲデザインの国旗作ってみろよ。

昔は必死になって読んだけど、こいつはニセモノ。
戦後に活動した日本の作家のベスト２０人のうちにも入らないと思う。
実存だのトリックスターだの、そのつど流行のチャラチャラした文句で、お得意さんである「自称進歩的文化人」に「自己満足」を売ってるだけ。

読者も、実はこいつがどうってことはないタレント作家だということは、ホントは内心感じてるんだよね。
さも自分が大江に意義を見出してるように、自他に対して演じ続けてるだけ。

戦後日本の「やましさ」が生み出した裸の王様。

「毛むくじゃらの黒人」なんて、いるわけないじゃん
黒人は体毛は薄い　胸毛なんてないのが普通

350は351の応答していませんね。

つーか大江も電波だよな。

ノーベル賞とったのはおまえの作品であっておまえという人間が評価
されたわけじゃないのに。

日本人は権威に弱いのかな。

サルトルも呆れておるわ

新潟県は、日本の恥部だに。

サルトルも呆れりゃ、ニーチェも呆れて、
で、結局、野坂昭如がまた立候補すんの？
（糞レス、ｽﾏｿ）

>>360
三条市の近くには、ツインバードの工場があるぞ！
三条自体の名産は食器・金物？

日本人のノーベル賞歴代受賞者の中に、
大江健三郎の名前が入っていますか？

>>372

若い奴にはそのギャグは判らないぞ・・・

■１．北朝鮮の日本人妻里帰り■

　北朝鮮との間で、日本人妻里帰り問題の交渉が進んでいる。（他
の国へ行った日本人妻ならパスポート一つで自由に帰国できるのに、
この程度の事を恩着せがましく政治カードとして使えるというのは、
やはり北朝鮮の外交手腕は世界一流だ。こういう「メジャ
ーリーグ」級外交官を何人かスカウトして日朝交渉にあてれば、、、
おっと、失礼、冒頭から脇道にそれてしまった！）

　実は、これら日本人妻たちは、当時のマスコミの「北朝鮮礼賛報
道」の犠牲者なのである。朝日新聞の当時の記事が、最近の月刊誌
に紹介された。[1]

「どこを見てもみんな実によく働いている。第二次帰還船の帰
還者を乗せて清津に、入港したとき、港に近い製鉄所から溶鉱
炉の赤い火が高く上がっていた。あのほのおは帰還者歓迎のタ
イマツですと出迎えの若い学生はいった。」（昭和24年12月27
日付）

　本年9月10日の朝日新聞社説「里帰りを静かに迎えよう」と比較
してみよう。

「北朝鮮に渡った在日朝鮮人の多くは、戦前日本に徴用され、
戦後は生活不安と差別に苦しむ人々だった。そうした背景に十
分目を向けないで、希望者は帰国する方がむしろ彼らのしあわ
せにつながる、というのが、当時の空気だった。」

　朝日新聞自体が「当時の空気」を作った側であったという事は頬
かむりしている。

■２．Intellectual Honesty（知的誠実さ）■

　自らの思想と言論に責任を持ち、間違っていたら、きちんとそれ
を認め、出来る限りの事をする、こういう姿勢を、Intellectual
Honesty（知的誠実さ）と呼ぶ。朝日の態度は、まさにこの逆、
Intellectual Dishonesty（知的不誠実）と言える。

　知的誠実さに欠ける人間は、自分の思想的誤りを自分に対しても
ごまかしてしまうため、いつまで経っても、その思想が深化しない。
同じ過ちを何度でも繰り返す。国際派日本人として活躍するために
は、Intellectual Honesty が、不可欠の資質である。

　北朝鮮をめぐって、Intellectual Honesty において対照的な姿勢
を示した二人の人物を以下にご紹介したい。

■３．「帰るべき朝鮮がない」大江健三郎氏■

　まず Dishonesty の例は、ノーベル文学賞に輝いた大江健三郎氏
である。

結婚式をあげて深夜に戻つてきた、そしてテレビ装置をな
にげなく気にとめた、スウィッチをいれる、画像があらわれる。
そして三十分後、ぼくは新婦をほうっておいて、感動のあまり
に涙を流していた。それは東山千栄子氏の主演する北鮮送還の
ものがたりだった、ある日ふいに老いた美しい朝鮮の婦人が白
い朝鮮服にみをかためてしまう、そして息子の家族に自分だけ
朝鮮にかえることを申し出る……。

このときぼくは、ああ、なんと酷い話だ、と思ったり、自分
には帰るべき朝鮮がない、なぜなら日本人だから、というよう
なとりとめないことを考えるうちに感情の平衡をうしなったの
であった。[2]

　現在の北朝鮮の飢餓地獄しか知らない若い人々には、「自分には
帰るべき朝鮮がない」と嘆く大江氏の感慨は、想像を絶しているだ
ろう。しかし共産主義を理想とする人々の間では、北朝鮮がさかん
に「地上の楽園」として宣伝されていた時期があったのである。

■４．希望に満ちた北朝鮮の青年■

　北朝鮮に帰国した青年が金日成首相と握手している写真があ
った。ぼくらは、いわゆる共産圏の青年対策の宣伝性にたいし
て小姑的な敏感さをもつが、それにしてもあの写真は感動的で
あり、ぼくはそこに希望にみちて自分およぴ自分の民族の未来
にかかわった生きかたを始めようとしている青年をはっきり見
た。

　逆に、日本よりも徹底的に弱い条件で米軍駐留をよぎなくさ
れている南朝鮮の青年が熱情をこめてこの北朝鮮送還阻止のデ
モをおこなっている写真もあった。ぼくはこの青年たちの内部
における希望の屈折のしめっぽさについてまた深い感慨をいだ
かずにはいられない。北朝鮮の青年の未来と希望の純一さを、
もっともうたがい、もっとも嘲笑するものらが、南朝鮮の希望
にみちた青年たちだろう、ということはぼくに苦渋の味をあじ
あわせる。

　日本の青年にとって現実は、南朝鮮の青年のそれのようには、
うしろ向きに閉ざされていない。しかし日本の青年にとって未
来は、北朝鮮の青年のそれのようにまっすぐ前向きに方向づけ
られているのでない。[3]

■５．北朝鮮の惨状を大江氏はどう考えているのか？■

　残念ながら、「北朝鮮の青年の未来と希望の純一さ」は、「南朝
鮮」の青年達が疑い、嘲笑したように、今日の破局の中に失われて
しまった。大江氏がこれだけ思い入れをした「老いた美しい朝鮮の
婦人」や、「希望にみちて自分およぴ自分の民族の未来にかかわっ
た生きかたを始めようとしている青年」達は、今や住む家も洪水に
流され、食べ物も自由も希望もなく、ただ餓死を待っているであろ
う。

　そうした北朝鮮の惨状について、大江氏はどう考えているのだろ
うか。大江氏が昔の自分の文章を覚えているなら、自らの不明を恥
じて、読者にお詫びをするとともに、自分の見通しがなぜ間違った
のか、思想的にきちんとした反省をしなければならない。それをし
ないこの人は言論人としての資格はない。将来も、また同じような
過ちを繰り返すのみである。

　また上記の熱のこもった文章が、単なる共産主義かぶれの若気の
至りではなく、北朝鮮の人々への真実の思い入れだとしたら、自ら
率先して、北朝鮮救援活動を始めるか、ノーベル賞の賞金を北朝鮮
救済の資金として提供する位の事はあっても良いのではないか。大
江氏は、昨年は米国プリンストン大学で静かな研究生活を送ったよ
うだが、現在は別の意味で「帰るべき朝鮮がない」のだろうか。要
はつねに人事なのだろうか。

■６．あいまいなのは？■

　大江健三郎氏は、「あいまいな日本の私」と題したノーベル賞記
念講演をストックホルムで行った。そこには次のような一節がある。
　
　広島、長崎の、人類がこうむった最初の核攻撃の死者たち、
放射能障害を背負う生存者と二世たちが−−それは日本人にと
どまらず、朝鮮語を母国語とする多くの人びとをふくんでいま
すが−ー、われわれのモラルを問いかけているのでもありまし
た。[4]

　「核攻撃の犠牲者たる日本人が、なにか特別のモラルを持たなけ
ればいけないそうだ。投下した者のモラルは問わないわけである。
」とは、谷沢永一氏の評である。これが国際常識であって、大江氏
のもってまわった言い方と、その非常識な内容とでは、聴講者は何
を言っているのか、分からなかったであろう。内容は単に５０年前
の東京裁判史観とマルクス主義史観であり、その後の歴史学の進歩
などは、まったく省みられていない。

　大江氏の思想は、1950年代の冷戦時代から一向に深化していない。
それがそのまま化石のように残されているのは、本人のIntellectual
Dishonesty と、それを覆い隠すもってまわったあいまいな文体の
故である。この講演は「あいまいな日本の私」よりも「日本のあい
まいな私」と題すべきものであった。

海のようだとか嵐のようだとか、文章表現が稚拙すぎ

■７．佐藤勝巳氏のIntellectual Honesty■

　大江氏と見事に対照的な姿勢を示したのが、現代コリア研究所長
の佐藤勝巳氏である。佐藤氏はかつて日本共産党の活動家で、在日
朝鮮人の帰国運動を支援していた。しかし、帰国者の多くが日本に
残った親戚に生活物資を送るよう依頼してきたり、北朝鮮の厳しい
現実を伝えてきて、次第に「地上の楽園」という宣伝文句が嘘であ
る事に気がついた。

　佐藤氏は自分が騙されて、多くの人々を北朝鮮に送り込んだ事に
責任を感じ、以後、北朝鮮の内部情勢に関する調査分析に全力をあ
げる。今日の我々が以前とは比較にならないほど、北朝鮮に関する
詳細な情報と客観的な分析を入手できるのも、佐藤氏の貢献が大き
い。佐藤氏は日本の朝鮮総連からの送金が北朝鮮の国家財政を支え
ていることを明らかにし、この問題に関して米国政府からも情報提
供の依頼を受けたほどである。また北朝鮮に拉致された日本人の救
援のために積極的な支援活動を展開されている。

　佐藤氏の、自分が北朝鮮に騙され、その結果、多くの人を不幸に
してしまった、という痛切な反省が、今日の氏の多大な社会的貢献
の基盤になっているのである。Intellectual Honesty の見事な例と
言うべきである。

■８．若いうちから、Intellectual Honesty を磨くべし■

　人間なら誰しも考え誤りがあっても不思議ではない。大事な事は、
誤りに気がついたときに、それを自分や他人からごまかさずに直視
し、すみやかに誤りを正すとともに、なぜ自分がそういう誤りを犯
したのか、きちんと分析することである。国際派日本人として、若
い頃からこういう Intellectual Honesty を身につければ、将来大
きな舞台に立った時に、そうひどい誤りは犯さないであろう。大江
氏のようにスウェーデンまで行って、国際的な檜舞台でとんちんか
んな事を言うような愚は避けられるであろう。Intellectual Dis-
honesty　の例は、大江氏に以外にも少なくない。以下に代表的な
例を挙げるので、他山の石としていただきたい。

1)旧社会党の人々は、日米安保条約に反対し、自衛隊を違憲とし、
ＰＫＯにも反対したが、現在は与党としてすべて賛成しているよ
うだ。この態度の変化に関して、どのような総括がなされている
のだろうか。

2)朝日新聞は、戦前は体制翼賛記事を書き、戦後は一転して、「日
本軍国主義」非難を繰り返しているようだが、この間にどのよう
な総括を行われたのだろう。（「常に儲かるように記事を書く」
という方針なら、見事に一貫しているとも考えられるが。）

3)中国政府は、文化大革命、天安門事件など、数々の内政上の失敗
を繰り返したが、現在は「社会主義的市場経済」という考えに転
換し、自由化による経済成長を追求している。この間に過去の失
政に関してどのような総括がなされたのだろうか。

3DiMYhMKは義勇軍

>>315の下のＵＲＬって、ホントにブラクラ何すか？
（怖くて踏めね〜）

>>382
違う。安心して。

>>383さん
ありがとうございました。
踏んでみましたが、「何じゃコリャー！」
の異次元空間で、すぐ出てきました。

ていうか、>>315の下の掲示板、２ｃｈで総攻撃かけない？
資料を見せ付けて奴らの頭を洗脳から解放（ｗ）しない？

>>385
確かにヒド過ぎるよね。

　北欧の爆弾男が作った賞はありがたがるくせに、自分の国の賞や、国旗
国歌は否定する売国奴

>>385
ページのＴＯＰに行ったら、
特段、目くじら立てるほどのもんじゃないみたいです。

田代まさしに覗かれている中での卒業式

http://hpcgi2.nifty.com/kanda-/sotugyousiki/sotugyousiki.cgi

大江は酷いね．．
ノーベール財団も落ちぶれたもんだよ。

おなじ日本人なんだろけど、新潟県民ってのは恥ずかしい県民だに。

新潟県民にだ、　なにか用があるかちょんみだ

う〜ん。でなんでこんなんがﾉｰﾍﾞﾙとってるわけ？

くそ、>>315をさらしあげるスレを立てる依頼したら無視された・・。
奴も左翼だったのか・・・。

オオエってホンカツからも嫌われてるらしい。
ただの妬みかもしれないけど。

>>315は「もず」と呼ばれるヒキコモリの中年サヨクです。

もず
http://kagoshima.cool.ne.jp/sisou/957838832.html
小太郎の怪鼠「もず」退治
http://www2.justnet.ne.jp/~jingu/mediaron-mozu.htm
戦艦「百舌鳥」大作戦
http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Sumire/2681/

新潟県って、まだあの国賊、田中角栄の銅像が建ってるだにか。

>>395　　内ゲバだな

日本茶常連「もず」は何処へ？
http://ebi.2ch.net/sisou/kako/957/957838832.html

>>130
スウェーデンで？・・・・ほんとかよ。

>>397
新潟県にとっては、「英雄」です。
ということで、国賊レベルの人間が立った選挙区や地域全体がDQNということになるのか？　（Ｗ

>>397
違うだに。

>>401
ごもっとも。
>>397は本スレからずれてるし、
田中角栄とは国賊とは言えまい。
（漏れのも、ずれてるが）

ノーベル賞授与式には国歌斉唱と国旗掲揚があるのに・・・・

つまり、「ノーベル賞ならOK」で「日本の高校はNO」って事か？

権威主義だな・・・（ｗ

田中角栄は国賊だによ。
ほかの県民、日本国民からする見ると。

新潟には高等学校なんていらないだに。
どうせ角栄やその娘に投票するドン百姓しかいねだからに。

で、大江は愛媛の内子では英雄なの？

>>404
そりゃそうだな。授与式の時、大江氏はどうしたんだろう？

惨状高校は何を考えているのかね。
大江は反日だよ。売国奴かも知れない。

前途ある高校生に見せるような代物ではない。
あんな「脳減る賞」をありがたがるのは田舎者の証拠。
惨状高校の生徒、教員、読んでいるか？

>>407

当然、今から貰える賞の事を考えながら、満面の笑みだったであろう（ｗ

その背景に流れる国旗と国歌・・・誰か写真撮ってないかな？（ｗ

因みに、ノーベル賞では生オーケストラでの演奏だそうだ。

まあ、来てくれなくてよかったと思う

あれだけ、日本のことを悪し様に罵りながら、この国
に住んでいられるものだな。
しかし、自給自足の生活を営んでいる
んなら、まだ、感情移入が出来るところ
だが……。

397>　角栄は　コウチャンから　札束クラッターのてりっぱな国賊です。

大江に講演依頼する時点でDQN校長。
大江=DQNは定説。

ノーベル賞授与が、賞の権威のマイナスポイントとなっている人物の一人ですね
（他には砂糖A作とかお隣の金さんとかな）

大江まじｳｻﾞｲ
自分の子供のこと引き合いに出して
自分は不幸なんだってイメージ売るところが特にｳｻﾞｲ
特にえらいことしてないくせにノーベル賞もらえるのもｳｻﾞｲ
奴がもらえるなら、他にももらえる奴たくさんいるだろ、日本人に。

せめて、ちゃんとソース読んでレスつけたらどうか？

大江は自分からは国歌・国旗の話なんぞしてないって言ってる。
それ以前に、大江が嫌なら最初から依頼すんな、ということで、
問題は学校がｳﾞｧｶだということ。

三条高校も以前はラモス呼んだりしてたのに、
なぜ今になって大江？
明日のDQN三条新聞に注目しよう。

こいつなんでノーベル賞受賞できたんだ？
受賞する前からこいつのダークサイドは有名だったが・・・。

大江の最近出たホンおもしｒそう。

講演が大江だろうが鳥肌だろうがこの際関係ない
校長が限りなくｱﾌｫ
この田舎もんが

きみはまだ若いからこの現実世界を見喪って、それをいつまでも忘れることができず、
それの欠落の感情とともに生きているという、そういうものをなくしたことはないだろう？　
まだ、きみにとって空の、百メートルほどの高みは、単なる空にすぎないだろう？　
しかしそれは、いまのところ空虚な倉庫ということにすぎないんだ。
それとも、今までになにか大切なものをなくしたかね？
（大江健三郎『空の怪物アグイー』より）
http://mushikui.tripod.com/Terror/Afghan/war03.htm
http://www.kensin.or.jp/~wm/morizumi/iraq/iraq.html

>>413 よく知らんが、講演会を企画したのは校長ではないと思われ。
１００周年記念とか言って大江呼ぼうとしたのは、日教組の教員じゃないの？

大江も日教組も逝ｯﾃﾖｼ!

大江健三郎がなんでノーベル賞とれたんだ？とか
書いてる連中って、一冊も読んだことないんだろ？
ま、難しすぎて、読めないんだろうけどね。

　大江健三郎氏の話　「寛容」「人間らしさ」の、フランス・ユマニスムの思
想を日本に伝えようとされた渡辺一夫先生ゆかりの地である三条の高校
で、昨年生誕１００年だった渡辺さんの話を若い人にしたかったから、講
演の依頼を無条件で引き受けた。だが年頭、校長からの速達で「政治に
関しては話さぬように」といってきた。また私は尋ねていないのに「日の
丸」「君が代」を式典で用いるとも書かれてあった。それは「政治的に中
立を」というより、自分たちの方針と違うことは話すな、というものだ。いつ
も自由に話をしてきた者として、私から講演を辞退した。抗議する気持ち
はなく、渡辺さんのよく発せられたように「いたし方ありません」とつぶやく
のみです。

おいおい、レス無視した>>420が、また現れたぞ！！

大江健三郎がサヨクだなんて、この国の物差しはいつの間にこんなに狂ってしまったのか？
おじさんは驚くよ。

おじさんは世間の流れに追いつけないからな

>大江健三郎氏の話　「寛容」「人間らしさ」の、フランス・ユマニスムの思
>想を日本に伝えようとされた渡辺一夫先生ゆかりの地である三条の高校 で、昨年生誕１００年だった渡辺さんの話を若い人にしたかったから、講
>演の依頼を無条件で引き受けた。だが年頭、校長からの速達で「政治に
>関しては話さぬように」といってきた。また私は尋ねていないのに「日の
>丸」「君が代」を式典で用いるとも書かれてあった。それは「政治的に中
>立を」というより、自分たちの方針と違うことは話すな、というものだ。いつ
>も自由に話をしてきた者として、私から講演を辞退した。抗議する気持ち
>はなく、渡辺さんのよく発せられたように「いたし方ありません」とつぶやく
>のみです。

>>1さんは何故転載の際にこの部分を省いたんですか？

今、大江スレ電波（>>420）は、ニュース議論板で暴走中。。。

>>427
過去ログ読めや厨房。がいしゅつすぎ

ここは右翼もどきガキのたまり場ですな。

バカッ左翼、今だ健在だなあ･･････　とっとと死んじまえよ（ｗ

結局「ノーベル賞作家」という肩書きに心奪われるのだよニホンジンは。
でも「最凶の売国奴」というもうひとつの肩書きを持っているのを
決して忘れてはならない。

>>422　貴殿は、
ノーベル賞授与を決定した人たちって、日本語で書かれた大江氏の
作品を読んだかのような物言いですけど、私は貴殿の発言を、そう
受け取りますよ。間違ってたら、訂正して下さい。

>>425
大丈夫、この国の物差しは狂っていない。
少し狂ってるのが、ここには少し多いだけ。

>>422　貴殿は、
ノーベル賞授与を決定した人たちって、日本語で書かれた大江氏の
作品を読んだかのような物言いですけど、私は貴殿の発言を、そう
受け取りますよ。間違ってたら、訂正して下さい。

大江節、炸裂ですか・・・

人に自分から、ものを頼んでおいて、あれするなこれ言うな？？？あ#

それで校長でござい？教職者でござい？あ#
ぷ　新潟のドン百姓らしい考え方だわなぁ。

>>414
>特にえらいことしてないくせにノーベル賞もらえるのもｳｻﾞｲ
>奴がもらえるなら、他にももらえる奴たくさんいるだろ、日本人に。
いるかもね。けど、文学で大江並みの日本人ってあんまりしらないなぁ。
誰にでもわかるストーリーが基準ならドラゴンボールの鳥山明に受賞させるけどね。
>>417
>こいつなんでノーベル賞受賞できたんだ？
>受賞する前からこいつのダークサイドは有名だったが・・・。
文学賞って素行や人格に対してあげるんじゃないと思うけど。

>>435
大江健三郎の作品は、日本語以外にも翻訳されていますが、
選考委員は当然、原著（日本語）で読んでいますよ。

>受賞する前からこいつのダークサイドは有名だったが・・・。

ダークサイドって何？

>>435
文学って作文能力を測ってるんじゃないと思うよ。
詩じゃないんだし、翻訳で削れる部分はわずかじゃない？

学生に演説するのに、学校から政治的配慮……
治安維持法があった時代のやり方ですね。
言論の自由を妨げたということですね。

人間でも18歳あたりになると、ある程度自分で判断がつくでしょう。
自国の精神文明は、所詮この程度に過ぎない
ということを自覚しなければならないでしょう。

サヨ

ノーベル物理学賞=化学賞=医学賞… ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ 経済学賞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞欽ちゃんの仮装大賞＞象印賞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞
＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ノーベル平和賞＝文学賞

私は大江の本を数冊しか読んで無いけど
あまり好きじゃない。

話聞かなくてよくなってよかったじゃないですか。

右翼左翼という着眼点だけでは、あまりにも情けないですね。
きっとスポーツ新聞しか読めなかったのでしょう。
下品な者同士、煽りあってください。

>>447　　←　外国人参政権のスレで凄まじい電波を振りまいていた
　　　　　　　　「名前：ちよちゃん（12）」じゃございませんか。

>>444
笑ってしまった。。

確かに
韓国の大統領＝大江

大江健三郎ってつまんない駄文書き

うすら気味悪い息子を自衛隊に入れたら認めてやるけど

>>445
うん、僕もそんなに好きじゃない。
東大、フランスってキーワードがものすごく出てて、
半端でない気取り方だし、何よりも難解。
読み手を選んでいるというか制限しているというか。
ただ、ノーベル賞受賞はとるべくしてって思った。
学者とか専門家には受けると思った。

そもそも大江を呼ぼうという時点で、校長失格。

息子はともかく。
本当につまらない。
川端さんも同じ。

私は
谷崎潤一郎に萌え。

典型的な時代遅れのインテリ。かな。

おりはどっちも興味ないけど、
大江より新潟県民の礼儀知らずがきらい。

大江なんか呼ぼうと考える方が悪い。
ほかにいくらでも来てくれそうな有名人いるじゃないの。
長岡出身の桜井よし子とかどう？

公立三条高校の先生は、なんだったかの式の時、君が代歌うのを拒否し大半が歌わず
座ってます。そして生徒も歌わないのがほとんどとか。
で、父兄で少し歌うぐらい。どうなのかね・・・

愛国心のかけらもない大江はノーベル賞没収後国外退去を命じるべき
でしょう、そんなヤツの話など聞く必要ナーシ

ノーベル賞作家に話題制限する校長？

そもそも大江がノーベル賞取ったていうのも、当時欧米特に欧州における、
福祉の新しい形としてのノーマライゼイジョンと、知的障害を持った子を持つ
大江の姿が一致したに過ぎない。作品の出来不出来よりね。

>>460

大正解！！

>>441
あんた、紫式部の『源氏物語』の英訳、読んだことある？
あれは時代を超えた「文学」作品ですよ？

>>460
またまた知ったかぶり君

以下、大江に対する的確な評価。

＞大江健三郎といえば、戦後日本を堕落させてきたいわゆる「進歩的文化人」、
＞「戦後民主主義者」の巨頭である。
＞彼は、スウェーデンの王立アカデミーが授与するノーベル文学賞はもらうが、
＞文化勲章は辞退した。外国の王室が
＞くれるものはもらうが、日本の皇室が授与するものは辞退する。典型的な日本
＞蔑視、西洋崇拝の態度である。なんら一貫性はない。
＞また、彼は、北朝鮮を賛美し、日本人であることを後悔していた。原爆が落
＞とされたのは日本人の責任であると主張してもいる。
＞そのくせ、日本の豊かさの恩恵を受け、外国に亡命することなど露ほども考えない。

＞彼の特徴は、日本国内においてはあいまいな言葉を使ってソフトに日本を
＞非難する論調をとるが、ひとたび国外に出ると悪し様に日本を罵ることである。
＞フツウの愛国心がある者なら、国外に出て母国の悪口は言わないものである。
＞彼は反日外国人にありがたがられているが、外国人は、自国を悪し様に罵る
＞大江のことを内心では軽蔑していることに気づいていない。

＞中国と日本と、いずれが国家主義的傾向が強いかなど比較すれば明らかである。
＞中国は、核兵器を製造・配備し、近隣諸国に圧力を加え、チベット・ウイグル・
＞旧満州などを侵略し、言論を弾圧し、結社を抑圧する。そんな中国を非難する言葉
＞などひとことも言うことはなく、ありもしない日本の国家主義的傾向のみを非難する。
＞また、侵略や残虐行為の謝罪にしても、中国政府の侵略や、現在も行われて
＞いる裁判なしの銃殺刑、反体制運動家への拷問などは全く非難しない。
＞他方、民主的に選挙でえらばれた地方自治体の首長を「恥」と罵る。

＞いったい、恥知らずとは誰のことか？

新潟の人間がきみがよを歌わないのは　単に嫌いではなくて、
寒くてあまり　口を動かさないのが　原因　これは　北国の
特有の症状なので　ゆるしてね。　

「ぼくは、防衛大学生を僕らの世代の若い日本人の一つの弱み、
一つの恥辱だと思っている。そして、ぼくは、防衛大学の
志願者がすっかりなくなる方向へ働きかけたいと考えている。」
（大江健三郎）

頭悪すぎ・・・。

1999年04月09フライデー
「親バカ」小沢一郎自由党党首が長男の“自衛隊卒業式”でウルウル

http://www.bitway.ne.jp/kodansha/friday/hi-ho/free/19990409/ttl03.html
http://www.geocities.com/hayawasa/226-09.htm
http://bunshun.topica.ne.jp/weekly/011108.htm

２００１年１１月８日文春スクープ
小沢一郎の長男＜27歳＞が自衛隊を辞めていた！

>>466
禿げ同。

情けなくて涙が出てくるね。
この人の人生って何だったんだろう。

>>462
あんた、紫式部の『源氏物語』の英訳、読んだことある？
あれは時代を超えた「文学」作品ですよ？

賛同してくれてるようにみえますが（^^
どのみち紫式部には文学賞あげられないですね。
ちなみに英訳は読んでません。

そもそも国旗とは小さな会はすべてにまでは参加されることがお出来
になられない天皇陛下を象徴したもの、その国旗があるところでは話せ
ないとは不敬きわまりないことです。

文学を理解できないと >>464 のような意見になるだろうね。

大江さんに足元も及ばないﾋｯｷｰが吼えてるね。

惨めだなあ

>>468

一時は「粘着健三郎」vs「障子破り慎太郎」の構図があったが・・・

今や、石原に水を開けられ、こんな道しかあいのかと・・・

>>464
>民主的に選ばれた地方自治体の首長を「恥」と罵る

ってとこに、ちょい疑問ね。
民主的って言葉を的確に定義して下さい。
もちろん常識的な言葉（ただし、民主的そのものは除く）は
無定義語として扱っていいですから。

>>469
読んでなかったら、「文学」という語彙は用いない方がいいよ。

>>472
全共闘生き残りですか？

>>471
お前がどれほど大江作品を読んだのか知らんが、
「文学を理解できないと >>464 のような意見になるだろうね。」
というのは誤っているんじゃないか？

大江は「あの程度の一般常識でもノーベル賞は取れる」事を
自ら証明した、ある意味で偉人。

>>475
そう？じゃ、「文学」って言葉はやめます。いろんな人の手垢がついて
解釈が多様にできるからね。
「文章表現を手段として人間を理解する方法」としておきます。長いけど。

>>466 ﾏｼﾞdeそんなｺﾄ言ってたの？
間違いなくｱﾌｫ決定だな！こりゃ。
とらえず、その発言のｿｰｽ･ｷﾎﾞ〜ﾝ

大江ってエロ小説家だっけ？？

>>472
そんなヤツどこにいるのよー

>>477
ちょっとそうかも。
いいたかったのは、大江の仕事を理解できなかったら、その他のもので
判断するしかないんだろうな、というところです。

「日の丸」「君が代」を式典で用いると「政治的中立」でなくなり「自由な
話」ができなくなるとは驚いた。

>>479
動物文学はどうすんの？

>>481
そうだよ。
プレイボーイで連載してた。

この年までずっと童貞だったらしい。
極度の人間不信で飼っている猫の言葉しか信じられなくなっていた。

>>486
＞極度の人間不信で飼っている猫の言葉しか信じられなくなっていた。

こわー

>>485
動物という別種の世界を通じて人間を理解するんじゃないのかなぁ。

「天より高く」というプレイボーイの漫画でのネタだが、
世界の大江沢とよばれてた。

>>480さん
マジですよ。ある女優さんの名を挙げて、防大生をボロクソに
言ってた文を、過去何回か目にしました。
ソースは思い出せなく、当方、蔵書にもありませんが確実です。
私もソースキボします！

>>488
まあ、普通は自然・動物・人間の共存を謳った作品が多いよね。
ジャック・ロンドンとかアーネスト・T・シートンはそうだが、
ファーブルとかはどう分類するのかなあ？

>>490
大江健三郎同時代論集（新潮社刊）だろ？

>>491
動物って本能と情動で動いているから、人間のその部分をピックアップしやすいと思うよ。
だから、動物の「共食い」とかの部分から、人間の怒りや闘争本能の由来を考えやすいし。
人間が動物の物語に登場するかしないかはあんまり関係なさそう。

471 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日：02/01/20 01:01 ID:MTneKw8a
文学を理解できないと >>464 のような意見になるだろうね

三条高校の卒業式は「愛国戦隊大日本」の上映会になります。

>>494
はい、私です(^^
言葉足りなかったみたいで、>>483 で説明してます。
確かにデンパっぽいかもね。

思想はどうであれ、文才に関しては超一流であることには変わり無いけどな
意味も無くここにかかれてることだけ読んで批判してる奴は恥ずかしくないのか？
一冊でもいいから読んでみろよ。綺麗な文章だぞ。三島先生に匹敵するほどの美しさだとは思うがな

>>497
＞思想はどうであれ、

はあ、そうですか。

>>498
はぁ、そうです。

>>497
読んで理解できなかったのだと思われ。
もし私がエイズ新薬の化学式を見せられてもわからんし。
多分そんな感じでは？

>>480
昔どっかで見たor読んだことがあるのでネットで検索してみた。

>大江氏は昭和３４年に防衛大学校を訪問した後、新聞記者に
>「防大生は日本の恥」だと言った。
（http://www.asahi-net.or.jp/~vb7y-td/kak2/1207122.htm）

結構有名な話みたい。他でもいくつか引用してるところがあったし。

http://www.snu.ne.jp/~takabaya/syohyv87.htm
http://www.chukyo-u.ac.jp/educate/live/kyouin-syoukai-h.html
（↑下の方の堀田教授の自己紹介文の中）
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/7355/shameon.htm
（↑下から８番目ぐらい）

>>500
そらそうかもな。でも小学校から国語やってるんだし
一部抜粋を見て「これが大江の思想だ」とか言えるわけないじゃん・・・
どうしてこう胆略的に物を考える人間が増えてきてるんだ？2ちゃんには

>>502
一部抜粋って・・・。

大江はテレビ等でも電波を飛ばしまくってるじゃん。

>>1
こんなものでニュースにするなよ。
共同通信ってニュースバリューわからねぇのかな・・・。

　なんか、どっちもどっちですねぇ・・・
先に話の制限もいかがなものか。。。
それだけで、へそを曲げるのも大人気ない・・・

　しかし、ちょっと思ったこと、政治的な話はするなに
へそを曲げたということは、政治的な話をするつもりだったのか？

大江はね、世間知らずなんですよ。。
あの歳ですが。。市井知らないし知ろうとしないんです。
教養と言う肩書に隠れて、生きているだけ。
　

>>497
石川＆安部＆埴谷＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞三島

大江健三郎は素晴らしい。
特に「同時代ゲーム」と「懐かしい年への手紙」が秀逸だと思う。

しかし・・・

作品は素晴らしいが、一連の発言は何だ？
日本人として恥ずかしいぞ。

（ここ数年は読む気しない）

あいかわらず自分が理解できないものは電波なのな（w
低学歴はあわれだなぁ。。。

>>509　←　大江の権威主義が、信者の書き込みにも現れていますね。

ところで、大江って社会の役にたってます？

親が才能溢れる人だっただけに、その分、次世代の子供の才能までも
取り込んでしまい、あふぉが生まれた。
まあ、プラスマイナス0ってこった。

>>510 みたいに思えると、人生楽だろうね。
>>509 は言葉が汚いから賛同しかねるけど。

自分が理解できないものが目の前にある時、
「俺がアフォなのかも？」
と疑ってみるのが権威主義？

学歴は権威じゃないよ、実際問題として低学歴は哀れなだけ（w

>>514　←　恥ずかしい奴

>>490,492,501
どうも情報 Thanks です! 昭和34年の発言だったとは...
結構有名な話らしいのに、どうも記憶にないと思ってたら、
私が生まれる前ですね。その発言はどっかで見かけたような
気がしたけど、当時を経験してないからそりゃ印象薄いわ(藁
やっぱり昔っから確信犯だったのネ。
わざわざ検索までしていただき、ありがとうございました。＞501さん

　作家の大江健三郎氏が中国の大学での講演で石原慎太郎氏の東京都知事当選は
都民の恥だと述べたことが4日、中国の官営マスコミで報道された。
　大江氏は9月27日、北京の精華大学で講演し、自分がいまもっとも気にしている
のは日本の最近の国家主義的傾向と日本が過去の侵略や残虐行為を謝罪していない
ことだと語った。国家主義傾向への批判のなかで石原都知事に言及し、「石原氏
は当選したことは東京都民の恥だ」と述べたという（10月5日付産経新聞）。

　大江健三郎といえば、戦後日本を堕落させてきたいわゆる「進歩的文化人」、
「戦後民主主義者」の巨頭である。
　彼は、スウェーデンの王立アカデミーが授与するノーベル文学賞はもらうが、
文化勲章は辞退した。外国の王室がくれるものはもらうが、日本の皇室が授与
するものは辞退する。典型的な日本蔑視、西洋崇拝の態度である。なんら一貫性はない。
　また、彼は、北朝鮮を賛美し、日本人であることを後悔していた。原爆が落とされ
たのは日本人の責任であると主張してもいる。
　そのくせ、日本の豊かさの恩恵を受け、外国に亡命することなど露ほども考えない。

　彼の特徴は、日本国内においてはあいまいな言葉を使ってソフトに日本を
非難する論調をとるが、ひとたび国外に出ると悪し様に日本を罵ることである。
フツウの愛国心がある者なら、国外に出て母国の悪口は言わないものである。
彼は反日外国人にありがたがられているが、外国人は、自国を悪し様に罵る
大江のことを内心では軽蔑していることに気づいていない。

　中国と日本と、いずれが国家主義的傾向が強いかなど比較すれば明らかである。
中国は、核兵器を製造・配備し、近隣諸国に圧力を加え、チベット・ウイグル・
旧満州などを侵略し、言論を弾圧し、結社を抑圧する。そんな中国を非難する言葉
などひとことも言うことはなく、ありもしない日本の国家主義的傾向のみを非難する。
　また、侵略や残虐行為の謝罪にしても、中国政府の侵略や、現在も行われて
いる裁判なしの銃殺刑、反体制運動家への拷問などは全く非難しない。
　他方、民主的に選挙でえらばれた地方自治体の首長を「恥」と罵る。

　いったい、恥知らずとは誰のことか？

　こういう恥知らずな人間が、日本には腐るほど存在することを考えると、アタマ
が痛くなってくる。

実際、谷崎やら川端やら三島やらの文学作品って文学なんぞに興味がなくても
湧いてでてくる作品のイメージがあるものだが、大江は単なる言葉の前衛芸術
みたいな印象しか受けない。そもそも何にも中身のあることを書いてない。
はっきりいってしまえば、人工知能でも作れそうな作品。
例えば谷崎や川端、三島の作品は映画化されても中身があるので芸術性は失われない。
大江の作品で映画化できるものなんてあるのか？した瞬間化けの皮がはがれそう。
クラークやトールキンの作品とかの方が今後もノーベル賞は取らないと思うが、
十分芸術性は高いし、大江なんぞよりはるかにおもしろい。
文学とかふんぞりかえっても中身がおもしろくないと意味がない。

大江の作品がいい！っていう人を見ていると、
そばに汁をいっぱいつけて食べてから死にたかったと
嘆く江戸っ子の見得の落語を思い出す。

>>518
小説はおもしろくないとだめだねぇ。けど、「文学賞」はおもしろ小説賞なの？
中身がない、って言うのは簡単だけど、中身を説明するのは理解しないと無理だしね。
ところであなたの考える芸術性って何ですか？

>>518
川端が?(ﾌﾟ
自分で物書いて無いじゃん

＞大江氏は9月27日、北京の精華大学で講演し、自分がいまもっとも気にしている
＞のは日本の最近の国家主義的傾向と日本が過去の侵略や残虐行為を謝罪していない

この講演の内容が書かれた本立ち読みしたけど、あまりにも中国マンセーで気持ち悪かった。

>>520
518じゃないが小説に限ってはストーリー性じゃないかな

>>521
私は川端康成は好きじゃないけど、
誰が書いたとしても作品自体のの評価はかわらないんじゃない？
彼の社会的評価と作品の評価を混ぜるのは乱暴だと思うよ。
大江の人格と作品とごっちゃにしてるのも同じく。

大江健三郎氏：一度受諾した講演を断る　政治的配慮求められ
http://www.mainichi.co.jp/news/selection/20020120k0000m040032002c.html
新潟県三条市の県立三条高校（笠原中庸（ちゅうよう）校長、生徒数１２４５人）から
講演依頼を受けたノーベル賞作家の大江健三郎氏が、
同校から「政治的話題に配慮」を求められたため、「自由な話ができない」と、
いったん受諾した講演を断ったことが１９日、分かった。

大江氏の講演は１０月５日に行われる同校創立１００周年記念式典の目玉だった。

同校によると、同窓会やＰＴＡ、教職員らでつくる同式典の実行委員会が昨年末、
大江氏に講演依頼の手紙を送り、すぐに本人から快諾する旨の手紙をもらった。
昨年秋、講演者を選ぶアンケートを教職員に行い、大江氏に決めたという。

しかし、今月初め、校長名で大江氏に再び手紙を送り、
日の丸・君が代を式典で用いることを伝えたうえで「政治的な話題についてはご配慮の程を」などと要請した。
これに対し、大江氏から「講演を断念したい」との手紙が届いた。

三条市は大江氏の恩師の仏文学者、渡辺一夫氏（故人）のゆかりの地だった。

笠原校長は「大江さんの著書や講演集などを読み、（天皇の戦争責任を問うなど）政治的な発言が気になって手紙で触れた。
教育活動において一般論で『政治的中立の維持』を要請したつもりだった。
貴重な機会がなくなったことは残念だ」と話している。

大江氏は「年頭、速達で『政治に関しては話さぬように』という注文がきました。
また三条高では日の丸、君が代などをこうした式典で用いる
――私はなにも問いあわせていませんが――と書いてありました。
それは『政治的に中立を』というより、自分らの方針とちがうことは話すな、というものです。
そこで私としては、いつも自由に話をしてきた者として、
講演を断念したのです」という内容のコメントを毎日新聞に寄せた。

大江健三郎さん、高校の講演を辞退　発言に配慮求められ
http://www.asahi.com/national/update/0119/032.html
ノーベル賞作家の大江健三郎さんが、
新潟県立三条高校（笠原中庸校長）で企画した講演依頼をいったん承諾したが、
その後政治的発言に配慮するよう求められたため、辞退していたことが１９日、分かった。
大江さんの家族によると、言論人として自由な講演ができないと判断したという。

講演は同校の創立１００周年記念事業として今年１０月初旬に予定されていた。
昨年１２月に教職員対象のアンケートなどを踏まえて決め、笠原校長が手紙を通じて依頼していた。

大江さんは、恩師で仏文学者、渡辺一夫さんが三条市と縁があることから承諾。
「自立した人間（アプスタンディングマン）ということ」という演題で講演すると伝えていた。

しかし、笠原校長が「大江さんの過去の講演集を読んだが、
全体として政治的な話題に言及されている。政治の話題を取り上げる場合には、
中立となるように配慮してもらいたい」という趣旨の手紙を送ったところ、辞退の連絡があったという。

大江さんの家族の話では、抗議するつもりはないが、言論活動に制限が加えられることに違和感を感じたという。

笠原校長は「期待していたが残念だ。一般的な講演をお願いしたつもりだった」と話している。

>>523
うん。小説ではそれが重要だね。
おもしろ小説賞と文学賞の違いはそれが目的か手段かの違いじゃない？

校長は理数系の教師だったんだね。

http://www.jmdb.ne.jp/person/p0251830.htm
↑
大江健三郎原作の映画リスト(日本映画データベースより)

少ないけど、何本かやってるみたいだね。
「偽大学生」は見てみたい。
若尾文子もでてるし。
なんと、保守派の黛敏郎が音楽やっている。
黛敏郎さん、もう何年か前に、死んじゃったんだよな〜

大江健三郎はテレビの前で語る穏やかな表情とは別に
自分と主義主張の違う人間を受け入れる事のできない人間だという事
を忘れてはならない。

彼は石原慎太郎などの右派の人間の存在すら許せない。

海軍三部作で有名な阿川弘之（阿川佐和子の父）は元軍人であるが、
彼の著書「女王陛下の阿房船」（講談社刊）というエッセイに匿名で
大江が登場している。

それによると阿川と遠藤周作がバーに行った時、
先客の大江が「軍人が来ると酒がまずくなる」のような事を言って、
グラスを阿川の額に投げつけて帰って行ったとある。

また阿川が日本学士院の会員の候補に挙がった時も反対し、
「もし彼が選ばれたら私が会員を辞める」
と最後までゴネたらしい。

テレビで筑紫哲也や久米宏と対談する事はあっても、
木村太郎とすることはないだろう。
産経新聞の取材を拒否する事は有名である。

彼の「叫び」は進歩的文化人にのみ向けられているのであって、
日本人すべてに向けられているのではない。

彼はノーベル賞を受賞してから国際人を気取っているが、
彼の心は「鎖国している」のである。

彼はなぜスウェーデンの王様から授与を受けたのだろう（w
思い切り白人コンプレックスなのかな？

この人の「心情左翼」ぶりは左翼からも批判があるけどな
ま、そこが思想家じゃなくて小説家たる所以なんだろな

>>530
知らんかった、こんな極端な人だったのね＞大江

>この間のノーベル賞受賞にしたって、そのために
>スウェーデン大使館に通ったりと様々な政治工作を
>ていたのは周知の事実だったし、大体その直前に
>文化勲章を辞退するというパフォーマンスも
>なんか嫌らしくて不快だった。天皇制はダメで
>スウェーデンの王制ならいいのか？
>
>大体その昔サルトルのノーベル賞辞退に
>喝采していたではないか。
http://www.cafeopal.com/reviews/99/reviews991017.html

言動に一貫性のない作家、大江健三郎像が浮かび上がる。

三条高校って20年以上前から私服だったな。
ここは頭良くないと入れないから、
大江がどんな話をしようと生徒達自身で
内容の本質を判断できるはずなんだが。
多分、校長が昔のオヤジで、ほとんど独断で
君が代必須とか言い出したんだ。さもなくば
あとからビビッたんだろーな。

>>535
＞多分、校長が昔のオヤジで、ほとんど独断で

古いのは大江では？
30年ぐらい前から思考停止してるよ。

>>530

>それによると阿川と遠藤周作がバーに行った時、
>先客の大江が「軍人が来ると酒がまずくなる」のような事を言って、
>グラスを阿川の額に投げつけて帰って行ったとある。

　それについては「国を思えば腹が立つ（光文社）」に『文士乱闘事件始末記』として詳しく書かれています。
　新潮社の文学賞の打ち合わせで阿川、遠藤、吉行、三浦氏らがバーで呑んでいるときに大江が割ってきて先輩たちを馬鹿にした言動を取ったらしい。それで、阿川が追っ払ったら帰り際にグラスを投げつけて逃げたというのが顛末。
　大江の卑怯な所は、後で編集者を通じて「反省している」と伝えておきながら自身が謝罪に来ないこと。
　また、筒井康隆全集の解説で、何の脈絡もなく阿川作品を取り上げ批判を書くなど見えないところで仕返しをしようという根性がありあり。

　阿川せんせいによれば、新潮日本文学大賞の審査で大江作品に付いてどうしても納得できない箇所があって推薦しなかったというのを逆恨みしているんだろうと（藁

　まぁ、好々爺風の風貌にだまされちゃいかんということですね。「進歩的」なんてメッキを好むような人物は特に。

大江にノーベル賞を出したころからだよな。
日本でノーベル賞の権威ががた落ちになり始めたのは。
大江は早く寿命をまっとうしてください。

まあ、大江の作品なんて、面白くともなんともナインであって。
こんな才能貧困者ですらヤシナエル日本国の、ふところの深さを
すんばらしいとココロから思う。

>535
>ここは頭良くないと入れないから、
>大江がどんな話をしようと生徒達自身で
>内容の本質を判断できるはずなんだが。
頭いいって、テストの点取りがうまいというだけで思考力とはまた別だろ
思慮が浅いという点でガキはガキに過ぎないし、
ノーベル賞受賞者が話したことだからって盲信する者もいるだろう
それに悪いけど灘開成なら知ってるが、三条なんて聞いたこともないね

みんな正直に言おう

「大江逝ってよし」

日本の王制を否定してスウェーデンの王制を否定しないのは
スウェーデンの王制は他人の国の政治体制で、他人が決めることだが
日本の王制は大江にとって自国の政治体制だからだろ。
別に矛盾してるとは思わないけど。

>>535
どうだろう？
頭良い＝＞成績良い＝＞優等生ってことで
単純真っ直ぐな奴＝かぶれやすい奴ばっかだと思うけど・・・
所沢高校もそうだったようにね・・・

>>542
思想って、そんなものなのか？

>>544
思想はそりゃあんたの言いたい通りかもしれないが
かといって自分が口を挟む権利のないことにまで口を挟むのは
常識人のすることじゃないだろ。

>>542
政治家の立場なら話はわかるが、大江は文学者だろ。
ダブスタを使うことはできないはず。
現に大江は「スウェーデン市民から貰ったと思っている」
とか苦しいことを言ってるよ。
あれは王室の機関なのにね。

このスレ今はじめて来たけど、なんで昨年テレ朝（Ｎステ）が大江を大マンセーして
たか、初めてわかったよ。
俺って世の中の常識に疎いなあ。

>545
成人に比べて判断力の低い高校生に反日思想を吹き込むのが
常識人の行動とは思えないけどｗ

>>537
半可通さんへ
出典の誤りを正して頂きありがとうございます。

生半可より

遠藤周作,武田泰淳,井伏鱒二　＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞　富島健夫 ＞＞　飯島愛　＞　大江健三郎

遠藤周作,武田泰淳,井伏鱒二　＞小林よしのり＞＞＞＞＞＞＞＞＞　富島健夫 ＞＞　飯島愛　＞　大江健三郎＞美味しんぼ

いまどきの高校生が
単純に大江の言うことを信じ込むとも思われないが？
むしろ、イチャモンつけて大江を激怒させるのが楽しみな
奴が多いんじゃないの?途中退場って言うのもアリ。
つまらなければケータイかけまくるだろうし。
どんな結果になるか、実際のところを見たかったな。

問題の高校
http://www.sanjo-dosokai.gr.jp/

>>546
やはりノーベル賞の魅力には勝てなかったのね。
世界文化賞だっけ？　日本の皇室がやっているやつ。
あれだったら、速攻で辞退したろうに。

＞つまらなければケータイかけまくるだろうし。

三条高校は、さすがに大江の講演中に携帯かけるような
ＤＱＮ高校ではないと思われ。
人口250万の新潟県下で、新潟高校・長岡高校に次ぐ
No.3且つ県央地域のTOP校。珍はいないよ。
いかん、ちょと熱くなった･･･

スレタイが恣意的で萎えるぞ

長年２ちゃんを見てると、「学歴」の話になると、

新潟、富山、茨城の人は熱くなるのでしょうか？

後は静岡なんかも一時期だけど熱くなる人が居たなぁ・・・

＞新潟、富山、茨城の人は熱くなるのでしょうか？
地場産業がないために昔から教育熱心な家庭が多いからじゃない？
富山はね

静岡県民ですが、何か？

>>559

昔ね、「ぬまっき」か「ぬまっち」だったか忘れたけど、
２ちゃんを見る日本全体（海外も）の人にはどーでも良い、
地方の高校の中傷を延々と続ける粘着質な人がいたもんで・・・

今でも本勝と仲悪いの？

笠原中庸校長、さすが管理職最低だね（ｗ

抽象的でイメージがわかない小説だから大江の作品は映画化に堪えないといっていたひとが
いたが，どんなものかね？ 大江作品の基調ともいえる「死」のモチーフをうまくイメージ化
できるかどうかにかかっているのでは？　むしろ映画的だと思われ．

ちなみに，映画化について大江と比較するなら，谷崎や三島や川端じゃなくて安部公房じゃな
いのか？　世界的に有名な勅使河原監督の「砂の女」のように映画化作品にめぐまれている点
で大江よりも幸せだ．

>５６１
補足説明
本勝＝本多勝一（ジャーナリスト）

増村監督の「偽大学生」は俺も見たいな．

ここは大江嫌いが多いからアレだが、断るのも無理無いだろ。
別に訊いてもいないのに、政治的に配慮しろだの、日の丸、君が代を
使うだのと速達で送りつけられりゃ、自由に講演できないと思うのも当然。
大江じゃなくったって不快に思うわな。

あとスレタイトルに悪意こもりすぎ。
あまり誘導するようなタイトルは感心しないな。

>>564の方IDが・・・・・・・・・・。


去年漏れもなった。鬱

今日は4kgなIdな漏れ

>>450

>うすら気味悪い息子を自衛隊に入れたら認めてやるけど

それを言うなら、小泉の息子を自衛隊にいれろや。
そしたら認めてやる。

戦死でもすりゃ、靖国参拝に誰も文句言えねーだろ。

今、>>568 がいいこと言った！

>>512
「雨月物語」（上田秋成）の書き出しかよ（ｗ

425です。
>>434 ：名無しさん＠お腹いっぱい。 ：02/01/20 00:31 ID:A2cqVMOS
>>425
大丈夫、この国の物差しは狂っていない。
少し狂ってるのが、ここには少し多いだけ。

そうですか、なんかちょっとほっとしたな。

>>571さん
失礼ですが、貴殿は自身を「おじさん」と定義されて
居られますが、実年齢はお幾つなんでしょうか？
差し支えなければお答え願えないでしょうか？
（私も若いつもりでいますが、「おじさん」かも
　知れませんので……）

>>ALL
　郷土から極めつけのＤＱＮを輩出してしまったことを深く遺憾に思います。
　書店にコイツの書籍が並ぶたびに・・・鬱

566は珍論屋だな(藁
場所を弁えるとか、口を慎むとか社会常識がなってないと思われ。

大江健三郎さん、それもなんだなー。
んじゃなにか？
「日の丸」「君が代」のある日本に居るのが嫌だって、
アメリカ辺りにでも逝くのか？
アメリカだって、そういう国旗を振りかざして
滅茶苦茶な戦争したこともあったんだし｡｡｡

そだ！国旗のないジャングルの中に住んでる少数民族に
仲間に入れてもらえ。んで、才能生かして掟の伝承係。これ最強。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~t-kite/profilebaba.htm

>>576
馬場って現在の三条商業出身じゃなかった？

ところで、このスレに書き込んでいる人のうち、実際に大江の講演を
聴いたことのある人はどれくらいいるのだろうか？
そういう私も数回しか聴いたことはないが、講演中の大江は、
案外サービスのいい男だ。活字の大江ほど晦渋ではなく、
分かりやすい。カツゼツは悪いが、ユーモアをまぶして文学や
戦後民主主義や恩師渡辺一夫を語る。

要するに何を言いたいかっていうと、校長の小役人根性ってことだ。御丁寧に速達で、
講演内容に自主規制を求めるという非礼に及ばずとも、大江が恩師ゆかりの地で
高校生相手に大して毒のある話をする危険もあるまい。

もう一つ言っとくと、大江は見かけによらず喧嘩上手なのだ。
『我等の狂気を生き延びる道を教えよ』という題名は日本語としておかしいと
ケチをつけた評論家に、猛然と反撃したことなどが思い出される。
今回の一件も、結果的に大江の勝ちだな（まあ、「ノーベル賞作家」が
今さら名を揚げることもないし、反大江派からはますます嫌われるけれども）。
大江の持ちネタの一つに、「私の本はあまり売れないが愛知県その他では
少し売れ行きがいい」というのがあった。「管理教育」で名高いその地では、
高校などで大江の本が「禁書リスト」に入っていて、「そんなに危険な『大江』
の本とはどんなことが書いてあるのだろうか」と生徒が興味をもって買ってくれる、
というのだ。どこまで本当か、まあ冗談で言ってるのだろうが。

思う壺にはまってしまった校長はやはりＤＱＮなんだろうか。

校長も、ここで話題にしているわれわれも、
したたかな大江氏の戦略に組み込まれているのだよ。

>>425
大丈夫、この国の物差しは狂っていない。心配無用。
お前が狂っているだけだ。

>>578
阿川弘之がエッセイで書いていたよ。
「講演のうまい小説家にろくな小説を書く奴はいない」

＞結果的に大江の勝ちだな（まあ、「ノーベル賞作家」が今さら名を揚げることもないし、

こういう受け取り方をされるのが大江の狙いなら、ノーベル賞受賞に向かって彼が行った
と噂される工作は大成功だったわけだ。

以前から、ノーベル文学賞の選考基準には、人間存在を問う普遍的な文学行為のほか、独
裁に反対する政治的良心とかが重視されていると聞く。
私が気になるのは、彼の発言の多くが、自らを政治的良心に富む文学者として位置づける
ために、日本を前近代的で圧制的、かつ不正な国家として告発しているかに見える点にあ
る。
だ。

>>578

大江の完敗
おまえも寒波い

>>581
>以前から、ノーベル文学賞の選考基準には、人間存在を問う普遍的な文学行為のほか、独
>裁に反対する政治的良心とかが重視されていると聞く。

これほんと??
だとしたらこれは表現の自由に対する規制だろ。
ということはノーベル文学賞ってのは芸術性に対して与えられるものではなくて
特定の価値観に沿った作品を誉めて遣わすというしろもんじゃないか。
そんなもんを欲しがる作家はもはや思考停止してるとしか思えん。

>566　に同意だ。
「あとから速達でごちゃごちゃ言う」校長が糞。

たとえば、寿司屋が「お客さんがあるから３人前」とだけ出前注文され、
じゃあ適当に見繕って３人前…と思ってネタをさばきはじめたら、その
家の誰か（注文した人とは別人？）から電話があって、やれひらめと
トロをいれろだのアジは使うなだの、とどめは聞いてもいないのに、
うちじゃ食後に出すお茶はほうじ茶ときまっているから、よろしく、とか
いかにもそれに合わせるのが当然お前の仕事だと言わんばかりの
口調。

これじゃ、いくら作ってもごちゃごちゃ言われそうだし、持っていって気持
ちよく金を払ってもらえるかわからん

「悪いけど、よその寿司屋に頼んでくれます？」

漏れでもそういうね。

「悪いけど」

＞以前から、ノーベル文学賞の選考基準には、人間存在を問う普遍的な文学行為のほか、独
＞裁に反対する政治的良心とかが重視されていると聞く。
＞私が気になるのは、彼の発言の多くが、自らを政治的良心に富む文学者として位置づける
＞ために、日本を前近代的で圧制的、かつ不正な国家として告発しているかに見える点にあ
＞る。

同意。
あと付け加えるのなら、ノーベル賞、特に文学、平和賞については、
昨今の、国際左翼ネットワーク（市民活動）運動に牛耳られているという事実が挙げられる。
ノーベル財団関係者が、市場主義・資本主義の研究者の受賞が相次ぐ経済学賞の存在価値を、否定し、
賞自体を無くすべきと主張していることはその現れ。

つまり、大江の受賞は日本を取り巻く国際政治の趨勢によるもの。
日本はもっと危機感を持つべきであろう。
想像以上に、海外で日本の罪を告発する流れは強くなっている、それも日本人の活動で..

こわいよ〜！　こわいよ〜！　国際左翼グループがいるよ〜　コミンテルンの陰謀だよ〜
みんなボクと一緒に危機感持ってよ。ねぇったら〜！

阿川弘之を引用するのなら、「第三の新人」つながりで安岡章太郎も引用してほしいな。
芥川賞を貰いたての頃の大江から安岡のところに電話がかかって来たが、
何言ってるのかカツゼツが悪すぎて、聞こえたとおり書きますが、
嘘じゃないんです本当に大江はこう言ったんです、
「ぼっどもっあっでひば……」、誰か理解できる人いますか……というような話だ。
知ったかぶりを言わせてもらうと、大江はデビュー当時、サルトルばりの
難解さの背後にみずみずしい抒情性を見出されて、「篤学な安岡章太郎」と評された
（by 江藤淳）こともあって、お互いに親近感を持っていたのかもしれない。
だからこれも仲間うち（むろん安岡の方が先輩）のギャグでもあろうが、
しかし大江が何を言ってるのか聞き取りづらいというのはマジだ。
あらかじめ著作を読んで、彼の頻繁に用いる用語などを頭に入れて、補完しつつ
聞かないと聞き取れない。
そういうわけで、「分かりやす」く「ユーモアをまぶして」語ろうとも、「講演の
うまい小説家」には程遠い。悪名高いあの曲がりくねった文体に比べれば、
まだしも「晦渋ではなく」、ということだ。

だから、校長は小細工などせずに、大江の語りたいように語らせるべきだった。
予備知識のない（と決め付けてもいけないか）高校生には、大江の言うことの
半分くらいしか聞き取れないだろうから、実際問題として人畜無害である。
いやふざけているんじゃなくてマジで。

587は>>581です。

話しを聞いて得るものはあるかもしれない、そりゃそうだ。
新宿の公園で寝ているホームレスの人達の話を聞いても、そうであろう。

問題は、
学校と言う公教育の場で、右であれ左であれ、政治かかった話しをすべきでは無いということ。
校長はその申し出を行ったに過ぎないのに、講演をキャンセルした大江..
やはり彼には、政治色かかった啓蒙的な話しを行う意図があったものと考えられる。

公教育の場以外で彼が自主的に講演をするのは当然自由。
なぜ教科書検定があるのかを考えるべき。

このおっさんの話はよく分からん。
たしかニュース２３にでてたときも思ったんだけど日本語が聞き取りにくい
だから何言ってるか分からん。

>>587
曲がりくねった文章なら東大総長蓮見重彦の文章のほうが凄いぞ！
奴の式辞は東大生でも簡単には理解できまい。

今回の大江氏の要請は実際は誰が行ったのか？
これがポイントだろう。

校長が独断で全て行っていたとは思えない。
おそらく、現場の一部の教師、あるいは日教組の要請ではないのか？

校長が

>591
おまえ理解できなかったの？
式辞では別にたいしたこと言ってないと思うぞ

さいきんよくわからんが、わしもあちこち外国いったけど、やっぱ
日本はいいくにだよ、限りなく自由だし、安全だし、目に見える限りは
差別もすくないしな。んで、みんな、日本人で、日本住んでるんだから
日本大事にしないと、んで、国のうたの君が代うたって、日の丸
掲げるの悪くないんじゃないの？べつにお、国に命売って、奴隷してる
わけじゃないんだしな？そんなことより、日本を大事にしてくれる
若者＆人間たくさんつくって、日本のため、国民のために仕事して
くれる、役人や政治家つくっていかないと。このままじゃ、大変なことに
なるよ。外国かぶれの、役人や政治家つっても、日本国民のためにならんと
おもうけど。　　世界に誇れる、綺麗で、強い日本国になってほしいです。

人の（外国の）いいなりや、都合に会わせるのは、もうよくない。
君が代＆日の丸を、否定するとゆうことは、自分が日本に生まれた
日本人であるとゆうこと、否定してることになるぞ？
そうなれば、日本の公共サ−ビスも（パスポ−トとか？）
否定する人なら、利用する権利はないと思われます。
もっと、私は日本人ですと胸はりましょうよ！

　もともと学生なんて左寄り多いんだし、大江が
何言ったところで、そんなに影響があるとは思えな
いけどねぇ。

大江健三郎氏が辞退したのは
私の視点から見ると
今の日本は国旗を掲げ国歌を歌うに値しない国だと
当人に見なされたのでは無かろうか?
今の君たちから見て今の日本は
国旗を掲げ国歌を歌うに見合ったあり方をしているのだろうか?

>>587
安岡章太郎と大江のエピソードは私も知っている。
「講演のうまい・・・・」というのは、「講談師見てきたように嘘を言い」という意味
合いもあるんじゃないか。
なお、阿川が「講演のうまい・・・・」と揶揄した相手は、大江じゃなかったがね。

＞サルトルばりの難解さの・・・・・
についてだが、私は翻訳でしか読んでないが、サルトルの小説は難解とは思わなかった。
難解なのは、彼の存在論の考証で、正規の哲学研究者でなければ到底理解不能な次元の
もので、大江の文章の難解さは、単なる悪文のためだ。
あの頃（昭和４０年前後）は、他人が理解不能な文章を書いたりアジッたりするのが流
行でもあった時代だったな。

俺は大江の思想には反対。
国費で教育してるんだから、国旗、国歌は当然。
しかし、大江が自分の思想と異なる講演を強要されると判断して
したのなら、大江の根拠はともかく、辞退するという判断は正しい。
校長の手紙については善悪不明。大江への直接の依頼者と相談して
決めた内容なのかどうかが気になる。
で、このようなことが想定できずに、安易に大江に依頼をした奴が
一番悪い。

>>598
＞国費で教育してるんだから、国旗、国歌は当然。

論拠を述べよ。

そう、思う人は、他国に移住だな。国を大事にしていかなければ
衰退しても、よくはならんぞ。ちなみに、新しい日本の国旗と
国歌なら、うたったり、あげたりするのかな？それもちっとちがうと
おもうけど。国旗デザイン。山本カンサイ、んで、国歌作詞,作曲
つんくとか、も娘のクダラナイ曲聴いて、喜んでる若ものや、
、子供がにあわないのにロレックスしてるような、くだらない
デザインなら、国旗としてみとめるのかな？むずかしなあ．．．．

[国」だとか「強い日本」だとか、
抽象的な表現はつらいなぁ。
こういう言葉を使うのって、言ってる本人は
自分の言ってること自体をわかってないんだろうな

>>599
意味がよくわからん？？？？
公立・私立を問わず補助金・助成制度あるじゃん。
しかも県立じゃん。
もちろん私塾とかだったら、国旗・国歌は関係ないが。

国から貰うものは貰っておきながら国家の象徴を否定するとは、
都合がよすぎるよ。

>>602
金がどこから出ていようと何もかもいいなりはおかしくないか？
国家を愛する義務は憲法にはないぞ。
まず国家を愛したくなるような国にしないとな。

601>まあ、偏った発言ですが、最近のなんでしょう、日本に住みながら
日本のいい公共サ−ビスうけてるのに、日本はダメジャンだから
日の丸、君が代もだめじゃんて、かんがえる、若者＆学者おおいのでね
まあ、学者は屁理屈こねるのが仕事だから仕方ないけど、
なんかのショウもらったのばつとして、もらったからといって
その人が人間的に優れている＆ただしいともおもわないのでね。
でも、私のまわりの、自称学者はへんなのおおいよ、ってゆか
明かに、へんだな。なんでも、ごねたがるしね。人の意見きかないし。

まあ、皆さん自分の国を大事しましょう。いなら、住みたい国に
移住しましょう。でも、日本人だからこそ、そおゆうところも
自由に自分できめられるってのも、その意味考えましょうね。
自由のない国もまだまだ、あるんですからあ。

>>604
誰も（永続的・根本的に）愛せよとまで言ってない。
礼には礼で返せ、と言っている。
ありがとう、それで十分。
それすら素直にできない道徳心は変だよ。

>>604

屁理屈は議論の妨げです。

ブツブツ言う前に「国旗及び国歌に関する法律」でも調べたら？

　大江の判断は正しいよ。余計な注文なぞつけずに勝手にしゃべらせれば良いのに。

大江は正しい。高校側がおかしい。大江の考え方は著作を読ねば
簡単に分かる。それを元に依頼したのではないか？
国旗国家は国民投票にかけるべき。この結果を尊重する事に反対する人は少ないと思う。
心や思想にかかわる問題を、簡単に自民党の代議士たちか法律で決めると言う事に問題がある、
民主主義に反する。　
ちなみに、私は日の丸の国旗Ｏｋ、国家は民主主義に根ざした、かつ明るい歌に
変更すべき。

大江めんどくさかったんだろ？

俺だったら壇上立った途端に約束やぶって堂々と政治の話するがな。
それぐらいやれよ腰抜け大江。

君が代が気に障ったから理由つけて断っただけじゃねえの？

>>609
国民投票で君が代が残ったらどーすんの？

>>609
＞国歌は民主主義に根ざした、かつ明るい歌に変更すべき。

じゃあ、具体的な代替案を教えてよ。

（その１）
＞作家の大江健三郎氏が中国の大学での講演で石原慎太郎氏の東京都知事当選は
＞都民の恥だと述べたことが4日、中国の官営マスコミで報道された。
＞大江氏は9月27日、北京の精華大学で講演し、自分がいまもっとも気にしている
＞のは日本の最近の国家主義的傾向と日本が過去の侵略や残虐行為を謝罪していない
＞ことだと語った。国家主義傾向への批判のなかで石原都知事に言及し、「石原氏
＞は当選したことは東京都民の恥だ」と述べたという（10月5日付産経新聞）。

＞大江健三郎といえば、戦後日本を堕落させてきたいわゆる「進歩的文化人」、
＞「戦後民主主義者」の巨頭である。
＞彼は、スウェーデンの王立アカデミーが授与するノーベル文学賞はもらうが、
＞文化勲章は辞退した。外国の王室がくれるものはもらうが、日本の皇室が授与
＞するものは辞退する。典型的な日本蔑視、西洋崇拝の態度である。なんら一貫性はない。
＞また、彼は、北朝鮮を賛美し、日本人であることを後悔していた。原爆が落とされ
＞たのは日本人の責任であると主張してもいる。
＞そのくせ、日本の豊かさの恩恵を受け、外国に亡命することなど露ほども考えない。

＞彼の特徴は、日本国内においてはあいまいな言葉を使ってソフトに日本を
＞非難する論調をとるが、ひとたび国外に出ると悪し様に日本を罵ることである。
＞フツウの愛国心がある者なら、国外に出て母国の悪口は言わないものである。
＞彼は反日外国人にありがたがられているが、外国人は、自国を悪し様に罵る
＞大江のことを内心では軽蔑していることに気づいていない。

＞中国と日本と、いずれが国家主義的傾向が強いかなど比較すれば明らかである。
＞中国は、核兵器を製造・配備し、近隣諸国に圧力を加え、チベット・ウイグル・
＞旧満州などを侵略し、言論を弾圧し、結社を抑圧する。そんな中国を非難する言葉
＞などひとことも言うことはなく、ありもしない日本の国家主義的傾向のみを非難する。　
＞また、侵略や残虐行為の謝罪にしても、中国政府の侵略や、現在も行われて
＞いる裁判なしの銃殺刑、反体制運動家への拷問などは全く非難しない。
＞他方、民主的に選挙でえらばれた地方自治体の首長を「恥」と罵る。

＞いったい、恥知らずとは誰のことか？

＞こういう恥知らずな人間が、日本には腐るほど存在することを考えると、アタマ
＞が痛くなってくる。

（その２）
＞大江健三郎はテレビの前で語る穏やかな表情とは別に
＞自分と主義主張の違う人間を受け入れる事のできない人間だという事
＞を忘れてはならない。

＞彼は石原慎太郎などの右派の人間の存在すら許せない。

＞海軍三部作で有名な阿川弘之（阿川佐和子の父）は元軍人であるが、
＞彼の著書「女王陛下の阿房船」（講談社刊）というエッセイに匿名で
＞大江が登場している。

＞それによると阿川と遠藤周作がバーに行った時、
＞先客の大江が「軍人が来ると酒がまずくなる」のような事を言って、
＞グラスを阿川の額に投げつけて帰って行ったとある。

＞また阿川が日本学士院の会員の候補に挙がった時も反対し、
＞「もし彼が選ばれたら私が会員を辞める」
＞と最後までゴネたらしい。

＞テレビで筑紫哲也や久米宏と対談する事はあっても、
＞木村太郎とすることはないだろう。
＞産経新聞の取材を拒否する事は有名である。

彼の「叫び」は進歩的文化人にのみ向けられているのであって、
日本人すべてに向けられているのではない。

彼はノーベル賞を受賞してから国際人を気取っているが、
彼の心は「鎖国している」のである。

（その３）
＞こういう受け取り方をされるのが大江の狙いなら、ノーベル賞受賞に向かって彼が行った
＞と噂される工作は大成功だったわけだ。

＞以前から、ノーベル文学賞の選考基準には、人間存在を問う普遍的な文学行為のほか、独
＞裁に反対する政治的良心とかが重視されていると聞く。
＞私が気になるのは、彼の発言の多くが、自らを政治的良心に富む文学者として位置づける
＞ために、日本を前近代的で圧制的、かつ不正な国家として告発しているかに見える点にあ
＞る。
＞だ。

くそスレタイトル

校長がアホなのは確実だけども。

（その４）
＞＞以前から、ノーベル文学賞の選考基準には、人間存在を問う普遍的な文学行為のほか、独
＞＞裁に反対する政治的良心とかが重視されていると聞く。
＞＞私が気になるのは、彼の発言の多くが、自らを政治的良心に富む文学者として位置づける
＞＞ために、日本を前近代的で圧制的、かつ不正な国家として告発しているかに見える点にあ
＞＞る。

＞同意。
＞あと付け加えるのなら、ノーベル賞、特に文学、平和賞については、
＞昨今の、国際左翼ネットワーク（市民活動）運動に牛耳られているという事実が挙げられる。
＞ノーベル財団関係者が、市場主義・資本主義の研究者の受賞が相次ぐ経済学賞の存在価値を、否定し、
＞賞自体を無くすべきと主張していることはその現れ。

＞つまり、大江の受賞は日本を取り巻く国際政治の趨勢によるもの。
＞日本はもっと危機感を持つべきであろう。
＞想像以上に、海外で日本の罪を告発する流れは強くなっている、それも日本人の活動で..

結局、結論としては　
”恥さらしの新潟県民は日本から出ていけ！”
ということか。

>>620
いや、校長と大江だけでいいだろ

概出かもしれんが…

大江健三郎氏などは私たちと同じ年なのだが、当時私たち防大生を
「我らの世代の恥辱である」とまで言った。彼の文学は優れているかも
しれないが、そのような言い方は人を冒涜していると思う。
彼はアメリカに住んでいたこともあり、（中略）
あの国は言ってみれば現時点で最も軍国的な国である。
そのアメリカをよい国と言いながら、反面で自衛隊のある
日本の社会はよくないというのでは、話にもならない。（志方俊之）

　外国はすべて素晴らしく正しい、日本は間違えているというのは、戦後のＧＨＱが
行った‘洗脳‘そのものでしょう。
　また、自衛隊員や防衛大生への侮蔑行為は、職上選択の自由への干渉
、名誉毀損、人権侵害、つまりは憲法違反そのものでしょう

>>200

同感。頼んでおいて、その後慌てて速達で内容制限の手紙を送るなんて、
保身に凝り固まった、教育委員会の顔色だけがすべてだという小心者の
姿をほうふつとさせるね。

始めからちゃんと読んでね、
問題は、
学校と言う公教育の場で、右であれ左であれ、政治かかった話しをすべきでは無いということ。
校長はその申し出を行ったに過ぎないのに、講演をキャンセルした大江..
やはり彼には、政治色かかった啓蒙的な話しを行う意図があったものと考えられる。

公教育の場以外で彼が自主的に講演をするのは当然自由。
なぜ教科書検定があるのかを考えるべき。

日本の経済活動の罪って？

アメリカのいいなりになってるだけじゃん。

「お前ら日本は、何も考えずに物作りだけしていろ！」

>>626　　あっ、そう。

最初から「政治的なお話は控えてください」と言われればそもそも
大江はこの講演受けなかっただろう。
それを後から聞いたからキャンセルという形になった。
それだけじゃに？

>>140 >>141
嘘くせぇ。ソースはあるのか？

浅学謬見を省みず、また手許に本がないため正確な引用ができないにもかかわらず、
漱石と大岡昇平について記したいと思う。この二人に大江健三郎を加えた三人といえば、
政治的立場などはバラバラであるが、意外なことに、国家からの栄誉栄典を辞退
したという共通点をもつ。

漱石は１９１１年、文部省から文学博士号授与を通知されるが、辞退した。
この当時の文学博士号は現在のそれとは趣を異にし、極めて少数の、文字通り国家
からの栄誉だった。文部省は、発令済ゆえ辞退はできぬ、と迫ったが、漱石は
頑強に固辞した。そのため世間からの批判にもさらされた。
「自分はただの夏目なにがしで生きていきたい」というようなことを言った
そうだが、これは文人の韜晦と考えるべきである。漱石は国の金で英国留学し、
帰国後は東大・一高などで教鞭をとった（ということは文部省教官）男である。
今さらお上とは無関係などといえまい。

大岡昇平はノーベル文学賞候補の噂もあった作家である。雑な話だが、右翼か左翼か
と問えば少し右寄りの人だろう。１９７１年芸術院会員に推挙される。
特別年金付の大変な国家的栄誉だが、辞退した。
「自分は過去に俘虜になった経験があり、国家的名誉を受ける気になれない」と
言ったと伝えられるが、これは矛盾である。
大岡は自ら俘虜となった経験を、『俘虜記』『野火』などに繰り返し書き、
「生きて俘虜の辱めを受けず」なんて人道にも国際法にも反した破綻したモラル
であることを、とっくに見抜いているはずだ。
大岡は芸術院会員は辞退したが、民間の日本推理作家協会賞は、「今までいただいた
どの賞よりも嬉しい」といって受けた。

三条高校から防大に進学する人もいますよん。。

漱石は文部省が嫌いだったのだ。英国留学中、文部省は報告書を作って送るよう、せっついて
来た。漱石はロンドンで神経衰弱になりながら、文学とは何かを考え続けた。国への
義務より、「文学とは何か」を考え抜くことの方が大事だった。この考察を元にし講義
した『文学論』は失敗作との評だが、序文だけはよく読まれており、今も生き生きと
我々の心を打つ。

大岡は、愚劣な軍事作戦の犠牲となって敵の圧倒的な砲火のもと、虫けらのように死んで
いく日本兵を見続けた。「私の生命の維持が、私の属し、そのため私が生命を提供している
国家から保証される限度は、この六本の芋に尽きていた。」大岡は文章が下手なのでは
ない。この奇妙な翻訳調の文体は、違和感とともに、国家と個人のギリギリの関係の認識
を我々に迫る。国民に「死ね」と命じた国家と、自分に栄誉を授与しようとしている国家
とが別物とは、大岡には思えないのである。

１９６４年、サルトルはノーベル文学賞を辞退した。「（アフリカの）飢えて泣く子供
たちを前にして、文学など何の意味も持たない」とか言ったそうである。
しかし、この後フランスは１９８５年のクロード・シモンまで、２０年以上もノーベル
文学賞から遠ざけられることになった。ノーベル財団あるいは委員会による報復と
考えざるを得ない。サルトル以前は、数年おきにフランスの作家が受賞していたのである。
もちろん大江はこのことを知っていたはずだ。

文学者たちはそれぞれの理由で栄典や賞を辞退した。「ウヨ」だの「サヨ」だのお手軽
用語を貼り付けて括れるほど単純な話ではない。
ペンは剣より強し。国家は地上の最強の権力であるが、剣により平定され、また剣に
より滅ぼされるものである。
ペンはその生成流転を説き来たり、説き去る。紙の上のインクの染みと侮るなかれ。
『史記』は歴史書であると同時に第一級の文学である。黄帝から武帝まで２０００年の
歴史を記述し、紀元前１世紀に成立した。そしてその後２０００年を経ても滅ぶことは
ないのである。

a

正直どうでもいい。

>625
最初からちゃんとログを本当に読んでいるのか？
大江に決まったのは「教職員の投票により」とあったが、当然
「投票で決める」ことに決めたのは、校長。
「大江への依頼文」も当然名義は校長。

なのに、あとからごちゃごちゃ注文をつけたのも校長本人。
>>628　の言う通りでそ。大江本人は今も昔もああいう人なんだから、
なんで今更それを取り上げてごちゃごちゃ言うか、という話。

何を言ってるのか解らん。

６２８氏の主張は、
大江は政治的な話しをしたかったが、話しができないのなら始めから言えってことだろ。

つまり、大江はやはり偏っているってことだ。

>>630
まじめな文章に感銘しました。
２ちゃんねるで、こういう文章に出会えるとは思いませんでした。

「掃き溜めに鶴」ですね。

>>630-634
実に名文。ついでに正論。

>>638
「偏っている」とかの、思想の問題以前の話では。
「自分の発言が依頼者に制限されることが許せない」んでしょ。
右だろうと左だろうと、発言が封じられることに納得している表現者は、
自らの首を絞めるだけだって。
これは２ちゃんねら〜ですら同じことだと思うのだが・・・

こおゆう礼儀知らずが高等学校の長の座におさまっているところにこそ、
新潟の閉鎖性を感じましゅ。

>578
漱石は役人仕事は嫌っていたかもしれないが、「日本政府から金を
貰って仕事している」ことに誇りを持っていたからこそ、「夏目、狂す」
と言われるほどの様相を呈しながらも、ひたすら学問を続けたのだろう。

単に報告書がちっと遅れた程度のことをもって「漱石にとっては、国への
義務＜芸術への奉仕　だった」などと述べるのは、愚論も愚論。

大体、「文学論」が失敗作って、誰の評価だそりゃ。

「国家への奉仕」を意識してなかったら、帰国して帝大の教授職を
受けるわけもなし。文学を通じて社会に寄与することを意識し続け、
何度も講演の中で「このままでは日本は滅びへの道を進んでしまう！」
と警告し続けたのが漱石。晩年に「東洋回帰」し、英文学のみならず、
漢籍への造詣深く、また子規に学んだ俳句でも佳作を残している。

取りあえず、大学１、２年生が授業で聞きかじった程度の知識で語れる
ほど、単純な人間ではない。

>638　同意。　大江＝馬鹿、校長＝無礼者

つまり、

ゴミをポイ捨てして、注意され逆キレした女子中学生＝校長
女子中学生の顔をドライバーでついた爺＝大江

ということでよろしいか。（ｗ

>>643
>「国家への奉仕」を意識してなかったら、帰国して帝大の教授職を
>受けるわけもなし。

漱石は帝大講師であって、教授ではない。

大江　　邪悪　　アカ

大江の主義主張は昔からハッキリしている、首尾一貫しているよ。
スキキライがあるだろうがなかなかの人物です。
校長や教師がそれを知らないという事は無い。
頼んでおいて、後からグチュグチュ言うほうがおかしい。
少々右だろうが左だろうが、ひとかどの人物なら、
講演させるということは生徒にとって、ためになるろう。
オーム麻原の講演をキャンセルするのなら納得できるけど。
かれは校長としての信念も教師としての理念も持ちあわせていないな、
あるのは日々の、上下にたいする、媚び諂いだけ。

ｺﾞﾙｧまさと！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
ｽﾚﾀｲﾄﾙが完全にずれてるじゃねーか
大江は根性が小さいなと思って覗いてみたら、校長が注文し過ぎただけじゃねーか。

まじ記者キャップ剥奪しろよ。こいつのタイトルはいつも恣意的すぎ。

http://nara.cool.ne.jp/mituto
｢間違いだらけの科学法則｣および｢ランゲージ・クライシス｣はいずれも田中洸人氏の革新的な考え方がにじみ出ているサイトです。
http://nara.cool.ne.jp/mituto/mat.htm
http://nara.cool.ne.jp/mituto/crisis.htm

>>643
＞大体、「文学論」が失敗作って、誰の評価だそりゃ。

（前略）私の著わした文学論はその記念というよりもむしろ失敗の
亡骸です。しかも畸形児の亡骸です。あるいは立派に建設されない
うちに地震で倒された未成市街の廃墟のようなものです。
しかしながら自己本位というその時得た私の考は依然として
つづいています。否年を経るに従ってだんだん強くなります。
著作的事業としては、失敗に終りましたけれども、（後略）
――夏目漱石『私の個人主義』――

まさとのスレの建てかたに、右翼的な悪意を感じる

「自由に話せないなら無駄」講演辞退の大江さん
http://www.asahi.com/national/update/0120/020.html
新潟県立三条高校からの講演依頼をいったんは受けたものの、
学校側から政治的発言に配慮するよう求められたために辞退した
ノーベル賞作家の大江健三郎さんが２０日、その経緯と感想を次のように語った。

「講演を引き受けた後の正月、三条高校の校長から速達が来て
『政治的なことについては話をしないでほしい』
『（当校は）国旗も掲揚するし、国歌も歌う高校だ』という。
校長が政治的立場を露骨に示し、私には『政治について話すな』と配慮を求める。
外部の知識人を講演に呼ぶ側が管理しようとするのだ。
小説家が若い人に講演するのは自分の生き方や考え方をまるごと伝えるためだ。
自由に話せないなら、講演は無駄。日の丸や君が代は、断った理由ではない。
それは学校側の問題だ。講演では、渡辺一夫さんの『寛容』について語ろうと用意を進めていた。
私は子供たちへの講演を政治的宣伝の場にするような人間ではない」

そもそも、大江を高校で、話をさせようとする、
この校長が無能と言うことでもある。

>>647
　まあ、そのとうりだね。
大江がああいう主張をしているのは周知のこと。今頃いうのがおかしい。
たぶん、この校長になんらかの圧力があった考えるのが妥当だね。
大江なんて息子の障害を商売のネタにしているような下司だよ。
この校長が後になってしるなんて不勉強もいいとこ。
大江はこれで名が売れてよろこんでいるんじゃないかな。
たぶん、近く筑紫の番組によろこんででてきて日本批判をして商売するのが眼に見える。
やれやれ

>>643＝644は馬脚をあらわしＤＱＮ決定（>>645、>>650参照）。
しかし糞スレですね。『個人的な体験』の中でも確か「バード」は
チンピラに絡まれてたと思うけど、大江には特有のvulnerability
があるんじゃないかと思います。これは「脆弱性」と訳すのが
通例かもしれないけど、「攻撃誘発性」とでも訳した方がピッタリ
来るよね。何かＤＱＮを呼び寄せてしまうフェロモンでも出してる
んでしょうか。

誅…ﾌﾟ

誰かの論文でもひいてくるならともかくさ…。

「本人が言ってるじゃん、けっていてきー！」とか思ったの？（ﾌﾟ
作者が「失敗作」と言った作品は全部失敗作なの？
それはかなり痛い考え方じゃないかい。

「文学論」は確かに「完成しなかった」論である、それはＯＫ。けれども、
かの時期に文学を単なる芸術以上のものとして、そして、日本の
未来に待ち受ける「近代」のリアルな姿を予見し、それとの格闘の方法
としてひろげる視野を持ってかかれた「文学論」は、その可能性において
比類ない独創性をもった文学論である、というのが研究史における普通
の評価と言ってイイ。要するに、

未完成だけど、すげえ！

ってこと。喩えて言えばバルセロナのサグラダ・ファミリア教会。
まだ建設中だけど、出来てる部分と計画だけ聞いても、「すげえ」って
ことはわかるだろ。それと一緒。

それを本人のコトバ……ﾔﾚﾔﾚ。

まあ「謙遜」とか知らないキミにはちょっとむつかしいかもしれないけれども。

で、反論は？

「報告書が遅れた」以外に、漱石が「反政府的意図から」文学博士号を
辞退したと判断できる理由は？

おいおい…

>>645>650>655
お前らのうち一人でもいいから、「文学論」の一部でもいいからちゃんと
読んで批評してるヤツ手をあげてみ？

あるいは、「文学論」についてのまっとうな研究に目を通したことの
あるヤツ、手をあげてみ。

で、あらためて漱石の「文学論」が”未完成”であるだけでなく、”失敗作”
だと評価したのが誰か言ってみ。

まあ、Ｅ…の名前と、著作だけでもでてきたら、ちょっとは誉めてやるから。
頑張れ。

>>624
>頼んでおいて、その後慌てて速達で内容制限の手紙を送るなんて、
>保身に凝り固まった、教育委員会の顔色だけがすべてだという小心者の
>姿をほうふつとさせるね。

激しく同意。これは大江健三郎の問題ではなくて、「校長」の問題だろう。
例えば（うまい例が思いつかないが）”海外で数々の映画賞を受賞した”
北野　武氏を講演に呼んでも、「差別用語は使わないように」とか「下ネタはだめ」
とか（かぶりモノはだめとか？）おばかな依頼をしたと思うよ。

ところでこの教育崩壊の時代に学校の「校長」って何考えて仕事してるんだろう？
いったいどういう役割（機能）を果たしているのだろうか？
冗談ではなくほんとに教えてほしいよ。

>>656
ｦｲｦｲ
「文学論」は確かにそういう意味では価値を認められてる。
だけど建築物と違って、評論の中身は完成時点での価値が大部分だと思われるが。
例えば、魯山人が作った失敗作の使えない器が、死後に３００万の値が付いているのを理由にして、
「この器は名作だ」って言ってるのと同じだよ。
いまそのように評価されているとして、魯山人は嬉しいだろうか？

しかしこの校長はひどいね。
文学を知らないのか、上の評価にびくついてるのか、
どっちにしてもＤＱＮ決定。

段々、このスレの趣旨がわかんなぬなってきてんだけど。

だいたい、全部読むのめんど臭いし。

論点がいつの間にか夏目漱石論にすり替わっているような…
本質はもっと単純だと思われ

>>660
君みたいなのが「過去ログ読め」って言われるんだろうな

過去ログ読め

６３４を叩くスレッドです

>>662

有料化しても、そゆこといいつづける気か？

ﾎﾞﾁｬｰﾝ（´д｀）

誰がどういう意図でリークしたのか知らんが、
依頼の順序を論理的に考えると校長の側に常識がなかったと思われても止むなしと思われ。
あるいは、断ると校内から突き上げられそうだから断るように仕向けたのかもしれないが。

＞断ると校内から突き上げられそうだから断るように仕向けたのかもしれないが。
「学校から」断ると校内から突き上げられそうだから「大江から」断るように仕向けたのかもしれないが。

鬱だ…

[ ● ] <（｀_´）

君が代は　千代に八千代に　
さざれ石の　巌となりて　
苔の蒸すまで

いまタイトル読み直したが、>>1はおかしい。
大江は「日の丸君が代は関係ない」って明言しているのにさ。

>>1こそ偏向と言われても仕方ないよね。

また小林よしのり受け売りの大江批判かと思ったら、
スレのタイトルが全然違うじゃねーかよ。
レスが欲しくて、ワザと間違ってタイトルつけてないか？

(　´�D｀)ノ＜ あい！
　　　　　　　　>>71
>>74

>>669
大江自身が言うことなど欠片ほども信用できない。

>659
スレの方向をずらすのはオイラも本意じゃないし、

>しかしこの校長はひどいね。
>文学を知らないのか、上の評価にびくついてるのか、
>どっちにしてもＤＱＮ決定。

という意見には全面的に同意。

漱石の「文学論」が「失敗作」の一言でかたつけられそうになったから、
（しかも、大江のせいで！）ちょと頭に血が上っちまっただけだ。
行き過ぎた表現は謝罪する。

オイラ漱石は好きだが、大江はあんま好きじゃないんだよ。（笑）
でも、この件で（今更）大江をどうこういう必要はなし。

悪い順で言うと

校長＞記者＞スレ立てた１＞大江　　かな。

大江には寛容な心がなさ過ぎ。
政治的な話をするなって、別に政治家呼んでる訳じゃないんだから
問題なしだろ？　後から付け加えたのは確かに問題ありだけどさ。

政治の話は何も政治家だけというものではあるまい

校長は政治的なことを言ってもらっちゃ困ると大江にクギ刺したけど、
たとえ政治的なことを言っても、高校生が理解できるとは思えない。
大江の講演、聞いた人いる？
朝日新聞でグラスとの文通、作品、社会について大江ページがあるけど、
そんな大した人には思えない。

ftp://61.214.37.67/

ftp://61.214.37.67/

確かに日の丸のあるところって居ずらいな。

それは問題

>>674
渡辺一夫的な，あるいはユマニスト的な「寛容」について話そうとしているのに
「政治的な話題は避けろ」といわれたら，困るだろう．

俺は日の丸をバックにすると、ポーズを決めたくなるんだが・・・

サヨク逝ってよし

奇妙な暗合だが，漱石は「余は英文学に通ぜず」といって「文学論」を書き，
渡辺一夫は「自分にはこれだけのことしかわからなかった」といって「曲説フランス文学」を
書いた．このふたりの外国文化に接するときの態度は非常に似ている．

http://niigata.cool.ne.jp/rosuto/aaa

思うに、職員投票で大江が決まったのは、日教組のｱｶ教師が多かったからじゃないか？
そして校長は、大江の講演を、政治色の薄いものにしたくて、講演内容を制限するような手紙を送ったんじゃないか？
まあ、結果的に意図してかせずかは判らないが、講演がキャンセルになってしまったと。

もしかしてｶﾞｲｼｭﾂ?

28>>地方のＤＱＮ公立高校の話題だ

昨年の三条高校の指定校推薦実績

慶應義塾大学２名
早稲田大学３名
東京理科大学２名
その他４０名

合格実績
東京大学４名
京都大２名（そのうち一人は友達）

地方ではむしろ公立のほうが偏差値高いのでは？

次回の職員会議、公開実施をきぼ〜ん

多分校長のせいで大江が来ないと聞いて燃え上がった教職員が、ハゲシク校長と
やり合う構図がみられそう……

アホなスレッド名に引っ掛かってやって来た坊ちゃん嬢ちゃん、
これを奇貨として大江健三郎を読んでみよう。新潮文庫あたりが
安いしたくさん収録されていてオススメ。街の小さな本屋さん
にもあります（多分）。
まず紐解いてみなくちゃ大江を云々できないぞ。

鮮烈なデビュー作『死者の奢り』、その冒頭の部分。
（これ以前に『奇妙な仕事』や戯曲などあるけど、とにかく
『死者の奢り』の衝撃は凄かったそうだ。）

死者たちは、濃褐色の液に浸って、腕を絡みあい、頭を押しつけあって、
ぎっしり浮かび、また半ば沈みかかっている。彼らは淡い褐色の柔軟な
皮膚に包まれて、堅固な、馴じみにくい独立感を持ち、おのおの自分の
内部に向って凝縮しながら、しかし執拗に躰をすりつけあっている。
彼らの躰は殆ど認めることができないほどかすかに浮腫を持ち、それが
彼らの瞼を硬く閉じた顔を豊かにしている。揮発性の臭気が激しく立ち
のぼり、閉ざされた部屋の空気を濃密にする。あらゆる音の響きは、
粘つく空気にまといつかれて、重おもしくなり、量感に充ちる。
　死者たちは、厚ぼったく重い声で囁きつづけ、それらの数かずの声は
交りあって聞きとりにくい。時どき、ひっそりして、彼らの全てが黙りこみ、
それからただちに、ざわめきが回復する。ざわめきは苛立たしい緩慢さで
盛上り、低まり、また急にひっそりする。死者たちの一人が、ゆっくり
躰を回転させ、肩から液の深みへ沈みこんで行く。硬直した腕だけが暫く
液の表面から差出されてい、それから再び彼は静かに浮かびあがって来る。

気持ちの悪い文章だ

>>690
なにごちゃごちゃ書いてんだァァァァ

大江の政治的発言はともかくとして、
小説自体は激しく面白いな。

>>690　　　お帰りください。

http://mentai.2ch.net/book/

★必見★
パチマガで池上蓮から「旧友の自殺狂言騒動に抑えきれない嫌悪感」
で晒された本人（謎の人物）が池上に対して怒りまくってるぞ！！

謎の人物ホームページ↓
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/4715/

関連スレッド
謎の人物公式スレッド↓
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/pachi/1009686980/l50

>>690
低脳な漏れの為に、翻訳してください。

性的人間が一番面白いが（藁

彼は短編の作家だと思うね。
長編はどれもﾀﾞﾒﾀﾞﾒ

>>696
ただの死体の描写だ。

>690　よかったなあ、大学時代に買った文庫本とっておいて。
で、それは何十年前から棚ざらしになってたんだ？（w

なにげのこいつの小説えちぃ表現が多いな。
実はインテリが書いた官能小説（のつもり）か？

エロの場面がない小説を探す方が難しいだろ

坊ちゃん嬢ちゃん、まあ寄っていきなっ。
大江の健ちゃんはええで。どや？
新潮文庫あたりが安いしたくさん収録されていてオススメ。
街の小さな本屋さんにもあります（多分）。
まず紐解いてみなくちゃ大江を云々できないぞ。

１９５８年の芥川賞受賞作『飼育』でおま。
恩師渡辺一夫に「どうして君はセクスセクスと書くの？」って
お小言を頂戴したのよね。

　泉では、最も広くてなめらかな台石の上に寝そべった裸の兎口が、
女の子供たちに、彼の薔薇色のセクスを小さな人形のように可愛がら
せていた。兎口は顔を真赤にし、鳥の叫びのように笑い声をたてながら、
時どき、やはり裸の女の子供のお尻を掌でひっぱたくのだった。
――大江健三郎『飼育』

>>702　つまんねえ奴

http://www.jiji.com/cgi-bin/content.cgi?content=020121150448X020&genre=pol
本会議場に国旗を設置＝衆参両院
　通常国会が召集された２１日、衆参両院の本会議場に国旗が掲げられた。
前臨時国会での両院の議院運営委員会理事会の決定に基づくもので、
議長席の斜め後方に置かれた。今後、開会式も含めて常時設置される。

こいつ自分で何書いてるか解ってないだろ

質問です。
どうしてノーベル賞をもらえたんですか？

ノーベル賞ホスィ

>>706
ノーベル賞は阿弥陀くじで決めるのです。

>>22
本当にアメリカのアレが「純粋」？

アメリカの場合は国旗や国家が無いと国民であることを意識できないだけだろ。

どや？大江の健ちゃんは。ええか、ええのんか、最高か〜？
坊ちゃん嬢ちゃんのためにもうちょっと。
新潮文庫あたりが安いしたくさん収録されていてオススメ。
街の小さな本屋さんにもあります（多分）。
まず紐解いてみなくちゃ大江を云々できないぞ。

　僕も弟も、硬い表皮と厚い果肉にしっかり包みこまれた小さな種子、
柔かく水みずしく、外光にあたるだけでひりひり慄えながら剥かれて
しまう甘皮のこびりついた青い種子なのだった。そして硬い表皮の外、
屋根に上ると遠く狭く光って見える海のほとり、波だち重なる山やまの
向うの都市には、長い間持ちこたえられ伝説のように壮大でぎこちなく
なった戦争が澱んだ空気を吐きだしていたのだ。しかし戦争は、僕らに
とって、村の若者たちの不在、時どき郵便配達夫が届けて来る戦死の
通知ということにすぎなかった。戦争は硬い表皮と厚い果肉に浸透し
なかった。最近になって村の上空を通過し始めた《敵》の飛行機も
僕らには珍らしい鳥の一種にすぎないのだった。
――大江健三郎『飼育』

僕も夢中で読みました。

僕は夢の中で読みました。

小説はおもしろかったよねえ。

内心だれも面白いとも、ためになるとも思ってない。

>>715
ははは。後半は同意するわ。ためにはならん。

『後退青年研究所』（１９６０年）age

『空の怪物アグイー』（１９６４年）age

セブンチーン、キボーン
age

万延元年のフットボールだけは苦手だったなあ。

＞学校と言う公教育の場で、右であれ左であれ、政治かかった話しをすべきでは無いということ。
＞校長はその申し出を行ったに過ぎないのに、講演をキャンセルした大江..
＞やはり彼には、政治色かかった啓蒙的な話しを行う意図があったものと考えられる。

おまえ、なにが得意げに「やはり彼には、政治色かかった啓蒙的な話しを
行う意図があった」だ、そんなもの当たり前だっつのタコ。
だいたい「政治かかった話しをすべきでは無い」んなこと言ってたら
政治の授業ができんだろうがドアホ、
30万歩譲っておまえさんの言うのとおりとして校長のこれはなんだ？
「大江さんの著書や講演集などを読み、政治的な発言が気になって
　手紙で触れた。」
反日で鳴る大江呼んどいて後で気付いたはないだろう、
この校長は思想以前に脳が悪すぎる。

＞７００
賛成！！
あんな真面目そうな顔してエロいのばっかり書いてんじゃねえっつうの！

『言い難き嘆きもて 』
大江健三郎・著・講談社
清水徹・評
大江健三郎は亡き友武満徹をしのぶ文章のなかで書いている。
夜、ひとり座って武満のＣＤをかけてその音楽に耳を傾けながら、
「あらためて、この人と同時代に生きたということが、
いかに揺るがしがたいか、ということ」が身にしみてわかった、と。
　『死者の奢（おご）り』のころからこの作家を読んできた者として、
声低く言い添えることをお許しいただきたい。この二冊を読みながら、
わたしは、自分の生きてきた困難な時代に、
大江健三郎という作家をもてたのは幸せだったとあらためて感じた、と。
この著者の、さまざまな年齢の読者たちも、この二冊を読んできっと同じように考えることだろう。
http://hayawasa.tripod.com/tanakamakiko.htm

>>722
大江では立たん．

ざっと読んだけど大江って好きになれない。顔も。
子供がああだったのもしかたない気がする・・・

正直ヴァー

っていうか終わってんだよ。健ちゃんはさあ。
そんなに、ノベール省がありがたいんでし？
おめーらも終わった奴相手にオナってないで屋外にでろよ！！
どうせヒッキーだろうが！健よんでんよーな奴ア！！！まとめて逝けよ。
さいならっきょ（ﾌﾟ ﾜｰﾗﾜﾗ

まさとφ ★から記者資格を剥奪するべき。
ニュー速＋で、最悪記者No1のまさと。
人間性にもかなり問題がある。
記者資格剥奪を検討しませんか。
以下のスレはまさとの記者資格についてのスレです。

http://kaba.2ch.net/test/read.cgi/news2/1011621014/l50

ごたごた言うのは読んでから言ってね。
面白くなかったのもあるけど、面白かったのもあるから。

小説なんて、その時の気分でいくらでも読み方変わっちゃうし。

【物理学賞】湯川秀樹（京大）、朝永振一郎（京大）、江崎玲於奈（東大）
【化学賞】福井謙一（京大）、白川英樹（東工大）、野依良治（京大）
【医学生理学賞】利根川進（京大）
【フィールズ賞】小平邦彦（東大）、広中平祐（京大）、森重文（京大）

【平和賞】佐藤栄作（東大）、西村博之（中大）
【文学賞】川端康成（東大）、大江健三郎（東大）

>>729
間違い探しか？

なにげにこのsure見たんだけど、大江なんかの駄文をありがたがる奴が結構いるのには驚いた。
文章力も内容も酷いものだが、それをどうこう言う前に奴は人間としてkuzu。

そもそも「ノーベル平和賞の」大江健三郎を呼ぶなんてぇのは
権威主義にも程があるってもんだ。
少しは校長も反省しろ。
教員どもが勝手に決めたとしても管理不行き届きだぞ。

ノーベル平和賞、って？
ﾌﾟ

文学賞だったなｽﾏｿ

反日女優　バーニーング　藤原紀香

「大江健三郎がカバにもわかる本」
↓
http://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/41246321

息子が吐く血だった腹いせに駄文を書き連ねage

まぁ、あれだな内的体験ぐらい
でもあれもパクリだし

大江より、平山郁夫の方が、はるかに社会のためになってるな。。。

>687
なー的には立派な実績かもしれんが…
はっきり言ってごーぎめぐせっけやめれ
あっぱでもこいて出直して来いや

大江古い
過去の人物

>>731
おれは大江さんの小説は娯楽として飼ってるんだがな。
なかなか楽しめるよん。

「sure」ってなに？「シュア」？

>>742 さん、

まぁ、>>731のようなドキュン坊やの気持ちも分かってあげましょう。

彼の「sure」ってのは「スレッド」のつもりなんだよ。
ほんとは thread なのも知らないのさ。

それじゃー大江を罵倒する資格もないやね。

ま、ドキュンの坊や達よ。

大江を罵倒するのもいいけどさ、

　　<BIG>偉そうなことは、ノーベル賞とってから
　　　　　言いましょう</BIG>

わかったかね？＞all

日の丸くらいいいじゃん。
大江はアヌスが狭いね

>>731
大江は大嫌いだが、君にその文章力を批難する資格ははっきり言って、ない。

>>743
大江は核実験の件でフランスに噛みついて、
おなじノーベル文学書とったフランスの作家にボロッカスにされて
泣いて帰りましたが、何か？

>>744
「アナルが狭い」と思われ。

坂本龍一なみのアホだったんだな・・・・・・

>>743

↑こいつのほうがイタいと思いますが、何か？

スレタイトルと記事が別物だな
ニュースでもなんでもない、ただの小ネタ。

>>747
ゴメーヌ

アナルよりアヌスの方が自分の中ではエロい表現なもので・・・

アナルとアヌス、どちらも英語ですか？
どっちかがおふらんす語とかですか？(ﾟ∀ﾟ)

>>743
じゃあ、お前も偉そうなことは言えないな(ｗ

アナルは形容詞でアヌスは名詞です。
どっちも英語です。ｗ

>>754
勉強にﾅﾀﾖ(ﾟ∀ﾟ)ｱﾘｶﾞﾄ!

大江さん
日本を愛せないようじゃ他の国も愛せないよ！
自分を愛せない人は他人も傷つける

左翼とか右翼とか言ってる時点でみっともないが、
左翼＝売国奴って発想は、あの漫画家の信者？

そういう人は、頭を使う訓練から始めた方がいいよ。
確実に頭悪いから。

>>754
おかげでアナルが広がりました。

ギブミー　チョコ！　ギブミー　ガム！
おくれよ　おくれよ　兵隊さん！
ギブミー　チョコ！　ギブミー　ガム！
おくれよ　おくれよ　兵隊さん！
ニッポンあげるおかえしに！！！
ギブミー　チョコ！　ギブミー　ガム！
おくれよ　おくれよ　兵隊さん！ヘイ！

>学校側が講演での政治的発言に配慮を求めたため、
>いったん出席を承諾していた大江氏が自由な講演ができないと判断し、
>辞退していたことが１８日、分かった。

朝日新聞の掲示板では自由な議論ができないのと同じだね。

>>759
画太郎先生いいよね

売国サヨクは芯でください。

質問タイムがあれば面白くなったかもな。

売国サヨクに亡国ウヨ…まともなのはいないのかよ

『ピンチランナー調書』age

日本！！

糞スレage

良い子のみんな、大江の健ちゃんの本は読んだことあるかな？
２ちゃんねるのいいとこは、糞スレッドの中にもお宝画像への
リンクが張ってあったり、不毛の罵詈雑言に首まで漬かりながらも、
頭一つぶん真摯なやり取りが見つかるところだ。

健ちゃんの作品は、新潮文庫あたりが安いしたくさん収録され
ていてオススメ。街の小さな本屋さんにもあります（多分）。
まず紐解いてみなくちゃ大江の健ちゃんを云々できないぞ。
というわけで、入門はやはり『死者の奢り』なんかチェキラッ。

「え？　アルバイト」と教授は横に開いた血色の良い耳を
振りたてていった。「君は、ここの学生なの？」
「ええ、文学部です」
「ドイツ語？」
「いいえ。フランス文学科にいます」
「ああ」と満足に耐えない調子で教授はいった。「卒論は
誰を書くの？」
　僕はためらってから、思い切っていった。「ラシーヌ
です。ジャン・ラシーヌ」
　教授は顔中、皺だらけにして、子供のようにだらしなく
笑った。
「ラシーヌをやる学生が死体運びとはねえ」
僕は脣を噛んで、黙っていた。
「こんな事、何のためにやっているんだ？」と教授は、
強いて真面目な顔になろうとしながら、しかし笑いに息を
弾ませていった。「こんな仕事」
「え？」と僕は驚いていった。
「死体について、学問的な興味でもあるのかね」
「お金をほしいと思って」と僕は、率直さをよそおっていった。
　そして僕の予想した通りに、教授の内部で何かが衝突し、
うまく行かなかった。教授は硬い表情になっていった。
「こんな仕事をやって、君は恥かしくないか？　君たちの
世代には誇りの感情がないのか？」
　生きている人間と話すのは、なぜこんなに困難で、思い
がけない方向にしか発展しないで、しかも徒労な感じが
つきまとうのだろう、と僕は考えた。教授の躰の周りの
粘膜をつきぬけて、しっかりその脂肪に富んだ躰に手を
触れることは、極めて難かしい気がした。僕は疲れが躰に
あふれるのを感じながら、当惑して黙っていた。
「え？　どうなんだい」
　僕は眼をあげ、教授の嫌悪にみち苛立っている顔を見た。
その背後に立って僕を見つめている管理人の顔にも、蔑みの
表情があらわなのを見て、僕は激しい無力感にとらえられた。
この手ごたえだけ重い、不可解な縺れをとくことはできないな。
生きている人間を相手にしているのでは、決してそれは、やれ
ないな。
――大江健三郎『死者の奢り』

ここを読んでいて、愛国心はならず者の最後の隠れ家、という有名なことわざを思い出した。
第一、公教育では政治に関する話をしてはいけないなんて、政治経済という科目もあるのに何をいうてるのか。
子供の頃から学校で大いに議論をしなけりゃみんなあんたがたみたいな日本人になっちまうぞ。
そしたら日本はまた滅びるぞ。

>768
もしかして煽ってるのか？

人間、えらくなると駄目になるもんだ。

>>768 日本いつ滅んだ？わからないよ
まさか一回戦争に負けたから滅んだ？
んなめちゃくちゃ言わないで欲しいな

>>768
支離滅裂な文章ですなあ？
１．作文能力の未熟な年配の方の書き込み
２．語彙概念の未熟な高校生の単なる作文
３．ただの煽り的カキコ
４．ただの酔っぱらいのカキコ
とりあえす、ライフラインは３つとも残っています。
使いますか？

日の丸は別いいんだけど、君が代聞いてると眠くなるんだよね…

ニュースの記事には｢日の丸｣だの｢君が代｣だのないじゃん？

大江君　自立しる

バス停でお兄ちゃんに割り込まれ非暴力抗議して殴られた。
久米、巨泉、愛川欣也、胡散臭い似非左翼。

お上を批判しながら権威主義の権化・大江健三郎
そんなに日本がキライならどっかヨソの国に逝ってくれ。

777だ！　　大江ﾁｪﾝﾁｪｲありがとう！

>>771
＞日本いつ滅んだ？わからないよ

先の大戦に敗北し、日本は一度滅んだと考える私はウヨか？
「などてすめろぎはひととなりたまひき」
三島由紀夫の『英霊の声』の亡霊たちの恨めしげなリフレインを
思い出す。天皇はいわゆる「人間宣言」（１９４６年）を発したが、
アメ公に負けたくらいで現人神が人間になっていいのか。

大日本国憲法は「不磨の大典」とされ、その改正も天皇の大権の発動を要した。
第七十三条　�@　将来此ノ憲法ノ条項ヲ改正スルノ必要アルトキハ
勅命ヲ以テ議案ヲ帝国議会ノ議ニ付スベシ。
（あ、知らない人はいないと思うけど、「勅命」って天皇の命令のことね。）

細かい経緯はここでは詳述しないけど、形式上は手続を踏んで、すなわち
「枢密院の諮詢」だの「帝国議会の可決」だの「天皇の裁可」だのを経て、
現行憲法は成立している。
しかし私は憲法学の専門家じゃ全然ないけど、国民主権を基本原理とする現行憲法が、
天皇主権を基本原理とする大日本国憲法の改正手続を経て成立したなんて、
木に竹を接ぐような話なのは周知の事実。

このことに関しては、むしろサヨのほうが突き詰めて考究している。
日本は一度滅んだと考えるほうが合理的に説明がつく。
裕仁さんは退位もしなかったけど、戦前と戦後とでは別人になったのよ。

それにしても平成の御世になってもう十三年もたつのだった。あれは８９年１月７日。
皆さんのところでは雪は降ってますか。

降る雪や昭和は遠くなりにけり（剽窃）

>>779
で、一度滅んだことをキミは良かったと思ってるの？
「また滅びるぞ！」というｺｺﾛは、戦前の状態がﾎﾝﾄはよかったということか？

>>780
＞で、一度滅んだことをキミは良かったと思ってるの？
＞「また滅びるぞ！」というｺｺﾛは、戦前の状態がﾎﾝﾄはよかったということか？

チミは結構おバカね。>>768と>>779を読み比べれば、別人の主張ということは
明白。乱暴に図式化すれば、768は左の立場から、779は右の立場から、立場は
違っても「日本は一度滅んだ」と言ってるの。
（768さん、勝手に色付けしてごめんなさい。）

779は、良かった悪かったを超えて、patheticな一文を草したのよ。末尾の
草田男の剽窃がそれを表してるでしょう。

>>779
つまり、太平洋戦争時に大権を握っていた裕仁さんは
今にして思えば、戦争犯罪人ということっすね（ｗ

背任で会社を破綻させた最高経営責任者にも等しい
愚かものということでよろしいか？

>>781
右だろうが左だろうが「滅んだ」という解釈が理解できないよ。
「滅んだ」から何だというのだ？
単なる気分の問題じゃないの？

>>鈴木宗男
＞右だろうが左だろうが「滅んだ」という解釈が理解できないよ。
＞「滅んだ」から何だというのだ？
＞単なる気分の問題じゃないの？

バカなふりをしてるの？ほんとにバカなの？
大江を論じるのは１００万年早いことを宣告します。
悪いことは言わないから、良い子は夜更かししないでおねむしなさい。

>>779
なにエラそーにいってんだよ。
なぜ大江を論じるのが100万年早いのか説明してくれよ。
まあ別に大江を論じてるつもりはないし、論じたくもないのだが。

『同時代ゲーム』(１９７９年)age

連作短編集『「雨の木」を聴く女たち』(1982年)age

柳田の息子さえ救えない無力なブンガクｗ

話しているそばで街宣車で大ボリュームで君が代を流されたら、
話をすることが事実上できないわな。壇でスピーチをしているときに
壇上にあがって覆い隠すように大きな日の丸を前面でふりまわされたら
公演者が見えないわな。

バカウヨ！
頭悪いくせに、粘着過ぎるぞ！

>>790
サヨもかなぁり、粘着。
マス板類似スレッドより転載。

＞95 名前：ななし ：02/01/23 10:10 ID:HCuJzTDC
＞今朝出がけに新聞（東京新聞）をちらっと見たら、学校のＨＰに批判の書き込み
＞が多数寄せられてるそうだ。

＞学校が講演を断った訳でも無いのに、なんでこんなに非難されるんかねぇ。

まあ、面白いから
◆大江健三郎のノーベル賞受賞に疑問◆
http://natto.2ch.net/test/read.cgi/mass/1008161455/
を読んでみて。大江の本をろくに読んだこともない連中が集結し、大江を自分
たちと同じレベルに引き摺り下ろして御満悦です。
もちろん、まともな知識のある人による書き込みもちゃんとありますが、
抱腹絶倒のトンデモ書き込みに圧倒されて遠慮がちです。
（追記）
見つけても、煽ったり揶揄したりするのは避け、静かに観察しましょう。

22
＞大江の受賞は、大江が日本の反ナショナリズムの代表だからじゃなかったっけ。
72
＞だいたい、大江は文才がないので、わけのわからない文章を書いている。
＞内容がないから、まともにかけないのだ。
＞小生２０歳で見破ったのであとは読んでいないが、小生の判断が正しかった
＞ことが証明されている。
101
＞天皇陛下からの文化勲章は辞退して、ノルウェー国王からのノーベル賞は貰うっ
＞ていうんだから、おかしな話だ。
118
エドガー・アラン・ポーはノーベル文学賞を受賞したことがある。

どうでもいいけど、こんな校長の首ひとつ切れない
新潟県民は全員DQNだな。

昔から保守王国と呼ばれてそれを
誇りに思ってるので・・・

>>1のスレタイ見ると覆えってｷﾃｨｻﾖだな（藁

絶滅寸前の全共闘世代の負け犬が、目に涙をためながら必死に
大江健三郎の擁護をしているスレはここですか？

ちゅうか、おれは大江の本なんか一冊も読んだことないけど
この件に関しては、どう考えても学校側が悪いわな、一方的に。

『個人的な体験』(1964年)age

>>797
>ちゅうか、おれは大江の本なんか一冊も読んだことないけど

あなた正解です。
俺、奴の本一回読んで、もういいと思った。
一言で言うと、自分が頭良いと思い込んだオナニー本。

大江を呼んだ時点でアウト

浅学謬見を省みず、また手許に本がないため正確な引用ができないにもかかわらず、
漱石と大岡昇平について記したいと思う。この二人に大江健三郎を加えた三人といえば、
政治的立場などはバラバラであるが、意外なことに、国家からの栄誉栄典を辞退
したという共通点をもつ。

漱石は１９１１年、文部省から文学博士号授与を通知されるが、辞退した。
この当時の文学博士号は現在のそれとは趣を異にし、極めて少数の、文字通り国家
からの栄誉だった。文部省は、発令済ゆえ辞退はできぬ、と迫ったが、漱石は
頑強に固辞した。そのため世間からの批判にもさらされた。
「自分はただの夏目なにがしで生きていきたい」というようなことを言った
そうだが、これは文人の韜晦と考えるべきである。漱石は国の金で英国留学し、
帰国後は東大・一高などで教鞭をとった（ということは文部省教官）男である。
今さらお上とは無関係などといえまい。

大岡昇平はノーベル文学賞候補の噂もあった作家である。雑な話だが、右翼か左翼か
と問えば少し右寄りの人だろう。１９７１年芸術院会員に推挙される。
特別年金付の大変な国家的栄誉だが、辞退した。
「自分は過去に俘虜になった経験があり、国家的名誉を受ける気になれない」と
言ったと伝えられるが、これは矛盾である。
大岡は自ら俘虜となった経験を、『俘虜記』『野火』などに繰り返し書き、
「生きて俘虜の辱めを受けず」なんて人道にも国際法にも反した破綻したモラル
であることを、とっくに見抜いているはずだ。
大岡は芸術院会員は辞退したが、民間の日本推理作家協会賞は、「今までいただいた
どの賞よりも嬉しい」といって受けた。

漱石は文部省が嫌いだったのだ。英国留学中、文部省は報告書を作って送るよう、
せっついて来た。漱石はロンドンで神経衰弱になりながら、文学とは何かを考え続けた。
国への義務より、「文学とは何か」を考え抜くことの方が大事だった。この考察を
元にし講義した『文学論』は失敗作との評だが、序文だけはよく読まれており、
今も生き生きと我々の心を打つ。

大岡は、愚劣な軍事作戦の犠牲となって敵の圧倒的な砲火のもと、虫けらのように死んで
いく日本兵を見続けた。「私の生命の維持が、私の属し、そのため私が生命を提供している
国家から保証される限度は、この六本の芋に尽きていた。」大岡は文章が下手なのでは
ない。この奇妙な翻訳調の文体は、違和感とともに、国家と個人のギリギリの関係の認識
を我々に迫る。国民に「死ね」と命じた国家と、自分に栄誉を授与しようとしている国家
とが別物とは、大岡には思えないのである。

１９６４年、サルトルはノーベル文学賞を辞退した。「（アフリカの）飢えて泣く子供
たちを前にして、文学など何の意味も持たない」とか言ったそうである。
しかし、この後フランスは１９８５年のクロード・シモンまで、２０年以上もノーベル
文学賞から遠ざけられることになった。ノーベル財団あるいは委員会による報復と
考えざるを得ない。サルトル以前は、数年おきにフランスの作家が受賞していたのである。
もちろん大江はこのことを知っていたはずだ。

文学者たちはそれぞれの理由で栄典や賞を辞退した。「ウヨ」だの「サヨ」だのお手軽
用語を貼り付けて括れるほど単純な話ではない。
ペンは剣より強し。国家は地上の最強の権力であるが、剣により平定され、また剣に
より滅ぼされるものである。
ペンはその生生流転を説き来たり、説き去る。紙の上のインクの染みと侮るなかれ。
『史記』は歴史書であると同時に第一級の文学である。黄帝から武帝まで２０００年の
歴史を記述し、紀元前１世紀に成立した。そしてその後２０００年を経ても滅ぶことは
ないのである。

うわさの発禁本小説を読んでみたい。
あれがいまだに出ないということは、
大江健三郎も、内心ビビッってるんだろうな〜

>>805
なんですか？　その
発禁本小説とかいうの？

＞文学者たちはそれぞれの理由で栄典や賞を辞退した。
＞「ウヨ」だの「サヨ」だのお手軽
＞用語を貼り付けて括れるほど単純な話ではない。

ノーベル賞は尻尾振って受けとって、日本の賞は辞退だってさ。（藁

司馬亮さんに比べれば単なるゴミにしか思えなかったけど（大江つまんない）
そんな俺は逝って良しですか？

>>796
ワロタ

ウ〜ン・・・・
これほど自国民に愛されず、読まれもしないノーベル賞作家は
大江以外にいないだろうな。

>810
いや、ここだけでそんな判断されても…

とりあえず大江は渡辺一夫関連で講演をしようとしたんだろ？
渡辺の「寛容」について語ろうとすると、共産主義に触れなきゃならんし。
校長が引いたのもある意味無理からぬ事ではないかと。

>>806
＞なんですか？　その
＞発禁本小説とかいうの？

『セヴンティーン』第二部にあたる『政治少年死す』(１９６１年)。
浅沼書記長を刺殺した右翼少年山口二矢（やまぐちおとや）を
モデルに、性的なイメージを与えて書いた。
右翼からの猛攻撃を受けて出版社がまいってしまい、掲載誌の編集長は
「謹告」という名の御詫び文を出した。その後、著作集などにも
収録されていないようだ。つまり、発禁ではなく出版社の自主規制のような
ものだろう。

当時は安保闘争直後で、世相は騒然としていた。
類似の事件に深沢七郎の『風流夢譚』事件がある。興味のある人は
ネットなどで検索してみて。

>>812
的を射たレス（中段、後部）とは思えませんが
（812さん、これは私的な感想です、無礼を許してください）、
何か、あの問題に関しては、色々、噂されてましたなあ。

大江健三郎は精神的に権威至高の強い俗物です。

　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　/iヽ
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　　　　　　　 　　 ヽiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii/　　　　 iiiii　　　 |iii|　
　　　　 　　　　　　＼iiiiiiiiiiiii/　　　へ　　iii　へ　 |
　　　 　　 　　　　　　＼/￣＼　 　（・）　　（・）　 |）　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 　　　　　　　　　　　＼９ /　　　　　‥　　　|/　　　　　／
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ|　　　　　iiiiiiiiii　　 |　　　　＜うるせー馬鹿
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼＿　　∈∋　／　　　　　　＼
　　　　　 ＿＿＿＿＿＿　　／　　＼_＿＿/　 ＼＿　＿＿　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　／iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii|⌒|＼　＼　　　　　/　　 |⌒|iiiiiiiiiii＼
　　　/iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii|□|　 ＼＿＿＿＿＿＿/□iiiiiiiiiiiiiiiiiヽ
　 ／iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii|□|iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii|□|iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiilll
　/iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii|□|iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii|□|iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiilll

これからは重信メイと二人三脚で講演やればいい＞大江

>>812
「右翼の猛攻撃」→「出版社の自主規制」と
短絡的に論じておられますが、途中、
何らかの第三者（当事者かな？）「圧力」は、
無かったんですか？

>>813
＞何か、あの問題に関しては、色々、噂されてましたなあ。

噂を教えてください。あの事件、何か裏があるんでしょうか。

http://www1.jca.ax.apc.org/kinyobi/mokuji/W65.html

新潟では、過去にこんな事件もありました。
------------------------------------------------------------------
五年前の平成四年五月、ノンフィクション作家の上坂冬子さんは新潟市の
要請に応じて同市主催の「憲法記念市民のつどい」で講演する予定だった。
当時の社会党新潟総支部や共産党市議団、新潟県評センターなど六団体は
「改憲を主張する上坂さんを講師に招くのは問題」として抗議し、新潟市は
上坂さんの講演を中止した。

http://www.sankei.co.jp/databox/paper/9705/paper/0503/editorial.html
------------------------------------------------------------------

>>819
どうもありがとう。しかし『週刊金曜日』、しかも1995年ものとは……。
週刊金曜日は置いてある書店も限られてるしぃ。誰かバックナンバーを
お持ちの御方、関連記事の骨子だけでもUPしてくだちゃいませ〜。

http://www.yomiuri.co.jp/yomidas/konojune/92/92r2.htm
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Bull/1704/uyoku/uyoku_main01.html
「噂の真相」編集長を斬ってくれたよ。
http://www.biwa.ne.jp/~tokuu-f/gijiroku.html
○有働正治君
　警察の方にお尋ねします。
　この日本国民政治連合は、トヨタ自工から３００万円おどし取っているようでありますが、この点、結論だけお示しいただきたい。
○説明員(植松信一君)
　お尋ねの件につきましては、昭和５９年６月７日に幹部２名を恐喝で逮捕しております。
○有働正治君
　次に自治省に、日本青年社の場合、銀行からの借入残高はどうなっているんでしょうか。
○説明員(斉藤信行君)
　平成５年分の収支報告書を確認いたしましたところ、お尋ねの日本青年社につきましては、さくら銀行からの借入残高が、１７２,２６９,７６６円と記載されております。
○有働正治君
　警察の方にお尋ねします。日本青年社の最高顧問西口茂男なる人物は、住吉会とはどういうかかわりがありますか。
○説明員(植松信一君)
　お尋ねの件につきましては、日本青年社最高顧問西口茂男と住吉会会長の西口茂男については同一人物と見ております。
○有働正治君
　きょうは時間がありませんから具体的にお尋ねする時間はありませんけれども、私どもの調べによると、例えば住友銀行名古屋支店が岐阜市内の指定暴力団稲川会系中島組の組事務所ビルを担保に、

>>815
可愛いです、それ。

ララミー牧場age

別に日の丸をぶらさげてるからってわけじゃなかろうに。
だいたい今時分、どこの学校いったって日の丸ぶらさがってるよな。

wara

『風流夢譚』で検索したら、こんなんでました。
↓
風流夢譚の姿を必ずお前の一家に行ってやる必ず一生をかけてお前ノ一家を
ノロッテヤる恨みは必ずはらす必ずキサマが書いた譚の通りに
キサマの首を切るか火をつけるか殺すか一生をかけて必ずキサマをやる

表には番地の次に「深沢七郎へ」と書いてある。「様」も「君」もない。
頭に「逆賊」とか「国賊」と書いたのもある。
「なんたる無礼者ぞ　いさぎよく自決して罪を天下に謝せ　
問答無用　一家抹殺を期す　天誅を受けよ」というのもある。うまい文章だ。

僕は普通の人が貰えないようなハガキを貰って感動した。
恨んでやるとか呪ってやるとか、とても純情だと思う。
純情な人のラブレターだ。
二十年も前に別れた女の人からもらったラブレターのような気がする。
住所が書いてあれば、僕は返事を書きたいくらいだ。

（ｗ

　大江は朝日新聞の社旗のデザインを知らないんじゃないか (w

＞絶滅寸前の全共闘世代の負け犬が、目に涙をためながら必死に
＞大江健三郎の擁護をしているスレはここですか？

まあ、そういうことだ。

新潟日報が総力を挙げて校長叩きしてるぞ。
とくに今日の読者欄の投書はﾜﾗﾀ。

校長の行為はノーベル賞に泥を塗る世界的に恥ずべき行為で
ノーベル賞を受賞した大江はその思想を世界に認められているのだから
大江をおかしいと思う校長は思想的に偏向しているんだそうだ。

保守どころかアカばかりだぞ新潟は(ﾜﾗ

B

　谷沢永一の本のほとんどはショモナイが、↓だけは例外かもな (w

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4584391122/ii-22

>>830 やることがアノ国と一緒だな。

笠原校長と新潟日報は新潟の恥です。
校長はさっさと日報本社に自爆テロをしかけて
この世から消えてください。

>>830
新潟日報はアカヒ以上の赤。
慰安婦の皆さんに子供を謝らせる教育を薦めているよん。

＞新潟日報が総力を挙げて校長叩きしてるぞ。

ついに大江の講演を依頼した影の本尊が動き出したか。
大江、日（全）教組、サヨクマスコミ、一体となった運動。

何かの運動と似ているね。

結局大江も、サヨク的な訓話ができないのなら意味が無いということで、
講演を辞退したということが明らかになったね。

>>832
大江叩きにご執心の谷沢永一が元日本共産党員であることは、知ってるな？
ウヨもどき少年たちが心酔している谷沢だが（この板やマスコミ板に彼の著作
からのコピペが氾濫)、いいかげんお前ら、谷沢に煽られてるカラクリに気づけよ。

谷沢のテクニックは、左翼（それも筋の悪い左翼）の手法
イデオロギー性暴露
陰謀史観
などの焼き直しだ。「雀百まで踊り忘れず」って奴さ。
ダボハゼみたいに何にでも食いついて、デマゴギーを振り撒き、無用の憎悪を煽る。
何にでも党派色を見出す。

俺は憂国の士じゃないが、今の日本、ウヨサヨ対立なんかしてる場合じゃないだろ。
過去の言動からみれば右翼（微右翼？）の小泉が、アイドルになって、日本再生・
改革の期待を一身に担っているような御時世さ。
ぶっちゃけた話、金が回らなくなってるんだ。世の中、先立つものは銭だ。
一方、中国は高度成長への階段を駆け登ろうとしている。葱や畳表やタオルなんてのは
序の口で、いよいよ日本は中国の挑戦を受けることになる。
かつて日本がアメリカにしたみたいにね。

はっきりいって大江健三郎はとても嫌いだが、
新聞にオーケンの談として『「日の丸」「君が代」が原因ではない』って書いてあったぞ。

よって
きゃつも糞だが正反対のスレタイトルをつけたまさとはもっと糞。誘導しすぎ。

>>837
「イデオロギー性暴露」って？
検索しても出てきません。解説してある本があったら
教えて。

>>837
谷沢永一が元共産党員だったなんて……。
今のあの人の主義主張とどうつながってるの、手法は左翼のもの……。
政治思想板とかで訊いたほうがいいのかな？

あのね、あそこの校長ってね、
全校集会で登壇するときに、外来者用のスリッパを履いて登壇するし、
結構、問題あるみたいよ。
アカとか、日の丸とかを語る、それ以前の、やっぱり校長の人間性の問題。

ノーベル賞もらうまで 誰も知らなかった奴を呼ぶより
「アントニオ猪木」を呼んだほうが 生徒が喜ぶぜ

自分の学校なのにうわばきも無いのか…用意する気もないんだろうな。
愛国心を云々するくせに、自分は愛校心さえ無い、と。

結局、問題さえ起きなければそれでいい、典型的な、腰掛け管理職
つーわけだ。

ふーん。

「党派性」ってのは，いい切り口だな．たしかに「雀，百まで」だ．

＞841
＞全校集会で登壇するときに、外来者用のスリッパを履いて登壇するし、
＞結構、問題あるみたいよ。
スリッパ程度がなぜ人間性の問題に結び付くのかさっぱりわからん

大江健三郎と鈴木宗男は誕生日がいっしょ。１月３１日、もうすぐ。

＞あのね、あそこの校長ってね、
＞全校集会で登壇するときに、側転で登壇するし、
＞結構、問題あるみたいよ。
これだったら納得したのになあ

>>846
マジ？　オフクロの誕生日＆オヤジとオフクロのｹｺｰﾝ記念日だよ。鬱

コメント突きタイトルを探してるのだが、ここも「まさと」かよ。

笠原中庸校長という人は、県の課長だったというのは本当ですか？
県の事務職員ですか。

>>149
　ならば大東亜戦争の話を…… (w

846は林屋ぺー

>>850 自己レスですが・・
公務員の事務員というのは随分おえらい（と本人は思っている）んですねえ。
大臣に嘘をついてしらばっくれたり。
江崎玲於奈が筑波の学長だったときも人事権も予算権も（監視役の）事務方に
握られていたようなこと言ってましたっけ。

日の丸、君が代だろうがなんだろうがいいじゃねえか。
どっちみち、たいした国じゃねえーんだからよ。

「政治の話」はしないでくれ
ではなく
「文部科学省の方針と違う話はしないでくれ」ということだ
大政翼賛時代と一緒だね

まさと、よくやった！

>来栖あつこ　魔裟斗との熱愛宣言
>タレント・来栖あつこ（24）が26日、都内で行われた誕生日パーティーでキ
>ックボクサーの魔裟斗（22）＝まさと＝と交際していることを明かした。昨
>年末に放送されたテレビ番組のお見合い企画が縁で本物の交際に発展。年女
>の来栖は「（魔裟斗は）いいお友達です。結婚するとしたら今年」と電撃婚
>までぶち上げた。

　

>846
俺の結婚＆離婚した日だ

笠原校長は

「お上に従順な自立しない人間たれ」との演題で
「実現すれば生徒にとってありがたいことで期待していたが、残念だ。

ということだろ。それって自分のことか。これで教育者とはねー。

もしかして　日本刀事件の拓大出身？　笠原中庸

「文部科学省の方針と違う話はしないでくれ」ということだ

正確に言えば

「文部科学省の小役人窓口担当者（高卒）と違う話はしないでくれ」ということだ

校舎の改築図面にいちゃもんつけられて、地方国立大の学長が旧文部省の係に呼びつけられ上京した話を思い出したよ。

「まさと」、「三条」とかで検索してたら面白かった。
ひょっとして元地元新聞記者ですか？

祭りの予感

いかなる理由にせよ、辞退は本人の自由。

http://myhome.hananet.net/~crazyghost/goto.htm
自体の本当の理由

そう言えば高校の時、文化祭で大江健三郎が
講演したことがあったな。（ノーベル賞をもらう前）
何の話しをしたか、まるでまったく重い打線。

新潟県の三条高校といえばジャイアント馬場の出身校、御大の後輩たちは
何をしている……と思ってたら、わしの勘違い。馬場の出身校は三条実業
（現 三条商業）だったのね。
１月３１日は馬場の命日です。って激しくスレ違い？

大江って、頭はいいけど、鈍感で、ノーベルもらうまでは権威批判して、
もらった瞬間権威主義になる腐った奴。あーあー、三島が生きてたらなー。

>>868
大江さんのどこが権威主義なのか、説得力のある事例を出して欲しい。

出たくないってんだからそれだけの話。
ほっとけよ。

ノーベル賞もらうためにスウェーデン大使館に通ったんだよね。
そんなにノーベル賞って言う権威が欲しかったのかしら。

>>871
ノーベル賞に価値があるとは全く思えないが・・・
大江さんは金に困っていたとか、ノーベル賞に子供的憧れがあったとか、
その程度の理由で大江さんはノーベル賞をもらったのでは？
権威を求めて、というのは少し拡大解釈のような気がする。

(　´�D｀)ノ＜ >>872　正気れすか？

>>873
戦後が特殊なものであっても大江健三郎を読まない、ということはないだろう、ということ。

(　´�D｀)ノ＜ いや、
　　　　　　　　＞ノーベル賞に価値があるとは全く思えないが・・・

ガキがダウン症のブサヨク糞文化人逝ってよし。

>>875
ノーベル賞に対して過剰な騒ぎ方が多いのでは、ということ。

まだこのスレやってたのか。
オオエ〜ッ　ペッ　！　なんて呼ぼうと思った時点でこの校長はヘタレ。

Ｎステは、大江のファンなのか。
おえーおえーって言ってるよねいつも。

>>877
でも、ノーベル賞の賞金て億なんでしょ？

>>880
金額を問題にしてるわけではない！
でも億なら欲しい。千万単位かと・・・。

大　江　は　ヘ　タ　レ

60年代、70年代に青春時代をすごした私にとって大江氏の作品
言動は闇夜の羅針盤にも等しかった。
大江氏を支持。

>>877
それは　きみにとって縁がないからである。ノーベル賞はおろか、
いかなる賞も　きみとっては〜・・・、誠に寂しい話しだが、、

>>878
校長は、教員が決めた大江の講演を破談にした功労者だ。
取り違えてはいけない。

よく昔は岩波新書とか読んだよねえ。
今思うとなんであんな物読んでたかと思うけど、当時はインテリ
のファッションだった。
みんな洗脳されてたんだねえ。

>>883
それはあれだな、青本読んで科学者気取りとか
500円読んで武術家気取りとか

そんなかんじだな

ていうかノーベル賞の授賞式では国旗も国家も無かったのか？

>>886
うん、君には小学館＆産経新聞がお似合いだ。

なんでこんな糞スレあがってんだ？

ちなみに、
>>888
畏れ多くもかしこくも国王陛下にYour Majestyとかいって呼びかけます。

新潟県三条市ゆかりの馬場正平（ジャイアント馬場）三回忌の
話題だと聞いてやって来たんだが、違うのか？大江健三郎の恩師じゃない？

　　　　　　　　　　　ヽ(`Д´)ﾉ　ﾓｳｺﾈｴﾖ!!
　　　　　　　　　　　 （　　）　　 ｳﾜｧｧﾝ!!
　　　　　　　　　　　　/　ヽ

大江が一時期名作を書いたからと言って今日の彼の言動を
支持するという気には到底なれない。
校長の要求は教育者として正しい。

校長とか役人とかってなんでいつも「理由についてはコメントできない」
なんだろうな。常識で考えたら自分達の言ってることは受け入れられないって
わかってんじゃねーか？
意固地になるなよいいとしこいて。

菊　蔵「オトッツアン、金玉忘れてきちまったよぉ」
日本軍「ヒロヒトッツアン、友軍キスカ島においてきちまったよぉ
http://hayawasa.tripod.com/asia02.htm
菊　蔵「オトッツアン、金玉忘れてきちまったよぉ」
日本軍「ヒロヒトッツアン、第三国人樺太においてきちまったよぉ」
http://mushikui.tripod.com/Terror/Afghan/war03.htm　
菊　蔵「オトッツアン、金玉忘れてきちまったよぉ」
関東軍「ヒロヒトッツアン、移住者満州においてきちまったよぉ」

>>869
かれの後期の小説とか一連の評論を読むと、その性格（権威主義）
はよく分かる。

age

ツーか大江なんかただの小説家なのに,何でココまで叩かれるのかな。
有名税?
ノーベル賞とったからって別に国民に対して特別な義務背負う必要はなかろう似。

PTAやソフ倫があるところでは話せない秘密って聞きたいですか？（爆

大江が来ない。ただそれだけでしょう。別に来なくていいんじゃないの。
大江が来なくても、創立１００周年記念には、全然関係ないでしょ。

900get

了解したふりして講演、しかし好き放題語り、青ざめた先生方とモメるぐらいやれよ。
ﾛｯｸ魂が無いな。大江は。

創立100周年記念式典はこの秋だそうだが、講演を今度は誰に頼むか、
今ごろ頭を抱えていると思われ(w

１月３１日
祝大江健三郎先生御誕生日
先生は１９３５年１月３１日、愛媛県に生まれました。

このスレッドのあまりの低劣さに辟易して、まともな大江読みの人たちは
退散してしまったようです。せっかく今度のニュースで大江のことを思い出して、
中途で敬遠していた本も読み返してみようと思ってたのに。

大江をずっと読んで来ているかた、最近の刊行本や、雑誌・新聞に執筆したもので
オススメのものを教えてください。

　 ∧ ∧
　 (,,ﾟДﾟ) ﾖﾛｼｸﾈ!!
　 | つつ
　 〜|　|
　　 ∪∪

大江の本なんて、ﾁﾝｺﾏﾝｺをｾｸｽと表現する事くらいしか、印象ないなぁ。

大江みたいな、あんな売国奴に政治の話しでもされて左向きにさせられる生徒の事を
考えると講演中止でよかったんだ。

そもそも、ノーベル賞自体権威有る賞だと盲信しているバカ共には、いい薬だ。

馬鹿
日の丸、君が代を
生徒の前で批判すればいいだろう
こいつは知識人失格。
家でオナニーしてろ

私とは違う立場だが、ポーズだけだ、こいつは。

＞903に便乗
誰か最近の大江本のオススメ教えて♪
「他人の足」とか「スパルタ教育」とか、実も蓋もないシニカルな短編が好きだったﾖ
（↑これで救われた〜っと思った瞬間、地獄に叩き落とされるよーな奴ね）

光ﾊﾞﾅｼも嫌いじゃないけど、あんな如何にも感動して下さいと
いわんばかりの身障者ネタに素直に感動してしまう自分が恥ずかしくて駄目だﾖ
星野富弘ファンの心情に近いかもしれん

大江と同じ高校卒だが
正直、恥ずかしいね。

ダウンのガキをネタにするのみならず
CDまで発売してる節操無し大江は
逝ってよし

スレタイトルと内容が少しちがわないか？

大江と同じ高校卒でも
大江と同じ大学卒なら
恥ずかしくないＹＯ！