1 :
私事ですが名無しです:
Zget
キャベツさ〜
5 :
私事ですが名無しです:2006/11/25(土) 20:46:06 ID:ihzmgkbA
マジでお前ら死ねばいいのにな
< ヽ
∠ハハハハハハハ_ ゝ
/ ∠_ | アンチの皆さんってさぁ・・・
/ ∠_ |
|  ̄\ / ̄ ̄ ̄ / | なんかそこら辺の連中と
. |__ ____ | |⌒l. | 匂い違いますよね・・・・・・
| ̄o /  ̄ ̄o/ | l⌒| . |
|. ̄/  ̄ ̄ | |〇| | 保守的というか
. | / |,|_ノ | 差別好きそうっていうか・・・
. /__, -ヽ || | もっとはっきり言うと・・・
. ヽ――――一 /\ |\
/ヽ ≡ / \_| \ 健常者至上主義者の匂いがするっていうか・・・・・・
/ ヽ / | |ー―
/ ヽ / | | ̄ ̄
/ヽ_,/ /|
健常者ども〜
...φ(´ー`)c⌒っ カキコカキコ・・・
9 :
私事ですが名無しです:2006/11/26(日) 08:09:55 ID:kHf6M8/2
チ ,.,.,.,.,.,.,.,.,__ お
ョ ,;f::::::::::::::::::::::::::ヽ ど
カ イ i/'" ̄ ̄ ̄ヾ:::::::i り
タ ト |,,,,_ ,,,,,,_ |::::::::| な お
ワ (三);(三)==r─、| ,, -‐っ ぁ ど
音 ノ (__..:: | r'" ,ミ ( る
ヨ 頭 ∠___,,,, --、 ヽ| / r '" )
イ ( LノLノ | | /, - '" ̄ミ ら
ヨ ) ノ /-‐'"/ ,r- '"
イ ♪ =二二二二二二___/ヽ,,/ /
/ | / /`ー'" /
|.,.,.,.,.,.,.,..
|:::::::::::::::ヽ
| ̄ヾ:::::::::::i
|,,,,,_ |::::::::;|
|;(《・》)r─、| ; ・・・・・・・
|__.. ((:: /ノ′;
|'ュy)) ノ ;;
|─;' /_>、,, ;
┏━━━━━━━━┓
┃ はい .|> いいえ ┃━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┗━━━━━━━━┛. ┃
┃ゼットタケさんが部屋から出て なかまになりたそうに. ┃
┃こっちを見ている! ┃
┃ . . ┃
┃なかまに いれますか? . . ┃
┃ . . ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
|
|
| 三=-
|
| 三=-
|
| 三=- ;
|
┏━━━━━━━━┓
┃ はい .|> いいえ ┃━━━━━━━━━━━━━━━━━┓
┗━━━━━━━━┛. ┃
┃ . ┃
┃ ゼットタケさんは隠れてしまった! ┃
┃ . ┃
┃ . ┃
┃ . ┃
┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
これまでわたくしは、当時の朝鮮(正式名称は大朝鮮国)や台湾について論ずることなく、
ロシアやプロイセン、フランスについて論じてきました。しかし、ここで立ち止まって考
えてみれば、明治政府の為政者たちやそれに近い識者たちの言論が、日本とは地理的に遠
い事例から兵備完整の必要を冷静に説いていたのは奇妙なことなのではないでしょうか。
目前の征韓や征台を軍拡の論理に用いれば、簡単に兵備完整を主張することができたはず
です。しかし、これは自覚的に意図的になされていたことでした。坂野潤治が明らかにし
たように、政府は、いわば遠い軍拡を説くことで東アジアへの冒険的な膨張論に一貫して
冷水を浴びせ、また一方でどうしても反論できない軍拡の根拠を過去から引用すること
で、人々に緊縮財政への支持の念を自然に植えつけることができました。
この時期の征韓論(日本にとって「韓」という文字は、地名あるいは民族名として認識されていたた
め、「征朝論」ではなく「征韓論」と呼んだものとみられる)は、政府からは最終的に抑えこまれ、
士族層を除く市井の人々には関心のない問題でした。しかし、征韓論など東アジアへの膨
張論それ自体のもった意味については、検討を加えておく必要があるでしょう。征韓論の
底流にある考え方の一つは、太平洋戦争まで一貫してみられる、対外膨張論の重要な要素
であるからです。
幕末からの流れでいえば、まず、朝鮮に対する認識が、王政復古と密接な関係をもって
語られていたことを理解する必要があります。ペリー来航後の吉田松陰の朝鮮論や、一八
六八(明治元)年十二月十四日の木戸孝允日記にみられる征韓論などは、その代表的なもの
です。松陰は、列強との交易で失った損害を朝鮮や満洲で償うべきであると論じつつ、国
体の優秀性を皇統の永続性に見出し、天皇親政がおこなわれていた古代における三韓朝貢
という理想のイメージに基づいて、朝鮮服属を日本本来のあるべき姿として描き出しまし
た。木戸は日記のなかで、「速に天下の方向を一定し、使節を朝鮮に遣し、彼無礼を問
ひ、彼若不服ときは、鳴罪攻撃、其土大に神州の威を伸張せんことを願ふ」と述べていま
す。
この場合、木戸が朝鮮を無礼といっているのは、従来使用してきた印を廃して新たに皇
や勅の文字を入れた印を用いた日本側の国書を、朝鮮側が受けとらなかったからではあり
ません。これまでの朝鮮と日本との関係、すなわち、朝鮮が対馬藩を通じて幕府など武家
政権と関係を築いてきたこと、いわば「私交」を結んで天皇への朝貢を怠った点を無礼だ
といっているのです。天皇親政に復したからには、朝鮮はこれに服属するのが本来の姿で
あるとの感覚が生じています。日本と朝鮮の関係を正すことは、木戸にとっては「御一新
之御注意」を明確にし、再確認するためにも必要なことだと認識されていました。
15 :
私事ですが名無しです:2006/11/28(火) 01:58:56 ID:farMA97D
こうした考え方は、日本の近代史上一貫して流れるアジア主義の一つの源流をなすもの
なので注目されます。アジア主義の定義としては「日本近代史上に隠顕する一つの思想的
傾向、すなわち西洋列強の抑圧に抗して、日本を盟主にアジアの結集をうったえたもの」
という平石直昭による定義が妥当でしょうが、わたくしが今ここで用いるのはもう少し広
く、日本と地理的に近接したアジア地域への日本の姿勢、といった意味で使います。
よって次に、一八七三(明治六)年の征韓論と参議西郷隆盛の関係について、教科書的な
知識をおさらいしておくと、以下のようになります。不平士族の反乱を未然に防ぐため西
郷は、自身が、朝鮮への使節に命ぜられるよう廟議を動かし、使節となって朝鮮に渡り、
そこで相手側から「暴殺」されるように仕組んで開戦の名目を得ようとした、しかし、そ
こに内地派が現れ、西郷のもくろみを阻止したという解釈です。つまり、岩倉使節団から
もどってきた大久保利通・木戸孝允らを、日本国内の整備を優先して征韓に反対した内地
派とし、西郷やのちの下野する参議たちを、武力行使をも辞さない強硬派と描く図式で
す。これに対して、教科書的な解釈は誤りで、西郷は征韓論者ではなく、使節派遣を願っ
たのは平和的な交渉をする自信と見込みがあったからであるとする毛利敏彦の解釈もあり
ます。
ヽ( ´ ー ` )ノ 食べ過ぎたのさ〜
(_________)
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◎ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄◎ ごとごと〜
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|=(三)=(三)=|
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', ー=ー ', カモン!
ヽ___ /
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( ヽ ::..__) } ♪
ヽ.. ー== ;
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;;;⌒`) ‐=≡ / /レ
;;⌒`)⌒`)‐=≡ (  ̄フ
オリンピック目指すのさ〜
ハクション大魔王か
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|/ ノ.. .⌒_ヾ|
|=(三)=(三)=|
{ 、/( ,_、)ヽ | 吸う?
. ', .,ィェエヲ ',
__ノ\___ /L__
〔ノ二二,___ __,二二ヽ〕
|:::::::::::::::::::::::::::ヽ ゜ ゜ /::::::::::::::::::::::::::/
〉::::::::: :::::::::::::〉 ・ 〈:::::::::::::: ::::::::〈 バッ
|:::::::::::::::::::::::::/ (u) ヽ::::::::::::::::::::::/
〔:::::::::::::::::::::/ ノ~ヽ ヽ::::::::::::::::::|
ヽ:::::::::::::::::/ /::::::::::::\ ):::::::::::::::::::ゝ
ノ:::::::::::::::::::| |_〜─〜-| |〜〜〜/
おながいします。
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i:::/'" ̄ ̄ヾ:::i
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|=(へ)=(へ)=| イニ美に内緒で合コンしたいのさ〜
{ :::(__..:: |
○ .', ー=ー ',
| | ヽ___ /
| .ヽ━━(t)━', 、
| /__ ヽ |_|
. i l ヽ___/ノ j_)
ヽ ` ── ′/.
⊂二⊃⊂二⊃
【検索用】Z武洋国
Z武氏の人間としての尊厳を踏みにじっているとしか
思えない書き込みを繰り返している奴らが、
全員逮捕されますように。
___
,;f ヽ
i: i _.,.,_
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|r-==(三);(三) ////゙l゙l
(. ヽ :::__)..:: } l .i .! |
,,∧ヽ ー== ;. | | .|
/\..\\___ !, { .ノ.ノ
/ \ \ ../ / .|
差別粉砕! Z武板Zスレ連絡会です
24 :
私事ですが名無しです:2006/12/18(月) 01:07:05 ID:ocNqjpIc BE:1022592588-2BP(200)
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. ', .,ィェエヲ ', . ', ==一 ノ
ヽ___ / !___/
/ ノ/ ̄/ ` ー ─ '/>< ` ー─ ' ┌、 ヽ ...ヽ,
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_,,二) / 〔― ‐} Ll | l) )
>_,フ / }二 コ\ Li‐'
__,,,i‐ノ l └―イ ヽ |
l i ヽl
2006年 12月18日 Zスレにて
差別さ〜
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. ,;f::::::::::::::::::::::::::ヽ: / | ・ U |
i/'"Z武ヾ:::::::::::::i: / | |ι \
|,,,,_ ,,,,,,_ |::::::::|: __/ 匚 |
. (。);( ゚) : ̄ \ | ドクドク
{ (__..:: ノ= _/つ
. ', エエエエフ /:/ √ ̄
!__________,_,_,_ノ  ̄
,.,.,.,.,.,.,.,..,.,.
.. ,;f::::::::::::::::::::::T
.. i:::/'" ̄ ̄ヾ:::i
/ ̄\.. |/ ,,,,_ ,,,,,,_ヾ| ./ ̄\
( ) |=(へ)=(へ)=|( )
\_/.. { :::(__..:: | \_/
〈|==|.. ', ー=ー ', .. |==|
| .i v'⌒`'ヽ___ /`'⌒゙vi. |
\_ ´ `i´ ` ._/
ヽi 、 , 、 , i/. / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| : : : | <Z武板は永遠に不滅さ〜
[;;;;;;;;<[Z]>;;;;;;;;]. \________
|:::::::::\/::::::::|
〔|====∧====|〕
|:::::::::::|);::::::::::|
\__ノ./:::::::::/
カ
29 :
私事ですが名無しです:2006/12/29(金) 15:00:21 ID:Rw5Rm/tP
「
,.,.,.,.,.,.,.,..,.,.
,;f::::::::::::::::::::::T
i:::/'" ̄ ̄ヾ:::i あけおめ!
|/ ,,,,_ ,,,,,,_ヾ|
|=(へ)=(へ)=| 今年もよろしくさ〜
{ :::(__..:: |
', ー=ー ',
ヽ___ /
( )
( )シュボボボッ
V
┃ ┃━┓ /⌒ヽ /⌒ヽ ┃┃┃
┗┓━ ┃━┓ ┗━(゚ρ゜∵∩/⌒ヽ /⌒ヽ/⌒ヽ∩∵゚ρ゜) ━━━━ ┃┃┃
┗┓━ ┗ ┃ O,_ 〈(゚ρ゜∵)(∵゚ρ゜)(∵゚ρ゜) 〉 ,_O ┗┗┗
┗ ┃ `ヽ_)゚○-J゚ ゚○-J゚ ゚○-J゚ (_/´ ┗┗┗
a
u(≧z≦*)(*≧z≦)u ひ〜ん 2ちゃん終了さ〜
>>34 終了してないんじゃね? よくわかんねけど
36 :
私事ですが名無しです:2007/02/14(水) 11:48:42 ID:VZo2WnWwO
終了
,;f::::::::::::::::::::::::::ヽ
i/'" ̄ ̄ヾ:::::::::::i
|,,,,_ ,,,,,,_ |::::::::|
(三);(三)==r─、| ドゥクドゥーン!!
{ (__..:: / ノ′
', ==一 ノ
!___/_>、,,..- 、
rー―__―.' .-'' 々i
! メ  ̄`. ´  ̄` .ノ
.'- .ィ # .「 , '
. | :。:: メ :。:: ! i
ノ # メ ヽ、
, ' ヽζζζ , ' ヽ
.{ _.ト、 Yl| |iY # ,イ .}
'、 >.ト. ' U. ' イノ .ノ
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●●● ブチュッ
●● ●● ● ●● ブリュブリュッ
age
,;f::::::::::::::::::::::::::ヽ
i/'' ̄ ̄ヾ:::::::::::i
|,,,,_ ,,,,,,_ |::::::::|
ゝ::。:);(<)==r─、| う・・・うう・・・
. (''''(__..:: ,,,U/ ノ
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!___/_>、,,..- 、
rー―__―.' .-'' 々i
! メ  ̄`. ´  ̄` .ノ
.'- .ィ # .「 , '
. | :。:: メ :。:: ! i
ノ # メ ヽ、
, ' ヽζζζ , ' ヽ
.{ _.ト、 Yl| |iY # ,イ .}
'、 >.ト. ' U. ' イノ .ノ
' .,,_ ___ ノ-^-`、 ___.... - '
40 :
私事ですが名無しです:2007/02/27(火) 22:41:29 ID:y/Uyi6170
たとえ、掲示板のあなたの書き込みが削除できたとしても、
「あなたがそれを書き込んだという事実」は未来永劫消えることはない。
「あなたの書き込みを見て苦しむ人間がいたという事実」も ,
決して消えることはない。
あなたのすべての行為は、雲散霧消することなどなく、
この世にとどまり、漂い続けて、何らかの形であなた自身に
必ず返ってくるのです。
人の尊厳を平気で踏みにじる、あなたの心ない書き込み。
「ネタだから。」というのは言い訳にならないのです。
「あなたが書き込んだことは、そのままの意味を持ち、
一生あなたに付いて回る。」ということを肝に銘じなさい。
↑
君はそんな偉そうなこといえるの?
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