文学部って4年間大学で何してるの？

経済や法を見てみろよｗｗｗｗｗｗ
おめーら文系学部の恥だろｗｗｗｗｗ

作者の

作者の気持ちを考えてるんじゃないの？

あそ文学部

学科による

よく言われるが
割と理知的な学問だよ

経済や法はなにしてるんだよ

まーた文学部を学科のことも知らず一括にするスレか

>>7　経済とか法、教育とかは社会に貢献してるじゃねーかｗｗｗｗｗ
文学部なんて社会の何の役に立ってるんだよｗｗｗｗ特に哲学科ｗｗｗ
おめーら就職も出来ねーし意味ねーよｗｗｗ……意味ねーよなぁ……

文系ってピンキリの差が結構あるよな
文学部は最下層のイメージ

作者の気持ち考えてる
経済は簿記始め事務からトレード経済学のﾍﾞﾝｷｮｳ
法は司法試験の勉強とかほうかいしゃくとか

アホジャップは金のことしか頭にないからな

　　　　　　　　　＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
　　　　　　　　＞　　　そうなんだ、すごいね！ 　　　　　＜
　　　　　　　´￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
　　　　　　　　　　　　__､､=--､、　　　　　　　　　＿＿
　　　　　　　　　　　/　　　　・　ﾞ!　　　　　　　／・　　　｀ヽ
　　　　　　　　　　　|　・　　　__,ﾉ　　　　　　 （＿　　　 ・　|
　　　　　　　　　　　ヽ、　(三,､,　　　　　　　 　＿）　　　 /
　　　　　　　　　　　　/ー-=-i'’　　　　　　　（__＿＿,,,.ノ
　　　　　　　　　　　　|＿＿,,/　　　　　　　　　　|＿＿ゝ
　　　　　　　　　　　　　〉　　）　　　　　　　　　　（　　）

オードリー若林（文学部卒）が
「最近経済の本とか読むんだけどさ、世の中のしくみとかすげー勉強になるのな。
俺はいったい文学部で何やってたんだよってｗｗｗｗ作者の気持ちとか考えてる場合じゃねーよって思ったわｗｗｗｗ」
って言ってたなｗ

でもまあ学者とか博物館の研究員とか司書になりたい人にはいいと思う

ソースはオードリー若林

文学の勉強してるんだよ

社会学部のほうが何やってるのか分からん

作者の気持ちを考えるとかバカにしてるけどさ〜？最近は作者が外国人だったりして気持ちを考えるの難しいんだよ☆

村上春樹ばりにセクロス

実学しか理解の出来ない抽象度の低い頭しか持ってない奴は可哀想だよな
まあ大半の文学部は遊んでるだけだろうけど

小説家デビューのため、日々執筆に励んでおります！

直木賞、芥川賞、吉川英治文学賞、柴田錬三郎賞を
めざして、頑張って書いてますよ

（何か文学部臭い奴が１人居ね？ｗｗｗ）ヒソヒソ

金になる学問こそ偉いという考え方がジャップの限界

>>19
経済って実学なの？

文学部では文学は分野でしかない！！

これを知らない馬鹿が多いから困る＠文学部

哲学・歴史・文学が、文学部の主な３大領域
心理学とかも哲学に入るし、語学は文学に、文化は歴史とかに

すげー文学部行きたかった
なんで理系にしたんだろう俺

ID:mgGni/aF0　煽り耐性低すぎワロタｗｗ
文学部なんだから上手く返すとかすればいいのに
文章が頭悪いの丸出しじゃん

国際系だが英語でプレゼンしてる

哲学はマジで何の役にも立たないよね
趣味でやってりゃいいじゃん

役に立つって何に対しての役だよ

趣味だと気力続かねーよ
強制的にやらされたかったよ

そもそも、大学での研究で役に立つってのは、二次的、三次的な事柄じゃあないのか

学問の役に立てる人間は尊敬する
分野を問わず

経営・商は実学だろ　経済学はともかく
法は大半その関係の仕事就くし
社会学は言葉で説明しづらいけど色々実学志向のもんをやってるし
国際とか外国語はなんだか楽しそうなことしとるし
やっぱ文学部が最底辺だろ……

在学中に、なんとしても小説家デビューしてみせる！

デビューできなかったら、もう首吊るしかないなorz
就職難だし、何か刺客を取るのも大変だし。

楽しそうなことをしているから学問として高尚！

理学と工学、文学と法学を考えるとわかりやすい

基礎理論が理学と文学、実学応用化が工学と法学

だから文学部は絶対に必要＠文学部

>>34
國學院？

>>37
前スレ立ててたＦランの奴じゃないか

役に立つってのは「人の役に立つ」って側面も持ってるからな
医学部や法学部が良い例え

というわけで、夏休み中にラノベを１本書いて応募します！　

賞金１００万円は、俺のものだ！

自分やこの世界のあり方ついて疑問を持った時にこそ
文学部は真価を発揮すると思う。
いわゆる実学はある程度の社会的な前提が有って成り立つものだから、
その枠から出ることはできない。

芸術について

役に立つ学問が偉いとか、明治の考え方ですよね
教育勅語でも暗唱してろカス

>>40
文学系の賞に出せよwwwwww

作者の気持ちを考えてんの？
自分で作品を作るのが文学じゃないの？？

要するに文句いうだけしかのうが無い民主党みたいなゴミを作ってるだけ？

http://beebee2see.appspot.com/i/azuY6rT0Bgw.jpg
ラノベってこういうやつ？

ネタにマジレスかもしれないけど作者の気持ちを考えるって問題出るのは中学生までだよ
大体作者の気持ちなんて作者しかわからねーんだからそんなそんな問題が存在することに無理があるからね
こんなことちょっと考えりゃわかるだろ？

「文系は作者の気持ち考えてろよ」
という発言には
「私は中学生レベルで国語のレベルがとまっています」
という情けないメッセージが込められているということになるよね

だから「文系は作者の気持ち考えてろよ」とレスするときには同時に自分の国語のレベルが底辺であるということを認めた上でレスしてるってことになるんだよ

第一作者はもう死んでるから

>>47
じゃ何してんの？

いま、架空世界の軍記ラノベ書いてます！
三国志や水滸伝みたいな感じの

いかに学問として交渉高尚でもそこにいる学生が底辺



経済学部お前だよ

>>48
作者の死か

しかもな、文学を先行する奴は気持ちを考えることもするが、

作者の周辺知識も含め、「読み方の研究」をしてる

解釈の研究だ、様々な文芸理論があり、その枠組で議論をする

文学作品書くだけなら中卒にもできるんだよ＠文学部

実は文学部より、社会学部のが就職しにくいぞ

思想が赤だと思われがちで

何で文学部ってあんな偉そうなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
何もせずに遊んでるくせに死ねよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

わりとガチで作者の気持を考えてる

>>53

むしろ上役とかには昔学生運動に走ってた奴多いんじゃないか

>>54
生協職員にはなりやすいってことか

>>53
読み方なんだ。作品書くのは厨房でもできるけど、
文学って、文学を就学した人が読み手の事を考えて質の高い文学作品を練り上げる学問だと思ってたけど
ただ読んでるだけの生産性ゼロのゴミ学問だったんだ

>>54
ねーよ。
マルキシズムは哲学の方に飛ばされて、
社会学系はウェーバーやらパーソンズやらばかりだ。
デュルケームすら宗教系以外には敬遠されがちなのに。

文学部の奴って外国語勉強してるイメージしかない
知り合いの文学部生が独文科と露文科しかいないだけかもしれんが

割とマジでこのコピペの本みたいなの読んでる

10代で読んでいないと恥ずかしい必読書

プラトン『国家』　アリストテレス『ニコマコス倫理学』　アクィナス『神学大全』
ベーコン『ノヴム・オルガヌム』　デカルト『省察』　パスカル『パンセ』　スピノザ『エチカ』
ロック『人間悟性論』　バークリー『人知原理論』　カント『純粋理性批判』　ヘーゲル『精神現象学』
ショーペンハウアー『意志と表象としての世界』　ライプニッツ『単子論』
キェルケゴール『死に至る病』　ディルタイ『精神科学序説』　ニーチェ『道徳の系譜』
ベルグソン『時間と自由』　ジェイムズ『宗教的経験の諸相』　フロイト『快感原則の彼岸』
ウィトゲンシュタイン『論理哲学論考』　ユング『タイプ論』　ブーバー『我と汝・対話』　ハイデガー『存在と時間』
ホワイトヘッド『過程と実在』　ミンコフスキー『生きられる時間』　ヴィゴツキー『思考と言語』
ポパー『科学的発見の理論』　ラヴジョイ『存在の大いなる連鎖』　フッサール『ヨーロッパ諸学の危機と超越論的現象学』
サルトル『存在と無』　ラッセル『西洋哲学史』　メルロ=ポンティ『知覚の現象学』
ヴェイユ『重力と恩寵』　ライル『心の概念』　エリクソン『幼児期と社会』　ヴァイツゼッカー『ゲシュタルトクライス』　
エイヤー『知識の哲学』　クリシュナムルティ『生と覚醒のコメンタリー』
バタイユ『エロティシズム』　バシュラール『空間の詩学』　ゴッフマン『行為と演技』　オースティン『言語と行為』
クワイン『ことばと対象』　レヴィナス『全体性と無限』　クーン『科学革命の構造』
セラーズ『経験論と心の哲学』　ラカン『精神分析の四基本概念』　チョムスキー『文法理論の諸相』
ガダマー『真理と方法』　フーコー『言葉と物』　ケストラー『機械の中の幽霊』
M･ポランニー『暗黙知の次元』　ソシュール『一般言語学講義』　サイモン『システムの科学』

つづく

東野圭吾は工学部だし伊坂幸太郎や平野啓一郎は法学部だしな

>>60
お前みたいな馬鹿は理論と実学の区別ができていないんだろうな

一般に、理論重視する文学部ほど高学歴であるのは当然

従って…言いたいことはわかるな？＠文学部

>>60
学問なんぞそもそも生産性ゼロだわ

文学部って文芸作品書いたりするものなの？
批評と研究ばっかしてるものかと思ってたんだけど

東野圭吾()
伊坂幸太郎()()
平野啓一郎()()()

>>65
えーと生産性皆無のゴミ文系が社会の頂点に君臨し、
社会を腐敗させる中心にいる完全悪が文学部という事でおｋ？

>>66
そこが理解できない低能が多いよな

>>33
法がほとんどその関係の仕事就くとか妄想乙

>>67
芸術系の大学だと書くところもあるよ

正直社会のために学問やってないから実学うんぬんの話題はどうでもいいわ

>>67
俺は書いてるよー
趣味で書く奴もいるし、そういう講義で書く奴もいる

でも経済学って正直働くのに使えそうなのって
統計の知識くらいしかないと思うんだけど

何学科の話をしてるのか

もしもしが発狂してるな、以下スルーで＠文学部

>>60
読むつったって、その相手は文学作品だけでもあるまい。
社会や人、ありとあらゆる意味でのテクストがその分析対象となり得る。
それに、批評の類は必ずそこに今まで取りざたされてなかったテクストの読みを
掬い出すことが使命なんだぜ。
言ってしまえば作品にしろなんにしろ、全ては解釈の総体で成り立つものなんだから、
そこに今までに無い読みを提示できればそれだけで大きな意味はあると思うが。

商学部だって大半は簿記検定くらいしか結果として「実学的」ではないんじゃないの？

>>72-73
何か生み出してる文系は素晴らしいと思うよ
娯楽を生み出すのが文系の仕事だからね

ただ批評してるだけのバカは社会のゴミだけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>79
文芸批評は批評というジャンルにおいて芸術になり得るんだけどね

何でそんなにキレてるの？

作家になりたくて文学部入った連中も多いよ

古今東西の文学を分析、研究して、
それをパクっ……フィードバックして、自分の小説作りに活かすんだよ

>>82
それが成功した例は？

性格診断しようぜｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
9 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[]：2012/08/07(火) 01:57:31.06 ID:M31vecxI0
>>5
bcbaa
世の為、人の為になる努力をしながら、プラス・アルファーとして、自分も金持ちになったり、有名人になったり、
楽しい思いをしたいと願うのが、極く普通の人の無理の無い願望や努力なのですが、
そう云う地道な手間を省いて、いきなり好い目にあいたいと考えるのが、こう云うグラフを画く人の特徴です。
そう云う訳ですから、このタイプの人の考える事や、遣る事には、かなりの無理が生じる訳です。
花を咲かせる努力をしないで、いきなり実を求める行動に出る訳ですから、その日常生活は、どうしても短絡的、冒険的にならざるを得ません。
このタイプの人が、今後の人生に最も大きな疵となる部分は、他人に対する思い遣りや同情心の薄さです。
長所としては、奇抜な発想や創造力に恵まれている可能性が高いと云う点です。

俺様まさにVIPPERIの鏡


くっせーなオイ

>>72,73
ほうほう
その書きぶりからすると、作品を書くこと自体はそんなに比重大きくないのね
レスthx

>>67
欧米なんかは自分で書くタイプの学科と研究するタイプの学科に分かれてることが多いけど
日本では後者しか設けてない場合が多い

>>83
村上春樹とかじゃねえの？　あいつ中退だけど

>>82
ま、言ってみればある種のパロディにするんだわな。

ID:bbVcPe3r0

くっさｗｗｗｗｗ

>>80
でも作家には嫌われる予感ｗ

文官になるんだったらまだ役に立つんじゃないの？
哲学科は物事を根本から考えられる能力が身につくのはデカい気がする

ID:ihR9oXG10
くせぇ

>>87
村上春樹はそういう目的を持って大学行ったってどこかでいってるの？

>>84
これはくっせーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ID:M31vecxI0 ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>87
卒業してるよ

>>91
いやいや、批評家嫌う作家なんてゴミですよ

そういえば、文学部でも歴史学科とか言語学科とかそういう学科の話は聞かないけどどうなってるの？

ID:BRqvKvoE0
東野圭吾は工学部だし伊坂幸太郎や平野啓一郎は法学部だしな

これはくっせーｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>97
筒井康隆がゴミとな

>>94
そういう意味なら澁澤龍彦だね

>>91
でも、福田恆存やら小林秀雄やらに深く影響された作家は結構いると思うな。
まあ同時代人の批評家が大嫌いな作家は多いと思うけどｗ
あと逆に作家も批評家として大きな仕事を残すこともあるよね。
ゴーゴリの評価はやっぱナボコフによるところが大きいだろうし

文学部って4年間作者の気持ちを考えて、結局行き着く先は営業マンとかだよね

ID:BRqvKvoE0
ID:M31vecxI0

お前ら仲いいな

そんなことより地理系の学科が文学部にしかないという糞構造

地理は半分科学なんだから理系学部にしろ

結局、自分の愚痴をだらだら文字につづるか、作者の心を考えるのが文学部？

>>94
知らん
けど、俺が春樹と同じ大学に通ってて
そこで>>82みたいな学習の仕方をできてるから言ってみた

>>103
営業って馬鹿に出来ないけどね

執筆が進まない・・・おまえらのせいだ！

営業馬鹿にできるやつなんていねーだろ

ラカンを羅漢だと思っていた法学部生、仏像じゃなく仏文なのか
じゃあ水文学ってどんな文学なんだ

>>100
エンタメ作家はなんとも…

>>105
自然地理学ならな
基本は地誌学・人文地理学だろ

>>103
電通は制作より営業の方が力を持ってるよ

>>105
じゃあ哲学科は理学部にしよう

>>107
お前落ちこぼれ文学部生の匂いがすんぞ

春はあけぼの

>>107
でも村上春樹って大学で友達は得たけど早稲田の勉強で得たものはなかったって言ってたような気がする
演博には入り浸ってたようだけど

>>112
そういえば、その娯楽小説と文学作品の線引きはどこでするわけ？
賞とかでなくて、えーと……例えば漱石とかどういう扱いなのかなあと

お前らがよく言う作者の気持ちを考えるは文学部の中でも文学専攻の奴らだろ
大学によって名称違うから何て言えば良いのか分からんが
奴らは言語についても研究するしある程度は役に立つんじゃねぇのか
本当に詰んでるのは日本文学←こいつら


一番の役立たず

>>116
正確には文学部ではないんだけどな
落ちこぼれか否かは何を持って落ちこぼれとするかによるな

>>112
じゃあエンタメ作家って最初から言えよ
おおん？

>>105
人文地理学、自然地理学、、地質学、気象学、など分かれていたな

>>82,107
俺は理系だから成功者に誰がいるかは知らんけど
成功は結果で、自分で作品を書き上げるという事がまず大事だと思うよ

理系の研究とか失敗が前提だし同じ事
すでにマニュアル化された実験を説明どおりにやる事なら誰でもできる、
それで威張る糞が理系にも多い、文学もそれと一緒だろう

理学部数学科って4年間大学で何してるの？
医学や工学を見てみろよｗｗｗｗｗｗ
おめーら理系学部の恥だろｗｗｗｗｗ

何かこのスレ見てたら文学部がクソなんじゃなくて
文学部の人間がクソって感じがするな

>>112
筒井康隆は文学系の賞もとってるし、一部の小説は何人かの批評家から文学として評価されてるんだが？

>>121
文構か

文学博士あるいは文学（博士）は尊敬されてよい

>>126
これに尽きる

>>121
早稲田に小説書くとこあるけどあそこにいる奴の小説って
さすがにそこそこ読めるものなの？

文学部卒だが文学は自分ちのトイレで勉強してろって思ったわ
大学迄きてやることじゃない

村上春樹研究とか楽しいけどな

>>121
自分から言い出して知らん、などと言って調べることすらしないその姿勢
言ってみた、などと自分の発言を軽んじまったく反省しないその態度
とてつもない落ちこぼれの香り

>>125
数学科は恥じゃなくて敵
あいつらこわい
工学徒の数学なんか児戯にも等しいみたいなノリだもの
なんなのあの仙人っぽいオーラ

筒井はたぶんネット上で一番馬鹿にしちゃいけない作家
ツツイスト達がマジで切れる

理系と話してると
要旨を捉えられない人が多い気がするね
文書が長いと特に
枝葉を捉えるけど大局はそうじゃ無いよと言いたい
言わずに少し言い換えて同じ事話すけどさ

手続きや作業は忠実に、でも全体像は微妙に共有出来てないのが分かる
まぁ文系のレベルの低いのはもっとひどいけどね
理系はある程度訓練された作業員の品質が担保されてるのはいいかな

>>119
娯楽は芸術で言う工芸、デザイン
純文学はファインアートみたいなものじゃないか

アール・ヌーボーやアール・デコみたいな
工芸作家が芸術になることも起きるかもしれないけど

ツツイストの前で筒井を馬鹿にしてはならない

散々普段から煽っといて言い返したら文学部の人間は糞はないだろう

>>118
そうなのかー
まああの頃って学生運動全開のころだったしなｗ

>>119
厳格な線引きは不可能じゃないかなあ
漱石は基本的には文学作品だな、当時は新聞小説だったかもしれんけど
二葉亭四迷が『浮雲』で現代文学の基礎を作り上げて以降、早い時期の作家として
森鴎外なんかと一緒に評価されてる

>>127
はあ、すみません

馬鹿　「"文学"部」
○　 　「"文"学部」

うちの大学の英文は実用的英語力でも文学でも履修次第ですきな方に傾倒できる
だから今は般教で政治学とか経済学とか取って専門科目でTOEICの勉強してる

>>140
で、結局、筒井康隆はゴミなの？
そこをはっきりしようぜ

>>139
もっとわかりやすく頼むわ
例を挙げて説明した気になるだけじゃなくて、ちゃんと言ってよ

>>134
理工屋は数学を道具として使う
数学屋は道具の整備を行う

剣客と刀匠みたいな関係

知り合いの言動だけでイメージする各文系学部

政治経済→常に勉強
法→出席点無いから普段は独学かサークル
商→2年かけて簿記をじっくり、中間試験が他学部と違い完備
教育→専攻でまちまち、教職に追われる
社学→なにしてるかよくわからん、｢社会学部｣と言うとキレる
国際教養→英語で授業
文→外国語の勉強
文化構想→とりあえず出席点稼ぐ

マジで聞きたいんだけどさあ、
確かに、社会でしかるべき地位を得て、研究をしていたり
お金を動かしたりしてる間は、実学が有れば十分だと思うけどさ、
例えば自分がいざ死に臨むときとか、近しい人が無くなってしまった時とか
そういう時に実学が役に立つと思うの？

>>128
んだ
第一志望です

>>131
出来の悪いラノベ書くワナビもいればゴリゴリの現代文学書く奴もいる

>>133
じゃあ落ちこぼれでいいよ

学問の根源である哲学をまなんでおりました
ニーチェ哲学を専攻しておりました

経済学部のやつに資本論のこと聞いたら読んだことないって言われた
それでいいのか私学の雄

最低限単位取る以外ニートしてたらニートになった

作者の気持ち考えてる暇あるならゴミ拾いでもしてろよwww

>>143
おれ筒井はロートレック荘事件しか読んだことないからわからんな
批評されるのを嫌う態度はゴミだと思うけど作品の良し悪しは僕には判別できません

>>150
むしろ最近はもう資本論は文学部のカバー範囲になってきたな

>>148
第一志望って何？
浪人生ってこと？

>>150
資本論なんて経済学部の教授ですらまともに読んでる人の方が少ないだろ

>>150
経済学部ならむしろ触れないだろ
政治とか哲学の奴に聞け

>>154
哲学科のやつが読んでそうだね。
今村仁司のお陰かな

>>150
マジレスすると読んで損はないけど現代経済に役立たない

>>155
いや、第一志望で入学したぜ、って意味で言ったすまない

>>153
批評家を嫌うのと、批評されるのを嫌うってまた別のことじゃないか？

セックス
飲み

>>156
教養書だろ そんな教授ありえんわ

>>145
剣については教えてくれるけどさー、あいつら俺らのいないところだと剣じゃなくて謎の未来ロボット作ってるじゃん……
数学怖すぎるんですけど

文学部の中でも腐るほど学科分かれてるけど、どこが一番無意味なの？

作者の気持ちを理解するには4年の歳月がかかる
いや4年で理解したつもりなんておこがましくもある

>>161
なるほど、それは一理あるな

>>153
だけど、作品の中に入り込んで、その印象を必死に語ろうとするよりも
現代思想を適当にこねくり回して、
外から作品を無理矢理批評理論にあてはめるだけの
しょぼい批評が多いのも事実だし。

>>165
「実学的」って評価基準で見たら古典文学とかかな文字研究してるとこじゃね？

文学ってのは目に見えませんから
人それぞれの感受性に依るもので、頭の中にしか存在しないものですから
そんな曖昧なものを研究しようって言うんだから、そりゃ曖昧な学問にもなりますわ
でも愛とか心とか魂ってもんも同じように曖昧で、人それぞれの頭の中にしか存在しないんですよ
だから文学は大切なんです　無駄だから大切なんです

>>165
哲学＞国文＞＞＞＞＞＞＞史学＞地理学＞心理学＞＞＞＞＞英文
学問的な意義で言えば逆だが

文学部って文学じゃなくて他の学部がやらないこと詰め込んで出来た学部だろ

>>167
そもそも、批評家嫌う作家なんかゴミ、とぶちあげるくらいなら
批評嫌い筆頭の筒井康隆くらい読んどけよ

>>168
そうだなあ
印象と理論、どっちかひとつしかない批評は良くないね

批評作品は原典の二次創作物とし、原作者への作品使用料を払うようにしたらもっとスムーズに行くのではないか

擁護してる奴らも嫌悪してる奴らも、極論言う奴らも大して文学なんて読んでないんだよ
俺も含めてな

>>173
じゃあ夏休みだから一冊くらい読むよ、オススメを教えてくれ

無意味って言われるけどこの世界に意味あるものなんて存在しないんですよ
俗物たちにはそれがわからないんですよ

>>176
文学を学びたい時になにが一番邪魔って、（大半の）大学の講義なんだよなあ

見よ！　これが某Ｆラン大学文学部のオレサマの実力だ！

http://www5.pf-x.net/~wannabees/cgi-bin/upload/src/si2427.txt

どうだ！　まいったか、コノヤロー！！

>>174
もっと言うと、理論って先にあるものと言うより
何かを語ろう（再現しよう）とする過程の中で生まれてくるもんだと思うんだよな。
ルネッサンスの遠近法もそうだし、
遠近法的な見え方とは違うリアリティを表現しようとしたシュールレアリスムもそうだし。

>>180
引っ込めー！

>>177
じゃあ散々揉めた「虚航船団」か、彼の批評嫌いがよくわかる「読者罵倒」を含んだ短編集「原始人」

>>177
パプリカ

>>179
何のために学ぶの？
小説家になりたいなら無駄なもんなんてないし、文学研究したいならそういう授業取れば良いじゃん

>>180
どうしようもなかった

>>180
うるさいこのぺったんこー！

>>164
数理物理の厄介な問題を巧妙に捌く方法を，
数学屋が数十年前に開発してたってのは非常によくある事象で
俺も驚くことがあるんだけど，先見の明があってやったという仕事ではないんだよね
例えば群論などがそうだが．
彼らは楽しいからやるのであって，それが彼らの原動力であるらしい．

数学屋からすると，理工系がよくやる雑な計算で正しい結果を導くということが信じられないらしい．
代表的なのはDiracのデルタ関数だろうか

文学批評って奴を読んでると
人間って分かり合えない生き物なんだなーってしみじみ思えてくる
「貴方はこう思うんですか、でも私はこうとしか思えないんです」っていう子供じみた姿勢を
論理的な説得力・他人が知らなさそうな知識で上手く装飾したもの、そんな風にしか見えない

>>180
いや、読み直したら割と良かった

しかし、なんだかんだで今の子は文章力はあるよね。
>>180もＦ欄と言いながらも、最低限読ませる文章だとは思う。

>>180
月影蒼雲ちゃんっていうんだ

>>181
でも作品と体系化された理論との関係において
その新しいつながり方を発見するのにも意義はあると思うんだよ

>>183-184
課題が片付いたら順に全部読みます
講義については、俺は後者で興味分野の研究をしたい派だけど、
卒業まで考えると７割はその興味分野と関係ない授業をとらざるをえない

批評家といえば柄谷行人だな

とりあえず文学部はユーモアの精度とふてぶてしさを磨いてる

あと人間的に問題があるやつは、その問題を解決しようとして更に問題を深めたりしている

近現代文学の批評、研究って大半が適当に社会学とか他所の学問から言葉借りてきて誤魔化してるようにしか見えない
ソーカル事件みたいなことが日本でも起きないかな

>>192
それは正しいね。
今度はその理論さえもパロディにする作品が出てきたりもするしｗ
その理論の視点一つに縛られることさえ無ければ十分有益だと思うよ。

一番なにやってんのかわかんねぇのは心理学部だよ
ほんと…なにやってんだろ………

>>195
ここはデレク・ハートフィールド先生に一肌脱いでいただくしか

>>197
早くネズミの行動を観察する作業に戻れ

文学評論を読むことによって何が得られるの？
最近の傾向とか、文壇事情？

心理学部とか社会学部ってアンケートばっかやってるイメージ

>>197
もしフロイト先生のなんかやってるとかだとすると、もう常人には理解の及ばない何かをやってるんでしょう

>>194
ユーモアとふてぶてしさって飲み会でｳｪｰｲとかやったり〜からの〜？とか言ったり
集団で道の真ん中を占領して歩いたり酔っぱらいながら他人を堂々と笑ったりする
大学生特有のやつ？

>>200
読みたいもの読めよ

教訓得られるかもしれんから

>>200
評論自体が作品なのでは
元ネタとなった作品の新たな意味とか価値みたいなのが得られるかもしれない

>>202
フロイト先生は残念ながら心理学科には嫌われてるイメージだな。
後期はすごく面白いのに。

>>202
文学部だとひとつのジャンルにまでなってるフロイト系学派だけど、心理学部だと思いっきりバカにされてるらしい

>>203
ユーモアについて説明するのは難しい
お前の近辺に、ユーモアセンスが優れてるやつはおらんのか

>>205
宮沢賢治についての評論とかはもうそれ自体が一つの詩的な作品だからな。

>>197
哲学のパクリなんですよね結局
現在の心理学理論のほとんどはすでにニーチェが著作の中で記しています
それに対して実験を行い統計的なデータをとってるに過ぎないんですね心理学なんて

フロイトってあれだろ
とりあえず全部セックスの象徴にしとけばいいんだよな

>>206,207
マジで！？
そうなのか……フロイト先生チートなのに……

こういうスレ立てる奴って文学部にすらコンプレックス抱えてる低能が多いよな

>>209
例えばどの評論？

>>211
エディプスコンプレックスですね
あんなのを必修科目で習う心理学科の連中はいかれてますね

>>214
天沢退二郎のやつとか

>>180の話なんだけど
警察が来て女の子がいなくなったのってなんで？

心理学科だけはマトモだろ。カウンセラーとか目指せるし。
医学部でいいじゃんといわれりゃそれまでだがｗ

>>211
フロイト「とりあえずなんでも性欲が理由だから」

ドゥルーズ「なんでもそうやって性欲に結びつけるのは良くない！」

この流れだけで文学部生が死ぬほど苦しめられてる
正確には性欲というかｴﾃﾞｨﾌﾟｽｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽだけど

>>205
そんな評論現代にあるの？

>>218
わたしは哲学科を卒業しましたが
哲学科の人間は俗世間の人間達に比べてはるかにまともな人間が揃ってると思いましたよ

フロイトさんは神経病理出の精神科医のバリバリ理系じゃん
文系の妄想心理学科が受け付けるワケがない

っていうか文系出で有名な心理学者って存在するの？全員理系だよね

でもエディプスコンプテックスって構造主義的には父殺しの神話に繋がる部分もあったりとかそういうのはどうなの

>>221
その割には哲学科ってどこの大学でも留年率高くない？

あと自殺率もな

http://hayabusa.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1344276815/

>>217
そういうのを自分の想像力・感受性で補っていくのが文学の一歩じゃないかな

>>217

交通事故死、あるいは、
変質者にレイプされて殺されたなど・・・・・・

死因は、ご想像におまかせします

>>219
と言うより、ドゥルーズは精神病として構造化しようとする
フロイト先生のやり方に疑問を持った感じじゃね？

>>208
ユーモアっていうかそいつが面白いかどうかなんてそれぞれの内輪の話だろ
煽ってるわけじゃないけど芸人でもない一般人でユーモアとか言ってる奴が面白いとか思えないんだけど

>>223
構造主義なんて西洋中心思想にたいする当て付けにすぎないんですよ
レヴィストロースがあんなにもてはやされたのがキチガイな資本主義社会連中の陰謀なんですよ

>>220
知らない
単に「評論文ってざっくりこういうものだよね」的なイメージを答えただけ
具体的にはさっぱり

評論評論って言ってる奴はどの時代のものを指してるの？
全部ひっくるめて言ってるの？

>>224
留年するのがまともじゃないとする考え方がまともじゃないですね
やはり俗世間の連中はイかれてる

あてつけは重要だよね、ポストモダンは受け入れるにしても拒絶するにしてもなんらかの反応をすることを迫ったんだからなかった事にはできない

>>221
専門知識の無い方が純粋なのは確かだな。
下手に他人より優れた知識つけると人間ひねくれる。

>>223
モーセと一神教は史学者や文化人類学者には不評だねｗ
だけどエリアーデなんかは時代の持つ強迫観念を捉えたと絶賛してる。
なんというか折口のマレビトとかそういう歴史の外にあるものに近いよな
そういう意味じゃあ物凄く構造主義と親和性が有ると思う。

>>234
留年組とストレート組だったらストレートの方が絶対まともな人多いと思うけどねえ

>>238
ではまともの定義とはなんでしょう？

>>229
結局あいつらの言ってるリゾームもそれはそれで構造化されてる気もするけどどうなの？
ぶっちゃけドゥルーズは「文学と生」で挫折したレベルの理解度なんだよねｗｗｗｗ

ストレートで修了しちゃったらいったいいつ勉強するんだ……

>>239
まともという言葉を使ったのはそっちが先なのでまずあなたからどうぞ

すげーガチ文学部スレだ
たのしい

読んでおくべき現代文学評論教えてくれよ！！！！！！！！！
文学部のお前らなら読んでんだろ？！！！！

三島厨いるかー
これが文学だぞー

>>244
現代が何処にかかるのか微妙だけど
柄谷行人『日本近代文学の起源』が基本じゃね

う、内田樹（震え声）

>>245
おうわしが三島厨じゃ
わが友ヒットラー最高じゃけえの

>>247
てめえは道場に引きこもって合気道でもやってろ！



て橋下が言ってたな

>>240
それは難しい所だなあ．．．
彼の言う逃走線の問題にしろ、ある種の社会変革を志してたところが有るから
どうしても構造的な所に落ち着かざるを得んのかも知れん。
個人的には自分もドゥルーズより彼の批判するバタイユの方が好きだから
あんまし大したことは言えんのだけどねｗ

>>248
ちがうあんたはニセモノだ！
俺の知ってる三島厨はワナビなんだ！

>>245
チーッス。
僕はこっそりＲＯＭってます。

>>249
結構面白い事もいってるけど、最近はちょっと表に出過ぎだよねｗ
どっちかというと鷲田清一の方が好きだわ

>>245
三島厨さんからするとラディゲの「肉体の悪魔」ってどうなの？

>>251
あ、わかった
３回くらいスレに張り付いたことあるわ

三島の最高傑作は豊饒の海だよね

>>253
でもぶっちゃけ俺は俺あのおっさんの軽率なところ大好き

>>247
内田樹は面白いけど、文学批評とはちょっと違うよなー
俺も柄谷行人を推す

>>252
やはりいたかw
下に質問来てるので任せます

>>256
Fラン文学部の俺は短編の「海と夕焼け」が好きよ
「卵」も面白いけど

>>242
確かにそのようですね
結論から言うと自己正当化のための言葉ですね
真にまともなものなど存在しないんですよ
全ての価値観は相対的であって個々の主観によって何がまともかどうかが決まるんですね
自分の価値観から大きくズレるものに対して人はまともじゃないという評価をつけるわけですよ
だからわたしにとってのまともじゃないとは自分の価値判断が絶対だと思い込んでいる俗世間の連中のことなんです

>>259
いや俺は今日ベロベロに酔っぱらって先輩とセックスして疲労困憊で考えられないのだ
そしてラディゲはまだ手を付けてない　ごめん

静かに見てるから、続けてください

>>260
文章読本はどう思う？
世間的な評価はあんまし良くないけど、
自分はいかにも三島らしくて好きなんだけど。

わしゃ三島はレター教室が好き

>>262
正直イーグルトンだかイーグルストンだかから読んだ方がいいと思うのさ……！

おい社会学バカにすんなよ？
まぁ文学部なんて趣味の領域なのは間違いないわ

柄谷行人の「マルクスその可能性の中心」を読んだけど意味がわからない
Fラン文学部には難しいです

>>239
>>242
なんかワロタ

>>261
なんかつまんないからもうやめるわ
ごめんね

>>264
何回も声に出して読んだくらい好きだけど、ちょっと兄貴の自己主張強すぎじゃないかとおもってりｗｗｗｗｗｗｗ

>>264
ごめんなさい
文章読本とやらは読んだ事がありません
が三島の文章読本というと凄く興味があるので買いますわ

三島はミーハーだけど金閣寺が圧倒的に良かったなあ
今まで読んだ小説の中でも一番良かったかもしれない

>>264
数年前に読んだけど文章読本は微妙だったなあ、もう既に内容ほとんど覚えてないくらい

あ、俺向けの安価じゃなった
死のう

三島由紀夫は言葉選びのセンスがいいよな
鍵のかかる部屋、とかそれだけで興奮する

大正時代の学生はこんな会話してそう

>>273
金閣寺が一番文学として出来がいい気がするわ
テーマと構造の美しさがそれこそ建築物並に頑強

>>270
なるほど確かにつまらないですね
ただつまらないとは何か気になりませんか？

>>276
やめろ萌える

大学など言っても無意味

流れが三島になってきたな
三島になら掘られてもいい

「まともとはなにか」
まさに文学部だなぁｗ

文学部って生産性ないよね。
作者の気持ちやら哲学やらいくらやったところで所詮は自己満足。
だれかを文豪などと持ち上げたり、哲学の説明でとりあえず大層な名前の学者を出したり、
そんなもん感性や考え方は人それぞれなんだから自由だろとｗ

あと三島は装丁にこだわった本が多くて羨ましい

生きていることそのことが無意味
だが意味など考えること自体が無意味
束の間人生の美しさを享受するには文学がやはり良い

>>271
方言についての下りで、自分は標準語で書いてそれを現地の人に
いちいち直してもらってるって書いてあって笑ったなｗ
アポロン的、ディオニュソス的文章ってのもいかにも彼らしい分け方だし
だけど小説を音楽を聴くように、旅の途中の景色を楽しむように読めと言う考え方はすごく好き

三島は基本苦手派としては＞建築物並に頑強
なのがどうも肌に合わんのよな、鉱物的な美しさってのはわからんでもないんだけど
姉歯建築みたいな文章のほうがなじみやすい

>>278
気になりません
しっしっ

>>282
自己満足という領域から脱する為の哲学っていうのもあると思うが
「所詮は自己満足」でくくるのもナンセンスだし

構造主義的な物語論はハリウッドを作ったんじゃなかったっけ

ニコ動（）で見た、三島×川端×伊藤整の対談はめっちゃ面白かったなあ

>>274
いや、文章読本読んでくれる人が増えてそれだけでうれしいわｗ

まだ落ちてなかったとは

>>268
柄谷行人の入門書としては、今年の春に平凡社文庫から出版された｢政治と思想」がオススメ
インタビュー形式だから、かなり読みやすいけど、彼の思想のエッセンスが凝縮されてる

>>282
肥大した自己満足の群れが時として面白い潮流を生むことだってあるのだよ
世に名だたる偉い学者さん批評家さんたちも各々の自己満足を戦わせてるだけに過ぎんし

答えの出ない議論を延々と続けるイメージなんだけど
現実社会ではこいつめんどくせぇ…ってなるよね

まあまあ、徹頭徹尾即物的ってのも味気ないじゃないの

>>287
さーせん…

文学部はすべての基礎
経済、法学部は発展

教員にならない教育学部生ってなんなの？

早稲田教育だけど1/3〜1/4くらいは教職取ってねーぞ

>>282
なるほど反論の余地がありませんね
だがしかし全ては自己満足に帰結します

分析哲学なら理学部爆釣できるはずだ！
ロジック！　ロジック！

でも突き詰めたら死ってなんかダサくないか？
なら考えるだけ無駄じゃねーかと

教育学部で教員にならないやつも結構いる

>>299
もう釈迦専は社学とくっつければいいと思う

>>283
貴方はどんな装釘の本がお好きでせうか。私の装釘偏執狂にお耳をお貸しください。
表紙は雁皮紙か局紙か、エナメルか皮か、そんなものに限ります。
箱は頑丈でその模様はなるたけあるかなきかがよく、帙は最もよろしい。
表紙の題字は特別の場合のほか活字の方がいやみがなくて好きです。
清朝漢字は二・三字なら表紙にうつてつけです。
養子は和紙かアアト紙か上質洋紙、天より地をなるたけ明けたのがよく、印刷インクは藍色が洒落てゐます。
見返し派、豪華な模様かあるひは無地。扉は簡素。
本分は行間を開け、感じの少ないのが美くしいと思ひます。
奥附けに意を用ひること。末端の広告はつつましく並べる事。著者の名は小さかるべきこと。目次は飾らぬこと。

死に捕らわれてるから文学はツマンネーんだよ
って保坂和志が言ってた

ところで谷崎の著作権解禁が２０１５年、三島が２０年、川端が２２年なんだよな胸熱

>>306
とか言ってる保坂さんもいつかは死んで無に帰すのでかれも死に捕らわれてるわけです

>>308
甘いな、人間は自己欺瞞という優れた能力を持っている
それを使えば死の予感を意図的に排除することができるんだよ

そもそも死とは

>>307
谷崎は痴人の愛しか読んだことないから、解禁されたらなんか読んでみるかな

それは私小説と幻想小説の系譜にも関わってきそうな問題だね。
だけど、自己欺瞞も過ぎると何のリアリティも無くなってしまうんと違う？

>>311
春琴抄パネエっす
あと集英社文庫だかから出てる『谷崎潤一郎犯罪小説集』もクソ面白い

川端の「乙女の港」がゴーストってまじですか

>>312
そもそもリアリティって必要なん？

青空文庫って読む気しねえ
目がちかちかするし横書きだし

>>177
このスレ的には『文学部唯野教授』だろ

>>309
なるほど死のその時まで死という観念から目を背けられればそれは死に捕らわれていないと
パスカルの神に対する賭けのようなものですね

>>312
生と死が作り出すダイナミズムにリアリティを感じるか
延々と引き伸ばされた日常にリアリティを感じるかの違いかと
どちらもまあ誇張表現だわな

>>315
まったくリアリティが無かったら何の陶酔も得られなくなるんと違うん？


>>316
えあ草子つかうといいよ

歴学科とかもう新しい事出てこないのに何を毎日研究してるん？

>>311
谷崎は後期の関西弁作品が好きだな
鍵とか怖いけど

>>320
陶酔することとリアリティの間には特に因果関係を感じないけどなあ

太古の昔に秘められたロマンはまだいくらでも眠っているだろうが

エロゲのシナリオ書くのにいるだろ

リアル・リアリティってなんだっけ

公威ちゃん１６歳のラブレターがスルーされた

>>319
だけどまだ日常と癒着してるうちはいいんだけど、
死という要素をそこから排除すると、
完全にア・モラルな非現実的なものになってしまうと思うんだよね。
最初の内は面白かったアニメも何のキャラがなんの成長もせずに続くと飽きてしまうように。
何らかの終わりは意識した方がいいと思う

大半の人間は大学でやったことなんて使わない職業に就くんだから
一番興味あること勉強すりゃいいんじゃね？

歴史の新事実!!とか言われるけど
研究者が自分たちの職を守るために定期的に解釈を変えてみたりして
出しているようにしか思えない

>>299
教員養成課程じゃないんだからいいだろ

>>313
春琴抄読んでみようかな
痴人の愛は、確かに谷崎の特色としてよく挙げられるマゾヒズムが前面に表れてるけど、
文体が想像してたのと少し違ったwwwwwいわゆる美文調で書くようになったのは後期からなのかな

>>319
ハイデガーがいうように、日常的に自分の死について考えるとき、その主体は真の自分ではないよな

文学部ってなんでも浅く広く学べるから楽しそうだと思うよ

>>323
そう？
例えば、全然自分達に関係の無いどこかの惑星で全く自分達と生体の異なる
なんちゃら星人の一生について話されてもそこに何の感傷も抱かないと思うけどな。
どこかに自分達と相似する点が有れば別だけど

>>1
経済学部とか法学部ってなんなの？
税金払う価値がある研究してんの？

大学にどうどうと居ていいのは理系だけだよ

>>332
そもそも言葉で思考する以上、その主体と言うのは自分から切り離された
なにものかにすぎんわけだしな。
今ここにある死はそもそも語りようが無いわけだし。

春琴抄はおもしれーぞー
文学でもあり俺にとってある意味最高のエンタメでもある
いわゆる純文学で泣いたのはこれが初めてだった

谷崎ってキャッチーで且つ重厚だから大好きだ

俺は理系で、彼女は文学部だった
小学校からゼミ迄書道やってたから字上手いし、言葉遣いも綺麗、色んな本を読むから難しい言葉や漢字も知ってて教えてもらう
俺は逆に数学とか教えてる
というか勉強する内容に良いも悪いもないだろ
文学部だからって見下して馬鹿にするなんて小さくないか

そもそも文学部とは・・・っていう成り立ちの話はもうあった？
300レス読むの面倒だから誰か教えて。

>>339
なかったはず

>>339
同じく。

歴史とかも把握しまくりなのかな？

イギリスの話よね？

>>338
自分一人でやる分には文句言わないし。私立大学ならいいけどな
税金がかけられてる。将来日本のためになる理系を優遇するべき

>>328
程度の問題だろうね、どちらにしても程度がすぎるとかけ離れるから普遍性がなくなるという、そりゃそうだというお話
終わりを見据えたほうがいいというのは選択肢の一つに過ぎないと思うよ俺は
どうせ終わりはくるんだから飽きるまで引っ張って終わるか、綺麗にまとめるか、あとカフカの城なんかは上手いことやったけど、いきなり終わるか、個人的にはこれが一番しっくり来ると思う
宮台の終わりなき日常を生きろってフレーズだけは評価できる、別な話それをあいつ自身が裏切ってるんだけど
問題を保留したまま引っ張るのがベストならいきなり投げ出せばいい、じゃあ終わると続くを両立できる

>>336
ただ単に思考される対象としての死は、どれだけストーリーで修飾しても一般的な死でしかなくて、
厳密な個別性とか、単独性がないね

俺は文学部だが、古典の訳をしたり語釈をしたりしてるぞ。後は諸本の比較とかだな。

だからこそ死ぬということは誰にとっても客体化された普遍的なものだ、と言うのは思考停止になるのかな

そうか、、、古典もやるんだ

駄目だ理系だから全くイメージが湧かない
ゼミとかどんなかんじなの？

えっと、明治維新後に大学制度を整えるとき、
理系は医（薬）・工、文系は経・法を優先して整備した。

理由は、西洋の水準に手っ取り早く追いつくため。
「工学部」とか、産業革命を手短に達成するために作った日本発祥学部だ。
（西洋の伝統的なアカデミックは、真理探究＞実用、という価値観が根強く
実用重視の工学部という発想はなかった）

このとき、基礎研究を含む「その他大勢」は、
理系は「理学部」、文系は「文学部」にまとめられて、現在でもその名残がある。

「理学部」と「文学部」はそういう総称であって、
学術分野の名称ではないから、何してるの？という質問は当事者には答えに困るはず。

>>346
古事記伝を江戸時代に書いた宣長は化けものだよなｗ
賀茂真淵も十分すごいけど

>>348
比較対象の理系を知らないから、どこを掻い摘んだら違いが浮き彫りになるか
分からなくて何とも言えんｗｗ

>>347
いや実際に自分の死を経験する人にとっては、死は単独性を備えたものだよ

>>349
昔は法文学部ってのもあったぐらいだしなｗ

>>348　
うちの大学はゼミがないからなんとも言えんがその代わり演習という形で諸本を比較することが多いな。
古典に関しては諸本がいろいろあるから比較することが多い。諸本じゃなくても能とかと比較してる人もいるな。

>>352
そらそうだ、言わせてもらうと死につつあっても実際死ぬ時までは他人事

>>349
たしかに、僕はロボット作ってた
金属とか建築とかわからない。


文学部の人は何をしてるんだぁああ
気になってしまってしょうが無い

>>354
分野ごとの特別な語彙になるとまた違うかも知れないけど、
基本的に大学でseminar（セミナー、ゼミナール）と演習はほぼ同義だと思う

>>356
俺自身が文系院生だけど、>>349自体が文学部の講義内容だったネタ。

「文学部」で括られると文学部生自身も答えようがない。
せめて学科専攻で尋ねてもらえればもっと細かく受け答えできる。

>>355
だけど、何らかの交感で死をわずかでも感じ取ることはできるんじゃないかな？
供犠の一つの在り方として

ロボット作りだと毎週実験を行ってはその結果レポートを提出って感じだろうか
あとは必死こいて数学物理を勉強することとか

>>357
そうなのか。英語がさっぱりな日文なもんで知らんかった。

>>352
そうだね
だからそのような死は普遍性によって回収されるものではないね

>>358
ですよね。
でも文系の区分すらわからないです・・・・

法学ぐらいかな？
親しい友人がいたのは

すいません。ちょっと混乱して離れます

>>358
じゃあ文学科か哲学科で

>>359
死を生の一部として捕らえる、とかか
そうなると日常のいたるところに寸断された死は潜んでいて生と対立させるような特別なものではない
となるんじゃねい？

ここはやけに死の多いインターネッツですね

>>364
尋かれてみて、自分と違う学科専攻はどうせ分からんという当たり前のことに気付いた。

文学科。
よく知らん。選択科目で映像美学系の授業を取ったときは、
「平成狸合戦ぽんぽこ」を歴史背景とか古典オマージュとか高畑監督の個人情報とか
交えながら、各場面がどういうロジックで作られたかの検討をやってた。
それが全部ではないはず。

哲学科。
古代思想と数学の先生が同じ学科で授業しているところ。
これは授業取ったことないから断片も分からん。

>>365
無論それが単なる何の感情も無い儀礼の類に堕してしまえば社会的な生と大差なくなってしまうね。
でも一般的な生が語り得るもの、社会的なものに汚染されたものでしかない以上
常に死と生が一体になるような不安の境地はそうした生と対立し得るんと違う？

>>367
ありがとう。わからん
おまいのわかるものでお願いしたい

そういえば一年の時必修で
心理学とったな

>>365
ごめん、ちょっと言いたいことと違うかも
死を体験するものにとって、自分の死は、自分に固有のものであるのは間違いないよね
その各人の、自分の固有の死に対する関わり方が同一だから、それを普遍的と言ってるのかと思った
俺が、それが普遍的でないというのは、その死自体が特殊なものでなくても、とある主体の死という単独性が
ある限り、普遍に回収されるものではない、ということ

>>369
専攻は社会学。

社会学自体が「分析の枠組みさえ守れば何でもあり」の学問だから
これはこれで説明が難しいけど、
学部時代は災害からの地域再建の過程で10年30年のスパンで見ながら現地調査したり、
プロ野球やJリーグの応援席に通いつめて集合応援の構造や行動を追っかけたりした（これが卒論）。

講義科目の内容はいろいろありすぎて整理できる気がしない。
っていうか、文科系から見ると理系の講義ってどんなことやってるか分からん。

そもそも学問体系の中で1コマ90分の講義の枠に細分化することができるの？

安価ミス
>>355ね

って俺に対するレスだと勘違いしてたわスルーしてください…

>>368
便宜上の対立概念で、その先に死があるのを踏まえたうえで生と死が一体になったものを死として扱うというならわかる、認識できうる死に一番近い場所がそこだというのは確かだから
それを、そこが生の最端だから対極ということだろ？
でもそれじゃ、死は生に染み出してくるもの？それとも死は死として独立してあるもの？どっちのスタンスをとっているのかが分からない
死とは生に冒されたもので、だからこそ語りえない間は対極より遠い
なら分かる

>>369
そもそも学科の中でも専攻によってやってることが違うと思う。更にその専攻の中でも
やる分野によってやってることが全然違うからな。

>>376
まあ、細かく分岐していったら違うのは理系も一緒だろう。
それを言い出したら、「何してるの？」という質問自体が憚られることになってしまう。

>>377
具体的に言わせて貰うと俺は日本文学専攻の中でも中世文学をやってる。
更にその中の平家物語をやっているのだが、平家物語でも諸本によって書いている内容は全然違うから
そこからどの諸本が一番古いのかという推測をやっている。

>>378
お前の頭が一番悪い

>>372

>>349でも書いてあるが、医工経法は実用を目的としてるんだよな。
そういった意味では「学問」とはちょっとちがう気がする。
知識を与えられて、それをどう活かすかが第一であって、
研究や考察は二の次。
そういった意味では、理学部なんかは文学部や社会学部と似てるかもしれない。
理学部じゃないけど、理学系の研究に関わったことがあるんだが、
その時の教授が結果の出ない研究を楽しいと思えないと務まらないっていってた。

>>375
難しいな。生が社会化されるように死それ自体も構造化、及び社会化されるものだからなあ。
死そのものは生との2分法で語られるものでもないと思うんだよな。
実存としての死につつあるわたしは確かに死と生が入り混じった、
いわゆるゾンビのような状態と言えるかもしれんが、それだってゾンビと言ってしまえばまたそこにゾンビの構造が付きまとうしね。

>>371
いいよ別に
単独性を得るために実際に死ぬ必要があって死んでから発表しろ的な問題なのか、
それとも生きてるうちにプライベートな死を獲得できるものなのかだよね
本人もそれを見た他人も死んだことがないんだから、その人の死と言うのは間違いなくプライベートなものにもかかわらず、本人であってもだれかの死を踏襲する形でしか生のがわに持ち込めないんじゃないの？
ただ、＞＞375で言うように、死が生の側に染み出すものだというなら別問題
老化はゆっくりと死ぬこと、みたいな
その場合死は生の内で語りうるよね、そうでないならそれはあくまで、本当の死とは切り離されて対立概念として作られた便宜的な死だということになるんじゃない？

もちろん、>>378で書いたこと以外にも古典の現代語訳とかしてる。
古典はどの諸本が一番古いかという推測をしているのがやはり多いと思う。

>>372
thx。研究内容面白いなｗ　めっちゃ大変そうだけど

さっきのロボットのひとが気になるところだけど、工学系だと講義内容は（※個人の感想です）
・とにかく数学、微積分やって線形代数やってはやくフーリエ級数に
・式覚えたらとにかく物理、目指すは熱力学・流体力学
・化学も大事、材料なら無機、生物は有機もね
・電子もやるひとは数理論理で回路を組もう、情報系はPCにかじりついて素振り100回
みたいな感じでとにかく勉強勉強と繰り返して、勉強に必要な道具を揃えるだけで精一杯な印象が

一応最後に研究はしたけど、ただの研究ごっこでしたね俺の場合。なんの役にも立たん

たぶんアホなケースだと思うのでロボットの人待ち