お前等の田舎の奇妙な風習・俗信あったら教えて

たまには民俗学もいいよね！

よかったら場所、由来なんかも書いてください


蛇を右手で捕まえるとたたられる
左の手のひらの線が横一直線に通っていて尚且つ指がよく反る手を「ニガテ」と呼び、虫（爬虫類を含む）を使役できるとされている
＠静岡、由来不明

まんこに　ナメクジ形の淫獣　まんこに寄生し人を襲うようになる　最後は体をのっとられ、爆発

神社に奉られてる人形を抱くと子供を授かる 人形はお面を
かぶっているが面の下の顔は見てはいけない

早朝や夕方に太鼓叩いてなんかやってる
由来はわからないが近所に学会の施設がある

白線から出たら死ぬ

まあ他の地域でも似た様な俗信あるだろうけど

カラスの鳴き声に縁起の悪い鳴き声ってのがあって
鳴くときの尻尾の指す方角の家の人が死ぬなんてのがある

>>1代行サンクス

静岡だけど>>1は知らないなあ…

妊婦が葬列、火事を見ると腹の子供に痣ができるから見てはいけない
葬式など止むを得ず参加する場合懐に鏡を忍ばせると大丈夫らしい
＠静岡、由来不明

>>8
森の方のご年配から聞きました
他にも色々興味深い話を教えてもらえましたよ

>>9
それうちの地元では痣じゃなくて子供が黒い子が産まれるって言われてた
＠九州

>>11
こえええええええ！！！！

>>11
怖すぎる…

授かりし　命　乱れ
成り難い　命


・・・という歌を延々歌う
意味はわからない

お墓参りの後お供えした食べ物をちょっと失敬してよい。
ただしお持ち帰りは厳禁
御先祖の霊と食べ物をシェアすることで親睦を深める・・・ということなのか

＠岩手県八幡平周辺

仲人が、仲介してやったカップルの新婦の処女を奪える

>>14
JUNGLE乙

>>9
これはなんか聞いたことがある。

「ヘビを指で指すな」ってのは言われてきたみたいだけど。

村出身の子と付き合っていて一緒に帰ってたら村の入り口のところでここからは入ってこないでと言われた
すげえ真剣な目で こええよ
@鳥取

8歳になったら近所にある寺だか神社に行ってなんかお払いみたいなのやってもらう
それやってもらわないと13になったときに死ぬだか病気にかかるだかって話だけどずいぶん昔だから記憶があやふや

栃木の人から聞いた話
田舎の方の昔の話らしいが、実家で結婚式をする場合、ご祝儀を渡したりする受付の処に
たらいに入った鯉が居る　それの頭を木槌でぽん、と叩いてからお客さんは中に入っていく
その鯉を料理して食事に出すと　ホントかどうかはわかりません

>>15
これはちょっと珍しい

いろんな地方で見られる葬式の風習は大概「故人との決別の表示」を意味する傾向があって
「振り向いてはいけない」
「故人が生前使っていた茶碗を墓前で割る」
「鼻緒の切れた草履を片ごしになげる」
みたいな行為が多い。

地蔵盆の時にこの近所でここ一年の間に死んだ人の数と同じ数の提灯を飾って最後に日にそれを破る

>>10森の近所だが聞いた事ないなあ

夜這いの風習ってのは実感したなぁ・・・・・
とある村に迷い込んだんけど住人の顔つきが皆同じだったもんな
＠岡山

成人するまで服を着てはいけない

風が語りかけてきます

>>25
夜這いというと現代ではなんだか男性から性交渉を強要するようなイメージを持つことが多いけど
実際はコミュニティ単位でルールがあり、女性の拒否も普通にできるのがほとんど

あとは夫婦でも住まいを別にしなければならない場合があった場合、夜中に性交渉を目的に通ったりすることを夜這いとも呼んだんでイメージしているものとは全く違う場合もある

メジャーだと思うけど霊柩車見たら親指を隠せ（親の死に目に会えなくなる）

1月25日？だったかな。海難法師という妖怪が家に来るからその日は戸締まりをしっかりしてなるべく早く寝なくてはいけないらしい。
電気もテレビもつけてはならないし物音もたててはならない。だからその日だけは店もみんな早く閉まる。

海難法師を迎える家というのもあってその家族だけ夜口に紙を挟んで(声を出さないため)誰にも見られないように外にでて海に行ってお清めのために海水を浴びなくてはならない。


＠伊豆諸島新島

>>30
昔オカルト板で興味持ったんだけど
それって今も残ってるの?
その海難法師迎える家
その家の人にすげー話聞きたいわ

伊豆諸島に広く伝わってるみたいだけど各島に
海難法師迎える家があるのかな?

>>29
民俗学学者の常光徹がこれについて研究してた

大学生230人を対象にアンケートを実施

１. 何かに出会ったりある場所を通るときに「親指を隠す」という仕草について

・知っている（185人）
・知らない（45人）

２. 親指を隠すのはどのようなときか

・霊柩車に出会ったとき（137人）
・お葬式をしている家の前を通るときに（25人）
・救急車に出会ったとき（22人）
・その他

３. 親指を隠す理由は
・親が早死にするから（96人）
・親の死に目に会えないから（48人）
・なぜそうするのか知らない（19人）
・悪いことが起きるから（9人）
・身近な人が死ぬから（4人）
・自分が死ぬから（3人）
・縁起が悪いから（3人）
・悪霊がつくから（2人）

案外ばらばら

全裸登校週間

>>3とかなんとなく由来が想像付く

>>31
昔程じゃないが今もしっかり残ってる

各島にってのはどうだろう…海難法師自体伊豆全ての島に伝わってるか俺は知らないから。
明日にでもおかんに聞いてみるわ

結納するときに嫁が寒ブリを送る

>>3みたいな五穀豊穣子孫繁栄の風習に「○○してはいけない」っていうような、行動の次第によってはペナルティがつく（と予想される）風習は案外珍しい

よっぽど罰当たりなことしないかぎりはこういうのはあんまりない

あたかた

家蜘蛛はなるべく放置する
ゴキはすぐに抹殺

地元というより俺の家だけだと思うけど＠静岡

>>36
海からちょっと離れた山間部かな

いやだ
このスレこわいよ

死んだ人を埋葬するとき、
まず埋める
↓
白骨になるくらいまで待って掘り返す
↓
家族で骨を洗う
↓
墓に入れる

っていうやりかたをする島があったような

>>35
thx
この伝承は由来含め本当に怖いよな今も残ってるってのもまた
大島行った事あるんだけど調べてみれば良かったな

>>32
面白いね
親の早死には聞いたことないなぁ

夜に口笛を吹くと蛇がくるってのもあった

>>39
家の蜘蛛は夜には客の象徴として扱う傾向が全国的に見られる

逆に沖縄では夜中に家に飛んできた虫は障を運ぶんで羽をもいで外へ放るなんてのもある

>>15
昔はそうだったな
今じゃカラス対策で持って帰れって寺から言われる

>>3は多分
子供のできない女が神社で仮面を被った村の男に抱かれて子作りをした
とかそういう歴史の名残とかじゃね？
純度１００％空想だが

>>42
沖縄の洗骨かな
土以外にも風葬状態にして腐りきったら洗って集合墓地に入れたりする

今は衛生法で禁止されてる

>>44
俺の地域でもヘビだったけど家によってはおばけがでるって場合もあるみたいだよ

>>43
25日じゃなくて24日だった
気になるなら海難法師でググるといいよ

>>48
そうだっけ
NHKかなんかでまだやってるって聞いたが嘘かもしれん

>>49
俺の家なんか口笛吹くと泥棒が来るだったぞ

火遊びするとおねしょする

何か山に入ると猿の毛皮きた化物がいるって話は聞いた
だから絶対猟師は犬２匹連れて行くんだと

スレタイが奇妙な風俗にみえた

初夜権
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%9D%E5%A4%9C%E6%A8%A9
結婚儀式をとりおこなった後、権力者（領主や僧侶など）が、夫よりも先立って処女の花嫁と寝て性交を行うことが認められていた

なかなか楽しそうな所に住んでるなお前ら

俺広島だが山口に山賊って店があってな
免許とったらとりあえず山賊みたいな風習がある
だいぶ前からあるみたいだ
俺も親に行けと言われ行った

>>29
それシャーマンキングで知ったな

海送り

大百舌鳥なるものがいるとか
秋になるとモグラとかイタチがフェンスにささってる

>>56
初夜権は基本的にヨーロッパの習俗

嫁はスキー場で捕まえる

うちの集落にはスキー場でナンパして
結婚までいったやつが３人いる

>>44
「夜中に口笛」は「夜中に口笛を吹いているような人は酔っ払っていると思われて追い剥ぎに会う危険度が高くなる」ってことから
「悪いものを引き付ける」「蛇が来る」っていうようになったのが一般的な説らしいけどこれも諸説色々あるみたい

もとは漁村でベタ凪ぎの時風を呼ぶ行為として口笛をふいたらしいけど、夜中に口笛を吹くと台風を呼ぶといわれていた
もしかしたらこれが転じたのかもしれない

>>43
今聞いてくれたのかマジthx
ググったらwikiが詳しいな

村の掟であることを達成すると村の女誰でも一人抱ける。だいたい三人位に絞られるので可哀想だった。

日本まだまだ未開だな

日本の性行為に関するのは大変気になります

食べ物を跨ぐな

プーマのジャージを着ているとＤＱＮに狩られる

>>66
現代的な倫理観から見て不道徳とされるような風習はもう殆ど消滅してるか形式化されてるものばかりだから未開というわけでもない

大正時代くらいまではマジでぱねぇ

渡鹿野島とか一回行ってみたいよね

近所に死者の霊魂がその岩肌に集まるといわれる岩山がある
この地域一帯では、新盆にその山の寺に故人の供養に訪れる人が今も多い
先住民族の古神道に由来する山岳信仰
アニミズムがまだ人々の間に生きていて、且つ神仏習合の
名残を見ることができる。

ちなみに某アニメ映画で話題になった駅のすぐそば
＠栃木

>>68
跨ぐ、又は踏む行為は特別な儀式的意味合いを持つものでない限り世界的に見てもあまりいい意味じゃない

日本では食べ物以外にも文字を踏む、跨ぐ行為を忌避する地域も多く見られる
新聞紙を跨いだら祖父に怒られたなんて人も結構いるらしい

>>72
栃木で思い出したけど馬の供養塔で
馬力神っていうのがあったね

栃木県にあるとかなんとか

日本のどこかにはまだ昔の風習で12歳を成人と数えるため、jsとヤれるとこがあるって聞いたことがある

まぁだれかの妄想だろうがな

>>74
馬供養で馬力神ってのは知らんが馬頭観音ってのはあるぞ
農家の敷地内や古い街道沿いに今も残ってる。
学生時代神奈川でも見たよ

五人組がいまだにあって見張りあってる
五人組がのこってるのは日本でここだけ

>>74
全国にあるけど余所では馬頭観音の呼び方が一般的かな　

江戸、明治あたりで行き倒れになった馬、牛の供養にたてるのが殆どで道祖神と集合してるのもよく見る
結構いろんなところにあって、うちの歩いて行ける範囲の近所にも５、６箇所あった

>>77
武家の末裔なのかな

夜の蜘蛛を殺さずに紙に包むと贈り物が来る

長野

新しい靴を下ろすときに靴底を軽くライターであぶる
新しい靴は太陽が出ているときにおろす（雨や曇りの日も不可）＠岐阜
理由はわからん

ttp://moemoe.homeip.net/view.php/15359
長いコピペだけどこれってマジなのかなぁ。

>>72
栃木でアニメ映画ってもしかして秒速？
あそこらへんにそんな風習あったのか

>>83
そうだよｗ
作品内でめっちゃ田舎扱いでワロチｗ

ほ

強姦した男とされた女は結婚しないといけないという慣わしがあった。

初盆の家に『じゃんがら』って言う名前の念仏踊りが来る。
昔は男性のみだったらしいけど、今は女性もいる、輪になって楽器を打ち鳴らし初盆の霊を慰める。夜通し。
地区ごとに踊りと歌と衣装が違う。

@福島県いわき

>>48
うちのじいちゃん与那国島なんだが親の洗骨したっていってた 今はやらないだろうな

おめこ祭りがある

時期は最近だから、地元のJSやJCがいても浴衣ではない

由来は御命講から

沖縄の風葬と言えば岡本太郎

最初の方にあった岩手のと近いが
墓参りで供えた物は、みんなで手を合わせた後に全部食べてから片付けて帰る。

だから孫やら子供は喜んで墓参りについていくし、墓参りの時期はその場で飲み食いするからすげーこみ合う。

@青森

http://imepita.jp/20101122/128680
今年の小浜島の祭り風景 こうゆうのを３日間位朝から晩までやる

歳をとると顔が魚のようになり海で生活できるようになる

@アメリカ

古井戸に大ダコがいる
たまに目撃情報が入る

>>57
山口出身だけどねーよｗｗｗ
単に距離的、場所的にドライブにちょうど良いだけ

小学生が
「ばっちゃんの為ならえーんやこーら」
って箒で庭を叩く
するとお小遣いがもらえる

お盆に精霊船を流す
お盆は爆竹鳴らしまくるむしろ箱ごと火を付ける勢い
盆踊り？何スか？それ？

箒は『掃わく』

>>96
どこ？

>>97
長崎県諫早

ほんとにこんな風習があるのか
東京人の俺には信じられん

俺の地元はそんなんないなーと思ったんだけどさ、
お前らの地元で、縄のついた藁を燃やして振り回す行事ってあった？
もしかしておかしいのか？

>>100
毎年夏にやってたわ
詳しくは知らないけど武田信玄がどーのこーのって聞いたことある

>>101
お盆くらいにやるよな？
これって全国的なものなのか？

>>29
霊柩車って今もあるんかな？
１０年前に爺ちゃんが亡くなった時はあったが、最近婆ちゃんが亡くなった時は無かった。
町を走ってるのも見かけない

>>102
迎え火、送り火じゃなくて？

>>103
ゴテゴテした装飾のついた宮型が減って、シンプルな洋型が増えたから、
走ってるの見ても霊柩車だと気づかないだけじゃない？

そう言われると最近見ないなー

>>104
たぶん迎え火、送り火の一種だとは思う
振り万灯って言うんだけどさ、けっこうデカイ火を振り回すんだよね
ちなみに長野

>>102
地元の名物みたいな触れ込みだったから全国的ではないと思う
こっちの地方では火とぼしって呼ばれてたな
たしか毎年8月の14日か15日あたりだったと思う
地元の夏祭りと日が被ってただでさえ人が少ないのに2つの場所で人を募るから忙しい忙しい

15年に一度、子どもが生け贄として島で一番の崖から身を投げる儀式がある

＠宮城県

>>108
ぐぐってみたけど、ちょっとうちの地元のとは違うっぽいな
でも似てるわ
距離的にも遠いわけじゃないし、なんか関連があるんだろうか

>>109
　　　､ミ川川川彡　　　　　　　　　　　　　　　　 ,ｨｒ彡'";;;;;;;;;;;;;;;
　　ミ　　　　　　　彡　　　　　　　　　　　　　 ,.ｨi彡',.=从i､;;;;;;;;;;;;
　三　　ギ 　そ 　三　　　　　　　　　　　　,ｨ/ｲ,r'"　.i!ｌi,il i､ﾐ',:;;;;
　三.　　ャ 　れ 　三　　　　,.　-‐==- ､, /!li/'/　　　l'' l', ',ヾ,ヽ;
　三　　グ 　は 　三　　,,__-＝ﾆ三三ﾆヾヽl!/,_ ,_i ､,,.ｨ'=-､_ヾヾ
　三　　で 　 　 　 三,. ‐ﾆ三＝,=＝‐ ''' `‐゛j,ｪﾂ''''ｰ=5ｒ‐ｫ､,　ヽ
　三. 　 言　 ひ 　三　　.,,__／　　　　　　.　,' ﾝ′　　　￣
　三 　　っ　　ょ 　三　　 /　　　　 　 　 　 ｉ l,
　三.　　て 　 っ 　三　　ﾉ ..::.:... ,_　　i　 　 !　 `´'　　　　　　J
　三　 　る　　と　 三　 iｪｧﾒ`'7rｪ､,ｰ'　 　 i　}ｴ=､
　 三 　 の 　 し　 三　ﾉ "'　　 ￣　　　　　! '';;;;;;;
　 三 　 か　 て　 三.　ｉヽ,_ﾝ　　　　 J　　　l
　　三　 !?　　　　三　　!し=､ ヽ　 　 　 　 　i　　　　　　　　　,.
　　 彡　　　　　　ミ　　 ! "''　`'′　　　　　　ヽ、,,__,,..,_ｨ,..ｒ,',",
　　　 彡川川川ミ.　　　l　　　　　　　 _,　,　　 | ` ｰ､≡＝,ﾝ _,,,
　　　　　　　　　　　　　 ヽ、 _,,,,,ィﾆ三"'"　　,,.'ヘ　rｰ‐ ''''''"
　　　　　　　　　　　　　　　 `, i'''ﾆ'" ,.　-‐'"　　　`/
　　　　　　　　　　　　　　　ヽ　!　 i´　　　　　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　　ノレ'ー'!　　　　　 ／　O

東京ではどんど焼きやらないって聞いてビックリした
全国共通だと思ってた

カブトムシのメスをブーコ
セブンイレブンをセブレン
ポケモンのエンテイをエンティ

と呼ぶ

>>109
禰宜田乙

>>1
それが本当ならば、俺は虫を使えるってコトだけど。

>>108
地域が近くて似たような風習あると胸熱だな
全く関係がないわけじゃなさそうだしｗ

でも最近は過疎化が酷くて回す人も減ってるらしい
なくなりはしないだろうけど規模は小さくなるだろうな

>>105
最近は宮型と洋型選べる所が多いんだよ
今年婆ちゃん死んじゃったときは俺の希望で宮型にしてもらったよ

安価ミス>>108→>>110
ちなみに送り火とかはこれと別にやってた

>>117
火葬場の周辺住民がいかにも葬式なデザインの宮型を嫌がるらしく、
宮型乗り入れ禁止の火葬場も増えてるんだそうな

霊柩車に限らず、こういう伝統文化がなくなっていくのは仕方ないことではあるけれど、
ご先祖とのつながりがどんどん無くなっていく気がして寂しく思う

儀式は儀式らしく「いかにも」な方がいいと思うけどなぁ

むしろ宮型霊柩車が新たな文化じゃね？
伝統文化って言うかここ30年くらいの一過性の流行
車は高級品で土葬が一般的だった何十年か前までは桶担いで墓場まで歩いてたし

体中にくさい泥塗って、草みたいなの身にまっとってお面かぶった奴に泥塗り付けられる行事がある
塗られると縁起良いらしい。
特に赤ちゃんとか新築の家が狙われる

トラウマになりそうだ

ここで聞くだけじゃなく現地まで行けよ
民俗学の基本だろ現地主義は

名古屋じゃ戦前に霊柩路面電車が走ってたと聞く

>>121
自動車になったのはそんなに古くないけれど、
もともと遺体入れて人間が担ぐ輿を自動車にくっつけたものだから、
その時代も合わせてということで

>>121
霊柩車のルーツは神輿？らしいよ
馬車が普及して馬車の上にのっけたのが自動車になっただけ
ちなみに昭和初期には霊柩車はあったんだって

戦前には霊柩路面電車があったりしたりもした

しもつかれなるゲロにしか見えない食べ物

そういえば子供のころは恵方巻きなんて聞いたことなかったけど
ほんとに関西じゃ一般的な習慣だったの？

>>1
前に似たようなスレ見たことあるけど>>1は同じ人なのかな？

年が明けると大人が親戚の子供に金をあげなければならない
12月24日がなぜかケーキ

村から出ようとすると 電話ボックスの中で喉を掻きむしって死ぬ

いつの時期かは忘れたが、茄子で人の形を作り、町民全部の茄子を小さな舟に入れ海に捧げる

夜遅くとかに山道を帰るときとかに、犬の鳴き声がしたら振り向いたり転んだりしてはいけない。
もし転んだら「どっこいしょ、ひとやすみでございます」って言わなきゃ喰われる。
無事に家に帰ってきたら、食い物か片側だけ履いてきた草履を投げる。

確か送り犬とか。
決まりさえ守れば山の物の怪とか、昔だけど狼から守ってくれる。

青森のどこかの村には20から35までの長男たちが年一度買春旅行をする村がある。

仲居をしてた時にそのグループに当たって最悪だった。セクハラしまくりだった。

お嫁さんは大変だろうなあ。

>>125
輿とか神輿の地域もあったのか
福岡と熊本の双方のばっちゃから聞いた昔話ではシンプルな桶だったらしい
時代劇の籠ってあるじゃん？
あんな感じで桶を担いで墓場まで
この辺りでは輿は生きた偉い人、神輿は神様の乗り物って感覚だな

>61

日本は年頃になると
村の古老か長老に穴を開けてもらう
それをやらないと穴無し女って馬鹿にされる

現代は児童ﾚｲﾌﾟとかで処女失うとドーナッツ(穴明き)っていじめられる

キリスト教のせいで逆になった

6月の夏祭りに鍬で割いた布団の綿を川に流す

>>129
一年くらい前に立てたけど、そのあと似たようなスレが何回か立ってるの見たから俺じゃないかもしんない

県立高校絶対主義
＠岡山

>>115
柳田國男によると、特定の相手に対して優勢の者を一方の側から苦手とよぶのはマムシを捕まえる特別の能力をもった手の伝承に由来するらしいとのこと

つまり今一般的に使われる「苦手」という言葉よりも先に、「ニガテ」と言われる俗信があったそうです

愛知県西部の民俗を記録した早川孝太郎の『三州横山話』に
「人間に、ニガテという特殊な手の所有者があって、このニガテのものに握られると、蛇の自由が利かなくなると言います。」
「〜ある人は掌の筋が特別な形をしているとも言いましたが私の研究では、それもはっきり区別されぬように思われます。」
て記述がある。

意外にも全国的に伝えられる話で和歌山、福岡などでも同じ話が収集されてる。
高知ではマムシ手と言い、他にもマムシ指という地方もある。

それらは地域によって微妙な差異はあるけど、
「ある特定の形をした手の持ち主は、蛇・又は虫を服従、使役できる」
という共通の内容。

東京生まれだから風習じゃないんだけど、子供の頃に「あーぶくたったにえったーにえたかどうだかたべてみよ」って歌を歌いながら一人の子供の周りをぐるぐる回る遊びがあったんだ。最後は食べられた子がお化けになって追いかけてくる。
大好きな遊びだったが今になると怖い遊びだと思う

>>140
これに関連した話で、腹痛の人や夜泣きの酷い子にニガテの人が手をあてると症状が緩和するって話も各地にあります。

昔の人は腹痛は「腹の虫」、夜泣きする子は「疳の虫」が憑いていると考えていて、
ニガテの「虫を服従・使役する力」で封じることが出来ると考えたそうです。

空想に空想の上塗り。

福島磐梯山

女子に求められたら断ってはいけない。おばあちゃん不細工であろうとも。

家を建てるときは完成前に餅を屋根からまく
おかしも小銭もまく


初盆の家には「念仏」というたいこを叩くイベントがある

＠静岡県浜松市浜北区

オカルトチックな話し多いな
夜に爪を切ると親の死に目に会えなくなるなんてのを小さい頃親から教えられた

友人の家では、お盆で使った品々を家の近くの川（と言っても用水路みたいなもん）に流すらしい
流し終えて家に帰るまでのあいだは後ろを振り返ってはいけない、という決まりがあるみたい
なんで降りむいちゃいけないの？と聞くと、「連れて行かれるから」とのこと

×降りむいちゃ
◯振り向いちゃ

ことえりの馬鹿///

夜に風呂入った後柔らかくなった爪を切るのが一番簡単だから普通夜に切るよな？

>>1
両手の手相が、横一直線の俺は何まで使える？

夜に爪を切ると〜ってのは
暗がりで切ると切りすぎてしまったり
切った爪がどこかに飛んじゃって探せないから

あるいは
昔の夜警してた人たちが夜詰めで警備にあたってると
たとえ親の危篤だとしても抜け出していく死に目に会いに行くということができなかったから
だから夜詰めは親の死に目に会えないと

>>122
これ昔テレビで見たなぁ

>>145
夜に爪を切ると〜の由来は「夜詰」という警備の仕事の危険度が高かったことから
「早死にし易く親より先に死ぬ」というところから転じた説、
他には、昔の爪切りは今のような道具はなく小刀を使って詰を切っていて、非常に怪我をし易く
怪我の代名詞のような扱いであったことから、「夜中の薄暗い中でそんな作業をするような軽率な人は長生きしない」
ということから転じた、など諸説あります。

夜に口笛ふくとオバケが出るってやつは？

お盆中に肉を食べないとかは普通？

>>149
直接聞いた話では、両手が横一直線では駄目らしい。
あくまでも「左手だけが横一直線」

地域によって差異はあるんで両手でもいい所もあるかもしれん。

子供の頃親戚の家でのことだからあいまいだけど。

12月31日、1月1日の二日間10歳以上の女は男装しなければならない。
胸と尻にサラシを巻く。
31日の夕方に近所の坊さんと巫女さんが来て胸と尻にタッチ。
「男じゃ男じゃ」みたいなこと言って五円玉あげて終わり。

>>153
>>44>>63を参照

>>155
なるほど、俺は選ばれし者ではなかったのか…
ｱｽｸﾚﾋﾟｵｽ･ﾊﾝﾄﾞ
「蛇使いの左手｣

邪気眼好きにはたまらん

>>154
「お盆は殺生を禁じる」の延長で全国的に見られる風習。
ちゃんと守るところはもう少ないんじゃないかな。

福岡

初盆を迎える家に踊り子のおばさんたち（５〜８人くらい？）が来て、
三味線（？）とか楽器を奏でながら踊る。
家の者はお酒を振舞う。

おぼろげな記憶だが・・・

今もやってんじゃないかな？

２月２４日に火伏ご祈祷無病息災の神楽の舞を各家を回って披露する
丸一日かかるうえ家々で酒飲むから次の日がグロッキー

十五夜のころ、夜中に小学生が藁をなった棒で地面を叩き「大麦あたれ、小麦あたれ、三角畑のそばあたれ」と唱えながら、家々をまわる。やられた家はお菓子とお金を差し出さなければいけない。＠栃木県北部

>>158
風習とは関係ないが手相学では天下取りの手相だ
ますかけ線でｸﾞｸﾞﾚ

>>160
福岡のどの辺りだろう？
はじめて聞いた

>>163

北九州だよー

木曽義仲も征夷大将軍としてカウントされる

蘇民祭
最近ガチホモが観光に来る

十四日のモグラ打ち 餅一っちょ くんなはれ〜ここんモグラは山さん行け 山んモグラは川さん行け 川んモグラは海さん行け 海んモグラは 死ね(←『死ね』は絶叫)
などと調子を付けながら1月か2月の14日の晩に子供の集団が自転車のゴムチューブで地域の各家の庭を叩きまくる@熊本八代

人射しても許される

地元の滝に生卵投げて雨乞い

七夕が旧暦
新暦に七夕の行事をやるところはほとんどない

夏祭りはほとんどお盆前に終わる
早いところでは六月ぐらいに夏祭りをやってしまう

祭りの日に神社から神様が飛び出してその地域を周るから、一部の道だけ車や自転車が通行禁止になる
通って良いのは御神輿と歩行者と救急車とかだけ

>>54
>>60
kwsk
ヒサルキかもしれん

家の地域は若干変わってる

夜に口笛ふくな
夜に爪切るな
はよくあるけど理由が
夜に口笛吹くと悪魔が来る
夜に爪切ると親が早死にする

風習って言っていいのか分からんけど、法事の時にはアンパンを親戚に配る
島根県東部地方なんだけど、普通に鳥取とかでもやってるとか聞いた
全国的なものなのかな？だったらすまん

おっぱいを見ると ちんこがたつ

岐阜県

夜に口笛はうちの母の所(しぞーかの勝田)では「サーカスのおっさんがくる」だったらしい

祭りの日はDQNが一年で一番張り切る

岐阜県

>>174
鳥取だが初耳だな

ドコモ規制かよ...orz

>>176
なにそれ怖い

褌祝を経験したって話ないのかな

見てると結構面白いな
お盆とかは宗教と風習との境目で今後は宗教にだんだん分類されていくのかな

風習というくくりだと不都合に感じる団体さんが増えているだろうからそうだね