お前らがなんかおかしいと思う日常の出来事を俺が哲学的に解決する

資本主義とか、恋愛とか。そういうの。
社会学と経済学と哲学でなんとかしてみるスレ。

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顔

>>3
倫理的な問題を抜かせば現在は整形手術という手段があるから、人相は可変である。

何故男の人はすぐＨしたがるの？

ヘッドフォンの手元音量調整機能あるだろ
あれがスグおかしくなって片方からしか聞こえなくなる件について

民主になってからのマスゴミ養護

今の日本の貞操観念の崩壊

なんで鳥さんはでんせんにふれてもかんでんしないの？

>>5
オタクならば東大の岡田さんは知っていると思うが、彼は「男は人の言葉を喋れる犬である『恋愛自由市場主義宣言』」と言っている。
また、ニーチェなんかも男は基本子供である、と言ったようなコトを老婆に語っている。『ツァラトゥストラはかく語りき』
即ち、男は概して欲望に対して忠実であるという節が、多く見られるのであろう。という仮説が立つ。
これは心理学的に研究すれば結果が出るが、そっち方面の知識は薄いのでこれ以上は触れない。

>>6
ごめんわからん。

>>7
自民党当時は電波法改正や主に中国などとあまり仲良くやろうとしなかったということもあり、マスコミからは嫌われていた。
だからまず自民党を崩壊させようと、その頂点の総理大臣のイメージを悪化させ、情報操作的に民主党へと政権を交代させた。
その延長線上。

ネタにマジレス

なんだマジスレだったのか
なら>>4で済ませずに、整形に対する心理的な抵抗と
その原因についても考察しろよ

おばさんのタックルは何馬力？

メンヘラ女のスレに湧いてた奴か

>>8
これはすこし複雑なので簡単に説明する。
まず日本の、というのは誤解。世界各国で貞操観念は崩壊している。
さらに日本に場を区切るならば、貞操観念は儒教倫理では指して重要視されていなかったので、再構築された貞操観念の崩壊という事になる。
と言う事で考察を開始すると。以下のようになる。

宗教的プラトニックラブ(キリスト教的及び日本では家がその様相を呈す)
↓＜移行＞
イデオロギーとしてのロマンティックラブ
↓
合理的な資本主義(マルクス主義的でなく、合理的精神に基く)に基く、新たなる恋愛形式の誕生。

という過程を経て、経済的下部構造の変化(合理的資本主義)によって、精神的上部構造(恋愛(貞操観念の喪失(貞操観念とは非合理的である)))の変化へと繋がってきた。


以上。反論があったら議論を膨らませよう。

>>13
了解した。
だとするならば、流入したキリスト教教義の存在と日本の家制度から来る嫌悪感と、さらには野蛮文化(野蛮に対しては必要があれば特筆する)すなわち刺青などの文化との混同的嫌悪。
といった主として三つの要素が交流して心理的抵抗が生まれてきていると考えられる。

どうしてもレポートをやる気にならない心理

>>16
反論はありません
ありがとうございました

>>18
そのレポートの出題されている講義が人生に置いて必要と考えていない。
大学は楽しむためもしくは学歴を取得するために来ているものだから、その過程以外は必要ないと考えている。

以上のいずれかだな。

みんなどういう風にPCについて詳しくなったの?
使ってたら詳しくなるの?

あいつ絶対俺のこと好きだって！

やる気という不可思議なもの

努力ってなんですか

>>20
前者かな，一応大学には勉強しに来てるつもりだし
ありがとう

>>23
これは一考するとなかなかどうして面白い。
やる気とは二つの要素から生まれると考えられる。即ち「生存(肉体的・社会的)の欲求」と「進化の欲求」。
この二者で「生存の欲求」は動物的であるが故に、ヒトたる我々が特段考察する必要性は無いだろう。思考停止だと言うならば、続きはダーウィンに求められるとだけ。
しかしこの「進化の欲求」は多くの動物の中で人が唯一持っているモノである。
感情とはまた違う、この欲求は多く考えさせられる。

>>1のように、このようなスレを立てる馬鹿の心理状態、及び自分の文が絶対的に正しいと思える理由

>>24
アメリカのラグビー選手の言葉に
「成功の前には必ず努力がある」
といったモノがあるが、努力の末が成功ばかりとは考えられない。また、上記の言葉もそれを示唆している。
すなわち努力とは可能性の拡大という意味において理解される。

先生って理不尽

>>26
現在大衆(無作為では無い)が日常に対してどのような事を「おかしい」と思っているかが知りたい。という欲求。
また自分の文が絶対的に正しいと思っているわけではなく、反論があり、それに正当性があるならば、その意見を拝聴し、考察の材料として取り入れるつもりである。

あらゆるファン行為

あらゆる人間はライバルであり敵だろ

手汗がいっぱい出る・・・
いつもちょっとした事で悩んじゃうんだけど手汗と関係ある？

>>29
ぶっちゃけ、対して苦労せずに大学4年でれば教師になんてなれるしね。国家試験化か最低でも大学において6年の就業が必要だと俺は思うね。
理不尽な先生がいるとしてまるで不思議ではない。

だが、教師というのは教室、もしくは学校という空間―集団・組織―の中で絶対的強者だから、正当性を持つであろうという前提があるわけだ。
だから理不尽な教師というのは目に付きやすい。ということもあるので、教師全体が理不尽というわけではない。

宇宙のはてには何があるの？

>>31
ファンが追い求める何か、というのは幻想的であって、外部の絶対存在必要性と言って、それを神化させる事で心の安寧を保っているわけだ。
元々宗教の信仰者が神のファンであったように、200年そこそこ前に神が死んだ事により、その対象が分散化されただけ。

またあらゆる人間はライバルであり、敵だとすると、社会活動が不可能になる。

>>30
その欲求を満たしたとしても、問題の解決にはならないわけだが…？

自分で作ったメシがまずいのは何故か

宗教、信仰、神
とはなにか
答えられるか？

>>32
えっと、昔掃除箱の中で生徒の悩みを解決する〜みたいな番組でそんな相談があったような。
なんか、個性だからしょうがないよね！見たいな解決されてた。

>>34
最初にだが、物理はニュートン購読しているくらいの知識しか無いが。
宇宙はビッグバンによって誕生したというのが定説の現在、そのはてにある物は、存在当初に作られた何か。である。と思う。

>>37
料理下手なんだろ？

なげやりになってきててワロタw

>>38
精神的安定を保つための依存。
外部に絶対的存在を持たなければならない人間の特性として、それらが無いとヒトはヒト足り得ない。
また社会の基盤であると答えても良い。
デュルケームは『宗教生活の原初形態』にて前契約的連帯は信用によって成り立っているとし、その基盤は宗教であるとしている。

総合すると、その三つは人の存在基盤である。

>>41
おみごと！

>>42
ありがとう！
ちなみに貴方はどのようにお考えか、言い換えでも良いので拝聴させていただければ、と思うのだが。

この>>1もありきたりな>>1だね
都合悪いのはスルーだし

動いてないエスカレーターはなぜのぼりにくいのか

出来事じゃないんだが、おじいさんの警備員って矛盾してる気がしないか？
矛盾というか、何か腑に落ちない感じあるよな

>>43
カンタンにいっちゃえば心のマリファナですね

>>45
構造的に登りにくいといえばそれまでだが。
一段一段が普通の階段よりも若干高いのではないか、と考えられる。
スペースが限られたところに階段を作る場合、一段一段が高ければ、高く上に上ることが可能。
またエスカレーターは上るのではなく、乗るのが前提なので、一段を高くしてもさして問題が発生しない。
というのが経験則的に考えられる。

ねぇねぇ、>>41って日本人にもあてはまるの〜？

当て嵌まらなくない？
じゃぁ日本人ってヒトじゃなくなくない？ｗ

日本はもうおしまいなの？

>>46
なるほどｗｗｗ
いやあ、それ面白い。非常に面白い。
そんな矛盾に日ごろ気付かないとは、まだまだ観察が足りていない証拠だ。
いいコトに気がつかされた、ありがとうございます。

まぁ、一応軽く説明しておくと、超高齢社会を間近に控える日本で進展する資本主義(今度はマルクス主義的)では、労働者の余剰人口がでる。
これを相対的過剰人口というのだが、これが生まれたらどうする。まぁ、派遣切りでもいいが、普通の企業はそんな事はあまりしない。
そこで起こるのが定年の切り上げだ。簡単に言うと定年が60から55になったりな。
これによって年金が貰えるまで時間があるひとや、体力的にも精神的にもまだまだ働きたい人がいる。
そこで再雇用制度というものが生まれ、彼らを警備員や駐車場整理として雇用している、というのが現在の日本の動きだな。

>>47
なるほど、簡単だｗ
そうですね。それが今は金や、恋愛や、国や、家族やに映ってきただけの話です。

クソゲーって何ですか？　ある作品に関して
一人がクソゲーって言っても、それはクソゲーにならない
二人がクソゲーって言っても、三人、四人でも同じだ
主観的意見がたまたま一緒だったとされるだけ
でも、みんながクソゲーって言うと、それはクソゲーになる
ある程度までは主観の集まりで、それがみんなの意見になると客観になる
主観はどこから客観になるんでしょうか

人をなぜ殺してはいけないのか

>>49
何を言っている。日本人こそ最も当てはまるといっても過言では無い。
M・ウェーバーは『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』という本を書いているが、これを題と内容を日本的に直すとするならば
『家及び万神論の倫理と資本主義の精神』と言い換えてられる。
すなわち、神というと一神教を思い浮かべがちだが、日本ではそれが家制度、もしくは万神に分散していただけである。
日本人は宗教、信仰、神という形態の内容を若干変化させただけで、なんら人類の歴史的趨勢から外れる事は無い。
また、他の民族も同じである、と考えられる。その辺は『母神論』もしくは『穢れと禁忌』、『金枝篇』でも呼んでくれ。

パロディとオリジナルの違い

なぜガンダム種がたたかれるのか
俺は面白いと思って見ていた

作った人パロディと思っていてもオリジナルになった例があるのでそれは不思議すぎる

>>1
オレも
日本人の宗教に対する感覚が
他の国と大きく違ってると思う。
マスコミの思惑かなとも思うんだけど。
どうお考えでぃすか

俺は宗教そのものじゃなくてそっから見える人間の本質的な部分を聞いたんだよ
日本人は無宗教とか言われるけどそんなこたあねえよ

>>50
おしまいとはどういう意味で取るかが難しいが。
資本主義経済の矛盾の拡大化。それに対する政策の無執行。カリスマ的指導者の欠如。国際問題の増大及び解決困難。
と言った展望より、あまり良い方向へとは進まない気がするのは、確かだな。

>>52
例えばある一者が「これはクソだ！」とその言葉を想像し、他の者がそれを模倣的に「クソだ」と言って拡大進行していくならば、この創造がすでに客観性を内包していると考えられる。
しかし社会が存在する限界というものがあって、客観が存在する限界というものも存在する。
だが、それは統計学的であって、そのゲームの発売されている規模、持っている人数、相対的評価総数なども絡んでくるので一概には言う事が出来ない。

>>58>>59
日本人は無宗教では無い。文化的容認性によって多くの混乱と交流が歴史的に見られ、それこそ神仏が合流しているだけ。
だが、先述の通り、人間は宗教無しでは生きられないので、日本人は万物崇拝という意味で八百万の神を信仰している。
「もったいない」なんて言葉はそんな日本人だからこそ作られた言葉。
また、「もったいない」が最近消滅してきているのは先述のマルクスの社会の二部構造の所でも話しをしたが、信仰の対象が映ってきているだけ。
これは世界的に起こっていることで、例えばキリスト教国家でも全員が全員キリストを崇め奉っているか、といえば、そうとは限らないのと一緒である。

また、日本人の八百万信仰は四季の存在から生まれたという議論もある。

人間が欲望を果たす過程には多くの障害が横たわっている
仮にそれらを乗り越えることができ、考えられる欲望を全て果たしたとする
そうするとその先には一体何があるんだ
これじゃあ志半ばで倒れたとしてもまるで同じような結果だろ
どちらも残るものは何も無い
空しいだけ

>>54
あ〜…突っ込みどころ満載なんだが、とりあえず現代日本には当て嵌まらんだろ。家父長制が衰退し、天皇ですら人間になった昨今、絶対的な神とやらはどこにいるんだ？

マックスだかスピードだがしらんが、プロテスタントと資本主義の発展を主軸に宗教の移り変わりを書いた本が、そもそもどちらかと言えば土着宗教メインの日本にあてはまると考える理由を簡潔に述べよ

>>53
ヒトを殺してOKにすると、契約というものがまるで存在しなくなるから。
だが、戦争という場に置いては契約的に殺しが正当性を帯びる事がある。

風呂行ってくる。

>>63
例えば資本主義。この潮流の中では貨幣の物神化というものが起きる。すなわち絶対的神は金になったわけだ。
もしくはプラトニックラブ、融解集団が叫ばれた時、絶対的神は親近な人間となる。言うなれば身近な他者の神格化だな。

またプロ倫は宗教の移り変わりを書いたものではなく、資本主義とは如何なるものかを書いた本。
概要はプロテスタンティズムの合理的精神が資本主義の合理的精神を作り出した。とするものだが。
文明開化によって流入してきたそれらはグローバル化によって。または日本独自の合理的精神の発展によって、日本にも同様に当てはまると考えられる。
ちなみにウェーバーは本文中でこの議論はヨーロッパにしか当てはまらないとしているが、これはグローバル化によって垣根が崩壊した。

お前は誰だ

>>66
大学も決まって暇している一介の高校生だよ。

「自分」と記号論

「これって神ゲーじゃねｗｗｗｗ」
↑こういう時のゲームって
その人にとっては一応、八百万の神に含まれるよね？

>>69
出来の良いゲームだーって意味だから含まれない。
むしろ「ルイズは俺の嫁！」ってマジで言ってる人のほうが含まれる。

ちょっと俺を哲学的に説明してくれ

>>65
あ〜、そんな内容だったか。覚えてないや。

ただ、お前の言う神様はえらいやっすい神様だな。そこかしこにいるのかよ。
てか、そういう風に人によりけり、時代によりけりなら絶対的存在と言えなくないですか？
あと、金が神なら法律よりえらい神様の為にそこかしこで強盗が起こってるはずですが？

あと、垣根がなくなった理由がグローバル化によるものだと本気で思ってますか？
地域によって様々な宗教や神が存在するのに、ただ相互の接触が簡単になった事のみが理由だと？

あと、私は外部に絶対的存在をもってませんがヒトじゃないの？

神って言葉に幻想持ち過ぎだろ
だからお前も人だってんだよ

ふう、お風呂上がった〜。

>>72
>>73の言う事がもっとも。絶対的存在というのは真の意味で絶対的存在ではなく、一人の人間が絶対的存在というイデアを想像しさえできれば良いんだよ。
だからこそ上述のものが神になりうるんだ。
また強盗ってのは前契約的連帯が崩壊した一時的な極論合理的精神に基いているか、もしくは感情的なものによって起こるんだ。

さらに言うならば、信用できるものの存在が消滅しかかっている現在だからこそ。
これは紐帯の消失と言う事も出来るが、自殺なんかが増大しているんだ。
だから貴方が絶対的存在を持っていないのは、それだけ貴方が依存対象を持たないが故、不安定である。
もしくは、超人への昇華を済ませている。のいずれかであると考えられる。
ただ、超人とは言え、人間はそこまで完璧では無いので、一般論的に信仰対象を持たないとなると「悲しいヒトだね」となってしまうだろう。

じゃあ質問
大手でもないと正当な残業手当が出ない職場が多いが、何故文句いうひとは少ないの？

時々来る焦りや異様な切なさを哲学的に説明たのむ

>>74
よく勉強できてる。感心だわ。俺も大学決まってから遊ばずにそれぐらい勉強しとけばよかった。

そこまで書いといて、まだ自分の矛盾に気づかないの？

>>77
すまない。もしよければ教えてくれないか。

今のところの認識としてはウェーバー資本主義とマルクス資本主義を上手く分割できず、資本主義が一部では非合理であり、一部では合理的である。といった議論の方向をしているというのは自分でも解っている。

畑が違うから軽くしかわからんが…宗教やらがヒトの存在基盤とかが非常にキモチ悪く感じたので噛み付いてる。
勉強量で言ったら君に勝てそうにないなｗ


>>41で、
『デュルケームは『宗教生活の原初形態』にて前契約的連帯は信用によって成り立っているとし、その基盤は宗教であるとしている。 』と書いてあるが、これは君もそう思うから引っ張りだしてきたんだよね？

でも>>74では、金を神格化しても強盗を働かないのは、前契約的連帯が存在するからと言っている。

まとめると、
前契約的連帯⇒その基盤たる宗教⇒宗教をコントロールする前契約的連帯

つまり宗教がなくとも、最後の前契約的連帯あればいい、宗教はヒトの存在基盤たりえないんじゃないか？

コリン･ウィルソン『脱・常識の社会学』のまとめから引用すると。

人は常に合理的な選択をする存在であると仮定する。
すると、人は盗みや裏切り、殺しをした方が交換時に多く利益を上げることが出来るから、それらをするであろう事が予想される。
ex)ダイヤを1万で買う時、ダイヤ売る人を殺すと一円も払わず、ダイヤをゲットできる。
こんなコトをしていると、社会は成り立たなくなる。と言う事は、人は完全には合理的ではないと考えられる。
そこで考えられるのが暗黙の契約というものである。暗黙の契約とは「契約を守る」というものである。
しかし、これは
暗黙の契約を守るための暗黙の契約。その契約を守るための暗黙の契約。その……。
と無限後退してしまう。

どうやら人間は完全に合理的ではないらしい。
では何が停止点となるか、というと、それは非合理的なモノ。即ち宗教的なものである。
宗教的な停止点。約束は守るものだ、という非合理的な道徳的停止点。
これこそが宗教的な前契約的連帯である。

という話。
多分貴方が言っているのは暗黙の契約の無限後退の話じゃないかと思うんだけど。
説明がへたくそでゴメンね。
でも、前文と後文で整合性があわないってのは、確かによくないな。気をつける。

いや、まった。
確かに神という存在が消えうせ、完全に金に神性が移行したとするならば、おかしいな。
前契約的連帯は働かなくなると考えられる。
すると、人的崇拝のようななにかしかの、古宗教的(それこそプロテスタンティズムのような)残存が現在でも必要不可欠であるだろう。
そういった意味では、金を神格化する〜云々の話は確かにおかしい。

それは俺の考えが浅かった。ごめん。
ちょっと、新しい課題が生まれた。もう少しゆっくり考えてみるよ。

ちょっと上から目線ですまんが…、君は知識はあるが理解はしてないみたいだね。
君自身の言葉でまとめられるようにならないと、多分大学入ってから、ベースになる本がないとレポートって状態になるよ。

ちょっとじっくり考えてから書きたいから、まず簡単に言いたい事を書いておく。

実は、神や宗教を絶対的なものと見てるのは君じゃないかな？

>>82
学ばせていただく。

確かに神や宗教は絶対的なものだと思う。
しかし、分散がみられ、過去、神―宗教―信仰として具体的に存在していたものは抽象化してきているのではないか。というのが意見。

神様っておらんやろー

いや、金はルールの上にしか成り立たない神だろ

じゃあルールが髪か

ある意味その通りなんじゃね？
原理主義者なんかはそのままズバリだし

まず、神の定義からいく。

神（宗教）とは明文化されたルールである。
※宗教によっては口承のものなどあるが、ここでは乱暴ではあるが、次世代に伝える事を明文化とする。

そのルールとは、コミュニティーを存続させるものであるからして、その基盤には前契約的連帯がある。
ただし、その前契約的連帯を明文化したものが宗教であるからして、宗教が前契約的連帯の基盤とも言えなくはない。
むしろ、近現代においては前契約的連帯を円滑に作りだす為に宗教がベースと考える方が自然。


では、その神とは絶対的存在か？
答はYesであり、Noでもある。
神とはコミュニティーの為に存在する事は前記した。コミュニティーにとってはその神は絶対と言える。他方、環境が違えばコミュニティーが存続する為の条件も違ってくる。宗教が地域によって形を変えるのはその為である。

「エミリー・ローズ」って俺の近くのＴＵＴＡＹＡでホラー映画になってるんすけど
あれってホラーじゃなくないっすか？お願いします、解決してください！＞＜

神の存在はコミュニティー、言い換えればヒトの為の存在である。つまり、神とは条件付き絶対的な存在だ。
これはウェーバー等を読んだ>>1なら難しい話ではないと思う。
プロテスタントの発展は、資本主義の発展による環境の変化によるものと言える。

さて、問題となった日本に関して触れてみる。
まず、日本に神はいるのか？
日本に西洋的な神はいない。何故なら存在する理由がなかったからだ。
日本は非常に恵まれた地域であり（気候・風土）、その為神も絶対的存在ではなく漠然とした隣人でしかなかった。仲良くしたら恵みがあるし、不仲なら不利益を被る（天罰ではない）。神がコミュニティーを左右する存在ではない。
日本人は「神」より「上」を畏れた。これは日本の神（気候・環境）は優しく緩い神であり、人間同士のいざこざがなければ、概ね収穫を得る事ができたから。その収穫を得る為に人間同士の協力が必要で、それを統治する「上」の方が重要であったから。

よってウェーバーの説を、日本の「神」に置換するのは適当でなく「上」に置き換えるべきである。

>>1
全然哲学的思考が出来ていない
お前のやってることは知識を披露してるだけに過ぎん
悪いとは言わんがそれは数学的証明のようなもので、哲学的とはいえない
質問に対する返答が哲学的に答えられるものでなく一元的な内容が多いからというのもあるが
しかし例えば、>>27に対する
＞現在大衆(無作為では無い)が日常に対してどのような事を「おかしい」と思っているかが知りたい。という欲求。
こんなのは哲学的解決ではない
何故その欲求が出ているのか考えてみろ

>>1
この前メンヘラ気味の女の子の相談に乗ってた人？

ごめん…携帯で長文キツイ。疲れた。

>>1が聞きたい事あれば答えるよ

＞質問に対する返答が哲学的に答えられるものでなく一元的な内容が多いからというのもあるが
一元的な内容の質問が多いからと言い直しておこう
それでも哲学的に考えることが出来るものも多くあると思うが

それと、「哲学的に解決」なんて哲学かじってる奴からすれば出てこない発想だと思うぞ
昨日も他の奴に言ったが、「哲学のエッセンス」という本がおすすめだ
是非読みなさい

あぁ　文系だな

>>93
よくみたら昨日見た奴だな

>>93
ねえねえこの前若干病んでそうな女の子の相談乗ってなかった？

>>97
昨日じゃないのか?

てかねたんかい
まあ明日は学校か

俺か？
多分違うと思う

>>1もお前もだよ
昨日東大女のスレにいた奴だろ？

あら？何故二行目を読み飛ばしたんだ

ちょっと待て

お前昨日のID:HPsYYc9uOだったろ？
で、このスレでのID:HPsYYc9uO＝ID:GF3xAliqO
じゃねえの？
いや、別に良いんだけどさ

あれ？勘違いした上に一人で書きこみ続けてるってやばいな

あぁ、あれか
俺だよ俺、ID:HPsYYc9uOだよ

>>105
そうだよな
あまりにレスないから今の時間やばかったぞ

>>1いなくなっちゃったしねぇ。
しかし、高校生でここまで勉強してるのは感心するわ

自分のことをめちゃくちゃかっこいいと思ってるナル男と
自分のことをめちゃくちゃかわいいと思ってるナル女がいたとして
ナル男がナル女の顔に惚れた場合ナル女もナル男に惚れる？

確かにな
どういう環境で育ったらこうなるんだ
低学歴にはわからん

ただ哲学的思考は出来てない

>>109
それはいっちゃだめｗ
俺は哲学はしらんが、雑に言えば考える事を始める事も哲学的と言えるんじゃないか？


>>108
惚れない。
女が絶対的なナルだとしたら、惚れられてる自分に惚れて恋愛自体は上手くいきそう。

東大女スレｋｗｓｋ

>>108の意図がわからないな
何が目的なんだｗ

>>110
まあ>>1が勉強しようと思えばすぐに哲学的思考がどういうことかはわかると思う
頭よさそうだし

>>111
違うぞｗ

今自分がこうして存在していることが不思議
そして日本と言う平和な国で素晴らしい両親のもとに生まれてきたのに
2ちゃんに入り浸ってる不思議

>>113
残念だがそれを哲学的に説明しようとすると10レスぐらいかかるぞ

>>114
どうせもう人こねーし書いちゃえよ
それで落としてしまえ

性の対象が年齢とともに成長する理由がわからん。結局何が好きだったんだよっていう。ロリコンとかのが正常な気さへしてくる。

FPSゲームにおける一穫スナイパーライフルの存在

>>115
無理
2時間かかる
超簡潔にならいいが

>>116
簡単に言うと自分が承認を得られる又はそれを望む範囲は年齢と共に変ることが多いから
承認というのは簡単に言うと相手に認められること
推測で書くが、例えばロリコンというのは支配欲が強くかつ自分に力がないと感じているものが持つ趣向
力というのは腕力であったりコミュ力であったりがするが、それが弱者以外には通用しないと感じてる場合
ロリに向けられる
さらにロリでさえ支配できないと感じてるものは物への支配つまり二次厨になる

優越感ってなに？あとジェネレーションギャップって怖くねーですか？

>>118
日本語おかしいよきみ

>>117
それはゲームバランス

もしくは、存在することに嫌悪感を覚える自分がいるのがおかしいと思うということならば、
弱い又は自分がスナイパーライフルを使いこなせないから負けているだけの癖に、
面と向かって撃ち合おうとしない敵は卑怯だと相手又は製作者に責任転嫁をした結果、
スナイパーライフルがおかしいと思いたいのである
一穫って何処に当たっても即死ってことか?

>>120
許せ
承認の説明をしたかっただけ
ロリ云々が事実ということではないよ

簡単にしすぎて変な書き込みになってしまった

よ〜し、哲学的に解答してやる！暇だし！
哲学しらんがな！


>>113
不思議不思議と言うけれど、それ自体はただ起こった出来事・偶然でしかない。
最後の方は、２ちゃんねるに入り浸る自分と、素敵両親の子という自分にギャップを感じるんだな。それに納得できないなら自分を変えろ。


>>116
往々にして恋愛は、自分と対等であり尚且つ自分を補完してくれるパートナーを求めるもの。
それが多くの人間にとっては同年代であるってだけ。
ただ、育った環境によって補完される事に重点を置いたパートナーを選びやすい人間がいる。これがマザコンとかロリコンとかだな。


>>117
あったほうが面白いから

日常がいきなりえｒｇの世界になったんだが
これはなんなの？

>>119
優越感とは自分を守るキモチです。
あいつよりは優れてる！ってキモチを持つ事づ自分の存在を守っている。裏を返せば相手に依存した自己の確立


ジェネレーションギャップは絶対的恐怖の対象になる事はない。コミュニケーションでフォロー可能だし。
ただ、共通認識に齟齬をはらむ可能性はとても怖いね。

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>>124
どういう意味かはわからんが、ただのモテ期です。
しっかり生涯の伴侶を探しつつ、やりまくりましょう。

ただし、いらんフラグを立てぬよう避妊は確実に…。

宇宙にはじまりってあんの？

「好き」
「俺くんのこと好きだけどごめんね」


この現象

どうして人間はわかりあえないの？マイノリティが淘汰されるのはどうしても避けられないことなの？

>>119
自分が他者より優れていると感じたときに発生する自己効力感

ジェネレーションギャップについては、これは例えば外国人の理解できない文化に遭遇したときと似ている
人間というのは文化が違えばやることが全然違う
自分が良かれとしたことでも相手には違うかもしれない
異文化の衝突というのは異文化同士が集まれば自然に起こる
問題は外国人とのコミュニケーションは文化が違うという認識があるのに対して、
現状我々は日本人なら日本人で割りと同じ価値観を持っているという認識でいることである
日本人間でも文化が違う
それが例えばジェネレーションギャップという形で唐突に出たとき、驚き時には恐れるのである

"たまたま"が起こりすぎて怖い
これじゃ意味が分からんな
例えばある古いゲームに興味持ったとする、プレイ動画とか見る、関係のない所で何故かそれに関係するものが出てきたりする
別に有名なゲームでもないのにね

>>128
ない。
あらゆる事象の存在は観察者に依存する。
つまり、お前さんの世界ではお前さんが認識できなきゃ存在しない。
聞くって事は認識してないんだよな？


>>129
色んなパターンが考えられるが…
・社会的ステータスの変化への恐怖
・「俺」と言う人間は有益ではあるが、現在の関係以上にはなりたくない
・自己陶酔
ぐらいかしら

姉がほしい

哲学ってなんだい?

何で大学で社会に出て必要なスキルを身につけさせないの？
エクセルとかパワポとかプレゼン資料の作り方とか

あと、どうしてそれらを専門的に学んだ専門学生は大学生より人気企業に入れる確立が低いの？

>>130
自然的意味の人間ではなく、文明的な人間を指してのことなら、最近はわかり合おうとしている。
ただ、わかりあう努力より争うなり無関心の方が利益を得られるシチュエーションが多すぎる。
今だにマイノリティが淘汰されるのは、政策だったりマジョリティーをまとめるのに便利だから。


>>132
もうちょっと詳しく。
今まで認識してなかった、もしくは無意識に切り捨ていた情報を興味を持つ事によって認識しだしただけ。

>>135
哲学ってなんだい？→気になっている→それを聞いて好奇心を満たしたい→哲学を知れば何か役に立つかもしれないと思う期待
哲学ってなんだい？→どうせ答えれないと思っている→哲学知った気取りになった馬鹿を論破したい→それによって自己効力感を得たい

お前の書き込みから聞いた理由を二パターン推測で考えてみた
答えがあってるかあってないかじゃなくて少なくともこういう思考をして問題に取り組むのが哲学

だと俺は思ってるわけだけかもしれんが

同じ音楽。同じ音源。同じ音楽プレイヤー。
でも、日によっては早く歌ってる、演奏しているように感じたり。
逆に遅くなっているように感じるんだが。

>>138の哲学の考え方が合っていると仮定してもその説明が哲学的でないって言うね
そろそろ頭がこんがらがってきた

オス、メスが存在しているのは何故？
雌雄同体のほうが合理的だと思うのだが

>>134
欲しいのは姉なら無理。
姉さん女房で我慢しな。
ただ、その欲求をもっと深く追求したら、別の打開策が見つかるかも。



>>135
しらんがな。
俺の中では考える事を考える学問


>>136
まず、大学は職業訓練校ではない。知識の探究の場。
あと、社会に必要なスキルとは職業や時代によって変わる。全てに通用するものを教えるのは不可能。


あと、それらが何を指すかはしらんが、パワポとかだと仮定すると…。

専門学生は駒としては優秀かもしれないが、それ以上の発展が期待できない。（知識のストック等がない）
大学生は知識のストック等を鑑みて、司令官なりうる教育を大学で受けてきた。なれなくとも駒にすればいい。

>>141
単体で生殖できるということは本当に合理的なのであろうか？
例えば、子供を育てる作業が必要な動物にとっては、狩をするオス、子育てのメスという風に役割分担をした方が
合理的に子供を育てられるのではないか？
そのような様々な条件がある為、雌雄が分かれた動物が多いのではないだろうか？

人間やアリやハチについて考えてみても面白いと思う

どうして俺が子供を好きになれないのか
可愛いとは思うんだがうぜえとも思う

>>139
わかるわｗ
ぶっちゃけその時の気分だな。
初めて聞いた時の記憶とそれに結び付く感情をベースにしたとき、今の感情に違いがあって違和感を覚えるんだと思う。
もし、これが君の関心のない音楽ならこうはならない。何故ならベースとなる記憶がないから。


>>140
この地球上には雌雄同体でない方が多い。
つまりこのケースでは現状の方が合理的とも言える。
そもそも、その合理性の定義がさだまってないんだから答ようがない

>>144
子供というのはマナーや気配り、その他もろもろがない
抑制もないしこちらの言葉で完全に支配することが出来ない
だから鬱陶しいと思うのではないか?

というか支配欲が強いんだな
簡単に支配できない対象を好きになれないんだろう

自分の性格を自覚した上でどうしたらいいか考えてみるといい
あとは自己効力感や欲求について学べば良い
案外自力で解決出来る問題かも知れんぞ

>>124
了解
避妊だけはちゃんとしてる
昼にゴム買いだめしてくるは

＞この地球上には雌雄同体でない方が多い。
そういえばそうか

>>146
子供好きになれないっつっただけで支配欲云々言われるとは思わなかった
分からんけど考えてみるわ
ありがと

>>144
子供すきになりたいの？
悩んでるの？不思議に思っただけ？

どちらかによって答がかわる

>>150
そりゃ好きになれるものならなりたいｗｗ
でもつい些細なことでイラッとしてしまうんだぜ

好きな娘のこと好きだ好きすぎるって思ってるのに
ふとした時に死ねって一瞬思ってしまう
すぐに、俺は何てこと考えてるんだ！あほか！ってなるのは何故？

「絶対」は存在または自然発生するんだろうか

>>151
自分がいらっとすることを羅列して、大人に対していらっとするときと子供に対していらっとするときの違いや共通点を探す
いらっとする理由がわかれば、解決とはいかないが納得は出来るかもしれない

>>152
支配欲求の一部だな
殺したいほど愛してるみたいなのと一緒
殺す→そのものの人生を終わらせるつまりそいつの生を支配するということ
ちょっと出てきただけ
すぐに思い直すなら別に問題ないよ

>>153
するとしても論理ではそれは証明できない

自分はそこそこイケメンだと思うのに約20年間恋人がいません
どうしてですかおしえてください

「人が死ぬ確率は…100％だ」
俺（たち）はまだ死んでいないから100％じゃなくね？

>>154
なるほど
やってみるわ

>>155
自分から行動してないからじゃね？

＞ちょっと出てきただけ
支配欲求が、だった

>>155
コミュ力がないから
本当にコミュ力がないのか、または何故コミュ力がないのかなどを自分を省みて考えてみよう

>>156
まだとか関係なくて、（後に）死ぬっていう確立が100％なわけでしょ
言葉の捉え方に問題があるのではないか

>>154
支配欲か。納得したわｗ

>>151
それ自体は凄く自然な感情。
基本的に怒りは恐怖や悲しみと言った感情から発生する。貴方は子供の予測不能な感情に恐怖してる可能性がある。子育てエッセイやらハウツー本を読んで子供の行動パターンを予測しやすくするといい。
もう一つ、貴方自身に何かトラウマのようなものはないだろうか？
虐待とか、子供の頃親にされた嫌なしつけとか…。そういった自分の内面、無意識下に原因がある場合もある。
一度、子供の何が嫌いか、何故嫌いかを紙に書いてみてはどうだろう？


>>152
年齢がわからんからなんとも言えないが…最近の子の『死ね』は軽いから、そのノリじゃない？
上にも書いたけど、怒りの根底には哀しみとかあるから、例えば自分の扱いに不満があれば思わず死ね！っていいたくもなる。
怒りが収まったときに自分に突っ込んでるんでしょ。
相手にぶつけさえしなければ別にいいんじゃない？

>>153
しない。
全ての事象の存在は観察者に左右される。
よって全てにおいての絶対は存在しないし、観察者によって情報として加工された絶対しかないので自然発生もしない。

ありがとうございます
受身でコミュ力のないヒキコモリでも好きになってくれる人がいればいいな

>>155
勘違いの可能性がある。


>>156
死んでない人間はいっぱいいるが死なない人間はいないよな？

>>161
俺もそう思う

そろそろ寝ますか

>>160
その文章長門が言ってると思ったら興奮してきた
いやすまん、真面目に考えてくれたし真面目に答える
あー、別に虐待とかはなかったが、子供の頃自己中過ぎた自分がうざすぎて許せてないというのはある
子供を好きになりたいけど、昔を思い出してしまうのかもしらん
でもそれって仕方ないよな許せないんだから
なんかすまん

無理数はこの世に実在するの？

>>164
自己中とは何かを様々な観点から考えてみては？
人間は誰でも自分のために生きている
自己中とは人に迷惑をかけてでも自分を優先する人間、ではなく
人に迷惑をかけることを意に介さないだけの人間である
としたら子供は成長途中で、人に迷惑をかけた時のデメリットを知らないから自己中なのは当たり前
だから許そう

みたいなことを思い込めば少しは子供に慣れると思う

>>164
気にしない。
むしろ原因が判明したなら好都合。
貴方のその気持ちはしかたがない事ではあるが、どうしようもない事ではない。
解決の為には時間と適切なプロセスが必要。
過去の貴方と現在の貴方の同期化を推奨する。子供への愛情は自己愛の延長。自分が愛せずに子供を愛する事は困難。
過去の自分を受け入れる必要はない。理解するだけで十分。


>>165
存在しない。
数字は人間が事象を理解するために用いた便宜的なもの。
つまり人類の認識の中でのみ存在する。

鏡の色は何色？

>>166-167
過去の自分も自分だし子供が自己中なのは当たり前
仕方ないことだから自分を好きになって許そう、ということか
自分を好きになるって難しいな
でも頑張ってみるわ
こんな時間までありがとうｗｗ
おやすみ

このスレ面白い。

な、正しいとか正しくないとか納得できるとか納得できないかとか以前に面白い。
ゆっくりと落ちずに1000まで行って欲しい

誰もいない

利率3.5％で預けた預金が倍額になるのは何年後か
log2=0,7として計算しろ
という問題が今日テスト出るんだｋど
log1.035が分からないと解けない気がするのに
電卓持ち込み不可なんだけどどうしよう

ご存知ですか？って使う若手社員。
「ご存じ」だろ、存ずるの変化なんだから。

あと、「こだわりはなんですか？」って聞いてくる記者。辞書引けよ。

社会人なのに日本語に気を遣わないやつ多すぎる。

意味が通じる日本語＞正しい日本語
お前の性格の悪さがにじみ出てるよ

>>175
ガキのうちはそれでいいだろうな。
社会人になったら気をつけよう。

就職面接などでも、こういう細かい日本語までチェックされるぜ。
自分の操る言語にすら気を遣えないのかってね。

>>176
とりあえず、『こだわりはなんですか』の何がおかしいの？


ご存知は…悪いことは言わん辞書引け。
いい社会人が自分の言語にすら気を使えないって…

この>>1なのかはわからないけど一応書いておくが鬱病診断の質問の仕方間違いだろ
面倒だから突っ込まなかったけどあれだと確率が同じ以外に答えようが無い

誰か〜

輪廻転生からの解脱を求める仏教にとって現代は天国みたいな場所だと思うんだけどどうなの？

>>180
日本を中心に答えると〜、煩悩やら欲やらに支配された日々をおくらざるを得ない現代が輪廻転生から外れたとは思えないし、天国とも言い難い。

死んだら全部終わりで魂も来世もないんだから輪廻からは外れてるんじゃないの？

>>182
死んだら全部終わりって考えるなら輪廻転生の考えにははてはまらんよ？

あれ輪廻転生を否定しようとしてたのが仏陀じゃなかたっけ
でも当時は信仰があまりに根強いから仕方なく解脱って概念を作ったとかなんとか
間違いだった？

>>184
う〜ん…勉強不足ですまないが、
・なぜ『現代の魂』が死んだら全て終わりと考えるのか？
・↑だと仮定しても、単なる輪廻の断絶が仏教の求める解脱なのか？
・>>184はその通りだが、仏教の基本は俗世からの解脱じゃないの？
って疑問がある。

>>173
哲学的解決は無理
哲学的に考えるだけなら、もうテストは受けて多分その問題は答えることが出来なかったんだと思う
日ごろlog1.035の解き方は覚えておけといわれていたと仮定して、
やらなきゃいけない課題をこなしていないと、それによって悲惨な結果が起こるという教訓が今日得られたのではないだろうか?
その問題に答えることが出来なかったというのはさほど大事な問題ではない
しかしこれから人生生活において、同じようなことでさらに酷い問題が起こるかもしれない
大事なのはそれを防ぐことで、今日教訓を得られたのは明日に繋げうることであり、良い事だったと捉えることができるのではないだろうか？

>>180
俺はその問題について考えるための材料がないので満足に答えることが出来ないが
仏教の最終目的が輪廻転生からの解脱であり、現代は輪廻転生の解脱が可能な時代と仮定すれば、
現代は天国的であるといってもいいだろう

何故現代だけなのか?その理由を書いて欲しい
仏教発足時は?江戸時代は?

補足
同じ時代でも日本とインドは状況が違うだろう
時期によって解脱可能な時代が分かれるのか?
その時代の環境によって人々の意識が変った結果解脱可能となるのか?
その条件を細かく書いてもらいたい

>>185
・あんま外出ないけど輪廻転生を信じていますなんて真顔で言ったらちょっとおかしいんだろうかと思われるような世の中じゃないか？
そんなものはありえないが主流な気がするんだが。そうじゃないのも相変わらずかなりいるだろうけど

・十分解脱と言っていいんじゃないか？
魂も輪廻も全てから開放された状態。本当に何の先も無い無の状態は俺は途轍もない事のように思えるけど

・俗世からの離脱だけども全然詳しくないからわからない
けど輪廻から離れるために俗世からも離れようってことじゃないんだろうか
真の解脱に至るための修行の一環として俗世から開放されて始めて解脱にいたるって感じかなと勝手に思ってた

>>186解脱もなにもそもそも魂だの死後の世界だのといったものが信じられない世界にになっていると思うんだ
解脱の為に修行しなくてもすでにそれらは解消された過去のものと言っても差し支えないんじゃないかなあと

tanasinn

>>188

>>180の問いの意図がわかりにくかったな
現代の人々は魂も何も信じていないから、仏教側にとっては都合の良い世界なのではないか
こういうことか？
こうなると、魂も何も信じられてないからそもそも仏教を信じる人が少なくなり、その点で不都合であると言えると思うが

何にとって天国か？どういう観点から見ての問いかということをわかりやすく書いたほうがいい

>>188
なるほど、理解した。
でも、信じられてない思想は存在しないっても過言じゃない。
まぁ、確かに現代は正しい仏教を布教しやすい時代かもね。でもそれは従来の仏教（今の宗教としての仏教）にとって都合がいい訳ではないよ。

>>190
読む側の事あんま考えてなかった悪い
信じてもらうために仏教があるっていうのは本末転倒じゃないか？
>>191
まあそうだよな

夢って深層心理が現れるっていうけど
「夢の中で外国人の偉い人がパンピーのオヤジの首をナイフで切る」

↑こんな夢見る俺ってどんな脳みそしてんの？こういう映画見たことないし気味が悪い

>>192
宗教は信じてもらわないと存続できない
信じてもらう努力は必要だろう

そもそも、本末転倒じゃない宗教はあるのか
キリスト、イスラムについては大規模な戦争が起きている時点で本末転倒ではあるよな
仏教は、まあ強いて言うと日本において創価や顕彰会などの亜流カルトの発生が弊害だな

まあ俺の中では最近宗教についてそこまで悪いものではないと思い始めてるんだがな

>>193
思い当たる節が全くなければただの夢
最近ストレスたまってない？

>>194
その宗教の最終目的が達成されている世界なら継続させる必要もないだろ
それに他の奴らも本末転倒だからなんて言われてもフォローになってないんじゃないか

外国人の偉い人＝自分の知る文化圏の人物ではなく、自分とは違う立場にいる人物、違う価値観を持つ未知の存在
パンピーのおっさん＝自分が知っている普通の人→自分のことをどこにでもいる普通の人間と思うなら、自分を表しているのかも（自己投影）
ナイフで切る＝単純に殺すというより、不利益を与える行為かな？

つまり、自分が知らない価値観によって不利益を被ることを恐れているということを表してるのはないか
最近か寝る30分前に理解できない価値観に驚いたりしたんじゃないか？

あれ？>>1ってどいつなの？

>>196
お前の中では「宗教っていらないんじゃねえか」って思いがあるよな?

引きこもりが何故増えてるのか？
全体的による解決法とは

>>198
昨日の一時ごろからいないよ
ID:GF3xAliqOと俺が乗っ取ってる感じだ

>>200
長くなるぞ
ちょっと待ってろ

>>201
お願いします。

>>195
最近新成人だったんで成人式行ってきたわ

元クラスメートに会えたし同窓会にも行って楽しかったんだけど、温度差とか
そういうのを味わった気がする。だからそんな夢見たのかもな

>>197
外国人の偉い人＝他のクラスメート
パンピーのおっさん＝俺

こういうことかな・・・ナイフで首切るってのはブスブス切断しとったから
俺相当境遇の差にストレス感じたのかな・・・

>>199
無い
宗教自体はあってもかまわないしその方がうまく回ると思う事もある
あと答えになってなないぞ

>>198
暇だから乗っ取った

>>200
引きこもりって職場・学校の往復のみとか真性ニートとかいるけど全部引っくるめて？
まぁ、全部に共通して言える事は外にでる必要性があれば出てくる。

なぜやるべきことを俺はやらないのか

>>205
引きこもり（ひきこもり）は、
人がある程度狭い生活空間の中から
社会に出ない事を言う。
具体的には、自分の部屋でほとんどの時間を過ごし、
学校や会社には行かない状態、
あるいはそのような人であるとされる。

社会的ひきこもり
社会的ひきこもり（しゃかいてきひきこもり）とは
一般的には六ヶ月以上を自宅にひきこもっていて
且つ全く社会との繋がりを持てていない者の事を
指している（斎藤環による定義）。

準ひきこもり（じゅん-）は
「大学には真面目に登校するものの
家族を除く他者との交流がほとんどなく、
対人的な社会経験が不足している状態」

>>205
全部ひっくるめてでお願いします。

>>203
君がリア充でなければ、外国人のお偉いさんが君自身だと思う。
多分、
周りのリア充⇒パンピーのおっさん
疎外感を覚えた自分⇒外国人
って表現されたんじゃない？
ナイフで〜ってのも自分はもっと丁重に（温度差なく）扱われたい、関わりたいのに上手く行かない！！って感情かと。

自分について考えるのはいい事だけど、それで悩み苦しむようなら考えないほうがいいよ。
夢は君の一部でしかない。ダイジェスト版で悩むのはナンセンスだ。

>>205
中には親の死体を放置して、
逮捕されたりする引きこもりがいます。
哲学的に、何か閃かせて解決する方法ないですかね。

答える気が無いならそう言ってくれよ

>>211
いやすまない。俺が引きこもりの質問したから、
時間かかってるんだと思う

>>202
すまんがやっぱりそのことについて詳しく言うのはやめた
まず、ひきこもりは本当に増えているのか否かについて考えること
全体の解決法はない
強いて言うと景気が良くなって全体の教育現場の環境整備などあれば減るんじゃないか

>>204、>>211
遅くなってすまん
見当違いだったようだ
俺の見解を言うと、宗教は存続する必要がないと思う（最近自分のこの意見に懐疑的ではあるが）
さっきは「宗教側としては」宗教が存続するための努力が必要だとは言ったが
あと答え抜けてる部分あったら言って欲しい

>>209
そういう見方もあるか
成る程

中身スカスカ虚栄虚飾人間を流れ作業で作成し続ける教育システム

>>209
世間的にはリア終だろうけど自分的には満足してる。
別に俺を悪く言う人もいなけりゃ無視する人もいなかったけど、ただ「あぁ俺ってズレてんだな・・・」ってのを思い知った
やっぱ殺す側、というより殺される側だと思う。ってか殺されたわ俺。

宗教じゃ自分を捨て(殺して)なければかわらない。なんてよく言うし、いい転機だと思うからがんばることにするわ。
苦しまないように逃げててこうなったわけだし・・・

駅のトイレってさ
洋式より和式のほうが多いよな
なぜだ
哲学的に回答してくれ

>>210
無理。
哲学的に閃かせて〜って事は第三者との接触か、インターネット等との外部との接触を前提に聞いてるんだよね？

前者の場合、人や社会と接触をはたしている訳で、ここで言う引きこもりにあて嵌まらないし、後者も、それで納得して出てきたたなら引きこもりではなくなる。


まぁ、屁理屈はさておき、何故引きこもるか？何故親の遺体を放置したのか？ってのに焦点を当てると…単純にそいつの中のルールと社会のルールに溝があり、社会ルールにそくしてないからと言える。
となると、雑に言えば、引きこもり共を社会ルールに引きずり込めばＯＫ。
哲学的に絞って言うなら、引きずりだして洗脳すればいい。所詮人間の考えなんて本人が真だと思えば真なんだし。

>>213
何故目的が達成されても存続させないといけないのかがわからない
けどもう寝るよ嫌味な事言って悪かった付き合ってくれてありがとう

人は何故他者を見下し、傷つけるのか

>>213
引きこもりが増えてるって解るのは
社会問題化してるからです
って書いたらダメかな。データが無いとダメですよね。
全体の教育現場の環境整備と言う事は、
今引きこもり状態の人は助かる確率は減るかな。
不登校とは別にって事です。
俺が哲学的解決方法を考えると
負のイメージばっかりが出てきてダメなんですよね。

>>217
自己催眠とかも一つの方法って事ですよね。
ネットをすると引きこもりの定義から外れるって事ですか・・。



俺個人的な解決法は、
技術的な（部屋で仕事から死ぬまで暮らせるシステム）解決方法か、
医療的な（引きこもり的な精神を治す）解決方法か、
社会的な（ひきこもっててもいいよ的な）解決方法か
とかかな。
一緒に考えてくれたので、言い案が出ました。２人thx。

>>210
ごめんやっぱり簡単に書きすぎた
何故全体の解決法はないかというと、ひきこもりの問題ってのはつまり承認問題であるから
個別ならやろうと思えば対応は出来るかもしれないが、全体で解決するとなれば日本を作り変えなければならないだろう
戦争で日本が焼け野原にでもなれば解決するんじゃないかな
いくつかの学問でこれらについて考えられているけど残念だが今のところ解決法は出てない
他の国でも増えていくだろうと思われているよ
日本はこれ以上ひきこもり問題が悪くなることはないと思う
>>215
その悩みの直接の解決法ではないが、哲学のエッセンスっていうシリーズの本がある
これで哲学を学べ
少なくともそういう問題に対する解決法を自分で考えることが出来るようになる
>>218
存続させなきゃ宗教で飯食ってる人が生きれないから
>>214
それは日本の教育を指すのか？
まずお前が思ういい教育現場の例を出してくれ
そこから問題を考える
>>216、>>219
ちょっと待て

>>216
日本人はいまだに、あのうんこすわりから抜け出せていないのだよ


>>219
ここに均等の深さに打ち込まれた二本の杭がある。
一方をもう一方より高くするにはどうしたらいい？

>>222
だがまってほしい
たしかに日本は和式便座のほうが長い歴史を持つ
しかし現在の多くの家庭で浸透しているのは洋式便座ではないだろうか？

もし抜け出せていないと仮定するならば
家庭にも和式便座が普及しているのではないだろうか？

>>214
その虚栄・虚飾ですら時代の価値観の変化でかわるんだから、単に今の教育システムが悪いとうのは無理がある。

>>216
駅ってのはいろんな人が来る場所だ
外国人もよく来る
で、外国人の中には便座にケツをつけるのが絶対嫌だ、って奴がいる
そういう奴への配慮なんじゃないか?
あとは洋式より和式の方がコストが少ないだろ?
良い経営を出来てない駅は和式が多いと思う
哲学的には考えられない問題だが

>>223
冷めた事言うと、今の住宅事情にあってないんだよね。

家庭に浸透してるのは洋式なのに、和式の使い方がわかるというのは抜け出せてない証拠じゃないかい？

>>219
例えばどういう事？具体的な例を出してくれたほうが哲学的に答えやすい

単純に、相手を心理的に攻撃することで相手より優位に立ったと思え、自己効力感を得ることが出来る

>>225
マジレスしてくれるとは思わなかったスマン
まあ回転率、コストとかが原因だよねそうだよね

>>223
つまり日本人は和式から抜け出せてないけど
住宅事情に合わないから、やむを得ず洋式を使っていると
そして黒電話の使い方がわかる俺は、まだ黒電話から抜け出せてないと
そういうことだろうか
というかマジレスありがとう

>>222
低い方を引き上げる

>>227
各々の事情も知らないのに大卒が高卒を叩くかんじ

>>222
ごめん、低い方じゃなくて高くしたい方だった

たまには天麩羅が食べたくなった俺は某大手天丼チェーンに入ったのです。
程なく隣の席に、若くてかわいい金髪の奥さんと禿げ上がってガラの悪いおっさんと
行儀もへったくれもない糞餓鬼×３匹が座り、注文をしだしました。
「・・・ガキ〜何にするぅ？」「いもとかぼちゃ！！」「いもとかぼちゃ！！」
「・・・あんたは？」「ごにょごにょ・・・」「じゃあ頼むよ」
「すいませ〜ん。ごにょごにょ・・・それからお好み天丼でいもとかぼちゃ・・・」
？？？お好み天丼？そんな物はメニューに無かった筈！
どうしても気になった俺は帰り際、店員に訊いてみたのです。
何のことはない。
お好み天丼とは単品メニューの天麩羅とご飯や味噌汁を組み合わせただけなのです。

ちょっと待って下さいよ！
俺がいつも頼む上天丼(580円)味噌汁付きの内訳は海老(190円×2本)なす(60円)かぼちゃ(60円)いんげん(60円)です。
上ネタだけで560円。つまりご飯味噌汁の分は20円にまで値引きされているのです。
さらに海老天丼（780円）に至っては海老(190円×3本)いか(90円)かぼちゃ(60円)いんげん(60円)でキッチリ780円。
なんとご飯・味噌汁分はタダなのです。
一方、ご飯(150円)味噌汁(50円)を単品で頼むと200円にもなります。
これが天麩羅代金に乗ってくるのです。
高価なセットほど割引率が大きいのは分かりますが、ものによってはタダで提供しているのに単品で200円というのは高過ぎではないでしょうか。

これを暴利と言わずになんと言うのでしょう！！
しかもこの店は、俺がかぼちゃ嫌いなのにも関わらずネタの交換に応じてくれないのです。
なにもかぼちゃをえびにしろって言うわけじゃない。同じ値段のなすにして欲しいだけなのに！
この店のサイトにはお客様の声とか問合せメール等のアドレスもありません。
こういう所にもユーザを馬鹿にしきった大企業の驕りが見える気がします。

さらにもっと恐ろしい事実に気付いてしまったのです！
普通の天丼(500円)の内訳はえび(190円)いか(90円)きす(90円)かぼちゃ(60円)いんげん(60円)で490円です。
差額は10円。なんということでしょう、上天丼の方が割引率が悪いのです！
今まで上天丼のが高い分だけお得なのかと思ってたのに騙された！！

なんで鏡は左右反対にうつるのに
上下反対には移らないの？

>>229
＞引き上げる
俺は片方を打つのかと思ったなあ、杭は打つもんだし
深層心理が出そうな深い質問だなあ

大卒が高卒を叩くというのは、よく２ｃｈでみるね
まず、匿名掲示板というのは相手が見えないし、コミュニケーションはするけどそのとき限りの付き合い
つまり相手を攻撃して、それによって相手が傷ついても自分はそれによって心配することがないという場なんだ
知ってる奴同士なら関係がこじれるが、匿名掲示板ではそもそも関係が希薄
だから相手の攻撃というのは良く見られる

で、唐突に大卒がこんなことをはじめるとしたら、多分そいつは日常生活においてなにかしら満足を得られていない
努力した（と大卒は思っている）はずなのに高卒と変らん待遇が嫌だ、という気持ちがある
だから高卒への攻撃をして、それによって自己効力感を得たいと思ってるんだよね

>>232
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1025415105
知恵袋の回答

鏡はあるがままに映してる
ただ情報を処理する側の問題

脳内で勝手に
「自分が相手側（鏡の中の自分）に立ったときの左右」
で解釈してるから
ってエロイ人が言ってた

これを除いた問題は理科で習ったことの問題…なはず

>>229
それが努力。高くしたい方を高くしたいんだからある意味当然だな。
もう一つ、片方をより深く打ち込めばいい。
これが相手をおとしめて相対的に高くする方法。
これが大概の理由。
自分を引き上げるのは難しいから相手を落とす。
そうすると相手のてっぺんが見えた気になって安心しやすい。相手に依存したアイデンティティを求めてる（高いレベルにいるんだ！）訳です。

まぁ往々にしてそういう輩は地中にどんだけ深く打ち込まれたか、想像もできないけどね

>>233
満足かぁ、確かに生きていれば不満な事はあるよね
僕も人に認められないから悔しいしそれで挫けそうになって
それでたまにかけられるリップサービスを本気にしてしまいたくなる事もあってそれで満足することもあるかな
でも他者を陥れて満足するのは難しいや、人って何でこんなに価値観が違うんだろう

>>236
確かに相手を深く打ち込めれば自分が高くなるけど
出来れば打ち込むという選択は選びたくなかった、相手を打ち込めば相手より高くなるけど
もっと他の比べる対象があれば変化があるのは打ち込まれた方であって、錯覚だって思ってた
それに打ち込まれたら苦しいのは解るから
最小限にしか人を傷つけたくないや

>>237
話し変るが、
＞人って何でこんなに価値観が違うんだろう
人という生き物はみんなが違うという生き物であって、動物とは全然違うからだよ
簡単に言うと動物というのは本能（種が存続するためのシステム、仕組み、行動）があるが、人間には本能がない
生理的欲求（食べる、飲むなど）を満たすというのは生命の維持に必要だからやるのは当然として、
それ以外のことについて人間は共通の仕組みがない
皆が違うことをやるというのが人間
だから価値観も違う

色々な価値感があり、皆違うんだという認識を持つことが必要だよ

アバラが痛いんですが故障ですか？

>>239
何故故障という？なんかのスポーツやってるの？
怪我かな?と思ったらここで聞くのではなく病院にいくというのが正しいと思うが何故そうしないのか?
素人診断は危ないよ

>>239
可能性はあります。
病院へどうぞ。

何故まともな疑問が少ないのかについて

世界には人がいっぱいいるのに、好きな人が自分を好きになってくれるなんてすごい奇跡だよね
両思いとか都市伝説になってもいいんじゃね
世界で一番愛する人とかこの先あらわれるの？

>>242
『まともな』が不明瞭。
疑問等の深刻さは質問者本人にしかわからない。

客観的『まともさ』でいうなら、２ちゃんねるがまともでないから、そこに集まる質問等がまともであるはずがない。

>>238
良くも悪くも価値観が違うから違う事をするんだね
ありがとう、人間って何なのかわからなくて苦悩してたんだ、おかげで助かった

1.この手のスレはもうみんな飽きている
2.まともな回答を期待できないから
3.みんな疑問など持たず、朗らかに生を謳歌しているから
4.芸人がおでんを見ると涌いてくる欲求と一緒

このうちのどれかだと思う

>243
奇跡ではない
対象が一生のうち会う人間が一万人とし、その中の半分が異性とする
その異性の中の4分の一ほどがストライクゾーンとする
とすると残るのは1250人
1250もいたらいずれかの人間と両思いに慣れても不思議ではない
むしろ全体の確立で言うと両思いになる人間が出てこない確率こそがあまりに低い

>>244、>>246
＞みんな疑問など持たず、朗らかに生を謳歌しているから
これについて掘り下げて考えたいところだな

一生のうち会う人間ってどれくらいだろうか