今京都にきてるんだが

案内してくれ

いやどすえ

いやどす

>>2
そこをなんとか

ID付きで舞妓さんうｐ、できなかったら釣りな

講義おわるまでまってくれ。

この時間なら…木屋町だな

　　　　　ﾊ,,ﾊ
　　　　(　ﾟωﾟ) 　　お断りどす
　　　　ﾊ∨/^ヽ
　　　ﾉ::[三ﾉ　:.､
　　 i)､_;|*く;　　ﾉ
　　　　 |!: ::.".T~
　　　　 ﾊ､___|
"""~""""""~"""~"""~"

>>6
終わったら案内してくれるの？

京都タワーで記念撮影

>>9
どこでも一緒だと思うのですが、
あまりよく知らない人に文句を言うときには、
回りくどくいいますよね。

でも、京都はそれが尋常ではないようです。

不倫火山のトレーナ買って来いｗ

>>11
そ、そうなのですか

>>9
>>1がどこにいるかにもよる。

・婉曲
依頼や辞退を表すときには、直接的な言い方は避け、婉曲的で非断定的な言い回しを好む。

例えば「〜して下さい」という要求をする時も、「〜してもらわしまへんやろか」（〜してもらえはしませんでしょうか）のような遠回しな否定疑問を用いる。

辞退する時も、「おおきに」「考えときまっさ」などと曖昧な表現をすることによって、勧めてきた相手を敬った表現をする。また、「主人に訊かなければ分からない」などと他人を主体化させ、丁重に断る方法も良く用いられる。

後述する「ぶぶ漬け」も、そのような直接的表現を嫌う風土によるものである。

・ぶぶ漬け
京都における非言語的コミュニケーション（ノンバーバル・コミュニケーション）を物語る上でよく用いられるのが、
「ぶぶ漬け」（お茶漬）の例である（他に玄関先での「座布団」と寒い日の「火鉢」の例もある）。
これは、他人の家を訪問した際、その家の人にぶぶ漬けを勧められたら、それは帰宅をさりげなく促しているというものである。
その場合、家人はお茶漬の準備など全くしていない。

一般に「今日はぶぶ漬け程度の粗食しかおもてなし出来ないので、日を改めてまた来てくれ」という意味に解釈されているが、
角が立たないように自分の意思を伝える一種の取り決めごととも言えることで、
京都という独特の閉鎖的社会だからこそ成り立った習慣である。
そもそも「食事を勧められる」ということは、客がそのような食事時に訪問しているか、あるいは食事時まで居続けているということであり、常識的に考えれば失礼な行為に当たる。
家人が「食事を勧める」ことで、訪問者は時間を自覚でき、家人側も相手に対して失礼を犯さずに帰宅を要求することができる、という社交的な効果があると考えられる。

この場合の理想的なやり取りとしては、家人がぶぶ漬けを勧めてきたら、
客人は一旦はこれを固辞し、少なくとも2回断ってもまだ勧めてくるようだったら有難く家の中に上がって頂く。
ぶぶ漬けを勧められても一旦はこれを断るのは常識であり、
もし遠慮も無く真に受けて食べてしまうと、家人に｢あの人は厚かましい｣という印象を抱かれてしまいかねない。

>1はどんなとこに行きたいのか？

ぶぶ漬けいかがどすか？

廃墟＼(^o^)／

IDからして、八つの地図を買えばいいと思う