「性奴隷」という文言まで登場、浄土真宗大谷派の人権ギャラリー展に漂う日本〝断罪〟史観、 [転載禁止]©2ch.net

　京都を代表する寺院の一つ、真宗大谷派の本山・東本願寺（京都市下京区）で開催されている「人権週間ギャラリー展」をめぐり、
有識者から「日本の加害性のみが強調され、偏っている」との指摘が上がっている。
豊臣秀吉の朝鮮出兵（文禄・慶長の役）の展示で民衆を日本に「拉致連行」したことを取り上げ、
慰安婦問題のパネルには「性奴隷」の文言も登場する。しかし、人権週間にちなみながら、現在の日本にとって最も重要な
人権問題といえる北朝鮮による拉致問題には一切触れていないのだ。
主催者は「大谷派と関係あるものを中心に取り上げた。スペースもかなり絞ってこうなった」と説明するが…。
http://www.sankei.com/west/news/150130/wst1501300004-n1.html

朝鮮宗狂だな気持ち悪い

なんか、人権だの権利だの主張する連中がどいつもこいつも胡散臭い連中だらけで
人権や権利って言う言葉自体、汚されている気がするんだが

真宗大谷派って、戦争をやってるときに国に積極的に
協力したんだよね。

戦後は、その反動で、極端な平和主義になったと。

　
内局の権力闘争や財産争いにご熱心な真宗大谷派、ここに仏教なんぞ存在しない

バブル後の失われた20年と軌を一にする様に進行したのが、半島系成り済まし
帰化人と通名使用在日鮮人の日本社会の中の主要階層への侵入だった。
それまでも戦前の帝国臣民だった関係からゆえに経過措置として戦後、在日１
～２世は特別在留許可としたので日本社会の中には存在したが、３世以降は外
見・言語は全く日本人と変わりはないもののメンタルでは自己中心的かつ被害
者意識を持った鮮人のままというモンスターが出来上がった。

今思えば失われた20年とは、彼等がパチンコマネーによるスポンサー面からの
マスゴミ・出自に関係無く成れる弁護士や帰化すれば可能な判事の法曹界・極
左日教組に支配された教育界・鮮人相互互助会と化した朝鮮カルト層化などの
宗教界などなど社会の隅々にまで浸透し、その３世以降の在留許可もあたかも
権利であるかのごとく土井たか子らにより達成され（「日本国との平和条約に基
づき日本の国籍を離脱した者等の出入国管理に関する特例法」）、そして日本
の美徳を破壊し日本人のヤル気を阻害して我国国力の低下を企図したものであ
ったのが判る。
で、彼等間接侵略者の行動の頂点が成りすまし帰化人議員と外国人サポーター
のコラボ政党である売国ミンス党による政権交代。
その後の円高無策に代表される特アに資する売国っぷりは目を見張るばかりで
あり、またかの震災を奇貨として無作為をもって更なる日本破壊を目論んだの
ではあるが、逆にその稚拙なやり方と尖閣・竹島に見られる露骨な売国行為が
あらわとなり総選挙惨敗。
結局、今後のあらゆる選挙で彼等をさらに大敗させ、社民党や生活党とともに
特アの手先政党たるミンス党を消滅させるのが日本発展の為の救国の道。

そして今、ミンス党を手先に使った邪な間接侵略が危機に瀕してる通名使用の
在日鮮人や半島系成り済まし帰化人どもは、自らを守る為に「新大久保テヨン
落書き」「アンネの日記破損」「四国お遍路鮮字ステッカー」などでレイシスト・
ネトウヨ・ヘイトスピーチを金科玉条の如く連呼しているが、それこそ間接侵
略の欺瞞・捏造が諸所で暴かれている中で彼等にはレンコリアンするしか方策
がなくなってきている証左と言えよう。

大谷派の僧侶ですが、そんな話全然知りません？

真宗大谷派ってスンニ派みたいな存在ですか

部落民が多いとこか

仏教徒のやる事では無いなｗｗｗ

だから　西本願寺がいい

浄土真宗ってｷﾞﾗｷﾞﾗ派の僧侶で、舞妓さん遊びが大好きな、全国で一番大きい、門徒さんのとこだよね？

浄土宗は派手、真宗は質素。源は歴史的背景。
下層とて救われることを重視した宗教だから。
しかし、これは違う。わけ隔てない言葉ででも表現できるはず。
世間知らずの兼業教師でも僧侶にいたのだろう。

政治なら一側面だけをとりあげるのはどうかと思えるが、信仰の場だから
内省的に加害的側面を強調するのも有りなのでは？

本願寺
やはり、根絶やしにしてもらっていればこんな問題なかったのに・・・

妻帯OKのスケベ破戒坊主が宗祖ですから拉致より売春婦が重視されます

>>13

大嘘書くなよ

真宗は他の仏教宗派に比べ
坊さんへのお布施は安いので知られているぞ

ぐぐればすぐにわかる

ほう、こりゃ驚いたｗサヨクのツルッパゲ坊主がいるということかｗｗｗｗ
共産主義を信奉する坊主。なんだこりゃｗ
共産主義では宗教はアヘンと言ってることをこの坊主どもは知ってるのか？
というよりは、最近めっきり減ったなと思ってたサヨクどもが、駆け込み寺気
分で逃げ込んだんじゃないのか？
袈裟の裏地は真っ赤っかだろうｗｗｗ
これは世を忍ぶ仮の姿ってかｗこりゃ傑作だｗｗｗ

朝鮮人同胞による強制連行資料

http://kindai.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1452377/206
朝鮮総督府統計年報. 昭和１０年　1942　348ページより

【略取及び誘拐】
　　　　　発生検挙検挙者日本人朝鮮人その他
1935年 1,528 1,559 　2,482 　　24 　　2,450　 8
1936年 1,477 1,509 　2,304 　　21 　　2,271 　12
1937年 1,164 1,173 　1,853 　　38 　　1,804 　11
1938年 1,123 1,136 　1,709 　　10 　　1,699 　0
1939年 1,191 1,188 　1,865 　　16 　　1,849 　
1940年　943 　951 　1,480 　　16 　　1,464　 0

↑なにもかもチョンコとバカ左翼が悪い

>>1
やっぱりあのとき駆逐するべきだったな

部落宗教。

浄土真宗とかいう宗教がどういうものか、よーくわかったわ。
とりあえず、税金を払え。糞が。

秀吉の唐入りって元々中国目当てで
朝鮮は途中だったから、道開けて欲しかっただけって聞いたけどな
中国に援軍頼んだり、抵抗したから戦になっただけで
あんなとこいらんやろ
対馬は貿易があったから、知らんけど

　悪人正機だから、自分たちは悪人になりたくてしょうがないんだよ。
自分たちが立派だったら、地獄に堕ちると信じる善悪倒錯の無茶苦茶
宗教だ。

　自分たちはこんなにだめな人間ですというと、阿弥陀様が救ってくれると
妄想しているまさに外道、邪教なんだ。

　朝鮮人・中国人が日本を非難してくれると、嬉しくてしょうがないんだ。
なんたって、悪人正機だからね。

おかしな宗教なんだよ。

　浄土真宗は、教学から歎異抄を放逐しないと、国を亡ぼす
外道、亡国宗教の道をまっしぐらに進むことになる。

　浄土真宗にとって、諸悪の根源は歎異抄にあるんだ。

　もし日本が正しい国で、性奴隷も無い、南京大虐殺も無い。
アジアを解放した一等国だったら、歎異抄の教えによれば
救われないことになる。

　まさに歎異抄は文字通り、悪魔の宗教本なんだ。

信長は正しかった！焼き打ちしかないのだ！

焼き打ち焼き打ち！

真宗高田派
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9C%9F%E5%AE%97%E9%AB%98%E7%94%B0%E6%B4%BE

真宗高田派専修寺（およびその末寺）では他の真宗教団と異なり歎異抄を聖典として用いていない（否定しているわけではないことに注意）。

これは「専修寺には親鸞聖人の真筆文書が多数伝来しており、
弟子の聞き書きである歎異抄をあえて用いる必要性が薄い」との考えによるものである。

なお、専修寺は現存している親鸞の真筆文書の4割強を収蔵しており、これは東西本願寺より多い。

東本願寺は西本願寺と違い、宗門内で派閥抗争が絶えない問題宗派だったよな？あの頃から変質したのでは？

昔、偉い坊さんがいて、若い娘が川を渡ろおうにも渡れぬまま困って売るのを見る。
すると坊さんは娘を背負い川を渡って行った。暫くしてそれを見ていた弟子が、女人に触れることは
法に売れることではっと、高僧に尋ねた。
高僧は「わしはずっと前に背負った娘を降ろしたぞ。お前は何時まで娘を背負っておるのじゃ？」と尋ねたそうな。

慰安婦の婆さんに問おう。「何時まで日本兵を載せ続ければ気が済むのか？」

>>29
　西も東も同じ穴のムジナだ。
　東は、派閥抗争が絶えない問題宗派だ
　西は、派閥抗争すらできない無気力問題宗派だ

　浄土真宗というのは、歎異抄という教師用虎の巻（非公開本）の悪人正機を看板教義とする破
廉恥宗教だ。

　悪人正機説（歎異抄第三章）

　生徒手帳「本校では、試験のさいカンニングした生徒は即刻退学処分とする」
　教師用虎の巻「本校では、試験にあってカンニングした生徒を、直ちに退学させることは無い。
なぜなら、善悪も分からず、カンニングの不都合さも分からないような生徒こそ、粘り強く正しく導
くことが、本校の設立趣旨である。」

　浄土真宗の悪人正機
　「みんさん。教師用虎の巻を多くのみなさんとしっかり勉強しましょう。この学校は、カンニングす
るような悪い人間こそが救われるんですよ。一生懸命がんばって自分で勉強ができるようになる善
人は、救われませんよ。親鸞聖人は天台宗の落ちこぼれだったんです。」

　浄土真宗の悪人正機など、まさに悪魔の教義であり、悪魔の教義とコミンテルンの思想に
洗脳されたノータリン共が日本を断罪しているというわけだ。

>>14
「自分の心がけがいいから、人を殺さないのではない」と説いた親鸞の教えに照らすなら　
人間の行為や心情を「加害的側面」だのと簡単に腑分け出来ないはずでは？
だいたい加害的側面の内省と朝鮮学校の授業料に何の関係があるの

>>24-25 >>31

そういう誤った思想を批判する為に書かれたのが『歎異抄』だよ
実際にわざと悪い事をする人が当時いたから
第十三章を読んでみるといい

>>33
　宗教板でも神社仏閣板でもないから、この板ではこれ以上、僕は触
れない。ここではノーコメントだ。
　もし、この件で僕と議論したいと思ったら、宗教板でも神社仏閣板
にでも来て欲しい。浄土真宗・渡海難で探せば見つかるよ。

経済】　民主党のイオンにも異変、連結営業利益▼４８％減　業績悪化で株価急落　日本人離れが深刻で迫る終焉★
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1422257396/

「中韓食品」主力のイオンに異変、業績悪化で株価急落　総合スーパー（ショッピングモールGMS）、日本人離れ深刻化で迫る終焉
http://biz-journal.jp/2015/01/post_8708.html

>>1
邪悪な宗教だな
人間を悪魔にするよ

　靖国カルトたぁ自由主義の浄土真宗の方が遥かに真っ当じゃ。
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 17:20:12.48
神社界が大好きな「伝統」の中身の多くは近代以降に創出したものであります… それから
「神社神道」史について少し学べば分かることですが、神道人は「日本が悪くなったのは外国の
せい」とすぐに考える癖があります。国学のころは「唐意」・戦前は「耶蘇・アカ等の外来思想」
・戦後は「GHQ」のせいと。なんでもかんでも時代のせいにしていたら進歩無く衰退あるのみです。
時代情勢にうまく迎合してこそ「伝統」は護られるわけであり、無理に伝統護持しようとするならば
それらは「旧来の陋習」と化し、多くの人々を苦しめるでしょう。
神社界の多くは保守を謳っておりますが、肝心なことは「保守とは歴史的感覚を重視しつつ漸進的な
改革を進める立場」ということです。
137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 23:17:29.95
「神社合祀令」の時点で、明らかにカルトどころか単なる利権集団なんだよ国家神道は・・・・・・。
　困ったのは、「神社本庁」と名を変えて、そのカルトどころじゃない利権集団が今でも存続してる件
カルトに加担しない、伏見稲荷や、武蔵御嶽神社は立派だと思う　
　8 日出づる処の名無し[sage] 2009/10/09(金) 09:48:40 ID:aarZ1Cio
　〓国際問題研究所（日本政府外郭機関）が、靖国派（日本会議）を「カルト」と分析〓
靖国問題が外交的に騒がしい場所である以上、日本の政治的見解が海外で理解されることはないだろう。
　米紙ワシントン・ポスト（電子版）は２００６年８月２７日付で、自民党の加藤紘一元幹事長宅の放火事件とともに
「ナショナリズムの高まりに後押しされ、思想統制が本流になりつつある」とする社外筆者の記事を掲載した。
320 ：日出づる処の名無し：2009/08/15(土) 19:59:07 ID:B3D38Y69
　カルトとは気狂い宗教のことだと思ったが、一応ウィキで調べてみた。
通常の宗教とカルト（セクト）を分ける要因ってのがあった。
下記のうち、靖国神社にいくつ当てはまるかチェックしてみた。
　　?精神の不安定化 →○（在日は危険とか、日本は脅威に晒されてるとか、戦争の恐怖を煽ったり）
　　?法外な金銭的要求 →×（これは無いな。靖国信仰は安上がりにできる）
　　?住み慣れた生活環境からの断絶 →×（これも無い。オウムのサティアンみたいな奴のこと）
　　?肉体的保全の損傷　→○（国会議員の参拝が少ないなどと文句つけて信徒がハラキリ自傷事件）
　　?子供の囲い込み →△（教育介入が酷い。つくる会の教科書や靖国オフとかで精神的な餓鬼を取り込もうとしている）
　　?反社会的な言説 →○（靖国史観と呼ばれる大東亜戦争肯定論こそ靖国信仰のキモ。　排外差別思想がヒドイ）
　　?公秩序の攪乱 →○（信者の反社会テロがすさまじい　現在日本のテロの大半がこいつら）
　　?裁判沙汰の多さ →○（靖国側から仕掛けた裁判ではないが、多いことは多い）
　　?従来の経済回路からの逸脱→×（恩給や遺族会の金の流れは嫌いだけど・・・）
　　?公権力への浸透の試み　→ ○（これは酷いな。首相や天皇に参拝しろなどと主張）
　と言う訳で、７項目がチェック。曖昧なのが１項目普通にカルトだった。」

昔、偉い坊さんがいて、若い娘が川を渡ろおうにも渡れぬまま困っているのを見る。
すると坊さんは娘を背負い川を渡って行った。暫くしてそれを見ていた弟子が、女人に触れることは
法に売れることではっと、高僧に尋ねた。
高僧は「わしはずっと前に背負った娘を降ろしたぞ。お前は何時まで娘を背負っておるのじゃ？」と尋ねたそうな。

慰安婦の婆さんに尋ねる。「何十年？日本兵をその腹の上に載せ続ければ気が済むのか？」

>>38
朝鮮人慰安婦の強制連行自体は事実じゃし、産経の鹿内氏も認めむとることで、
今更、産経が自らを隠蔽して朝日を攻める資格は無ぁわ。
鹿内は戦中、陸軍経理部に招集されていたのだが、産経新聞社長就任後に桜田武・
元日経連会長との対談集『いま明かす戦後秘史』（サンケイ出版／絶版）を出版。陸軍時代の
思い出話をこんなふうに語っている。
「鹿内　（前略）軍隊でなけりゃありえないことだろうけど、戦地に行きますとピー屋が......。
　桜田　　そう、慰安所の開設。
　鹿内　　そうなんです。そのときに調弁する女の耐久度とか消耗度、それにどこの女がいいとか
悪いとか、それからムシロをくぐってから出て来るまでの"持ち時間"が将校は何分、下士官は何分、
兵は何分......といったことまで決めなければならない（笑）。料金にも等級をつける。こんなことを
規定しているのが「ピー屋設置要綱」というんで、これも経理学校で教わった」
　鹿内は召集後、1939年4月から9月にかけて陸軍経理学校で軍の後方支援のノウハウを
学んでいたのだが、そのときに、慰安所の作り方も叩き込まれたというのだ。しかも、その内容は
今、右派メディアがしきりに喧伝している「公衆衛生の管理だけ」というようなレベルではない。
鹿内の発言に「調弁する女」という表現が出てくるが、「調弁」というのは軍隊用語で兵馬の
糧食などを現地で調達するという意味。つまり、これは陸軍が慰安婦の調達に関与していたと
いうことではないのか。
　さらに衝撃的なのが「女の耐久度とか消耗度、それにどこの女がいいとか悪いとか（中略）と
いったことまで決めなければならない」という発言だ。当時の日本軍が現地の女性を完全に
モノ扱いし、どんな女がいいのかを品定めする作業までをも士官に命じていたことを証明する
ものだ。」

マッカーサー教だろ。

門徒さんには悪いけど、本願寺って戦国時代は巨大な脱税集団。
なので現代の巨大脱税集団、在日朝○人、韓○人とは馬があっちゃったってことかな？

>>40
マッカーサー教じゃの云う宗派は無ぁわ。
>>41
あんたらのカルト原理主義宗派が脱税しよる言い訳に、国家機能の無ぁ戦国時代に転嫁しても
つまらんわ。
朝鮮系原理主義の子分の自民党に云うたらええことを、ここで扇情工作してどうすんない。
他スレにも書きよったが、
222 ：白馬青牛 ◆sKm0uQPecU ＠転載は禁止：2015/02/03(火) 02:56:02.25 ID:zhybYl90
>>218
　政治に口出ししよるんは、儒教朱子学系(水戸学)靖国カルトや、日連系、キリスト教原理主義
福音派であろう。
>>219
　あんたの日本的とか偏狭国粋主義概念自体はカルト概念じゃが、昭和の聖将と云われた
今村均大将も、親鸞の『歎異抄』を読んだりされとって、浄土真宗王国の広島師団長時代は、
今村のおやっさんは話が分かると、広島県の前線将兵にも好かれたよ。

　ほいから、「今村中将は「私の師団の戦闘加入により、敵に停戦決意を起こさせるよう奮闘いたし
ます」ときっぱり言い切った後、次の様に言葉を続けた。
「先遣したわが師団参謀の言によりますと、『関東軍参謀が第一線または師団の責任指揮官を
さしおき、部隊に直接攻撃を命じたり、叱咤したりして、多くの損害を出している』と、前線の
責任者は憤慨しているとのことであります」
「もし私の師団に対してもそのようなことをやりましたなら、私はこれを取り押さえ、軍司令部に
送り届ける決意をしております。この点、あらかじめご了承願います」。
　今村中将のこの申し出を、梅津軍司令官はこころよく受け入れた。この参謀は辻政信少佐
（陸士三六首席・陸大四三恩賜・後の大佐・戦後衆議院議員）といわれている。」
と、辻さんは、山西省でも、後のマレー戦でも広島師団に介入して酷かったけんのう。
戦後になっても辻氏は広島師団の元将兵にゃ「自分も若い参謀で皆に迷惑かけた」
と謝罪した癖に、著書じゃ自分の作戦に誤りが無ぁ自己正当化で選挙の時だけ低姿勢の政治屋と
変わらんよ。辻氏自身も米CIA工作員となって自民党議員になったが、戦争の責任から
自ら蟄居され反省され俗悪な政治活動してんなかった今村大将たぁ雲泥の差じゃ。

大谷派から分離した東本願寺派は保守派

>>44
大谷派自体、東本願寺派じゃけど、西本願寺派より思想性がやや強過ぎる思うけど。