【新刊】「朝鮮の不公正な法が日本に植民統治の口実を与えた」ト・ミョンフェ著『韓国近代刑事裁判制度史』[14/04/20]
「笞刑(ちけい)は、受刑者を板の上で腹ばいにさせ、両腕を広げさせ…」
「執行中に受刑者が悲鳴を上げる恐れがあるときは、濡らした布で口をふさぐ」
これは、昨年検定を通過した一部の高校用韓国史教科書にも載っている「朝鮮笞刑令」の施行規則だ。
朝鮮人だけに適用されたこの笞刑の規定を読むと、日本による植民統治の野蛮さがおのずと分かる。
しかし、韓国史を研究するト・ミョンフェ大田大学教授は異議を唱えている。
「笞刑が甲午改革期に廃止され、その後植民地時代に復活したと記述している概説書や教科書も多い。しかし
笞刑は、甲午改革期に廃止されたどころか、中央・地方で法的な限度を超えて人命を損なうほどに濫用された」
植民地時代の笞刑は、突然天から降ってきたのではなく、大韓帝国期の刑罰制度の延長線上にあるというのだ。
旧韓末の刑法の近代的変化を研究する著者の関心は「韓国はなぜ日本の植民地になったのか」という疑問から
出発している。その原因としてト教授は、刑事裁判制度の反動化に注目した。不公正な裁判など大韓帝国の無能に
背を向けた民心が、日本の近代的な文明改革に向かったというのだ。
朝鮮王朝時代において、郡守や観察使などの地方官は司法権と行政権を併せ持つ存在で、明確な法の規定なしに
人民を拘束したり、刑罰を加えたりすることができた。1894年の甲午改革で刑事裁判制度が近代的に改革され、
民衆の身体や財産権の保護が改善された。司法官が裁判を確定させる前に刑罰を執行することはできず、軍律を
除く全ての犯罪を司法官だけが処罰できるように一元化した。民事裁判と刑事裁判も分離した。旧来の
「五刑(笞・杖〈じょう〉・徒・流・死)」のうち、杖刑と徒刑は廃止して懲役刑を導入し、両班を含む全ての
国民に等しく刑罰を適用した。
問題は、大韓帝国期にこの改革措置が覆され、当初の趣旨通りに裁判制度が民衆の生命や権利を守るということが
できなかった点だ。高宗は、裁判権を司法官に帰属させる措置が郡守の統治権を侵害していると考えた。勅任官・
奏任官を逮捕したり、国事犯を流刑に処したりする場合や、死刑に処すべき者に判決を言い渡した後には、必ず
国王の裁可を得るようにした。賄賂や請願が横行し、裁判は公正に行われなかった。地方官は依然として司法権を
掌握し、蓄財や弾圧の道具として用いた。
1905年の乙巳(いつし)条約(第2次日韓協約)後、日本はこの弱点を狙った。「韓国には裁判制度がないと
いえるほど、裁判制度が不完全」。伊藤博文・初代韓国統監はこのように酷評している。韓国人は虐政に
苦しんできたのだから、国政を改善すれば容易に民心を獲得できると考えたのだ。裁判制度の植民地的近代化は、
こうして行われた。600ページ、3万7000ウォン(約3560円)。
ト・ミョンフェ著『韓国近代刑事裁判制度史』
ソース:朝鮮日報
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/04/20/2014042000147.html
2 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 11:28:22.20 ID:8XOfiZIg
あの沈没船の韓国人船長を見るとやっぱ韓国人は学者もああいうレベルなんだろなw
3 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 11:28:25.26 ID:fpEhY23f
ト・ミョンフェ<親日罪に問われないか?
4 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止@転載禁止:2014/04/20(日) 11:28:28.88 ID:RrMZ7w7v
あらら未開拓分って良かったね(棒) 因みに教育教えたの日本だよ感謝もしないの
5 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 11:29:14.36 ID:6fYo7zJC
地球上で最も劣等な民族は朝鮮人w
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韓国人は別世界の生き物だよ、というのが非常によく分かる文章ですね
まさかの販促記事
9 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 11:42:33.32 ID:3RVJ29RJ
清が滅んで国家の体を成してない状態で泣きついたくせに
10 :
<丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´ )さん@転載禁止:2014/04/20(日) 11:48:38.89 ID:gra1ZP97
北朝鮮で何が行われてるかについては、同胞として気にならんのか。
朝鮮は未だに独立を勝ち取っていない
12 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 12:04:25.79 ID:xVFJKLrk
>>6 違う同じ人間だよ。DNAを確認すると、コリアンは特有の異常が見つかる。長い間、近親相姦を繰り返した結果、倫理観という人間に最も重要なファクターを失ってしまった可哀想な人達なんだ。
遺伝子の異常は恨みや憎しみ、怒りというコリアン特有のメンタリティーを形成している。
遵法精神より優先されるのは、嘘をついてまでその場を逃れる能力であり、虚飾に満ちたそのライフスタイルは実体のない才能を求められる芸能人に向いている。
矢沢永吉のあの不遜な態度はコリアン特有の自己表現。
>>1 > 「笞刑(ちけい)は、受刑者を板の上で腹ばいにさせ、両腕を広げさせ…」
>
> 「執行中に受刑者が悲鳴を上げる恐れがあるときは、濡らした布で口をふさぐ」
>
> これは、昨年検定を通過した一部の高校用韓国史教科書にも載っている「朝鮮
> 笞刑令」の施行規則だ。朝鮮人だけに適用されたこの笞刑の規定を読むと、
> 日本による植民統治の野蛮さがおのずと分かる。
李氏朝鮮時代のほうがヒドかったんだけど?
罰金刑だと、朝鮮人には支払い能力がないから、その代わりに(朝鮮に
もともとあった)笞刑を採用したってだけだろ。
現地の慣習刑罰に日本は関係ない!! というのが結論。
併合1910年の前の朝鮮は「独立国」
日本が独立国:朝鮮に過干渉してまで、不作為義務が生じるでもなし
「朝鮮の残酷刑」をKOREAN教科書でKOREAN政府として
日本に絡める反日教育は一言一句許さず、やめさせろ!!>日本外務省
在日KOREAN 60万人を送り返せ! 特別在留権は竹島軍事侵略による不当交渉なので解除しろ!
在日KOREAN生活保護禁止し送り返せ!
【ヲ】を復活しよう!【を】の大活躍を目指し拡散!!!
【セヲル】と書こう!! 新聞社雑誌・政府は【セヲル】と書こう!!
【セヲル】と書いて セオルと読もう!!
用法
20年使用済みの廃船をKOREANが展示用に処分費で買って
朝鮮で改造して就航したとたん 沈没したのは セヲル だよ
安物買い銭失いって セヲル だよね
15 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 12:54:02.48 ID:xVFJKLrk
>>6 http://blog.livedoor.jp/news_24h/archives/34834990.html 近親相姦を何代も続けると、肉体的にも精神的にも異常者ばかりとなり、更に近親相姦を続けると、この集落の人達のような悲惨な状況となる。
つまりコリアンとは悲惨な近親相姦社会を生き残ってきた特有の遺伝子を持った人達であり、
幼児虐待から生き延びた多重人格者(精神異常者)同様に他の人種にはない特殊なメンタリティを獲得している。
コリアンは全世界から嫌われているが、彼らを理解できるのは彼らだけであり、何故嫌われるのかがもし彼らが理解することが出来れば、その世代からコリアンは変わることができるかもしれない。
今回の転覆事故も、まさに嘘だらけの韓国ならではの事故だが、今回ちょっと違うのは中央日報が韓国は三流の国だと認めたことだ。
もしかするとこれを契機に少しは人間らしい国作りへ向かうかもしれない。
16 :
赤の他人を責める洗脳教育 @転載禁止:2014/04/20(日) 13:18:21.75 ID:JHgX0hi9
>>1 >「韓国はなぜ日本の植民地になったのか」
正しくは「韓国はなぜ日本による救済併合で、支那植民地から解放されたのか」だ。
日韓併合条約は植民地支配ではなく、合意による日本との同国化だ。
ハワイがアメリカの植民地ではなく、合意によるアメリカとの同国化であるのとまったく同じだ。
現に救済併合により、朝鮮は史上最高の経済成長を遂げて豊かになり、
文化・分明も大発展(両班-白丁階級奴隷制度の廃止など)、
人口も倍増している。
客観的な数字と歴史記録に明白だ。
ウソ、捏造は朝鮮人のお得意とはいえ、数字と歴史記録の改鋳に至ってはファンタジーそのものだ。
「植民地支配」とは、<清国属>のような形態をいうのだ。
なぜ、支那による万年植民地支配を糾弾しないのだ?
17 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 13:22:27.73 ID:2ngiuPN4
嘘をつく
=相手をしてもらうための方便=
この国はリーダーに従う気持ちが無いから
自分がリーダになりたいのさ
18 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 14:12:35.78 ID:xVFJKLrk
19 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 14:15:15.77 ID:xVFJKLrk
20 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 14:16:05.20 ID:a1HR/fZA
日本による朝鮮の植民地支配がいけないと言いながら
今でも日本に対して集り続ける韓国人
少しばかりの知能があったら「ああ、あの時代も我々民族名日本の庇護を要請したのだな」って気がつくだろうに
21 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 14:18:29.39 ID:MF336G3Q
>>1 あーあ、このおっさん消されるな
李氏朝鮮は牧歌的な国であり、それを日帝が破壊した
となっているのだから、そこに矛盾する事言ったら…
当時まだまだ弱小だった日本に列強諸国が
なぜ朝鮮半島をゆずることになったかと言えば
手をつけられない状態だったからだ
23 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 14:43:39.62 ID:xVFJKLrk
24 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 15:06:00.57 ID:ByXQL4kY
これ言い出した学者は移住する羽目になりそうだな。
>>13 その刑…
まるでレイプを連想させる…
だからあの国じゃ跡を絶たないのか?
犯罪じゃなくお仕置きをしてる感覚なんだろう。
26 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 21:26:36.72 ID:5dHiChEQ
韓国の歴史なんて、反日、歪曲、捏造で何が本当で嘘か韓国人でさえ分からなくなってしまってるんだろうな。
27 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止:2014/04/20(日) 21:46:26.05 ID:Ze5YUbiW
★ラッド博士(宣教師)
「朝鮮は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。高い政治道徳を重んずる
進歩的であり円満である伊藤総監によって、朝鮮人は暗黒時代 から光明世界に導かれ、
未開時代から文明時代に進むべく手をとられて進みつつあり、旧来の久しい悪政から
免れ、彼らの生命財産は確実に保護 されつつあって、あらゆる面において、三年間に
二倍の進歩を遂げた。」
伊藤博文と当時の韓国に対する世界の評価
――――
伊藤博文公は世界周知の如く日本の最も偉大かつ、有名な政治家である。
彼の韓国赴任は、たいへんな自己犠牲であった。
伊藤公が、その韓国改善のプランを打ち明けたとき、私の心は躍った。
そこには改革、公正、斡旋があった。
(李朝朝鮮)が犯したあらゆる誤りがそこには救済されるはずであった。
「私は、自分が韓国国民と日本国民との間に立って、両者の間に正義がおこなわれるようにすべき立場に立っていると思う」
と公はそう言明したのである。
カナダ人ジャーナリスト フレデリック・アーサー・マッケンジー
ロンドン・ディリーメール紙
――――
朝鮮の王室と政府は腐敗堕落しきっており、頑迷な朋党は、人民の財を略奪している。
その上、人民はあまりにも愚昧である。
これでは国家独立の資格はなく、進んだ文明と経済力を持つ日本に統治させなければ、ロシアの植民地になるだろう。
伊藤博文総監の施策は、朝鮮人にとって有益で、人々は反対していない。
アメリカ人の朝鮮外交顧問 ドーハム・スティーブンソン
――――
韓国は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。
高い政治道徳を重んずる進歩的であり、円満である伊藤総監によって、韓国人は暗黒時代から光明世界
に導かれ、未開時代から文明時代に進むべく手をとられて進みつつあり、旧来の久しい悪政から免れ、彼
らの生命財産は確実に保護されつつあって、あらゆる面において、三年間に二倍の進歩を遂げた。
宣教師 ラッド博士
――――
私の見るところをもってすれば、伊藤侯の統治は最大なる賞賛に値するべきものであり、大変満足しております。
韓国国民は今やようやく、彼をもって自分達の友人であると知って、これを事実の上に現し始めました。
過去三年の間における韓国の進歩の大きいことは、実に私をして統監政治の最も熱心な支持者であることを告白せしめます。
私は伊藤侯の必ず成功すべきことを信じて疑わないものであり、また、すべての宣教師及びその他の韓国
における文明開発の義務を知る者は、等しく伊藤侯の統治を支持しなければならないと思います。
宣教師 ハリス博士
――――
韓国人の安寧と幸福、その生活の向上を図るため、母国日本の財政負担は三年間に三千万円に達している。
日本及び日本人を益することを少しもやらないで、韓国及び韓国人のために図りてあまりにも忠実である。
飽くまで韓国の主権を尊重するため、中央の各部大臣や地方長官はすべて韓国人を任用し、日本人はその下働きになっているに過ぎない。
利権は韓国人のみに与えて、日本人には荒蕪地開発の第一号を与えただけではないか。
なおその上、韓国通の大陸浪人を追放するなど、日本及び日本人から孤立した政策を採ってきた伊藤総監の心事那辺にあるやを疑わしめるものがある。
韓国発行 「邦字新聞」より
> 韓国に行くと独立記念館や西大門刑務所歴史館のような戦前の日本を断罪する
> 反日教育施設があります。そこでは蝋人形で生々しく当時の拷問が再現されており、
> その視覚的な描写は大人でさえもかなりショッキングです。 なおのこと感受性の強い
> 子供たちは強烈な印象を受け、日本への憎悪が刷り込まれます。
> そして韓国の子供たちはほぼ100%、学校教育の一環でここを訪れます。
独立記念館・拷問ジオラマ
http://www.tanken.com/dokuritugomon.html 韓国・ソウル旅行記1 2005/5/1〜5/3
韓国・ソウル 西大門刑務所歴史館 1〜12
http://tabimaro.net/etcetra/3/11/2.html 韓国・ソウル 西大門刑務所歴史館1
http://tabimaro.net/etcetra/3/11/photo/17.html 韓国・ソウル 西大門刑務所歴史館7
http://tabimaro.net/etcetra/3/11/photo/23.html 韓国独立記念館7.mov
http://www.channelfeeder.com/video/G9VJtDNr4JA/ 独立記念館の拷問場面
http://www.geocities.co.jp/SilkRoad-Forest/7398/higeki.htm 「悲劇の朝鮮」 アーソン・グレブスト (1989年 白帝社)
(著者のグレブストは1904年日露戦争の取材のため朝鮮に入った。)
理由がなんであれ、こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間存在そのものへの挑戦である。
とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは、異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば真っ先に
このような拷問を廃止するだろうという点だ。
「歪められた朝鮮総督府」 黄文雄 1998年 光文社
F.A.マッケンジーは、有名なスコットランド系カナダ人の著述家で、日本の朝鮮統治についてもっとも批判的に書いたが、
彼の『朝鮮の悲劇』(渡部学訳注、平凡社)では、(李氏)朝鮮の監獄について、「監獄は呪詛のまとであり、
拷問は自由に行われ、周期的な監獄清掃に際しては一時に数十名の囚人が絞首されてしまい、裁判は売買された」
としている。
「日韓2000年の真実」 名越二荒之助 平成9年 国際企画
これらの報告を読んでいると(管理人注: 同書の中で上記のグレブストの本の拷問場面を引用している)、
思い出すのは韓国の天安市にある「民族独立記念館」のことです。この記念館でもっともショッキングなのは、
日本の警官が朝鮮人を拷問している蝋人形の場面です。暗黒の中で光線に照らし出された拷問の模様は、
5場面に及びます。私の連れていった学生達は、『見ておれない、まるでホラー・ビデオだ。
日本人はこんな残虐なことをしていたのか』と言います。修学旅行にやってきた韓国の小・中学生たちは、
その前で日本人への憎しみをかきたてます。私は眺めながら、もっと深刻なことを考えていました。
こういう拷問のやり方の中に、ここに紹介した外国人の報告の描写とダブる所があると気づいたのです。
当時日本は、朝鮮人を憲兵や警察の補助員として使っていました。直接の取調べは、言葉の判る朝鮮人が
当っていたのです。だから拷問を行なっているのは朝鮮人であるところに、悲劇の深刻性があったのです。
しかし日本人は語学ができず、民情にも疎いので憲兵・警察の補助要員として韓国人を募集しました。
当時、日本人憲兵1007人、韓国人憲兵補助員1012人、日本人巡査2265人、韓国人巡査3428人で、
いずれも韓国人の方が多かったのです。ところがこの補助員たちは、これまでの宿怨を日本の権力を借りて
晴らすものが多く、悪弊を直すのに困りました。今村鞆著『歴史民俗朝鮮漫談』(昭和3年)には、
『朝鮮人は日本の両班取り締まりを感謝したが、下級補助員(補助憲兵、朝鮮人巡査、朝鮮人通訳)の横暴こそ、
後の日本に対する悪感情を生んだ。いかに横暴だったか、驚くべき事例を沢山知っており、
一冊の本ができる』と述べています。
Link 朝鮮日報のHP 日本の高校生が「西大門刑務所歴史館」を見学
日本の高校生が見学してショックを受けたのは、総督府時代の近代化した刑務所である。
彼らが李朝時代のおぞましい監獄風景や、戦後韓国で行なわれた残酷な拷問の説明を受けていたら、
別の感想を持ったに違いない。
益田市の研究/堀江清一のブログ : アメリカの学者の見た「日本統治」
http://kiyo5071.exblog.jp/2711432/ 日本統治下の生活者へのインタビュー
韓国研究者のヒルデ・カンは、2001年にアメリカ在住の韓国系住民51名に聞き取り調査を行った。
(黒い傘の下で―植民地時代の朝鮮1910〜1945)
韓国系アメリカ人を父に持つ女性研究者のカンは、最初,このインタビューを通じて、総督府の圧制を明らかに
しようとする基本的意図を持っていたと思われる。
ところが、彼女の予想は裏切られた。カンは、聞き取り調査を、「当時、日本の統治下で朝鮮に暮らした人々は、
ある場合には、正常な生活を営むことができた」と結論せざるをえなかったのである。
彼女の調査には、「日本人が朝鮮人民に対し、親切であったり、尊敬の態度を取ったりした」という証言や、
「朝鮮人官僚が日本人の同僚と同じ給料、平等の待遇をえて、昇進の可能性もあった」という証言を読むことができる。
(これは、呉善花「オ・ソンファ)さんの「生活者の統治時代」(2000年 三交社)に記載された旧殖産銀行に
勤務されていた朴承復さんの聞き取り調査に、これを裏付ける証言があります。
「あるとき、私は朝鮮人の出納人にこっそり教えてもらったことがあります。確かに、日本人、朝鮮人の差別はなく
公平で、本当に真面目に仕事がよくできて能率の高い人にたくさん支払われていました。上・中・下があって、
私は上でした。」)
日本人の「傲慢さ」や「野蛮な行為」についての証言はあったものの、「非人道的行為」の存在を主張したものは
一人もいなかったのである。
その一方で、刑務所で朝鮮人の職員に拷問にかけられた体験を語る者もいれば、「朝鮮の人々の土地を奪ったのは。
他の朝鮮人などであった」という指摘も見られた。
これは、朝鮮統治が、「日本人=悪、朝鮮人=被害者」という単純な構図では捉えきれないことを示している。
統治下の「朝鮮人民志願制度」
昨年、ハワイ大学のブランドン・パルマー教授は、「日本の戦争による朝鮮人動員1937〜1945)のなかで、
植民地時代の朝鮮労働者が、総督府に対して行った抵抗を詳しく述べながらも、「奴隷化された労働者」という表現は
当てはまらない、と結論している。
なぜなら、彼らは自分たちの意思で契約を結ぶことができ、また、賃金も支払われていたからである。
パルマーは、朝鮮人民がさまざまな理由で、総督府と「大いに協力して」利益を得ていた事実を見逃してはならない、
と指摘している。
パルマーの選んだテーマは、極めて挑戦的なものであった。「もし日本人が朝鮮人民を抑圧していたのが事実ならば、
なぜ、彼らに兵士として銃を与えることが可能だったのか」と問うたからである。
益田市の研究/堀江清一のブログ : 韓国系軍人と志願兵・招集兵制度他
http://kiyo5071.exblog.jp/2714445/ 益田市の研究/堀江清一のブログ : タブーの克服
http://kiyo5071.exblog.jp/2729866/
33 :
オリエンタルな名無しさん@転載禁止: