【聖教新聞】仏法の人間主義が社会照らす　躍進する韓国創価学会インタナショナル

本年５月、池田ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）会長の韓国・済州島訪問から１５周年を迎えた。
１９９９年５月１７日、ＳＧＩ会長は、国立済州大学から名誉文学博士号を受章。韓国メディアにも大きく報じられた。
同国のＳＧＩメンバーにとって最も重要な「５月」――
今年も“師弟原点の月”を目指し、年頭から３５００人超の青年の拡大を達成した。

韓国では新入会者向けの研修会等を頻繁に開催し、信心の基本を学び合う。
今では信仰の実証を示し、周囲に希望と活力を送る青年の活躍が目覚ましい。

金京彦さんも、その一人だ。済州大学で修士号を取得後、国家事業を推進する財団法人に勤める。
５年前、両親が営む民宿の経営悪化に悩み、入会。地域の同志と題目を唱える中、仕事で信頼を勝ち得た。
彼の成長する姿に触れ、両親も入会。民宿の経営は著しく好転した。
金さんは現在、済州方面の地域男子部長（日本の男子部本部長）として奮闘。苦境に直面する友に励ましのエールを送る。

韓国ＳＧＩはなぜ、若者の心を引きつけるのか。
ソウル大学の金鍾瑞教授の論評は、端的にして明快だ。

「“遠い目標”である世界平和が自己の変革から始まるという、池田ＳＧＩ会長の『人間革命』の哲学
――それが、より良い人生を志す若者たちに指針として受け入れられています」

一方、ＳＧＩを研究する趙誠倫・済州大学教授は、韓国ＳＧＩのボランティア活動等を高く評価。
社会から信頼を勝ち得た背景として「“日本の宗教”に対する偏見がある中で、ＳＧＩが発展できたのは、
三代会長の平和理念を会員が体現したからです」と述べる。

韓国の同志は、７０年代から、社会奉仕の諸活動に参加。
９０年代以降は、大規模な国土大清掃運動や良書贈呈運動などを積極的に展開してきた。

先月は、ソウルの国会議員会館で、ＳＧＩとＩＣＡＮ（核兵器廃絶国際キャンペーン）が共同制作した
「核兵器なき世界への連帯――勇気と希望の選択」展を開催。開幕式には、多くの来賓と共に、
李寿成元首相も出席した。平和・社会貢献の取り組みには、各界から注目が集まる。

「社会に奉仕し、人間性を広げていく。２１世紀の仏法ルネサンスは、韓国から始まっています」
――ＳＧＩ会長は、限りない感謝と敬意と称賛を語る。

平和と幸福の連帯を広げる韓国ＳＧＩと共に、希望あふれる新時代を大きく開きたい。

「聖教新聞」社説 2014年6月1日
http://www.seikyoonline.jp/news/editorial/2014/06/1213153_4418.html

犬作近況はよ？

やっぱり、韓国と利害関係があったのか

確かに昨今の下鮮は仏罰が躍動しているな・・・。('A`)

心の底から本気で「どうでもいい」

そうかそうかそうかせんべい

欲界下衆の政に進んで関わる仏などありはせぬ

なんちゃって仏教じゃねーか。

創価学会が「仏法」だってよ　ｗ

韓国で、日本語を勉強する学生を狙ってるんだよなあ

創価学会が仏法なんて言い出すとは・・・世も末だな。

もう２０年以上も前に日蓮宗家から破門されたのに・・・。

＼　　＼＼　　　　　　　＿＿＿＿　　　　　　　　　／／　／　／
＜　　　　　　　　　　 _-=≡::　;;　　　ヾ＼　　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　　／　 　　　　　　　 ヾ:::＼　　　　　　　　　　 ＞
＜　　　　　　　　　| 　　　　　　　　　　　|::::::|　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　ﾐ|-=≡、　ミ≡==- 、　|;;;;;/　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　 || <・>|￣|　<・>　|── /＼　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　 |ヽ＿/　　＼＿／　　　 >　/　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　/　／( 　　 )＼　　　　　　|_/　　　　　　　　　 ＞
＜　　　　　　　　|　|　　｀ ´　 　　　　　　） |　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　|　＼/ヽ／＼＿／　　/　 |　　　　　　　　　　　＞
＜　　　　　　　　＼　＼￣￣ ／ヽ　　/　 /　　財務せよ　　　　　＞
＜　　　　　　　　　 ＼　￣￣　　　／ 　／　　　　　　 ＼　　　 ＞
　 ／　／　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣　　　　　＼＼　＼　＼
　　 　 ＿__
　　 ／　―＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ
　／ノ　　(＠)＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷ
.｜　(＠) 　 ⌒）＼　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯ
.｜　　 （__ノ￣|　　| 　 ///;ﾄ, 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　＼　　　|＿／　 /　////ﾞlﾞl; 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　 ＼　　　　 _ノ 　 l 　 .i .! | 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　　　/´　　 　 ｀＼ │　 　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|　{　　 .ﾉ.ﾉ 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ
　 　 |　　　　　　　|../　　 / .　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳ

>>4
法則って創価には無効？

朝鮮に在日ごと信者を送還すべきだな

>>14
法則を与える側なんじゃね？

要らねえな邪教は

韓国の人ってどんな人達なの？

●「恨（ハン）の精神」と言う思想を持っています。これは不平不満、憤怒、嫉妬、他罰主義、怨念、執念が複雑に混ざり合った彼ら特有の思想です。
●二面性が有り、表面的には善良で立派な人物を演じようとしますが、内面的には悪意や恨の精神が常に渦巻いています。
●目上の人物には異常なほど礼儀正しく接しますが、見下している相手にはどんな酷い事をしても良いと思っています。韓国ではこれを「事大主義」と呼びます。
●「周りの人間は皆敵だ！」と思っており、自分の家族以外は信用しません。
●「感謝」「対等」「公平さ」といった価値観を持っておらず、勝ち負けでしか物事を考えません。
●「正当性よりも力ずくで主張する事こそが正義だ！」と思っています。
●フェアプレイの概念が無く、不正を行う事ばかりを考えています。スポーツの国際試合でも審判を買収する行為が当然の事として行われています。
●対話という概念が無く交渉事の際、怒声を張り上げ相手を威圧して来ます。韓国ではこの行為を「声闘（ソント）」と呼びます。
●嫌いな人物を孤立させるために、その人物の悪評を虚実無関係に言いふらします。韓国ではこの行為を「離間事（イガンヂル）」と呼びます。
●何事も「ゴネればゴネるほど得だ！」という価値観を持っています。
●親切に接してきた相手を「弱い奴」と見なし、都合良く利用しようとして来ます。
●彼らに対して絶対に謝ってはいけません。彼らが「勝った！」と思った途端、威圧的になり無制限の譲歩を要求してきます。
●情熱的、確信犯的に嘘をつきます。嘘をつき通せばその嘘が現実になると信じています。
●戦後の動乱期に日本人の戸籍を乗っ取り、成りすまして生活しています。警察用語でこの行為を「背乗り（はいのり）」と呼びます。
●人間の心を洗脳することに懸けて天才的な能力を持っています。日本のカルト宗教には数多くの韓国人教祖が存在します。

>>14
法則には主体と対象が有るワケで、
層化は主体側だろ・・・。m9('A`)

言うだけなら簡単だ。

群れ作って題目唱えてるだけの連中には何もできんわ。

他者を恨む韓国人って仏教に一番合わない存在だと思うんだけど・・・

半島って邪教の蠱毒壺なんだな

>>12
日蓮宗家」ってのが意味不明だが
元々属してた日蓮正宗も創価と変わらんキチガイカルトだよ

>>23
無知でｽﾐﾏｾﾝ・・・。

もともと創価は朝鮮宗教だろ

>>14
池田大作が最大の仏罰を受けてる。

そもそも仏は罰さないものだが、法と僧を犯した罪は別なはず。
原始仏教経典には、ブッダ自身が"尊敬を受ける資格の無い者が聖人を名乗ること"について最大の堕落だとか言ってたと書いてあった。

その因業のせいか、往生もできずに生き地獄をさ迷ってるようだ。
朝鮮人の幹部の都合で、生かしてないとやり辛いだけだろうが。
死なせてもらえるのはいつでしょうかね。

>>23
そのものさしだと、世のすべての宗教はカルトだな。

カルトきめぇ〜！

そうかなんか、信じて入るバカいねぇだろ。

仕事がもらえるから，入ってるカスしかいねっだろ。

政治と宗教のけじめもつけられない，わががままな反国家カルト集団。韓国にくれてやるぞ。
日本から出て行け。

>>29
就活で焦ってるバカ大学生がよく引っかかるんだよ

もう本当に日本を取り戻すのは無理かもしれない。

>>1
コレって法律よりも人間の情を優先しますってことでは？

ﾃｮﾝはカルトそのもの

で、創価は世界にどんな風に役立ったの？
痛風デブ老人を一匹作っただけだろ。

朝鮮語でナンミョーホーレンゲーキョーってなんて言うんだ

創価幹部の中に在日や朝鮮人が相当数入り込んでんだろうな

創価学会に法則が発動すれば・・・
公明党が割れるぞ・・・

公明党は朝鮮カルトとのグレーゾーンを説明しる！

>>27
いや
日蓮正宗はかなり特殊
創価のイケイケドンドン体質も正宗からそのまんま受け継いだだけ
とにかく教義が先鋭的で過激
日蓮正宗は普通の日蓮宗とは全く違うぞ

朝鮮系利権搾取犯罪カルト組織です

末端底辺の信者さんたち養分乙www

意味も理解できないのに経本を唱えても
トランス状態になって昂揚して脳に快感が走っているだけで
祈っても祈っても絶対に願いはかないませんwww

御題目を唱える暇があるなら働け！！！w

恐るべしＭＣの世界wwwwwwwwww

韓国には公明党はないのですか？

末法思想は時代遅れでいらないし、そんてじゃくだし。
石碑韓国にあったしな。　ふるさとに帰っただけだろ。
日本の信者はいいかげん　目を覚ませよ。

仏の祟がわからない宗教家達　　哀れじゃ〜

お前ら何でもかんでも朝鮮認定するなよ

池田大作は日本人だし創価は日本の宗教
信者で在日は少ないし韓国行って言いたい放題なのは宣教の一環。
中国行っても同じこと言ってるよ。

ちゃんと日本の組織としてここがダメだから潰してしまえという活動が正しい。

お前らのやっている手当たり次第に気に食わないもの在日認定は逆効果なんだよ。

ゴミネトウヨはバカだから全く日本の役に立たない

政教分離とか言ってんじゃねぇよ
信長を悪く言ってるけど
このクズどもの動き見ると宗教のトップはキチガイだと思うわ
信者には平和とか解脱とか涅槃とか
言ってるくせに現世利益に執着して
自分の事しか考えてねぇ
ほんとキタねぇやつらばかりだわ

宗教が政治に係わると必ず戦争が勃発する。
見てみろよ世界の現状を。
イスラム、ユダヤ、キリスト、宗教戦争の醜さを。
創価学会、統一教会、オーム真理教しかり、同じようなもの

興行に有利だから学会に入っている芸能関係者って多いよね

平和主義なら竹島かえせよ

>>6
そうかせんべいに謝れ！

>>23 うちの親戚にも創価が一人いたと
最近会ったら「うちは創価じゃないよ！日蓮正宗だよ」
そいや大分前に分裂したんだっけ
キチガイじじいなことは変わってないわ

信濃町テーマパークの地下でコールドスリープ状態って
本当なの？

>>46
それ、紛争理由を宗教に託してるだけだから
古いコミュニティーってのはだいたい部族ごとに宗教も別れてるだろ
で、水争い起きてもイスラム教とキリスト教の争いになっちゃうんだよ

知らなかった、池田もチョン？

大勝利！

>>44 韓国にある石碑みたときあるのか？
みたら　一発でわかるぞ
彼は紛れもない　むこうの人。　ねっとでwikiで消そうとも
駄目だな。
日本宗教法人を持ち主から　締め出して
まねろん　は有名な話だ。

公明党は日本人が選挙で選んだ政権与党

>>55
マジで信じてるのか

ホントばかだなあ

じゃ土井たか子は何人だ

>>53 http://livedoor.blogimg.jp/mizuho73-317/imgs/f/4/f4970d51.jpg

極右安倍の別働隊であるファシスト集団創価学会の池田大作に名誉文学博士号だって？

創価学会公明党は日本を戦争できる国にかえ、朝鮮半島再侵略野望を実現する為に
集団的自衛権の容認に加担するよ　ファシスト団体創価のトップである池田大作はヒトラーだ！
この創価学会というのはアジア諸国の人民大衆を懐柔する為にあるファシストの別働隊なんだぞ！
歴史を直視しない日本の極右・反動勢力の謀略策動に騙されないで！！

集団的陶酔を煽って銭儲けをする詐欺集団。
公明党はデブ池田が調子に乗って作った政界のガン

創価学会の会員の葬儀に参列したら、坊さんでない奴が「何妙法蓮華経」
だけのお経をとなえていたが、有り難くもなんともない、徳を積んだ
坊さんじゃないんだもの、馬鹿みたい！！

これが与党ってどうにかならんのか
マジキチだろ

お釈迦さまが生きていたら激怒するなｗｗｗｗｗｗｗｗ

ただでさえカルトなのに韓国で箔つけたのｗｗｗ

安倍首相はおまえらみたいなアホウヨより公明党をえらんでいる
これが現実です

え？　創価って仏教なの？

犬作って結局まだ生きてるの？死んでるの？

>>58 ナイスあしすとｗ

>>57 しんじるかしんじないかは貴方次第！

>>66
そもそも日蓮宗自体かなり攻撃的なんだが
さらに日蓮正宗となった時点でカルト化して
そこから更に枝分かれ・・・

なんだろうね、仏教といえば仏教に属するんだろうけど

韓国ってのもカルト多いみたいだけどあの定型システムって誰が編み出したの

矢野の家に押し入って手帳を盗んで脅しを掛けることは
仏法に照らして何と言うんでしょうか？

>>53
たぶん日本人

日蓮正宗から破門されてるから、仏教じゃない。
イエスキリスト教ならぬ、池田駄作先生教だ。

>>67 植物人間でまだ生きてるよ。　都内のビルだったな。

仏法の菩薩主義なら分かるが人間主義は分からん

>>44
"手当たり次第に気に食わないもの"ネトウヨ認定ってことは、ギャグで嘘を言ってるんだな。

共産党に布教して中国の国教になれると思うか？
韓国のクウォンパにはなれそうだけどな。
信者はセウォル号で待機してた高校生だ。
幹部は救援派なのに逃げ出した船長どもw

"池田大作は朝鮮人だし創価は朝鮮の宗教。信者で在日は多い"ってことですね。

ニセ本尊を作って販売するのは、仏法に照らして何という功徳なんでしょうか？

(´・ω・`)　創価学会が韓国・朝鮮系だとゲロしやがったわね。

そもそも　日蓮は　法然の弟子なんだよ　末法思想のね。
つまり　当時は釈迦の教えがなかったわけ、　どこさがしても
見当たらない。　それをなげいて　救済をといたのが法然上人なんだよ。

韓国でまともな宗教でお勧めのなんてあるの？

だら本筋からいって　日蓮宗ともめようがどうであろうが
その末端の草加は　末法思想でしかないわけ、　しかもだ
釈迦は　強引な勧誘を　固く禁じていたと言われていてる。

衣をきるにふさわしくない。　これが池田大作の姿だ。

>>72
>たぶん日本人

外国の勲章はいっぱい貰ってても、
日本人ならもらえる日本の文化勲章とかなんでもらえないの？
創価はなんで抗議しない？ｗｗ

>>44
犬作は日本人じゃねーよ
朝鮮人のなりすまし日本人だぞ。
国籍が日本でも血筋は別物。
ﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂﾅﾑｱﾐﾀﾞﾌﾞﾂ

で今は植物人間　信者にまもられているといってもな。
見える人間には見えるわけで　戦後の勧誘、まねろん、ニセ本尊、

昔でいったら　最悪のバラモンの　もっとも釈迦が嫌いな姿そのもの。

それが草加だよ。　　で独自の新聞だろ。　世もそれこそ末だよ。。笑

犬作が母国に凱旋か。
日本ブランドは凄いなwww

最近はお勤めの声を聴かなくなったね　金さえ集まればいいんだな

日帝残滓じゃないのか

創価創価

>>82
以前高額所得者だか納税者だかの名簿が出てたけど
あれは戸籍上の本名しかだめだった
戸籍をどうのとかの話になったら追跡しようがない
外国の勲章はってのは布教のために金をばら撒いてるためだと思う

ゴンギョウ唱えてお布施しないと不幸になると言っていたいけな信者から金を巻き上げる簡単なお仕事ですwww

セウォル号のオーナーもウリスト教救援派の教祖だった。
朝鮮のインチキ宗教多すぎｗ

創価も同類、山口那津男のポスター貼ってる家はボロ屋が多い。
財務疲れで喪家瓦解してるｗ

>>52
でも哀しいかな
宗教を理由に戦争は各地で起こってるんだわ
紛争ではないけど今のパリとかのムスリムの横暴とかみたら泣けてくるわ
そもそも他人に迷惑かけるのが宗教なのか
異教徒を廃絶して自分を押しとおすのが宗教なんかね
スウェーデンでムスリムが肌を露出してる人間をアバズレだって
レイプしまくってるのを聞くと宗教ってキチガイだとしか思わんわ
日本人の宗教感と感覚なだからかもしれんが

ネトウヨは誰からも大切にされたことが無い哀れな人たち
在特会は社会から絶対悪と認定されら自業自得な人たち

今すぐ最寄の会館に入会希望とネトウヨは行きなさい

禿北京に創価学会大阪の折伏部隊行ったの？

日蓮宗関係で南無阿弥陀仏は無いでしょ。
かなり失礼だね。
オナペットのリシネが創価なのに大変だなｗ

>>93
お前らみたいなクズが死んだら世の中は平和なんだよ
宗教がなくてもな

そのまま韓国に全信者引き連れて移住して欲しいわ

>>89
死んだ時に勲二等・従三位くらい追号されたら、日本人かもな。

でも禿は治らなかったもよう
まあ禿はムリさ

>>92
だからそれ、「ムスリムの横暴」とかじゃ無くて
文化の違う異民族の流入の問題なんだよ
日本に流入し犯罪しまくるチョンや中国人と同じ
チョンやシナコロは宗教のせいで犯罪犯してるのか？

【克伐怨欲】（こくばつえんよく）名詞　勝つことを好むこと、自らを誇ること、他者を憎むこと、欲深いこと。
　これらはまるまるあの連中のことではないかと反射的に思った諸君は常識人である。
【文化基準】（ぶんかきじゅん）名詞　一般に人の所属は「手続き的なもの」である。
　それゆえ、その「手続き的な所属」を奇貨として欺罔をたくらむ連中がいる。
　そういうとき、その連中に「文化基準」を適用して「どの文化に属しているか」を判断するとよい。
「日本人の両親から日本で生まれ日本で育った日本人だ」と主張する者がいたとしても、その者の行動等が「非日本人的」であるのなら、わたしはその者を文化基準で判断して「日本人」としては見ない。
　その者を「非日本人」として見ると、一切がすっきりと納得がいく。
（「あのんの辞典」より引用）

とりあえず　今の信者　会合楽しみにしているだけだと
聞くぞ。　金の切れ目が縁の切れ目。　まあ　悟りは全く
期待できない仏教っていうのが　もう仏教なのかただの茶会なのか
そろそろ　宗教法人とりあげちゃったほうがいんじゃないか。

草加さーくるとかにして　ニセ本尊うれないように規制かけろよ。。笑

仏教って人間主義とかじゃなくて、主に死生観の話なんだけどなぁ・・・・・・。

>>80
一番まともじゃないのが、教祖逃亡中のキリスト教福音浸礼会だろうけど。
救援派 - Wikipedia:
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%95%91%E6%8F%B4%E6%B4%BE
>「救い」や「罪」の意味内容が正統的な教会と異なっているとされる。
>（1）本当の救いは「救いを悟る」ことによってのみ得られる、
>（2）救いを悟っていない多くのクリスチャンは救われていない、
>（3）悔い改めを繰り返すのは救われていない証拠であり、悔い改める必要はない、
>（4）救われた者が犯す罪は成り立たないので悔い改める必要がない、悔い改める人は地獄の子だ、自分を罪人と思っている多くのクリスチャンは死後地獄に行く、
>（5）天国は義人が行くところであって罪人が行くところではないから、「私は義人だ」と告白するべきである、などと主張する。
>律法は完全に撤廃されたので、盗み・殺人・姦淫などを犯しても罪にあたらないという

全般的にアレなのばっかだなあ、統一協会もそうだが。
韓国の代わりに子供たちを沈めたってのは、大韓イエス教長老会 (統合)所属で、キリスト教長老派のカルヴァン派のプロテスタントか。
【韓国】キム牧師が不適切発言「神は韓国を沈没させようとしたがそれは駄目だと思い、子供たちを沈めた」[6/1]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1401591681/-100

>>102
だって仏教じゃないんだもの

(´Д` )最近、潮か？犬作のツラ写真がどれも一緒に見えるんだが、

(´Д` )まだ生きてんのか？あの糞爺。

>>95
お前の親が死んだら山に捨てるのか？
宗教が無ければ人は禽獣と同じなんだよ

今すぐに悔い改めて創価に入会しなさい

転覆したフェリーのオーナーが救援派のカルト教祖だったような。

>>99
結局自分達の宗教が一番で移住してきた所に
何の敬意も払っていないって事でしょ
アンタの言うチョンや中国人もある意味宗教でしょ
反日って言う宗教だわな
子供のころから洗脳されてるんだけど
文化の違う異民族の流入ってことにならんか

>>104
あぁ、そうか。

創価だけに。

>>106
神道があるんで。

>>106
悔い改めてどうするのか？

あぁ韓国に関わったばかりに創価学会終焉の時が来るのか？

【韓国籍ナマポ貴族】生活保護不正受給最悪の４万件超

http://imglogs.com/c/440876

>>108
はいはい
分かった分かった
ナンでもカンでも「宗教」にしてなさい
あんたは　
朝鮮や中国も「宗教」ね(笑)

しかしお笑い壁貼り紙の聖教新聞をソースにするかあ・・・・・

ネトウヨ連呼が創価を擁護しているのが面白い

>>99
もしかしてムスリムの横暴っていったから怒ってるなら謝るわ
キリスト教もそれこそ好き勝手やってるわ
現在形でな
あいつら懺悔すりゃ罪が許されるとか思ってるのがキチガイだわ
信じられるか
他人の前で罪を告白すりゃ天界の門をくぐれると思ってるんだぞ

いかがわしい宗教はともかく、もともと神や仏の概念は韓国人の間で信じられてきたものだし
釈迦や仏陀だって韓国人という有力説が根強いし
翻って日本は神仏の打ち壊しやキリシタン弾圧など
罰当たりなことばかりしてきた国じゃないか

>>117
廃仏毀釈なら朝鮮は苛烈だけどｗｗｗｗ

それはなしなの脳無しちゃんｗｗｗ
なぜ韓国で仏教がそれほど浸透してないかなｗｗｗｗ

>>1
マイナスとマイナスの掛け算で虚数が発生するとはこれ如何に？

以下要約引用

韓国人の50人に1人に当たる、実に100万人が、日本生まれの「ある宗教」に属している――
というと、驚く人も多いかもしれない。その宗教とは、「創価学会」だ。

10人中8人が『創価学会（SGI）』の名を知らないのに、その会員は100万人に達する。

また池田氏が韓国を「文化大恩の国」「兄の国」と呼び、
並々ならぬ思い入れがあることは一部では知られている。

池田氏の年来の持論である在日韓国・朝鮮人への参政権付与にも、賛否両論は絶えない。
http://www.j-cast.com/2013/12/29193040.html?p=all

赤ちゃんのときは親に連れられてお宮参り
結婚式は神前かキリスト教会、死んだら坊主にお経を読んでもらう
それでいい　鳥居をくぐれないソーカの信者さんは不便だね

しかし聖教新聞の大作に関する記事って
大作を非の打ちどころのない大聖人、万能の存在として表現するね
まるで北朝鮮の指導者を褒めたたえるニュースのようだ

>>117　とんでもない勘違いやろうだな。
悟ったもの　ブッタとしてはっきり言っておく。
お前はウリナラファンタジーな　歴史しか学んできていないらしい。
もともと　救済が目的なのが宗教だが、
日本の仏教はしっかり海外　中国、ヨーロッパの現地人が渡来して
伝えているものなのだよ。　つまり韓国人という説が根強いし
とか　いい加減な事いっても通用しない時代だと言う事だと
気がつきなさい。

>>99
おかしくないか
99のコメントじゃチョンやシナコロ
113じゃ朝鮮や中国
あんたが差別主義者じゃないの
宗教抜きで話をしてるのはあんたじゃないの

>>106
もうちょっとましな宗教を選べば良かったのに。
朝鮮人にとっては創価学会でもましな部類なのかもね。

>親が死んだら山に捨てる
って宗教以前の道徳の問題だな。
無神論か汎神論で自然葬が故人の遺志だとしても、日本人ならルールと手順に気を遣う。
姥捨山とかは経済次第で現代で言うと介護虐待だろうが、アカの他人でも村八分でも葬式は出すから。

そんなモラルも霊性も欠落した勧誘では、餓鬼が修羅になれますよと畜生を騙すようなものだ。

創価犬作学会は

支那や朝鮮の末裔とか
正常な判断や思考ができない人とか

の集まりじゃねえの？

>>117 そして日本にある宗教とは
草加のような　半島系　統一凶会のような　カルト系以外
大体が、君のいう　宗教弾圧という　国を滅ぼしかねない危惧が
発見された時には　日本人そうで　国を守ってきているわけだ。
何故　韓国が中国の属国、そして西洋の属国になりさがったのかを
教えてくれている。　すなわち　日本にある宗教とは
日本教　神道　および　仏教　および　キリスト教という具合なんだよ。

基本的に宗教にはまってる奴等は　キモチワルイ

>>117
>日本は神仏の打ち壊しやキリシタン弾圧など

キリシタン大名が神社仏閣焼き討ちしたから、
秀吉がキリシタン弾圧した。ちゃんと日本史を勉強しような。

知り合いというか、常連の客に信者がいるのだが
入会を勤められて、正直、うざい
商売がらみだから、邪険にも出来ないし
まあ、創価学会ってのは面倒だよね

つまり　救済が目的である宗教が　国をおびやかす存在になってはならないと
いう事を　日本の歴史は教えてくれているわけ。

日本教の天台宗とか、日本教のキリスト教というのが正しい客観的な
見方だろうな。　そこが海外と大きく異なる点なわけ。

公明党は関係者だろ？

>>130
それつらいな　同情するわ

>>1
仏法って・・・。そもそも日蓮正宗から破門されてるじゃん。

>>130
うそでもいいから、檀家総代の関係者だから改宗は無理だよ
と笑顔で返すといいよ。

>>133
この間、かなりノリの軽い感じのキリスト教布教者に道端で声かけられて、
最初の30秒は勧誘の話だたけど、その後10分ぐらいゲームの話になって、そのままお互い意気揚々と別れた。

家に帰ってから「？」って思った。

江戸時代に仏教に戸籍を残すことを義務付けたりしたことで
仏教が　国の仕組みとして守られることとなっていく。

浅草の三社祭りなどは　神道と仏教など共存している日本の古き良き
面影が残っている祭りといえるわけだ。　　

>>130
信教の自由とかいってるが
自分の信じる宗教だけを押し付けるのもほんと困りもんだわな

そういや最近週一でポストに聖教新聞ブッ込まれて迷惑してんだけど止める方法とかねえかな。

>>128
>宗教にはまってる奴

NHKの花子とアンの、花子もおとうもメソジスト教会のクリスチャンだ。
テレビじゃ、完全に抜かしてるけどｗ

朝鮮カルトだから、朝鮮半島で効果を発揮するのは当たり前ｗ

>>139
ミニ鳥居を置くとか

そして　わたしが伝えたいのは
卑しいバラモンであった池田対策が　衣をきてしまったという草加に
ただしい教えを説くのにも時間がかかるなと　そう思うわけ。

もう末法思想やめようよと　さっくり言いたいね。　それが釈迦の
嘆きだろうな。。。

>>138　自分の信じる宗教だけを押し付けるのもほんと困りもんだわな
そういう集団をメクラの集まりというらしいです。
そういう集団で信じている神や仏もメクラって事になりますわな。
人をメクラにしたい人々とうのは利権者や権力者だったりする通り。

>>139
ポストに鳥居を書いときゃいいんじゃね

>>117
こんなエログロオカルト話を思い出したよ。

洒落怖２１【祟られ屋　呪いの器】 : ニュース・コピペ・まとめ保管庫:
http://blog.livedoor.jp/ti030303-copy_paste/archives/24003210.html
>日本国内には、いたる所に神社や祠がある。
>その中には人に忘れ去られ、放置されているものも少なくない。
>普通の日本人ならば、その様な神社や祠であっても、敢えて犯す者はいない。
>日本人特有の宗教観から来る「畏れ」が、ある意味DNAレベルで禁忌とするからだ。
>かかる「畏れ」は、異民族、異教徒の宗教施設に対しても向けられる。
>また、このような「畏れ」や「敬虔さ」は、多くの民族に程度の差はあれ、共通するものである。
>しかし、そういったものに畏れを感じずに暴いたり、安置されている祭具などを盗み出す者たちがいる。
>その多くは、日本での生活暦の浅いニューカマーの韓国人達だ。
>詳しい事は判らないが、朝鮮民族は単一民族でありながら「民族の神」を持たない稀有な存在だという。
>神を持たないが故に、時として絶対に犯してはならない神域を犯してしまう。
>「神」の加護を持たない身で神罰を受け自滅して行く者が後を絶たないということだ。
>この事件もそんな事件の一つだと思っていた。
>最初のうちは・・・

ありがとう自民党

ネトウオは消去法でしか定義できなようだが
ともかく

そうかではない人

らしい

幾ら何でも聖教新聞をソースにスレ立てしなくても

>>142 >>145
thx。試してみるわw

学会員じゃない人間の不幸をあざ笑うんだ
自分は題目唱えて大作を神のようにあがめてるから、来世ではものすごく金持ちで
いい思いができるが、そうじゃないやつは辛酸をなめることになる、いい気味だって
最低だろ
物欲と我欲の塊
それを全く恥じない

>>117
釈迦も訴訟起こすぞいい加減にしとかないと。

そもそもの開祖日蓮からして
城主に自宗以外を宗教弾圧しなければ
国が滅ぶとか詰め寄った基地外だしな

>>151
あざ笑うかどうかはともかく
「事故に遭ったのは正しい宗教を信じてないからだ」とか
「正しい宗教(創価学会)を信じないと地獄に堕ちる」とか
平気で言うのが凄いよな、あいつら　ｗ
それを異常とも思わない思考回路
あいつら見てるとカルトの恐ろしさをマザマザと感じるよ

韓国＆創価とかどんな極悪コンビなんだよ

韓国創価学会インタナショナルは反日活動している団体ですよね。

>>130
俺も。
仕事でお世話になったお客さんだったけど、
仕事のために教えていた携帯に
選挙の協力の目的で電話掛けて来られるようになったから
申し訳ないが電話に出ないようになってしまった。
毅然とお断りをせずに有耶無耶にしてたのが悪いのだが、
そういう想定しないケースの拒絶って実際言葉にするのも難しいんだよな。

どうでもいいけど、韓国の人災天災避けてやれよ…

>>151
人の信仰を邪教だ偽だと言って憚らないのは信者自体がエゴの理解不足であり、
洗脳（宗主のエゴの餌食に）されている矛盾に気づいていない。
正しい宗教（教え）など韓国を見ていてわかるように意味がなく
正しい道が必要なのです。人生において、倫理と霊的な向上を目指すのが道でしょう。
ローマ法王さえ、韓国人に教えが通じず、倫理と霊的な向上をしろ！と提言したほど。
要するに宗教など、理解してないものがやると、おかしくなるだけで、その程度のものってことです。

創価より顕正会とか法華の方が嫌い

集団で恫喝して勧誘するのも仏法ですってか

>>154
良かったこと　大作様のおかげ
悪かったこと　信仰を疎かにした

という自己正当化で成り立ってるから度し難い

日蓮正宗から破門されてることは韓国人には内緒ニダ

>>146
参考
http://nazolog.com/blog-entry-989.html

>>162
知り合い(3世)もそれだけは許せんとか言ってたな
受験・就職・怪我・病気etcを全てその論法で片付けられるんだと
自分の努力(もちろん怠けも)について触れられた事が今まで一度も無いんだとさ

ところで　犬作君って自力で生きているの？

>>159
☓要するに宗教など、理解してないものがやると、おかしくなるだけで、その程度のものってことです。
○要するに宗教など、ある一定の霊的な信仰が元であったり、文化、生活レベル上である人生の経験である道（基礎）で成り立っているものであるってこと。

>>130
店の目立つ場所に盛り塩。縁起物も飾る。
勧誘されたら、親戚一同○○宮の氏子てきちんということ。
長年創価だったものより。

池田妄作先生が、ノーベル平和賞を受賞する事が最も重要

韓国人の誇り高き文化とは？　　在日も知れ、本当の姿を、あまりにも悲惨な朝鮮人文化を。

現代の遺伝子調査では、今の韓国人の遺伝子は、「百済、新羅、高句麗」時代の頃の、古来の
朝鮮民族のものではなく、中国東北部ツングース系のエベンギ族の遺伝子であることがわかっている。
それまでの朝鮮半島にいた民族のDNAが、ほぼ消えている（戦での民族の虐殺、すり替わり）。

１４世紀末に、エベンギ族出身の李氏が「高麗」を滅ぼし、朝鮮を建国すると、土地は一族が私有化した。
朝鮮の国民は、路上や空き地を占拠して、乞食同然のような小屋を密集させ、地べたで寝て暮らした。

李氏の両班（支配者）など一族は、労働を卑下して働かず、奴婢や賎民（白丁など）に、板の首かせを
はめて、奴隷として使用し、自分たちは、体を動かすのを嫌い、医者仕事さえ労働とみなし、軽蔑した。

また、毎年、三千名もの若い女性たちが、中国（明や清国）に献上させられたので、朝鮮国内には
女性が極端に少なく、国民は、自分たちの性欲を解決するために「試し腹」の風習ができた。
その風習は、李氏一族の崩壊まで、何百年間も続き、韓国民は「近親相姦」に明け暮れてきた。

おまけに、朝鮮人には、トイレを作る発想が無く、家の内外に糞尿があふれ、悪臭で不潔を極めた。
しかし、韓国人は、糞尿まみれの日常生活を、当たり前と考えて暮らした。
そして、結核の特効薬として「大便」を食べ、万能薬として人糞を溶かした酒（野人乾水）を飲んだ。
さらに、「肌の見てくれ」が良くなると信じて、女は「小便」で顔を洗った。

１９世紀に朝鮮で布教した「白人宣教師」の報告書によると、街の中は不潔で耐えられなかった。
新渡戸稲造や福沢諭吉でさえ、明治初期に韓国を訪問して、「朝鮮人とは付き合うな」と書き残している。

李朝末期には、「清」の影響で、アヘンに耽り、国土は欧米列強の借金の抵当に入り、経済破綻した。

１９１０年に、日本が韓国を併合すると、これらの悪習は禁止し、膨大な借金も肩代わりして返済した。
しかし、いじけた民族性のため、韓国人は、日本の懸命なる、韓国人救済の努力を無視し、逆恨みした。

戦後は、「軍事大国・日本」を弱体化する目的で、アメリカは、強引に、韓国を日本から独立させた。
現在の韓国民は、幼少から、捏造された反日教育で洗脳され、親日家は袋叩きにあい、生き延びられない。

犬作は生への執着が断ち切れず、冷凍保存になってる余寒
これだと一応死んで無いと言い張れるしね

(´Д` )オデんとこ近づかないワケだ。
（香取鹿島内具外宮んで今年買った近所の大口真神の木札がある変な人←

>>168
もう抜けた人間に言っても仕方ないとは思うが
勧誘される側に面倒臭いマニュアル押し付けるより
勧誘する側のマナーってものが無いものかねえ。

カルトは韓国にお似合い

もうとっくに死んで無間地獄行ってんだろ駄作

池田大作の死骸を渋谷のスクランブルの真ん中に吊し上げて
ケツに三色旗をさしてあげたら創価学会員は泣いて喜ぶぞw

豚がとうとうくたばった、てねｗｗｗ

>>173
　　俺は勧誘がいやで辞めたんだ。
そもそもマナーがあったら人様に宗教勧められないｗｗ
　

日本の宗教に対する偏見？
日本の宗教がいつ、韓国内で、合同結婚式だの、壺押し売りだの、幼女信者強制セックスだのをしたんだ？

キチガイ民族のカルト宗教で迷惑してるのは日本の方なんだが。

韓国さんへ
これは取り締まったほうがいいよ

>>179
ゼニばら撒いてるだろうから無理じゃね

>>179
倫理的・霊的に生まれ変わらない限り無理です。

何を言っているのかさっぱり分からん。

入社して二ヶ月、先輩の家に飯食いにいったら
いきなり大作先生のお話がｗ
嫁さんは創価で紹介されて幸せな結婚生活だと

カルト恐るべし

>>183
幸せな奴が創価に入信するわけがない。　
ノルマに悶えてるｗ

>>184
ネズミ講は自分より下の世代を増やさないとだめなんだ

大作って、生きているの？死んでいるの？

>>184
金持ちが学会に金おとすってパターンもある。
　人脈も広くて金もあればノルマも大したことないみたい。
　

サムスンの親父ももうすぐだから、一緒に逝け

>>186
86だから十分生きてる可能性もあるわな
お医者さんの診断書が出るまでは生きてるってこっちゃない

金も時間もある中企業のオーナーが貧乏人口説いて学会に納品してる。

金も時間もある中企業のオーナーが貧乏人口説いて学会に納品してる。

文章が全体的に抽象的で、やや破綻しとる
洗脳されてたり頭が病気の人が書く文章に似てる

>>186
この閉じた箱の中に大作がいる
ボタンを押すと５０％の確率で毒ガスが箱の中に噴出します
さあ連打して下さい

学会第一の聖地

こいつら学会員の洗脳は薬じゃ直らないから
直す方法は簡単、池田大作が死んでる事を公式に発表すればいいだけ
朝鮮人籍の幹部どもは必死に隠し続けてるけど、朝鮮半島有事でもう手一杯だからな

でも一部の日本人幹部は大作がすでに死んでること知ってるんだな
じゃなきゃ対策の危篤説が噂されて以来こんなに冷静に動けるわけないじゃん
池田大作がすでに死んでることを知ってる日本人幹部と
池田大作が死んでることを知らされてない末端の学会員たち(特に婦人部など女性学会員)
おたくらが定期的に集まりって壇上で大作マンセーしてる幹部はお前ら末端にばれないかとビクついてるんだぜ

池田大作＝成太作(ソン・テチャク)

池田大作は既に死んでるけどお前ら信者どもはこれからどうするの？
あれは尊人でもない、日本の偉人の生まれ変わりでもない、本名が成太作(ソン・テチャク)で単なる在日朝鮮人２世だ
日本の太古の偉人の生まれ変わりが在日朝鮮人なわけないだろ
戦後、信者を増やせと人の家に多数で押しかけて無理やり学会信者にしてきた末裔がお前らだ
お前らは仏敵なんてありもしない言葉を信じて他人を監視、裏を返せば学会員同士お互い監視し合ってるという恐怖に支配されてるんだよ

洗脳されてる時は怖くない
解けた時に一番恐怖を感じる

「お前ら創価学会員は朝鮮創価学会が見せる手品に騙されて南無妙法蓮華経韓国万歳を唱えてる」

お前ら学会員はまともな人たちを苦しめてきた分、死ぬまで苦しみ狂って死ぬんだから死ねよ
幹部No.2の朝鮮人が他の朝鮮人や公明党と組み池田大作の息子(中共派)と対立してる真っ最中らしいぞ
お前ら末端は知らされてないだろ？だから馬鹿みたいにいつまでも騙されてるんだよ

そして日本人の後ろに隠れて日本人同士憎しみ合わせてたクソ朝鮮人幹部たち、
お前ら正体がばれたら日本人の学会員たちになぶり殺しにされるから覚悟しておけ

ホルマリン漬けの保存状態は？

死を隠しているのは学会奴隷への配慮でなく
ホルマリンの半端ない個人資産（国家予算規模）の相続税に対する
学会としての相続税対策であと数年かかるから

大作も息子に世襲させるつもりなんでしょ？
北と変わらないね

>>196
潅流さえしっかりやってれば良好だろ

>>198
息子って前原？

>>200
アホ

>>195
学会員相手にをフィールドワークのマネごとしたけど、
池田云々じゃなくて、自分に目をかけてくれた先輩学会胃に対する
恩義のようなもので活動を続けてるみたいね。
大作の存在は生死はさほど問題にならない。立派なおじいちゃんのお説教程度。

日本の仏教なんか全部草加と変わらんだろ
多少古い新しいの違いがあるだけだ

創価、公明のなにが嫌だって、憲法のことだろうが自衛隊のことだろうが
自分の頭で考えないで、池田会長の言うとおりマンセーで
思考停止してるデク人形なのがイヤ

まあ死亡診断しなきゃ法律上は死亡じゃねえからなｗ
と言う事は法律上はいつまでも生きてられる
恐らく大作後の学会支配は誰が行うか決定したら
(もしくは学会の財産分割をどうするかきっちり確定したら)
対策死亡発表だろ
今は水面下で物凄い権益争いが進行中だと思うｗ

創価はえげつないからな。
邪道まっしぐらって感じ。

>>204
一番頭の痛いところだわな　孔明がソーカ切るわけないし
自民もおいそれと孔明切れんわな　大票田だしな
ヨシミが熊手の騒ぎでポシャらなかったら何とかなってたかもね
たらればの話だけどさ

>>202
犬が死んだら？しゃしゃる奴が出てくるからそこで分裂じゃないの？
まあ日常レベルじゃ風俗習慣を共有した形でコミュニティを形成した
現世利益を担保する為の互助会の色合いが強いよね

>>1
創価の池田が韓国人だから当然だろ。韓国人はカルト好き。オームの麻原も在日韓国人。摂理の金保も朝鮮人。統一教会の文鮮明も韓国人。

ローマ教皇「韓国人は倫理的霊的に生まれ変わらなければならない」

創価学会等日蓮宗系が拝む掛け軸風の本尊の右下には天照大神が描かれており、それを
抵抗もなく拝む韓国や中国人の信者の気持ちが理解できないヨ！？

>>208
月一回、同時中継にいっても大作は登場しない。息子が大作の『手紙』を朗読。
　お手紙と遺言がどう違うのかってことだよね。
　そもそも750年前に死んだ日蓮を利用して大作を正当化してる。
　大作が死んだらその大作を聖人にして幹部が指導するだけだと思うよ。
　俺も昔は分裂するかと思ったけど、今は何をもって分裂するか、想像できん。
　分裂するための、それぞれの陣営の大義とか、そんなものがもうすでにない。
　会館一杯作っちゃって組織もサラリーマン化してるし、分裂して得るものがない。
　
　政治が好きな人、オカルトが好きな人、ふれあいが好きな人、それぞれが
　それぞれの好きな分野で学会に入信し、対価として嫌いな他の分野の活動手伝ってる。
　アメーバみたいな存在。
　

鳥居をくぐらない層化が日本の政権にいることは国柄になじまない。異常だ

創価学会をカルト指定している国
フランス・チリ・ベルギー・アメリカ・オーストラリア・ドイツ

フランスは現在、保守派・反EU政党が躍進
移民の制限。ただし、フランスの文化を尊重、保護する移民は拒まない。
たとえフランス国籍を持つ移民や移民二世・三世でも、犯罪を行った場合は出身国へ強制送還させる。
伝統的な生活様式を保護する。特に農民を尊重する。
フランス国内のモスク建設の停止。
麻薬の密売人や、小児性愛などの性犯罪者、母親による児童虐待、殺人者、テロリストを特に対象として、死刑を復活させる。
公務員の削減。
減税。
極左に操られているような団体に対する補助金の廃止。
放任主義を減らし、道徳の復権をはかる。
犯罪者や移民には寛容ゼロで臨む。
同性カップルもパートナーシップを結べる民事連帯契約法の廃止。
国籍に関してはいわゆる血統主義を採用する。

創価も在日も帰化人工作員もブサヨもアウトだな
日本もこれぐらいやらないとな、日常的に国内外で中韓朝や在日の被害にあっているんだから

>>211
確かに分裂といっても具体的にどうなるかは
組織の事を知らない自分にはよくわからないが、
そもそも教義も適当臭い、犬の旗のもとに
相互利益の為に動いてる連中だもん

枷がなくなった時点でラーメン屋の元祖と本家みたいな
派閥別れをするんじゃないのかねぇ

>>211
なんか乱雑な文だな。
しゃしゃり出るだろうするのは学会の偉い人のことだというならば、
それはないだろう。ただの商売だから。
末端のことだとするとそれはない。
正論吐いてもそれに付いていくような人間がいない。多数の会員は、互いに、
なあなあでやってる。

>>214
もうね、味なんかどうでもいいんだよ。
会社は安定収入がほしい。従業員は路頭に迷うのが怖い。
路線対立するほど元気ないな。現場を直接見た感想。

お前ら無間地獄に落ちるぞ

犬が死んだら生まれた子供の名前は誰がつけてくれるんだろｗ
申請出したら紙切れが一枚送られてきてそれに「ちん毛太郎」って
書いてあるのをありがたがって命名してる儲を見てこいつ駄目だと思ったものだ

ちなみに俺の親父は地区部長歴20年。
もう座談会はかったるくて出席しない。集団的自衛権賛成で中韓嫌い。
だけれど聖教新聞配って公明にいれてる。
長年のすりこみで恐怖感があるから脱会できない。
やることやって人間関係が維持できればいいみたい。

若し悩乱せし者は頭七部に壊れん

>>219
ちょっと聞きたいんだが、TVで三色を意図的にほのめかしてるの見て、
芸術部がやってるな、とか感じながら見てるのか？

>>219
そんなもんかもね　もし親父さんのお葬式なんかあったら　すまん
香典の管理はしっかりした人に頼んでくれ
あいつら根こそぎ持ってくらしいぞ

>>220
それ、日蓮の言葉だから、日蓮正宗から破門された創価には無関係の教義。

池田家の実家は真言宗で墓は真言宗寺院の密嚴院。

日蓮宗が他宗派を徹底的に排除する言葉で、
念仏無間、禅天魔、真言亡国、律国賊がある。

池田家の遺骨は、日蓮が「亡国」と言った真言宗の寺に破門以前からずっと葬られている。

韓国はカルトの巣

>>223
日顕も目糞鼻糞だぞ
実家は念仏で法要にも参加してる

日顕曰く「題目唱えると気分が悪くなる」だってなｗ

カルト創価には仏様の怒りを鎮める力は無いようだな。

>>225
そうなのか？ｗｗ
お前さんにもちょっと聞きたいんだが、TVで三色を意図的にほのめかしてるの見て、
芸術部がやってるな、とか感じながら見てるのか？

>>222
うちは親戚だけで葬儀やる予定。実際父方の祖母は家族相で、
学会関係者の出席は一人だけ。
かげ口は少々たたかれたようだが、たいして批判されなかった。
学会の葬儀屋だったけど。

>>227
知るかボケ〜ｗ
創価タレントを知りたければ第三文明を買え

ここほど人間ではなく大作主義をつらぬいている一般団体もめずらしい

>>221
　俺？　もしかして創価の人かな？って思うことがたまにあるが、
　いちいち気にしてない。ありふれたデザインともいえるし。
　

>>229
なんだ、学会員でも
創価タレントは口コミじゃなくて、雑誌頼みかｗｗ

>>231
トリコロールとか言ってるがガンダムも層化色だしな・・・。ｗ

>>231
なるほど、そういう感じですかなｗ

>>228
そうなのか　縁起でもないことを書いてすまんかった
お父上を大切にしてあげてください

>>234
いちおうゆっとくけど俺は日蓮ファっ禁だから、典型的学会員のサンプルにはならないかもよ。

地縁血縁が創価幹部だらけ⇒
出生後20年かけじわじわ洗脳⇒
まじめに勉強しようと押入れの奥の昔の本を手に取る⇒
書いてあることが現代と違いすぎてすぐ洗脳とける
ってパターンだったから。

信じれば病気が治る/幸せになると言う宗教が
教祖の息子は昔病死　奥さんとは離婚
教祖本人はアルツハイマーってどんなギャグ？

知り合いの看護師が勤める病院に創価患者が入院。
糖尿病で足の指切断、全部切断すると精気が抜けてしまうので
たっての願いで何本か残して切断。あとは壊死するのは時間の問題。
信心がたりんといいながら、病室で御念仏を唱えているが傍迷惑もエエトコ。

>>237
押しつけの勧誘さえなければどうでもよくね　放っておけば
ちなみにうちの爺さんはご近所さんからもらったクリスマスケーキを
仏壇に供えてたw　理由聞いたら誰も食わねえだった

愚かな発言が多すぎますね。

>>9
>創価学会が仏法なんて言い出すとは・・・世も末だな。
創価学会は仏法の団体です。仏法を語るのは当然です。何も不思議なことではありません。

>>12
>もう２０年以上も前に日蓮宗家から破門されたのに・・・。
日蓮正宗のあやまりです。日蓮正宗は腐敗していたため、日蓮大聖人の教え通りに
実践したら『うとましく思われた』→『やっかみ』→『破門』です。
マイナスのマイナスはプラスです。
これは、正しい実践を行った証明でもあります。

従って、『破門』＝『正しい行いの結果』であるため、

『創価学会は正しい仏法の実践団体』

と言うことができます。

>>15
>朝鮮に在日ごと信者を送還すべきだな

『信者の送還』の意味が分かりません。
おそらく韓国に送り返すという意味かと言いたいのでしょうが、
だとすれば、
『信者は韓国籍』である必要があります。

あなたの発言の前提条件として、『信者＝韓国籍』が成立しなければいけません。

>>15さんへ、

『信者＝韓国籍』であることを、理論的に証明してください。
そうしなければ、あなたの意見の正当性が証明できません。

年金暮らしの老人に新聞3部も取らせるのが正しい？
幹部曰く「本人がいいと言ってるから問題ない」っえ
反社会的な学会活動は、数多ありすぎて列挙できないｗ

>237
大作の長男が死んだのは仏罰かな？ｗ

>>17
>要らねえな邪教は

『創価学会は邪ま』という考えは、

『間違っています』

邪教とは、よこしまな宗教ということです。
邪まとは、道理に反しているということです。
しかし、創価学会は

『日蓮大聖人の仏法』を実践している団体であり、その教えに沿っています。

従って、『道理に反している』というのは間違っています。

『創価学会が道理に反した団体』であることを証明してください。
これが証明できなければ、あなたの発言は、

『無意味です』

日蓮宗と大作教は別物。

>>242
>年金暮らしの老人に新聞3部も取らせるのが正しい？
>幹部曰く「本人がいいと言ってるから問題ない」っえ

まったくその通りです。
おそらく、その他の2部は、他の方（友人、ご家族等）にもお見せするため
かと思われます。

>反社会的な学会活動は、数多ありすぎて列挙できないｗ

これは、聖教新聞社と購読者との契約上の問題であります。
売買契約が成立した状態であり、『社会上のルールに則った』行動であります。

『反社会的』ということは社会的ルールに反した行動を言います。

では、質問です。

Q)この売買契約の、どこが社会のルールに反したことか？

説明をお願いします。

>>246
読みもしない新聞を取らせるのが世法ですかね？
新聞啓蒙できなきゃ一部取れ、公明新聞も一部お願いねって

これ以上、本気で怒らせると選挙違反事例列挙しちゃうよｗ

>>243
>大作の長男が死んだのは仏罰かな？ｗ

仏法を実践したからといって、
『不老不死』になるわけではありません。
仏法を実践したからといって、
1000年生きられるわけではありません。

仏法を実践しても、

『死ぬのは当然です』

むしろ、仏法を実践したことによって、
『どのような生き方をしたか』
『どのように日々挑戦をした生き方をしたか』
が重要です。

>237
>教祖がアルツハイマーって

教祖は日蓮大聖人です。大聖人はアルツハイマーだったのでしょうか？
700年前の人物です。
それは、何らかの文献に記載されていることでしょうか？

事実関係の確認をしたいため、証拠の提示をお願いします。

そもそも、このスレの主題（>>1 の記事）は

『韓国の方の仏法体験の話です』

しかし、ここのスレの発言をザザ〜っと、斜め読みしましたが、
発言のほとんどは（あるいは全部？斜め読みなので隅々まで確認できませんが）

>>1 の記事とは、『全く』関係のない話です。

つまり、発言のほとんどは（あるいは全部）
スレの趣旨とは関係のない発言です。

なぜならば、『韓国の方の体験』に関する発言がないからです。

じゃぁ、お開きヽ(^。^)ノ

>>245
>日蓮宗と大作教は別物。

『大作教』という宗教は聞いたことがありません。
それは、どのような宗教でしょうか？

池田家の人びとの遺骨は、日蓮が「亡国」と言った真言宗の寺に葬られているのである。
この寺の墓地の片隅にある「池田家之墓」と刻まれた墓には、
昭和３１年に他界した父親の子之吉(戒名・浄徳清道信士)や、
ビルマで戦死した兄の池田喜一陸軍曹長などの霊が祀られている。

子之吉が死んだ昭和３１年といえば、大作が入信して１０年目である。
池田は父の死の２年前には青年部の参謀室長に抜擢されている。
池田は創価学会に入信したとき、家から勘当同然となった。

しかし、入信ほやほやの時期ならいざ知らず、池田は父の死の時点ではすでに幹部となっていたのだから、
何が何でも一家を折伏して創価学会に入信させなければならない立場だったはずである。

自分の家族や一族さえ折伏できなかった男が創価学会の会長におさまる。
そればかりか、以後半世紀以上その組織のトップに居座り続ける。それが、池田創価学会の最大の謎である。

>247
>読みもしない新聞を取らせるのが世法ですかね？
いいえ、読んでいると思います。
もっとも、私自身、聖教新聞と静岡新聞（ちなみに私は静岡県在住です）
を購読しています。
聖教新聞も静岡新聞も、読んだり、読まなかったり・・・
という状態です。

購読しているということは、基本的には読んでいるでしょうが、

『からなずしも、100%確実に読んでいるとは限りません』

馬鹿創価信者の家の脇に「ご自由にお取りください」の
聖教新聞を並べてる棚が良くあるけど、
新聞なんて一家に一部あれば十分なのに、
あんな事して信者に無用な出費させ金巻き上げてるの、
一般の信者って何とも思わないの？
部外者から見るとそれだけでもうまともな宗教じゃないと
気持ち悪く思うだけなんだが

>>247
>読みもしない新聞を取らせるのが世法ですかね？
>新聞啓蒙できなきゃ一部取れ、公明新聞も一部お願いねって
>これ以上、本気で怒らせると選挙違反事例列挙しちゃうよｗ

あなたの発言は、2つの意味で誤っています。

誤り1) これのどこが選挙違反でしょうか？これは、『ルールの範囲を超え、選挙を有利に働きかける行為なのでしょうか？』
（例：選挙資金の授受や使用用途が不正か？、買収行為か？）

誤り2) なぜ、選挙違反の検挙が『怒り』が基準になるのでしょうか？
不正であれば、怒ろうが、平静だろうが、検挙すべきではないでしょうか？

以上、２点の誤りを指摘しておきます。

>>252
>池田家の人びとの遺骨は、日蓮が「亡国」と言った真言宗の寺に葬られているのである。

（仮にこのことが真実であるという前提でお答えします）

全く問題ありません。
なぜならば、お墓に関する規定、しきたりは、

『仏法とは全く関係がないからです』

仏法は生き方を説いたものです。
死後の『石碑』など、『ど〜〜〜でもいいことです』

仏法は生き方というか煩悩から解き放たれて解脱して浄土に向かうのが目的だったような

まぁ、政治にかかわろうとしている時点で煩悩まみれだわな。

>>252
>池田は創価学会に入信したとき、家から勘当同然となった。

（ことの真相は不明ですが、仮に真実であるという前提でお答えします）

仏法を実践した結果、家から勘当になるのは、よくある話です。
別に不思議なことではありません。
全く問題ありません。

日蓮大聖人存命当時、池上兄弟の武家がおり、兄が『真実の仏法』を実践したところ、
やはり、勘当になりました。
しかし、最終的には許されました。

『真実の仏法』を実践すると、過去の宿業が、一気に出てくることがあります。
それは、『一時的に』不幸な状態になりますが、
宿業が一気に出てくるということは、言い換えると、
『後々宿業が軽くなる』
ということです。

仏法実践の結果の悪いことというのは、最終的には、良い方向に向かいます。

従って、このようなことは、問題にはなりません。

>>259
意味わからん
武家みたいなのは基本的に信心深いから入信しようと勘当みたいなことにはならん
逆に勘当されてから入信したのなら理解はできるが

なんか現世利益がある事を書いて仏になれない人がいるなぁ。
餓鬼界に落とそうと頑張っているのかな。

>>252
>何が何でも一家を折伏して創価学会に入信させなければならない立場だっ
>はずである。
>自分の家族や一族さえ折伏できなかった男が創価学会の会長におさまる。
>そればかりか、以後半世紀以上その組織のトップに居座り続ける。それが、池田創価学会の最大の謎である。

まったく問題にはなりません。
池田先生は多くの人を入会へと導きました。
これは、仏法を実践している証拠です。
（仏法を実践してなければ、説得力ないため、入会へは導けない）

また、仏法を語ったからといって、100% 入会させられるというわけではありません。
むしろ、入会していただけるかたは、仏法語った相手のごく一部の方です。

家族の方に仏法を語ったからといって、家族の方が入会するわけではありません。
『相手を仏法に導くのは、難事中の難事』
と日蓮大聖人は語っていました。これは、自身を幸せにすることよりも難しいことです。

従って、家族の方が入会しなかったことは問題にはなりません。

>>261
仏教に限らず宗教は現世でなく死後のためのモノだからなあ

>>262
仏法を実践するのなら勧誘なんてしねーんだが
信者を増やそうとすることが欲のというか煩悩だから仏教ではしない

>>263
宗教って、死やその他の「よく知らないモノ・体験できないモノ」への恐怖を消す目的があるからねぇ。

現世利益を盛んに喧伝する宗教はねぇｗ
そんなに現世が怖いのかとｗ

＞２４０
大石寺から破門されると「本尊」は念を込めなければ只の紙切れだといいはじめたが、
日蓮正宗の寺が発行した「本尊」を回収したりしているのはどういう次第なのかね？

>254
聖教新聞を一家に複数部とる理由はいくつかあります。

理由1) 他人にも読ませ、仏法を語るため。

仏法を語り、実践することは、以下の作用があります。
・実践者本人の境遇が良くなる
・聞かされた相手は、仏法に縁し、実践へのきっかけとなる
　→　それによって境遇が良くなるきっかけとなる。

理由2) 家族みんなが会合等で別々に持ち歩くため。

教科書がわりとして使用します。そのため、一人一部欲しい場合あります。


従って、一家に複数部あることは、

『まったく問題ではなく』、『合理的な範囲内』

であること、言うことができます。

>>254
>あんな事して信者に無用な出費させ金巻き上げてるの、

>>267 の説明の通り、無用ではありません。合理的な出費です。

>一般の信者って何とも思わないの？

疑問に思う人は、『一家に一部』あるいは『購読しません』

>>254
>部外者から見るとそれだけでもうまともな宗教じゃないと
>気持ち悪く思うだけなんだが

気持ちいいか、気持ち悪いかは、創価学会の問題というより、
『>>254 あなた自身の問題』
であるため、コメントのしようがありません。
あなたの勝手な感想ですから。

問題は、『まともな宗教じゃないと』

お尋ねします。

あなたの考える『まともな宗教』とはなんでしょうか？
『宗教の目的』を踏まえて、説明をお願いします。

>>267
仏法を他人に押し付けてるとしかとれんのだが・・・
仏法を実践しても社会の境遇は変わらんよ
人間関係は少しは変わるかもしれんがね
今の自分の為に仏法をするのではなく、死後の自分の為に仏法をするのが仏教だろうに

>>267
で、暇つぶしに手に取ってみると
池田名誉会長が名誉ナンタラを受賞や授与などの
クッダラネ〜〜記事ばっか
あとなんか宗教新聞とはとても思えない下劣で醜悪な日顕の悪口なｗ
あんなの読んで一般人が創価に入りたいと思うって
本気で考えてんの？

>>267
＞教科書がわりとして使用します。そのため、一人一部欲しい場合あります。
新聞が教科書代わりって・・・・・何言ってるの？

>>269
少なくとも現世の救いのための宗教なんかはまともとは思えん

この説得力のないレスだらけって事は、
仏法を全く行っていない人間の言葉だからだろうなぁ。

>>269
>あなたの考える『まともな宗教』とはなんでしょうか？

最低限まともな宗教とは信者から余計な金の巻き上げをしない宗教、と
私は個人的に規定してます

仕事してて面倒なのは

創価信者の人は
仕事相手だろうがなんだろうが
選挙運動をしてくるんですよね

おそらく、「自分はこの人、いや世界の為に正しい事をしている」
都でも思ってるんでしょうが
選挙が近くなると、まぁ憂鬱

>>257
>仏法は生き方というか煩悩から解き放たれて
>解脱して浄土に向かうのが目的だったような

これは、完全に間違っています。
これは、浄土宗という『反仏法』宗派が、『仏法の化けの皮』を被っただけの
ものです。

では、なぜ、浄土宗が『反仏法』なのか？
それは、

・仏法とは、現世で生きている間に境涯を良くしていくための方法である
・浄土宗は、死後に幸せを求める。

以上より、浄土宗は、

『仏法に反している』

と、言うことができます。

>>273
土着宗教にはたまに現世の救いの為の訓示があるけどね。
周囲の人と仲良くしなさい＝危機的状況時は団結した方が生き残りやすい
全ての物に感謝しなさい＝異変にいち早く気が付く人になりなさい
とかねｗ

つか、ここで誰一人として賛同しないって事は、
その程度の仏法を積んだ愚かな人間（宗教）って事なんだけど大丈夫かな。

あ、難しいとか何とか「自分に対しての言い訳」はダメですよ。
マイナスの実践にしかなりませんから。

教壇から新聞を何部も押し売りされて、それを信心だと思うカルト信者ｗｗ

>>277
＞・仏法とは、現世で生きている間に境涯を良くしていくための方法である
創価学会ではそんな事言ってるのか？
どうりでと話が合わないわけだ・・・

>>274
今まで見る限り仏法すら理解してなさそう

信者から何かと金を巻き上げて宗教集団に金をプールしてるのは
「現世で生きている境涯をよくする」事にはならないわなｗ

>>277
それ仏法じゃない
だって仏法って現世からの苦しみから逃れるためのもんだよ？

仏教というより仏法は元来が小乗仏教で己が悟りを開くためのもの。後に弟子
達が救済の観念を取り入れ大乗経が編まれ続けてきたが勿論偽経。日蓮などは
偽経たる法華経に手を加えることさえできていないし「御書」たるものも偽書
といわれている。層化などは出自自体怪しげでかつて幹部は臭いメシを食って
いる。

>>277

それすなわち
「俗物」
というのでしょう

日蓮系ってのはそもそも「現世利益」を追求した教義やからね
それをさらに徹底的に先鋭化したのが日蓮正宗や創価学会だよ

>>277
信者を動員して選挙活動をさせてるのは、どう言う理屈で正当化できるの？

>>258
>まぁ、政治にかかわろうとしている時点で煩悩まみれだわな。

これは、仏法に対する誤解から出た発言です。
あえて言います。

『仏法を実践するならば、政治に関わらなくてはいけません』
『政治から距離をおくのは、仏法の実践とは合致しません』

あなたの考えは、『仏法者は政治に関わってはいけない』
というのが根底にあるかと思います。

私が >>277 で説明したとおり、

『存命中に境涯を良くすること』

が仏法の目的です。
そして、一般社会は、政治と密接に関係しています。
社会を良くするためには、政治を良くすることが必須となります。

従って、真の仏法者は、政治に参加します。

>>287
カルト化したの間違いだろ

いままでの創価学会の功罪(もちろん功は無きに等しい)は歴史的にみて考える必要はないと思う。
いまさら、なんだよね。
宗教における傲慢さは創価に限った話じゃないし。

問題はこれから、なんだよ。
池田が死んだのち(もう死んだかもだが)創価が向かう方向による。
そう考えると池田は長生きしすぎた。
２０年前に死んでれば、、、ねえ。

>>288
以前聞いた人からはこういわれました。
「宗教の自由」
他人に押し付けた時点で自由もくそも無いんだけどね

>>289
だから仏法は現世の苦しみから逃れるためのモノだよ
六道すら知らんのか

>>288

ある信者さんに聞いたところ
「すべて私たちが独自でやっている」そうです

ただ、あるお客さんに聞いた話で
「選挙期間中になると、仕事の付き合い上
　何人かを応援で出さなきゃいけない
　こればれたら問題だから、オフレコな」
と言っておりましたなぁ

あ！オフレコだった　てへっ

>>289
君は早く煩悩から離れないと、餓鬼道に落ちるよ。

>>289
日蓮のところだけはなｗ

>>258
>まぁ、政治にかかわろうとしている時点で煩悩まみれだわな。

あと、煩悩に関する考え方も間違っています。
仏法の目的は煩悩をなくすことではありません。
煩悩のレベルを上げることです。

『幸福になりたい』『貧乏から脱して金持ちになりたい』
『○○大学へ合格したい』『出世したい』

これらの願いをかなえるのが仏法です。
そして、これらは、煩悩から発するものです。

いわば、仏法とは、

『煩悩を成就することである』

と、言うことができます。
従って、煩悩を否定するがごときの、あなたの発言は、

『間違っています』

創価が斬新なのは日蓮系の「現世利益」にさらに
池田に対する個人崇拝の徹底を加味したところかね
方法論としては下朝鮮に多数あるカルト教団と同じ手法

>>289
仏教は政治と相反するところにあるんだが？
宗教の原則すら理解してないの？

>>297

大晦日の108つは？

・創価学会・池田大作氏の原爆仏罰発言
http://blog.livedoor.jp/saikakudoppo/archives/51834418.html
「大東亜戦争の際、日蓮正宗を国家が弾圧し、創価学会を弾圧し、二度の原子爆弾の投下をされております。
一発は九州、一発は広島。日本の国が正法を誹謗した報いです。
…創価学会広報室は本誌の取材に対して、次のように回答した。
「国民に国家神道を強制して思想の自由を奪い、さらにそれに従わなかった創価学会の牧口初代会長を
獄死に至らしめるというような時の軍部政権の狂気が、結果として原爆の投下という悲惨を招いた、
という主旨です」（『週刊現代』平成19年８月11日号P30）

------------------------------------------------------------------------------------------

俺はこの号の週刊現代を買った　今手元にある

現世利益を喧伝するのは宗教じゃないよ。
ただの金集めの詐欺師の集団です。

＞２８９
外交も安全保障の基本も解らないものが政治に「参加」して社会を良くできるかね？
政権の足を引っ張られて大迷惑しているんだが・・・

とっくに引っ込めたけど，知って置いて欲しい。
池田大作は、天皇陛下に成り代わってその地位を望んだ。
順番、先ず皇室の一同様を平民にするその後自分が望む身分に付く。
其の為に先ず政治家を動かして法律を書き換えるのである。
衆参両院を征服する、それには篭絡予算であるが心配なし。
と此処まで進んだところで「警告君の生命！」となり中止！
だから今の国会に居る公明党の議員諸氏は残骸だと思いなさい。
彼の野望が実現した日本は、韓国の餌食となってＮＨＫ放送の半分はハングル
の可能性があった。

>>260
>>259
>意味わからん
>武家みたいなのは基本的に信心深いから入信しようと勘当みたいなことにはならん
>逆に勘当されてから入信したのなら理解はできるが

実際に起きたことです。
日蓮大聖人に仏法を聞かされて、実践しようとしたら、
親が他宗を行っていたので、『法華経とななにごとだ！』と勘当された。

そういうことです。

>>301

それ聞いたことあったけど、現代だったか

まぁ自分自身を
キリスト、ブッダ、ムハンマドと
同列に置いちゃう人ですからねぇ

>>297
＞『幸福になりたい』『貧乏から脱して金持ちになりたい』
＞『○○大学へ合格したい』『出世したい』

＞これらの願いをかなえるのが仏法です。

仏教でこれらの願いを叶えてどうするんだ？
仏法で叶える願いは「安らかに眠りたい」と「先祖に安らかに眠って欲しい」だぞ？

>>305
は？
他宗？他の宗教ってことか？
神道か？なら勘当されるのはおかしいし

>>303
＞外交も安全保障の基本も解らないものが政治に「参加」して社会を良くできるかね？
キリスト教「え？」

自分で自分を高める努力を出来ない（しない）から
現世利益を標榜する宗教に入るのかねぇ。

（創価の言う）仏法に頼らないと現実世界で何も出来ない
愚かな人間の集団なんだろうなぁ。
生きている間の自分の歩く先くらい自分で決めれば良いのに・・・。

>>270
>仏法を他人に押し付けてるとしかとれんのだが・・・
>仏法を実践しても社会の境遇は変わらんよ

変わります。
理由は、
・幸福／不幸は自分自身の命が招くもの
・仏法の実践は命を良くするもの
従って、仏法の実践は幸福境涯を築くことにつながる。

>人間関係は少しは変わるかもしれんがね

間違っています
『大いに』変わります。

>今の自分の為に仏法をするのではなく、
>死後の自分の為に仏法をするのが仏教だろうに

間違っています。
これは、浄土宗の『反仏法』の考え方です。
今の自分自身のため、さらには、周囲の人のために行うのです。


あなたの発言は、『全て』間違っています。

＞３０７

俗欲の塗れた「仏法者」に仏法を説いてもはじまらないね。

頭がおかしいという点で創価学会と朝鮮人は引きつけ合うんだろう

日本の信者も貧しい在日家庭が多いしね

>>309
USAのオバマのこと？ｗ

>>311
お前六道輪廻って知ってるか？
仏教徒を語ってる人

>>311
＞・幸福／不幸は自分自身の命が招くもの
＞・仏法の実践は命を良くするもの
この時点で仏法を理解してないのが良く分かるよ。

>>311

浄土宗は「反仏法」という
主観ですね

>>314
ヨーロッパではキリスト教が統治に挑んだ事があってね・・・・・・・

>>271
>で、暇つぶしに手に取ってみると
>池田名誉会長が名誉ナンタラを受賞や授与などの
>クッダラネ〜〜記事ばっか

事実です。

>あとなんか宗教新聞とはとても思えない下劣で醜悪な日顕の悪口なｗ

これは、『下劣で醜悪な日顕』の悪口ということでしょうか。
だとすれば、その通りです。
仏法を捻じ曲げ、日蓮大聖人の教えに反した日顕は、

『下劣』

です。

>あんなの読んで一般人が創価に入りたいと思うって
>本気で考えてんの？

5面を読んでください。
仏法を実践した人達の、体験が記載されています。
これが、仏法の真実です。

>>311
さらに突っ込ませてもらうが
自分の命が幸福／不幸は招かない
自分の行動と世界観が招くものだ

一応聞いてやるがお前は周囲の為に何してんの？

>>272
>新聞が教科書代わりって・・・・・何言ってるの？

『教科書』とは、教えが書かれている書物のことです。
新聞には、池田先生や日蓮大聖人の教えが書かれています。
従って、

『教科書代わりになる』

と、言うことができます。

と、言うより、『教科書にならない』という方が、無理がありますね。

>>320

２chで布教w

妙法蓮華経はちと特殊な存在だからな。
そのなかでも創価は特殊

>>321
なら言ってやる
教えをかさ張るようなものにするなと
その教えとやらは最後はゴミになんだろうが

>>322
あれ布教だったのか・・・
自分が頭おかしいと宣伝してるのかと思った・・・

>>273
>少なくとも現世の救いのための宗教なんかはまともとは思えん

あなたは、宗教に対する考え方が、

『根本的に間違っています』

宗教のそもそもの発端は、『幸せになりたいから』この一点に尽きます。
すなわち、

【まともな宗教とは】
現世で幸福を築ける宗教

【まとのでない宗教とは】
現世で幸福を築けない宗教

と言うことができます。
従って、あなたの考え方が

『間違っています』

>>277
仏法とは、現世で生きている間に境涯を良くしていくための方法である。
あっそれ大昔ソーカ学会に勧誘された時に聞いた、あの世での利益よりも現世での利益が大事だとな。
現世での利益を貪るってチョーセンそのものぢゃん。でぇさく大先生を讃えるマスゲームの映画見せられて北チョーセンみたいと思ったけどそのままやったんやね。
とにかくソーカ学会の言う事って違和感ありあり。
で、断ったら痔ごくのどん底に堕ちると言われたニダ。

>>321
仏教では故人の教えを記憶し活用する者の事を坊主と言うんだけど？
ちなみに説法とは庶民にわかりやすく噛み砕いて教える事なんだけど、創価学会は本当に仏教なの？

>>326
宗教で現世に幸福を招けねえよ
この世界に神も仏もいないんだから
世界の外側は知らんがね
いても何もしないんだからいないのと一緒

>>278
>土着宗教にはたまに現世の救いの為の訓示があるけどね。
>周囲の人と仲良くしなさい＝危機的状況時は団結した方が生き残りやすい
>全ての物に感謝しなさい＝異変にいち早く気が付く人になりなさい
>とかねｗ

言っていることは、間違ってはいません。
ただし、これは、真理の『ごく一部』を『表面的なこと』を言っているに過ぎません。
これだけでは、浅いという以外にはありません。

自身では気がつかない『命のレベル』で、すなわち『根本的なレベル』から
良くすることが仏法の真髄です。

家に例えると、『柱を頑丈にしましょう』『壁をきれいにしましょう』
が土着宗教のレベルなら、

『土台から良くしましょう』『地盤を強化しましょう』
からはじめるのが、仏法です。

レベルが違いすぎます。

>>329
日本やインドなどでは「神や仏は現世に有ってはいけない者」ですからねｗ
「神は遠くに有りて世は太平なり」

自分は絶対正しい、他は絶対間違ってる
と言うのを標榜する宗教は皆カルトだよ
オウムも全く同じだったろ
で、行き着く先は他の排斥と抹殺
寛容が無い宗教はどれもカルトと思って間違いない
その上信心の尺度を貢ぐ金で競争させたら、パーフェクト
布教の名も下に読みもしない新聞を多数購読させたり、
関連書籍をいっぱい買わせたり、ねｗ

>>281
>＞・仏法とは、現世で生きている間に境涯を良くしていくための方法である
>創価学会ではそんな事言ってるのか？

まさに、その通りです！

>どうりでと話が合わないわけだ・・・

大丈夫です。このことを理解していただければ十分です。
仏法は奥が深いので、誤解されることが多々あります。
話が合わなくなることも、仕方がありません。

>>326

じゃあ
大川むにゃむにゃでも構わんな
なにせ「幸福」って入ってるくらいだww

>>241
投げやりな言い方でした。
分かりやすく言うと、餓鬼は餓鬼の国へ帰れと言うことです。

>>146
>【祟られ屋シリーズ第10話】 天使
>263 ：天使 ◆cmuuOjbHnQ：2009/04/30(木) 04:24:49 ID:???0

>その教団に対する俺の評価は、宗教を隠れ蓑にしたマルチ商法の集団という程度のものだった。
>政・官・財界に深く食い込んでいるのも、結局の所、世俗的・経済的利益追求の為と思っていたのだ。
>だが、俺がキムさんに雇われるテストケースとなった事件で、信者から運気を奪い取る邪法を仕掛けていたカルト教団と同様、この教団の闇も深かった。
>問題のS教団の最高権力者である名誉会長は色欲と名誉欲、金銭欲にまみれた下種な俗物でしかない。
>今回のT教団の韓国人教祖夫妻もまた、それなりのカリスマ性はあるのかも知れないが、色欲会長と同等以下の俗物にしか見えなかった。
>しかし、T教団はS教団と比較にならない位に、危険で根深い団体なのだということだった。

幸せのために宗教に頼っている時点で不幸だな。

>>330
逆だぞ？
土着宗教の教えは「土地に根を張り土台を築け」が根本にあるから、
＞『土台から良くしましょう』『地盤を強化しましょう』
コレは土着宗教の本文です。

>>336
考え方が朝鮮人にかなり近いからなー
宗教を言い訳にしないとやっていけないという風にしか見えないんですよね

>>327
近所にソーカの信者さんがいてね聖教新聞をいれさせてくれといってくる。
お断りはしないが何か気の毒、一体どういうシステムになってるの？

>>333
それは宗教ですら無い事を認めてるんだけど良いのか？

創価は自分から韓国に進出したとしたら、まさに自殺行為だな。
韓国とかかわって幸せになった人なんていないだろう？
誰か創価の人に教えてやれよ。

>>287
>日蓮系ってのはそもそも「現世利益」を追求した教義やからね
>それをさらに徹底的に先鋭化したのが日蓮正宗や創価学会だよ

これは、間違っています。
日蓮系が現世利益ではありません。

『仏法は、現世利益です』

あなたは、仏法を知りません。

>>336
そうは思わんけどね
無信仰の人々が幸せとも思えない
人間は何かしらの価値観が必要だから
必要ないと思ってる人ならそれで構わないが
だからと言ってそれらの人々が宗教の信者より上とかは全く思わん
勿論創価は論外だけどｗ
創価に入った時点で信者は無間地獄の住人だよ
一般的な価値観は全く通じないキチガイばっかだし

>>339

信者ノルマです
購読料は信者の自腹です

>>344
＞信者ノルマです
悪徳商法にしか聞こえないのは気のせいですか？

>>334
>じゃあ
>大川むにゃむにゃでも構わんな
>なにせ「幸福」って入ってるくらいだww

あなたは、宗教の意義を知りません。
宗教は『看板』でも『ネーミング』でもありません。
『生命境涯の変革』
が重要です。

従って、あなたの発言は、

『誤っています』

>>326頭脳低劣、道徳的意識皆無の人物が己の幸福を第一に
　追求したらどうなるのか？思案せよだってことさ。
　小原保って誘拐殺人犯人がいたよね、彼は取得した金でご供養して
　居たんじゃなかったか？彼の日記にあったよなあ、御本尊様お金が入りました
　有難う御座いました。此れで死刑間違いなし。

>>346
宗教なんて人間の道具だろうに

>>345
違います
カルト集団です

>>346
>『生命境涯の変革』

これがどういう意味かは知らんが
これを掲げて実践してる宗教団体があれば
創価にこだわる必要はない

と、こういってるわけですねw

>>337
>逆だぞ？
>土着宗教の教えは「土地に根を張り土台を築け」が根本にあるから、
>＞『土台から良くしましょう』『地盤を強化しましょう』
>コレは土着宗教の本文です。

あなたは、私の『たとえ話』を理解していません。
私は、『建築手法』の話をしているのではありません。
幸福境涯の『建築』を家に『例えてる』に過ぎません。

また、あなたの土着宗教の理解とは、

土着宗教＝土地に根付く＝建築を土台から作る

土着宗教とは、土台を基礎とする『建築手法』のことなのでしょうか？
説明をお願いします。

>>343
>創価に入った時点で信者は無間地獄の住人だよ

え！そうなのですか？
私は創価学会に入っているのですが、無間地獄に住んでいません。
なぜ、創価学会に入ると無間地獄に入るのでしょうか？
理解できません。

無知な私に、その根拠を『理論的に』教えてください。

宗教団体の本質が何なのか、オウムが教えてくれた。

旧約聖書なんか読んでると宗教(神への信仰)ってのは
民族統治の為の完全な道具(装置)だわな
それはそれで良い
と言うか古代の人間社会を形成する上で絶対的に必要があって生まれたもの
現代社会だって民主主義だの基本的人権だのは
宗教と全く変わらんイデオロギーだよ
そんなもん実態も何もないのさ、本当は
能天気に頭から信じてる馬鹿が多いけどｗ

>>344
>信者ノルマです

私は創価学会に入っていますが、
ノルマはありません。
これは、『デマ』です。

>購読料は信者の自腹です

当然です。
新聞を購入して、購読料を払わないということは、
『常識的に』ありえないことです。

当たり前です。

ひたすらキモい

草加の人に
「三宝てなんですか？」
て質問するといいよ絶対答えられないから
三宝、仏（お釈迦様）、法（教え）、僧（坊主）←草加にはいない

>>335
もちろん創作なはずなんだが、朝鮮人エロいけどすげえって気にさせるオカルト小説だったよ。

>前述のS教団もT教団の浸透を受け、乗っ取られてカルト教団へと堕落した数多の教団の一つに過ぎないのだ。
ここの統一協会陰謀論も、これ読んでからもしかしたら本当かもとか思うようになったし。
この記事の加減だとガセなのか、創価学会の仏教と統一協会のキリスト教で布教方法を分けてるのかな。
朝鮮人も大概迷信深いと思うけど、夢が有るのは妄想にならなきゃいいよね。

隣の家が創価で、断ってるのに毎朝聖教新聞が来る
一見で見る価値が無いのが解かるので
親父が読まずに貯めて廃品回収に出しているが
手間が面倒で怒ってる

創価学会は、フランスでは、オウム真理教と同じ、カルトに認定されてます

詳しくはウェブ検索で〜 (^^)b

>>351
本当に何も理解してないんだな・・・・・・
君の例えを借りて説明すると。
土着宗教とは『土台から良くしましょう』『地盤を強化しましょう』と言う段階であり、
広域宗教は「土台だけ残っても仕方ないので、『柱を頑丈にしましょう』『壁を強固にしましょう』」と人々に広める物
だと言ってるんだよ。
建築手法とは関係有りません。

>>347
>頭脳低劣、道徳的意識皆無の人物が己の幸福を第一に
>追求したらどうなるのか？

仏法を実践すれば、『頭脳低劣』を克服し、
『道理にかなって』幸福を築けます。

>小原保って誘拐殺人犯人がいたよね、彼は取得した金でご供養して
>居たんじゃなかったか？彼の日記にあったよなあ、御本尊様お金が入りました
>有難う御座いました。此れで死刑間違いなし。

そうですね。 仏法の実践とは『全く』関係ないですね。
別に、誘拐→身代金Get の目的が

『ご本尊様ご供養のためとは思えませんから』

ご本尊ご供養の金額なんて、たかが知れてますし（現在は5000円）
それが目的で、誘拐→身代金Getは、

『ありえませんね』

従って、誘拐殺人と仏法の実践とは、

『全く関係がありません』

まあ、そろそろ、本格的な仏罰が八百万の神々の怒りとともに炸裂するから
楽しみにしているよ
覚悟しとけよ

とりあえず、寝言は、憲法違反の公明党を解体してからにしようか

>>353
>宗教団体の本質が何なのか、オウムが教えてくれた。

宗教団体の本質とはなにか？
幸福境涯構築の実践です。

オウムは宗教の本質を

『何一つ教えていません』

従って、あなたの認識は『間違っています』

>>357
>草加の人に
>「三宝てなんですか？」
>て質問するといいよ絶対答えられないから
>三宝、仏（お釈迦様）、法（教え）、僧（坊主）←草加にはいない

草加の人って、埼玉県草加市の市民のことですか？
人口は24万人いるから、一人ぐらい、答えられる人いるんじゃないですか？

>>335
>その教団に対する俺の評価は、宗教を隠れ蓑にしたマルチ商法の集団という程度のものだった。
>政・官・財界に深く食い込んでいるのも、結局の所、世俗的・経済的利益追求の為と思っていたのだ。
>だが、俺がキムさんに雇われるテストケースとなった事件で、信者から運気を奪い取る邪法を仕掛けていたカルト教団と同様、この教団の闇も深かった。
>問題のS教団の最高権力者である名誉会長は色欲と名誉欲、金銭欲にまみれた下種な俗物でしかない。
>今回のT教団の韓国人教祖夫妻もまた、それなりのカリスマ性はあるのかも知れないが、色欲会長と同等以下の俗物にしか見えなかった。
>しかし、T教団はS教団と比較にならない位に、危険で根深い団体なのだということだった。

S教団って、まさか創価学会のことですか？
名誉会長がそんなことしたら、創価学会は崩壊しますね。
しかし、創価学会は健全に存続しています。

つまり、この話は『デマ』だということです。

そもそも、『色欲と名誉欲、金銭欲にまみれた・・・』
は、何のことでしょうか？

具体的事例を教えてください。

被害者へ

被害は必ず警察へ届ける
警察が被害届を受ける場合には 必ず被害届をだす

所轄警察署に不信がある場合は
県警本部へ電話ではなく
＊直接行って訴える

創価学会より政治力のある自民党や民主党の議員事務所へ相談し 警察へ電話を入れてもらうのも効果がある

いずれにしても
県警本部が被害を知り 警察が動き出せば被害は一気に無くなる

＞仏法者＠転載禁止 ID:NmUtLp+6

ねえねえ
何か折伏問答集の様な糞ツマラン文切り返答垂れ流してるけど
学会員が折伏する時の集団押しかけや、説得する為に
脅し、スカし、誤魔化し、なんでもござれの手段を択ばないエゲツナイ
入信強要行為に対しては、あんたはどう思ってんの？

池田大作って脳死状態なんでしょ。

>>360
>創価学会は、フランスでは、オウム真理教と同じ、カルトに認定されてます

これは、完全に『デマ』です。
2006年にカルト認定は解除されています。
フランス政府に、一時的に『誤解』されたのでしょうが、
2006年に『誤解が晴れた』ということですね。

どうも・・・
創価関係の批判ネタには、『あること』や『ないこと』や『ないこと』や『ないこと』が多くて、
火消しに困ります。

皆様・・・
『デマ』はやめましょう。

って言うか、そもそも、このスレの発言の大半は、
本来のスレの趣旨とは関係ないですし・・・

だって、韓国人の体験に関する話が、発言者から、ないですからね。
このスレの主題は、

『韓国の方の仏法体験です』

お忘れなきように。

>>363
>まあ、そろそろ、本格的な仏罰が八百万の神々の怒りとともに炸裂するから
>楽しみにしているよ
>覚悟しとけよ

この発言の意図は、

・仏法実践の団体、創価学会を悪く言うと、仏罰が来るぞ
なのか？
・創価学会に、仏罰が来るぞ
といいたいのか？

どちらでしょうか？

前者なら分かりますが、
後者なら、理解が苦しみます。
もし後者なら、『理論的な』説明をお願いします。

>>364
>とりあえず、寝言は、憲法違反の公明党を解体してからにしようか

この発言、全く理解できません。

Q1) 公明党がなぜ、憲法違反なのでしょうか？
Q2) 創価学会に対する議論の中で、なぜ政治団体公明党が出てくるのでしょうか？
Q3) 寝言とは、何のことでしょうか？
Q4) その『寝言』は、公明党を解体しなければ語ってはいけないのでしょうか
Q5) 本スレの趣旨『韓国の方の仏法体験』は、公明党と関係があるのでしょうか

あなたの発言は、全く理解できませんので、
せめて、これらの質問にお答え下さい。

>>368
>被害者へ
>被害は必ず警察へ届ける
>警察が被害届を受ける場合には 必ず被害届をだす
>所轄警察署に不信がある場合は
>県警本部へ電話ではなく
>＊直接行って訴える

まったくその通りです。
何らかの犯罪に巻き込まれて
強盗、傷害、ストーカー、スリ、痴漢等の被害にあったら、
泣き寝入りせず、警察に訴えなければなりません。

>創価学会より政治力のある自民党や民主党の議員事務所へ相談し 警察へ電話を入れてもらうのも効果がある

意味が分かりません。
刑事事件なら警察、民事なら弁護士に相談しなければなりません。
なぜ、創価学会や、自民党に相談するのでしょうか？

あなたの発言は、社会を混乱させるだけです。
あなたの発言は、『間違っています』
これこそが、『デマ』というものです。

一族変な死に様
あの三色は地獄入り口の目印だってさ
そりゃあ、ひでぇ事してたら罰あたるわ
不幸を認識できない亡者はカルマなんだからさ
好きにさせてればいいじゃん
大切なのは関わらない事なんだよ

>>369
>学会員が折伏する時の集団押しかけや、説得する為に
>脅し、スカし、誤魔化し、なんでもござれの手段を択ばないエゲツナイ
>入信強要行為に対しては、あんたはどう思ってんの？

『集団押しかけ』
おそらく、相手が『どうしようもない境遇』
なので、説得に力が入った結果だと思います。

『脅し』
こんなのありません。脅しは一切ありません。
真実以外は言わないからです。

『スカし』
って何のことですか？

『誤魔化し』
仏法に誤魔化しは通用しません。

『入信強要行為』
ありえませんね。
こんな犯罪行為をしたら即警察に捕まります。


あなたの発言の、ほとんどは『デマ』です。

>>370
>池田大作って脳死状態なんでしょ。

『デマ』です。

池田犬作大センセ昭和37年講演より

「邪教などは、みんなうまいことを言って、
金を巻き上げ、教祖のために教団の勢力のために、
それも本当に人々を救えるなら許せるけれども、全部が地獄に落ち、
民衆が教祖にだまされ、そして教祖は立派な家ばかり作り、
民衆は最後には乞食みたいになってしまう。これが邪宗教の姿です。
創価学会としては、永久に皆さん方から、ただの一銭も寄付を願ったり、
供養を願うようなことはいたしません。」

>>375
>一族変な死に様
>あの三色は地獄入り口の目印だってさ
>そりゃあ、ひでぇ事してたら罰あたるわ
>不幸を認識できない亡者はカルマなんだからさ
>好きにさせてればいいじゃん
>大切なのは関わらない事なんだよ

誰の不幸な死に様かは知りませんが、
もし、身近にいたら『関わらない』は、良くありませんね。
もっとも、死ぬ前に、仏法を実践して、境涯を良くすることが大事です。

不幸な死に様で一生終わる前に、
仏法を実践しなければいけません。

>>376
ねえねえ
そうやって平気で嘘をつくのも創価の特徴だよな
それらの行為って俺が昔実際に受けた行為なんだけど
こっちが質問したら都合の悪い事は全て誤魔化して(話を逸らしたり、スルーしたり)
それでもしつこく聞いたら怒声が飛んできたわ
こいつらクズの集団だと思ったけどね
それも全部お前らの言う「方便」なの？

>>378
まさにその通りです。
あなたのおっしゃるとおりです。
（と、言うより、池田先生の言うとおりです）

創価学会は、善意の自主的な基金で運営しています。
世間で言われているような、強制的な、まきあげや、搾取は

『一切ありません』

どうも、学会批判は、デマが多くて、いけませんね。

>>248
>教祖は日蓮大聖人です。700年前の人物です。

電波ゆんゆんｐｇｒ

東亜じゃ珍しいお方やね
どうでもいいけどソーカなんざ

>>376
折伏大行進も知らんのか、バカめが。

>>379
きむち悪すぎるわ
生命として、そこまで落ちたら
選択肢NASA杉
まあ、でも　



頑張れ　人様に迷惑かける事はするなよな

>>385
そんなもんだよ　ソーカなんざ

>>380
なるほど、。あなた自身の経験ですか。
どいう話だったのか、どういう経緯なのかは分かりませんので、
なんとも言えません。
しかし、基本的な考え方は、>>376での私の発言の通りです。
具体的な話の内容は分かりませんので『基本的な』ことしか言えません。

しかし、『都合の悪いことを誤魔化して・・・』と思われるのも困りますので、
私が、『全て』『理論的に』お答えします。
そのために、以下の質問にお答え下さい。

Q1) 『都合の悪いこと』『誤魔化し』とは、どういう話だったのでしょうか？
Q2) あなたが『しつこく聞いた』こととはどういうことでしょうか。

私が、『全て』『理論的に』お答えします。
もっとも、こんな公な掲示板でのことですので、
プライバシーもあるでしょうから、差しさわりのない範囲で
話していただければ結構です。

>>376
>『集団押しかけ』の正当化

自己批判もできない時点でｵﾜｯﾄﾙ

>>388
ホロンと違ってちょっと面白い
あと30分くらい観察しようや

>>386
まあね
キャプテン率濃いよな
唯一寄生して生きのビルしかない
哀れだよ
でもさ、それが地球の意思としたら日本人として愛を感じるんだ
面白いな、世界は。

仏教はカネかかる

>>384
>>>376
>折伏大行進も知らんのか、バカめが。

はい、折伏大行進ですね。
で、>>376と、どう関係があるのでしょうか。

>>376に対する補足説明だったのでしょうか。
それとも、
>>376に対する批判なのでしょうか。

前者でしたら、『はい、その通りです』で終了です。
後者でしたら、『批判になっていません』
なぜならば、『折伏大行進』は『仏法を広めよう』という『行動基本指針』です。
>>376は、行動の『詳細』です。

後者の場合は、>>376の私の発言と、>>384の発言とは、
論点がずれているため、『批判になっていません』

いずれにしても、>>384の発言の趣旨が分かりません。

『理論的な』説明をお願いします。

>>387
質問の内容か
昔の事だから覚えてねえわ
ただしつこく聞いたら怒声が帰ってきた来たことは鮮明に覚えてるが
その時の質問じゃ無いが、別の時の質問は一つあったな
「学会員から選挙資金の金を巻き上げてるのってホントなの？」
って聞いたことはある
その時の答えは
「知らない」だったが　ｗ

>>389
ﾘｮｳｶｲ|∵|ゞ

>>392
なんだ、本当に何も知らんのだな。

折伏大行進こそ悪名高き集団押し掛けだろうが、自分の組織の行動くらい勉強しとけ。

>>385
>>>379
>きむち悪すぎるわ
>生命として、そこまで落ちたら

>>379では、『仏法を実践すべきだ』という趣旨の発言をしていました。
それに対して『生命として、そこまで落ちたら』は意味が不明です。

質問です。

Q1) なぜこれが、『生命が落ちた』ことになるのか？
Q2) 『生命が落ちる』とは、どういうことなのか？

お答え下さい。

創価の大会練習みたことあるけど、アリラン踊ってるやんｗ
もろ朝鮮宗教です。
知り合いの信者は幹部で在日ですが？

創価学会のご本尊の池田大作は、週刊文春によると、脳梗塞で生きる屍状態にあるというではないか。２年ほど前の記事だけど今実際生きてるのか？？３年以上も表舞台に出てきてないが…

>>1
チョンは人類じゃない
これは偉大なる韓国の国定教科書にも明記されている、チョンを人類扱いは侮辱だよ

>>396
いいね。
丁寧で誠実な質問には答えますえ。
ヒマラヤで死に目に逢うてみ。
軸が解るよ。
他に頼ってないか？
ゴータマはなんて言うてた？

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　げw
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 創価板でやれよwww
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　まぁ、コアな創価信者はどこにでも湧く罠w

>>401
少なくとも東亜では初めて見た
孔明関連のスレはあったけど　もろソーカは

>>388
>>『集団押しかけ』の正当化
>自己批判もできない時点でｵﾜｯﾄﾙ

これは、自己批判のしようがないです。
なぜならば、

『一つの事象は、見る人にとって、印象がかわるからです』

我々学会員にとって、
『どうしようもないことは仏法以外では解決できない』
ということは、『あたりまえ』のこととして知っています。

しかし、学会員以外の方にとっては、理解しがたいものです。

ここに、学会員と学会員以外の方との、認識のギャップがあります。
（学会に対する『全てのデマ』の『根源』はここにあるといっていいでしょう）

そうすると、学会員の語り方はエスカレートします。
そしてその結果

○納得した場合 -> （相手の方は）仏法実践するきっかけになってよかった

○納得しなかった場合 -> （相手の方は）『押し付けやがって！こんちくしょう！』

となるのです。
前者と後者を比べると、おそらく、後者が多いでしょう。

しかし、ここだけを話すると、話が矮小化します。
そもそも、『エスカレートして、集団で押しかける』こと自体が、
実は、『圧倒的に少ないのです』
そもそも、『集団で押しかける』こと自体、ほとんどないのです。
（おそらく、数十年前の昔はあったようですが、それも、どの程度の頻度かは知りません）

なぜならば、『一対一』で話することが圧倒的に多いのです。

『集団で押しかける』ことは、ほとんどありません。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>402
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　私も東ア＋は長いけど初めてw
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 何年も前に、創価板でやり合っていた記憶がw
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　

>>397
>創価の大会練習みたことあるけど、アリラン踊ってるやんｗ
>もろ朝鮮宗教です。

アリラン踊ると、朝鮮宗教になるのですか？
創価学会のイベントで、よく第九演奏されますが、
すると、創価学会は、キリスト教系の宗教団体なのでしょうか？
私は、仏法系の団体だと思っていましたが。

そもそも、朝鮮系の宗教ってなんですか？
ちなみに、創価は世界宗教であって、特定の地域や国限定の宗教ではありません。

>知り合いの信者は幹部で在日ですが？

それが何か問題あるのですか？
どいう問題が発生するか、教えていただけないでしょうか？

>>394
なんかガチのソーカみたいだな
めずらしいね

個人的な感覚だけど、関わりたくない宗教その他団体だ、と警戒する点はこんな感じだな

・大きな金銭、財産でも受け取る、集める
・信者、会員をどんどん増やそうとする
・団体内に権力のピラミッドができている　or　頂点にいる人物の売名が過ぎる
・大袈裟な施設がある、作ろうとする
・他の宗教等を一切認めない
・集会が頻繁にある
・広報誌を売りつけてくる　or　無理矢理送りつけてくる
・性に関してだらしない話がある（あった）
・「神は〜」「神が〜」といった話を多用する

３つ以上あてはまりだすと、だいたい関わると面倒臭い連中と思うなあ

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 折伏大行進の行状は、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　信仰の自由という憲法違反なんだけどね。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 ま、確かに、最近は集団で折伏ってのはないですね。
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　ただ、その当時の事を、どれだけ覚えてるんだかw

集団押しかけが減ったのはネットで散々叩かれるようになってからだよ、アホ
まあ、お前はまだ若いんだろうね
創価の陰湿性とクズっぷりを知らない世代なんじゃねえの？
北朝鮮同様、都合の悪い事は全部「無かった事」にする団体だからな

信者ってマニュアル通りだね
阿を保ってる奴に
引く事を伝えられるのは
よっぽどだよ
悲しい壁だな

>>398
>創価学会のご本尊の池田大作は、

あなたは、創価学会を知りません。
ご本尊は、曼荼羅です。

>週刊文春によると、脳梗塞で生きる屍状態にあるというではないか。
>２年ほど前の記事だけど今実際生きてるのか？？
>３年以上も表舞台に出てきてないが…

週間○○（例：週刊新潮）は信用しないほうがいいですよ。
『あること』『ないこと』『ないこと』『ないこと』
をよく書きますから。

はっきり言って『デマ』です。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　過激というなら、
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 派生の「顕正会」が有名ですねw
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　ただ、過去には「創価学会」もやらかしてますがw

在日2.5世の李信恵も親が創価だしな

日蓮に認められない日蓮ｗｗｗｗ

>>391
>仏教はカネかかる

金かかりません。『デマ』です。
もっとも、『仮に』金がかかったとしても、

『これほど、確実な投資はありませんね』

の一言で済みます。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 創価学会のご本尊(曼荼羅)がやっかいでw
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 いろいろ刷ってますが、日蓮宗系と懸け離れた状態にw
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 で、本当は正宗・大石寺のご本尊にお参りしたいけど、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　破門されたので、登山参詣は不可能w

>407
個人的な感覚ですね。
根拠はありませんね。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 世間で言う「お布施」ですが、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　創価学会内部では、「財務」とよばれています。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 ちなみに、強制ではないのですが、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　各地区で、「お布施額競争」が有ります。
　　　　　　　　　　　　当然、信者に聞くと否定しますがねw

後戻りできないキムをいじるスレでした、
おぞましい夢を楽しもうぜ、今夜。

＞創価学会のご本尊(曼荼羅)がやっかいでw
知り合いの信者にも聞いた。
内緒なって、画像見せてもらったわｗ

>>409
>集団押しかけが減ったのはネットで散々叩かれるようになってからだよ、アホ

それは何か根拠があるのでしょうか？
あなたの勝手な妄想でしょうか？

>北朝鮮同様、都合の悪い事は全部「無かった事」にする団体だからな

え？「なかったこと」にしたのですか？
私は『なかった』などとは一言も言ってませんが。

『あまりない』と言っただけです。

カルト教団の信徒は「自分は幸せだ」と思ってるんだよ
傍から見ればどんな異常な行動しててもそれが異常と理解できない
脱会すると「地獄に堕ちる」と散々脅されて洗脳されてるしな
どうにも救いようのない蜘蛛の巣に絡め取られた羽虫状態
ID:NmUtLp+6←こんな馬鹿みたいに成りたくないなら、創価には近づくなよ、
オマイラ

金もってんだから、南の島でも買って、好きなように国つくれよ。

在日2.5世の李信恵は、親も本人も創価だしな

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 そもそも、創価学会は、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　日蓮正宗の信者団体「講」の一つでした。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 で、本山の許可で、宗教法人の構成員が、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　別の宗教法人を取得w

　　　　　　　　　　　　当時の東京都知事はアホでしたね。
　　　　　　　　　　　　まぁ、故人を責めても仕方ないですがね。

施設見せてもらったときに、自己啓発セミナー張りだったよ。
目標設定して、信者何ポイント、仏壇何ポイント、新聞何ポイントとか報告会してた。
目標に届かなかった場合、信心が足りないとか、周りががんばれやれるとか言ってるの。

>>412
>過激というなら

過激とは、どいうことでしょうか？

>>413
>在日2.5世の李信恵も親が創価だしな

で、これが、何が問題なのでしょうか？
意味不明な発言です。

ごめん　俺もう寝るわ
あと優しい奴、
相手したってな
ほなgood luck

>>426
宗教を利用したネズミ講みたいだね。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　まぁ、日蓮正宗も、
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 日本仏教界のイスラム、と私は思っていますが、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　その派生の創価学会も、悪いところは受け継いでいますね。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 で、会則を見れば解りますが、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　結局は池田大作氏を現人神にwww

参考
会則｜創価学会公式サイト
http://www.sokanet.jp/info/kaisoku01.html

そもそも、学会批判している人は、

『議論できないのでしょうか？』

私は、学会批判の発言に対して、『ちゃんと』答えています。
しかし、学会批判する人は、『私の質問に対して』『何一つ答えていません』

私は、これまでの発言の中で、いくつか質問しました。
なぜ、答えられないのでしょうか？

大抵、言いっぱなしで終わりの人は
・議論ができない
・発言に根拠がない
・実際は、何も分かっていない
のです。

学会批判する人達は、『その程度の人達』だということですね。

どうぞ、いくらでも学会批判してみてください。
私が、『全て』お答え、ないしは、反論します。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>427
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　おや？
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 仏法を説こうとしているあなたが、
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 あの短文を理解できないとw
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　
　　　　　　　　　　　　「顕正会」になぜ反応しないのでしょうwww

>「信心が足りない」
なんて胡散臭い言葉だろうｗ　お前にオレの心の中が見えるのかと

創価学会は不倫というか役員への肉弾戦が常識で
あとは財務で出世
ヤクザみたいｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 件の聖教新聞ですが、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　阿部日顕氏への誹謗中傷は、
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 これが仏法者の集まりか？　と思うぐらい、
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 酷かったですねぇ。
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　
　　　　　　　　　　　　飲み屋で愚痴ってる親父の座談会でしたからwww

>>431
じゃあ一つ質問してみるわ
あんたは集団押しかけを肯定してる様だが
自分が他の宗教団体から同じ事されたらどう思うんだ？
入信するまでしつこく何度も繰り返すんだぞ

>>430
>結局は池田大作氏を現人神に

この会則のどこに、現人神が書かれているのでしょうか？
『三代会長は仏法を広めた』という趣旨の、実践について書かれています。

>>430 は、単なる『デマ』にしか過ぎません。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 まぁ、笑えるのが統治システムですか。
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 通常の会社とかなら、「名誉」会長なんざ、
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 御意見番にすぎません。
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　
　　　　　　　　　　　　ただ、創価学会では「名誉」会長が実質のトップです。
　　　　　　　　　　　　聖教新聞や大百蓮華など、全ての媒体で、
　　　　　　　　　　　　聖人の如く扱っていますから♪

日蓮ではない日蓮ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>428
ヾ(ﾟÅﾟ )ｵﾔｽﾐ

>>429
>宗教を利用したネズミ講みたいだね。

これは完全な『デマ』です。
なぜならば、『経済的利益を目的とした』団体ではないからです。

ネズミ講は、ピラミッド構造の下層から金銭を徴収し、さらに下層を増やしていくことにより金銭の徴収を増やしていくというビジネスモデルです。
下層の人達が利益を得るために、さらに下層を増やしていかなければなりません。

しかし、創価学会は、
・営利団体ではない
・会員（ネズミ講に相当する下層）は、他者からの金銭的利益を追求していない
・会員は仏法を実践することが目的である。

従って、組織存続のために、下層を増やすことは『絶対条件でない』
従って、ネズミ講とは、『まったく』ことなる団体である。

従って、>>429の発言は間違っています。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>437
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 その前に、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　私の反論に答えて下さい。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 出来なければ、単なる盲信者ですよ。
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　ちなみに、会則は破門後に修正されていますが、
　　　　　　　　　　　　その時に、三代会長を今の通りに祭り上げています。
　　　　　　　　　　　　で、初代、二代は既に鬼籍に入られているので、
　　　　　　　　　　　　現状はどう見ても、池田氏の神聖化でしかないでしょうが。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 そういえば、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　どこかで創価の墓地ビジネスが話題にw
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 ちょっと古いから、今は知らないけどw
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　

まぁ仏心たるもの攻撃的な時点で偽物
そして批判されるなら何か原因があると謙虚になれないなら只の現せ利益追求のみの酒池肉林浴び驚嘆ヂ語句へ通じる道を進んでいるだけ
お達者で

学会の目指す平和を一言でいうと

「嗚呼気色悪い！」

会館での選挙活動はやめろよ
選挙資料のコピーやポスターの仕分けは宗教施設で行うべきじゃない

宗教法人として不適切だと自覚しているようだけどねｗ

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　ふと思ったのだが、
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 この「仏法者」は、
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 「王仏冥合」をどうおもっているのだらうかw
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　

>>422

×カルト教団の信徒は「自分は幸せだ」と思ってるんだよ

○カルト教団の信徒は『犯罪行為をして』「自分は幸せだ」と思ってるんだよ

>>441
ネズミ講みたいだって話、ネズミ講とは言っていない。
対価は狭窄した世界の中でだけ使える学会の中での地位が与えられている。

あと創価学会は、 営利団体ではない
会員（ネズミ講に相当する下層）は、他者からの金銭的利益を追求していない
会員は仏法を実践することが目的である。

ここの根拠はすべてぐらぐらですよ。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 歴史資料として、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　「御書」を見るのは面白いですね♪
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 教科書にも出てくる、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　「立正安国論」も載っていますし♪

>>416
>本当は正宗・大石寺のご本尊にお参りしたいけど、
>破門されたので、登山参詣は不可能w

大丈夫ですよ。本当にお参りしたい場合は、
なにくわぬ顔で行けば大丈夫ですよ。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>448
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　私の反論に抗弁しないのですか？
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 ならば、貴方の主張は論破されたことになりますが。
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　私としては楽ですがねw

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>451
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　つまり、信仰としての筋は無いとw
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 それって、世間一般の、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　クリスマスを祝って、神社やお寺で初詣、
　　　　　　　　　　　　と全く変わらないないですね。

　　　　　　　　　　　　その程度の信仰なら、太陽を拝む方が立派なんですがw

>>451
はいダウトｗ
寺止めと言って教宣部が寺に張り付いてるだろ

関係者以外立ち入り禁止の会館と違って寺は自由だよねｗ

>>452
>私の反論に抗弁しないのですか？

あなたの反論とは、何のことですか？
私は、基本的に『全ての質問』『全ての反論』に対して答えていますが、
いかんせん、『デマ』や『根拠のないことが』多すぎて、
実際には、追いついていない状態です。

あなたの反論とは何か教えてください。

創価とサヨクが「世界市民」という言葉が好きでよく使うが
世界市民＝亡国の民＝中国の奴隷

日本人だけが国を失うことになる。
まやかしの平和にだまされるな！！

>>455
質問返しはやめろよ低脳ｗ

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 さて、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　この御人が自分勝手なのが、
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 これまでのレスで解りますねw
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　↓でこんな事を言ってたのにねw


>>431
> そもそも、学会批判している人は、
> 『議論できないのでしょうか？』
> 私は、学会批判の発言に対して、『ちゃんと』答えています。
> しかし、学会批判する人は、『私の質問に対して』『何一つ答えていません』
> 私は、これまでの発言の中で、いくつか質問しました。
> なぜ、答えられないのでしょうか？
> 大抵、言いっぱなしで終わりの人は
> ・議論ができない
> ・発言に根拠がない
> ・実際は、何も分かっていない
> のです。
> 学会批判する人達は、『その程度の人達』だということですね。
> どうぞ、いくらでも学会批判してみてください。
> 私が、『全て』お答え、ないしは、反論します。

>>454
>はいダウトｗ
>寺止めと言って教宣部が寺に張り付いてるだろ

いいえ、私の知り合いの学会員が、なにくわぬ顔でお寺にいきました。
従って、

『>>454の発言は、誤っています』

政教分離は憲法も書いてあるんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>459
お前って空気読めないバカだろ
教宣部の反社会的行動が問題なんだ

未活学会員が寺に行こうが知ったこっちゃないｗ

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>455
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　解りました。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 創価信者がパラノイアであることが、
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 如実に理解できるレスですね。
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　
　　　　　　　　　　　　議論が出来ないなら、折伏も不可能でしょう。
　　　　　　　　　　　　そして、創価信者は阿呆であると、世間に認知される由。

　　　　　　　　　　　　何しに、ここで書き込んるんですか？

＞私は、仏法系の団体だと思っていましたが。
＞ちなみに、創価は世界宗教であって、特定の地域や国限定の宗教ではありません。

アリラン踊る仏法系の宗教団体って、他に聞いたことないんだけど？
仏法系の宗教団体で、第九演奏するのもね？
朝鮮系宗教団体を除く、他の仏法系宗教団体でやってるとこありますか？

>>458

その通りです。>>431の私の発言の引用の通り、
『学会批判をする人は議論ができない人達です』
なぜならば、
『一方的に批判はするが、私の質問には答えられないからです』

残念ながら、>>458さんも議論できない人ですね。

なぜならば、

『あなたの反論とは何ですか？』

の簡単な質問にも答えられないからです。

あなたは、いったい、どの問題の、何の発言について、議論したいのでしょうか？
それが分からなければ、議論のしようがありません。

>>457
>質問返しはやめろよ低脳ｗ

これは、議論を進めるための質問です。
この質問をやめたら、議論が進みません。


・・・やはり、学会批判する人達は、議論ができないのか・・・

あ、すみません。独り言ですので、気にしないで下さい。

>>459
２ちゃんで　「私の知り合いが」　とか書いても説得力皆無ですよっと

しかしまあID:NmUtLp+6は否定ばかりだねえ
他の宗教とかも全然認めなさそう
何十億人とかの単位で他の宗教が信じられてるだろうに、その人達の信じるものは
全部間違ってるって言うのかなあ

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>464
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　議論とは、相手の発言を否定するだけ？
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 根拠とか出して、反論をに対して反論しないの？
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　どうやら、貴方の「議論」と私の「議論」では、
　　　　　　　　　　　　定義が全く違うようですね。
　　　　　　　　　　　　というか、日本語が解っていないのでは？

　　　　　　　　　　　　創価板で半年ROMってたほうが良いですよ。

>>465
ある意味日蓮からの伝統を色濃く引き継いでるとも言える。

何せ日蓮の時代から他の宗教を攻撃しまくってたんだから。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>467
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　それは間違いないですねw
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 ただ、現在の「日蓮宗」は落ち着いてますよ。
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　あそこの学術的なサイトは、なかなか勉強になります。
　　　　　　　　　　　　まぁ、「日蓮正宗」は、何の変りもないし、
　　　　　　　　　　　　現代の半分ほどは創価学会ですし・・・w

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　なんだw
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 議論も出来ないまま逃亡か？
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　

>>461
>お前って空気読めないバカだろ

別に空気なんか、どうでもいいです。
重要なのは、『理論』です。

>教宣部の反社会的行動が問題なんだ

反社会的ということは、社会のルール、
法律、習慣、社会規範に反しているということでしょうか。
しかし、『学会員に対して、寺に行かないように』というのは、

『宗教的な範疇であり、社会に影響を与える行為ではありません』

1) 法律に反していない
2) 習慣に反していない（宗教的な習慣としては当然です）
3) 社会規範とは関係ない

具体的に言います。

学会幹部Aが、学会員Bに『寺に行かないように』と言ったとします。
では質問です。

Q)この行為が、学会員以外にどう影響するのでしょうか？

まあ、私が答えますと、

A) 全く影響ありません

つまり、社会に影響がないということです。
従って、

『反社会的行為には該当しません』

>>465
>２ちゃんで　「私の知り合いが」　とか書いても説得力皆無ですよっと

しかたないですね。まさか実名を出すわけにはいきませんし。
事実ですから、仕方ありません。

>>471
465の
>何十億人とかの単位で他の宗教が信じられてるだろうに、その人達の信じるものは
>全部間違ってるって言うのかなあ

これに何か答えてみて
それを見てから寝たいから一言二言で

>>463
>アリラン踊る仏法系の宗教団体って、他に聞いたことないんだけど？
>仏法系の宗教団体で、第九演奏するのもね？
>朝鮮系宗教団体を除く、他の仏法系宗教団体でやってるとこありますか？

アリランも、第九も、単なる文化行事です。
別に仏法教義とは、

『全く関係がありません』

従って、間違ったことではありません。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 レス追いかけたら、かなり面倒にw
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 まぁ、実質「仏法者」がまともに返答できていないのは、
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 実に明白ですね。
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　
　　　　　　　　　　　　「顕正会」に反応しない時点で、ニワカ確定ですしw

　　　　　　　　　　　　創価の純粋培養なのかな？

>>465
>しかしまあID:NmUtLp+6は否定ばかりだね

当然です。間違ったことは、否定をしなければいけません。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>473
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　行事としては、その通り。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 ただし、大抵は、パンフレットとか、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　あちこちで「創価学会＆池田大作」が結び付けられている。

　　　　　　　　　　　　信者なら違和感はないが、非信者からすると違和感だらけなのだがw

>>475

>>472
>何十億人とかの単位で他の宗教が信じられてるだろうに、その人達の信じるものは
>全部間違ってるって言うのかなあ

>これに何か答えてみて
>それを見てから寝たいから一言二言で

ﾜﾝﾓｱﾄﾗｲ！早く！答えられないならそれでもいいからさ

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>475
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　否定だけで議論にしないなら、
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 全く無意味。
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　やるだけ創価学会信者が馬鹿にされるだけです。

>>466
>>>>464
>議論とは、相手の発言を否定するだけ？
>根拠とか出して、反論をに対して反論しないの？

私は、ちゃんと反論しています。
>>464 の発言だけを取り上げて『否定するだけ？」といわれても困ります。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　>>479
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　議論になっていないから申してます。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 貴方が、単発で否定するのみのレスを、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　議論と言えますか？
　　　　　　　　　　　　そして、正しいとする根拠を示していますか？

　　　　　　　　　　　　ただ書き込むだけなら、どうにでもなりますからね。
　　　　　　　　　　　　というか、最近の創価では議論すらも無いのですかねwww

>>472
>何十億人とかの単位で他の宗教が信じられてるだろうに、
>その人達の信じるものは
>全部間違ってるって言うのかなあ

一言、二言でというリクエストですので、
一言、二言で答えます。

『間違っている』とも『正しい』とも言えません。

とりあえず、このようにお答えします。
私も寝ますので、（まじヤバ！）詳しい回答欲しければ、またリクエストしてください。

数十行に渡って解説します。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　私に入信を進めていた人の方が、
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 いろいろ議論になって面白かったなぁw
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　

朝鮮カルト宗教層化孔明は、日本に不要だから
朝鮮で布教しろよ。出ていけよ、日本から、すぐに。
朝鮮くそ虫同士で仲良くやってろ！このどアホども。

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　今の信者って、「王仏冥合」を、
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 どう理解してるんだろうね・・・
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　

あと、寝る前に一言、

どうも、私が議論から逃げていると勘違いされているようですが、
学会批判の発言が多いため、それらに『全て』反論しようとしていたら、
追いついていけなかっただけのことです。

私は、『ちゃんとお答えします』

もし、私の回答が遅かった場合は、何度かリクエストするか、
『>>○○○ に答えてください』
と、答えて欲しいことを明確にリクエストしてください。

そうすれば、そのリクエストに対して優先的にお答えします。

チョン価・チョン一教会を含むカルト教団信者は国外追放すべき！

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 信者の答えなんか、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　既に出尽くしているんですがね。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 まぁ、このスレが終わったら、出番は無いでしょうから、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　創価板でgdgdするのが宜しいかとw

>>481
レスありがと
もしスレが生きてたら解説よろしくです

「立場上否定しないといけないんだけど、否定する度胸が無い」って
矛盾に追い込まれてそうだけど
そうでないならどんな理屈が返ってくるのか楽しみでならないｗ

>>485
批判が多いことを受け止められないのは現実逃避でしょ
この意見を受け入れないのは「あなたが気に入らない話だから」だろうし
他人の価値観を否定するばかりではよくないですなあ



ではおやすみなさい

なんだ基地外ID:NmUtLp+6は俺の質問にいくつか答えなかったのか
思いっきり、カルト扱いしたのに

創価は、平和党だから 中国で活動しながらの布教とゆう事になるんでは？

政教分離の原則が守れないならその時点でカルトでFA
仏教が〜とか関係ねぇ
法の下に暮らしてんなら法に従え

しかし学会員が必死に反論レス書き込んでる姿を想像すると草生える

益々公明党が政教分離という立場を鮮明にしてもらわないとダメだね。

近所のババアに
「お金は私が出すから聖教新聞とって」
と言ってとらされている

とってはいるけど別に読んでないから
この前聖教新聞の集金が来た時
「聖教新聞です」に対して大声で
「いらないです！！」
って言ってしまった

数分後に聖教新聞をとっていたことに気付いたけど時すでにお寿司
今度来た時すげー気まずいよ

韓国はカルト宗主国WWW

創価学会は韓国へ移住してくれ

科学を都合よく宗教と絡めてる、偏向科学の語るなレベルのご都合宗教
宗教じゃなかった大作応援団体

赤旗と聖教新聞は　オウム真理教新聞とおなじ

ドサクサに紛らかしてアレの存在〜〜不在を出すべし！

仏法者、来なかったのかw
反論できずに逃亡か？

最近 韓国人の信者が入信してるんだってね。創価には怖すぎて近づけないわ

カルト工作員が巣くうスレを晒しage

池田犬作は韓国人じゃないのか？
だったら池田に韓国が戻ってこいと命令したら、韓国はすごい財政助かるよ!!
創価の資産は〇〇〇兆円だぜ!!
在日を資産ごと取り戻したらすごい金額だぜ!!
ボーッとしてたら北朝鮮に持っていかれるぞ!!

【政治】 創価学会内部、集団的自衛権の行使容認問題で、四分五裂の分裂状態
http://peace.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1402441350/

>>498
公明新聞・社会新報「・・・・・・」

朝鮮には統一教会のケレスト教があるんだろ。

>>1
韓国で創価が大躍進また創価側の捏造だろ
創価は平気で捏造情報流すから

韓国でもテレビ放送されてカルト扱いされてたぞ

>>506
日本にもカルトリック教会があるぞ
もっともおかしいのは日本だけで
海外ではカトリックはまともらしい

>>1
韓国はカルトの国だから当然だろ(笑)。

公党である公明党に創価学会員でない人達は全体の何割いるのでしょうか！
まさが議員全員がすべて創価学会員ということは無いでしょうね。

》韓国で躍進中

ソースが聖教新聞ですか…
韓国は仕事の関係で何度か行ってますが創価学会は欧米と同じでテレビ放送され 躍進中どころか
もう ほとんど韓国に創価学会員はいないと思いますが

創価学会の連中って、なんであんなにも腹の中どす黒くて真っ黒なの!?

神や仏が聞いてあきれるわ!!

出自の問題

仏教を破門された朝鮮カルト邪教が笑わすな
南無阿弥陀仏

創価学会が仏教だなんてはじめて聞いたよ。

朝鮮人の新興宗教だろ、創価学会は。

ご本尊は強姦で告訴された池田大作なんだよなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

子供の頃に近所に創価学会員の家があってその家の子と同級生だった
神社でお参りするとキツネや妖魔に取りつかれて命を落とす
見せられたビデオで背中にキツネの姿が浮かび上がって顔が醜く腫れ上がった人を見た
怖くて神社に近寄れないと本気で怯えてた
怖がらせるようなことを言う神様（当時は子供だからそう思ってた）っておかしいなぁと
子供心に思ってた
信者を恐怖で従えるような宗教のどの口が平和を語るのかと思う

なーにが池田だ、糞チョンカルトが
偽名つかってんじゃねえよヒトモドキ

創価学会が仏教だったら、ゴキブリはカブトムシと呼んでも良いくらいだｗｗ