【心理学】 日本や韓国の「私（部分）」より「私たち（全体）」を重視する東洋文化、米作りのおかげ（中央日報）[05/09]

北は今でもトウモロコシ飯
南は戦後までコーリャン

これが事実。

日韓併合前の日本政府への報告（１００年前の朝鮮半島）
膳台や食器など
　盆や膳類は漆が剥げ落ち垢がついてすべて不潔さを感じた。
　磁器皿の類は日本伊万里の下等品および呉洲のものが混じる。朝鮮製のもあるが質が厚くて粗雑で石のように重い。彩画はなくて青白色の上薬を用いるのみ。しかしいずれも汚れたような不潔さを感じる。
　酒（焼酎）は土瓶に入れている。杯は日本製である。また朝鮮製のもある。
　彩画した皿や金銀の器が無い。
　ただ、国王の賜饌の時に添えたる銚子は徳利形で、杯は薄いこと葉っぱのような銀製であった。蝙蝠の絵が画いてあった。
　また、醤が入った磁器壷には石榴の模様が淡青で描かれていた。これらは支那の品に似ていて、おそらく朝鮮製ではないだろう。
　銅の箸で食事をする。箸が重くて物をはさむのに不自由である。
　牛豚鶏魚の肉も、調理をきちんとして器や皿を清潔にすれば、もとより食べられるものとなると思う。
　日本人がこの国に来れば、まず食べ物に注意しない時は、到底飢渇の患いを免れられないであろう。
米について　　米は日本のものと似るが、粘質に乏しく日本の下等品よりも劣る。
茶らしいもの　★茶（緑茶）は無い。
　干した生姜の粉と陳皮（蜜柑の皮を干したもの）を砕いたのを煎じたものを「茶」としている。貴人はこれに人参（朝鮮人参）を入れて人参湯と称する。つまり煎じ薬を飲むにも似ている。


菓子について

　菓子は、小麦粉を練って胡麻を和したものであり、大薬菓と称する。米を固めて作った日本の「おこし」と同じ物がある。紅白の色に分けてある。
　棗（ナツメ）は極めて大きく、蜜を練って衣とし松の実を貼り付けて皿に盛ってある。
　餅に豆の粉をまぶしたものもある。
　稀に、日本製の片栗の菓子も見る。
　
　日本の漆塗りである春慶塗の重箱を尊んで菓子を盛って出す。

>>1
李氏朝鮮の頃の食生活に戻せば？
おまエラが食っていたのはコーリャン。米じゃないしｗ

日韓併合前の日本政府への報告（１００年前の朝鮮半島）
明治開化期の日本と朝鮮（９）
（参照公文書は１部を除いてアジ歴の史料から）
いいかげんなのは国風
　時間を守ることをしないのは朝鮮の国風である。そのことを気にする者はいない。公務などにおいても同様である。
　対談をしていても詐偽をもって答えたり、去ることを言わないまま帰ったりする。甚だしいのになると、話の途中で立ってどこかに行ってそのまま戻って来ない。皆これらは朝鮮の風習である。

気候と風土病

　一日の温度差が激しく、２０度ぐらい差がある。
　（一行の京城滞在は、７月３０日から８月２６日まで）
　日本人に病人が多くなってきた。これは気候が不順なことと食料の粗末なことに原因があると思う。

　帰国する頃には、京城に行った者は半数が病人である。重症の下痢の者が多い。中の一人（金子鉄蔵）が医官の治療の甲斐なく死亡した。
（高熱を発して吐瀉を繰り返し心停止に至る。病状については「宮本大丞朝鮮理事始末 十／４ 慶応４年３月から明治９年９月p23」に詳しい。赤痢の症状に似る。氷水の飲食が原因とも考えられる。
また、奥 義制書記官が重体となり、帰国後長崎の病院に入院して一命をとりとめている。）
　この病は一種の風土病でかつて台湾で流行したものと同じ種類であろう。また朝鮮は悪性の熱病も多いという。
　浅間艦に居た者も下痢や脚気になった者が多い。
　今後、朝鮮国に人を派遣する場合は、予防法に注意すべきを要す。

治水、インフラ整備も全くできなかったのに稲作とか超ウケるんだけど？ｗ

一緒にすんなや　
シナチョンは一緒でも構わんが

その勘違いがセヲル号で大惨事を招いたのに　まだ間抜けなこと繰り返すつもりかよ　
お前らど真ん中直球のウリ至上文化じゃないか　寄って集って３００人殺しといてウリナラ文化ニダとかよく言えるな

深刻な韓国の日本文化剽窃問題その１

【剣道】偽剣道問題はハングル板で古くから問題となっており、全剣連をも動かした経緯があります。

>最近、インターネット上などで「剣道の起源は日本ではなくて韓国である」という記述がしばしば見かけられますが、全日本剣道連盟はこれまで、これに敢えて反論はしてきませんでした。
>というのは、剣道は日本の武士の生活の中から生まれた日本独特の文化であるという考えでいたからです。
>しかし、最近、上のような記述がますます頻繁に見られるようになってきたことから、改めてわれわれの見解や方針について広く知って頂く必要があると考えました。（以下リンク先参照のこと）
全日本剣道連盟　「剣道に関する全剣連の見解」
http://www.kendo.or.jp/kendo/opinion.html

参考画像：東洋武術に興味のある白人を騙し、既成事実化を図る海東剣道
http://livedoor.blogimg.jp/warakan2ch/imgs/9/5/9508bc99-s.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/mumur/imgs/8/7/879bf848.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/mumur/imgs/9/e/9ee15e5e.jpg
http://www.imaskills.com/images/hai_01.jpg
http://www.swordsmen.com.au/assets/images/INSTRUCTORS-2010.JPG


【茶道】近年勢力を伸ばしつつありますが、韓国では緑茶を飲む習慣もありませんし、茶葉を栽培できる環境にもありません

茶筅を伸ばして、日本との差別化を図ったつもりでいます
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/63/2e/0e116fc24f38edac739d42029cb249c4.jpg
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20081201_350369.jpg
http://tosi.iza.ne.jp/images/user/20110707/1455061.jpg

日本の観光庁幹部　茶道など韓国文化を体験
＞何度で教えてやらないとダメな民族なんですね朝鮮人という人種は。。茶道も剣道も柔道も「道」がついたら日本の正真正銘の伝統文化なんだよ！　韓国人に道の意味なんて分らないだろう！
日本統治時代に数多くの事を学び、そして数多くの悪知恵も身に付けた。代表例がパクリ、横取り、割り込み。中国人が韓国人を嫌う理由が歴史の捏造、起源の横取りと言うのが良く分かる。
あんりまぁ〜おみゃあさん､日本の茶道はただお茶を飲むだけではなく、闘茶、唐物、北山、東山文化、禅やキリシタンなどの宗教的な精神性、建築、庭、道具のしつらえ、衣装、立ち居振る舞い、
客への心遣い、もてなしの心等、などの " 総合芸術 " の美意識 であって、昨日や今日の白丁が逆立ちしたって一興の数奇者にも及ばまいて...
半年ほど前イギリス人の知り合いに『千利休って韓国人（Korean）なんでしょ？』と言われた。驚いて誰に聞いたか尋ねたら在日韓国人に吹き込まれたらしい。

深刻な韓国の日本文化剽窃問題その２

【柔道】柔道は既に世界的知名度があるために韓国に乗っ取られるおそれはありませんが、過去の国際大会で「柔道は韓国起源」と度々主張しています。

2003年大邱夏季ユニバ‐シア‐ド大会の公式HPより
>記録によると、韓国の柔道の歴史は高句麗までさかのぼりますが、朝鮮時代の後期以降消滅しました。
>一方、韓国の手搏・拳法を伝えられた日本は、16世紀ころ ‘柔術'という独特の武芸を形成し発展させて今日の柔道として定着させました。

2002年釜山アジア大会の公式HPの「柔道は韓国起源」という説明が産経新聞により報道されました。
>第十四回アジア大会が二十九日、韓国・釜山で開幕する。過去最大級の大会を運営する韓国の組織委員会が一方で日本独自の競技である柔道、
>沖縄で発達した空手を「朝鮮半島から伝わった」とする“珍説”を公式ホームページ(ＨＰ)で展開し、日本の関係団体が苦り切っている。
（中略）
>韓国では日本文化は半島伝来とする考えが根強く、剣道、合気道から華道、盆栽、サムライという言葉まで半島源流などとされている。
しかし権威ある国際大会の運営団体の主張となると笑っていられない。組織委は「ＨＰは各競技担当部署が作成した。対処したい」としている。
http://mimizun.com/log/2ch/budou/1058838776/
【忍者】
>歌手兼俳優のRain（ピ=チョン・ジフン）がハリウッドの初主演作品の『忍者Assassin』に対し、率直な考えを明らかにした。
（中略）
>引き続き、「韓国も忍者文化を持っている。でも日本のそれとは違い、武技の一分派のような存在」と付け加えた。
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/62bdadf52b65f1c8327d989c48277bd6


【寿司】
>キム氏は、「スシとサシミは元来、中国と韓国に由来するものだから」日本にはスシが自分たちの食文化だと主張する権利が無いとして、
>「日本は第二次大戦以後にスシを食べ始めたが、韓国と中国は数千年間、スシとサシミを作ってきた」と主張した。
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/ca31505e286a70d33fa4876b644709b9

韓国の図書館の現状が報告されていた。蔵書はほぼ壊滅的に破損されており全滅状態との由。借りた本は返さない、閲覧した本が気に入らなければ癇癪を起こして破損する、
気に入れば切り抜いて持って行く。何れにしても公共物である図書館の本は使い物にならない
アンネの日記も朝鮮人だろ
独島博物館の「八道総図」が捏造されている件ですが、竹島問題の専門家である下條正男教授も言及しています。
　Toron Talkerさんの竹島メモ＞竹島（独島）の領有問題にこだわる理由から引用。
鬱陵島には、「安龍福将軍忠魂碑」のほかに、１９９７年８月に建てられた「独島博物館」がある。
２０００年８月に鬱陵島を訪問した下條正男氏によると
そこには『東国輿地勝覧』所収の古地図「八道総図」をレリーフにした壁画パネルがあるらしい。
八道総図は、韓国側が竹島（独島）の領有権の根拠にしている于山島と鬱陵島が描かれているのだが、位置を変えて描いているとのこと。
（竹島は日韓どちらのものか　下條正男　著　P186より）
〜歴史忘却も論文捏造もすべての病理はここにある〜
　桜も寿司も剣道までも「韓国起源（ウリジナル）」にしてしまう「夢想自大主義」の暴走／静岡県立大学教授：大礒正美氏
　韓国民が「なんでもかんでもウリジナル（我国起源）」を信じ込むようになったのは、中年以下の世代が漢字を読めなくなったからだという見方がある。おそらく正しいと思われる。
　黄教授の虚偽論文事件を大々的に報じる韓国紙をテレビで見たが、黄の字（つまり姓）を漢字で書いたのが１紙だけ。あとは皆、一面全部がハングル文字で埋め尽くされていた。
韓国の公文書館（National Archives）にあたる国家記録院が、
1948年制定の韓国憲法の原本を紛失していることが分かった。
監査でさらに、52〜62年にわたる改正憲法の原文も、重要書類でない一般書類に分類されて保管されていた一方、
大統領関連の重要書類として保管されていた文書の74％が、資料として価値のないクズだったことが分かった（読売新聞・05年10月29日

孔子の子孫を名乗る孔健という反日中国人がTVタックルとか朝生に出ていたことがある。実に不快な男だった。彼は75代目の子孫だそうだ。しかしこれは完全な嘘だろう。

孔子が亡くなったのは紀元前479年のことだ。ということは479年プラス2007年で孔子が亡くなって2486年経ったことになる。自称孔子の子孫、孔健氏は2486年を75代かけて命のバトンタッチを行ってきたことになる。
その主張が正しいとすれば親と子の年齢差は平均で33歳だ。晩婚化が進んだ日本の昨今、この年齢差に違和感がなくなってきた。だが人類の歴史上この年齢差は異常値だ。

100年くらいの期間であれば、可能性を否定できないだろう。だが2486年間の親と子の年齢差が平均で33歳というのは、100%完全にありえない。初婚年齢の若さ、平均余命の短さからいって、もう絶対ありえない。


朝鮮半島では金、朴、李、崔で姓の８割を占めるらしい。これはすべて朝鮮王家の姓だそうである。日本の天皇家に姓はないのでニュアンスは多少異なるが、国民の８割が秋篠宮とか高円宮とか伏見宮とか有栖川宮と名乗っているのと同じ状態なのが韓国北朝鮮である。
もちろんそのほとんどはインチキである。名前の売買が行われていたらしい。品性が微塵も感じられない笑い話である。名前の問題は朝鮮民族の民族性を考えるうえでなかなか興味深いテーマだ。

孔子の子孫の話も陸続きの朝鮮半島と同じような話ではないのか。

【韓国起源説】孔子を韓国人とする説に加えて孫文は韓国人とする主張も登場-風水・漢方などにもウリジナルを主張[03/08]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1362707001/
良書紹介売国奴 (単行本) 黄 文雄/呉 善花/石 平 (著)
黄文雄氏が司会役、呉善花さんと石平氏を含めた鼎談を書き起こしたのが本書「売国奴」である。
　この本で言う売国奴は、韓国生まれながら日本に魅了され日本文化の素晴らしさと韓国の反省点を数々出版する呉善花さんと、
チャイナ生まれで日本に留学して中国共産党が大嫌いになり国を捨てた石平氏のことである。２人とも歴史を政治的イデオロギーを通さずに、真摯に検証するため、故国では親日派(＝売国奴)扱いされている。
　黄文雄氏は台湾出身であるため、日本を取り巻く３カ国の言論人が日本を通して自国を語ることになり、逆に日本とチャイナ・韓国の違いが浮き彫りになる。
　チャイナの反日については、天安門事件で地に落ちた共産党の威信と正当性を回復するため政府主導で行われている。そのため、江沢民時代に始まった反日教育を改めるような政変があれば、
時間がたてば反日感情も治まるだろうというのが石平氏の見通しである。
それに対して韓国の反日は侮日に近く、儒教の素養もない残虐な日本が過去から現在に渡って韓国を侵略して来たという教育をしているため、
韓国が儒教を捨てない限り反日感情が小さくなる見込みは無いと呉善花さんは述べる。
　極東アジア関連やハングル関連を見ていた２ちゃんねらーには大きな新発見は無いが、会話形式であるため素早く読める。隣の国の感情がいまいち分からんと言う方にはお薦め。
【韓国芸能】BoA、日章旗をはがして「太極旗」に替えて話題[07/09]
>>生まれたときから隣国日本人を恨み、憎み、蔑み、盗み、恐喝し、たかることを国家として国民に躾ける反日教育の当然の結果として、
日本以外の他国文化も理解、尊重、受容、消化できなくなる。世界の認識とずれた自尊的朝鮮半島史や日本の韓国併合期間の被害妄想に満ちた捏造歴史を教えているので、
教わった韓国人は外国人と歴史観を共有することもできない。国家が人間を憎む心を公に教育している国は世界でも朝鮮半島の2国だけだろう。

チョンは狩猟採集民族であって、本来農耕民族ではない、もっと歴史を勉強しないと

朝鮮と同じとはまさかの妄想

近くＮＨＫ・ＢＳで、世界のドキュメンタリー「2500年・儒教の旅」なる朝鮮から当然高い金額で買い付けたのではいかと懸念する番組が、日本で放送される。12月2日かららしい。
この番組の放送について誰が最終的な判断を下したか、責任を追及すべきと私は考える。
それは、今まさに中国共産党の胡錦濤が世界侵略の足がかりにする目的で、孔子学院を世界中につくり続けている中、精神世界から日本も侵略しようとしている矢先のこの番組放送なのだ。
作られたのは朝鮮であろうが、しかし朝鮮と中国は共に日本侵略を目論む、危険な国家である。
やはりＮＨＫの社屋に、朝鮮の放送局を入れたのが悪かった。
大家が朝鮮に軒を貸したばかりに、完全にＮＨＫは朝鮮色に染まり、朝鮮人の職員が日本のメディアならば最もしてはいけないことをしようとしていると見る。
国営放送という評価のあるＮＨＫが、朝鮮と中国の宣撫工作である「日本への儒教の浸透」を率先して行おうとしているのだ。
「儒教の旅」の第一回は「仁」、これは「人を思いやる事」「親を思いやる事」という意味だとするが、ならば、「チベットの虐殺」も「ウイグル自治区の弾圧」も日本人虐殺も中国にはないはずだし、
朝鮮の日韓併合条約時の日本が行った善政に対する筋違いな非難はない。
儒教で孔子は「仁・義・礼・智」を説いたらしいが、朝鮮と中国のこれは「甚・偽・冷・血」の誤りで、はなはだ偽りに満ち冷血な精神の誤りであろう。ここで「仁」について一言、朝鮮では親を大切にする余り親の言葉に逆らえないから、
馬鹿な母親が子供をがんじがらめにし、悪い事を子供に強要している。
特に、朝鮮人は皆マザコンだ。

いちいち絡めんじゃねぇよ
気持ち悪。

どこの国でも反日。
どこの国でも売春。
どこの国でも人種差別。

韓国人のは全体主義じゃなくて本能だろ？

くっつくなよ
あっちいけ！しっしっ！

韓国人が「私たち」を使うのは反日をするときだけだ。
ウリは…

今の北朝鮮部分が稲作できるようになったのは、日帝時代からじゃないの
朝鮮全体では古来畑作が主で、稲作が文化になったとは言えない

こっち見んな

> 西洋人は「乗り物」という抽象的共通点を、
> 西洋人は「乗り物」という抽象的共通点を、

英語でもトレイン＝列車と言うだろ、極普通に

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　私が、なぜ「日韓同祖説」を疑問に思っているかというと、古代先住民族と朝鮮民族に精神的・文化的な断絶を感じているから。

（１）韓国人には、入浴や沐浴の習慣がない、泳げない、オンドルでの寝汗を好む、漁業や農業の技術が異様に稚拙など、
　　　　現在の朝鮮人の生活様式は、三面を海に囲まれた温帯の半島に合っていない。
（２）染色、タル、車輪、鋼、針、灌漑など、生活に密着した（忘却し難い）古典的・基礎的技術が幾つも欠落している。
（３）山野の木々を乱伐して放置し、自ら洪水と旱魃を招来していた。　←（定住の農耕民族〔先住民〕は、普通やらないでしょう）
　　　　韓国人には山や川、森林、海など、大自然に対する畏敬の念が欠如している。自然の神々への信仰心が皆無である。

　以上の３点からみて、朝鮮民族が半島の主になった時代は、けっこう新しいのではないかと思っている。
特徴や生活様式、行動が半島という地勢、気候に合っていないし、基礎テクノロジーの「欠落」も変だからだ。
　朝鮮民族のルーツが、本当に新羅人・百済人であるなら、両輪の荷車くらい作れたはずだし、布を染めるくらいのことは
できたと思うんですけどね。

一方日本は工業的稲作や雑草排除法を使った新たなる「陸稲栽培」を開発中なのであった。

・日韓同祖説−疑問（２）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　つまり、朝鮮韓国人は、後から来て半島に「流入した民族」と考えるほうが合理的なのである。韓国人の先祖は、シベリア・ツングース系の
ワイ族（狩猟民族）であるが、おそらく、７世紀から１０世紀にかけての４００年間に、先住民族勢力に対する大虐殺政策、
民族浄化作戦が行われて、先住民族の倭人勢力（新羅人と百済人）は滅ぼされたのだろう。
　７世紀から１０世紀にかけて、半島内で「民族の入れ替え」が起きたのだ。
　だから、現在の朝鮮人・韓国人は、古代の新羅人や百済人とは何の関係もない、異種なのである。
韓国人は、新羅人や百済人の子孫ではない。これが、科学的な結論である。

これだけ天と地ほど違う民族性を一緒ってｗ

だいたい今韓国人が使ってる「約束」って言葉
意味も発音も日本語まんまなんですけど。

日本が統治してやるまで「約束」の概念が無かった土人と
一緒にするな！きもい

あれ、韓国って自分のこと狩猟民族とかいってなかったっけ？

全体を重視する文化なわりに、事故が起こると
乗務員が我先に逃げ出すよな。

一緒にすんな。

いちいちこっち見んな

>>1
韓国の「私（部分）」より「私たち（全体）」を重視する東洋文化、米作りのおかげ

えっ？


えっ？？

コリアンのまとまりの無さは異常。

ばーか。

>>239
例によって、禅宗の起源は韓国だと言う坊さんがいたなあ。

一切の執着を取り除くのが禅宗の基本なので、起源を主張するなんて論外。
韓国は宗教を受け入れる素地は無いとつくづく思う。

いやいや朝鮮はウリがウリがって自分のことばっかりで公共心は希薄でしょ

>>32
一昔前は、あたりまえのように教科書にそう書いてたな

自分の小便で顔を洗うと支那の史書に記された、蛮人「穢族」の子孫が朝鮮人。
高句麗や百済とは文化的にも、遺伝的にも無縁の異民族だ。
「穢族」と比べたら、縄文人の方が半島では大先輩。弥生人も先輩だ。
現朝鮮人の祖先、すなわち穢族は、半島の新参者だよ。大陸北方から流れ込み、
倭人が開拓、文明化した新羅を簒奪した新入りの蛮族なんだよ。
古代日本が交流（支配）していた伽耶や百済、新羅とは無縁の異民族だ。
唐に事大して半島を乗っ取った、卑劣な敵の穢族。
朝鮮人は半島に住んでいた古代人の子孫ではないし、その文化も継承していない。
異民族（倭人系）に対する蔑視と虐殺、文化破壊については、済州島の歴史を見ると良くわかる。
現朝鮮人が日本へ大量流入するようになったのは、近代に入ってから……特に昭和時代。
古代に日本へ渡来し、帰化した半島人は、現朝鮮人と赤の他人。別の民族だ。
弥生人は半島から来たわけじゃない。
古代の半島人≠朝鮮人
朝鮮人は半島の新参者。
朝鮮人の祖先は、大陸北方から流れてきた、
エベンキ族などと近しい穢族であり、日本と縁の深かった新羅を簒奪、百済を滅ぼし、
唐に事大して日本人を半島から追い出した。
彼らは農耕や牧畜をしてたわけじゃない。日本に文化も伝えていない。
当時、穢族は半島で一番未開の後進的部族だった。
半島が立ち遅れ、支那や日本に追いつけないのは、この穢族の末裔だから

>>303
これ忘れてる、追加しといて

朝鮮人はウンコ食べる習慣があるが、日本人にそんな習慣はない

いちいち日本を引き合いに出すな．
仏像返せ。

>>1
ヨーロッパの成り立ちガン無視か。

私たち…とか言ってるから公私混同するんだぞ。
なぜなら、お前らには『公』が存在しないからだ、クソチョン。

船の行方不明者も残っている中
よくもそんなことが言えるものだ

韓国が稲作文化？ 米採れるようになったの最近じゃない
日本の統治下の話

>>303
米国で日本人が固まって住んでると韓国人がやってきて
いつの間にか韓国人の街になり、スラム化する、と言うのにそっくりだな

日本と韓国の「共通点」を見いだしたいんだろうけど、「相違点」の方が大きいよ。

だからこそ脱亜入欧が説かれたんだし。

西洋文化が経済や環境や人権で行き詰まっているからといって、東洋文化がそれに代わるものになるわけ無いのは、中国や韓国の醜態で証明されたし。

韓国は違うけどね。今回の客船沈没事故を見ても分かるように。

日本人の船長や船員で、
お客をおきざりにして、
自分たちだけ先に逃げたなんて聞かないんだけど。

学校の先生だって、地震でも津波でも、
生徒をほっておいて逃げたりもしないし

米って稲作は併合以前はそもそも農業技術が発達してなくて
朝鮮ではほとんど行われていなかったのに何いってるんだ？
当時は荒れ地でも育ち手入れもほとんど行わなくて良い雑穀が一般的だっただろ。

朝鮮は米じゃなく高粱だろ。
稲作栽培に適さない土地なのを忘れたのか？水稲だって日本のほうが先なぐらい
昔から稲作なんてやってなかったからない記憶を捏造するのか？
水車もできなかったよな、朝鮮は
どうして正直に言えないのだかねえ。
見得はらず高粱栽培のことを言えばいいのにな

正直朝鮮の写真で一番衝撃的だったのは、長い板に穴が空いててそこに
首を出す人間だったwあれが首かせという刑と知ったのは最近だが、
最初あれの意味がわからなかった。稲作あった合理的な証拠とかあんの
かな、北が未だにジャガイモとか、トウモロコシが主食なの見ると
とても稲作ねづいてるとは。

朝鮮は歴史的に雑穀とキムチだけで生きてきたんだろ。そのキムチも秀吉が持ち込んだ唐辛子があってようやく出来たんだしな。

だよな
多くのひとが忘れているが米は熱帯地域の作物なんだよな
寒冷地では育ちが悪い。北海道は長年苦労して克服、いまでは品評会全国一となった「ゆめぴかり」を作出するまでに至った。
店頭価格も新潟県産以外のコシヒカリより高い。
日本が品種改良したおかげで、韓国でも稲作が可能になった。

コウリャン(モロコシ)なんて粥として食べるしかないしな

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 イザべラ・バード「朝鮮紀行」を読むと、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　そこそこ米は作っていたようですね。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 朝鮮総督府の資料コピペでも、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　コメを増産したと。

　　　　　　　　　　　　まるっきり無かったのではなく、雑穀に近い栽培方法だったのかと。
　　　　　　　　　　　　「朝鮮紀行」だと、水稲＋陸稲とも書かれていますからね。