【心理学】 日本や韓国の「私（部分）」より「私たち（全体）」を重視する東洋文化、米作りのおかげ（中央日報）[05/09]

■日本や韓国の「私より私たち」の東洋文化、米作りのおかげ

列車・バス・鉄道がある。
関連のある２つをペアにしろと言われると、西洋人は「列車とバス」、東洋人は「列車と鉄道」を多く選ぶ。

西洋人は「乗り物」という抽象的共通点を、東洋人は「鉄道の上を走る列車」という機能的関係を重視
するためだ。前者はは分析的思考、後者は全体論的（ｈｏｌｉｓｔｉｃ−ｍｉｎｄｅｄ）考えだ。

このような違いはどこから出てくるのか。これまでは、裕福で教育をたくさん受けるほど社会が個人化
されるとか（近代化理論）、伝染病がありふれている地域では外部の人に排他的で「仲間同士の文化」
が強いという推測（病原体流行理論）が多かった。

８日（現地時間）、世界的な科学ジャーナル『サイエンス（Ｓｃｉｅｎｃｅ）』にこのような通念を覆す研究結果が
掲載された。

米国バージニア大学心理学科博士課程の学生であるトーマス・タルへルムは、このジャーナルに
発表した論文において「異なる農耕伝統が文化的違いを産んだ」と主張した。

東洋のように米作りをする地域では小麦を育てる地域に比べて農作業期間が長く、周囲の働き手の
力を借りなければならない時が多い。

そのため、隣人と円満な関係を維持しようと努め、「私」「部分」より「私たち」「全体」を重視する文化が
できたということだ。

タルへルムは揚子江の南北６つの地域の漢族の大学生１１６２人を対象に心理実験を行った。揚子江の
北側は小麦、南は米作りが盛んだ。実験結果、稲作地域出身の学生は小麦を作る地域出身に比べて
東洋文化的特性が強かった。考え方が全体論的で相互依存的指向を見せた。１人当りのＧＤＰ（近代化
理論）や伝染病発病規模（病原体流行理論）はこのような結果と一致しない。

タルへルムは「稲作を主とする日本・韓国が経済的に発展して近代化したのに、西洋や中国北部に
比べて個人主義的指向が少ない理由の説明になる」と明らかにした。

http://japanese.joins.com/article/108/185108.html

ネトウヨって
例えば、ある日自分が在日だと判明したらどうするんだろ？
即偉大な祖国に帰るのかな？ww

一緒にしないで、お願いだから

＞日本や韓国

一緒にするなボケ
人類と謎の物体Ｘくらいの差があるわ

沈没事件を見る限り、私欲と嘘とわがままを重視する文化にしか見えない。

>>2
意味不明、支離滅裂なことを喋っているが頭は大丈夫か？
自分の国籍を調べれば在日かどうかはすぐに分かるだろ

そりゃ日本は朝鮮に米持ち込んだよ。　近代化もしてやったさ。
だが、同列に扱うのは勘弁してくれ。

>>1
いいからそのまま破滅まで反日やってろ！
　

(´･ω･｀)
朝鮮じゃ稗や粟だろ。

>>6
しっ、バカチョンのバカコピペはほっときましょう

海外じゃ日本と韓国って、いろいろ誤解されてるんだな

韓国は>>5の言ってる通りなのでは？

>>3で終わってたああああああああああああああああああああああああ

公　という考え方はないのか

「列車と鉄道を選ぶ」ってどういう意味？

日本は私達のなんて言わない　キモいからやめてお願い

いくら西洋人でも列車と鉄道だろ
そもそも西洋人というのが曖昧過ぎる

>>1
きもいから擦り寄ってくんなヴォケかすが！！

あんな沈没事故を見せ付けておいて
そりゃねえわ

>>1
朝鮮人は自分だけが良ければおｋ

韓国人に関してあまりにも酷い誤解があるようだ

ハッキリ言って全くの逆ですから

沈没船事故に駆け付けた民間ダイバーが船から色々と盗み出してるんだってな。
盗人気質って事態を選ばない所が凄いわ。
日本じゃ有り合えない。ローマ法王にも言われるくらいだし。

>>9
恥ずかしい日帝占領時代前まではコーリャンが主食だったしなぁ
大体、寒冷地で稲作が出来るようになったのは、日本が開発した品種改良米
が出るまで無理だったしなｗ

＞米国バージニア大学心理学科博士課程の学生であるトーマス・タルへルムは

今、朝鮮人に乗り物を与えたらどうなるか論文を書きたまえｗ

チョン

いや、韓国は「ウリ」の範囲を都合によってコロコロ変えてるだけじゃん。

韓国が全体を重視する？

寝ぼけてるの？
虚偽捏造妄想？

>>23
元々朝鮮半島の稲作自体日本列島からの伝来だったし。

俺ら(日本)は関係ないから、飽くまで韓国文化として考えるべき

てゆうかさ、韓国って年貢制だったの?
米を金子の代わりにするって、日本以外、聞いた事無いんだけど。

日本人だって年貢じゃ無けりゃ、あんな大量に作んないんじゃないの?

蟻とかインコだって集団行動だぜ

>>28
いや、あのアホ共の妄想じゃ半島回りで日本に伝来したって事になってるからｗ

韓国は全体を重視するから　３００人も水の中にみんなで沈んだんだよな。
いい事じゃないか。

>周囲の働き手の力を借りなければならない時が多い。
>そのため、隣人と円満な関係を維持しようと努め、

私が思うにトーマス先生はこのあたりのことは言ってないかと
中央日報の「助けて、イルボン」にしか聞こえません

よくこの時期に言ったもんだ。ギャグで言ってんのか？

>>1
アホか
お前らは日本の村落みたいな形態の集団を持ってねえだろ

>>2
帰化して愛する日本をさらによくするために頑張ります。
一所懸命働いて、もちろんナマポなんかの世話になりませんよw

セウォル号沈没事件を起こす韓国と
日本を一緒にするなっつーの！！！

半島の稲作の歴史ってどんぐらいよｗ

朝鮮は畑作じゃないの、集団協業は灌漑設備の整備とかの賜物、朝鮮ろくな灌漑設備なかったじゃん

昔の朝鮮は稲作の北限を超えているだろ。

＞私たち

(゜Д゜)ﾍﾟｯ!
反吐が出るわ糞ヴォケ！

さっさと
くたばりやがれ！

コーリャン食っとけバカチョンコ

>>30
まあ、そういう見方もあるだろうし、米の大量生産に拍車をかけたのかもしれんが、
戦国時代に米が金銭の代わりになった事情を考えれば、元々、米に依存する社会だからこそ、
金の代わりになり得たわけで、この辺はもはやコロンブスのタマタマ

おまエラに心理学など当てはまるかｗ
ヒトモドキ共め

>>15
頭痛が痛い

朝鮮人の場合は強姦強盗海賊に有利だからｗ

嘘だと思うなら歴史や事件調べてみろｗｗ

日本人と朝鮮人と一緒にするな。
腐れる。汚れる。

ハハッ
ジョークなら足りてるよ

最近日韓でひとくくりが多くなったね‥

>>23
つか、あいつらは1980年代まで、白米食ってねえしね

最近の日本人はどうにも他人のことには無関心で
自分のことしか考えない自己中な連中も増えたと思う

高木クネ
「またウリの悪口を言ってるﾆｶ　ウリの積極的平和うんこ主義を甘く見ると
　痛い目を見るﾆﾀﾞ　以上ﾆﾀﾞ」

韓国と言うか朝鮮半島で米なんか作ってなかっただろ。
「朝鮮人は騎馬民族！」とか主張してなかったか？

一緒にすんな

こりゃ本格的に擦り寄ってきてますな？

みんな、そろそろ内閣府にでも関わるなメールしようぜｗ
お題は慰安婦でも東海表記でも良いからさ、
「韓国が海外で日本国民を嘲笑っていて屈辱です、こんな国と仲良くしたくないです」
みたいに、「日本国民は傷つけられたままですよ、日本は散々努力してきたけど、相手が未来志向では無いのでもう気を使って仲良くする必要無いです」
とかアピールしてくれ
あくまでも冷静に丁寧にね！

全体を重視する文化？
我が身かわいさに逃げ出すような奴等が何ほざいてんだw

というか、朝鮮半島でも一応稲作はできたことはできたけど、
比較的温暖な南部の一部地域だけで、主食にできるほどの量が
獲れたわけでもなかった。

>>2
自分がポジショントークしてるとゲロしてるな。
立場が変わっても主張は変わらんだろ。

米なんて作り始めたのつい最近だろ。

コーリャンでも作ってろ！

日本人にでもなったつもりか。自称騎馬民族の出なんだろ？

あぁ・・・朝鮮半島の南側って稲作地帯だったっけか？
韓国人が丁寧に手間暇掛けて
代搔や田植えや稲刈りや畦道の補修やその他諸々の何やかやをしてるイメージが全っ然湧かないヤ。

　　　/　　　　　/　　　　　/　　　　　　/　　/ 　/ /
/　　　　　/　　　　　/　　　　　/　　　　　/ 　　/
　　　　　 　　　　　　 ﾋﾞｭｰ　　　,.､ ,.､　　　 /　　　/
　　　　/　　　　/　　 　 　 ∠二二､ヽ　　　　/　/
　　/　　　　/　　　/　　　＜＜丶｀∀´＞＞　ちょっと田んぼの様子見てくるニダ
　　 　　　　　　　　　　　 /　~~ ：~~~〈　　　/
　　　 　　　/　　　　/　ノ　　　：　_,,..ゝ　　　/
　　　　/　　　　/　　　　 （,,..,）二i_,∠ 　/　　　　/


ちょっとこういう光景↑を想像出来ない、というか。

米作りのおかげ

　文化はそう。
農耕は自然環境に依存されるし、開墾、種上、収穫、冬に備えた保管まで皆で一緒にやったほうが効率がいい。ここから「和」の精神が根付く。

狩猟は、獲物がいなくなったらそれにあわせて移動すればいいだけ。獲物を追って簡単に移動できる。それに対して農耕は簡単に移動できない。
更に狩猟は少量のグループでやればいい。多くでやっても獲物に感ずかれるか、分け前が少なくなるだけだからな。農耕は多くで共同して耕作面積を広くすれば、それだけ収穫が上がる。
これで狩猟国は「個」の文化になる。

朝鮮の間抜けな論調がいいかげん通用しないとわかるや否や、こういった「一緒」論調工作が出てきた。

騙されるわけねーだろ、キモイよ朝鮮人。

朝鮮人は個人が先だろ。「私たち」なんて考えは存在しない。

寄生虫が嫌韓増やしてる事にマーダ気付かない

しかしフェリー転覆事件でも何でも、船長がパンツ1丁で我先に逃げ出す民度の国が「私たち（全体）」の「和」の文化が根付いてるとは思えないな。

朝鮮の「全体」思想は、自分にとって面倒くさいことは全体ですべきだから、私が努力しなくても良いという、他力本願な思想からなるもの。
日本の「全体」思想は、全体でやるべきだから、自分にとって面倒くさいことでも参加して、私が努力しなければならないという、自助・共助からなる思想。

全然ちがう

気持ち悪い。全く異なっているので一緒にするな。

列車と鉄道って何が違うんだよ

セオドア・ルーズベルト大統領が「野蛮な民族、集まれば争い分裂」と批判、
朝鮮民族は「正しい歴史認識」を
http://blog.goo.ne.jp/itagaki-eiken/e/d9ef208744e473fdb2784395c755b66c

中身このままじゃん。

朝鮮半島って米主食じゃなかっただろ

というか李氏朝鮮では上流階級の両班でさえ私腹を肥やすことばかり考えて
国を思ってる奴なんぞ皆無に等しかった件。

どこが全体を重視する文化だって？

目が二つ口が一つに耳が二つ
そういった特徴の一致は認めてやろう
他は一緒にスンナ

チョンの主食は白菜を肥溜めで発酵させたやつだろ？
キムチだっけ？

またまた日本へのすり寄り作戦の前奏曲か？

同じじゃねえわチョンｗ

「出る杭は打たれる文化」だろ

気持ち悪いこと言うなボケ

　　　　　　　　〜 マネージャーより 〜

　　いつまでも下らない書き込みしてないでホールの掃除に戻るように

　　あと便所掃除も忘れるな

　　いい加減にやると便器舐めさすぞ

　　いくら同胞の子でもサボると叩き出すからな

　　自分の成分をわきまえろ

韓国って、気持ちが悪い国だよなあ。もううんざり。

＞隣人と円満な関係を維持しようと努め
ここは韓国人に当てはまらないし、北朝鮮をどう説明するん？

ちょっと待て、釜山辺りまでしか稲作無かったろ

>ネトウヨって
>例えば、ある日自分が在日だと判明したらどうするんだろ？
>即偉大な祖国に帰るのかな？ww
もし自分が在日だったら、自分が邪悪で汚らわしい在日朝鮮人であることを恥じて、残りの生涯を全て日本人の幸福のために捧げるのが当たり前だろう。
在日朝鮮人にとって唯一価値のある人生ってのは、日本と日本人の幸福と繁栄に全てを捧げることだけなんだから。
もしも自分が在日だと判明したら、そりゃもう即座に自分の人生も自尊心も富も、その全てを日本人のために捧げて、自分自身は「日本人の幸福のためだけに存在する日本人のための道具」だと自覚して生きるに決まってるじゃん。

支那畜と一緒だろうが
訂正しろや

米は南方植物、昔は日本の東北地方での米栽培は不安定だったが品種改良し、寒さに強い米が出来た
朝鮮半島で安定的に米が取れるのは日本の品種改良のおかげだろう

日本と朝鮮の違いを書け。

ああもう気持ち悪い

今日の記事、やたらと朝鮮からの媚記事が多いけど何かあったの？

チョンの場合私たちより私じゃね
フェリー事故で証明済みだろ

沈没船の乗客見捨てて船員が皆逃げ出した国がなんだって？

朝鮮のように街道も未整備で長らく停滞していた社会と
日本や中国などと一括りにして良いものかどうか…

韓国人は私しかない、とはいわないよ。
日本に限らず反論されたらヒステリックに相手を叩く辺り、歪んだ愛国心は有るだろうし。ただ、日本人としては一緒にするなと思う。

特アのクセに何が東洋文化だアホ
いい加減擬態しようとすんの止めろエラ虫

戦争始まったら在日はどうすんの？
本国から見たら兵役が怖くて逃げた裏切り者だから容赦なく殺されるし
日本から見たらスパイか工作員もしくは不逞鮮人だからなぶり殺しだし
早めに帰って白丁に戻る？

日本は「私」と「私たち」という言葉の区別がちゃんとあるけど、
朝鮮の「ウリ」にはそれが無い

同じ「私たち」でも、概念は全くの別物

>>63
狩猟国ってどこ？パプアニューギニアとかアマゾンの奥地とかか？
ここで述べられてるのは同じ農耕の稲作と小麦栽培の違いだぞ
狩猟採集民と比べてどーすんだよｗ

またコーリャン全否定か

韓国は隣のおかげ

>>95
日本人は優しいから居座るんじゃね
向こうが返せって言ってきたら返さなきゃしょうがないけどね

朝鮮の村は、儒者が朱子学を浸透させるための効率の良いグループという面が強く、
日本の惣村という社会組織とは全くの別物だろ

西洋は黒人奴隷を使っていたが機械の方がメンテが楽だから乗り換えた。日本は身分制度が崩壊し田畑を耕していた貧乏人が土地を手に入れたじゃなかった？

>>4
おもろい　ワロタｗ

というか稲作自体、朝鮮半島へは日本から北上して伝播したものだしな

その証拠に北朝鮮では米が作れないし
弥生時代から朝鮮半島南部の国々は、強大な日本（当時の倭）に服属してたしっていう

は？韓国？

船長が乗客全員を見殺しにしたのは
「私（部分）」より「私たち（全体）」を重視する東洋文化、米作りのおかげ
と、言いたいわけ？

特亜人に、「気配り」の精神を感じないんだけど(´・ω・`)？

朝鮮の米作って日帝残滓じゃんｗ

朝鮮人は、自分の身が危ない時は「個」で
誰かを攻撃したり同意が欲しい時は「我々」になるんだろ

一緒にするなキモチワルイ

しかも半島の連中は稗・粟を食ってて、まともにコメが食えるようになったのは日本に併合してもらってからだろうが

朝鮮人は粟やヒエをオカズに主食のウンコを食ってたんだろ
それが秀吉のおかげでキムチも食えるようになり、
日帝のおかげでジャポニカ米が食えるようになったんだよな

真っ先に逃げた船長が一言↓

え？私たち？文化？隣人と円満な関係を維持しようと努め？
西洋や中国北部に比べて個人主義的指向が少ない？
ツッコミどころ多すぎだろ

アグネス募金宜しく

今の朝鮮人は元居た人たちを駆逐した狩猟系だよね、昔から農耕の日本人とは性質が違う

は？一緒にするなや

また北米での自動車シェアと同じ手法か

つか、田んぼをやるにはみんなの協力ないとできねーし、
いろんなこと時期を合わせないといけないこともあるから
それが日本の農村文化をつくったよね〜

って昔から言われてるよね。
何があたらしいんだか。この論文。








あっ、韓国もってところか。
じゃあ、この論文間違ってるね。

朝鮮ではコメ作りを奨励する目的で税をコメで納める事にして
その結果奨励ではなく強制したのだが、実際作れないので農民の
村単位での逃散が相次ぎ、農村が荒廃した。むしろ国が壊滅した。

「日本や韓国」とさらりと言って韓国を忍び込ませるのは詐欺の常套手口だが、
朝鮮の歴史を知っていれば誰でも分かるウソ八百なので、気をつけよう。

高粱どこいった

チョンの主食は糞だろ

一諸にしないでお願いだから

はいまたうそー

韓国で米を主食にできるほど収量が高く生産する（できる）ようになったのは何時からですか？
米は南国の植物なんですけど・・・。

>>123
日本統治時代からです。

こんな論評は当の韓国人でも信じてないだろ

1980年代まで白米だけのご飯食べられなかったくせにｗ

朝鮮半島って言えばコーリャンじゃないの？
南の暖かい場所では米も作ってたとは思うけど

うちの大学に稲作技術を指導してくれたっつー韓国政府からの感謝状があるよ

>>1
ハ？嘘こき死ね

>>106
韓国には米作り文化とかないからｗ　

マジな話、半島は中国人の土地だったから稲作はあるにはあったと思うよ
でも陸稲だろうね、水稲もチョッとはあったかも
ヒエ･粟･キビ等の雑穀文化だからね

韓国人は全く自分以外は大事にしないだろ？

韓国人は単に私の複数だろ
日本人は「皆」だよ
集団の構成員としての位置付け
誤訳して同じとか、馬鹿言うな

>>1
朝鮮の気候で米作りは微妙じゃね？

米作始まったのは併合後からだったよーな？
もっと最近だっけ？

稲作文化と不可分の下駄
(靴だとぬかるみに対応できない）
を、今なお豚の蹄「チョッパリ」と馬鹿にしている朝鮮人が
米作り文化だと？wwwwwww
どんだけ嘘に嘘を重ねたら満足するんだ鮮人wwwww
昔からコンバインで田植えしてたんかwwww
説明してみろよテヨンwwwwww

何言ってんだ鮮長ｗ

いやだから、「みんなで一緒に逃げる」という文化と気質は昔からある。
なんせ一人が逃げるとその分は残った人間が肩代わりさせられるから
連鎖倒産的に我も我もと逃げ出す。悪い事をする時は一緒ニダ。

悪いことをしなきゃ生きていけなかったのだから仕方ないと思ってるのかも知れない。
我々から見れば、「私たち（全体）」ではないな。「私たち（部分、多数派）」。
前向きな方向には決して進まないだけ。よって「私たち（不良）」。
個々はそれほど強くなく、むしろ「脆弱（なぜか良い所が一つもない）」。

＞隣人と円満な関係を維持しようと努め

韓国人にこんな気持ちは一片もありませんよ

>日本や韓国の「私より私たち」の東洋文化、米作りのおかげ
一緒にしないでいただきたい、人間ですから、ﾋﾄﾓﾄﾞｷとは違います。

船長は韓国人じゃなかったん？

一緒にすんな

1つの饅頭を分け合うのが日本で奪い合うのが中韓って話しを聞いた覚えがある。
韓国の｢私たち〜｣云々ってのは集団ヒステリーの事だろ。
日本のイメージに乗っかってマスカキすんな。キモい死ね。

>>１
お前ら高粱だろ

>>135
いや、チョッパリは足袋ですがな

朝鮮は米じゃなくコーリャンだろ。
日本人絡めんなゴミ賎民！

お前ら騎馬民族とか言ってなかったか？

おまえなんで朝鮮のことKOREAって呼ぶか分かってんのか？

いや、これって｢東洋｣って言ってるのを朝鮮人が勝手に｢日本や韓国｣って変換してるだけでじゃんｗ

協調性って、朝鮮土人に最も欠けてる資質だろｗ

でも日本人って米を日常的に食べられるようになったのは戦後だよね？
韓国に作り方を教えてもらった後、何千年も掛かってやっと

>>149
その釣りは無いわ

何で日本が巻き込まれてんの？

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 この学生(トーマス・タルヘルム)さんの論旨は、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　まあ、受け入れられますね。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　 それなりに面白い論考かと。
　　"/〃〃YYヾﾞ　　
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　ただ、韓国を入れるのは間違いでしたな。
　　　　　　　　　　　　イザべラ・バード「朝鮮紀行」を読めば、
　　　　　　　　　　　　小麦主体で、米は僅か。

　　　　　　　　　　　　確かに米作も併合前に有りましたが、
　　　　　　　　　　　　どーんと増産できたのが併合後。

　　　　　　　　　　　　まあ、さすがに、そこまでの史料漁りまではしなかっただけでしょうね。

>>1
セヲル号で起きた事は見なかった事にしたのか

>>151
いつものこと

>>146
大規模な水田耕作をし、海洋民族でもあった騎馬民族だそうですから。
他にもいろんな要素がてんこ盛りだったけど。
具体的にはどんなイメージになるんですかね？

朝鮮半島の緯度もろくに理解してないのはよくわかった

朝貢って言葉も元々は稲作を伝えてくれた古代朝鮮へ対して日本人が
感謝の気持ちを込めてできた米を献上した、というものだったらしい

おい、朝鮮人は稲作民族じゃないだろｗ

正直百済とかは、日本の分家だよ
日本から、稲作できるところを求め出て行って出来た国。

で、その百済をジェノサイドして、稲作も、仏教もすべて破壊した民族が朝鮮人だよ。

チョンの米作りなんてもんは日本に併合されて以後の日帝残滓だろうがカス

>>157
そもそも朝鮮半島では、温度が低すぎて、昔の稲作は基本的にはできなかったんだよ

ただ、地球規模で温暖な時代もあり、そのころだけは何とか、南東部で米が作れた
だから、倭人が、出て行って稲作してたんだよ。

そうして出来て行った国百済、百済の王が、日本で暮らしてたのも当然なんだよ、
遠い親戚というか仲間だから
人質にされてたとか朝鮮人は言うけど、そもそも百済と日本は仲良かったろ。

、その百済をジェノサイドして、稲作も、仏教もすべて破壊した民族が貴方がた朝鮮人だよ。

【韓国】「在日韓国人ら外国人地方参政権を現実化させる」（中央日報）09/12/13

小沢一郎民主党幹事長は、古代から韓日が近い関係だという点を語り、東京大学考古歴史学者だった
江上波夫教授から直接聞いた「騎馬民族日本征服説」を紹介した。「韓半島南部の地域権力者が海を
渡って来て今の奈良県に政権を樹立したという」と語った。「この話をもっと強調すれば日本に帰れないから、
これ以上強く話すことはできない」と話すと、聴衆から笑いが起こった。

「天皇も、８世紀の桓武天皇の生母は百済（ペクチェ）の武寧（ムリョン）王の子孫だと言われた」とし
「韓日両国はいちばん近い国として、相互間の真の信頼・協力関係を造成すれば北東アジアと世界の
平和安定に重要な歴史的使命を果たすことができる」と語った。

　在日韓国人ら外国人地方参政権についても前向きだった。「日本政府が法案を出さなければならない
と思っており、鳩山首相と現政府内閣は考えが同じだと思う」とし「来年、国会で現実化されるだろう」と
述べた。「この問題は日本が積極的に臨まなければならない」とも付け加えた。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=123896&servcode=A00&sectcode=A00

小沢って、ほんとアホの極みだよな．．

>>157
そして、貴方がた、朝鮮人は狩猟民族で、エンペキ族っていう
変な、トーテムポールみたいなのを立てて周ってる人達でしょ。

だから、そういうのはきちんと残ってるじゃないか
仏教や、稲作などの遺跡は破壊されまくってるけど、

あなた方韓国人の誇る、トーテムポールのようなものは、きちんと残ってるじゃないか
自分のルーツは、先祖は大切にしなよ、ちょん。

>>160
百済は歴史の記述をみる限りは中国系の国家でしょう？
残存の単語がきわめて少ないのではっきりわからないが、史書に残る語彙からすると日本とは言語も違う。
中国語でもないけど。
日中両国に信用できない嘘つきと書かれた国だしなあ。
日本が支配下において倭人もいたけど、それだけでは。

>>161
なんかキンペーとだぶる
大物ぶった小物　すでに過去の人ですが

>>1
たしかに、今回の韓国客船の船長の行動をみると、その通りだね。

>>1
日本は私たちではなく公だな。
しかも、韓国の私たちって利害関係を基礎にした範囲だしな。

日本人と韓国人を同じに語るのは無理がある
あいつらの「ウリ」って、単数形と複数形の違いが無いって聞いたぞ
言語に欠陥があると思考まで馬鹿になる

>>163
百済は夫余系

いやエベンキは違うでしょ。

>>149
江戸時代で現在の三倍食ってた
おかずがほとんどなくて汁と香の物のみで飯三杯とかが当たり前
もちろん白米中心のため脚気が多かった

>>168
それは知ってる。
大陸国家の遺民が移り住んで作ったと書いてあるわけで。

李朝時代の朝鮮人の生活を実体験出来るツアーが人気だそうですｗ

↓↓↓

【北朝鮮】「韓流に夢中な日本人にも北の悪政をわかってほしい」脱北者がガイドのツアー話題に（Zakzak）06/01/13
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1137159506/
【韓国】100年前の我が国の山林、「禿げ山と若い松だけ」（聯合ニュース）09/09/10
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1252538836/

>金さんは「北では９０年代に入り、極端に食糧事情が悪化し、１９世紀以前と同じ食生活になった。
>山に入り、木の皮を剥いて食べる。コメも稲穂ではなく、葉っぱや茎、根っこまで食べるんです」と飢餓状態を証言する。

>>170
白米中心だったのは江戸とか大都市くらいだろ。
脚気が江戸患いと言われていたんだから。

・・・というかこの元の論文、日本と中国の比較が中心で
実際のところ韓国にはほとんど言及してないんじゃないの

>>149
日帝以前はコーリャン食ってた国が何をｗ

>>163
元々、日本に稲作を伝えたのが中国の杭州からで
陸じゃなく、海を渡って伝わったんだよ

九州や、朝鮮半島南部に弥生人が稲作ができるところへ入って国を作った
それで、中国で倭の国というのは、朝鮮半島の東南部も入っているんだよ。

はい？

半島には陸稲栽培はあったようだが、水稲は南部地域で川があふれた後の水たまりに、直播する程度のことしかしてないけどな。
日本が潅漑の仕方や、寒冷地でも育つ品種を開発してやって、1920年代にようやく、自分たちで水田栽培ができるようになっただろ。
もっともそれができるようになったら勝手に国境を侵して満州に入り込み、無茶苦茶なやり方で好き勝手に水路と水田を作って溢れさせ、
支那人の畑を泥まみれにしてなぶり殺されては、関東軍に助けを求めるもんだから、満州事変の原因になってしまった。
チョンを支援した救いがたい愚かさから何も学習してないバカが、日本から消滅しないのは何なんだろうな。

笑える。
韓国は私が、私が、だろ。

セウォウル号

で全て論破

半島人って何食ってたの？

言ってみれば、韓国人は群がって感情を増幅させる
日本人は他人との距離を保ちつつ公徳心を持つ

韓国ってコメ作ってた？

>>181
コーリャン（モロコシ）、稗、粟

>>183
日帝以後な。

>>157
朝貢
鮮なし

チョン自爆乙ｗｗｗ

昔、朝鮮半島でコメが作れたのは、南部の先端だけ。
現在は機械を使うので、全体意識は関係がない。

朝鮮に助け合いがないのは、そういうことなんだが、
本人たちは全く気がついていない。

ただ、他人よりも少し得をすることに敏感なだけ。

日本から金をせびれて、大変な目にあったと尊敬されたいので、従軍慰安婦だったことにする。
みんなにも分け前をあげて英雄気取りをしたいから、従軍慰安婦が３０万人くらいいたと証言する。
日本を糾弾できるネタを提供すると、たくさんの人が歓迎してくれる。
注目されると、寄付も集まる。

ただの売春婦だったなんて、絶対に言えない。
もともと、親族が誰もいなくなったから、
「ナヌムの家（従軍慰安婦たちがボランティアのケアで余生を送る施設）」に入りたくて従軍慰安婦だったと名乗りでた。
ボランティアの人達に囲まれて、とてもうれしいのに、バラすわけがない。

全体を重視しているか？
ただの利己主義でしかない。

ちょっと歴史のおさらい。

"朝鮮半島で"米は作られていたか → Yes　但し主食とまでは言えない。
"朝鮮人"が米を作っていたか？ → No　現朝鮮民族が米という穀物を知ったのは13世紀とかそんなもん。

では、朝鮮人・朝鮮民族のルーツは？
血が入り混じっては居るが、大よそ
高句麗 → 靺鞨(マツカツ) → 渤海国 → 満洲人と朝鮮人に分離

全く米が取れない地域に住んでいたので米という穀物を常食していた道理が無い。

>>187

コメは、朝鮮半島の南端だけ。
ほとんどコーリャンなどしかとれなかった。
コメなんてかっこいいものじゃないことを認めてほしいよね。

>>188
そもそもそこで米を作ってたのは倭人、つまり日本人のご先祖様だけどね。
三国史記にも漢書にもそう書いてるし、発掘品も勾玉なんか出てるし墳墓も日本式だし。

なので、そこでの稲作は朝鮮半島の歴史としては稲作があったが、現朝鮮民族の歴史とはなんら関係ない。

＞米作りをする地域では隣人と円満な関係を維持しようと努め

南北統一してから言えや

>>1
アホらしい。

お前らの「私たち」で「私」が幸福になったことがあるか？
逆にそれこそ、韓国の惨めで惨めでどうしようもない歴史の原因ではないか。

少なくとも韓国流の「東洋文化」にはなんの魅力も無い。
韓国の良い未来も感じない。

日本には韓国のような韓流同胞大虐殺の歴史はない！！！！

1945年ハンセン病院虐殺事件犠牲者＝８４名
1948年済州島虐殺事件★犠牲者＝６〜７万名
1948年麗水・順天反乱事件犠牲者＝５０００名以上
1949年聞慶虐殺事件犠牲者＝８８人
1950年漢江人道橋爆破事件犠牲者＝約500〜800名
1950年国民保導連盟虐殺事件犠牲者＝３０万名以上
1950年大田刑務所虐殺事件犠牲者＝１８００名以上
1950年国民防衛軍事件犠牲者＝数十万名
1950年朝鮮戦争★犠牲者＝４００万人以上死亡
1951年智異山居昌事件犠牲者＝大人334人と子供385人
1966年 2月23日 ベトナム・ゴザイ集落 4日間で1004人殺害
1980年光州事件犠牲者＝主に学生170人
1980年北朝鮮餓死★犠牲者＝500万人以上死亡
2010年天安沈没事件犠牲者＝乗組員46名他
2010年延坪島砲撃事件犠牲者＝海兵隊員2名、民間人2名
2013年北朝鮮張成沢粛正大虐殺＝約２万名（未確認）
2014年朝鮮虐殺戦争は休戦状態で継続中！！

虐殺の例→カラーで見る朝鮮戦争（ややグロ）
http://www.youtube.com/watch?v=4aa1YgAPC9k
韓国の秘密−朝鮮戦争大虐殺
http://www.youtube.com/watch?v=_TmsQn6b4bQ
悲劇の島 チェジュ(済州)〜「4・3事件」在日コリアンの記憶〜
http://www.youtube.com/watch?v=OzHRhs9zeWo

日本の緑茶、稲作、縄文弥生等、日本人の起源については既に結論が出ている
ネットで初心者のチョンが連呼したところで無理です

＜キムジン中央日報記者が日本への原爆投下を「（神の）懲罰だ」発言＞
金を集ることしか考えれない貧しい先進酷だ。詐欺、虚言、恐喝、偽装する民族
2013.05.29反論
韓国でも著名な政治記者で、中央日報の論説委員、いわば同紙の顔という人物の
キムジン記事を中央日報が知らないという責任逃れの文化の韓国だ。
中央日報は「あくまで個人の問題」であることを強調、掲載責任はないとの立場
日本で言えば朝日新聞者が若宮の書いた記事を内は知らん勝手に書いたと言って
いるに等しい。会社が掲載したんだから責任は逃れられない。
1）中央日報の責任者は訂正とお詫び文をハングル、日本語、英語で掲載せよ。
2）掲載責任者と記者の訂正とお詫び文と反省文、防止対策を掲載せよ。
これは国際問題だある。日本政府が抗議している。中央日報は回答していない。
回答せよ。天皇陛下に謝罪せよ。
　http://www.youtube.com/watch?v=NCU_j5q2vvY

＜中央日報の問題記事批判＞金璡（キムジン）論説委員の犯罪
●韓国異例の大報道「日本沈没」「広島型原爆5万倍のエネルギー」2011.03.12
　http://www.youtube.com/watch?v=GoW9ZILRG04&list=PL24B487B81FEB317F&index=1
●日本への原爆投下を「（神の）懲罰だ」発言は日本政府に謝罪を要求された。2013.05.29
http://www.youtube.com/watch?v=NCU_j5q2vvY
●　(　ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ 韓国 「日本人を殺すことは許されるが、韓国人を殺すことは人類が許さない
　http://www.youtube.com/watch?v=eXPEqhp7RmQ

＜東日本大震災を喜ぶ韓国人キチガイ達＞
●東日本大震災を喜ぶ韓国人

　http://www.youtube.com/watch?v=FwMu38a6G7Q

●日本の大震災を祝う韓国人
　http://www.youtube.com/watch?v=VnHME_X2uFU
●東北地方太平洋沖地震での韓国人の反応
　http://www.youtube.com/watch?v=TG3nvJQSXI4&list=PLCE40D6085D19B174
●KARA カラもビックリ　韓国反日活動組織の悪行2011.07.13
　http://www.youtube.com/watch?v=dsAM-m1ZAyc

＜日本から韓国への援助　一覧＞
韓国併合（１９１０〜１９４５年）　　　　　　　　日本の対韓資金援助（１９４５年〜）
　　日本の朝鮮投下資金　　　　　　　　　　　　　・８億ドル＋α（経済協力金）1965年
　　・２００億ドル超（軍事資産を除く）　　　　　・40億ドル（特別経済協力金）1983年
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・100億ドル（通貨危機救済金）1997年
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・200億ドル（ウォン高救済基金）2006年

>>1

なんで船長・船員はさっさと逃げたのさ？

>>58
少雨寒冷気候だからね。
日本が灌漑やってよーやくだろ。

米作りのおかげもあるのかもしれないが、貧乏のおかげのほうが多いんでない
か。なべかまっていうけど、昔はなべ持ってる人はかまがない、かま持ってる
人はなべがなかったんだよ。それで否応なくご近所と一緒にやってくしかなか
ったんだよ。下町情緒なんてのは、その副産物なんだよ。ほんとは現代人みた
いに、一人で誰にも邪魔されず生きたかったんだ。でも社会全体が貧乏だった
からそれができなかったんだよ。吉本龍明からのぱくりだけどね。

【韓国】１０トンの糞尿で覆い被せた田畑　〜韓国の最新エコ農法〜（SBSテレビ）02/25

[キャスター]
慶尚南道（キョンサンナムド）昌寧郡（チャンニョングン）では田畑に家畜の糞尿がでたらめに
振りまかれ続け、農民達の被害へと繋がっています。液化肥料の試験事業をすると言って、
実際では家畜の糞尿をそのまま振り撤いています。 イ・デウク記者の取材です。

[イ・デウク記者]
田畑全体が真っ黒く腐った水で一杯になりました。ひどい悪臭がします。

[村住民]
「頭が痛くてたまらない・・・」

[イ・デウク記者]

3日前に糞尿を振り撤いた田の底です。このように土と糞尿が一緒に混ざって腐っています。
慶南昌寧郡は豚の糞尿を醗酵させた『液化肥料』の散布モデル地域です。しかし話だけで、
現実は全然違います。

液化肥料の散布作業車に付いて行きました。約1万匹が飼育されている豚舎から出る豚の
糞尿を、10tタンクローリー満タンにします。 近くの田畑に移動した後、タンクホースを通じて
糞尿をそのまま浴びせています。

費用の問題などで畜産農家や処理業社が皆、毒性物質と臭いを取り除いた液化肥料の
製造手続きを無視しています。

でたらめに振り撤かれた糞尿は全て農民達の被害へと繋がります。郡庁はこの問題を
まともに把握していません。

政府は家畜糞尿を処理する為に、過去15年間で1兆5千億ウォンほどを支援しました。
しかし不始末な管理の中ででたらめに振り撤かれた糞尿は、土地と水を深刻に汚染させて
います。

（画像）
http://imgnews.naver.com/image/055/2006/02/25/20060225195311.jpg
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1140878896/

こりゃ酷いｗｗ
まさにOINKだわ…

>>198
昔の日本人は人間も自然の一部と考えてたからね
人と接する事なんてなんとも思ってなかったと思うよ

>>1
韓国？

日本と韓国とを同じ目で見ている西洋の方々に実情を知って貰うのには長い
道のりが掛かりそうだ。

>>2
マジレスすると、ケースバイケースみたいだよ。当たり前のことだけど。

「ある日」突然自分が在日だと判明する、ということは、それまでに全く半島とのつながりを
匂わせるようなことは日常生活になかったということ。親も親戚も完全に日本人としか思えない環境、
家庭内の食事や法事などの習慣も半島っぽいところは何もないという状態。

そしてその「ある日」はたいてい18だか成人にだかなった時に国籍選択をするよう親に告知される日、
あるいは受験や進学などで国籍を申告する必要に迫られそれで発覚する場合。いずれにせよ、
日本国籍をとるか、韓国籍・朝鮮籍を選べとある日突然迫られることになり、頭の中が大混乱する。

ここで大きくは次のどちらか２つの考えを持つ。
１つは、「自分も親も生まれてからずっと完全な日本人として暮らして来てるのに、なぜ国籍で区別され
なければならないのか！理不尽だ！この日本と言う国はおかしい。嫌いになった。」
２つ目は、「こんなに自分も親も全くの日本人なのになんで親は日本国籍をとっててくれなかったんだ？
親戚も友達もいない韓国朝鮮だし将来日本を離れる気もサラサラないなら、ルーツはどうあれ日本の国籍を
とるのが当たり前じゃないか。なんでこんなに韓国朝鮮人って不合理で意固地なんだ。韓国朝鮮人というものが
嫌いになった。親のことももう理解できない。」

ってパターン。ちなみに映画監督の崔の娘が後者のパターン

韓国は雑穀だろ。

米食ってたと思い込んでるだけ。

血液型B型の人を散々叩いてたけど自分の血液型がB型だと知った時の脱力感ったら
無かったなぁｗ
それからB叩きしてる奴を徹底的に叩くようになったｗ

本来稲は熱帯〜亜熱帯気候の植物
大陸だって南方のみで北方は麦だったのに、朝鮮半島みたいな北の果の地域に稲が伝わるハズがないだろうに
トーマスはもう少し稲の生態と地理の勉強が必要じゃないかな

>>199
なんで堆肥にするのか理解して無いよなぁ・・・
液化肥料といえば溜めた屎尿に空気を送り続けて2.3ヶ月くらいでそういうのが出来る筈だが。
テョンの頭じゃその程度も無理か。

いや、半島って、この前まで稗・粟・高粱などの雑穀が主食だったから。
無理やり日本との共通点にするな！
稲のDNA調査でも、半島は関係ないことが明らかになったろう。アホか。

朝鮮人みたいなキチガイ、泥棒民族といっしょにしないで。
日本人は朝鮮人みたいに暴力的じゃないし、礼儀もマナーもある。
朝鮮人と全然違う。

読んでないけど、朝鮮人は完全に自分の事しか考えないだろ、あの船長みたいに。

一緒にすんじゃねーぞバカテヨン死ね！

韓国・中国　私と私たち
日本　　　　　公と私

一緒にすんな

うわー。なんとなく、すりよってこようという気配を感じる。。
財閥の収益力が落ちて、よっぽど困ってるんだろうな。今が、チョン駆逐の大チャンスだな。

すっげぇ迷惑な人種超汚染。

あの沈没事故の直後でよく言えたな

日本　皆で助け合わないと生きていけない
　　　　→自分は少し我慢してうまくいくようにしよう

朝鮮　自分だけの利益拡大のため、皆を自分の思う通りに誘導したい
　　　　→このように行動するのは朝鮮人なら当然だ、そうじゃないのはよそ者だと
　　　　　口先だけで操ろうとする

ヒトモドキと人間を一緒にすんな

えーと、韓国に「稲作文化」ってあったんだっけ？

>>1
こっち見るな、変態

>>1
てめぇらが本格的に米作り出したのってつい最近だろうが

日本にはすでに パン屋さんがｲﾊﾟｲあるよ。朝食はパンだし

>>1
一緒にすんな

併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達

一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人は裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。

明治時代の品種改良米で、朝鮮は潤ったんだがな

は？
日本関係ないし勝手にホルホルしとけ
それとも用日？
アカ日が早速日本国内で工作開始してるけどな

日本と韓国ではまったく異なるわけだが

>>1
日本の支配下に入るまでコメ作ってなかっただろw
水車もロクに作れない、治水もまともに出来ない国が稲作れるかよ
高粱作ってたんだよおまエラは

>>2
在日特権があると証明して、芝来たいにウソつきを言い渡すねw

>>1
>隣人と円満な関係を維持しようと努め、「私」「部分」より「私たち」「全体」を重視する文化が
できたということだ。

嘘付けw
日本と仲良くしようとする気も無く、朝鮮人どうし脚の引っ張り合いをする民族にわたしたち文化なんて無いだろ
あるのは、自分個人の利益が共通する時の全体国家的思考だけだろ

　

>>1
韓国人が「私達」と言う時は、反日運動の時だけ。

普段は全く纏まりが無く、「私」「私」の劣等朝鮮人。

沈没事故を見ていたら、韓国と日本は全く違う国だと確信したんだが。

朝鮮では米が取れなくて、
ずっと輸出品（対中国王朝）が朝鮮人参と男女の人間（貢女と宦官）だった、
って司馬遼太郎が書いてたような？

>>176
百済は稲作とは関係ないだろ？

>>231
少しはとれたはず。
対馬への賠償に米も入ってなかったか？

なんで日本人を朝鮮人と一緒にするんだよ。気持ち悪い。

米作りをしている民族は他にもたくさんあるだろうに。

あっちへ行け、シッシッ。　朝鮮ゴキブリ。

タルへルムは「稲作を主とする日本・台湾が経済的に発展して近代化したのに、西洋や中国北部・朝鮮に
比べて個人主義的指向が少ない理由の説明になる」と明らかにした。

韓国が稲作文化圏てwいつから稲作広まったか知ってるのかこれ書いた奴w

>>2
在日なら、民団新聞とか民団大会があるだろうし、
税金免除とかソフトバンク携帯割引とかあったりするから
直にわかるんじゃないか？
在日同士だと仲間として分かるなにかがあるらしいな。
そして在日のみ優遇するらしい。

>>1
韓国と一緒にするなよ…
しかもどう見ても韓国は「私（部分）」を重視してるだろ…

禅の教えをよく見てみなさい。
禅の教えが生活の隅々にまで浸透した日本人と、儒教の形式的な先祖礼拝や礼法に
こだわり続けている朝鮮人の民族性の違いがよく理解できます。

１　心を平静に保ち決して怒りにわれを忘れたりしない
２　日常の行いの中に悟りを求め、労働を卑しまずに自ら働く
３　口に入れるものに気をつけ、肉、刺激物(ニンニクなど)を避ける
４　最も卑しむべきは言葉だけ飾り立て行動が伴わないことだ

>>226
同じ大きさのタイヤも作れなかったという…

【心理学】 朝鮮の「私たち（全体）」より「私（部分）」を重視する東洋文化、

　ヤンパン腐れ儒教文化のおかげ（中央日報）[05/09]

何、同族扱いしてんだ？
日本人とチュンチョンは異種だわ

一緒にするな。韓国の米作りは日帝の残滓だ。

>>243
韓国併合で、日本は米の栽培技術を教えたのは、事実。
しかもジャポニカ米を持ち込んだ

>>231
半島の南なら、可能なんじゃね？
地方特産品レベルで、主流には成り得ないけど

これは朝鮮半島では米が採れなかったから韓国人は自分勝手なのが多いって皮肉ですか？

>>2
そのまま首を吊るか、帰化して日本のために今までの罪滅ぼしをする

半島の稲作は集団形成の根幹を成す程に発展してなかっただろ。

半島の南で稲作が行われてたって言っても陸稲だしな
水車も自力で作れないのに水稲なんて無理無理

>>30
租庸調はあっただろうけど、日本みたいに古代から米をそのメインにしてないだろうね。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%9F%E5%BA%B8%E8%AA%BF#.E6.9C.9D.E9.AE.AE.E3.81.AE.E7.A7.9F.E5.BA.B8.E8.AA.BF
>朝鮮では、三国時代に中国から律令制度とともに租庸調の制度を輸入したとされている[3]。
>その後の高麗と李氏朝鮮も、租庸調という伝統的な貢納形態に税制の根拠を置いた。名称と
>内容は時代とともに変わったが、租庸調の基本的な枠組は、20世紀初まで継続した[4]。

>李氏朝鮮中期以後には、大同法（???）により調の大部分も田畑を対象とし米で納めるようになった。

ウィキペディアにはしれっと米と書いているが、租の全てが米で賄われていたとする根拠はなんだろうかね？

>租は土地を対象にして賦課するもので、庸は民の労動力を直接使役することで、調は戸を対象に
>生産物を貢納させるものである[4]。租は田租（??）、税、租税、貢、田結税などと、庸は徭、役、徭役、
>賦、貢賦、布などと、調は貢納（??）、貢、貢賦などとも呼ばれた[3]。

ウィキ編集者は「租は田租」「田結税」で田＝米とか思ったのかな？

朝鮮の農業
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%81%AE%E8%BE%B2%E6%A5%AD
>朝鮮半島北部では畑作、南部では水田が多い。なお、朝鮮語では「田」という漢字は日本語の「畑」を
>意味する。「水田」を表すために朝鮮で独自に「?」（?、タプ）という漢字が作られた

大同法には米を納めよではなく租に準じるという感じの文があったのを租＝田租だから米だと思ったとか？

チョンは、日本を引き合いに出すな”


汚らわしい。

>>1
沈没船事故の「私たち」を軽視する姿勢は韓国・中国の独自思想ですね。

今気がついた

韓国（コリアン）と救荒作物たるコーリャンはよく似ている。

てめえらは糞作りだろ
一緒にするなよ

韓国は２０世紀以前は水稲なんて作ってなかったんじゃなかった？

日本は全体を重視する。災害が多く狭い土地で集まってコメ作りするから
波風を立てないようにしてるがただの事なかれでなく
身勝手な人間は村八分にして和をまもることを繰り返してきた。
全体に貢献しない者には居場所がなく空気を読んで役割を果たすことが
習性になっている。

韓国が全体を重視するというが、個が自立するという概念がなく他者への
依存心が強いということじゃないのかな。
宗主国は朝鮮を弱体化することを目的とし、支配者は建設的なことはせず
搾取しか考えなかった。
事大しないものは危険視され消され、働き者は破滅するまで食い物にされた
歴史の結果だ。

寄生しながら宿主を憎んだり貶めたりするという感覚は日本人にはわからないし
そういう人間は排除するのが日本だ。

同じ言葉でも意味するトコロはだいぶ違ってる気がするが・・・w

>>238
韓国人のバスの乗り方は、通路側に乗る。
隣の席(窓際)には座らないのは、単純に、座らせたくないから。
私が主流。
一方日本人は、窓際は風景などをみたいのと、場合によっては、私はすぐに降りるのでといって、わざわざ窓際に誘導する人もいる。
よって、日本は常に他人への配慮も忘れない。

>>2
速やかに日本に帰化して日の丸に毎日感謝の祈りを捧げるわ阿呆。
　ﾃｮﾝの学の無さがよく判るレスだわな

>>1
はぁ。
米作りだと、全然違うわ。
お前らには
お互い様という言葉の意味がいまでもわからないだろうが。
自然災害というものが、日本人という民族性を生み出したんだよ。

韓民族の発展は、私たち日本の執拗な妨害を跳ね除けて
達成した世界のお手本ですね

私たち日本の発展は、アジアからの強制略奪奪、強制労働、挺身隊制度例
これと韓半島南北戦争と、ＩＭＦ強制貸付で、汚いお金を儲けたから

古朝鮮東夷民族は海洋農耕騎馬民族と言われていますが
韓民族は北方騎馬民族の部分が強くて、海洋農耕民族を下に文化を教えてあげました

私たち日本の稲作は韓国人に教えてもらった文化ですよ

稲作する騎馬民族ねw

ごめん、流石にそれはない。中国人よりはまとまってるかな色んな意味で
亡くなった方々はお気の毒だったが、船一つであれだけ失態見せる民族に、私達とか似合わない

>>1
米作り？
お前ら最近まで水車すら作れなかっただろ？

>>2
これコピペなのか？

アジアのゴミ捨て場で生まれた珍種は日本とは180度違う文化だろう
必死に猿まねして誤魔化そうとしているがね

http://www.konest.com/contents/gourmet_mise_detail.html?id=2024
売国カレー屋
http://www.konest.com/contents/gourmet_mise_detail.html?id=4663
売国すし屋
http://www.seoulnavi.com/food/3494/
売国中華料理屋
http://www.seoulnavi.com/food/3100/
売国居酒屋
http://www.seoulnavi.com/food/3151/
売国すし屋２
http://www.seoulnavi.com/food/3120/
売国ラーメン屋
http://www.seoulnavi.com/food/4195/
売国うどん屋
http://www.airtripper2.net/pl.html
売国飯屋
http://www.yamaha-mf.or.jp/overseas/
売国音楽教室
http://www.bandai.co.jp/corporate/world.html
売国おもちゃ屋
http://www.rohm.co.kr/web/korea/
売国半導体企業
https://www.shinetsu.co.jp/jp/company/worldwide.html#asia
売国素材系企業
http://www.tel.co.jp/about/locations/index.htm
売国半導体装置会社
http://www.screen-korea.com/
売国半導体装置会社
http://www.konest.com/contents/gourmet_mise_detail.html?id=1565
売国ドーナツ屋
http://www.toyota.co.kr/
売国自動車屋
http://www.hondakorea.co.kr/html/automobile/index.jsp
売国自動車屋
http://www.nissan.co.kr/
売国自動車屋
http://www.sony.co.kr/handler/Index-Start
売国家電屋
http://www.nikon-image.co.kr/
売国カメラ屋
http://www.lotteasahi.co.kr/
売国ビール屋
http://sapporoboom.com/
売国ビール屋
http://www.suntory.com/beer/premium/kr/
売国ビール屋

米作りが韓国の文化？

朝鮮人の差別意識では公共心があるのかな？
地域差別　出自の差別　外国人差別

韓国人は　家族　一族内の結束文化だろ

韓国の新聞は建前だけの朝日と毎日新聞と共通性があるね

韓国でコメが作れるわけねぇだろ
現代ならともかく

は？
韓国の？
え？

韓国は違うだろ？
我先に逃げる船長が当たり前の国なんだから

■朝鮮戦争での李承晩と金日成…典型的な臆病で卑怯な朝鮮人■

▲朝鮮戦争で、李承晩は、北朝鮮の侵攻直後から逃げてばかりで、北朝鮮軍がまだ、ソウル近郊にも達してないのに
釜山近くまで逃げて行方不明状態になり、 途中の太田付近で米軍の少尉に説教を食らうと、韓国軍の指揮権を米軍に
委譲すると言って、さらに列車で逃走ｗ

安全で敵も遠かった釜山近郊でも、すぐそばで、米軍の大砲の試射音がしただけで、 李承晩は顔色を変えて日本に
行くと言い張り出して、アメリカの大佐から、あんたの部下は戦ってるよと長々と小言を言われたｗ

日本にいたマッカーサーも呆れ果てて、何があっても日本には上陸させないと打電。 （それに対して、李承晩は
北九州がダメなら、島根、鳥取でも良いとアホな返電ｗ）

▲金日成も、米軍の仁川上陸に慌てまくり、まだ、平壌から米軍は遠いのに、 中国国境まで不眠不休で逃げて逃げて逃げまくり、
国境線で鉢合わせした中国軍司令官の膨徳懐に、列車から引きずり降ろされてビンタ３発食らった。

さらに、膨徳懐に、「もう、戦ってるのは中国兵だけだから、我々の戦争だ。お前は命令書に名前だけ書いてろっ」 と
一喝されて指揮権を剥奪され、それに「ええ、同志に任せます」とへつらって従った。

開戦直後から、南北ともに軍最高司令官が逃げ出し、指揮権を奪われた屈辱民族。両方とも、実際に見た人達の証言が
中国・ソ連、米国それぞれに残っているので、 疑いようのない「史実」ｗ

■物乞いに成り済まして逃亡する韓国軍の将軍たち■

朝鮮戦争のとき、中共軍と北朝鮮軍は韓国軍だけを狙った。いい獲物だったからだ。1951年の敵による春季攻勢では、
中共軍の小部隊が韓国軍3個師団の後方にある峠道を1本占領したところ、たちまち数万人の大部隊が浮き足立った

将軍たちは物乞いに成り済まして逃亡した。米軍の指揮官があきれ返り、韓国軍の軍団長に「あなたの軍団はどこにいるのか」
と尋ねたところ、軍団長は「知らない」と答えた。恥ずかしいという言葉ですら、表現し尽くせない

そのとき中共軍に捕らえられた数万人の韓国軍捕虜が、端が見えないほど長い列を作っている写真を見た。「今は違う」と、
幾度も自分に言い聞かせた。しかし現在の状況は、果たして韓国軍の本質がその当時とは違うのか、と問い掛けている。
また、韓国国民本質がその当時とは違うのか、と問い掛けている

■http://www.chosunonline.com/news/20101205000023

★チョーセンって、古代から現代まで、いつの時代も「臆病者」で「卑怯者」だねｗ…万年属国民族

>>1

・・・「稲作を主とする日本・韓国が経済的に発展して近代化したのに？？？




嘘付け、それは違うぞ、韓国が一時的に発展できたのは、日本からの支援金と技術支援の恩恵だ。


だから今の状況を見ろ、日本を脅して設けようとした韓国、中国らはもうすでに行き詰まってきている。

朝鮮人が日常的に米を食えるようになったのは日本統治時代以降だ。
それまでは粟、ヒエ、コウリャンが主食だった。

>>245
土地が狭く島民全員分に十分な収穫が採れない対馬への輸出用

>>203
帰化人の代弁者かよ
帰化人には便利だから国籍取得した、あるいは工作目的で国籍取得した反日帰化人工作員もいるし、朝鮮人親族に囲まれていて日本人と同質な訳がないだろ
日本人と同じと思っているのは本人だけ
日本人から見たら全然違う
お前のように主観のみで語るのはまったく朝鮮人気質のままだな

ある日突然帰化しただけで日本人になるわけではない

●李登輝氏
１．「人間いかに生きるべきか」という哲学や理念を教える。「公に奉ずる精神」こそが日本及び日本人本来の精神的価値観である。
中共、韓国には儒教社会としての「孝」（親孝行）の観念はあるが、「公」（忠）の観念はない。
２．「伝統や文化（精神的なもの）」と「進歩（物質的・機械的なもの）」との共存関係。

３．「義」を重んじ、「誠をもって率先垂範」、「実践躬行」するところである。日本精神の良さは口先だけじゃなくて実際に行う、真心をもって行うというところにこそある。
　●孫文
　儒教は地域を公としない。孝の思想を中心に、血族を神聖化する。つまりは血族主義の儒教に馴致されて、古き越人の末裔たちは同姓をもって同血とし、機闘の目標を他姓にむけるようになった。これでは国家を公とする近代国家が興らない。
＜日本から東亜各地に拡散した文明開化の波＞
　・日本の開国維新は、文明の改宗といわれるほどの東洋文明の否定であり、放棄だった。もちろん東亜世界の伝統的な中華天朝朝貢冊封秩序の否定でもあった。

＜日本の精神文化という「遺産」の大きさ＞

・日本精神（リップンチェンシン）すなわち大和魂は「ベン命（ピアミア）、「全力を尽して事に当る」「命を賭けて行動する」ことの象徴である。

・日本精神の中には、勤勉、進取の精神、強い責任感、法を守ること、人を思いやって和を尊ぶ、忍耐すること、などが含まれている。

・台湾は戦前からすでに「アジアの孤児」という自己認識があったが、現在は中国によってさらに厳しい、孤立無援の環境に置かれている。その台湾人のよりどころにするものが、いくら虐げられても屈しない「大和魂」なのである。

・日本は大東亜戦争当時、ABCD包囲網に包囲され、八方塞がりに追い詰められた結果、そこから抜け出すために、大日本帝国の国造りを支えてきた時代の精神を究極まで高めなければならなかった。

・前線兵士も銃後も、国造りの精神を「抵抗」の精神として昇華させたものが「大和魂」だったのである。

北は今でもトウモロコシ飯
南は戦後までコーリャン

これが事実。

日韓併合前の日本政府への報告（１００年前の朝鮮半島）
膳台や食器など
　盆や膳類は漆が剥げ落ち垢がついてすべて不潔さを感じた。
　磁器皿の類は日本伊万里の下等品および呉洲のものが混じる。朝鮮製のもあるが質が厚くて粗雑で石のように重い。彩画はなくて青白色の上薬を用いるのみ。しかしいずれも汚れたような不潔さを感じる。
　酒（焼酎）は土瓶に入れている。杯は日本製である。また朝鮮製のもある。
　彩画した皿や金銀の器が無い。
　ただ、国王の賜饌の時に添えたる銚子は徳利形で、杯は薄いこと葉っぱのような銀製であった。蝙蝠の絵が画いてあった。
　また、醤が入った磁器壷には石榴の模様が淡青で描かれていた。これらは支那の品に似ていて、おそらく朝鮮製ではないだろう。
　銅の箸で食事をする。箸が重くて物をはさむのに不自由である。
　牛豚鶏魚の肉も、調理をきちんとして器や皿を清潔にすれば、もとより食べられるものとなると思う。
　日本人がこの国に来れば、まず食べ物に注意しない時は、到底飢渇の患いを免れられないであろう。
米について　　米は日本のものと似るが、粘質に乏しく日本の下等品よりも劣る。
茶らしいもの　★茶（緑茶）は無い。
　干した生姜の粉と陳皮（蜜柑の皮を干したもの）を砕いたのを煎じたものを「茶」としている。貴人はこれに人参（朝鮮人参）を入れて人参湯と称する。つまり煎じ薬を飲むにも似ている。


菓子について

　菓子は、小麦粉を練って胡麻を和したものであり、大薬菓と称する。米を固めて作った日本の「おこし」と同じ物がある。紅白の色に分けてある。
　棗（ナツメ）は極めて大きく、蜜を練って衣とし松の実を貼り付けて皿に盛ってある。
　餅に豆の粉をまぶしたものもある。
　稀に、日本製の片栗の菓子も見る。
　
　日本の漆塗りである春慶塗の重箱を尊んで菓子を盛って出す。

>>1
李氏朝鮮の頃の食生活に戻せば？
おまエラが食っていたのはコーリャン。米じゃないしｗ

日韓併合前の日本政府への報告（１００年前の朝鮮半島）
明治開化期の日本と朝鮮（９）
（参照公文書は１部を除いてアジ歴の史料から）
いいかげんなのは国風
　時間を守ることをしないのは朝鮮の国風である。そのことを気にする者はいない。公務などにおいても同様である。
　対談をしていても詐偽をもって答えたり、去ることを言わないまま帰ったりする。甚だしいのになると、話の途中で立ってどこかに行ってそのまま戻って来ない。皆これらは朝鮮の風習である。

気候と風土病

　一日の温度差が激しく、２０度ぐらい差がある。
　（一行の京城滞在は、７月３０日から８月２６日まで）
　日本人に病人が多くなってきた。これは気候が不順なことと食料の粗末なことに原因があると思う。

　帰国する頃には、京城に行った者は半数が病人である。重症の下痢の者が多い。中の一人（金子鉄蔵）が医官の治療の甲斐なく死亡した。
（高熱を発して吐瀉を繰り返し心停止に至る。病状については「宮本大丞朝鮮理事始末 十／４ 慶応４年３月から明治９年９月p23」に詳しい。赤痢の症状に似る。氷水の飲食が原因とも考えられる。
また、奥 義制書記官が重体となり、帰国後長崎の病院に入院して一命をとりとめている。）
　この病は一種の風土病でかつて台湾で流行したものと同じ種類であろう。また朝鮮は悪性の熱病も多いという。
　浅間艦に居た者も下痢や脚気になった者が多い。
　今後、朝鮮国に人を派遣する場合は、予防法に注意すべきを要す。

治水、インフラ整備も全くできなかったのに稲作とか超ウケるんだけど？ｗ

一緒にすんなや　
シナチョンは一緒でも構わんが

その勘違いがセヲル号で大惨事を招いたのに　まだ間抜けなこと繰り返すつもりかよ　
お前らど真ん中直球のウリ至上文化じゃないか　寄って集って３００人殺しといてウリナラ文化ニダとかよく言えるな

深刻な韓国の日本文化剽窃問題その１

【剣道】偽剣道問題はハングル板で古くから問題となっており、全剣連をも動かした経緯があります。

>最近、インターネット上などで「剣道の起源は日本ではなくて韓国である」という記述がしばしば見かけられますが、全日本剣道連盟はこれまで、これに敢えて反論はしてきませんでした。
>というのは、剣道は日本の武士の生活の中から生まれた日本独特の文化であるという考えでいたからです。
>しかし、最近、上のような記述がますます頻繁に見られるようになってきたことから、改めてわれわれの見解や方針について広く知って頂く必要があると考えました。（以下リンク先参照のこと）
全日本剣道連盟　「剣道に関する全剣連の見解」
http://www.kendo.or.jp/kendo/opinion.html

参考画像：東洋武術に興味のある白人を騙し、既成事実化を図る海東剣道
http://livedoor.blogimg.jp/warakan2ch/imgs/9/5/9508bc99-s.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/mumur/imgs/8/7/879bf848.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/mumur/imgs/9/e/9ee15e5e.jpg
http://www.imaskills.com/images/hai_01.jpg
http://www.swordsmen.com.au/assets/images/INSTRUCTORS-2010.JPG


【茶道】近年勢力を伸ばしつつありますが、韓国では緑茶を飲む習慣もありませんし、茶葉を栽培できる環境にもありません

茶筅を伸ばして、日本との差別化を図ったつもりでいます
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/63/2e/0e116fc24f38edac739d42029cb249c4.jpg
http://maokapostamt.img.jugem.jp/20081201_350369.jpg
http://tosi.iza.ne.jp/images/user/20110707/1455061.jpg

日本の観光庁幹部　茶道など韓国文化を体験
＞何度で教えてやらないとダメな民族なんですね朝鮮人という人種は。。茶道も剣道も柔道も「道」がついたら日本の正真正銘の伝統文化なんだよ！　韓国人に道の意味なんて分らないだろう！
日本統治時代に数多くの事を学び、そして数多くの悪知恵も身に付けた。代表例がパクリ、横取り、割り込み。中国人が韓国人を嫌う理由が歴史の捏造、起源の横取りと言うのが良く分かる。
あんりまぁ〜おみゃあさん､日本の茶道はただお茶を飲むだけではなく、闘茶、唐物、北山、東山文化、禅やキリシタンなどの宗教的な精神性、建築、庭、道具のしつらえ、衣装、立ち居振る舞い、
客への心遣い、もてなしの心等、などの " 総合芸術 " の美意識 であって、昨日や今日の白丁が逆立ちしたって一興の数奇者にも及ばまいて...
半年ほど前イギリス人の知り合いに『千利休って韓国人（Korean）なんでしょ？』と言われた。驚いて誰に聞いたか尋ねたら在日韓国人に吹き込まれたらしい。

深刻な韓国の日本文化剽窃問題その２

【柔道】柔道は既に世界的知名度があるために韓国に乗っ取られるおそれはありませんが、過去の国際大会で「柔道は韓国起源」と度々主張しています。

2003年大邱夏季ユニバ‐シア‐ド大会の公式HPより
>記録によると、韓国の柔道の歴史は高句麗までさかのぼりますが、朝鮮時代の後期以降消滅しました。
>一方、韓国の手搏・拳法を伝えられた日本は、16世紀ころ ‘柔術'という独特の武芸を形成し発展させて今日の柔道として定着させました。

2002年釜山アジア大会の公式HPの「柔道は韓国起源」という説明が産経新聞により報道されました。
>第十四回アジア大会が二十九日、韓国・釜山で開幕する。過去最大級の大会を運営する韓国の組織委員会が一方で日本独自の競技である柔道、
>沖縄で発達した空手を「朝鮮半島から伝わった」とする“珍説”を公式ホームページ(ＨＰ)で展開し、日本の関係団体が苦り切っている。
（中略）
>韓国では日本文化は半島伝来とする考えが根強く、剣道、合気道から華道、盆栽、サムライという言葉まで半島源流などとされている。
しかし権威ある国際大会の運営団体の主張となると笑っていられない。組織委は「ＨＰは各競技担当部署が作成した。対処したい」としている。
http://mimizun.com/log/2ch/budou/1058838776/
【忍者】
>歌手兼俳優のRain（ピ=チョン・ジフン）がハリウッドの初主演作品の『忍者Assassin』に対し、率直な考えを明らかにした。
（中略）
>引き続き、「韓国も忍者文化を持っている。でも日本のそれとは違い、武技の一分派のような存在」と付け加えた。
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/62bdadf52b65f1c8327d989c48277bd6


【寿司】
>キム氏は、「スシとサシミは元来、中国と韓国に由来するものだから」日本にはスシが自分たちの食文化だと主張する権利が無いとして、
>「日本は第二次大戦以後にスシを食べ始めたが、韓国と中国は数千年間、スシとサシミを作ってきた」と主張した。
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/ca31505e286a70d33fa4876b644709b9

韓国の図書館の現状が報告されていた。蔵書はほぼ壊滅的に破損されており全滅状態との由。借りた本は返さない、閲覧した本が気に入らなければ癇癪を起こして破損する、
気に入れば切り抜いて持って行く。何れにしても公共物である図書館の本は使い物にならない
アンネの日記も朝鮮人だろ
独島博物館の「八道総図」が捏造されている件ですが、竹島問題の専門家である下條正男教授も言及しています。
　Toron Talkerさんの竹島メモ＞竹島（独島）の領有問題にこだわる理由から引用。
鬱陵島には、「安龍福将軍忠魂碑」のほかに、１９９７年８月に建てられた「独島博物館」がある。
２０００年８月に鬱陵島を訪問した下條正男氏によると
そこには『東国輿地勝覧』所収の古地図「八道総図」をレリーフにした壁画パネルがあるらしい。
八道総図は、韓国側が竹島（独島）の領有権の根拠にしている于山島と鬱陵島が描かれているのだが、位置を変えて描いているとのこと。
（竹島は日韓どちらのものか　下條正男　著　P186より）
〜歴史忘却も論文捏造もすべての病理はここにある〜
　桜も寿司も剣道までも「韓国起源（ウリジナル）」にしてしまう「夢想自大主義」の暴走／静岡県立大学教授：大礒正美氏
　韓国民が「なんでもかんでもウリジナル（我国起源）」を信じ込むようになったのは、中年以下の世代が漢字を読めなくなったからだという見方がある。おそらく正しいと思われる。
　黄教授の虚偽論文事件を大々的に報じる韓国紙をテレビで見たが、黄の字（つまり姓）を漢字で書いたのが１紙だけ。あとは皆、一面全部がハングル文字で埋め尽くされていた。
韓国の公文書館（National Archives）にあたる国家記録院が、
1948年制定の韓国憲法の原本を紛失していることが分かった。
監査でさらに、52〜62年にわたる改正憲法の原文も、重要書類でない一般書類に分類されて保管されていた一方、
大統領関連の重要書類として保管されていた文書の74％が、資料として価値のないクズだったことが分かった（読売新聞・05年10月29日

孔子の子孫を名乗る孔健という反日中国人がTVタックルとか朝生に出ていたことがある。実に不快な男だった。彼は75代目の子孫だそうだ。しかしこれは完全な嘘だろう。

孔子が亡くなったのは紀元前479年のことだ。ということは479年プラス2007年で孔子が亡くなって2486年経ったことになる。自称孔子の子孫、孔健氏は2486年を75代かけて命のバトンタッチを行ってきたことになる。
その主張が正しいとすれば親と子の年齢差は平均で33歳だ。晩婚化が進んだ日本の昨今、この年齢差に違和感がなくなってきた。だが人類の歴史上この年齢差は異常値だ。

100年くらいの期間であれば、可能性を否定できないだろう。だが2486年間の親と子の年齢差が平均で33歳というのは、100%完全にありえない。初婚年齢の若さ、平均余命の短さからいって、もう絶対ありえない。


朝鮮半島では金、朴、李、崔で姓の８割を占めるらしい。これはすべて朝鮮王家の姓だそうである。日本の天皇家に姓はないのでニュアンスは多少異なるが、国民の８割が秋篠宮とか高円宮とか伏見宮とか有栖川宮と名乗っているのと同じ状態なのが韓国北朝鮮である。
もちろんそのほとんどはインチキである。名前の売買が行われていたらしい。品性が微塵も感じられない笑い話である。名前の問題は朝鮮民族の民族性を考えるうえでなかなか興味深いテーマだ。

孔子の子孫の話も陸続きの朝鮮半島と同じような話ではないのか。

【韓国起源説】孔子を韓国人とする説に加えて孫文は韓国人とする主張も登場-風水・漢方などにもウリジナルを主張[03/08]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1362707001/
良書紹介売国奴 (単行本) 黄 文雄/呉 善花/石 平 (著)
黄文雄氏が司会役、呉善花さんと石平氏を含めた鼎談を書き起こしたのが本書「売国奴」である。
　この本で言う売国奴は、韓国生まれながら日本に魅了され日本文化の素晴らしさと韓国の反省点を数々出版する呉善花さんと、
チャイナ生まれで日本に留学して中国共産党が大嫌いになり国を捨てた石平氏のことである。２人とも歴史を政治的イデオロギーを通さずに、真摯に検証するため、故国では親日派(＝売国奴)扱いされている。
　黄文雄氏は台湾出身であるため、日本を取り巻く３カ国の言論人が日本を通して自国を語ることになり、逆に日本とチャイナ・韓国の違いが浮き彫りになる。
　チャイナの反日については、天安門事件で地に落ちた共産党の威信と正当性を回復するため政府主導で行われている。そのため、江沢民時代に始まった反日教育を改めるような政変があれば、
時間がたてば反日感情も治まるだろうというのが石平氏の見通しである。
それに対して韓国の反日は侮日に近く、儒教の素養もない残虐な日本が過去から現在に渡って韓国を侵略して来たという教育をしているため、
韓国が儒教を捨てない限り反日感情が小さくなる見込みは無いと呉善花さんは述べる。
　極東アジア関連やハングル関連を見ていた２ちゃんねらーには大きな新発見は無いが、会話形式であるため素早く読める。隣の国の感情がいまいち分からんと言う方にはお薦め。
【韓国芸能】BoA、日章旗をはがして「太極旗」に替えて話題[07/09]
>>生まれたときから隣国日本人を恨み、憎み、蔑み、盗み、恐喝し、たかることを国家として国民に躾ける反日教育の当然の結果として、
日本以外の他国文化も理解、尊重、受容、消化できなくなる。世界の認識とずれた自尊的朝鮮半島史や日本の韓国併合期間の被害妄想に満ちた捏造歴史を教えているので、
教わった韓国人は外国人と歴史観を共有することもできない。国家が人間を憎む心を公に教育している国は世界でも朝鮮半島の2国だけだろう。

チョンは狩猟採集民族であって、本来農耕民族ではない、もっと歴史を勉強しないと

朝鮮と同じとはまさかの妄想

近くＮＨＫ・ＢＳで、世界のドキュメンタリー「2500年・儒教の旅」なる朝鮮から当然高い金額で買い付けたのではいかと懸念する番組が、日本で放送される。12月2日かららしい。
この番組の放送について誰が最終的な判断を下したか、責任を追及すべきと私は考える。
それは、今まさに中国共産党の胡錦濤が世界侵略の足がかりにする目的で、孔子学院を世界中につくり続けている中、精神世界から日本も侵略しようとしている矢先のこの番組放送なのだ。
作られたのは朝鮮であろうが、しかし朝鮮と中国は共に日本侵略を目論む、危険な国家である。
やはりＮＨＫの社屋に、朝鮮の放送局を入れたのが悪かった。
大家が朝鮮に軒を貸したばかりに、完全にＮＨＫは朝鮮色に染まり、朝鮮人の職員が日本のメディアならば最もしてはいけないことをしようとしていると見る。
国営放送という評価のあるＮＨＫが、朝鮮と中国の宣撫工作である「日本への儒教の浸透」を率先して行おうとしているのだ。
「儒教の旅」の第一回は「仁」、これは「人を思いやる事」「親を思いやる事」という意味だとするが、ならば、「チベットの虐殺」も「ウイグル自治区の弾圧」も日本人虐殺も中国にはないはずだし、
朝鮮の日韓併合条約時の日本が行った善政に対する筋違いな非難はない。
儒教で孔子は「仁・義・礼・智」を説いたらしいが、朝鮮と中国のこれは「甚・偽・冷・血」の誤りで、はなはだ偽りに満ち冷血な精神の誤りであろう。ここで「仁」について一言、朝鮮では親を大切にする余り親の言葉に逆らえないから、
馬鹿な母親が子供をがんじがらめにし、悪い事を子供に強要している。
特に、朝鮮人は皆マザコンだ。

いちいち絡めんじゃねぇよ
気持ち悪。

どこの国でも反日。
どこの国でも売春。
どこの国でも人種差別。

韓国人のは全体主義じゃなくて本能だろ？

くっつくなよ
あっちいけ！しっしっ！

韓国人が「私たち」を使うのは反日をするときだけだ。
ウリは…

今の北朝鮮部分が稲作できるようになったのは、日帝時代からじゃないの
朝鮮全体では古来畑作が主で、稲作が文化になったとは言えない

こっち見んな

> 西洋人は「乗り物」という抽象的共通点を、
> 西洋人は「乗り物」という抽象的共通点を、

英語でもトレイン＝列車と言うだろ、極普通に

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　私が、なぜ「日韓同祖説」を疑問に思っているかというと、古代先住民族と朝鮮民族に精神的・文化的な断絶を感じているから。

（１）韓国人には、入浴や沐浴の習慣がない、泳げない、オンドルでの寝汗を好む、漁業や農業の技術が異様に稚拙など、
　　　　現在の朝鮮人の生活様式は、三面を海に囲まれた温帯の半島に合っていない。
（２）染色、タル、車輪、鋼、針、灌漑など、生活に密着した（忘却し難い）古典的・基礎的技術が幾つも欠落している。
（３）山野の木々を乱伐して放置し、自ら洪水と旱魃を招来していた。　←（定住の農耕民族〔先住民〕は、普通やらないでしょう）
　　　　韓国人には山や川、森林、海など、大自然に対する畏敬の念が欠如している。自然の神々への信仰心が皆無である。

　以上の３点からみて、朝鮮民族が半島の主になった時代は、けっこう新しいのではないかと思っている。
特徴や生活様式、行動が半島という地勢、気候に合っていないし、基礎テクノロジーの「欠落」も変だからだ。
　朝鮮民族のルーツが、本当に新羅人・百済人であるなら、両輪の荷車くらい作れたはずだし、布を染めるくらいのことは
できたと思うんですけどね。

一方日本は工業的稲作や雑草排除法を使った新たなる「陸稲栽培」を開発中なのであった。

・日韓同祖説−疑問（２）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　つまり、朝鮮韓国人は、後から来て半島に「流入した民族」と考えるほうが合理的なのである。韓国人の先祖は、シベリア・ツングース系の
ワイ族（狩猟民族）であるが、おそらく、７世紀から１０世紀にかけての４００年間に、先住民族勢力に対する大虐殺政策、
民族浄化作戦が行われて、先住民族の倭人勢力（新羅人と百済人）は滅ぼされたのだろう。
　７世紀から１０世紀にかけて、半島内で「民族の入れ替え」が起きたのだ。
　だから、現在の朝鮮人・韓国人は、古代の新羅人や百済人とは何の関係もない、異種なのである。
韓国人は、新羅人や百済人の子孫ではない。これが、科学的な結論である。

これだけ天と地ほど違う民族性を一緒ってｗ

だいたい今韓国人が使ってる「約束」って言葉
意味も発音も日本語まんまなんですけど。

日本が統治してやるまで「約束」の概念が無かった土人と
一緒にするな！きもい

あれ、韓国って自分のこと狩猟民族とかいってなかったっけ？

全体を重視する文化なわりに、事故が起こると
乗務員が我先に逃げ出すよな。

一緒にすんな。

いちいちこっち見んな

>>1
韓国の「私（部分）」より「私たち（全体）」を重視する東洋文化、米作りのおかげ

えっ？


えっ？？

コリアンのまとまりの無さは異常。

ばーか。

>>239
例によって、禅宗の起源は韓国だと言う坊さんがいたなあ。

一切の執着を取り除くのが禅宗の基本なので、起源を主張するなんて論外。
韓国は宗教を受け入れる素地は無いとつくづく思う。

いやいや朝鮮はウリがウリがって自分のことばっかりで公共心は希薄でしょ

>>32
一昔前は、あたりまえのように教科書にそう書いてたな

自分の小便で顔を洗うと支那の史書に記された、蛮人「穢族」の子孫が朝鮮人。
高句麗や百済とは文化的にも、遺伝的にも無縁の異民族だ。
「穢族」と比べたら、縄文人の方が半島では大先輩。弥生人も先輩だ。
現朝鮮人の祖先、すなわち穢族は、半島の新参者だよ。大陸北方から流れ込み、
倭人が開拓、文明化した新羅を簒奪した新入りの蛮族なんだよ。
古代日本が交流（支配）していた伽耶や百済、新羅とは無縁の異民族だ。
唐に事大して半島を乗っ取った、卑劣な敵の穢族。
朝鮮人は半島に住んでいた古代人の子孫ではないし、その文化も継承していない。
異民族（倭人系）に対する蔑視と虐殺、文化破壊については、済州島の歴史を見ると良くわかる。
現朝鮮人が日本へ大量流入するようになったのは、近代に入ってから……特に昭和時代。
古代に日本へ渡来し、帰化した半島人は、現朝鮮人と赤の他人。別の民族だ。
弥生人は半島から来たわけじゃない。
古代の半島人≠朝鮮人
朝鮮人は半島の新参者。
朝鮮人の祖先は、大陸北方から流れてきた、
エベンキ族などと近しい穢族であり、日本と縁の深かった新羅を簒奪、百済を滅ぼし、
唐に事大して日本人を半島から追い出した。
彼らは農耕や牧畜をしてたわけじゃない。日本に文化も伝えていない。
当時、穢族は半島で一番未開の後進的部族だった。
半島が立ち遅れ、支那や日本に追いつけないのは、この穢族の末裔だから

>>303
これ忘れてる、追加しといて

朝鮮人はウンコ食べる習慣があるが、日本人にそんな習慣はない

いちいち日本を引き合いに出すな．
仏像返せ。

>>1
ヨーロッパの成り立ちガン無視か。

私たち…とか言ってるから公私混同するんだぞ。
なぜなら、お前らには『公』が存在しないからだ、クソチョン。

船の行方不明者も残っている中
よくもそんなことが言えるものだ

韓国が稲作文化？ 米採れるようになったの最近じゃない
日本の統治下の話

>>303
米国で日本人が固まって住んでると韓国人がやってきて
いつの間にか韓国人の街になり、スラム化する、と言うのにそっくりだな

日本と韓国の「共通点」を見いだしたいんだろうけど、「相違点」の方が大きいよ。

だからこそ脱亜入欧が説かれたんだし。

西洋文化が経済や環境や人権で行き詰まっているからといって、東洋文化がそれに代わるものになるわけ無いのは、中国や韓国の醜態で証明されたし。

韓国は違うけどね。今回の客船沈没事故を見ても分かるように。

日本人の船長や船員で、
お客をおきざりにして、
自分たちだけ先に逃げたなんて聞かないんだけど。

学校の先生だって、地震でも津波でも、
生徒をほっておいて逃げたりもしないし

米って稲作は併合以前はそもそも農業技術が発達してなくて
朝鮮ではほとんど行われていなかったのに何いってるんだ？
当時は荒れ地でも育ち手入れもほとんど行わなくて良い雑穀が一般的だっただろ。

朝鮮は米じゃなく高粱だろ。
稲作栽培に適さない土地なのを忘れたのか？水稲だって日本のほうが先なぐらい
昔から稲作なんてやってなかったからない記憶を捏造するのか？
水車もできなかったよな、朝鮮は
どうして正直に言えないのだかねえ。
見得はらず高粱栽培のことを言えばいいのにな

正直朝鮮の写真で一番衝撃的だったのは、長い板に穴が空いててそこに
首を出す人間だったwあれが首かせという刑と知ったのは最近だが、
最初あれの意味がわからなかった。稲作あった合理的な証拠とかあんの
かな、北が未だにジャガイモとか、トウモロコシが主食なの見ると
とても稲作ねづいてるとは。

朝鮮は歴史的に雑穀とキムチだけで生きてきたんだろ。そのキムチも秀吉が持ち込んだ唐辛子があってようやく出来たんだしな。

だよな
多くのひとが忘れているが米は熱帯地域の作物なんだよな
寒冷地では育ちが悪い。北海道は長年苦労して克服、いまでは品評会全国一となった「ゆめぴかり」を作出するまでに至った。
店頭価格も新潟県産以外のコシヒカリより高い。
日本が品種改良したおかげで、韓国でも稲作が可能になった。

コウリャン(モロコシ)なんて粥として食べるしかないしな

　
　　､ヽヾ从/ｲｨ,　　　
　ミﾞﾐ〔>ﾞ∴･ｅ･"彡　 イザべラ・バード「朝鮮紀行」を読むと、
Σ≧≧≧(,,ﾟДﾟ)そ　そこそこ米は作っていたようですね。
　彡〃〃(ﾉ"wwﾞミ　
　　"/〃〃YYヾﾞ　　 朝鮮総督府の資料コピペでも、
　　　　"U"ﾞUﾞ　　　　コメを増産したと。

　　　　　　　　　　　　まるっきり無かったのではなく、雑穀に近い栽培方法だったのかと。
　　　　　　　　　　　　「朝鮮紀行」だと、水稲＋陸稲とも書かれていますからね。