【歴史】朝鮮総督府、韓国に伝わる昔話を改変し、植民統治に利用　研究者「従順な植民地臣民にするためだろう」

　
「弟（興夫＝フンブ）は兄とは異なり実に従順で熱心に働きましたが、運に恵まれず、
貧しさから抜け出すことができませんでした」「話を聞いた（ツバメの）王は、
興夫の親切心を大層うれしく思い、すぐさまその恩に報いようと考えました」

　これは、1924年に朝鮮総督府が編さんした『朝鮮童話集』に納められた
「ノルブと興夫」の一節だ。本来の『興夫伝』には全く登場しない「従順」
「親切」という概念が、興夫の性格として紹介されている。竜仁大学教育大学院の
権赫来（クォン・ヒョンレ）教授（韓国古典文学）は「原典の興夫は清廉・仁厚といった
儒教的人間像に基づいて描かれていたが、総督府の改作により、日本の近代国家的道徳である
従順・親切に変えられた。他人に害を与えず、おとなしかったという点を強調するための改作とみるべき」と語った。

　植民地イデオロギーを注入するため、当時の日本が韓国に古くから伝わる童話を集め、
改作を行ったという研究結果が発表された。権赫来教授は最近出版した研究書
『日帝強占期説話・童話集研究』（高麗大学民俗文化研究院）で、このような研究結果を明らかにした。

　韓国の昔話を集めた童話集として最初に出版された『朝鮮童話集』は、
沈宜麟（シム・ウィリン）の『朝鮮童話大集』（1926）、朴英晩（パク・ヨンマン）の
『朝鮮伝来童話集』と並び、現在でも子ども用の韓国昔話3大原典に挙げられる書物だ。
「トラと干し柿」「仲のよい兄弟」「こぶじいさん」「カササギの恩返し」などの昔話は
『朝鮮童話集』に初めて登場した。

　権教授は「同書に掲載された25編の昔話を分析した結果、典型的な韓国民話とは
異なるように改作された痕跡が見つかった」と語った。主人公は、貧しさの中にあっても
品性を保った「模範国民」で、常に受動的であり、主導的に対立を解消するケースはないという。

　シカを助けた少年が金持ちになる「かわいそうな子ども」という話で、主人公は
「私はご主人から面倒を見てもらっている身なので、命令に背くことはできない」と語る。
また「三つの宝物」という話の主人公は、家から追い出された後、道で出会った老僧のために
数日間たきぎを割り、食事を提供した結果「おまえは本当に従順で親切な人間だ」と言われる。
このように自己犠牲的・自虐的な「従順」「親切」を示しているのは、
植民地の子どもたちを従順かつ受動的な臣民にするためだったという。

http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2014/01/05/2014010500144.html

キモい記者　在日報道局員がツバ吐く同時多発放送事故TBS
ttp://www.youtube.com/watch?v=ALV2RywsZo0
�@場所を示す字幕が右上と左下で不一致⇒誤報
�A河賢樹（河本賢樹 朝鮮高校卒業 正社員）が生放送で唾吐く⇒前代未聞
�B妨害電波⇒妄想
�C現場から１ｋｍ離れてる⇒ 偽装中継

ソース　朝鮮日報

クソスレ終了

また日帝か…

面倒くさくて>>1を読む気がしないが
やっぱりチョンはキチガイ

そりゃお前ら子供のころから読む童話で、
他人を騙してうまい目にあうとか、屑が善良な人から盗んでウハウハとかだったら
子供が「ああ、悪いことした方が徳なんだな」と考えるようになるじゃん
道徳教育の観点から、良い事をしよう。人に親切になろうという風に変えたんじゃねえの？

http://2chlog.com/2ch/live/livetbs/image/1388882413-0085-001.jpg
http://2chlog.com/2ch/live/livetbs/image/1388882413-0956-001.png

ニッテイの悪事がどんどん明るみになってますね・・・・エヒョ

キモい記者　在日報道局員がツバ吐く同時多発放送事故TBS
ttp://www.youtube.com/watch?v=ALV2RywsZo0
�@場所を示す字幕が右上と左下で不一致⇒誤報
�A河賢樹（河本賢樹 朝鮮高校卒業 正社員）が生放送で唾吐く⇒前代未聞
�B妨害電波⇒妄想
�C現場から１ｋｍ離れてる⇒ 偽装中継

＞儒教的人間像に基づいて描かれていたが、総督府の改作により、日本の近代国家的道徳である
＞従順・親切に変えられた。他人に害を与えず、おとなしかったという点を強調するための改作とみるべき

統治する日本人の苦労が手に取るようにわかる話

>>1
いや、普通の日本の童話と変わらない気がするし
別に植民地とか関係ないんじゃないか？

今更どんな捏造したって日本人はビクともせんよ。
そんなことよりデフォルト後の心配でもしておけ。
日本がおまエラを助けることはもうないんだから。

>>1

今現在日本の昔話が改作されていることのほうが心配

「因果応報」「情けは人のためならず」といった日本人の持つ公徳心の根底をなす要素が軽視され
朝鮮人のようにワガママな人間が育つのではないかと気が気ではない
　

人を騙して得をするみたいな朝鮮の童話を改変し人々の心を正そうとした
昔の日本人の涙ぐましい努力と友情には感動すると同時に、「なんて無駄なことを」という
徒労感、虚しさを感じる

何言ってんだチョンｗｗｗ

え…
在日朝鮮人を雇ってる企業なんてあり得ないでしょ
経営者のアタマ大丈夫？

元と改変後の比較が無いとなんとだが、>>6だよなぁ

>>1の童話は弟が兄より優れているように見受けられますが、朝鮮としてはそれでいいんですね？

あまりに民度が低かったから、それを改善しようと狙ったものだろう。

そのよく改変された昔話を聞いてなお恩知らずの馬鹿国民ｗ

【悲報】米国、対中韓関係改善への具体策を日本に要求の方針
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1388881312/



号外だよ〜＾＾

加勢を読む　バカサヨ

狼が来たぞと嘘をつき続けたキム少年が１００回目の嘘が本当になって食べられる
って話なら韓国の文化にはぴったりなんだろうな。

じつは別の、ちょっとよく似た物語で
たまたま主人公の名前がかぶっただけ

俺>>5だけど、みんなが>>1を読んでるのは感心するｗ

.　　 ∧__,,∧
　　 <｀∀´∩ 常に結論は一つ。”日本が悪いﾆﾀﾞ！”
　　/　つ　E_） 　
　　し―-J

つまり朝鮮半島には
従順
親切
は無いって言いたいのか。

韓国の皆様は当時日本の植民地になってなかったらどうなってたと思う？

溺れる犬は棒で叩けとか日本人じゃ思いもつかない発想だもんな

精神異常の韓国人は嫌がらせや貶めをすればするほど
相手が譲歩するって本気で思ってるんだな。
二度と関わってくんな。

それくらいのことはあっただろうさ
それで大騒ぎする気違い民族

あのさあ、そもそも韓国に伝わる昔話なんてあったの？
李氏朝鮮時代の識字率ってどれくらいだよ
なんで、日本が小学校を建てまくったんだよ
文字も読めない連中に昔話ねぇ・・

>>1
道徳心を与えようと努力した日本人
しかし激しく汚染された民族には通じず
超汚染塵同士、共食いやって滅べ

股にティガー

それまで従順とか親切っていう言葉も概念もなかったんだろうな。
ずっと属国なんだから隷従するのが当たり前だったからね。

当時の日本の昔話すら改変されてましたけど何か？

「桃太郎」なんて原本通りの内容で教科書に載せられないだろｗ

童話とか民話って、大体あの時代だとアレンジされてたはずだけども。
そもそも結構同じ話でも別に伝わってたりするから。

まあ童話とかいろんな漫画とかを子供が読むけど、人格に影響するなんてことはない
結局は、「自分が好きなタイプの登場人物」に共感するだけなんだよなぁ
ラピュタのムスカが好きな人とかさ

つまり親切という言葉はなかったと

ﾋﾄﾓﾄﾞｷを人間にしようとした試みも全て無駄だったのでつね。わかります

ウンコ食ってる絵本のこと？

チョンが今やってる事が、既に童話。

韓国に伝わる昔話て、
韓国自体、60年ちょっとした歴史がない。

朝鮮の昔話とかことわざって他人を騙して成り上がるとかそんなのばっかりだもんな

韓国で教えている歴史が童話以下だけど

恩知らずはひどい目に会う、って自分がまるで童話の悪役だもんな
全く自覚が無いけど

どうせ朝鮮の昔話とかネギを植えた人ぐらいしか無いんだしｗ
他の国じゃとても子どもに読ませられないけどｗ
鮮人には丁度いいんじゃね？ｗ

朝鮮総督府の建物は日本の作った名建築なので

文句いわずずっと使ってたくせに

壊しやがったバカ民族。

>>1
＞韓国の昔話を集めた童話集として最初に出版された『朝鮮童話集』は、

五世紀以上も続く、乞食生活からの昔話を集めた童話集って、どんな童話集だよｗ
親戚李裕仁(第124代昭和天皇)が半島にはいるまで乞食生活で技を磨き、切磋琢磨トンスルを飲み干していた歴史

この記事は結構面白いな
何を重んじるのかという民族性の違いが見られるって点が良いし
日本人が全部和風に改変しちゃうのは病気、みたいな見方もあるし
苛烈な植民地支配で童話集とか作ってたん？とかもあるし
「韓国昔話3大原典」なんてもんが20世紀のものってのも不思議だし

関係無いけど、桃太郎や金太郎が戦闘機に乗った悪い顔したミッキーマウスを切り捨てるという
戦前のアニメをなんかで見たことあるわ

>>1
童話だろ。
子供たちによりわかりやすい言葉で翻訳するんだよ。
欧米の寓話も欧米のそれとは違ったものが多いんだが。
それより
> 清廉・仁厚といった
> 儒教的人間像に基づいて描かれていたが
とかいているだけで、内容がそうなのかどうかが不明だな。
そもそも、いまの鮮人に漢文だらけの
古典が読めるのか。
そして、古典がのこっているなら秀吉が、日帝がはどうなった。

新たな捏造の言い訳にしてやがる。

立派なもの作れよ、とだけ言いたい。

＞「私はご主人から面倒を見てもらっている身なので、命令に背くことはできない」

じゃ、元の話は「恩義ある相手を平気で裏切る」って話なのか

(◎__◎;)なにごとも悪意で捉える。
家族ですら信用できずに、
恨みと妬みで生きる、哀れな民族の
習性のようです。

日本は戦時中に作った戦意高揚アニメもどこかのんきでかわいらしい
思いっきりヒトラーと昭和天皇を皮肉ったディズニーのそれと対照的

>>1

＞原典の興夫は清廉・仁厚といった儒教的人間像に基づいて描かれていた
清廉・仁厚　って「多くを持たず貪らない」「ひろく人を愛する」だと思ったんだけど
なんか著しく違うっぽいな>>1を読むに

いつ植民地にされたんだよｗ

白雪姫で王妃に焼いた靴を履かせて躍らせても構わんのだが

改作されたとするなら、原作の方に何らかの問題があったからじゃねーの？

こぶとりじいさんって実はえらとりじいさんだったとか…

>>53
社会を形成し集団生活を営む上で大切な契約や法よりも個人の感情を優先する
これは朝鮮人の美徳であったし現在も変わらず美徳とされるのです

>>26
トッケビが来ますよ

北朝鮮の怪獣映画「プルガサリ」も韓国では童話絵本になってたんだな。
（日本の「大魔神」みたいなノリの朝鮮の民話）

しかし、北朝鮮のプルガサリは米粒とヒロインの血から誕生したのに対し、
韓国の絵本のプルガサリはババアのヘソの垢から誕生したモノとなっている。

韓国ってウンコやら垢やらションベンやら、
童話や絵本の中ですら汚物が好きで好きで仕方ないんだなぁ。

嘘や捏造をするのに抵抗が無く、恥の概念が無い。
短気でしかも金に執着し、金のためなら何でもする韓国人。
わが身を顧みず、すべてを人のせいにする醜い韓国人。
朝日新聞や左翼の言う通りに従って、日本は戦後、７０年近く韓国に対して、謝罪と反省、配慮を繰り返してきたのにこのザマだ。
まさに韓国人は反日活動を趣味にしているのだ。
問題は、韓国の極端な反日教育と朝日の捏造した従軍慰安婦報道が原因だ。
愚かな親韓報道を続け、むしろ日韓の対立をあおっている朝日や毎日は廃刊に向けてボイコットせよ。
無関心や無視では韓国に足をすくわれ、いつも日本は受身であわてることになる。
日本人も反韓、反在日活動を積極的に展開し、韓国を叩いていかなければならない。
韓国人の本音を知った以上、もう韓国や在日を容赦してはならないのだ。

と、何でも反日改変のキムチ土人に言われても・・・・

朝鮮の昔話と言えば三年峠だっけ
あれも頓智で現実逃避する話だけど別に道徳心は説いてないよな

呪の杭
と同じマインドだな
コリアンは本当に変わってる
もう笑うしかないw

>>53
裏切るどころか、これ幸いとご主人を殺して財産奪って逃げだすまでがデフォな気がする

>>50
「空の神兵」だな。確か日本最初のアニメとか。空挺団の桃太郎が一式陸攻からパラシュートで降下してチャンバラ。

日本が統治するまでのチョン文盲率＝８５％超
知識人はほとんど今の北朝鮮に居た

バカ言ってんじゃないよ

親のウンコ舐めましょうとか、女は殴って強姦しましょうみたいな話が多過ぎたんじゃね？
あの国の習慣は、人間には理解出来ないものばかり。

あー、コリャン、コーリャン。はーーい、ハイ。　　どっこいしょ、どっこいしょ。

元の話が道徳上問題がある内容だったから、改変されただけじゃねえの？
海外の御伽噺って主人公が悪事働いたり、人間ぶっ殺したり拷問する話が多いからな。

>>50>>68
これですね、中々面白いかも。
ttp://www.youtube.com/watch?v=icVu-acHlpU

日本の「桃太郎」だって改変されていることは、知る人ぞ知る。そもそも半島に、後味悪くない普通の
意味の民話が存在したのかどうかすら怪しい。勧善懲悪なんて全然通らない糞みたいな国なんだから。

　 |　　　　　　 　 |　 | 　　　　　　　　　　　. ..:::::;;;''　　　 ';;;:::::.......
　 |　　　　　　 　 |　 |＿＿＿＿_　　　　...::::;;;''　　　　　　'';;;::::::.........
　 |　　　　　　 　 |　 |￣￣￣ ／|　　　::::::::::'';;;　　　　　　;;;'':::::.......
　 |　　　　　　 　 |　 |　　　／ ／|　　　 　.::::::::::'';;; 　;;;'':::::.......
　 |　 　 　 　 ／＼　|　 ／|／|／|
　 |　 　 　 ／　 ／　|／／ ／／|　　　　　　電信柱が高いのも　
　 |　　　／　 ／ |＿|／|∠＿／|　Λ_Λ　　　郵便ポストが赤いのも
　 |　 ／　 ／　　|鮮|／　　／|　　<｀∀´ >　　　夕焼けが赤いのも
　 |／　 ／.　 ＿.|￣||　￣|／◇⊂　　　　）　　　　ｷﾑﾁが赤いのも
／|＼／ 　／　／ 　|| 〒 |　 |　　｜ ｜　|　　みーんな日帝が悪いﾆﾀﾞ
／|　 　 ／　／　 ／ヽ＿__|／∵＜_＜＿）ヽ
　 |　　　|￣|　 |　|ヽ／l└┘∴　
　 |　　　|　 |／|　|__|／　　　　　　　三三　　
　 |　　　|／|　 |／　　　　　　 　　三三　　
　 |　　　|　 |／　　　　　　　　　三三　
　 |　　　|／　　
　 |　 ／　
　 |／　　

…「瘤取り爺さん」も日本統治時代に朝鮮に広まってるんだな

.
　　 ,,r'"´￣￣`""´´~`'‐､
　／ ,. -‐'´ ￣￣￣｀ﾞヽ　ﾞ､
./　/:::　　　　　　　 :::　.i 　 i.
{.　i::　　　　　　　　　 :. {　　 i　 【.福 沢 諭 吉 の 脱 亜 論.】
.! .f,.-‐-､ ｡ 　 =─‐-　 !　ヾ,'
ヽ.!::;r‐-､:;ｰ=:::; ‐-　　　ゝ､r ､　.支那朝鮮は日本にとって百害あって一利無し
.　{l　ﾆiｴゝ!　ヾｨ'ｴﾐゝ　 :lヾ/ﾄ.}　.我日本の国土はアジアの東辺に在るが其国民の精神はすでにアジアの古い考えを脱して西洋の文明に移った。
　f{:: `ｰ-' |　 ｡`‐-　　　 :"?J.l　 ところでここに不幸なことには近隣に国があり、一を支那と云い、一を朝鮮と云う。
.　{! 　 　 ,{_　 ,、　　　　　 :iｰ'　　日本国の子孫たちよ、この二国の者共は一身につき、又一国に関して改進の道を知らず。
　 .!::.. ...:::~:ﾊ＾　ヽ　 　 　 :i　　　一より十に至るまで外見の虚飾のみを事として、その実際においては真理原則の知見が無いのみか、
..　 !:::::::::k=＝=‐-　　 　 :,!　　　道徳さえ地を払って残刻不廉恥を極め、尚傲然として自省の念なき者のようだ。
　　ヽ:::::::...￣....　　 　 ／:ﾄ､　　 我が国は隣国の開明を待って共にアジアを興す余裕はない、むしろその仲間を脱して西洋の文明国と進退を共にし、
　　　 ヽ::::::::::::::...... ,‐'´. ,ｲ　ヽ､..その支那朝鮮に接する方法も隣国だからと特別の付き合いをする必要はない
　 　_/fl:｀' ‐--‐ '::::.. //諭吉} `‐､

>>72
そう言えば
イソップやグリム等昔の童話原作には怖い話有ったそうだね

ウンコカミナリは載ってるニカ？

日帝が悪いから書き始めた記事に過ぎないニダ
良いことも悪いことも過去にはあるだろう
だが日本が絡んだら全て悪いことと納得する民族とどう付き合えばいいんだ
支援やお付き合いそのものが後の世で必ず悪いこと認定されるんだぞ

>>73
ストーリーはともかく
アニメのクオリティ高けーな。

ただ桃太郎が「OK！」って言うのはどうなん？
当時としては。

韓国併合したジャップは救いようのないアホ

国王が土下座する属国だったのは忘れたのかな？

ぐだぐだ言わないで、改編に関わった朝鮮人を特定して
話を聞くなり処罰するなりすれば良いだろ。

当時読み書きが出来て、この手の語呂が分かる人なんて限られてただろう
から、特定は容易な筈だろ？要は学者か役人

なるほど。日本の道徳教育に徹底反発することで、現在の韓国が
作られてきたのか。これじゃ日本と倫理観が真逆で通じないわけ
だ。

大体昔話のルーツを探れば中国の故事だったり外国の話だったり改変されてたりするのがあたりまえ

まあ朝鮮人の手にかかれば、なんでもない話でも反日に結びつけちゃうんだけどねｗ

別に朝鮮だけでやった話じゃなくて、日本の昔話も戦中はそうなったな

というか、その元々の民話自体が儒教価値観を植え付けるための説話だよね

>>78
アンデルセン童話にも主人公の兵士が、鈴か何か忘れたけど
アイテムの秘密教えてくれないババアにキレてぶっ殺して強奪する話があるしな。
因みにその主人公は特に報いを受ける事なく最後はお金持ちになってめでたしめでたし。

子供が読む童話に窃盗とか強姦表現がマジでありそうだな

>>81
確かに矛盾しとる罠w<敵性語
1934年制作なので第２次大戦のギリギリ前だったから流行ってたのかも？

スリムクラブの真栄田賢よろしく「えぇよ」にすれば良かったかな。

>>81
外来語禁止ってのは戦争末期の一部だけだったってのがわかる
ゼロ戦も普通にゼロ戦だったし

>>8
韓国で言う悪事は、世界の道徳概念から言うと　良い事。
韓国で言う良い事は、世界の道徳概念から言うと　悪い事。

なんでそうなるんだ？　世界中からOINK（Only In Korea）（韓国でしか考えられない、起きない
発生しない）と言われる。

日本人は遺伝子学的にはYAP遺伝子を持っていて（韓国人、中国人の配列とはまるで違う）　
お人好し民族の血統を持っているので、多少　お人好し傾向が強いかも強いかもしれないが、
道徳観念は一般的な世界常識と同一している。

権教授は「異なるように改作された痕跡が見つかった」と語った
疑り深いのは朝鮮人のDNA
今でも他人を信じられる国民は20%しかいないというからね

当時の統治層の道徳観が入っていたとしても、
そもそも当時残っていた民話を収集した、という資料的価値のメリットは大きい

「改作された」じゃなく「改作された痕跡」って書き方してるのは、
おそらく原典が無いからだろうな
どうやら改作されたっぽい、って言ってるもの

>>73
面白かった
アベンジャーズ的な発想だな
金太郎空気すぎるw

>>91
当時は「れいせん」って呼んでたけどね

花咲かじいさんを朝鮮風にアレンジすると意地悪爺さんは犬を殺して食べてしまって
お話が続かなくなります・・・意地悪爺さん夫婦はじつは在ｎ・・・

民話集めて毒抜いて道徳的な要素加えて子供向けの読み物に仕立てただけだろ

普通だったら日本国内の昔話そのまま持ってって日本語で教えるわ
現地の民話集めて現地語の子供向け説話集出すなんてニッテイ手間かけすぎ

よくワカランのだが、
どこの国だって公的な教育機関がある限り恣意的になるのは仕方がないと思うんだが。

むしろ韓国が全く韓国色がない教育をしてるというなら、それこそ見習わなければなｗ

＞＞朝鮮総督府、韓国に伝わる昔話を改変し、植民統治に利用　研究者「従順な植民地臣民にするためだろう」

俺、こう言った話を聞くたびに安心するんだよな。
研究者レベルでこの程度だから、未来永劫、三流国家のままだなと。
ｗｗｗｗｗ

>>96
深夜厨乙

>>97
正直じいさんがワン公の墓の前で何故か脱糞し、
ウンコが乾いたら粉にして枯れ木にウンコの粉をまき散らす。

朝鮮の桃太郎って
お供を全部食べちゃうの？

研究者レベルっていうか、朝鮮の研究者は、
「こんなところに日帝要素がある」って論文書くと、メディアにも取り上げられて、点数になるみたいだから
みんな書く
民話・童話の研究者ですらそれ

支那の桃太郎だと人肉カプセルにされておしまい

>他人に害を与えず、おとなしかったという点
つまり元の話では、他人を害し、乱暴だったと言うことか？

仮にそうでないにしても、
他人に害を与えず、おとなしいというのは良いことだぞ？

女性を乱暴し、人を殺害するような犯罪者が韓国人の求める人物像なんだな。

>>106
皮肉じゃなく、そうだ。
他人に害を与えずおとなしいことは、あちらでは弱いことと見なされる。

>>7
何これ

台湾版桃太郎の映画をテレビでやってたのを覚えている。
確かタイトルが「新・桃太郎」だったような。

何かハチャメチャな設定だったけど、ある意味面白かった。
ttp://k-plus.biz/wp-content/uploads/2011/02/0018.jpg

>>1
正直者が最後は得をする話と
正直者がバカを見る話の違いはあるだろうから、
若干は当て嵌まる部分もあるだろう。
せっかく開墾した土地に作物を作っても、
両班に強奪されてしまうような国では、
正直者は泣き寝入りしかないから、
自分はさらにその下の物を盗むニダ、
しかなくなる。
「従順」と「親切」では食べていけず、
「清廉」というよりも「極貧」になるしかなかった。
＞仁厚といった儒教的人間像
は自分と身内や親戚にしか及ばず、
「社会性」「世間の規範」も
自分たちの利害を越えたものにはなりようがなかった。

オリジナルと併記してくれないと、なにもいえないな。
記事を書いたやつ、バカだろ。

日本昔話もグリム童話も子供向けに改変されている

従来の韓国には全く存在しなかった「従順」「親切」という概念が、
他の国には当たり前にあるとして紹介されている。

ってことだな、大事なことだからいい加減覚えろ

>>103
そもそも禿げ山から桃が流れて来るわけが無いので
物語は始まらないまま半万年経過するｗ

>>1
＞貧しさの中にあっても品性を保った「模範国民」で、
＞常に受動的であり、主導的に対立を解消するケースはない

↑朝鮮人は自分の不満ばかり主張して、ろくに対立を解消できない
内ゲバ・内弁慶ミンジョクだから、そのへん緩和させようとしたんじゃねーの？

＞このように自己犠牲的・自虐的な「従順」「親切」を示しているのは、
＞植民地の子どもたちを従順かつ受動的な臣民にするため

↑『親切』を自虐だの受動的だのと解釈するあたり
韓国人は昔と何一つ変わってない、立派な朝鮮ミンジョクだから安心しる

>>81
「ご隠居様、ファイト！」

まずアリランをどうにかしな、朝鮮総督府の遺産だぞ

亡国寸前でも内ゲバを止められなかった韓国人の在り様は正したほうがいい

上下関係を重んじる儒教的なほうが、支配にゃ便利そうだがなあ。

最後賢い子供が殺される話なんてされて嬉しいのか？

>>1

南北鮮人が従順だった事って、只の１度でもあった事あるの？ｗ

韓国では三匹の子豚の長幼が逆転してたりして

>>1
嘘か本当かは置いといて・・・
従順はともかく、親切も駄目なのか？ｗ

オオカミは藁の家や木の家には目もくれず、
金を持ってそうな煉瓦の家に押し入りました…。

>>123
弟が兄より良く見られるような形容が全部ダメなんだろ。
朝鮮なんて兄でも何でもなく、近所の子供から金を巻き上げる出自不明のおっさんでしかないんだが。

>123
親切という徳目が自己犠牲と断じられているな。
まったくの捏造だろ。
他人に親切にする、というのは互いに助け合うことにより効率よく仕事をこなし
お互いに得になるのを目指す行為だ。
朝鮮社会のように互いを信じあえない関係から脱皮するための、童話への導入だからな。
朝鮮総督府が童話を改変したのは事実だろ。
上記の例のように、相互不信をやめて効率化した社会を作る、つまり近代化のために。

それが分かっていながら悔しいので、「植民当地」などと改竄しているわw

>>123
ウリには親切って概念がないから駄目ﾆﾀﾞ(｀´)

感謝と真実も駄目ﾆﾀﾞよ(｀´)

.


誠信女子大学の徐ギョン徳（ソ・ギョンドク）教授（39）
「もはや穏やかな外交だけでは駄目だ。韓国がおとなしすぎるから日本がさらに
図に乗るのではないかと思った」




.

＞「トラと干し柿」「仲のよい兄弟」「こぶじいさん」「カササギの恩返し」などの昔話は
＞『朝鮮童話集』に初めて登場した。

ソース出ないのでアレだが、こぶとりじいさんって2000年代初頭の韓国起源説に入ってたような…
当時から韓国に「鬼」はいないだろとツッコミされてたけど。

>>1
日本人が編纂したなら日本的価値観のフィルターがかかるのは仕方あるまい。
そんなもんで総督府の意図とか汲み取ってんじゃねえよ。

多分、約束とか正直とか衛生とか勤労とか、他にももっと盛り込まれたんじゃないか？
それまでの朝鮮にはなかった価値観や概念が。

大体、お前らの伝える話は、うんこだとかエロ坊主だとか足の引っ張り合いとか出し抜く話とか、
聞くに耐えない話ばっかじゃねえか。

つまり、統治時代の日本人の良心が明らかになればなるほど
当時朝鮮が未開だった事実が判明してしまう　という側面はあるだろうな
親切が仇となるとはこういうことだな

>>68
「海の荒鷲」が最初では？
あと一式陸功じゃなくて96陸功だよ。最新式の一式は機密上だめだったとか。

当時の朝鮮は識字率低いから昔話無かったのではとか言う人いるけど
普通そんなの口伝だからあまり関係無いよ。それ日本が統時代にまとめたんだろ。
改変したとか研究者言ってるけど、日本との考え方の差だろうしもし日本が朝鮮の
文化を抹消するつもりならこんなの作らないよな、桃太郎とかかぐや姫とかを
本にしてるよ。

じゃぁ、本来の童話に戻しなよ

ゲラゲラ

>>126
韓国人は、人に親切にすることで自分の徳を積めるとは考えないのかな
自己犠牲だの自虐だの、親切にすることで何が減ると思ってるんだろうね？
さもしい奴らだ

うんこの話か？
朝鮮だし。

こうして韓国人には「従順」と「親切」が無くなっていきます。

>>134
古の朝鮮人曰く、
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
だそうです。

>>1
韓国人の異常な常識！！

こんな非常識な韓国人というキチガイどもが日本に在日として居ついているんだぞ！！

さっさと国交断絶して在日韓国人どもを強制帰国させるべき！！



116 名前：異邦人さん[sage] 投稿日：2013/10/04(金) 01:38:58.11 ID:jpdu3qZG0
さんまのからくりテレビにて
ユンソナ「韓国では友達をウチに招く時、貴重品を隠す。日本人はしない、友達を大切に思ってない証拠」
さんま「え？何で？自慢してるみたいだから？」
ユンソナ「友達が貴重品を見て欲しくなり、思わず盗んでしまったら、それは私が友達を泥棒にしてしまったコトになる。
　　　　　　韓国人は優しいからそういう細かい心配りが出来てる。日本人は思いやりが無いから友達を泥棒にする」
さんま「あー、貴重品が無くなったら友達が盗んだと思ってしまうってコトか。そんなん思うなら最初から友達呼ばなければエエやん」
ユンソナ「違う。友達が本当に盗んでしまった時、それは自分のせいだから」
さんま「いや盗まんやろ」
ユンソナ「盗むから、そうならないようにする思いやり」
さんま「？？…それオマエんとこだけやろ？」
ユンソナ「違う。私の家だけじゃない、どこでもそう！」
さんま「嘘や友達んち来て貴重品盗む奴おるかい！そりゃ友達ちゃうやろ」
ユンソナ「違う！みんなそうする…あ、ゴニョゴニョ…」（←この辺でようやく韓国のヤバイ部分を晒してしまったコトに気づいた模様）

改変されたおとぎ話で育っても「従順・親切」がこれっぽっちも養われ無かったのか・・・

勧善懲悪や「情けは人のためならず」な因果応報的な考えは仏教的だから李氏朝鮮時代に
弾圧されてそういう民話は失われて、代わりに両班をトップにした身分制度への絶対服従を
善しとした民話になったのだろうね。

むしろ逆に、朝鮮のおとぎばなしにそういう要素が全く無いってことに恐怖を覚えるんだが
主人公がすべてサイコパスって酷いな、そりゃ人格歪むよ

>>141
それって、朝鮮人がみんなサイコパスだからということかも・・・

サイバー外交使節団VANK(バンク)は、日本をアジアの"いじめ対象"にする広報戦略を展開する。
VANK(バンク)は、日本帝国主義の被害を受けたアジア各国とアメリカ人の感情を引き出し、
日本の思惑を中止させる方針だ。バンクは、日本が第二次世界大戦当時に犯した"アメリカの真珠湾攻撃"と
"フィリピンの捕虜虐殺"を入れた動画を制作し、英文でウェブサイトに掲載して米国とアジア各国に広報する予定だ。
→　https://www.facebook.com/vankprkorea

あのー。
”典型的な韓国童話と違う”
ということは、元の出典はなく、
他がこんな書き方をしてるから、これも違うだろ
という意味ですね。

童話というのは、歴史上に出来ます。
それは、間違いなく日本が変更したのですか？

日本ならば、国に対しては”忠誠”という言葉を使います。
”親切”という言葉は、対個人に対してのみです。
そちら流で言うならば、こちらの他の文献に該当しません。

色んな文化が入り込みましたし、中国統治下も長かったですよね。
私は、歴史の捏造は、国家においては最低の罪と考えております。
重ねて聞きます。
間違いなく、日本が主導する、朝鮮総督府が捏造したのですか？
根拠を、再度ご提示くださいませ。

勘違いしてました(^^;すいません。
国、関係ないですね。要は、舌切り雀。
興味があるので、従順とは、どこの部分に対してでしょうか。
入る余地がないのですが。

日本＝鶴の恩返し
朝鮮＝サギの恩返し



これがすべて

>>1
併合まで朝鮮には従順とか親切とか言う言葉がなかったんだから
日本語で書き直したんだろｗ

朝鮮総督府て確か朝鮮人で構成されてたよなｗ

ろくすっぽまともに読んでないけど
何？またウリジナルです？

ネギをうえた人はマズいだろｗそりゃ

ウンコを食わせる童話も日本による改竄でした

僧と自らを捧げたウサギの話が仏教と共に通った"はず"の朝鮮になんでそういう自己犠牲系の話が残らなかったんですかねぇ・・・?
やっぱり別の文化圏なんじゃないですか？朝鮮って

解釈次第じゃないの？
弱いと損をする、強いものにへつらって上納品を渡さないと死ぬことになる。
と解釈して事大主義になったとか。

日本でもかなりの話が改変されてる
ももたろうは電車にのってるしだし
鶴の恩返しは巨乳メイドだし、シンデレラは男の娘だ

民度が低すぎて道徳心なんて欠片も無かった土民ばっかりだったから
子供が読む様な童話で道徳を教えようとしただけのような…

>>129
朝鮮版には鬼は出てこないね。チャンスンみたい。

Google Booksにあった。
http://books.google.co.jp/books?id=O9s8jXQhYMMC

うんこランドのトンスル人

>>13
たとえば「花咲か爺さん」の隣の強欲夫婦が成敗もされずに酷いことされても許しましょう的な話にされたら敵わんな
テレ東で放映してる昔ばなしもほとんどがヌルくて三枚のお札の山姥も和尚に食われずに帰って行ったし

視点を変えよう朝日新聞のラジオCMみたいに気持ち悪い改変してくるかもしれんし
　→じーさんに鬼退治に行って来いと言われた桃太郎「まずは話し合いから始めましょうよ」
　→北風に旅人のコートを脱がす勝負を持ちかけられた太陽「君と違って私が力を出せば地球の皆が迷惑する」
　→花咲か爺さん「枯れ木に花を咲かせたら本来の花の季節に虫が迷惑するな、やめた」

>>6
諺だとそんな感じの多いみたいね
野生のマクワウリは見つけた者が独り占めとか女は３日殴らないと狐になるとか自分が食えない飯なら灰をかけてやるとか

冗談抜きでこんな国に修学旅行に行かそうとする学校は頭おかしいんじゃねーの？
子供に心身ともに深刻な害しか与えないぞ

寓話の話なんかより朝鮮が植民地になった理由を考える事が。
それは全階級の朝鮮人が馬鹿で無能で弱かったからに過ぎない。
もう支配されてしまったのだからウジウジ言っていても仕方ないし、
今後は旧宗主国に併合されるのだからこんな些細な事は問題でなくなるだろうｗ

バ韓国は、いつになったら自立できるのやら・・・ｗ

自分で好きなように書きかえろよ。

長すぎて読む気がなくなった

>>146
チョンの恨(ハン)返し

三匹の子豚や白雪姫も　元ネタはすごく残酷だよ
それをかなり改変してる

「ノルブと興夫」
弟の興夫がある日怪我をした燕を助けると、燕はお礼にと一粒の瓜の種をくれる
その瓜を興夫が植えてみると瓜の中から金銀財宝がザックザック
それを見ていた兄のノルブが俺も俺もと怪我をした燕を探す……も早々居るわけは無いので
燕の巣にヘビをけしかけるは挙げ句の果てに自分で燕の足を折るわでこいつ頭おかしい
燕はやはりノルブに一粒の瓜の種を渡すのだが
その瓜の中からは借金取りが出るわ病気になるわ糞が投げつけられるわでもう滅茶苦茶
最後は心優しい弟がボロボロになった兄を助けてハッピーエンド

というどこかで見たようなお話
まぁ弟が善人であるってこと示せればいいんだから
別に従順親切でも清廉仁厚でも改変と言えるほどの差じゃねぇ気もするが

猿かに合戦の猿は朝鮮人がモデルだと思う

日帝時代の朝鮮教育は日本側も再評価すべきだな。

実益に無能な支配構造を作る儒教を排する
朝鮮民近代化の歩み。

総督府がまとめるまで、民衆に広く読まれるような昔話の本が出てなかったのだろうか。

さすがの日帝も朝鮮人の心の故郷『トンスル民話』だけは改変出来なかったみたいだなwww

読み書き出来ないのに本なんかあるわけない。

>>1
つまり朝鮮人にとって「親切」は美徳じゃなかったと…φ(｡_｡ )ﾒﾓﾒﾓ

　　　　　　　 _,.　-―-　､_,. -=ﾆ_丶
　　　_,.　 '"´　　　,. ==ｧく　　　　 〉i、
,.　＜＿,. - ､　　rﾄミｼ'!ミ}___rz　/　| ＞､
　 [_f彡=ミ!､｀)ヽ<｀ｰ´ 6ｲiiiiiiヾ＜!＿l二ｱ
　　<｀∀´ >'7へ!_|｀TT(_ハﾐﾐﾐ}　､　　｀ヽ
＼　L二iつし'　　 |　|_j<｀∀´ >'　 〉　　ﾉ
　 ｀丶、`ー' _,. -ｸー!ﾑ/|　|｀ﾌ　 /｀−'へ
　　　　｀ ‐ ´　　 `^^'し'　ﾚ＜__.ノ--―一'
　　　　　　　, ‐ｧ‐-　､　 (彡'
　　　　　　 （ /　　　　＼
　　　,.fﾌ＝（rft　　　　　 K彡ミヽ
　　 （( .: '"　ゞﾉ｀`''　　 ,ｲ ｀ぅミﾐj
　　　｀t＝=＝'i｀`ｰr‐ '　` ―´'"
　　　　｀￣￣´`ｰ＜ﾌ
寝たきりのお婆さんに孫がうんこを食べさせようとする韓国の絵本
http://2ch.site90.net/unko.jpg

童話は道徳教育の一部を含んでるからなあ。
元々の口伝や伝承では違ってても、文化の変化に従い道徳の変化に沿って変わっていく。
「本当は怖ろしいグリム」とかの類もさ、昔の文化ではそれで当時の道徳教育になってたわけよ。
そいや最近は、桃太郎も猿蟹合戦も相手を成敗するんじゃなく、説得して仲良く友達になりました、みたいなエンディングになってるとかいう噂が。

ネギを植えた男みたいな朝鮮昔話は、
勧善懲悪効果がないから、日本風にアレンジしたんだろ。
アンデルセン童話やグリム童話も同じように
改変してるよ、日本は。

世界中そうだよ。

童話の現代的は、子供の心理に悪影響を与える、という説は読んだことあります。
「昔話の魔力」だったと思う。
簡略化された、明らかな勧善懲悪でないと、子供は逆に不安とフラストレーションが残るとか、そんな感じ。
悪人が戻って来ないように完全に始末することによって、安心する。

まあ、両班様が〆てる世界じゃ、不条理に恨ためながらぬっころされる話が多くなりそう。

>>175
グリム童話はグリム兄弟が収集編集した時点で、残虐描写を排除してるとか。

また朝鮮人の気持ち悪い妄想が始まったか。

>>171
民話は口承が基本だろ？

と言う事は儒教には徳の概念が無いってのか？

>>175、178
グリム童話の初版には残虐描写や性的描写がかなり残っている。
現在「グリム童話」として知られているのは、初版に対する批判に
応えて改訂されたもの。

ちなみに、この初版をネタにしたのが、一時期色々な本が出た
「本当はこわいグリム童話」というやつ。

朝鮮半島では、終戦後に３万５０００人の日本人が虐殺された。

日本人韓国残留孤児がほとんど存在しないのは
終戦後朝鮮半島から逃げ遅れた日本人をほぼ全て虐殺したからです。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

鞍山から新京（ソウル）守備のために北上したので新京の街は北も南もよく解らないが、たしか終戦の日から数えて四、五日たっていたと思われる頃の出来事だった。・・・・
そんな日病院の玄関で大声で騒ぐ声にびっくりして、私は板でくくりつけた足をひきずりながら玄関に出て見て驚いた。
十二、三の少女から二十ぐらいの娘が十名程タンカに乗せられて運ばれていた。
それはまともに上から見ることの出来る姿ではなかった。

その全員が裸で、まだ恥毛もそろわない幼い子供の恥部は紫に腫れ上がって、その原形はなかった。
大腿部は血がいっぱいついている。顔をゆがめつつ声を出しているようだが聞きとれない。
次の女性はモンペだけをはぎとられて下の部分は前者と同じだが、下腹部を刺されて腸が切口から血と一緒にはみ出していた一週間私はこの病院にいて毎日毎日この光景を見て、その無惨、残酷さに敗戦のみじめさを知った」　
【 されど、わが「満洲」 】（文芸春秋）

恩を仇で返す国民性を見れば、童話の影響は皆無だったとわかる。

中国四千年の支配によって行われた朝鮮半島という名の実験場での蟲毒
生き残る為に善人はすべて淘汰されたんだよ

日本統治以前に韓国に親切なんて言葉はないだろう

お願い！国内世論持たないから河野談話出して！
これで全て丸く収めるから！ここにサインして！
↓
数年後
↓
ゴラァ！河野談話で罪を認めとるやろ！
金出さんかい！

>>1
朝鮮で暮らしていたら、
「従順」「親切」であったら、
生き延びられなかったニダ。
その代わり火病と恨があるニダ。

そういう歴史的事実を不幸だとは思わない幸せ回路
が脳内に組み込まれたミンジョクならでは。

まとめ

日帝が統治するまで、従順・親切という概念が存在しませんでした

呪われた半島：朝鮮
ここは開拓しちゃいけない土地だったんだよ

へー
じゃ韓国に昔話があるの？（笑）

>>190
素戔男尊ですら、泣いて嫌がったからなｗ

>>190
ロードスかよ。

> 　韓国の昔話を集めた童話集として最初に出版された『朝鮮童話集』

> 「トラと干し柿」「仲のよい兄弟」「こぶじいさん」「カササギの恩返し」などの昔話は
> 『朝鮮童話集』に初めて登場した

原典と比べたって、どういう資料を持ってきたんだろうか。

>>166
最後に兄を助ける理由が、
単に「誰にでも優しいから」って理由と、儒教の序列に従って「弟は兄を助けるべきだ」
ってのが入っているのとでは、大きく違うってことなんでは？

儒教的君子像を語る寓話としては、後者をないがしろにするのは悪しき改変って
ことなのではないかと思う。

どうせ改変する前は水に落ちた犬を棒で叩くような話ばっかりだったんだろ？

水に入れて叩くと狗肉がおいしくなるという生活の知恵なんだよ。

知らんからテキトーだけど

童話なんて、基本的には「母から子供へ」伝えるわけで、
女性が奴隷扱いだった朝鮮でどの程度まともに伝わってたか・・・
それらを聞いて回る当時の民族学者の苦労がしのばれるわｗ

親切という概念はなかったのか。

朝鮮人の美談なんて一個も残ってないからなぁー
ジョーク集ならいっぱいあるんだけど

オーストラリアやアメリカに於ける
元々住んでおられた方々の情況が
・・・・・・植民地支配南と言う物なんだが、

日本の併合まで学校など無く字も読めなかった朝鮮人は昔話の本など読んだ事はありません

>>199
食い詰めた無官両班に親切にした常民（平民）が、財産や土地、娘まで奪われて、憤死した
なんて話は、朝鮮では珍しくありませんので、一種のタブーでした。

朝鮮総督府がやったってことは、日本人がやらせたってことになるんじゃないの？
大体、朝鮮人なんかに、こんな文化事業は無理だよな。豚に真珠だ。
５０００年の歴史があるのに、古事記とか日本書紀みたいなの作らなかったって、そんなバカな国ないぞ。
あるのは古事記じゃなくて、乞食かお似合いだな。

韓国絵本『うんこモチ』〜大韓民国の民話伝承より〜【閲覧注意】南トンスルランド〜
http://www.youtube.com/watch?v=PowXPQCyRVU

朝鮮漬けとアリランを根付かせたは朝鮮総督府、それ以前はトーテムポールの世界

あれ？何で比較できんの？
全部日帝が破壊したんじゃなかったの？(笑)

人は呪われた半島、コリアと呼んだ。

>>204
>５０００年の歴史があるのに、古事記とか日本書紀みたいなの作らなかったって、そんなバカな国ないぞ。

王朝交替の度に、都合の悪い前王朝の歴史書や記録の焚書を繰り返せば何も残らなくなる。

矛盾に満ちた自分達の王朝を正当化するために、前王朝完全否定は行われる。
朝鮮総督府による朝鮮統治完全否定している南北朝鮮も同じ。
少なくとも、朝鮮総督府は李承晩政権や金日成政権より遥かにマシな統治だった。