【産経コラム】朱子学の影引きずる朴氏の反日　筑波大学大学院教授・古田博司[12/05]

　わが日本国では、正当性と正統性を区別するのが難しい。「これが正しい！」と、正当であることを信じるのが正当性だ。
だから異端からも正当な権力は生まれる。１６世紀ごろまで、カルヴァン派はキリスト旧教にとって異端だったが、ここから
当時のジュネーブの新教政権が出てくる。ゆえに、今の中国の「防空識別圏」も注意しなければならない。国際的異端者
による正当性の主張だからだ。

　≪異端ではないとの証求めて≫

　正統性はそうではない。「どちらが正しいか。こちらだ！」という選択を経て、選ばれたものが正統で除かれたものが異端
である。韓国の朴槿恵政権の苦悩はここにある。韓国は対日独立戦争をしていない。日本統治時代は自然に始まり
自然に終わった。北朝鮮の金日成氏は負け戦だったが、日本軍警と東満州で一応戦っている。

　国家の正統性は北朝鮮にある、と韓国の左翼政党や左翼教員組合は攻撃する。朴氏は自らの正当性を確保すべく、
彼らを非合法として裁判に訴えた。同時に自分が異端でないことの証として反日を連呼する。慰安婦の像や碑を米国に
建て続ける韓国系移民も同様だ。自分たちは国を捨てた異端ではないと故国に弁明しているのだ。

　こういうのは日本人にとっては迷惑千万である。日本では正統とか異端とか区別しない。神道と仏教はみごとに習合し、
今ではキリスト教式で結婚式をしたりする。江戸の儒者たちも寛容だった。

　朱子学は南宋の朱子が作った儒教で、本来は排他性が強い。北方民族が攻めてきているし、朱子の住む中国南方では
民衆は道教を拝み、仏教で葬式していた。それらはみな異端、儒教こそ正道だ、というのが朱子学の主張である。

　朱子学が江戸時代に普及し、儒者の伊藤仁斎などはこれを消化しようと２９歳で引きこもりになり、８年たって世に出て
塾を開いた。出てきてもやはり日本人だった。弟子が「先生、人の道とは？」と問うと、「情けじゃ」と答えた。「天理とは？」
と尋ねると、「おてんとうさまじゃ」と語った。

　≪正統コンプレックスの極み≫

　儒教立国した李氏朝鮮は苛酷である。元々排他性の強い朱子学を厳格に実践、仏教を弾圧し仏像の首をはね寺を壊し
茶園を枯らし、僧侶を山に追いやった。法事など禁止だ。儒教の祭祀（さいし）をさせ、３年の喪に服さない民を捕らえ棍棒
（こんぼう）で打ちすえた。異端になれば酷（ひど）い目にあうと彼らは骨身にしみた。

　だから韓国人は自らの歴史から学び続ける。「剣道も茶道もうちが正統で日本が亜流。孔子さまも韓国人、中国人ではない」。
周りの国々が唖然（あぜん）とするウリナラ起源説をとうとうと述べる。これぞ正統性コンプレックスの極みだ。

　中国はそもそも朱子学が合わなかったので、陽明学の方が広まった。王陽明先生に弟子が意見を聞く。「先生、私はぜひとも
古代の音楽を復元したいと思います」。先生はおっしゃる。「うん、しなくていいよ。それは全部、君の心の中にあるのだ」。これが
陽明学の「心即理」である。思っているものは実在する。防空識別圏も、中国人が思ったわけだから、実在することになりかね
ないのだ。

　自己中心の彼らに怒りを浴びせたのが、後に清朝を建てた満州族のヌルハチだった。満州語では中国をニカン国、朝鮮を
ソルホ国と呼ぶ。ニカン国は「天下の主だ」と思い、ニカン人は毎年越境して略奪する。ソルホ国はわが国の国書の受け取りを
拒否し侮蔑する。満州族のハーンは二代にわたり遠征して、両国を攻め滅ぼした。竜の衣はシナの皇帝にしか着られない。
清朝ではこれをすべての役人に着せ、ニカン人を侮辱した。

(>>2以降につづく)


msn産経ニュース: 2013.12.5 03:13
http://sankei.jp.msn.com/world/news/131205/kor13120503140001-n1.htm

(>>1からつづき)
　≪朝鮮の伝統「告げ口外交」≫

　李氏朝鮮は、明国は滅んで野蛮人の清朝になってしまったのだから、明の正統性を継ぐのはわれわれだと解釈した。そこで
「大明国の東の壁」と自称し、清朝から流れ込む文化を悉（ことごと）くはねつけた。

　李氏朝鮮の国内では、両班たちが朱子学の正統性を争っていた。朱子学の解釈権を握り、科挙の試験官を自派で占める。
合格者は官僚になって、学閥は権力を手に入れる。儒者の塾は棍棒で武装し、敵方の打ち壊しまでした。朝鮮史では、これを
「党争」という。

　三年喪や祖先祭祀など、朱子学の礼の実践ばかりした李氏朝鮮では、経世済民を考える暇がない。流浪の民が居ついた
地方の知事が良い知事である。土地には所有権がなく、村には村界がなかった。町には民のための商店もない。

　そこに、今度は近代化した日本がやって来た。南下するロシアに対する安全保障として朝鮮を統治し、開発する必要があった。
手の施しようもない李朝の王は臣下たちに丸投げし、諸外国に日本のことを「告げ口」して回った。朴槿恵氏の「告げ口外交」
のように、上位者に悪口を言いまくることを韓国語でイガンヂル（離間事）といい、離間が目的である。韓国人同士が毎日国内で
やっている。

　中国人も韓国人も世界史から学ばず、確かに自国史から学んでいる。彼らには「卑劣」ということが分からないのはそのためだ。
（ふるた　ひろし）

(おしまい)

儒教にはたとえば「女性をレイプしろ」とか書かれているの？

韓国人(朝鮮人)とは

�@極端な二面性が有り、表面的には善良で立派な人物を演じようとしますが、内面的には悪意、憎悪、嫉妬といった感情が常に渦巻いています。
�A「恨（ハン）の精神」と言う思想を持っています。これは不平不満、憤怒、嫉妬、怨念、執念等の感情が複雑に混ざり合った彼ら特有の思想です。
�B最初から「感謝」「対等」「公平さ」といった価値観を持っておらず、勝ち負けでしか物事を考えません。
�C対話という概念が無く、交渉事の際、怒声を張り上げ相手を威圧して屈服させようとして来ます。
　このような行為を韓国では「声闘（ソント）」と呼ばれています。
�D「他人の物は自分の物」と根拠も無く思っています。盗みが発覚しても「盗まれた方が悪い！」と開き直って来ます。
�E自分より強い者に対しては媚びへつらいますが、逆に弱い者に対しては「徹底的にいじめ抜くべきだ！」とする思想を持っています。
�F親切に接してきた相手を「弱い奴」と見なし、都合良く利用しようとして来ます。
�G彼らが親切にしてきた時は要注意。一見,親切そうに見えても後からしつこく見返りを求めて来ます。
�H彼らに対し絶対に謝ってはいけません。彼らが「勝った！」と思った途端、威圧的になり、執拗な嫌がらせをしてきます。
�I堂々と信犯的に嘘をつきます。嘘をつき通せばそれが現実になると信じています。
�J人の心をマインドコントロール（洗脳）することに懸けて天才的な才能を持っています。
　日本のカルト宗教には数多くの韓国人教祖が存在します。
�K日本の神社仏閣はすべて悪魔の巣窟だと思っています。又,それらの施設は「火をつけて焼き払うべきだ！」とも考えています。
�L日本人に対し強烈な劣等感を持っています。それ故に日本人を劣位に置き、見下す事が彼らにとって最高の快感となります。
�M日本海に埋蔵されているメタンハイドレートを奪い取る目的で、日本海の呼び名を韓国名である「東海（トンへ）」と強引に世界中で呼ばせ、
　領海主張しています。
�N韓国の男性は「日本人の女をレイプして性奴隷にしたい！」という願望を持っています。
�O日本のマスコミと結託して間接的に日本を侵略しています。日本が間接侵略され弱体化することで韓国が繁栄すると信じています。
�P彼らが使う「差別」「過去の歴史」「友好」といった言葉は、日本人の心に罪悪感を植え付け、精神的に支配する為の道具でしかありません。
�Q日本人に成りすまして売春等の犯罪や反日活動を行うことが世界中の韓国人の間で推奨されています。
�R韓国人をユダヤ人に、日本を旧ナチス・ドイツにそれぞれ同一視させて世界中の同情を買おうとしています。
�Sフェアプレイの概念が無く、スポーツの国際試合の際、審判に賄賂を渡す行為が当然の事として行われています。

古田先生ギター！ww

なるほど、政治が悪いわけではなかったのか。

やっぱり、そういう民族なんだな。

この先生かなり特徴的で面白いけど、学者らしからぬ論理の飛躍や大雑把さがあるよね
いや、学者だからそうなのか…？

そんな小難しい思想持ち出さんでも
終わってるって素人でもわかるわｗ

分かりやすいｗ

>>8
新聞のコラムだからだろ。
論文かなんかの話なら、自分も読んでみたいので
ソース出して該当箇所を示してくれ。

>>3
そこは動物としての本能だろ
猫だって発情期が来たら片っ端からメスを
みつけると襲いかかってるから


ま、普通人間なら理性で押さえるんですがね
いつでも発情できちゃう人間のうち理性が
欠けた亜種が<丶｀∀´>ってことじゃね？

朱子学でもなんでもないよ
ごね続けていればあちらが折れてくれるという根拠なき確信から生まれた甘えだ

下位を作ることで秩序が生まれる、と信じるのが腐れ儒教
バカチョンには、正しいことと上位であることの区別がつかない

>8
語りだしたら止まらないのを紙面に収める為に端折ったんだろう
ガッツリ読みたいなら著書でも探せばええがなｗ

走り書きのメモを後で読み返してさっぱり分からんなんて良くあるが
読めない…自分の字なのに…読めても意味分からんｗ

>>8
> この先生かなり特徴的で面白いけど、学者らしからぬ論理の飛躍や大雑把さがあるよね
> いや、学者だからそうなのか…？

朝鮮人が、滅茶苦茶な存在だから、説明する方も大雑把になるさ。
体系つけて整理できないからな。
大雑把に、大体こんな連中だと説明するしかない。

それが、非論理的だと言っても無理。

>>13
> 下位を作ることで秩序が生まれる、と信じるのが腐れ儒教
> バカチョンには、正しいことと上位であることの区別がつかない

上位になれば、自分が正しいと設定できるからな。
上位者は、法や常識に関係なく欲望を押し通すことが上位者の証というのが朝鮮人や中国人の思考。

最近の中国の動きもそういう発想がある。

ようは現実を受け入れないバカ民族ってこったろ

>>8
> この先生かなり特徴的で面白いけど、学者らしからぬ論理の飛躍や大雑把さがあるよね
？
信じられないくらい手際よく朝鮮儒教を説明していると思うけど？ｗ

迷惑な民族だよな

＞北朝鮮の金日成氏は負け戦だったが、日本軍警と東満州で一応戦っている。

その金日成さんが、今のキム王朝の初代と同一人物であるかは疑わしいけどな。

この教授の研究室が栄える必要がある。
弟子達が各大学にちらばり、各大学で派閥形成するのを保守は支えないと。
寄附講座とかどんどん設けて。

李朝が日本で言う奈良時代のレベルで文明が止まっていた理由のひとつを説明できている。

精神史て大事だよな。


精神史的には中国はまだ中世、韓国は古代だろう。

>>21
本人曰く、まともな研究者は朝鮮の底の浅さに気づいた時点で
とっとと朝鮮から離れるらしい。日本で朝鮮研究を続ける人の大部分は
何かしらの市民運動に関わってるんだと。
ツジモトみたいなのだろうね。

まあ日本も教育勅語は朱子学がコンセプトだったかし、昭和初期は政体思想として幅を利かせていた
支配者や官僚にとっては極めて都合の良い思想
現代日本にもウィルスのように残っててまだまだ根絶できていない
反面教師にせんとね

コチラから理解するには非常に解りやすい。
朝鮮人サイドではまた別の意見もあるだろうけど大概は
自分達の欠陥が隠してある、若しくは気がつかないので
コチラからしても意味が無いのが多くなるだろうね。

それで先生　どうしたらいいんですか？
あ　韓国の方はどうでもいいんですけど

王妃の死亡で喪の期間を１年にするか３年にするかで何年も派閥間で
争いが続いた。取るに足らないことで意地を張りあうなんて朝鮮人の
特徴だね。

万年兄の国だからな。
宇宙の兄になれば？

でも本人達は自覚していないよな
正しい事を今日も主張している
客観的にみて妥当じゃなかろうが何だろうが

>>3
女なんか取るに足らんものだからどうしようと構わない、と書いてある。

>>31
まぁそれは事実だけど

封建制は名君でないと国家運営が維持出来ない。民主主義は民度高くないとまともな政治が行われない。しかし人間が規範をつくり、遵守することにおいては変わることがない。

自己中で約束を守らない、契約を反古し勝手に解釈するようなことをしていれば愚民を生み出し、社会全体が劣化する。行き着く先は権力者になるか奴隷になるかの国民総出のチキンレース。どこの国とは言わないが他山の石としてかの国にはとてもいい勉強になります。

>>1
朱子学とか儒教とかそんな高尚なもんじゃねえよwww

>>29
> 宇宙の兄

キョー！

古田先生の文章は読んでて面白い

正統だとか異端だとか言うところはキリスト教を調べてると面白いｗ
異端あるいは魔女認定されたら火炙りな
一神教の怖いところ
つまり韓国はいま中世の段階なんだと思う
日本では結局キリスト教が根付かなかったが韓国人には合うみたい
まあ世界中探しても日本人ほどなんでもOK！の方が珍しいかもしれない
この違いが決定的に日本人と韓国人が分かり合えない部分だと思う

.
日本と日本人へテロ行為を続ける南北の朝鮮国へ　死刑判決　が確定！
日本と日本人様からチョン切られ、あとはゆっくりと死を迎えるだけ。　生き地獄の朝鮮！
国内のチョンも同罪！

韓国人が言い張る上海臨時政府（大爆笑）が彼らの主張通り正当な韓国人の政権だとすると
そこから放逐されてアメリカに逐電した李承晩がおこした今の韓国の国家の正当性は存在しないｗ

>>中国人も韓国人も世界史から学ばず、確かに自国史から学んでいる。彼らには「卑劣」ということが分からないのはそのためだ。
　　　卑劣の権化だからか・・・・。高貴な人はとっくに海外に出てしまったからね。
　　　今でも、金儲けできたずるがしこい人が海外へ逃げまくってる伝統。
　　　華僑や渡来人として、今残ってるのは卑劣な残り物だけだろう。

>>11
ホワッツマイケルって猫マンガではメス猫の方が優位っぽかったけどどうなんだ
にゃじらに見初められたオスに拒否権はなかったぞ

ただの乞食哲学だと思ふ。

ｳﾘに対する愛情は無いﾆｶ
　 　:∧_,∧:
　　:<　∩∩ >.ｱｲｺﾞｰ
　　:(´_ﾉノ):
　　:ム＿)_）:


　　:∧_,,∧:
　 :< ∩Д´>:ｱｲｺﾞｰ
　:/(_.ノｨ ＼
⊂こ＿）_)`ヽ.つ:



　　: ∩∧,∧:
　:⊂⌒<つД´>:ｱｲｺﾞｰ
　 　＼_ノ⊂ノ:



ア・イ・ゴォォォォォォォォォォォォォォォ！！！
　　 :∧,∧:
　　:<､　　 ⌒ヽo
　　 :(_,,ｨ､＿_つつ

ｳﾙｾｰ
　∧_,,∧
（#´･ω･） ∧_,,∧
⊂( ⊆￣つ☆))ﾟД´>ｱｲｺﾞ!
　 ＼　／ ⊂　⊂~ﾉ
　　と丿 ⊂ と_ノ

イエズス会（ジェズイット教団）の影響

>>37
日本には八百万の神様がいるから一柱や二柱増えても気にしない。
人から神になるのもいるんだから。

外国の資本や援助を受け入れて経済は表向き近代化しているかのようだが、精神は前々世紀のままで進化していない。

日本がシナ・朝鮮と価値観を共有しているなどというのは虚偽の宣伝か甚だしい勘違いということだ。

　日本とシナ・朝鮮は異民族であると同時に異教徒でもある。

>>3
儒教では下の者は上の者に絶対服従しなければならない
↓
そのため、社会には上下関係が無ければならず、
厳格な身分制度ができあがる
↓
男と女については男のほうが上なので、女は男に
絶対服従しなければならない
↓
男の性のはけ口として、女は男に服従しなければならない
↓
したがって、奴らはレイプＯＫと思っている

>>20
ソヴィエトが金聖柱を馬賊の頭目金日成でございと送り込んだんでしょ。
ソヴィエト側にその資料残ってないのかなあ・・・？

　>彼らには「卑劣」ということが分からないのはそのためだ。

なるほど。朝日新聞や社民党が朝鮮人で構成されていることが良くわかった。

ホントに今の恨国は李氏朝鮮と同じ状況…いやもっと悪いか？

文物（産業や技術）をもたらしてくれる相手（明）と自分たちがバカにしている相手（清）が同じ国（日本）な訳だ
相手が本気で怒っただけで自分たちが元の乞食同然に戻るという事が分かっていないのだろうか？

>>48
たぶんそうだなんだろうね。
シナの昔ばなし読んでると奥様の顔はふつう見ることができず、
子供だまくらかして奥様を外に引っ張り出して顔を覗くことに成功した、
って話が出てくる。

昔はそこまでして女性を家の奥に隠していたわけで。

>>45
????『我は闘争を支配し神へ至らん！』

>>45
最近はだいぶ増えて801万（やおいよろず）らしいぞ
その増えた一万を祀るのが有明の某施設でな
煩悩を封じる結界として「四本足の鳥居」が立っておる。

>>52
日本の平安時代でも貴人の奥方はそうでしたｗ
まあその風習は例えばイスラムなどにもありますが、昔は女性は「隠す」のが普通だったようですね

とにかく韓国人は基本からダメだってことだな

>>8
もう少し詳しく知りたいならこんなのがあるよ

朝鮮民族を読み解く―北と南に共通するもの (ちくま学芸文庫)
東アジア「反日」トライアングル (文春新書)
日本文明圏の覚醒

毛唐の影響をスルーすんなよ

>>9
> そんな小難しい思想持ち出さんでも
> 終わってるって素人でもわかるわｗ



いや、だからなんで終わってることをやり続けるのかがしりたいわけよ。

>>8
> この先生かなり特徴的で面白いけど、学者らしからぬ論理の飛躍や大雑把さがあるよね


大体こうゆう人はあまり本を読んだことがないから、物事を抽象化するという
ことができないんだよな。こうゆう人とは話さないのが一番。

>>59　　それは簡単ｗ
　
　　　　　　　　だ
　　　　　ヒ　　っ
　　　　　ト　　て
　　　　 .モ
　　だ　. ド
　　も　. キ
　　の



　　: ∩. ∧_,∧
　:⊂⌒<つД´>:ｱｲｺﾞｰ
　 　＼_ノ⊂ノ
　

国際社会に期待され、よってたかって経済大国に担がれただけの盛られたウンコ特アが何の哲学思想的秩序も打ち出せないでいる。
中味がないから当たり前だ。提案もクソばかりだ。中華秩序の再来はない。ただの幻想だが、特アの頭から離れないもののようだ。

>>3
マジレスすると儒教では女を下等な存在と見なす
そこに兵役でやり場のない性欲がたまる
下等な存在にはなにをしてもいいので襲う

ノーベル賞をとった日本の誰だったかが、韓国人は学会には呼ばないって
いうのがあったよな。
理由は「韓国人は当人がいなくなると同僚の悪口を必ず言うから」と
いうものだった。ほかの参加者が不快になるんだよな。卑劣だから。

ID:wsQRElL2
新聞コラムで学者としての能力を見極める、とは斬新だなw
基地外か否かのスクリーニングくらいにしかならんがww

>>22
物事の多様性を認められないからじゃね？

正統なもの以外は全て異端であり邪道。
そんなんじゃ他国から学ぶことなんて出来ない。

>>66
朱子学の悪影響、「上位のものが常に正しい」　があるからだろ。
だから、常に　「結論ありき」　と言う事になる。
これでは発明も自然科学的な感性も出てくる事は無いし、
さらに優れた人材が世に出ようとする事が妨害される。

組織的に社会発展を妨げるような思想が、朝鮮朱子学。

朱子学のせいで、朝鮮人が卑劣なんじゃなくて、
朝鮮人が卑劣だから、都合の良い朱子学が受け入れられたんとちゃう？
朱子学から隔離した環境で育てても、朝鮮人は卑劣だろう。
朝鮮人が卑劣なのは民族性だ。

古田先生は面白い事を書くよね。
「日本文明圏の覚醒」だったと思うけど、従軍経験のあるお父上との会話の思い出があって
古田「敵の弾に当った時は『天皇陛下万歳〜』と言って倒れるのか？」
古田父「バカ、そんなに長いセリフ言ってられるか。撃たれた時は『やられた〜』って言うのだ」
みたいな箇所があって、そりゃそうだわなと思ったわ。

なるほど、民族としてもう終わってるって事か
なんだ、やっぱり屑民族朝鮮人であってるじゃんｗ

>>1
読んで半分、損しました

科挙を取り入れた国は批判精神がないから発展が止まる
それしか読まないんだもん
その上朝鮮は文班が武班を完全に馬鹿にしてるから現実が見えなくなる

朱子学でも陽明学でも儒教でも何でもいいが、現在の常識ではあいつらはただのバカ

でも政治に関しては正統性を求めてる様な感じもするけどな日本人って。野党が糞過ぎなのは置いといて、日本の政治家が三流なのはなんなんだろうか…

>>73
それを言っちゃあおしめーよ
ただのバカなんだけど半分それを分かっててもバカ街道まっしぐらに進んでいく
韓国人を見てなぜなんだろう？と研究していくのが学者の性

朝鮮の腐れ儒教の本心は、次の事例で明確になる。
朝鮮の儒教では長幼の序が在ると言うが、
同じ血筋間の長幼の序はあるらしいが、
他家の長老を別の若者は絶対に尊敬はしない。
サッカー部の顧問の年上を選手が自分を補欠にしたと殴ったとか、
他所の老婆を若者が襲って強姦したとか、
阪急西宮駅で毎日朝鮮服の学生が、
並んで電車をっ待ってる日本人の大人を後から来た朝鮮学校の
阿婆擦れのような朝鮮女学生が先に割り込むんで先に乗るとか、
公衆道徳とかは朝鮮人には教育できない土人さこそが腐れ儒教の見本だよ。

元々は「徳の高い人を高い地位において治める」のが良い、という思想なんだけどな。
徳の高い人、つまり正しく見聞きし正しく考え正しく行動する人がトップに立てば、
正しい政治をするから社会は上手く統治されてみんなHappy！って話。

それがいつの間にか
「ｳﾘは高い地位に就いたから徳の高い人間ﾆﾀﾞ」
「ｳﾘは徳の高い人間だからｳﾘのやることは全部正しいﾆﾀﾞ」
「ｳﾘのやることは全部正しいのだからｳﾘは何をしても良いﾆﾀﾞ」
になってしまった。

そんな難しい言葉で言わなくても、クネクネはただの更年期障害よ？

日本はまだ海綿やスポンジの様に吸収して取り込もうとしている民族。
韓国・中国は宗教の影響もあるかもだけど，そういう宗教は根付く歴史と国民性があるってことかな
大航海時代以降にキリスト教を布教しようとしてたのは優れた教えを広めてあげたいという親切心と
同じ思想にすれば優劣を付けられ所謂下階級を得られるわけだし，帝国をつくりあげて支配したんだよね
そのきっかけは東洋からもたらされた香辛料だったり黄金だったり。

ある意味最近中国などがやろうとしているのは数百年遅れの帝国建設なのかも。

朱子に失礼だろ

>>74
本当は知ってるんだろ？
一番日本に損をさせてきた国がこの国を守ってるんだ答は出てる
自国を自分達だけで守れる様にならん限り誰がやっても三流政治しか出来ない

>>75
理屈はわかってる。
犬の権勢症候群と同じ。　群れの中のボスの地位を巡って争い、つねに争って序列を確認する事で群れの安定を保つ。

・・・残念ながら、土人以下なのが朝鮮人。　野生動物だと考えた方がマシ。

クソの役にも立たない曲学阿世の半島儒教を持ち込んでたのが朝鮮通信使だろ
チョンコと関わるとろくなことがない　断交が一番

>>1
自分と違う考えを異端として排斥するのはどの国でもある。
日本でも同じ日蓮宗でも宗派が違えば排斥しあった。
ただ、根のところに八百万の神々（仏を含めて）に
敬意を持つという、同じ日本人同士わかりあえる共通項があった。
中華帝国、朝鮮はもとより、ヨーロッパでも、
他民族（人種）によって支配されたのが長い歴史があったから、
異端という観念が肥大化してしまったのだろう。

それにしても、
朝鮮学の専門家、古田教授でさえ、怒り心頭にさせる
＞今週もバカ
には困ったものだ。

う〜ん・・相も変わらずの神コラム、古田センセイの論に脱帽

>>67
日本のマスコミもそうだな。

だが、待って欲しい
歴史的経緯はそうかもしれないが
もはや韓国人は脊髄反射で反日であり
生まれながらのレイシストであるということを

朱子学なんて関係ない、韓国は被害者で日本は加害者
これは永久に変わらない
被害者には正当性があり、加害者には不当性があり、謝罪すればいいだけのこと

卑劣低劣悪辣のネトウヨに言われたくないってさ

トンスラーに哲学なんて有る訳ねーだろ！

朱子学！？朱熹が気を悪くしちまうぞ！！

永久に被害者って辛気くせーな。
うっとうしくてしめっぽくてかび臭くて呪われた感じがいかにもらしいわ。
太陽大っ嫌い民族だしな。

>>88
> 被害者には正当性があり、加害者には不当性があり、謝罪すればいいだけのこと


被害者と言ってる時点でおかしい。
負けたもの＝被害者としたらどうなる？負けたものは常に正当なのか？

サムスンに負けた日本企業は正当性があるのか？

伊藤仁斎、荻生徂徠のように、日本は江戸時代にすでに朱子学の虚妄を見抜いているからね。

結局、長い歴史の中で「自分は何者か」を考え抜いた民族だから、それができる。

中韓なんか、所詮、次々と北方からやってきた流民の国。文化、哲学とはまったくの無縁。

上位者に悪口を言いまくること=離間事、イガンヂル

スゲーな、一言で言い表す単語が有るんだ

分断・離間が一般的な社会行動って事だな。
目的と効果を考えるなら「悪口」だけでなく「賞賛」でも、
褒め言葉を用いても、同様の事をやるだろう。

彼らの言動には注意が必要だわな。

>>93
シナと朝鮮をバカにしてはいけない。何千年の間、自分の利とは何かと考え抜いた民族だ。自分の利にはうるさいぞ

>>95

奴らには皮肉やほめ殺しは通用しない
ましてやそんな発想などありはしないからそのような自体は考慮不用だな
彼らの言動には注意が必要なのは同意するね

>>97
それもそうだ。
確かに、皮肉や褒め殺しは通用しないと思う。

親しげに話しかけてくる彼らのウリ・ナム感覚の、ウリ側に
共感してしまうことになると、こちらの、日本人としての立場からの
分離と取り込みになるのではないかと考えたけど、
そういう話なら、>>95の書き方は適切ではないしね。

会津は朱子学が強くて、農民たちに恨まれていたため戊辰戦争で裏切られた上に
戦後の東北の藩では、殿様返せといった運動が起きたのに、会津では帰ってくるな一揆が起きて、
怖くて帰れずむつ市に移住して斗南藩を建てた

>>96
> シナと朝鮮をバカにしてはいけない。


同じバカでも中国は単純なバカだから理解しやすいが、朝鮮のバカさというのは
基地外じみたバカだから理解に苦しむ。

>>100
朝鮮人のバカさを素で理解できるようなら、精神に何か問題がある。
朝鮮人の言う事を把握するには、精神病理学者の解説が必要。

>>101
バカがなにを考えているか理解できないが、バカが理解不能の論理でごり押ししてきたときの脅威なら十分理解できる。
てかほとんどの日本人はそう理解して韓国に対応すべき。先人の教えが身にしみてきた

韓国人を理解するのに必要な点は、儒教の宗教的な社会性よりも重要な事がひとつある。

日本人は有史以来、他の民族に蹂躙されて隷属した歴史がない。
だから性善説的・家族的な社会同一性を保持している。
要は国際常識では通用しないくらいお人好し民族になっていて、
恐らく日本人と心根が通じるのは、白人が来る前のイヌイットくらいじゃないかと思う。

中国人はどうかというと、異なる民族で支配と隷属を繰り返してきた。
こういう歴史を持っていると、騙し盗み奪うことが当たり前に成ってくる。
これはアジアも欧州も大陸の国家は大体同じで、
だからこそ言わないと通じない契約社会が現代の国際常識になっている。

そこで韓国人はどうかというと、世界史でも類稀な事に、隷属してきた歴史しか持っていない。
中華の帝国の干渉がなかったら内乱、干渉が強まると隷属。本当これだけ。
韓国人の社会性は「奴隷民族」の一言に尽きる。
だから騙し盗み奪う事しかできなくて、正しさとかは全く価値を持たず、
日本人の恥や思い遣りは理解できず、感謝という言葉すら日本人に教わるまで無かった。
国際社会の常識も持ち合わせていない。異星人と思ったほうがいい。

フュード・カルチャー（feud culture、恨の文化）は正統性を妄信することからはじまる

韓国人の血は穢れているﾆﾀﾞ

儒教は人間関係を上下関係のみで考える。
夫婦、親子、君臣、長幼、官民、国立と私立大、
貧富、勝者と敗者、古参と新参…全部上下関係がある。
どっちが上か下か、日本も昔は儒教をやったから、大体わかるだろうｗ

んで、どっちが上の者か、あるいは下か、
それを判別し、明らかにする、顕わにするのがが礼だ。
この礼というのは、人と人が出会ったときに、取るべき態度のことだ。
礼を見れば、どっちが上で、どっちが下か、はっきりとわかる。
上の者は、上の者として、下に対して取るべき態度＝礼があるし、
下の者は、下の者として、上に対して取るべき態度＝礼がある。

上の者は必死に修行して修身、斉家、治国、平天下を目指す。
そして下の者が上の者に絶対服従していれば、
争い事が起きない平和な世の中になるというのが儒者の政治哲学だ。

日本人はこの礼を礼儀と称して、躾や道徳、身だしなみみたい考えているが
本場の支那や朝鮮では日本と異なり、礼とは道徳だけでなく政治全般のことだ。

税務署が税金を庶民から取り立てるのは礼だからだ。
税務署員が庶民と向き合った時には、税金を取り立てるのが礼だし
庶民は税金を税務署員に納めるのが礼なんだ。

警察官が悪人を逮捕するのも礼だから、
裁判官が裁判を行うのも礼だから、
議員が法律を作ったり、役人が細則を作るのも、全部が礼だからだ。

そして礼が国中でちゃんと行われていれば、国は安泰だ…当然だよな。
逆に国で礼が行われなくなると、国が危うくなる…これも当然だ。
これを支那では今でも礼治主義と呼んでいる。

同じ漢字を使っているからと言って、
日本と支那・朝鮮で具体的な内容が同じということはない。

あのさ、朱子学とか関係ないんだよ
あの半島の居留民というのは、日本と支那の勢力圏だったのだから
それが一番の理由だよ
ただ、現代では、もはや半島とかどうでもいいわけ
ミサイルの時代だかさ

>>99
会津は美化されがちだけど、実際武士階級しか戦ってないよね
庶民は無関心だった
ここらへん、徴兵制と市民平等の萌牙が生まれつつあった長州との違い

>>108
それは長州を持ち上げ過ぎなんじゃなかろうか

ルサンチマンのウリ道徳は権力闘争の手段
バ韓国は庶民も権力闘争するから上下が大事

助けない 教えない 関わらない

新聞の方でこのコラム読んだけど、なかなか面白かったよ

>>82
犬の場合、リーダー犬の責任はめっちゃ重いんだぜ？

>>1
朝鮮民族のメンタリティを理解するのに、古田先生の著作は最適だね。
目から何度うろこが落ちたことか
おかげで視力が回復しました。

朱子学なんてもんじゃなくただの支持率理由だ

古田先生、相変わらず毒舌だのう・・・ｗ

＞ソルホ国はわが国の国書の受け取りを拒否し侮蔑する。

むかしから国書受取拒否しとったんかいｗｗｗｗ

>>106
共産主義と合わさると最悪の政治になりそうな考え方だなw

まあ実際最悪かwww

朝鮮が兄、日本が弟というのはどっからくるわけ？
兄だと一回も思ったことないんだけど。

>>117
支那は共産党の独裁政権だけど、
その独裁性・独善性と、封建的と言われる儒教の上下関係のコラボでは
暮らしている人が大変だと思うな。
支那鮮は共産党が法律より上だと聞く。
なんか先祖返りみたいになっちゃたのかなｗ

儒教の影響を受けてる私が表現すれば
例えば宗教では、ユダヤ教が一神教の「本家・宗家」という単語が出てきて
キリスト教、イスラム教は「分家」だろうって言ってしまう。
やっぱりそこには「本家と分家」という上下関係で見てるんだと思う。
使っているこういう単語・言葉に縛られてだろうが…

でも連中（ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒）同士は
そういう感情がたぶん湧かないだろうと思う。
キリスト教徒は二千年以上ユダヤ教のネガキャンやって
ヒトラーなんか平気でユダヤ人を収容所にぶち込んでいる。
イスラム教もそうだよな、イスラエル抹殺しろみたいになってる。
儒教的な下地が連中にはないのかなと…

ただ高杉晋作？がキリスト教に触れた際には「これは陽明学だ」と言ったそうだ。
まあ、私では良くわからない深いものがあるんだろう。

現物、現場、現実を見ようとする国民だからね、日本人は。

だけど、中韓、とくに韓国は言葉とか概念が上位にあると思い込んでる。

韓国で科学が発達しなかったり、韓国人が大言壮語がちなのは、現実を見ようとしないせい。

日本人の言葉の裏には、言葉にならなかった現実がみっしりと詰まってるが、
韓国人の言葉の裏には、何にも無い、空っぽ。空っぽの缶ほど大きな音で鳴る。

朝鮮人なんぞ、しょせん野犬の群れ

難しいことはわからんが
四の五の言わず　朝鮮人撲滅で

おー
なんか面白い記事だな

陽明学(中国では王学)って日本からの逆輸入じゃなかったっけ。

>>124
陽明学の日本的な解釈が逆輸入されただけで、
もちろん王守仁の陽明学は支那発祥でしょ。

しつこくてゴメン。だれかおしえて。
朝鮮が兄、日本が弟というのは根拠はどこにあるの？

中華思想

古田さんは相変わらず切れ味良いな

>>4
当たっているよ。特に３と４。感謝の念は見られないね。
対話能力も無い。・・・韓国人のことです。
１１のカルト宗教には絶対に近づかないようにね。

」

>>76
そもそも儒教は「私」の論理だよ。一族・宗族の利益が、他のすべてに優先する。
奴らの礼儀は一族の中だけに通用するもので、他の集団なんて人間とはみなさない。
そのため奴らの社会には「公」が存在しないし、人間を対等・平等とも思わない。
支那朝鮮が古代のままで、近代になれないのは、そのため。

なぜ日韓併合は韓国の自己責任が大か（その１）山田 高明
http://agora-web.jp/archives/1570709.html
なぜ日韓併合は韓国の自己責任が大か（その２）山田 高明
http://agora-web.jp/archives/1571687.html

古田氏は朝鮮研究家のなかでも変な人だ
愛読書が諸星大二郎とか澁澤龍彦とかなのに、研究分野が朝鮮文化
他の朝鮮研究家と視点がちょっと違う

>>4
.
　橋下徹ってどんな人なの？

�@最初から「感謝」「対等」「公平さ」といった価値観を持っておらず、勝ち負けでしか物事を考えません。
�A「恨（ハン）の精神」という思想を持っています。これは不平不満、憤怒、嫉妬、怨念、執念等の感情が複雑に混ざり合った彼ら在日似非同和特有の思想です。
�B極端な二面性が有り、表面的には善良で立派な人物を演じようとしますが、内面的には悪意、憎悪、嫉妬といった感情が常に渦巻いています。
�C自分より強い者に対しては媚びへつらうが、逆に弱い者に対しては徹底的にいじめ抜くべきだとする思想を持っています。
�D親切に接してきた相手を「弱い奴」と見なし、都合良く利用しようとして来ます。
�E彼が親切にしてきた時は要注意。一旦取り込まれたら身ぐるみ剥がされます。
�F彼に対し絶対に謝ってはいけません。彼が「勝った！」と思った途端、威圧的になり、執拗な嫌がらせをしてきます。
�G堂々と信犯的に嘘をつきます。（例：「(大阪知事選には)２０､０００％出馬しない！」）嘘をつき通せば大衆を騙せると信じています。
�H人心を掌握して騙す事にかけて天才的な才能を持っています。
�I普通の日本人に対し強烈な劣等感を持っています。それ故に既得権を持つ普通の日本人を劣位に置き見下す事が、彼にとって最高の快感となります。
�J中国を「親」、韓国を「兄」、日本を「弟」と定め、「弟である日本は親である中国や兄である韓国に絶対服従し、永遠に謝罪と賠償をするべき」という考え方を持っています。
�K彼は「女性をコスプレさせてレイプして奴隷のように扱いたい。」という願望を持っています。
�L日本の既存組織はすべて悪魔の巣窟だと思っています。又、「文楽」のような日本の伝統文化には難癖をつけて廃絶すべきだとも考えています。
�M様々な手段を使い、合法的に日本の既得権を簒奪する方法を常に考えています。旧来の日本の制度が潰れることで自分達が繁栄すると信じています。
�N彼が言う「維新」「既得権の打破」「地方分権」といったものは、日本を地方ごとに分断して弱体化させ、日本を政治的に支配する為の方便でしかありません。
�O「話し合い」と言う概念が無く、怒声を張り上げ威圧し相手を精神的に萎縮させようとします。このような行為を「声闘（ソント）」と呼びます。

>>126
華夷秩序から来る、中華文明の需要の度合いでしょ。

>>130
｢論語｣や｢孟子｣には、そんな内容は説かれてないのにね。

将軍様に花束を

けえかほおこく　１９１０ねん
にぽんじんわすごくてぼくにごはんをずとくれると言ってくれた。
もうおなかがすいてこまることも無くてなぜかというとにぽんにしてくれるらしい、
ぼくわばかだけどでもにぽんじんになれるかなと言ったらがんばれば大じょうぶだそうで、だからうんとがんばると言ったらよろこんでくれた。
少し不あん。

けいかほうこく　太正１１ねん
ああ、ぶん明というものは何とべん利なのだろう。もう、不けつでまっ暗な穴の中でねおきしなくて良いし、仕ごとをちゃんとすれば食事に困ることもない。
日本がめんどうを見てくれなかったら、我々はあの野ばんな未開人のままだったのか。
ぞっとする事だ。

けいかほう告　しょう和１６年
我が日本は、ついに鬼ちく英米と戦争をする事になった。とてもほこらしい。
我々も、日本人としてはじることの無いように戦わなくてはいけない。

経過ほう告　昭和２０年
日本が負けた。ショックで何もかんがえられない。

経過ほう告　１９６５年
当ぜん、我々はセンショウ国だから日本から賠しょう金をせしめてやった。
アメリカに比べれば、日本などは二流国だったのだ。もう少し早く気付くのがよかったと思う。

経過報告　１９７９年
我々も、工業化と食料の増産にはげめば、すごい先進国になれる日がきっと来る。
日本の援助もその助けになるはずだ。一日も早くそのすごい日を迎える事を願い、今日はペンを置くこととしよう。

経過報告　１９９０年
オリンピックも無事に済ませ、今や我が民族は世界に知られるようになった。
それにしても、ああ、今までの我が民族の歴史の、何と恥辱に塗れた物であった事か。欧米諸国や日本人共が、今まで我々を侮蔑の目で見ていたと考えると、体が熱くなる程に情けない。
韓民族としてのプライド、そしてアイデンティティを、揺るぎの無い、そして確固たる物にして行かなくては。それは困難な作業かも知れない。しかし我々ならばきっと成し遂げる事が出来るであろう。

経過報告　２００５年
今や我々こそが、このアジアのバランサーであり、世界のイニシアティブを握っている事は明白である。それにしても、ほんの数十年前に、世界最優秀たる我々がチョッパリやアメ公程度の連中を先進国として仰ぎ見ていたなど、まさに笑止千万。とんだお笑い草だ。

経過報告　檀君歴４３４３年
ついに我が韓民族の宿願が果たされる日が来た。これにより、名実共に我が統一朝鮮が世界の最強国の一つとなったのだ。中国すらも、我々に
対峙した時は、眠れる豚に過ぎない。５０００年の歴史を誇る我が民族の崇高なる力を、世界中の全人類は思い知らなくてはならない。
これより日本に核攻撃を行い、アジア全土を占領する作戦の策定を開始する。

経過ほおこく　だん君歴４３４６年
我々こそ世界の支配しゃにふさわしいのにアメリカと国れん軍がいっぱい来ていじめられるのはとても怖い。ひどい悪運だ。
けどなぜ運が悪いかはわかった、お守りをなくしたからだ。
毎日ばくげきされて電気も使えない、ちくしょう。また昔のやばん人に戻るのはいやだ、とても怖い。明日はお守りをいっしょうけん命でさがさないといけない。
ああ、どおか文明を忘れませんように・・・

けえかほおこく　２０１７わん
二ぽんじんにまたぼくと仲よくしてごはんをくださいと言いにいたら何かかわいそうにと言ってごはんをくれたけどぼくわかわいそうでなくてがんばると言っておいた。ともだちがいるのわいいものだ。
ついしん、どうかついでがあったらうらにわのしょおぐんさまのおはかに花束をそなえてあげてください。

南も北もやはり同類なんだよな
ま、日本人としては彼らの性質を熟知した上で極力関わらないこと
これに尽きる

平凡社の「朝鮮を知る事典」持ってるけど、古田先生の著作で教わったことの
ほうが多い。この事典、うまく使えないんだよね。
当時の朝鮮の技術力・経済思想や貨幣の流通・経済状態なんかも。
逆にそれがわかる専門書が日本に出てほしい。
韓国学者の「経済が発達した」って日本と比較すりゃ大したことないと思う。

BY 司馬遼太郎
-----------------------------------------------------------------------------------
●朱子学は、宋以前の儒学とは違い、極端にイデオロギー学だった。

正義体系であり、別の言葉で言えば正邪分別論の体系でもあった。
朱子学が得意とする大義名分論というのは、何が正で何が邪と言う事を論議する事
しかし、こういう神学論争は年代を経ていくと、正の幅が狭くなり、鋭くなり、ついには針の先端の面積ほどもなくなってしまう。
その面積以外は、邪なのである。

●朱子学というのは大義名分を論じ始めると、カミソリのような薄刃を研ぎにといで、自傷症のように自らを傷つけ、
他を傷つけたりもするイデオロギー
（街道をゆく ２８ 眈羅紀行）

つまり韓国では一度、悪と決めたものは絶対に解決しないといけないことになる

日本は仏教の国。仏教では「許す」ことがメインとなる。

だが半島は敵だ

仕方ないな

>>139
だが司馬遼太郎は、晩年に清貧武士道という形で
その他者穢視イデオロギーにどっぷり漬かって日本経済への破壊に邁進した。

この人の初期の著作には韓国に対する愛があった。

日本は外来文化を取り入れる時に、外来文化を試金石として自らを相対化するからね。

儒教からどうして朱子学が産まれたかだろ
結局天命思想を突き詰めたんだと思う
天からお前は正統なんだからと言われたと思わないと下位カーストになってしまう
天命が有れば無い者は皇帝から下座して王（地方長官）になる（これが易姓革命）
実際は復活しない様に前の王朝は七族皆殺しにしているけどな

そもそも日本では朱子学と言う学問だが韓国では儒教
と言う宗教なのだよ。
学問と宗教では意味が異なる。
宗教では異端は死に繋がる。

古田さん
　
そこまで大層な理由じゃないよｗ
　
反日を止めた瞬間に、親父の親日財産没収法に抵触する。
　
国民を騙すのに必死、反日一直線。これしか生きる道が無いｗ

古田博司がハワイ大学の朝鮮研究所に通ってた時、といっても2003年の事らしいけど、
あちらで皮膚炎にかかって苦しんでたら、大学の朝鮮人から「ハンセン病患者みたいね」と
悪意の籠もった冗談を言われた話をなんかの本で書いてたけど、朝鮮研究ってのは
サヨクががっちりスクラム組んでる場所だから、一人だけこの思想を武器に居座るってのは、
なかなかの苦労があると思うよ

羨ましい→妬ましい→恨めしい

これで全て説明がつく
儒教とか朱子学とか全く関係ない

そうそんな大そうな理由じゃない。クネは反日が生命線であってあとは何も無いんだ。
水鳥の足掻きと同じでやめたら沈んじゃうんだよ。

2004年　野党時代　
　・与党議長の実父が日帝の憲兵伍長であると叩き
　　　ttp://viploda.net/src/viploda.net_6442.png
2005年　条約関連資料の開示で慌てて
　・日帝の中尉である実父の元大統領への責任追及を恐れ
　　　ttp://viploda.net/src/viploda.net_6248.png
　・与党は、「親日反民族行為者財産の国家帰属に関する特別法」で布石
　　　2005年にウリ党の崔龍圭、民主労働党の魯會燦など与野党169人の議員が
　　　国会に提出し、12月8日に可決、同月29日に公布された。wiki
2008年　アキヒロが大統領になり与党になる
2012年　大統領就任
　・クネも親日が怖くて仕方ないんだろ。暴露した党を解党請求までして
　【朝鮮日報】「朴正煕元大統領は日本軍の高木正雄将校」、米紙が紹介[2013/11/07]
　　　ttp://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1383792109/
　　統合進歩党の解散請求問題（統合進歩党に対する違憲政党解散請求にまで発展）
　　　朴元大統領の親日的過去が朴槿恵大統領の政治的な弱点
　　　　　李正姫代表（統合進歩党）が、テレビで生中継された大統領選の討論会で、
　　「日本に忠誠の血書を書き、日本軍将校になった高木正雄。
　　　　　韓国名は朴正煕。そのルーツは欺くことはできない」と発言
2013年　与党政権になってからの判例　[2013/11/06]
　・昭和18年に亡くなった人の財産、「取得時点に遡及して没収」
　　　　ttp://viploda.net/src/viploda.net_6437.png

【韓国軍慰安婦(洋公主／ヤンコンジュ)】

韓国軍慰安婦または大韓民国軍慰安婦(Korean Military Comfort Women）とは、韓国軍と在韓米軍や国連軍を相手にした慰安婦。
朝鮮戦争やベトナム戦争では韓国はアメリカ合衆国を基盤とした連合軍に参加したため、韓国で設置された慰安所および慰安婦（特殊慰安隊）は韓国軍だけでなく米軍をはじめとする国連軍も利用した。
名称
国連軍を相手とする慰安婦の登録が1961年9月13日に実施された。韓国陸軍本部が1956年に編さんした公文書『後方戦史（人事編）』には「固定式慰安所-特殊慰安隊」とあり、
朝鮮戦争中は「特殊慰安隊」または「第5種補給品」とも呼ばれた。朝鮮戦争後は「美軍慰安婦（美軍はアメリカ軍のこと）」「国連軍相対慰安婦（UN軍相對慰安婦）」と呼ばれた。
ほかに蔑称の意味合いもある「洋パン（ヤン・セクシ）」「洋公主（ヤンコンジュ、ヤンカルボ）」、また毛布一枚で米軍基地について回るという意味で「毛布部隊」、ベトナム戦争時は「ディズニーランド」とも呼ばれた。
また米兵を相手にするフィリピン人慰安婦を「ヤンキー売春婦」「コメで動くチビ茶色のファッキンマシーン」などとする蔑称もある。
ほかにジューシーガール（juicy girls)、バーガール（bar girls)、ホステス(hostesses)、エンターテナー(entertainer)という言い方もされる。「挺身隊」・国軍挺身隊とも呼ばれた。
これらの英語表記はcomfort womanであり、日本語の慰安婦の英訳と同一である。英語では韓国軍・在韓米軍慰安婦は一般にKorean Military Comfort Womenと表記される。
もっとも朝鮮戦争やベトナム戦争におけるこの種の行為について韓国内では全く議論になっていないため、韓国最大手の新聞朝鮮日報でも「人の心を持った国なら、自国民を国営売春婦にするという発想はしない。」との記事を執筆するレベルの認識にとどまっている。