【書籍】李(大山)忠成と鄭大世(チョン・テセ)。帰化という決断、在日韓国人のサッカーでの葛藤[06/18]

『祖国と母国とフットボール　ザイニチ・サッカー・アイデンティティ』は、
在日コリアンが築き上げてきた「在日サッカー」の歴史と今を追うノンフィクションだ。このたび増補版として文庫化された。

著者は在日３世のスポーツライター慎武宏（シン・ムグァン）。戦後の在日サッカーを切り開いた先人から、
現在活躍中の在日コリアン選手まで、彼らの軌跡が緻密なインタビューに基づいて描かれている。

第１章で著者がとりあげるのは、川崎フロンターレで活躍し、
韓国籍ながら異例の北朝鮮代表としてW杯にも出場した鄭大世（チョン・テセ）。彼は在日コリアン３世だ。

2005年の第３回東アジア選手権、日本対北朝鮮。彼は試合前に流れた「エグッカ」（愛国歌）を聞いて涙を流した。
「オレが幼い頃から憧れ、目標にしてきたのは朝鮮代表だから」
北朝鮮代表として、日本代表と戦うことが、彼の夢だった。

鄭大世は、83年愛知県名古屋市に生まれた。小中高と、すべて朝鮮学校だった。そして朝鮮大学校に進学した。
「自然と気持ちは朝鮮に向いていくし、オレは朝鮮学校で育ったから自分が“在日”であるということをしっかり自覚できたと思う」
鄭大世が語るように、在日コリアンのアイデンティティーの形成は朝鮮学校という環境によるところが大きい。
「仮に日本代表でプレーしたとしても、罪悪感に苛まされると思うし、心の底から湧き出る“魂の叫び”みたいなものは出てこないと思う」

第７章では、韓国籍から日本国籍に帰化し日本代表となった李忠成の物語が語られている。
少年時代、東京朝鮮第９初級学校のサッカー部で頭角を現した李忠成。６年生の時、ある決断をする。
横河電機ジュニアユースでプレーすることが決まり、サッカーに専念するために日本の中学校に進学したのだ。
「李」と名乗ることでイジメられるのではと心配したが、実際には拍子抜けするほどに自分を受け入れてくれたという。

その後ＦＣ東京に入団した18歳の李は、念願のU-20韓国代表の合宿に招集された。
しかし、意気込む李を韓国で待ち受けていたのは、疎外感と陰口だった。パスが回ってこない。ゴールを祝福してくれない。
ミーティングや食事中、後ろでささやく声があった。韓国人が在日を蔑む時に使う言葉が、あきらかに聞こえた。
「韓国は自分を同族とは見てくれないんだなということを痛感させられました」と李は述懐している。
そして韓国から日本に戻った李のもとに、五輪日本代表監督（当時）の反町康治からラブコールが届く。

悩みに悩んだ末、帰化を決断した。通名の「大山」を使わずに「李」として届けた。

在日コリアンの帰化に対するネガティヴイメージは未だに根強い。李忠成が帰化して日本代表になったことに、
在日社会では波紋が広がった。著者もまた、李が下した決断を寂しく思うところもあったと語る。
しかし取材を進めるうちに、国籍にとらわれずサッカーに邁進する李の中に新しいザイニチ・サッカー・アイデンティティーを発見していく。

韓国での合宿から帰える飛行機の中、李は思った。
「朝鮮半島にルーツがあるけど、日本で生まれ育った僕は韓国人ではないのかもしれない。
でも、日本に戻れば国籍上は外国人になる。韓国人でも日本人でもない僕は、何人なんだろう」
李は猛烈に自分探しを始めた。「日韓問題」「国籍」「差別」「在日コリアン」というタイトルを書店で見つけると、つい手が伸びたという。

鄭大世は言う。
「日本の中にもうひとつの国があるような感覚なんです。それが“在日”という国。
朝鮮でも、韓国でも、日本でもない“在日”という国が、オレにとっての母国なのかもしれない」

在日コリアンのサッカーへの情熱、民族への感情、そして葛藤。日本人である私にとって、本書を通してもなお、
それらを心の底から理解するのは難しかった。同じ土地や経済、政治のもとに生きる人間、
さらに言えばその中のマジョリティーである私たちからすれば、彼らは日本人と何も変わらない存在であると言うことは容易い。
だがその言葉の裏側には、ときに黙殺という態度が隠されている。そのことに気づかされた。(HK　吉岡命・遠藤譲)

http://www.excite.co.jp/News/reviewbook/20130618/E1371488768346.html
http://www.excite.co.jp/News/reviewbook/20130618/E1371488768346.html?_p=2
http://image.excite.co.jp/feed/news/Excite_review/reviewbook/2013/E1371488768346_1.jpg

【韓国サッカー/Kリーグ】｢北朝鮮の体制･朝鮮総連や朝鮮学校を讃美｣チョン・テセ、韓国の国家保安法違反容疑で告発[06/15]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1371255847/

勝手に気持ち悪い国を作るなよ(笑)

宙ぶらりんをなんとかしようと思わないのかな

李がいなけりゃ日本はコンフェデに出れなかったし躍進もできなかった

死ね

李の場合は完全に韓国が悪いじゃん
その手に取った本が日本人からの差別とかだったら意味不明だな

>>4
たしかにコンフェデがどうなったかとおもうが
アジアカップのあとの代表は停滞ぎみだし
タダナリはクラブを迷走してるし

躍進???

>日本の中にもうひとつの国があるような感覚なんです。それが“在日”という国。
>朝鮮でも、韓国でも、日本でもない“在日”という国が、オレにとっての母国なのかもしれない

これは正しい
民団や総連、朝鮮学校などは閉鎖的なコミュニティ。
その中で育てば独自の価値観を育み
日本の中にありながら異質なものとして残り続ける

これが米国などでは韓国系米国人や朝鮮系米国人になるところを
日本人になりたくない、アイデンティティと国籍は不可分、
という排外主義的な思考から、韓国系日本人や朝鮮系日本人という選択肢を排除している
彼らが日本や母国から疎外感を覚えているのは、彼ら自身の価値観ゆえ。

>>8
それなんだよね
彼ら自身が宙ぶらりんを選択してんだよね

>>1
二匹とも汚物民族の血が入ってるわけだろ

気持ち悪いです

半島へ帰れ！帰れ！

日本を恨むなよ
バ韓国と反日在日勢力を恨め

まぁ、在日朝鮮人はモラトリアム、甘ったれた身分なんだよな。

別に頼んでもいないし、嫌なら祖国に帰ればよろしい。
なぜムキになって日本にしがみつくのか。
本当のプライドがあるなら素晴らしい祖国とやらに骨を埋めるべきだ。

>>8
現実から
逃げて、逃げて、逃げて
その結果
朝鮮人としては中途半端、日本人でもない
ザイニチでいっか、みたいな

キモすぎ(笑)

李というか在日は徴兵から逃げられるし、治安もいいとこに住めて、特権もあるからし
しかも日本の投票権欲しがってるのに、韓国代表に選ばれたら
そりゃ本国のひとからは受け入れられないだろ

「日本の中にもうひとつの国があるような感覚なんです。それが“在日”という国。

そんなもんありません。
とっとと、北朝鮮に帰れや。

>>15
彼らの祖先は逃げて日本に来た人々だから。

勝手に国をに作った気になるなよ。
在日の屑がさっさと死ぬか出ていけよ。

在日1世は自分が経済難民であることを知っているので多くを語らない
問題は在日1.5世と呼ばれる幼少期に在日1世とともに来日した世代とその子供の世代

年齢的には70歳前後とその子供の50歳くらい
こいつらが日本の団塊世代と一緒になってメチャクチャやってきた
李忠成とかはこの頭のおかしい世代の子供で、親の言う捏造と現実の優しい日本人のギャップに悩まされる
その結果、祖国は在日とか言う訳の分からん概念に逃避しそれにしがみつこうとする
3世以降の一番の悩みの種は日本社会ではなく、前に進もうとする足を引っ張りまくる親や民団総連などの在日社会なんだよ

と冷静に分析してみる

■帰化サッカー選手

三渡洲アデミール
「帰化するならその国に骨を埋めてもよいという気持ちで帰化すべき。代表選手になりたいだけならやめておいた方がいい。」

■帰化日本代表サッカー選手

ラモス瑠偉
「日の丸の付いたユニフォームを着るなんて本当に夢のようだった。嬉しくて涙がこぼれたよ。」

呂比須ワグナー
「日本が大好きだから、日本サッカーの役に立てる仕事をしたい。」

田中マルクス闘莉王
「僕は日本人になったことを誇りに思うし、こういった仲間とやれたことを神様に感謝しなくてはいけない。」

ハーフナーマイク
「国歌を聞いてやばかった。鳥肌が立った。」

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李忠成
「大舞台で得点し、世界に在日韓国人の可能性をアピールしたい。」
「五輪がなければ国籍変更していない。人生を変える大きな決断だった。」
「韓国代表で出たかったが選ばれなかったので、日本代表でもいいかなと。」
「在日同胞のためにがんばる。」　　　　　
「韓国人、日本人ではなく、サッカー選手としてここにいる。」　　
「日本代表として北朝鮮に乗り込むという複雑なことになったが、こうやって北朝鮮の地を踏めるのは光栄なこと。」
「朴智星さんとかは活躍している。日本人としてというより、アジア人のＦＷとして活躍しなきゃというのがある。」　　

日本女性と結婚すればいい

忠成って戦国武将みたいな名前だな。

>>9,>>14
帰化がもっと頻繁に行われて
韓国系日本人や朝鮮系日本人という選択肢がデフォになってたら
おそらく、
「在日は新世代の渡来人、っていうかただの新入り」
みたいな枠組みで普通に捉えられただろうし
在特会としばき隊のような、憎しみ合うこともなかったと思う

日本人になることを拒絶しながら、日本で寝起きし、日本国民並の権利を主張したら
そりゃ、
「日本人になりたくないのに、なんでそんなこというの？俺たちが嫌いなんでしょ？」
って疑問や反発があるのはすぐ分かること。

話がこじれちゃったのは、自ら孤立を選び、孤独感を深めた彼らが、
いつのまにかロマンチシズムというか、ナルシシズムをこじらせてしまったこと。
日本に住み、日本の構成員としてやってくには日本人になるしかないのに、
反日団体としてのアイデンティティで生きている。
今後の在日が、カルトでないことを証明するには、
外国籍の利点を生かして日本に奉仕するほかないがおそらくそうはならないだろうな。

李忠成はわかる

お前等朝鮮人は自国のサッカーに貢献しろ
日本には要らない

韓国人がもつ在日の偏見とひがみ

韓国　故盧武鉉（ノムヒョン）前大統領の言葉
|
| 「異国で国籍を死守する事がいいとは思わない、
| 僑胞　特にパンチョッパリは謝罪をして欲しい」
|「韓国戦争から逃げた連中が、祖国統一を口に
|するのはおかしな話だ。日本には弾は飛んで
| こないだろう。汚いパンチョッパリにそんなことを
| 言う資格などない。」「 私は汚いパンチョッパリの
| 連中を信用などしていない。徴兵の義務を負わな
| いくせに韓国人を名乗り、 日本の選挙権を求める。
| 馬鹿げていないか。つまりは、いいとこどりでは
| ないか。私達が苦しい思いをしていた頃、汚い
| パンチョッパリの連中は私達よりいい暮らしを
| 日本でしていたのだ。汚いパンチョッパリは
| 汚いパンチョッパリだ。韓国人ではない。
| 東海に身を投げて韓国人に詫びなければならない！」
| （03年6月の訪日時TBSのテレビ番組より）

朝鮮人学校なるものがすべての元凶な気がする

国の中に勝手に国を作る事を侵略といいます

取り敢えず中途半端な二人には未来がない
コウモリを日本人は嫌うんだよ
良くわかってるだろうに馬鹿だよ

ヌルヌル秋山も柔道時代に李とおなじような目にあって日本で代表入りする道を選んだんでしょ
だからといって日本人になりきれるわけでもないし「在日という国」って感覚はあるんだろうな、と思う

だからインチキしていいってことじゃないよ