【国内】日韓の有識者ら、東京都内で『未来対話』[05/12]

日本と韓国の政治家や有識者が両国の課題を議論する「日韓未来対話」が１１日、東京都内で
開かれた。

経済や北朝鮮の問題で互いの協力が必要だとする認識では一致したが、歴史問題の優先度に
関しては考え方の違いも浮き彫りになった。

日本の民間非営利団体「言論ＮＰＯ」と韓国のシンクタンク「東アジア研究院」の主催で、今回が
初開催。

冒頭に、言論ＮＰＯの工藤泰志代表が、独自に実施した世論調査で日韓双方の国民の５割以上
が関係悪化を実感しているとの結果を紹介。

韓国の国会議員徐瑛教氏は「韓国人は植民地支配に踏みにじられたのに、日本の政治家は
靖国神社の参拝を繰り返している」と批判した。

ソース：大分合同新聞社
http://www.oita-press.co.jp/worldPolitics/2013/05/2013051101001756.html

朝鮮血統が絶滅すればこんな事無いのにね

併合地な、間違えないように。

内政干渉すんな

未来が無い国となんの対話するの？
カネクレー？

男と女の間でも「判り合えない」となったら、付き合っていけないのが必然。
日本としては　とっとと別れたい。
もう　無理！　って　段階。

なぜ大分合同新聞が…？

有識者ｗｗ

>>1ソース失敗

日韓:関係改善へ第１回「未来対話」　歴史問題に温度差
http://mainichi.jp/select/news/20130512k0000m010092000c.html

日韓関係の改善策を探ろうと、民間団体が主催する「第１回日韓未来対話」が１１日、東京都内
で開かれた。参加した日韓の識者や政治家ら約２０人は、両国関係は重要だとの認識で一致
したものの、韓国側からは「従軍慰安婦が亡くなる前に韓国人が納得する提案がほしい」など
歴史問題での取り組みを求める声が強く、未来志向の対話を強調する日本側との温度差が
目立った。次回は来年、ソウルで開かれる。

非営利団体「言論ＮＰＯ」と韓国のシンクタンク「東アジア研究院（ＥＡＩ）」の共催。一部は公開
された。

日本側からは未来志向の関係を重視すべきだとの立場での発言が目立ち、川口順子元外相
は「歴史問題や竹島問題が大局に影響を与えてはいけない。日韓には、北朝鮮など共通の
課題がある」と指摘。歴史問題と、その他の分野での協議を並行するアプローチを提案した。

一方、韓国側はこうした主張に一定の理解を示しながらも、日本の閣僚による靖国神社参拝
を「韓国人の傷痕に塩を塗る行為だ」（徐瑛教（ソヨンキョ）国会議員）と批判するなど、歴史問題
への言及が相次いだ。

終了後の記者会見で、ＥＡＩの李淑鍾（イスクジョン）院長は「韓国側は、歴史問題を人権、
人類の問題と認識している。並行議論も重要だが、歴史問題が悪化しないように努力しな
ければ、成果を上げられるとは思えない」と厳しい見方を示した。

チョンとはモラルその他全部違う。

断交して関わらないことがベストの選択。

朝日新聞2013年03月04日（月）朝刊「声」欄より
http://www.asahi.com/opinion/articles/TKY201303030092.html

大気汚染防止で中国に協力を
中学校教員　山口聡嗣（三重県桑名市　５２）

中国から招かれざる客が日本にやってきている。微小粒子状物質ＰＭ２・５の飛来である。
ＰＭ２・５は中国で深刻な大気汚染を引き起こしているが、花粉よりさらに小さく、
肺の奥深くに入って呼吸器や循環器系の病気のリスクを高めるという。

九州から関東、さらには東北にまで被害は及び、
環境省は外出を控えるなどの注意を必要とする暫定的な指針値を決めた。
だが、ほとんどの人は勤めに行かなければならない。
微粒子を通しにくいマスクをするなど完全防備で外を歩き、
家に帰った時には掃除機で服を吸うようなことまでしなければならないのか。

テレビのニュースで中国の光景を映し出していたが、
かすみがかかったように真っ白で大気汚染は想像以上のようである。
中国政府もここいらで、越境汚染防止に本気を出してくれないものだろうか。

日本でも高度成長期には経済優先で、各地に公害が広がった。
ディーゼル車の排ガス規制が遅れたのも業界からの圧力のせいともいう。
しかし、良識ある人たちの努力で被害を克服してきた。そのノウハウを日本は提供できるのではないか。
中国側と協力を深め、一日も早く正常な環境に戻していきたいものだ。


山口聡嗣

〒511-0912
三重県桑名市星見ケ丘 8-602-19

TEL:0 5 9 4-3 3-3 1 6 8

有識者って姦国の歴史も日本の歴史すら知らない人の事でしょ。

韓国に有識者は居ない　はいダウト

未来対話といいつつそういう話するから嫌われるのだね

歴史から教訓を得る事は有意義だが、歴史を現代の問題として取り上げるのは明らかに間違っている。

>>1
まだ1000年経ってないから話す意味ないじゃん。

歴史を捏造する韓国とは付き合うな！
朝鮮人に未来はない…

友好なんて無理

仏像のことは忘れろってことか

ウリ達と同じ思考なら有識者ニダ！
ウリ達を悪く言うやつとは対話しないニダ！
未来対話（）

国交断交一択で
国と国が結んだ条約を無視する国とは話が通じない

日本と韓国の政治家や有識者、、、、、、、、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　気を付けないと怪しいヤツらの集まりになる。
「韓国人は植民地支配に踏みにじられたのに、、、、、、、、　　　　　　　　　　　　　　　これがおかしいだろ、ウソつき朝鮮人、

下朝鮮の奴ら、都合のイイ者しか議論せんからな〜
きっと徒労で終わりたよ。

経済協力→こっちは別に必要ない
北朝鮮→こっちは拉致問題だけなんで、役に立たないお前らと協力は必要も無い。勝手に殺しあえ
歴史問題→結局それを言いたいだけだろ？だが応じる気ゼロだから勝手に喚いてろ

>>1
もういい加減に無意味でくだらん対話なんてしてんじゃねぇよ！
反日を国策として成り立たせてるクズ国なんかと未来を語る意義などない！
国交断絶こそが互いにとって一番幸福な未来なのだ！

大統領からして頭おかしいから、話し合いしてもどうにもならんだろ。

未来対話なら北朝鮮とやれよ

>>9
＞「従軍慰安婦が亡くなる前に韓国人が納得する提案がほしい」

こーいった言葉に日本人は弱いんだよな。でも何度も同じ手は桑名の焼き蛤ｗ

別に合同でやらなきゃならん事業など無い

姦酷人と未来対話は無いわｗ
あっても日姦断交しか、こっちからの話題なくね？

千年経っても恨み続けられる相手との未来って何？
北朝鮮との問題についても、日本とは協力したくないみたいだけど？w

　　 ┌─┐
　　 │先│
　　 │祖│
　　 │代│
　　 │々│　　　.／⌒ヽ
　　 │ば│ 　　/<｀∀´>
　　 │か│　　.|　Ｊ　Ｊ
　┌┴─┴┐∠＿＿ノ
　│| 三三 |│
￣.凸（￣）凸

>>29
在日帰国事業がある
これだけは利害が完全一致してるからね

>>26
あのパンスト吊り目女、さっそく千年タカル宣言したからな
マジでブチ切れた日本国民も多い事だろよ

スレタイだけで胡散臭さ余裕

韓国が北を併合して韓国の金で韓国並みの国家にしてみればどんなかわかるだろ
その上何十年後には強制されただの言われてみ

日韓関係に未来を期待することが無理。

あっちこっちでこんなことよくやってるが、無駄なことだって気づけよ

うぜえ(ﾟДﾟ)≡ﾟдﾟ)、ｶｧｰ ﾍﾟｯ!!

不

毛

>>1
＞日韓未来対話
＞韓国人は植民地支配に踏みにじられたのに

過去しか見てねえｗ

>>36
鮮人にその例えは無駄。
連中の脳内では「北朝鮮が(日本並みの経済大国の)韓国を併合し、北朝鮮レベルになるまで様々な富を
奪い尽くした」程度の認識だから。

ソース元のNPOページから内容みたけど、全然ダメだわ。
韓国はとにかく自己を省みず、日本を責める事しかしない。
全く話しが噛み合ってねえwww

「大統領の竹島上陸を機に、韓国に否定的な見解を持つ日本人が増えたのではないか？」
↓
「竹島上陸は当然の事(ｷﾘｯ」

「韓国は極端な民族主義だと思う日本人が増えているが？」
↓
「（そこは華麗にスルーして）日本に対する軍国主義の懸念は故あること」

ダメだコリアwwwww
そもそも「対話」の意味が分かってない連中と何やっても時間の無駄。
　
　

批判しすりより上から目線で金を要求

>>42
つか対話する気なんてハナから無かったんでしょうね。

>>1
未だに植民地支配詐欺やってるのか。
もうチョンバレしてるのに。

> 経済や北朝鮮の問題で互いの協力が必要だとする認識では一致
なんで？何で話し合いが必要なの？日本経済は順調だよな？
北朝鮮の問題など俺らの日本にはどうでもいい話だし

有識者という名の売国左翼

嘘も100回言えば本当になる‥ という腐敗国家

嘘も百回言えば本当になる‥ という腐敗文化

嘘も100回言えば本当になる‥ という腐敗精神

嘘も百回言えば本当になる‥ という腐敗国家

1000年経ってから、付き合えばいいんでねえの

お題目は「日本と未来思考で・・・」
テーブルに着いた瞬間
「日本は歴史を反省し謝罪と賠償(ry 」

何回同じ事やりゃ学習すんだよ
タカりしか頭のない土人国家に未来思考とかねーから！
向こうが土下座外交始めるまで放っておけ

韓国に未来は無いのにねぇ・・・

何の有識者だよｗ

チョンと在チョンで未来志向？！帰国の準備だよな！？
他は戯言でしかないぜ。

>>42
朝鮮ﾋﾄﾓﾄﾞｷと話し合いなんか無駄って理解出来れば、それが最大の収穫かと。
最終的に「韓国に愛は無いﾆｶ!!!!!」ですから。

>>40
韓国にはウルド１・ウルド２・ウルド３の３姉妹しかいませんので。

>>42
だよな。
何かある毎に「我が国の主張を全面的に認め謝罪するなら、対話に応じる用意がある」だもんな。
いい加減親韓連中にも、連中との「対話」に意味はないと学んで欲しいわ。

政府はもう少しNPOやNGOを監視して
政治活動する団体を除去しろや！

>>49
勘違いしてる人も多いが、クネクネの発言は「千年経っても加害者と被害者の立場は変わらない」だ。
つまり「千年経っても」許す気は更々無いと言う事だよ。

有識者ってヒマなの？w

>>1
誤　有識者
正　有閑者

政治的選任も受けていないＮＰＯが、勝手に外交官気取りの代弁者ほしいな

迷惑だ

わざわざ未来と付けてるところを見ると
この対話は上手くいかない

今、NHKの日曜対談で安部政権について2chみたいにマトモに話あってんな

未来日記でも書いとけやチョン

>>62
ガラクターが媒体w
そんな未来日記じゃ即デッドエンドw

サッチャー元イギリス首相は、フォークランド諸島紛争で、
「人命に代えてでも、我が英国領土を守らなければならない。なぜならば、国際法が力の行使に打ち勝たねばならないからである」
（領土は国家そのもの）
と語り、軍隊を送った。

日本領土を不法占拠し、日本の大陸棚申請に異議を唱えてきた、韓国は敵国。
（入国、移住させないのは当たり前）
（在日をすべて強制送還するのが当たり前）

「未来指向で付き合う」と言っている人物は、キチガイ。
国賊、日本のガンである。
（刑法の外患援助で、死刑にすべき人物）

>>56
＞勘違いしてる人も多いが

こんな単純な文言どうすれば勘違いするんだよw
みんな、わかってて書いているんだよ。

泥棒・レイプ犯の国とどんな関係が作れるんだ。

−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
ウリ用しおり
　 ∧＿∧
　<丶｀Д´>　＜　ここまでは我慢できた
−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−

鮮人は疫病神

関われば関わるほど損をする

未来どころか現実も過去も直視出来ない朝鮮ﾋﾄﾓﾄﾞｷと対話なんか無理だわな。
どこだよ、日本が敗戦した途端に戦勝国名乗りだしたのは。

>>56
あの大統領は唯一いいことを言ってくれた
韓国人の本心を
こんな無駄なこともう止めた方がいいわ

「入場」とは、「朝鮮人の被害者としての歴史を十分理解し、その心情を受け入れた視点」の事であり
、朝鮮人にはこの「入場」以外の物事の見方、即ち他人の立場に立った物の見方が存在しません。
他人からの視点を欠いた朝鮮人の行動は、常に自己中心的なものになります。
朝鮮人が一見、日本人よりも自分の意見をはっきり言うように見えるのは、このように「入場」以外の
「他人の視点」を持つ事ができない、自己中心的な性質によるものです。また彼らの主張を観察してみると、
彼らは自分の「個」としての「物の見方」を主張するのではなく、自分の「目先の利益」を主張しているだけであり、
その内容が「入場」や「真実」の範囲を超える事は通常ありません。
そして「入場」以外の視点が存在しない朝鮮人にとって、
「入場」を納得させないあらゆる視点は全て不当なものです。
彼らは常に周りに「入場」を押しつけて他の視点を受け入れる事はありませんが、
これは朝鮮人にとって自然な行動なのです。

◇アメリカ在住の経験もお持ちの方が書いているサイトですが、その中で目を引いたのが、以下のところです。
韓国文化とは、一言でいうと｢踏み倒し｣文化です。　｢やった者勝ち｣文化とも言います。
韓国が経済破綻を経験した時の事を覚えているでしょうか？　当時韓国人は一斉にアメリカに民族移動を
試みたのです。　｢こんな最低国家に住んでたまるか！｣と吐いて、アメリカに民族大移動をしたのです。　
しかしそう簡単に永住権など手に入りません。　そこで嘘八百で｢私は牧師です！｣などと主張し、
法の目をかいくぐって（当時牧師は永住権を簡単に取得しやすかった）もぐり込んできたのです。　そして
既にアメリカで永住権を持つ在米韓国人は、こぞって韓国人を招き入れ、永住権の取得に協力したのです。　

朝鮮人の情緒の最も根本的な概念に、「恨（ハン）」なるものが存在します。
この「恨」とは、日本で言う「恨み」とは違う概念のようです。それではこの「恨」とは、一体何でしょうか？

「恨」とは、「朝鮮民族の被害者としての歴史と、民族の苦難に対する嘆き及び自己憐憫による陶酔感を、
時空を超えて民族間で共有する事によって醸成される、粘着質の情緒」の事です。
この「恨」を共有する朝鮮人にとって、自分の痛みと他人の痛みは同一であり、
また現在の自分の痛みと過去の先人達の痛みは同一なのです。

ただしこの「恨」はあくまで「被害者としての歴史」を前提として成り立つものであるため、
朝鮮人の加害者としての歴史は完全に無かった事になっています。また、
彼らは自分達の加害者面に触れられると大抵激昂しますが、これがいわゆる「火病」状態です（笑）。

「恨」は時間とともに蓄積していくものであり、隙あれば解消される事が期待されますが、
その解消の方法とはつまり「復讐」です。また、「恨」は朝鮮民族の被害者面だけを蓄積するため、
彼らの民族的記憶に「恩」が残る事はありません。そのため、もし宗主国が弱体化するような事があれば、
朝鮮人は旧宗主国の人間に対して残虐非道の限りを尽くし、「恨」の解消に努める事になります。

そして日本にとって非常に不幸な事に、分離不安が非常に強い彼らには「嫌いなものからは遠ざかるべき」
という考えが全く理解できません。朝鮮人は、嫌いなものにでも躊躇無くすり寄ってきたり、
もしくは徹底的に粘着してその価値を貶める事に全力を尽くしますが、そこに違和感を感じる事は一切ありません。
「嫌いな相手には執着して不幸を願い、『恨』の解消の機会を伺う」これが朝鮮人の基本的なメンタリティです。
そのため、執着を嫌う傾向の強い日本人から見れば実に異様に見える行動も、彼らにとっては普通の事なのです。

だから無用な争い、確執を避けるために「嫌いなものからは遠ざかる」事では良好な関係に収まらないのです。
彼ら敵対者を良く知る必要があります。

「激励」されるぞ!
日本人逃げて〜!

>>1
　　　 ∧,,∧　
　　 ミ..Θ｡Θﾐ　　ぬこはよ
　　　(ﾐ;;;;;;;;;;ﾐ)　　　
　　〜ﾐ;;;;;;;;;;ﾐ
　　　 ∪"∪　　　ｼｭｺﾞｰ
（（（∈三三∋ﾉｼ...｡，

また、朝鮮人は「情」を非常に重要視する民族だと言われますが、これは彼らが自他を区別できない、
もしくは区別されることを嫌うという特質によるものです。このような朝鮮人の強い「情」の様子から、
彼らがあたかも他人の痛みが良く理解できるように見える場合があります。しかし、
彼らは決して他人の考えや立場を理解して「情」を発揮しているのではなく、
単に感情的に相手と同一化しているだけに過ぎません。

朝鮮人の言う「理」　とは彼らの中の(普遍的秩序)上下関係の事（対等という概念は無い）

よく『韓国は兄日本は弟』と呼ぶが彼らの弟とは

「兄程の弟はなし」
「兄弟はうまくゆけば宝物、そうでなければかたき」
「父親は息子が優れてると言えば喜び、兄は弟がより優ってるといえば怒る」
「弟の死は肥やし。」

↓それを文化と言っちゃうの？、文化って言葉すらパクリで、気質、性向　習性、習わし、って言葉無いのねきっと

http://japanese.joins.com/article/726/120726.html?sectcode=100&serv...
初心者ドライバーに忠告すると言って、車線を変えるときウィンカーはつけるなと教える文化、
狭いトイレにいっぺんに集中して入りぞろぞろ並べば安心する文化、
窓口で相談している人のすぐ後ろにぴったり付いていればこそ気が済む文化、
見知らぬ人に先に笑ってあいさつすれば相手に屈したことになる文化、
声の大きい者が勝つ文化

参考資料　：　「現代朝鮮人の国民性格」　著者：李符永（ソウル大学教授）
１ 依頼心が強い
２ すべきことをせず他人に期待し裏切られると恨んだり非難する
３ 相手も自分と同じ考えだと思い「違う」と分かると裏切られたと思う
４ せっかちで待つことを知らず「今すぐ」とか「今日中」とよく言う
５ すぐ目に見える成果をあげようとし効果が出ないと我慢せず別の事をやろうとする
６ 計画性がない
７ 自分の主張ばかりで他人の事情を考えない
８ 見栄っ張りで虚栄心が強い
９ 大きなもの・派手なものを好む
1O 物事を誇張する
11 約束を守らない
12 自分の言葉に責任をもたない
13 何でも出来るという自信を誇示するが出来なくても何とも思わない
14 物事は適当で声だけ大きくウヤムヤにする
15 綿密さがなく正確性に欠ける
16 物事を徹底してやろうとしない
17 “見てくれ”に神経を使う
18 「世界最高」とか「ブランド」に弱い
19 文書よりも言葉を信じる
20 原理・原則より人情を重んじ全てを情に訴えようとする

☆ユンソナのさんまのまんまでの話
ユンソナ「韓国では友人を自宅に招く時には、事前に高価なものはしまう」
さんま「なんで？？」
ユンソナ「高価な物が目につくと、つい盗んでしまうから」
ユンソナ「友人に盗みをさせないように、片付けてあげる」
さんま「それはユンソナ家だけじゃなくて？」
ユンソナ「違うみんな、韓国の習慣」
さんま「日本人にはわからん感覚やわ〜…」

【韓国】「火事を起こせば願い成就、宝くじ大当たりー」〜迷信を信じて放火（釜山）[05/01]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1367368294/
ネットで出合った相手の元へ一方的に押しかけた韓国女性　（相手が）予想と違う！と激怒、旅費とプレゼント返還を要求！
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1367403512/

伊藤博文の朝鮮半島における在留邦人への文書。
一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質があり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移さぬこと。
一、朝鮮人は裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させる場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべし。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。
一、朝鮮人は正当なる措置であっても利害を損ねた場合、恨みに思い後日徒党を組み復讐争議する習癖があるので、最寄の官公署特に警察司法との密接なる関係を示し威嚇すること。
一、朝鮮人とは会見する場合相手方より大人数で臨む事。
一、朝鮮人との争議に際しては弁護士等権威ある称号を詐称せる者を同道せる場合がある。 権威称号を称する同道者については関係各所への身元照会を徹底すべし。
一、朝鮮人は不当争議に屈せぬ場合、しばしば類縁にまで暴行を働くので関係する折には親類知人に至るまで注意を徹底させること。特に婦女子の身辺貞操には注意せよ。
一、朝鮮人の差別、歴史認識等の暴言に決して怯まぬこと。証拠を挙げ大音声で論破し、沈黙せしめよ。
一、朝鮮人との係争中は戸締りを厳重にすべし。仲間を語らい暴行殺害を企てている場合が大半であるので、呼出には決して応じてはならない。

旧日本陸軍の朝鮮兵に対する注意書き
�@いつ、いかなる時でも唐辛子粉を食事に際し好きなだけ使わすこと。
�A絶対に頭、体を叩いてはいけない。怨みを持って復讐する気質があり、脱走の原因となる。
�B清潔な食事運搬バケツと雑巾バケツの区別をよく教えること。
�C危険な状況下では銃を投げ捨てて哀号！と泣き出す習癖があるから、日本兵二名で一名の朝鮮兵を入れて行動せよ。

米軍による韓国兵の扱いマニュアル
�@韓国人には強気で押せ。抵抗する場合は大声で命令しろ。
�A命令を聞かない場合は身体で解らせろ。
�B同じことを繰り返す場合、犬のように何回でも同じように叱れ。こちらが上ということを身体で解らせろ。
�C理由は聞くな。どうせ大したことは言っていない。
�D身体で解らせた場合、根に持つ場合があるので、後で身辺には気をつけて行動しろ。
但し、徹底的に解らせる迄、手を抜いてはいけない。
�E相手は3才児と思い、信用したり頼りにはするな。重要な仕事は任せるな。

【 旧ソ連共産党による朝鮮の扱い方 】
1、頭痛の種になるだけだから関わるな
2、手段を選ばぬキチガイ揃いだから関わるな
3、関わるとこっちが痛い目に遭うから関わるな
4、関わってきたらウォッカを飲んで忘れること

結論が決まっている韓国と、話し合っても無駄。

「妄想発表会」の間違いだろw

被害者が同情されるのは当たり前
被害者の言い分が信用されるのは当たり前
被害者が加害者を責めるのは当たり前
被害者の権利が加害者のそれより優先されるのは当たり前

加害国日本は被害国韓国への配慮が足りないのではないか

未来志向で国交断絶

全部朝鮮人なんだろうな

なぜ祖国でやらないのか

福沢諭吉　−『悪友を親しむものは 共に悪名を免れるべからず』

韓国人が使っている文字、ハングルを学校教育に導入して教えたのは、ほかならぬ日本の朝鮮総督府なのである。
李朝時代の朝鮮では、王宮に仕える一握りの官僚や知識人が漢文で読み書きをし、
他の民衆はそれができないままに放置されていた。ハングルは１５世紀に発明されていたが、
文字を独占していた特権階層の人々の反対で使われていなかった。それを再発見し、
日本の漢字仮名まじり文に倣って、「漢字ハングル混合文」を考案したのは福沢諭吉だった

「昔の自分のようだ」と言って、支援していた金玉均が革命に失敗。
慶応義塾（福沢が作った大学）に受け入れていた朝鮮人留学生60人は学問を放棄し、遊んでばかり・・・
最後には、慶応大学の金庫を荒らしてしまう！

「今日を図ることにおいて我が国は隣国の開明を待って一緒にアジアを興す余裕がない。むしろその
隊伍から脱して西洋の文明国と進退をともにし、あの中国・朝鮮と接触する方法も隣国だから
特別に見てあげるのではなく、まさに西洋人がこれらと接触する方式に従って処理するだろう。
悪友と親しくなれば悪名を免れにくい。我々は心よりアジア東方の悪い友達を謝絶しなければならないだろう」

☆福沢諭吉『脱亜論』−現代訳−
日本の不幸は中国と朝鮮半島だ。 この二国の人々も日本人と同じく漢字文化圏に属し、
同じ古典を共有しているが、もともと人種的に異なるのか、教育に差があるのか、
日本との精神的隔たりはあまりにも大きい。 情報がこれほど早く行き来する時代にあって、
近代文明や国際法について知りながら、 過去に拘り続ける中国・朝鮮の精神は千年前と違わない。
この近代文明のパワーゲームの時代に、教育といえば儒教を言い、
しかもそれは表面だけの知識であって、現実面では科学的真理を軽んじる態度ばかりか、
道徳的な退廃をももたらしており、たとえば国際的な紛争の場面でも
「悪いのはお前の方だ」と開き直って恥じることもない。
（中略）
もはや、この二国が国際的な常識を身につけることを期待してはならない。
「東アジア共同体」の一員としてその繁栄に与ってくれるなどという幻想は捨てるべきである。
日本は、大陸や半島との関係を絶ち、先進国と共に進まなければならない。
ただ隣国だからという理由だけで特別な感情を持って接してはならない。
この二国に対しても、国際的な常識に従い、国際法に則って接すればよい。
悪友の悪事を見逃す者は、共に悪名を逃れ得ない。
私は気持ちにおいては「東アジア」の悪友と絶交するものである。
（明治１８年（１８８５年）３月１６日）

徳川６代将軍家宣の時代、将軍侍講として５代将軍綱吉の悪政部分を廃し、正徳の治と言われる政治改革を行った新井白石。
その新井白石が朝鮮通信使を無駄と切り捨て、応接費用の大幅削減を建白した時の建白書の中の一文。
江戸時代を代表する学者白石の、朝鮮を見る目をよく表す文書である。
◆原文
　夫朝鮮 狡黠多詐 利之所在 不顧信義 蓋濊貊之俗 天性固然（新井白石 国書復号紀事）
◆読み下し
　それ朝鮮 狡点多詐 利のある所 信義を顧みず けだし濊貊の俗 天性固く然り
◆現代語訳
　朝鮮人はこすくて人を欺く事が多く、利があると思えば信義なんぞは顧みない。それが濊貊族土人の天性である。

濊貊族はフヨの前身とされる民族、現代韓国朝鮮人とは別系統

　　　　　　　　　 　　　＿＿＿_
　　　　　　　　　　　／　　 　 　＼
　　　　　　　　 　／　─　 　 ─　＼
　　　　　　　　／ 　 （●） 　（●）　 ＼
　　　　　　　　|　 　 　 （__人__）　 　　 |　　　　　ないない
　 　　　　　　 ＼　 　　 ｀ ⌒´ 　　 ,／
　r､　　　 　r､／　　　　　　　　　　ヘ
　ヽヾ　三　|:l1　　　　　　　　 　　　　ヽ
　　＼>ヽ/ |｀ ｝　　　　　　　　　 　　|　|
　　　ﾍ　lノ `'ｿ 　　　　　　　 　　　　|　|
　　　　/´　 /　　　　　　　　　　　　 |.　|
　　　　＼. ｨ 　　　　　　 　 　 　 　　|　 |
　　　 　 　 |　　　　　　　 　 　 　 　 | 　|

で、ゴキブリキムチの絶滅はまだですか？

韓国に対する愛が結論になるよう強制される会議

有識者ｗ

バ韓国を滅ぼす為ならば、幾らでも国家予算を注ぎ込んでもかまわんぞ
奴らは千年先も敵なんだからな
何れ叩き潰すのならば、早い方がいい
後世にタカリ乞食どもの痕跡すら残すな

時間の無駄。

どうせ在日と韓国人の対話だろ。

韓国と仲良くやろうとすれば断交しかない
お互い干渉しないのがよい関係

無駄だろ。金と時間の無駄。
来年からやめようぜ。

大統領自らが「1000年経っても恨みは消えない」と公式に見解する
稀に見るバカ国家、それが韓国
そんな国と未来を見据えて交流ことなど何一つない
さっさと国交を断絶すべき

過去にしか興味の無い民族といくら会話しても無駄ってことがどうして分からないんだろうね。
「識者」ってなんなのｗ

木村韓とか浅羽祐樹とかツイート読んでるとなんだかなあって感じだしな。
パク・ユハは「植民地支配と慰安婦にたいする新規の枠組みでの
賠償金を払えば日韓関係は良くなる」とか寝言言ってるし呆れるわ。

韓国の国会議員徐瑛教氏は「韓国人は植民地支配に踏みにじられたのに、日本の政治家は
靖国神社の参拝を繰り返している」と批判した。

話し合いする必要無し！

両方韓国側だろ(´・ω・)

>>94
併合と靖国がどう関係すんだかわかんねｗ

チョンは過去の歴史に固執している以上、未来志向にならんわなＷｗｗ

有識者という名の在日ですか？

自力で生きていけない朝鮮を併合してあげたのに
チョンはもう逆恨みをやめるべき

もう中朝韓だけで話合えよ…

日米嫌いなんだろ？（笑）

在日朝鮮人とチョンじゃあね。
未来のない国と未来の事を話すのは時間の無駄。

朝鮮人はパチンコとチンコとンコしか興味が無い。

【西尾幹二】河野談話見直し"Reviewing Kono statement" by Kanji Nishio/No Sex Slave

http://www.youtube.com/watch?v=fl2jUJWHsCQ

アメリカよ、恥を知れ！(Shame on you,America!)

日本外国特派員協会で韓国もドイツもアメリカもボコボコにされる

未来対話ジャーヴァス

世界中で捏造歴史を拡散して、日本人差別を推進している韓国とは
国交断絶以外ない

お互い相手がいないことにするのが一番未来的
第一歩として在日を返す

＞互いの協力が必要だとする認識では一致したが

チョンが日本に協力出来る事なんてあんのかよ？ｗ

朝鮮人南果歩は玄海灘に叩きだせ

ナマホ河本準一を守る市民の会 新宿区西早稲田2-3-18
オセロ中島知子（39）、霊能者による強い洗脳状態にあると有田芳生氏
ヨシフスターリンが反社会的人物太田正孝横浜市議の自宅（違法建築）に行った
関西学院大学・金明秀教授がフィフィに「以後は手加減しないよ」　大阪西長堀の民団のサーバからメール
飲食店経営徳山昌守容疑者（３８）＝本名洪昌守、大阪市西区南堀江１丁目＝を逮捕した。

マックのチキンナゲット中国産薬漬け病気鶏肉で有名な河南大用食品から輸入

有識者なんて一番信用ならん奴ら。

未来についての対話なのに入り口は過去からなんだな韓国

>>1
断絶以外に日韓の未来なんか有るのか？

韓国と未来志向？ないない。

弔賤に有識者？
面白いこと言うね
思いもつかなんだ

靖国参拝非難して未来対話かｗ

基本条約守る気なんか、これっぽっちもない
犯罪者も引き渡さない
司法が仏像泥棒
技術は盗む
旗にはケチつける
外交の邪魔をする

で、未来対話ｗ

キチガイめ
相手する方もキチガイだ

最近日本が　台湾や東南アジアと仲良くやり始めているから

韓国は気が気じゃない　大事なカネヅル逃がしてはなるものかと必死

近づいてきて謝罪と賠償　これが韓国の手口

未来を考えるなら韓国とは近づかない方がいい　未来を汚す

【韓国】日本で盗難「高麗版大般若経」、韓国で国宝指定[05/03]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1367574293/
韓国が日本からの盗品を国宝指定 ttp://www.nagasaki-np.co.jp/news/kako/200107/23.html#09

対馬宗家文書
１．朝鮮国から宗家他日本の通交者に与えられた図書や、宗家が外交文書に捺した朝鮮国王、
足利将軍の偽造印を含む「印章（図書・木印）」３７点
２．朝鮮国からの外交文書である「朝鮮国書契・書簡」１６点
３．江戸幕府の将軍や老中から対馬藩主宗家にだされた御内書や老中奉書などの「文書・記録類」１３７８０点
４．藩主の絵や絵画、絵の具など「書画・器物類」２００点
５．文書や巻子が収められた「文書箱」４５点

壱岐の重文経典盗難事件が時効
一九九四年に壱岐芦辺町の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般若経」が盗まれた事件は、
二十三日午前零時で七年の時効が成立した。酷似した経典三巻が九五年に韓国で国宝に指定
されたことが判明。外務省が韓国側に調査協力を要請したが、同一物か確認できないまま終
結となった。
盗難が発覚したのは九四年七月二十三日。十一世紀初頭に高麗で彫られた版木から刷った初
彫本と、写本の計四百九十三巻が宝財殿からなくなっていた。南京錠を切断して侵入し、経
典だけを持ち去ったとみられ、被害額は数億円。
県警は全国の古物商から情報を募るなどしたが犯人像はつかめないまま。「最後に見てから
盗難に気付くまで二カ月が過ぎており、広範囲な捜査を余儀なくされた」（県警幹部）。
一方、文化庁は韓国が九五年に国宝に指定した経典三巻と、安国寺の初彫本の写真を照合。
染みや汚れ、巻末の署名などが酷似していることが判明し、外務省は九八年二月、韓国側に
調査協力を要請した。
しかし韓国側からは同年七月までに「要請にこたえることは難しい」と回答。外務省北東ア
ジア課は「相手の好意に期待するしかなく、限界がある」としている。
朝鮮半島から渡来した文化財については、過去に日本が多数を持ち出した経緯から、韓国側
には複雑な国民感情があるとされる。県も「時効と言っても今は（教科書問題などで）難し
い時期。こちらから働き掛けることは難しい」と苦しい立場を強調する。
大浦宏道住職は「経過を全く知らせてもらえず、ちゃんと調べたのか疑いたくなる。時効は
身を切られる思い」と話している。

盗難の長崎の重文　韓国の国宝と「酷似」　外務省が調査依頼へ
h t t p://sankei.jp.msn.com/politics/news/110422/plc11042211310015-n1.htm
盗難文化財で韓国に再調査を要請　日本外務省
h t t p://sankei.jp.msn.com/politics/news/110509/plc11050912490005-n1.htm
連続して発生する、重要文化財の盗難事件。 (週刊新潮10月13日号)
今度は鰐淵寺(島根県出雲市)が被害に! (2005年9月)

1994　安国寺(長崎県壱岐島)から国の重要文化財指定の「高麗版大般若経」が盗難。
翌年に韓国の国宝284号に指定され、盗品は韓国に存在する事が判明。
1998　叡福寺(大阪府太子町)から高麗仏画「楊柳観音像」(重要文化財級) を含む仏画32点が盗難。韓国に渡った事が判明。
2001　隣松寺(愛知県豊田市)から阿弥陀如来の極楽浄土を描いた,
県指定の重要文化財「絹本著色阿弥陀仏曼荼羅」など7点が韓国人により盗難。
2002　鶴林寺(兵庫県加古市)から国指定の重要文化財「絹本著色阿弥陀仏三尊像」など8点が盗難。韓国人の犯行。
2005　鰐淵寺(島根県出雲市)から「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など国指定の重要文化財4点を含む,仏画や経典13点が盗難。

【日韓】壱岐・安国寺の寺宝は「韓国の国宝」になっていた！ h t t p://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1128772214/
【日韓】日本から盗まれた高麗仏画は今…[05/10/08] h t t p://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1128775896/

韓国と未来対話、あほくさ
1000年タカリ宣言した国と未来対話、あほくさ
有識者、無能な馬鹿者

有識者?
誰?

またやるお

【確定】通名制度の悪用なくせ！デモin新大久保
【日時】5月19日（日曜日)16時集合、16時30分スタート
【場所】大久保公園集合
地図：http://chizuz.com/map/map145866.html

警察官激励！！外国人犯罪撲滅国民大行進・東京
【日時】5月26日11時集合、11時30分出発
【場所】柏木公園集合

>>118
「幽死期者」の間違いでね？w

向こうは反日がお仕事だから嬉々としていちゃもん付けに来るのは理解できなくも無いが
日本側の自称有識者ってなんだろな。
反日活動家なのかお花畑偽善者なのかは知らんがそろそろ侵略者の肩を持つ奴は
侵略者と同じ扱いを受けるって事を理解して欲しい。

>>1
未来の無い国のことは
もうほっておいてよ
バイバイコリアンｗ