【広島】 フラワーフェスティバルで開かれた大邱（テグ）の日、朝鮮通信使行列に大邱市長も参加〜「主婦・森本和恵の日本の話」 [05/10]

「風薫る五月」という言葉は日本でしばしば使う常套表現だ。漢語・薫風は漢字だが。さわやかな
初夏の風が気持ち良い季節だが、不幸にも花粉と黄砂に苦しめられる季節だ。現代人の敏感性
のせいか。花粉アレルギーで苦労する人が日本には意外に多い。彼らにはさわやかな初夏が楽
しいだけではないようだ。
（中略：ゴールデンウィークの説明）

広島市では5月3日から5日まで‘フラワーフェスティバル’が開かれる。「広島を花と緑と音楽の
あふれる都市にしよう」「平和に生きることのすばらしさと尊さを、参加者みんなで分かち合おう」
「広島から世界へ、豊かな生活文化と、温かい人間関係の交流を呼びかけよう」がこの祭りのテー
マだ。

この祭りは1977年に始まり毎年150万人以上参加する。今年は公演会場近くで‘菓子博覧会’が
開かれるなど他のイベントも企画された。これら祭りのシナジー効果で今年は約180万人を越える
人波が集まった。広島の人口は118万人だ。広島の人口より多い人がフェスティバルを訪問した。

ゴールデンウィーク期間中最も人が多いのは福岡の‘博多ドンタク’という祭りで、200万人以上が
参加するがその次が広島「フラワーフェスティバル」だ。祭りで最も大きな見どころは市民が参加
するパレードだ。その他、道路に多くのステージを設置して芸能人がコンサートしたり、市民らの歌
と踊りの競演も繰り広げられる。私たちの家族も今年、パレードに参加して楽しんだ。

他には「大邱（テグ）広場」という広場が設置された。姉妹都市の大邱市で生産された商品と観光
の種が紹介され韓服を着た案内員と記念撮影もできた。韓国の家庭料理を販売する店もできて
多くの人で混みあった。

広島と大邱市は1997年5月2日、姉妹都市を締結した。そのため広島市は毎年5月2日を「大
邱の日」に決めている。あいにく韓国好きの夫の誕生日が5月2日なので、私たち家族にとってこ
の日は非常に特別な日だ。フェスティバルでは広島駐在韓国総領事館が主催し朝鮮通信使の行
列も再現した。17〜19世紀にかけて韓日間の文化交流ルートとして重要な役割を担った朝鮮通
信使の行列は壮観だった。

この行列には約200人以上が参加した。今年は特別に大邱市の訪問団も参加した。大邱の高等
学校バンドがアリランを演奏し、その先頭にキム・ボムイル大邱市長が通信使節団代表の役割を
担当した。400キロにもなる大きな御輿に大邱市長を乗せて厳粛な姿で行列がパレードを行い拍
手を受けた。

最近、安倍総理の発言で韓日関係が緊張状態のなかで行われた祭りだった。しかし安倍総理の
強硬な態度については日本国内でも非難の声が出ている。それにもかかわらず、大邱と広島の
市民次元の交流は動揺することなく続いている。大邱市民もこの事を知って欲しい。

森本和恵(生活エッセイスト)
http://www.imaeil.com/news_img/2013/column/20130510_160926000.jpg

ソース：韓国毎日新聞(韓国語) [主婦・森本和恵に日本の話]広島で開かれた大邱の日
http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=23752&yy=2013

関連スレ：
【日韓】 反日感情最高潮の中、日本に行き戦犯企業を訪問する大邱市長「日本が正しい道に進
めるよう交流続ける」[04/30]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1367372485/

鬱陶しいな、姉妹都市解消すりゃいいのに

片思いにしかならんのだし止めたら？
無駄な事なんだから。

韓国の方がよっぽど強硬な態度のような気がするんですけどね

市民次元の交流とかお花畑なこと言ってる状況じゃないだろ…

花びら３回転フェスティバル？

朝鮮通信使の日記のことは、絶対に言及しないなwww

無視すんじゃねーよwww

そして盗まれる鶏

こんなん3日も費やす必要が有るか？
5日を外して…いや、日程を1日だけに短縮しても問題無いやろ

人が増えて岩国フレンドシップデーに飛び込みで行けないんだよ…

この祭り、創価のパレードもあるからなｗ
あとは広島と関係ないYOSAKOIも
マジでウェルカム状態

>>9
あれ米の予算不足で中止になったような

悔しい。 この犬のような倭人を全て掃討したい。

集客力が大きいと、必ずチョンが紛れ込むな。

>>12
朝鮮通信使乙w

姉妹都市の料理を給食で出すのをやめてほしい

鶏返せよ

おれ、広島市民だけど、マジで理解できないバカバカしい人集めだけの場です。行く価値なし！

鶏や皿盗んで無礼討ちされるまでがイベントでしょｗ

朝鮮通信使て、朝鮮征伐で日本に連れて行かれた捕虜の返還交渉と徳川将軍への朝貢のため使節だろ

事実、将軍の交代ごと朝鮮から一方的に来るが、日本からは一度ない。まあ、対馬藩が警護していたが

道中での様々な狼藉は皆さんの方が良くご存じなので割愛するが、朝貢品も朝鮮人参や虎の皮、など部族レベルの品々だし

学問も既に時代錯誤な儒教や朱子学などで日本には何の価値も無い物ばかりで、幕府も財政負担が大きいので迷惑される有様だとか。

でも、問題なのはこんな朝鮮の朝貢使節を祭りで見世物として出して良いのかね、普通、外交問題になると思うが。広島や下関の人は役所の

観光課に行って朝鮮の朝貢使節団を祭りの見世物に使う事は、将来外交問題になって謝罪や賠償を求められる恐れがあると伝えてあげた方が良いと

思うよ。

>>19
スパイ活動を目的として、室町時代から来てる。

祭りが台無し

徳川幕府は正式には朝鮮通信使を入貢使とは見ていなかったが、日本人は当然朝鮮から来た入貢使と見ていた。
対馬を経由して長崎に到着した通信使は隊列を組んで江戸まで来るのだがその道々、日本人が珍しい物を
見る様に見物しているし、また屋根や二階から見ている。当時、日本人が如何に朝鮮通信使をさげすんで
みていたかが分かるし、また幕府はそれを許していた。
つまり、事実上は通信使は入貢使として扱われていたのであり、江戸城に入る際も表門からではなく通用門からの
入場しか許されていなかった。

その事実を通信使たちは本国に帰っても伝えず、いかにも自分たちが礼を持って迎えられたかを語った。
また通信使たちの旅の途中は非常に柄が悪く、喩えば日本人の鶏を盗んで日本人と喧嘩をしたり
食い逃げをしたと伝えられている。鶏を盗んだ模様は画になって残っている。

↓画像　鶏を盗む朝鮮通信使
h t t p://blog-imgs-38.fc2.com/t/a/k/takaojisan/20100829225609df5.jpg

彼らは、たいがい内気で、わたしたちの姿が目に入るとあわてて鶏をひっつかんで隠してしまう。 伝統上、
両班に求められるのは究極の無能さ加減である。従者たちは近くの住民たちを脅して飼っている鶏や卵を奪い、金を払わない。
（イザベラ・バード「朝鮮紀行」P133~P137)

徳川６代将軍家宣の時代、将軍侍講として５代将軍綱吉の悪政部分を廃し、正徳の治と言われる政治改革を行った新井白石。
その新井白石が朝鮮通信使を無駄と切り捨て、応接費用の大幅削減を建白した時の建白書の中の一文。
江戸時代を代表する学者白石の、朝鮮を見る目をよく表す文書である。
◆原文
　夫朝鮮 狡黠多詐 利之所在 不顧信義 蓋濊貊之俗 天性固然（新井白石 国書復号紀事）
◆読み下し
　それ朝鮮 狡点多詐 利のある所 信義を顧みず けだし濊貊の俗 天性固く然り
◆現代語訳
　朝鮮人はこすくて人を欺く事が多く、利があると思えば信義なんぞは顧みない。それが濊貊族土人の天性である。

※鮮人はゆうろう、もっきつ、まっかつ　です。ここで出てくる濊貊族というのは夫余の前身とされる民族です
朝鮮人の偽称である、現代の韓人詐称と似たようなものです

☆日本の技術を学んで帰った朝鮮の日本通信使−『日韓・歴史克服への道』下條正男著−
日本を訪れた通信使たちは、日本でなにを見、いかに感じて帰国していたのであろうか。
室町時代前期の１４２９年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。それによると
「日本の農人水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り
、鍍銀（銀めっき）、造紙（紙漉）、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。この時の復命では、
日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、その中で技術に言及していたのは、
渡航前に世宗から「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、
日本の技術を導入するよう命じられていたからである。（李朝『世宗実録』１０年の記録。）


著書『日東壮遊歌』
1764年1月22日　大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。 凄い。大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の
10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。 この贅沢さは異常だ。 都市の大きさは約40kmもあり
その全てが繁栄している。 信じられない。 中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。 穢れた愚かな血を持つ
獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。 そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓
（つまり天皇家）を存続させている。 嘆かわしく、恨めしい。
1764年1月28日　京都
街の繁栄では大阪には及ばない。 しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。悔しい。「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで
伝えられるのだ。 悔しい。
この犬のような倭人を全て掃討したい。この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

【韓国】日本で盗難「高麗版大般若経」、韓国で国宝指定[05/03]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1367574293/
韓国が日本からの盗品を国宝指定 ttp://www.nagasaki-np.co.jp/news/kako/200107/23.html#09

対馬宗家文書
１．朝鮮国から宗家他日本の通交者に与えられた図書や、宗家が外交文書に捺した朝鮮国王、
足利将軍の偽造印を含む「印章（図書・木印）」３７点
２．朝鮮国からの外交文書である「朝鮮国書契・書簡」１６点
３．江戸幕府の将軍や老中から対馬藩主宗家にだされた御内書や老中奉書などの「文書・記録類」１３７８０点
４．藩主の絵や絵画、絵の具など「書画・器物類」２００点
５．文書や巻子が収められた「文書箱」４５点

壱岐の重文経典盗難事件が時効
一九九四年に壱岐芦辺町の安国寺から国の重要文化財「高麗版大般若経」が盗まれた事件は、
二十三日午前零時で七年の時効が成立した。酷似した経典三巻が九五年に韓国で国宝に指定
されたことが判明。外務省が韓国側に調査協力を要請したが、同一物か確認できないまま終
結となった。
盗難が発覚したのは九四年七月二十三日。十一世紀初頭に高麗で彫られた版木から刷った初
彫本と、写本の計四百九十三巻が宝財殿からなくなっていた。南京錠を切断して侵入し、経
典だけを持ち去ったとみられ、被害額は数億円。
県警は全国の古物商から情報を募るなどしたが犯人像はつかめないまま。「最後に見てから
盗難に気付くまで二カ月が過ぎており、広範囲な捜査を余儀なくされた」（県警幹部）。
一方、文化庁は韓国が九五年に国宝に指定した経典三巻と、安国寺の初彫本の写真を照合。
染みや汚れ、巻末の署名などが酷似していることが判明し、外務省は九八年二月、韓国側に
調査協力を要請した。
しかし韓国側からは同年七月までに「要請にこたえることは難しい」と回答。外務省北東ア
ジア課は「相手の好意に期待するしかなく、限界がある」としている。
朝鮮半島から渡来した文化財については、過去に日本が多数を持ち出した経緯から、韓国側
には複雑な国民感情があるとされる。県も「時効と言っても今は（教科書問題などで）難し
い時期。こちらから働き掛けることは難しい」と苦しい立場を強調する。
大浦宏道住職は「経過を全く知らせてもらえず、ちゃんと調べたのか疑いたくなる。時効は
身を切られる思い」と話している。

盗難の長崎の重文　韓国の国宝と「酷似」　外務省が調査依頼へ
h t t p://sankei.jp.msn.com/politics/news/110422/plc11042211310015-n1.htm
盗難文化財で韓国に再調査を要請　日本外務省
h t t p://sankei.jp.msn.com/politics/news/110509/plc11050912490005-n1.htm
連続して発生する、重要文化財の盗難事件。 (週刊新潮10月13日号)
今度は鰐淵寺(島根県出雲市)が被害に! (2005年9月)

1994　安国寺(長崎県壱岐島)から国の重要文化財指定の「高麗版大般若経」が盗難。
翌年に韓国の国宝284号に指定され、盗品は韓国に存在する事が判明。
1998　叡福寺(大阪府太子町)から高麗仏画「楊柳観音像」(重要文化財級) を含む仏画32点が盗難。韓国に渡った事が判明。
2001　隣松寺(愛知県豊田市)から阿弥陀如来の極楽浄土を描いた,
県指定の重要文化財「絹本著色阿弥陀仏曼荼羅」など7点が韓国人により盗難。
2002　鶴林寺(兵庫県加古市)から国指定の重要文化財「絹本著色阿弥陀仏三尊像」など8点が盗難。韓国人の犯行。
2005　鰐淵寺(島根県出雲市)から「紙本墨書後醍醐天皇御願文」など国指定の重要文化財4点を含む,仏画や経典13点が盗難。

【日韓】壱岐・安国寺の寺宝は「韓国の国宝」になっていた！ h t t p://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1128772214/
【日韓】日本から盗まれた高麗仏画は今…[05/10/08] h t t p://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1128775896/

【日韓】韓国人が日本の文化財を窃盗 h t t p://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1097688344/
【日韓】仏画の掛け軸を盗み韓国で売却、韓国人男で起訴 h t t p://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1097672339/
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【韓国】盗難文化財を買入れ、堂々と展示[10/19]
h t t p://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2006101902628
【日韓】日本の重要文化財４７点を盗んだ一党が検察。韓国政府は行方不明と。
h t t p://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004101424038
【韓国】「愛国者？」日本の寺院から文化財盗んだ窃盗団逮捕。韓国政府は返す義務なしと。
h t t p://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/13/20041013000087.html
【文化財】「日本最古とされる日の丸」などの文化財を盗んだ男に懲役７年　奈良地裁
h t t p://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3500/1129852035/l50
〔03/30〕　秀吉の碁盤や重文発見・奈良県警、元古物商ら逮捕
h t t p://plaza.rakuten.co.jp/machikoMizutani/diary/20051010/

■　鶴林寺の「太子絵伝」盗難事件の犯人逮捕　（2003年3月18日）　
兵庫県高砂市鶴林寺から国の重要文化財「聖徳太子絵伝」６幅と「阿弥陀三尊像」１幅、市指定文化財
「釈迦三尊十六善神像」を盗み、同寺に買い取らせようとした、韓国人の会社員二名が
盗品等処分あっせん容疑で逮捕された。容疑者の潜伏先から他にも掛け軸十数幅を押収した。
「聖徳太子絵伝」6幅と「釈迦三尊十六善神像」は戻ったが、「阿弥陀三尊像」は見つかっていない。

■　愛知・隣松寺から盗まれた掛け軸は韓国では国宝級（2003年9月14日）
愛知県豊田市の隣松寺から２年前に盗まれた「絹本著色観経曼荼羅」が、韓国では国宝クラスと評価されていることがわかった。
昨年７月、兵庫県加古川市の鶴林寺から、阿弥陀三尊像など掛け軸８幅（うち７幅は国の重文）を盗み、
逮捕された韓国人グループの供述から隣松寺の窃盗容 疑も発覚した。
鶴林寺の掛け軸は７幅が戻ったが、最も貴重な阿弥陀三尊像は不明で、
隣松寺の曼荼羅と掛け軸もすべて行方が分からず、国外に流出した可能性がある。
隣松寺の曼荼羅はもとは京都の寺にあったもので、中国・元時代末期の作と伝え県文に指定されている。
しかし1995年、韓国文化財庁・宮中遺物展示館の 柳麻理・展示課長（美術史）が寺を訪れて調べたところ、
高麗時代末期の1323年に朝鮮半島で描かれた「観経十六観変相図」であり、
韓国内で所蔵されてい れば国宝級であることが判明したという。日本に渡った朝鮮半島の貴重な文化財を集めた
「日本所在韓国仏書図録」（韓国文化財管理局発行）にも収録された。
グループが韓国での文化財の価値に極めて精通していた可能性が高く、捜査当局も注目している。

【泥棒民族】 韓国国会議員が東京大学留学中に東大所蔵の貴重な資料を盗んだことが判明！　
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1347526712/
韓国野党議員、植民地時代の資料を大学に寄贈　／済州
韓国野党・民主統合党（民主党）の姜昌一（カン・チャンイル）議員（国会知識経済委員長）が、
済州大学の在日済州人センターに日本植民地時代の貴重な資料を寄贈した。済州大が12日に伝えた。
日本に関する貴重な文書、写真フィルム、図書3000冊余りなどで、鑑定価格は1億5000万ウォン　（約1000万円）に上る。
これらの一部は東京大学所蔵の資料で、
同大学の大学院文学研究科で歴史学の修士・博士学位を取得した姜氏が、研究活動をしながら　ｘ収集した　○盗んだ　ものだ。

まさにお花畑フェスティバルだな。

あいつらは出し物としてストリップの花電車がお似合い

>>25
だれ☆うま

決め付けはよくないが、森本という文字は左右対称ﾃﾞｽﾈｰ