【韓国】'人面獣心'知的障害の実の娘･姪を性的暴行した3兄弟に懲役3年6ヶ月-｢再犯の恐れなし｣と足輪刑は棄却[04/27]

するべきは9ｃｍ砲の撤去工事だな

婚姻に同意しない婦女を承諾させるため、その婦女を強いて姦淫する「おっとい嫁じょ」
http://blogs.yahoo.co.jp/hoshiyandajp/25307278.html
この事件は鹿児島のある村の青年が１６歳の女性に結婚を申し込んで拒絶されたが、
諦め切れず、従兄と叔父に謀議した結果、女性を誘拐して、結婚を承諾させることに
した。そして、通学中の女性を計画通り拉致し、従兄と叔父も加わって三人で馬小屋に
おいて無理やり姦淫した。それを知った青年の両親は、青年と一緒になって喜んだ
という。

当然、青年は警察に逮捕され誘拐と強姦の罪で裁判にかけられるが、弁護人はこの地方
には婚姻に同意しない婦女を承諾させるため、その婦女を強いて姦淫する「おっとい嫁
じょ」と呼ばれる慣習があり、被告人はこの慣習に従って行為に及んだもので、違法性
の認識を欠き故意がないと、無罪を主張したのである。また、村も全村民の署名を集め
彼の無罪を嘆願したのである。

青年の母親もまた家族と食事中に青年の父親に拉致され強姦されそのまま結婚したの
だった。

「足入れ婚」とは
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q141808024
東北地方を中心にあった風習で、結婚前に女性が嫁ぐ予定の家に言って生活し、
家風になじめるか、よく働く嫁か、更には子供を産める体か・・・
などを前もって調べるものです。

去勢すればいいのに

>>1
朝鮮の場合、半分くらいは親兄弟にヤラれてるだろw

>>40
アルカニダの国では今でも似たようなことしてるねw

不細工なのは本能からの自己防衛システムだったのか。
あまり効果は無いみたいだが。

最近は、よく知りもせずに韓国に文句を言う奴ばかりで困る。

自分みたいに逐一、フジテレビで研究しながら

晩から朝まで韓国文化をチェックするぐらいでないと

韓国の良さはわからない。

日本には無い、試し腹、病身舞、トンスル、ホンタクなど

じっくりと韓国文化を味わって欲しい。

きっと、考えが３６０゜変わるはずだ。

>>1
動物や身内への虐待が大量殺人に発展する可能性が大きい。

犯罪者の更生支援と称して韓国の新教系弱小教団が
宣教師ビザで日本に送り込んだらどうなるかな。
プロテスタントは韓国では徴兵逃れに使われて大人気
だが日本では減少傾向なので在日や韓国人が牧師に
なることが多い。
カトリック以外は日本ではもうだめだろう。
娘がいるクリスチャンはカトリックに避難
するべきだな。
男の子がいる場合は・・・うーん。

性犯罪は遺伝子的の欠陥によることが証明されて
一族郎党、去勢したらいいのに。

(　´∀｀)　楽しみは娘と遊ぶことです
<丶｀∀´>　楽しみは娘で遊ぶことニダ

こんなのと同じ奴が日本にウヨウヨいる、政府は日本国民の安全の為に殺鼠剤使ってでも駆除すべき

人類

娘は可愛い

朝鮮珍獣

娘が可愛いニダ

ﾋﾞｻﾞ免除とか何考えてんの。日本の公務員 頭大丈夫ですか？危険すぎるわ

ﾁｮｳｾﾝﾋﾄﾓﾄﾞｷの日常
何ら驚くことはない

　

　ｶｸｶｸ　 ,ｨﾍ⌒ヽﾌ　　ﾌﾞﾋﾌﾞﾋﾌﾞﾋﾌﾞｯｯｯ!!
　　　　／ <;　｀∀´> -=3
　ε//　　 し ﾍ⌒ヽﾌ　　　ﾄﾞｯﾋﾟｭｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ!!
　　( ( 　_,.ノ<;l|l;｀田´> -=3
　　　し しー し─Ｊ ｱｲｺﾞｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰｰ!!


　　今日の韓国伝統文化スレ

　　今日の韓国豚ヒートスレ

　　コリアン名物池沼とヒート

絶対再犯するだろｗ

家族に欲情するように出来てるんだろうな。

人？

韓面鮮心

100%再犯すると断言しよう

人面って・・
そもそも酷いインスマウス顔で人の顔してないじゃん

朝鮮ではこの程度の行為は犯罪にならないんだろ
厳罰化なんてしたら国民全員死刑になるからなｗ

人面韓心

韓国の伝統的な日常風景wwwwwwwwww

ただの試し腹だろwwwwwwwwww

昔から繰り返してきたからチョンは
頭がおかしくなってる

当たり前の光景。

朝鮮ヒトモドキって…
ガチでキチガイだろwwwww

>>15
つまり、未来永劫この娘が被害者ってことだろ？
たまには骨休めでこいつらを刑務所に入れると
本当の鬼畜は朝鮮社会の権力者 例えばこの裁判官とかなんだが

'人面獣心'知的障害って初めて聞いたわ。キムチ悪い
キム兄とかヌル山系の鮮人顔を連想するわ

朝鮮人w
９センチw
知的障害w
試し腹w
近親相姦w

ロイヤルストレートフラッシュだろうwww

韓国の女性省って存在する意味あんのか？

>>70
朝鮮人らしいパフォーマンスに過ぎんわな。
あの社会は一応建前論が日本式、欧米式だからやってるだけであって
誰も本気じゃない。

これも在日韓国人が帰れば問題解決しそう

帰国しようシコリアン

実の娘・姪と４Ｐとか、嫌なジェットストリームアタックだな

再犯の恐れなしだ？？

これだから韓国は強姦が年々増えていくんだよ

こりゃ裁判官も同じ類で気持ちがわかるんだろう

再犯するだろうな

当然近親相姦はやり続けるだろうな

朝鮮人だからな！

韓国は立法も司法も行政も、民間も国民も、全て宗教じみたカルトっぽさを感じる
医学的に分析して、本当に欠陥ないのかな。というのも国内の不満をそらすって理由ではもはや説明がつかない行動だらけだわ。

韓国系以外の、政治には足を踏み入れないまともな医学･生理学者の研究とか無いのかね。。

気持ち悪い・・・嘘だろ・・・

ｴﾗ面獣心

朝鮮人は基地害鬼畜・・・・・

人面鮮心の間違いなんじゃないかと…
とりあえず獣に謝るべきだｗ

スレタイ･･･【国名】の直後から嘘って酷くない？

DNAがウズくんだろう

人の着ぐるみを身にまとった半島に生息する獣

李朝時代の身分制度には、 両班、中人、奴婢 があり、奴婢の分類の中に妓籍（kijyo）いわゆる妓生の身分がありました。
妓生とは、奴婢随母法で規定された身分「妓籍」に属する女性達を指し、「妓生庁という役所」で所有・管理されていました。
妓生は、一牌、ニ牌、三牌という階級に分けられており、一牌は官位を与えられる者も居たが、三牌は単なる売春婦です。
妓籍の子供は庶属(sojyoku)と呼ばれ、男子は中人に移籍する事もありましたが、 女子は妓籍から抜ける事はできません。
庶属の売買は自由でした。 要するに朝鮮は社会制度として世襲の性奴隷制度を実施していたのです。

1886年に奴婢身分世襲が禁止されましたが、社会制度及び経済制度としての妓籍制度の根は深く、
実質的には日本統治時代も残っていました。 妓生には次の４つの区分がありました。
「軍妓」＝　軍に付属する売春婦
「辺妓」＝　国境などの辺境に駐在する軍隊の為の売春婦
「女妓」＝　支那使臣の接待専用の売春婦 d
「官妓」＝　官吏専属の売春婦
「軍妓」「辺妓」が、国策による「従軍慰安婦」です。
なお、韓国で売買春が完全に禁止されたのは、2004年の法改正以後のことです。

李朝末期には、奴婢の中にさらに誤萢と私翹の区別が生じた。私翹になるのは婦女子がほとんどで、
個人が囲う奴隷として使役された。日韓併合当時に至っても、一人三〇円で売り買いされており、 ＊現代換算114,000円程
その価格はアメリカの奴隷よりも安かったといわれている。
婦女子の奴婢は、特定の夫をも持たず主人に属していた。また、主人も一人ではなく何人かの間を渡り歩くのが風習であった。
彼女たちが子供を生んだ場合は、主人の所有物とされ子供も奴婢として転売される。
子供が女子であれば、私翹として売買されやすいため、その家系は永遠に奴婢の身分から抜け出すことはできなかった。
（『朝鮮農業発達史』小早川九郎編著、友邦協会P一九）


上流程女は隔離せられ絶封的に世の中との関係を絶たれる。
婦人は家に在りては内房と称する部屋に押し込められ男の部屋に向かっては窓開く事さえ禁ぜられる、
訪問者は幾度訪問するも内房の様子は推量も気出ぬ。
婦人に元より教育もなければ躾けもない。只ただ低級の生き物として取り扱われるのみだ。

平壌は白拍子の名産地として名高い。白拍子とは唄女のこと舞妓のこと、 最もよく日本の芸者に似て居るものの
政府の手に養成せられ宮中の伶人と共に政府の監督下に置かれてある。 故に普通これを官妓と呼んでいる。
彼等は稚児の頃より弾琴、謡曲、舞踊、詩歌を始め女の嗜みを仕込まれ読み書き手習い絵書に至る迄普通の女の
敢てせぬ事に熟している。 白拍子の役目は上流縉紳の間に混じりて接待に努め気持ちよく時間を過ごさせる事だ。
朝鮮人が其の妻の無知たると無識たると少しも意に介さぬのは之有るが為だ。
タイトル　三十年前の朝鮮　著者　バード・ビシヨツプ 著[他] 出版者　東亜経済時報社　出版年月日　大正14

●併合前に、貧しい朝鮮人を可哀想に思い、朝鮮に　日本人が学校を作った。　そして生徒を募集すると、　
朝鮮人の親は、『朝鮮人に学問は必要ない、学校に通わせて欲しければ、日当と弁当を出せ』と言った。　　　　
一方でその朝鮮人の親は金のために男の子だと去勢して宦官にしたり、 女の子の場合は、
謝礼を払って売春婦養成学校に通わせていた。 そして、それを朝鮮内で行うだけでなく、支那にも輸出していた。

●併合前の朝鮮には、奴隷がいて、　　　　　
『奴婢は品物のように売買・略奪・相続・譲与・担保の対象になった。 かれらはただ主人のために存在する
主人の財産であるため、主人が殴っても犯しても売り飛ばしても、果ては首を打ち落としても何ら問題はなかった。
それこそ赤子の手を捻るように、いとも簡単に主人は碑女たちを性の道具にしたものであった。
　・・・・　奥方たちの嫉妬を買った碑女は打ち据えられたり、
ひどい場合は打ち殺されることもあった。外観だけは人間であるが主人の事実上の家畜と変わらなかった碑女たちは、
売却・私刑はもちろんのこと、打ち殺されても殺人にならなかったといい、 韓末、水溝や川にはしばしば流れ落ちないまま、
ものに引っかかっている 年頃の娘たちの遺棄死体があったといわれる。
局部に石や棒切れをさしこまれているのは、いうまでもなく主人の玩具になった末に奥方に殺された
不幸な運命の主人公であった。』 ソウル城下に漢江は流れる―朝鮮風俗史夜話　　より

【日本 VS 韓国】ロンドン五輪女子バスケの試合で韓国が暴行。 http://uproda11.2ch-library.com/3862365AN/11386236.gif
【朝鮮（韓国）の慣用句／ことわざ 】・・・価値観の違いがあることに、教訓を得るべき
「銭は汚く儲けても、きれいに使えばよい。」
「ことば一言で千両の借金をかえす。」
「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
「ただの物は苦くても甘い。」
「泣く子は餅を一つ余計もらえる 」
「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。」
「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
「人が死んだところで踊りを踊る。 」
「母親を売って友達を買う。」
「いとこが田畑を買えば腹が痛い。」
「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
「娘は盗人だ。」
「憎いやつを見たければ娘を多く生め。」
「自分の肉の値段くらいの事はやれ。 」
「死ぬ女が陰部を隠すものか。」
「女は三日殴らないと狐になる。」 ☆・・・これですね　男らしい韓流男子アピール
「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
「嫁が憎いと孫まで憎い。 」
「兄程の弟はなし」
「兄弟はうまくゆけば宝物、そうでなければかたき」
「父親は息子が優れてると言えば喜び、兄は弟がより優ってるといえば怒る」
「弟の死は肥やし。」
「孫を可愛がれば、鼻汁のついた飯をくう」
意地悪ばかりすれば三年は更に生きられる。
嘘も百回言えば､真実になる｡
他人の子供を１度殴っても十度殴っても、殴った話を聞くのは同じこと
三歳の子供でも、自分の手の中の者は放さない
法は遠く拳骨は近い。
三日も飢えて塀を越えない者はない。 ←餓えたら塀を越え盗みに入る
俺の物は俺の物、お前の物も俺の物。
盗みも一人でやれ。
夜を越した仇はなく、夜を明かした恩もない。
三日も飢えた犬は、棒で打たれてもうれしがる。
自分の顔が醜くて鏡を壊す。
客は帰っていくほどよく、雨は降るほどよい。
大豆の半かけらでも、人の物なら手を出す
他人の肉一切れが、自分の肉十切れにまさる
ひとつ釜の飯を食べて訴訟を起こす
盗人は一つの罪、なくした者は十の罪
上納金でも横領する
昔は取り立てに忙しく、今はもらうのに忙しい
お前の病気が直ろうと直るまいと、俺の看病代は出せ
貧困が罪だ。
身なりが悪くて優れた者はなく、身なりのよい愚か者もいない。
仇は平穏のうちに晴らせ。
大工の多い家が傾く。
する事がなければ昼寝でもしておけ。
参考文献 「対訳韓国ことわざ選」若松実編著

ソウル城下に漢江は流れる―朝鮮風俗史夜話:

P16　娘が夜伽
「むかし朝鮮では一時、賓客が訪れると娘や妾を差し出して添寝させる風習があってこれを客妾といった−どんな大監
〔正二品以上の高官〕であっても、夫人とか娘を客に供し、かの女たちはそれぞれ独自の方法で相手を勤めたものである。」

P17　薪も使わせてもらえない。
「妓生の部屋でも牛肉や豚肉の料理を作ったが、肉の煮炊きには薪を使わないのが鉄則になっていた。
（略）そのとき薪は絶好の武器になる。それで妓生たちが薪を用いないのは、
危険な武器を身近に置かないという心遣いなのであった。」

P18 　火病
「このようにむかしの妓生のくらしは、今日われあれが想像するような華やかな世界とは全く異なるものだった。
部屋には衣装箪笥、鏡台は勿論のこと、木枕も火鉢、便壺（携帯トイレ）すら置けなかった。
部屋のなかで争いが起きるとそれらのものを抛り投げて毀す心配があるからである」

P18　貨幣制度無かったしね
「そういうわけで、朝鮮に食堂なり料亭なりが生まれたのは外国人がソウルに居住するようになってからのことである。」

P36　売春宿しかないの？
「酒幕は旅人が一夜を休んでいく、いうならばむかしの旅館である。
（略）これら大小の酒幕は元来酒を売るのが本業であった。周知のように都会地のそれは大体飲食専門であるが、
田舎では旅人宿も兼ねていた。そこに立ち寄る客が両班でも常民（賤民を覗く農工商の一般民衆）でも、差別をしなかった。
酒幕のなかにかカルボと呼ばれる売春婦兼酌婦を置いたり、場合によっては経営者である酒母がみずから客をとることもあった。」

P38　虱と南京虫の巣
「道ばたの空家ともみえるものだが、軒下に馬の飼葉桶と棒杭が立っているので、辛うじて旅館だとわかる。」
「酒幕では客がくれば主人はまず掃除をはじめる。『しかし、掃除といっても大したことはしない。
藁庭をはたいて埃を一方の隅に掃き集めるだけで、その間白っぽい埃がたち込める。
したがって埃は結局掃除する前に比べ全く減っていないのである。この埃は無数の虱と南京虫の巣なのである（後略）』」

P56　街路樹さえ泥棒される
（閔妃の時代）「朝鮮では道路行政という言葉すら聞けなかった時代である。
山の樹木すら削って食べるような時代に街路樹など誰も植えなかった。
棒杭一本でも打ち込もうものなら、その日のうちに牛馬が繋がれるか背負子（チゲ）用の棒に変わってしまう。」

P58　残酷さは遺伝
大臣数氏が警務庁附近で惨殺されたと聞き、之を見る為に西大門通りより今日の道庁附近に至りしも、
死体は既に錘路の四辻に運び去られし後なりしを以て更に錘路の四辻に至れば、群衆山の如く、その中に総理大臣金宏集、
農商工大臣鄭秉夏両氏の屍体あり。死体は無惨にも両足を綱で縛り、恰も犬猫の如く引きずり来たりしものにして、
多数の群衆は或は屍に唾し、或は口をかぎりに罵り、その残酷なる仕打は見るに忍びず。

P59　路上で糞していました。
「「路上に脱糞するなかれれ」というのは1910年代に盛んに書かれた社説の重要な論題であった。」
1911年6月8日付『毎日申報』社説「商家などは一定の便所がないので、屋内に鉄筒あるいは木器を置いて放尿し、
それを自家の門前の路上に棄てるので、通りがかりの警吏はそれをまた洗面した水だと信ずるという具合である。
自分で自家の門前に汚物を棄てるとは、まことに恥ずべきことである。」

P78　日本から仏像やら盗むなよ。
橋について（高麗文化破壊の一端・・・。）
「広橋はもと土橋であったが、李朝のはじめごろの太宗10年（1410)に長雨のため流出した。
そこで議政府（李朝の最高政策決定機関）は石橋に作り替えることを決めた。これに使用された石材というのが、
貞陵の風土に配置されていた十二神将の石像であった。その石像は高さ八尺、幅三尺に冠をつけて合掌する神将を刻み、
神将の背には積雲を配した陽刻で、高麗時代の石工になるまれにみる仏教美術の名品であった。」

輪じゃなくて襲えないように脚を切れ

朝鮮人ってマジで気持ち悪い(>_<)