【書籍】 「日本の歴史観はまだ19世紀」「右翼の攻撃、覚悟の上」〜日本の歴史学者、宮島博史教授「日本の歴史観を批判する」[03/26]

http://img.yonhapnews.co.kr/photo/yna/YH/2013/01/16/PYH2013011600040001300_P2.jpg

(ソウル=聯合ニュース)ファン・ユンジョン記者=「日本の人々が聞きにくい話を絶えずしてきたこと
は日本を、そして韓国と日本の未来を考えるためだったし、そのような面でわずかな後悔もない。」

日本の独島（ドクト、日本名：竹島）領有権主張を強化した教科書が日本政府の検閲を通過する
中、日本の韓国史研究権威の宮島博史(65)成均館大、東アジア学術院教授が日本の歴史観を批
判した。最近、出した「日本の歴史観を批判する」を通じてだ。

この本で宮島教授は日本が韓国、中国より優れているという日本優位論が歴史の記述でどのよう
な論理で合理化されたか集中分析した。宮島教授は韓国史研究者の自分が日本の歴史認識問
題を傍観できなかったのは「日本史認識と韓国史認識が不可分の関係にあるため」と語った。

日本が自国史の特徴を把握するため最も近い韓国の歴史を比較対象にしたということだ。徳川幕
府の時、日本の一部儒学者などは韓国を中国の従属国で、日本は中国に従属しなかった国と見
なして日本の優位を主張した。このような日本の歴史認識は近代に入って一層強化される。日本
は西欧の「封建制」の概念を導入し封建制を経験した反面、韓国と中国は経験できなかったとして
日本優位論を広げた。

宮島教授は「日本の歴史を西欧の歴史と似ているとし、理解しようとするこのような認識はいわゆ
る歴史認識での「脱亜入欧」ということができる。それは単純に日本の歴史を美化する役割をした
だけでなく、韓国と中国に対する日本の侵略と支配を合理化する役割までした」と分析した。

教授は26日、聯合ニュースとの電話で「日本はまだ19世紀、20世紀の歴史的観点から抜け出せ
ない状態だ」と批判した。彼は「第二次世界大戦で敗れた後、日本が韓国と中国に対する侵略行
為一つ一つについては反省もたくさんしているけれど、窮極的に日本、韓国、中国の歴史をどの
ように見るかという歴史認識では根本的に変わらなかった」と話した。

日本の独島領有権主張を強化した教科書が検閲を通過したことについては「領土問題は敏感な
問題なので感情的に対立しやすい。大きな脈絡と視野でどのように解決するのか両国が知恵を
集めなければならない」と話した。日本の歴史観を批判した今回の本により日本右翼らの攻撃が
憂慮されるのではないかとの質問に「攻撃を予想して書いた。攻撃されても仕方ないし初めてでも
ない」と話した。

朝鮮史研究で卓越した業績を残した宮島教授は韓国史研究のために2002年、日本最高の名門
である東京大学教授職を捨てて韓国へ渡ってきて話題になった。2002年から成均館大教授に在
職中だ。今年のはじめには過去10年間、韓国での研究成果を集大成した「ミヤジマ・ヒロシ、私の
韓国史勉強」を出した。この本は日本語版も出版する予定だ。

ソース：聯合ニュース韓国語) 日本歴史学者"日本歴史観点まだ19世紀"
http://www.yonhapnews.co.kr/culture/2013/03/27/0901000000AKR20130327095800005.HTML

南朝鮮の大学の教授ｗ

【国会】　下條正男教授が韓国及び民主党の対日工作の手口を暴く

ttp://www.youtube.com/watch?v=EAxhjpg2lbM

またしょうもないガクシャセンセのご登場ですか。

なに言ってんだコイツ

またこいつか

日本の韓国史研究権威の宮島博史(65)成均館大、東アジア学術院教授

こんなやつが日本を語るなや

ぶっちゃけさ・・・

もし外国人参政権が通ったら、日本は中国のいいなりだろ
その時点で日韓共倒れで終了なんだけど・・

なんで韓国は国ぐるみで日本ヘイトして、自分の首に縄をかける行為をしてるんだろう・・・
右翼どうこうとか対立論を煽ってさらに感情的にさせるんだろう・・・

韓国の歴史観の方がよっぽど狂ってると思います
客観的な判断ができない人ですね

日本が１９世紀なら韓国は9世紀の感覚だろｗ

＞韓国史研究
なんだ
唯の歴史ファンタジー作家崩れか

日本の歴史観を否定するために、韓国優位の歴史観をだしていちゃ世話無いな。
冷徹に歴史を見れば良いだけなのに・・・。

金に目がくらんで、売国に走る典型的な奴。

恥という言葉も忘れ、自分さえ儲かれば、国を売っても構わないと考えている。

売国民主党と同じ思想。

早く消え去る事を切に望む。

バカ杉　韓国大好き自民党かよこいつ

またこいつかw
学者なら学問と願望の区別くらいつけろよ。

確かに一水会を始めとする民族系右翼は19世紀の古臭い思想だわな

性菌患大って何処かね？

もうやればやっただけ反発する人が増える、特亜切り捨てへの仕込みの段階
20年前には日本の将来を悲観していたけど今は違う
こういうのどんどんやってくれ、日本人にあまねく知れ渡るまで。むしろ歓迎するわ

コリア的歴史観がよほどネトウヨに都合悪いらしい

結局何が言いたいの？
歴史観が違うなんて当たり前じゃん。
そもそも同じ価値観を共有できる訳がない。

日本に固執する必然性はまるでない。日本も天皇もフィクションに過ぎない。

しかし、故郷はリアル。この故郷は「日本」という名では把握できない。

>朝鮮史研究で卓越した業績を残した宮島教授は韓国史研究のために2002年、日本最高の名門
>である東京大学教授職を捨てて韓国へ渡ってきて話題になった。

東大教授ってホント？GoogleでもGoogle Scholarでも論文がヒットしないんだけど。
Scholarなら［引用］とかなら当たるんだけど

いくら自己投影しても自国の惨めな歴史が変わる訳じゃねえぞ、大清属国。

>>19
世界史がバカチョンに都合が悪いんだよ

韓国は紀元前の妄想

　韓国の人ってどんな人達なの？

・最初から「感謝」「対等」「公平さ」といった価値観を持っておらず、勝ち負けでしか物事を考えません。

・他人の物は自分の物だと思っています。盗みが発覚しても「返せばいいんだろ！」と開き直って来ます。

・親切に接してきた相手を「弱い奴」と見なし、都合良く利用しようとして来ます。

・彼らが親切にしてきた時は要注意。一見,親切そうに見えても後からしつこく見返りを求めて来ます。

・自分より強い者に対し媚びへつらいます。しかし弱いと思った相手に対しては威圧的な態度で接します。

・彼らに対し絶対に謝ってはいけません。彼らが「勝った！」と思った途端、威圧的になり、執拗な嫌がらせをしてきます。

・確信犯的に嘘をつきます。嘘をつき通せばそれが現実になると信じています。

・彼らには誇ることの出来る歴史が存在しません。それ故に歴史を捏造します。

・日本人に対し強烈な劣等感を持っています。それ故に日本人を劣位に置き、見下す事が彼らにとって最高の快楽となります。

・あらゆる手段で日本を侵略することを常に考えています。日本が侵略され弱体化することで韓国が繁栄すると信じています。

・彼らが言う「差別」「歴史問題」「日韓友好」「日韓の架け橋」といったものは全て日本を侵略する為の手段でしかありません。

・日本の神社仏閣はすべて悪魔の巣窟だと信じています。又、それらの施設は火をつけて焼き払うべきだとも考えています。

http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1358345999/-100
国内売国奴【日韓】 「真の韓日和解のためには日本人が誤った歴史認識を克服すべき」〜宮島博史、成均館大教授[01/16]

支那が欧米列強に食い荒らされ
露西亜が南下政策虎視眈々
日本は太平洋の向こうから亜米利加に釘刺され
朝鮮は右往左往　清に付くか露西亜に付くか亜米利加に付くか日本に寝返るか


めっちゃ１９世紀やんけ

「国」という概念が１９世紀の産物。とっくに効力が失せた概念。
「故郷」は今も有効な概念。故郷には人種も民族もない。仲間がいるだけ。

　
そう言うからには清朝と李朝が近代化の波を乗り切った証拠でも持ってるんだろうなw
　

>>1
歴史教科書に当時の価値観を書かないで何が理解できるんだろうか？

当時の人が何を考えどう選択したか時代背景を元に理解するんだろうが。
馬鹿なの？
イデオロギーを念頭に過去の歴史を弄るのは共産主義とか、韓国主義だわ。

たしかに19世紀にはこんな事件ないもんな

通州事件
日本人の平均的倫理観から見て尋常ならざる殺害の状況
　強姦され陰部にほうきを刺された日本人女性の遺体、
　テーブルの上に並べられていた喫茶店の日本人女子店員の生首、
　斬首後死姦された日本人少女の遺体、
　腹から腸を取り出された日本人の遺体、
　針金で鼻輪を通された日本人の子供
など

19世紀以前なのはニダの方なんだが。

東大って学生運動のメッカだったからな
ちょうどこの教授が学生の頃の事だから
左翼バリバリの団塊世代って事になるな

宮島博史でぐぐると、こいつは基地外だということがよく分かるぞ

また売国奴か。

歴史観にまだ19世紀も、もう22世紀もないだろ

> 徳川幕府の時、日本の一部儒学者などは韓国を中国の従属国で、
> 日本は中国に従属しなかった国と見なして日本の優位を主張した

朝鮮は、中国の従属国
日本は、中国の従属国ではなく、一応徳川幕府のもと、独立した国体をなしていた

これでどっちがマシかと言えば、日本だろ。
むしろ、従属国でありながら、中華思想を持ちだして
朝鮮は、日本よりも中国に近いから、日本より朝鮮の方が上
なんてこと言ってる方がどうかしてるだろ。

19世紀ってまだ日本人意識すらなかったろ。
日本がナショナリズムを持つようになったのは日清戦争辺りじゃないか。

＞韓国を中国の従属国で、日本は中国に従属しなかった国と見なして

いや・・歴史観とかじゃなくて客観的事実ですよね・・・
優位とかなんとかうがりすぎなだけかと・・・

この人かｗ

【韓国】 朝鮮はなぜ近代化に失敗したのか〜宮島博史、成均館大教授[08/09]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1312901927/

　


「日本が韓国と中国に対する侵略行為」だって、このにせ歴史学者。

あんた、朝鮮併合は戦争でもしたと思っているのか。

お互いに納得して平和的に併合して侵ｍ略行為だって、これじゃ嘘までついての朝鮮の被害者面の代弁者じゃないか。

まったく歴史的な事実を無視した、朝鮮人感情に流された偽学者だ。

馬鹿じゃないの、朝鮮人の自白を信用するようなもの、何の証拠もないのに。




　

>>39
違うだろ。ナショナリズムなんて聖徳太子の時代からあったろ。

歴史は学問であって、どこかの国の勝手な思想を歴史として扱っちゃダメなんだが。
同じ学問でも思想と歴史は全然違うから。

【朝鮮半島の統治国の歴史】 万年属国から独立まで
紀元前108年〜220年：漢（植民地）
221年〜245年：魏（植民地）
108年〜313年：晋（植民地）
314年〜676年：晋宋梁陳隋唐（属国）
690年〜900年：渤海（属国）
1126年〜1234年：金（属国）
1259年〜1356年：モンゴル（属国）
1392年〜1637年：明（属国）
1637年〜1897年：清（属国）
1897年：下関条約により清の属国から開放される
1903年：ロシア朝鮮半島を南下。日本の尽力によりロシアの属国化を回避
1905年〜1945年：日本（保護国、併合）
1945年〜1948年：アメリカ（非独立）
1948年：大韓民国成立（アメリカ軍による朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：軍事独裁政権誕生
1948年：済州島4.3事件 3万人虐殺
1950年：朝鮮戦争 400万人殺し合い
1950年：保導連盟事件 30万人虐殺
1951年：国民防衛軍事件 10万人虐殺
1951年：居昌事件 8500人虐殺
1979年：軍出身の大統領政権誕生
1980年：光州事件 600人虐殺
1993年：初の文民政権誕生
1997年：アジア通貨危機・国家財政崩壊によりIMFに土下座

こんな状況で「古代朝鮮が東アジアを支配してた」
と国定教科書でほざく韓国は
頭　　　大　　　　丈　　　　夫　　　　？

19世紀どころか、早く人間レベルの知性持てよ。
　

19世紀のままってのはまさに今の中国だな
強くなったから今度はこっちが植民地にする番アル

>>29
>故郷には人種も民族もない。仲間がいるだけ。

民族ということは文化があるわけだが、文化は土地と人の生業で形作られる。
だから人は故郷という縄張りが大事になるんだよ。
その縄張りを守る為に組織が形成され国になる。

優位劣位で語ってるのか？
清の属国であった事は隠しようも無い事実だろ
一方で日本は既に唐代に華夷秩序からの独立宣言してるぞ

そんなにファビョらんでも証拠を挙げて理路整然と証明すればいいんじゃないﾆｶ？

>>43

ナショナリズムは、国の外を意識しないと発生しない。
そういう意味では、李朝の民衆に「国」という意識があったのかさえ疑わしい部分がある。
日本の場合は、明治までは「他所の藩」を意識していたのが「他所の国」に変わる。

韓国史なんてねーよ。


中国の辺境の冊封国の一つの南側半分なんだから

>>46

「遅れてきた帝国主義」という形容詞がぴったり当てはまる。

まともな反応ができないのね、もう２ちゃんは。失笑。

>>22
ここに履歴があった。

http://d.hatena.ne.jp/nyankosensee/20110809/1312880268



>１９４８年生まれ。

>京都大学文学部東洋史学科卒、

>同大学大学院文学研究科後期博士課程単位取得。専門は、韓国社会経済史。

>東海大学文学部講師、

>東京都立大学人文学部助教授、

>東京大学東洋文化研究所教授等、

>２００２年より成均館大学校東アジア学術院教授

宮島博史が日本人に対するヘイトスピーチを展開しているな
これは問題だ

>>1を読む限りでは
「日本の歴史認識は中韓を従わせるためのプロパガンダである」としか
言ってないな、日本を行いを悪く言うことで全て解決できると思ってる
親韓親中の典型的パターンやね
韓国は中国の従属国である、って事実には何の反論もできていない
いつもの提灯記事だ

>>53
まともな反応ってどんなの？


大韓国すげえええええええええ！！


とか？

>>47
いや違う。
国はトップダウンで規定されるもの。故郷はボトムアップで成立する。
トップダウンで規定された「国」はフィクションだ。

>>50
それまで共通言語すらなかったしな

＜捏造新聞、朝日＞

日本が中国に勝ち（日清戦争）、朝鮮半島が中国から独立できました。
ところが、周りは大国ばかり。
単独で国を維持できないから、朝鮮側から日本に併合の要請してきた。
（当初、朝鮮王はロシアとの併合を望んだ。その下の首相が、恐ろロシアだから日本のほうがいいと）
（併合反対派だった伊藤博文が殺害されたため、その後、併合することに）
（１９１０年、「韓国併合ニ関スル条約」により。国際法上、合法な条約)

それを、朝日新聞は「併合」では無く、「植民地にした」と得意の捏造。
（今でも、在日のことを「旧植民地の出身者」とした捏造記事を書きまくり）
（併合と占領・植民地は、まったく別物）
（併合の例…イギリス。イングランド、スコットランド、ウェールズ、北アイルランドの４つの国が併合して出来ている連合国）
（日本の敗戦後、連合国が調べたが問題は無かった。韓国の道や学校、農地など国の基盤は、日本が作った）

まさに、朝日新聞は日本のガン。
こんな新聞を取っている奴も、日本のガン・国賊。

ちなみに、併合解除は、１９５１年のサンフランシスコ講和条約な。

>>1
また、脳みそにうじが湧いてる馬鹿がでてきた

>>22
渡韓して両班の宗族会に潜り込み、族譜や資料を読み漁って、
両班の土地支配の変遷を調べた唯一の研究者だろ。
この先生以外、世界中でそんなことに興味がある人がいない。

>>39
白村江の戦い（663年（天智2年）8月）が転機ですね
この戦いを境に国家意識が明確となり、700年には「日本」という国号を使い始めた

>>58
仲間はボトムアップじゃないなｗ

>>1
誰だよ

歴史観って何？
史料で語るのが歴史であって　それに善悪をつけることはできないし
賠償も済んだ話でしょうに

>>1
比較対照も何も、そもそも日本史学ぶ時朝鮮史なんて学びませんて。
奈良時代白村江の戦いでチラッと出て来るくらいで。
だって何もないんだもん。
だから後の交易も中国直接相手だった。

日本の文系は売国奴とバカしかいない。先の大戦で優秀な文系の血筋を
絶ってしまったから。
理系は徴兵免除されたので優秀な人が大多数残り、製造業、新幹線、宇宙開発
などで驚異的な実績を残すことになる。

しかし、自分への予想される反論を、
全て「右翼」とレッテル貼りして思考停止してる時点で、
この教授はポンコツだな。

>>68
はいはい、韓国企業で働く技術者は違うんですね。
くだらん理系文系論だ。

>>66
最近の歴史学者は史料で語るが、昔の歴史学者は軍記物小説で語る。

さらに朝鮮人は史料が無いので妄想で騙る。

>>68
ムン系？

盗んだ仏像を返さず、逆になんの根拠もない話をでっち上げ日本を非難している
韓国の言う正論とはすべてがこんなレベルだろ

なんだ朝鮮史観の人か！クローズ！

　
>>1
また売国ビジネスか

ゴミが
　

>>62
エッカートもそうだなあ。

>>1
韓国の歴史観なんぞ李氏朝鮮時代から変わらんから500年は古いよねｗｗｗ

そして
いまだに孫子の兵法、兵法三十六計の
支那朝鮮は日本の戦国時代、16世紀のレベルだ

>>1見たら、トンデモ理論なんだなｗ
「19世紀」は、産業革命、国民国家、無意識の発見、とかのキーワードで表される世紀末だろｗ
どこに時代に取り残された中国や韓国の歴史を参考にする余地があるんだｗ

日本の歴史観が19世紀だろうが24世紀だろうが紀元前だろうが、
朝鮮人にはカンケーないだろうに。

ちんぽの毛がほぼ白髪になった爺さんが、死ぬまで阿保ですか？
阿保のまましぬんですか？？
身内の物は誰でもいいから止めてやれ！

>>73
そうじゃない。
「盗んだ仏像」を「正当な所有者に返納された」とみる歴史感。
なので韓国からすればまっとうな正論。

「正しい」なんてそんなもんさｗ

韓国につごうの悪いことを書くと、発禁本扱いされる国にとやかく言われたくはないわな。

自由に発言できないなら論争なんかできない。

19世紀に韓国があったのかっていう

敵対的外国や外人の「道具」に過ぎないな
多分、本人は判って無いと思う

無慈悲に火の海になったソウルまだ？

日本が19世紀なら韓国は21世紀
これぐらいでつり合う

ちゃんと学術的に一つ一つ論破しなくちゃいけないよ。
それと、独島って表記だとこっちも腹立つから、竹島って書き方で
客観的に記事読まないとね。

日本だけ批判してドヤ顔の人か。
こういう人を招き入れて喜んでる南朝鮮こそ、
国そのものが20世紀初頭って感じだが。

在日朝鮮人のスレか・・・。

ファクトを元にしないファンタジー朝鮮半島歴史観かーーー韓国で酒池肉林の接待を受けると、こういう脳みそが腐敗する病気になるんだなｗｗｗｗ

右翼の攻撃っていうけど、その右翼の理屈にちゃんと反撃できてのことだろうな
ただ、思い込みで中韓に土下座してんじゃねえだろうな

　

>>34
え？
日大抗争から東大医学部の学費値上げに便乗しただけだぞ
安田講堂には東大生なんてほとんどいなかった

>>1

もう一度歴史を直視して書き直せ

駄文過ぎる

過去にこだわってるのはどうみても中韓ですが

.
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【福岡】　[ 警固公園 ]（「三越」横の通路側）　集合１４：００　出発１４：３０

※お祭りなので、全員殺せなどのプラカードはご遠慮下さい。

■□■□■□■□■□■□■ [ 主催 ： 各保守団体一同 ] □■□■□■□■□ ※ 雨天決行 ■□■□■□■
.

日本史認識と韓国史認識？

どうもあちらの国の世界に住んでいらしゃるようですね

福島紙幣前の時代に止まっている言った方がふさわしい。だから先がわからん。

そりゃぁ従属してたのって九州地方の一部だからな
それも紀元前前後の話だし
それ以降中華に従属してた事なんてないだろ、むしろ喧嘩吹っかけられた立場
つーか朝鮮なんて中華に隷属してた事実を認めてないだろ

まあ、言うのは自由だからな
ただ相手するかしないかは別な話で

ただ、あった事実を認めないのはどうかと思うがな
朝鮮が明や清の属国であったことは間違いのない事実であるわけだし、
伊達や酔狂で属国旗があったわけじゃないし、清の大使に朝鮮王が三跪九叩頭
で迎え入れたわけでもあるまいに
そこは思想云々別の話だぞ

>>1
韓国の国定教科書の日本語訳を読んでみた。
あれは、小学生の子供が読んだとしても、これはウソだ、と気づくレベル。

ゴチャゴチャ言おうが何をしようが、ウソはウソだよ！

朝鮮がありのままの姿を日本国民に晒してくれさえすれば
自民党結党の悲願が叶うという現実
それに気付き始めた政治家が チラホラ

この先生が言っていることが良く分からんな
朝鮮は自力で独立も近代化もできなかったから日本が占領して無理やり近代化させた
これも事実だろ　良い悪いの問題じゃなくて正しく認識しないとな

どうせ宮島博史は日本人じゃないんだろう？

頭いいんだろうに、哀れな人だなー

こんな駄文に付き合うだけで結構な金くれるんだろうなー
国を売るだけで金を無尽蔵に与えてくれるなら俺も売る自信がある

そもそも朝鮮史の研究って圧倒的に資料が少ないから、
史那と日本の史書頼りだろ。当然ながら他国のフィルターをとうししてみれないのに、
公平な観方なんてできないと思うがな。
それは今の価値観を当時にあてはまることになるから、結果歴史をゆがめるということになる
今の価値観ではなく当時の価値観で考えることも歴史研究には非常に大切なことだと思うのだが
この先生で大事なのは今の価値観だけなのだな

日本人のふりをした朝鮮人
・保坂
・若宮
・宮嶋
・有田
名前は日本人みたいだが全部朝鮮人なので、普通に
朝鮮人の戯言とスルーしてよし。

いずれも現体制を肯定する歴史を教える事が普遍であって
体制に阿って拡声器と化す事に学者の矜持は何も無いんだろうな。。

>>1
常に歴史を比較しようとしてるのは韓国の方だろう？
日本史語る時に朝鮮半島のことなんて眼中にねーよ。
古代史にチラッと、後は秀吉の出兵で出て来るくらいなもんだからな。
近代に併合したのも、ロシアや欧米列強睨んでのことだからな。

ただのチョンです。

>>1

＞日本の韓国史研究権威の宮島博史(65)成均館大、東アジア学術院教授

【　正誤表　】

　誤：　日本の

　正：　韓国の大学に勤務する日本人で
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

成均館大学校（ソンギュングァンだいがっこう、英称:Sungkyunkwan University (SKKU)）は、ソウル特別市鍾路区に本部を置く大韓民国の私立大学である。
１９４６年に設置された。大学の略称は成大。

>>１
は、わざと論点をずらしている確信犯

チョンが頭おかしいのは高句麗・渤海・契丹まで朝鮮の歴史に含めてること。
これらは満州系であってチョンとは無関係なのにな。

なんだ、祖国に帰った教授の話か。

>>58
つまり、

　　韓国はボトルネック

と言いたいんだなｗ

これから民団総連馬鹿教授は孤立

別に朝鮮が中国に従属してたからって日本に優位性があるなんて
誰も思ってないだろう
仮に日本がシナと地続きだったら従属してただろうし
ただ長期に渡る朝鮮の従属が朝鮮人の精神構造に与えた影響はでかいね
あの事大っぷりは世界に例はない

日本が韓国中国より総合的に優れているかどうかはもれが語れることじゃないが
人口1億の、国民から鍋釜まで供出させて武器を作るほど資源の無い戦前の昭和の時代に
世界を恐れさせた戦艦やゼロ戦を作れたことは絶対的に優れているだろ
いまだに他国の中古おさがり使ってて自国の艦船作れない国に比べたら

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　負
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　け
　　　　　　　／⌒＼　　　　　オ　犬
　　　　　　ノ）´・ ＼･｀　　　　｜　の
　　　　　（/ （　 　▼ヽ　　　 ボ
　　　　　　　/ ＼_人_）　　　 エ
　　　　　　/|＼ｿ ヽ＼
　　　　　/　￣L＼|∩��）
　　　　　|　＼　／＼）＼＼
　　　　　 ＼ 〆　 ／ 　| ＼＼
　　　　　　 |＼／ ∧ﾟ　|　　＼＼＿
　　　　　　 |　　　/　＼|＿　　|　／
　　　　　＿|＿ ノ　￣＼　 ＼ ﾚ　　ボエ〜〜♪
　　　　 .|＼＼＿＿ﾚ　　|　　|

>>118
明代になると、明らかに日本のほうが文明が進んでいたもんな
中国は元の支配以降ずっと停滞した

>>56
逆説的に言えば歴史をプロパガンダ化してるのは韓国や中国だろうかと、

歴史は一つしか無いが解釈の方法はいくらでもあるかと

あまりにも日本に害悪しかもたらさない
在日と左翼が多すぎるだろ

憲法も人権も無視してこいつら駆除しないと
結局本当に守らなければならない人権を守れなくなるぞ

日本の産業革命は19世紀の終わりで
アジアで唯一20世紀に間に合ったので列強国に肩を並べることができた
という日本の絶対的優位性があるから言いたくないんだよ

>>121
清の時代は興隆して人口爆発したぞ。末期は腐敗してどうしようもなかったが。

>>116
ああ、ちょっとカタカナ文字で酩酊させてしまったようだな。

故郷から世界を眺めると、韓国だの、中国だの、アメリカだのというのは見えない。
オマエも故郷から世界を眺めてみろ。

>>日本はまだ19世紀、20世紀の歴史的観点から抜け出せない状態だ

おま

中国は内向きに凄い発展してたけどね。世界で唯一文民統治やってたし。
でも結果的にそれが徒になった。

>>124
逆説的に言えば今、話題のＢＲＩＣＳはやっぱり駄目な印象がある
結局、近代国家という物のハードルを乗り越えられたのは日本がほぼ最後で
ギリギリに入れるかどうかが東南アジアのやや先進国グループの一部かもしれない

中国、ロシア、インドネシア、ブラジルはいずれ内部より崩壊の可能性が高い

　そもそも日本の歴史を中韓の歴史と較べて授業してるような学校なんかないのに。コイツは何を言ってるんだ？
そもそも中国史はともかく韓国史なんか知りもしないし興味もない日本人が大半なんだから日韓で較べて日本優位説
だとか、そんな余地ないんだが。

>>128
しかし、中国は未だに愛国無罪が通る人治国家で近代国家とは言えない

韓国もまた、歴史問題では人治国家でしかなく、結局、これがネックになり衰退する可能性が高い

歴史捏造文化朝鮮半島（現在、韓国人の阿保が要求する竹島、対馬の論拠と二hん植民地論の出所を案内します）

朝鮮半島の歴史を読み解く上で朝鮮人の国民性、特徴を形成するに大きく寄与した歴史人物を紹介します。

1）金庚信（キムユシン）・・・宗属関係を確立した（新羅の名将で加羅国の王族出身：朝鮮半島統
　　　　　　　　　　　　　　唐王朝の属国に成ることで統一（自主独立を捨て他力本願で国を維持へ）
ja.wikipedia.org/wiki/金ユ信
2）李成桂（イソンゲ）・・・　高麗王朝から政権を奪取する際に明王朝に国家主権を売渡す
　　　　　　　　　　　　　　(元に国子を人質にとられ弱体化した高麗から王権を奪取し両班層で国作り）
ja.wikipedia.org/wiki/李成桂
3）李承晩（イスンマン）・・・李朝末期の高宗が朝米独修交通商条約に基づき独立維持のため米国に派遣
（大悪党の根源で米国工作員）（1945年以降の韓国の歴史捏造歪曲の張本人で両班層を基本とする李朝復活）
　　　　　　　　　　　　　　ja.wikipedia.org/wiki/李承晩、nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-1620.html　
ここにあげた3人は朝鮮半島の韓国人の国民性、特徴を生んだ時代の中で特にその歴史方向を決めた人物です。
なぜ、韓国人は竹島を韓国領というのか？なぜ、対馬も韓国領を主張するのか？なぜ、韓国人は従軍慰安婦の
名誉回復を迫るのか？これらは韓国史の中で3番目の人物である李承晩の出自と彼が育った環境に大きく影響を
そしてその歴史を歪めても形作ろうとした韓国像が見えてきます。ここが理解できないと日韓の歴史問題は解決
しないし、また、日本人は認めることもできないのです。

1875年3月李承晩は李朝末には黄海道平山郡の没落両班の家に生まれた。
全州李氏。族譜では太宗の長男で世宗の兄である譲寧大君の16代末裔である[1]。
李承晩の家は、没落両班の家系です。
たまたま近所に、米国人のプロテスタント系教会ができ、少年時代の彼は、そこで米国人宣教師から、英語を学び
ました。その縁で、大韓帝国皇帝の高宗王が韓国近代化のための学徒として明治三十七(1907)年、国費で学生を渡
米させることになったとき、李承晩は、そのなかのひとりに選ばれています。きっと、優秀な若者だったのでしょ
う。その優秀な若者は、東洋からきた栄えある学徒として、渡米したその日、米国大統領のセオドア・ルーズベル
トと謁見の栄誉を得ました。これまた李承晩にしてみれば、自尊心をくすぐられる誇り高い出来事だったことでし
ょう。

ルーズベルトの前に出た李承晩は、その場で米大統領にあてた「韓国への援助を求める請願書」を大統領に渡そう
とします。韓国の国書ではありません。あくまで李承晩個人の「請願書」です。
ルーズベルトはにっこり笑うと、李承晩にやさしくこう言いました。
「君、こういうものは、公式のルートをちゃんと通すものですよ」
ルーズベルトにしてみれば、そんな人として、国家として、組織として、最低限のルールさえわきまえない東洋の
尊大な留学生は、さぞかし滑稽な「獣」に見えたにちがいありません。

李承晩は「頭の良い」学生であったのだろうと思います。
この後米国に滞在した李承晩は、ジョージ・ワシントン大学、ハーバード大学に学び、明治４３(1910)年には、プ
リンストン大学で政治学博士号を取って卒業しています。
さて、ブリンストン大学を卒業した李承晩は、意気揚々と韓国に帰国します。
ところが祖国韓国で李承晩を待ち受けたのは、「日韓併合」という現実でした。
曲がったナショナリズム（両班最高！）に染まった李承晩にとって、この現実は受け入れがたいものだったのでしょう。
彼は翌年、寺内正毅朝鮮総督の暗殺計画に加担し、露見して投獄されています。
国費で留学の栄誉に服した韓国の英雄は、一夜にしてただの犯罪者となってしまったのです。
翌年出獄した李承晩は、米国に亡命します。そしてハワイのホノルルに居を構えて、そこを拠点に李氏朝鮮時代を賛美
するファンタジーを細々と書き続け、朝鮮独立運動家としての行動を続けています。＞続く

韓国の三流大学に寄宿する日本人教授(笑)

好きにほざいていろ(笑)
哀れなやつめ

また韓国＆在日の御用学者か

マスター、
宮島教授に濃い目のトンスルを
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣ ∧　　　 ∧
　　　　　 ∧,,∧　 　　　　/　｀ー一′丶
　　　　 <丶｀∀´>　　 ／　　　: : :: :: :::::ヽ　
. 　 ▼　 　>､/⌒ヽ 　 |　　　　: : :: :: :::::::::l
─‐⊥‐ッ'-‐y'　/ i＿ ヽ、　　: : :: :: :::::::/
　 　　　 ｀⌒ー′ | |::|　　）ﾞ　　..::::〃:ｨ´
　　　　　　 　 ＼　| |::| 　/"　''　 : : ::⌒ヽ
　　　　　__＿_　 ＼=::|.　i　　 　 　 ､　: ::::|＿___

そして、長年の功績が他の独立運動家たちによって評価され、上海で結成された大韓民国臨時政府の初代大総理に就任し、
その後、臨時政府大統領となった。中国人の服を着て棺に入り、密航して上海に入境した。上海臨時政府は、短期的にで
はあれ、朝鮮独立のための統一戦線として左右両翼を糾合できたという点で独立運動における画期的な存在であった。そ
の初代大統領であったということが有名だった李承晩を後々さらに有名にした。しかし、李承晩は、臨時政府発足後に左
派の李東輝と対立するや早々と上海を去った。

1919年2月（大正8年）アメリカのウッドロウ・ウィルソン大統領およびパリ講和会議のアメリカ代表団に宛てて設立が確
定的だった国際連盟による朝鮮の委任統治を独断で請願していたことを理由に臨時政府内で弾劾されるにまで至った。
以降はアメリカでのロビー活動に専念した。

1919年3月（大正8年）初代大韓帝国皇帝の高宗が逝去しました。
この葬儀を前に、韓国にあった天道教という宗教団体が、ソウル市内の中心部のパゴダ公園（現タプコル公園）で朝鮮の
独立宣言を読み上げることを計画しました。
本来はわずか３３人の小規模な集会でしかなかったのですが、そこに数千人の学生が集まり、口々に韓国独立を唱えて、
デモ行進をはじめたのです。もっというとこのデモは、昨今日本国内で行われているような大人しいものではありません。
むしろ暴徒です。暴徒団は、警察署や役場を襲撃し、生徒達が授業を受けている小学校にまで押し寄せて、投石、放火、
破壊、暴行、強姦、虐殺を繰り返したのです。いいですか？小学校を襲い暴行、強姦をしたのです。
それが何を意味するかわかりますか？死傷者は２万人を超えています。ひどいものです。
これが「三・一暴動」と呼ばれる独立運動の起こりとされています。

＊天道教とは・・・古代中国から伝えられた、現世からの唯一の救済法としている。人間の他、すべての生き物がこれまで
　　　　　　　　　続けてきた生命の営みを輪廻転生と説く。積み重ねてきた業を断ち切り、永遠の幸せが得られる法とし
　　　　　　　　　ている。弥勒仏のもとで各位神仏を祭壇の天壇に奉（まつ）り、三宝を伝授する儀礼を行う。教派で若
　　　　　　　　　干、方法を異にするが、すべての霊（たましい）を救うとして信仰されている。崇拝対象に弥勒像を建
　　　　　　　　　立し祭事を行う。信者の教導を担う神仏の天然古佛の訓示は、教派の中では格段に影響力を持つ。信者
　　　　　　　　　に精進潔斎を促し、三厭五葷（さんえんごくん）を断つことを求めている。強制はしないが三厭(肉・
　　　　　　　　　鳥・魚）と五葷(ねぎ・にんにく・にら・あさつき・らっきょう）を飲食しないことを推奨している。

李承晩は1945年太平洋戦争が終結するまでは米国に居て1907年から1945年間の朝鮮半島事情は詳しく知らない。
李承晩が去ってからの朝鮮半島は大きく変化しました。
1905年：日英同盟、第二次日韓協約
1906年：韓国総監府設置
1907年：ハーグ密使事件（大韓帝国が第二次日韓協約違反として独自に外交交渉試みる）
　　　　高宗の退位し、純宗即位
　　　　第三日韓協約成立
1910年：日韓併合

この頃の朝鮮半島はどうな状況にあったのかというと朝鮮半島は1392年にはじまる李氏朝鮮によって、ちょうど約５００年、
支那の属国（冊封国）でいました。当時の朝鮮半島は、文明は遅れ、人口のほんの一握りの貴族（両班）が、庶民（白丁）
をまるで人間扱いしないで搾取していた国です。産業も育っていません。鎖国していましたが、輸出品は、封主国である支那
への女性献上くらいです。国は貧しく、人々に教育もなく、山々は禿げ山、民家や街中にはトイレさえなく、首都ソウルでさ
え堪え難い臭気が町をおおい、李氏王宮の正面入り口の南大門の真ん前でさえ、浮浪者がたむろしていた極貧国です。
あまりの極貧国であるがゆえ、欧米列強による植民地としての対象にすらなっていませんでした。
極端な言い方と思われるかもしれませんが「不衛生な猿山以下」と思われていたのが、当時の韓国だったのです。＞続く

そんなエリアを日本がなぜ併合したのか？
理由として、ロシアや支那を牽制する軍事的意図という人もいます。けれど、それなら日韓併合の必要はまったくありません。
現に、日清、日露戦争において、日本は堂々と韓国の領土に兵を進めています。それに抵抗できるだけの武力も資金も兵力も、
気力さえも、韓国にはなかったのです。
ですから、仮に韓国に併合を望まれたとしても、日本は軍事的に領有するか、保護国、保護領、従属国にすれば足りたのです。
あるいは植民地でも良い。何ら投資など必要はなかったのです。それは日本人のやさしさからだ、という人もいます。
たしかに日本人はやさしいけれど、無駄なことをするだけの余裕は、日本にはありません。先ほども述べた通りで、日本はまだ
この時期、日露戦争の戦費の償還をしていたのです。財政に余裕はない。
当時日本は、明治の開国後、またたく間に国力をつけた日本は、日清、日露の戦争にも勝利し、明治３５(1902)年には、世界最
強の海軍国である大英帝国と対等な同盟関係まで締結する国家となっていたというのは、みなさまご存知の通りです。
有色人種国家は、欧米列強の前にひれ伏し、植民地支配を受けるしかないという世界の常識の中で、唯一日本は有色人種国家で
ありながら、名実ともに世界の一等国仲間入りを果たしていました。
目の前でそうした状況を見せつけられたごく一部ながら韓国の知識人を自認するモノたちが、そんな日本に驚愕したであろうこ
とは、簡単に察しがつくことです。だからこそ、李氏朝鮮第２６代国王の高宗は、支那の属国である李氏朝鮮国王から、明治30
(1897)年に国号を「大韓帝国」と改めて独立し、自ら初代皇帝に即位して、朝鮮の独立と開国に踏み切ったのです。
そして韓国は、明治４２(1909)年１０月には、あくまで日韓併合に「反対」する伊藤博文を暗殺しました。
これは安重根の単独犯にしては、いささか荷が重い話です。
韓国が、国をあげて、「日本の総理を暗殺してまで」、日本との併合を望んでいた、ということです。

現に、伊藤博文暗殺の一ヶ月後、喪が明けるのを見計らって、韓国国内に当時あった最大与党の一進会が、「韓日合邦を要求す
る声明書」を出しています。この声明は、「日本と韓国が対等な立場で合併することで、新たにひとつの大帝国を作るべきであ
る」という内容です。
しかしこの声明は、世界の嘲笑をかっています。
なぜなら当時の日本と韓国は、国力に雲泥の差があったからです。
日本と対等に合邦するということは、日本と同盟関係にある英国とも「対等な関係」を形成することになります。
文化もない、教育もない、産業もない極貧の有色人種国が、いきなり欧米諸国と「対等」な合邦を申し出る？
失笑をかうのは、あたりまえのことです。

しかしこのことがきっかけとなって、列強諸国から、「日本に韓国の面倒をみさせるべし」という声がではじめます。
ものの本によっては「韓国から合邦を望まれた日本が、諸外国にお伺いをたて、諸国の了解のもとに日韓併合を行った」というよ
うな記述をしているものがありますが、逆です。
どういうことかというと、これには少しばかり当時の世界についての説明が必要かもしれません。現代の価値観と、当時の価値観
が大きく異なるからです。当時の世界は、欧米の白人国家が有色人種を支配するのが「常識」とされいた時代です。
国力のある国家が、そうでない国家を支配する。それがあたりまえだったのです。
韓国は、自らを何も律することなしに、また何の努力もすることなしに、日本に対して「対等な合邦」と言い出したわけです。
これはまさに、人として国家としての「ルール」をまるでわかっていない、つまり自ら「獣」宣言をしたようなものにしかなりませ
ん。ルールがわからない、理解できないということは「獣」である証だからです。
日本は困りきったし、西欧諸国は涙を流して笑い転げます。あたりまえのことです。
結果、欧米諸国は、日本に「韓国の面倒をみてやれよ」といい出します。
「野良犬（もしくは猿？）が、君のとこに妙になついてしまったのだから、まあ、面倒くらいみてやりなさいな」というわけです。＞続く

本売りたいだけの人(´･ω･｀)

1945年：李承晩は第二次世界大戦の戦勝国として日本に朝鮮半島に乗り込んできます。この時、米国は大きな問題を抱えていました。
中国大陸では支援していた中華民国（連合国中国代表）と中国共産党が日本が負けて空いた大陸の武力闘争が激化します。
米軍はこれ以上の戦争は国民が納得しないため中華民国軍はソ連共産党からの軍事支援と中国共産党の勢いに押され次々と敗退して
追われて行きます。このため、台湾海峡で中国共産党の進軍を止めるために軍事物資は台湾に送ります。また兵士は故郷に戻し、新
たな新兵部隊と入れ替わります。朝鮮半島は連合軍が統治し戦後処理を戦勝国で検討します。この時ソ連は傀儡政権として北朝鮮に
金日成の臨時政府を樹立させ、半島内に共産ゲリラを送り込みます。
そこに李承晩は戻って来ました。

1945年8月に第二次世界大戦において日本軍が連合国軍に降伏したことから、朝鮮半島は北はソ連に、南はアメリカによって管理下に
置かれることとなった。その2ヵ月後の1945年10月に李承晩は帰国し、独立建国運動の中心人物となった。彼は当時すでに70歳であり
他の運動家に比べて活動歴が長いこと、大韓民国臨時政府（以下「臨政」）の初代大統領であった[3]こと、朝鮮建国準備委員会（以
下「建準」[4]）に名を連ねたことがある[5]こと、アメリカでのロビー活動によってとりわけ有名であったことから、当初から大統領
に就任すべき正統性を備えているとみなされていた。しかし、李承晩は帰国するやアメリカの意を受けて建準とも臨政とも距離をおき、
反共統一を掲げた。朝鮮には強力な右派が存在しなかったこともアメリカの支持を受けた理由の一つだったと思われる。
李承晩は名声を享受し続けていたものの、実際には外国に滞在していた要人に過ぎなかった。そのため地盤も基盤も富も持ち合わせて
いなかった。これを支えたのが全羅道を本拠としていた金性洙率いる湖南財閥[6]と、それが中心になって組織された韓国民主党（韓民
党）である。韓民党は建準に対抗して臨政を支持していた。一方で、李承晩自身は連合国が決定した朝鮮の信託統治案に反対していた。

李承晩などの南朝鮮単独の独立を強行する動きに対して、1948年3月12日には独立運動家の金九、金奎植、金昌淑、趙素昂らが、南朝鮮
の単独総選挙反対声明を発表する[6]。
これに対して李承晩は韓国内の言論統制を行い反対勢力を政治犯にして投獄していきます。　　
李承晩はまさにここで李朝の再興を始めます。政治弾圧、投獄、殺害と何万という人が犠牲になっていきました。
その中でも済州島は済州島独立委員会が南北統一での独立を主張して李承晩と対立しました。すると李承晩は軍を済州島に送り何と済州
島民の20％に及ぶ6万人を殺害して鎮圧します。この時、日本に追われて来た済州島民が多くいます。そしてその人達は戻れないため日本
に永住するしかありませんでした。政治回復したら戻るという考えでしたので日本国籍を取らず韓国籍で日本に残留しました。これが在日
朝鮮人の韓国国籍の方々の一部です。また、半島から政治亡命という形でも逃げて来た人々が加わります。
1949年　中国大陸では中華民国勢力を台湾に追出しが成功します。そして中華民国の捕虜や余剰戦力の部隊を朝鮮半島に送り込みます。
北側の政権の金日成はソ連からの武器の支援を受け南侵計画を実行します。（計画はソ連軍事顧問団作成）
＞続く

>>126
故郷がどこか知らんが、支那も朝鮮もアメも見えないだろうが
世界も見えないぞ。仮に見えているとしたらそれは世界のきれはしのような
一部だけだ
君の意見は長野五輪の萩本欽一だよ。そんな考えが無意味なのは
支那と朝鮮をみればわかるだろうに。日本だけ変わったって、
相手が変わらないで、国や宗教の括りでこられたら、君のいう意見の類は
ただ自分らに害を与えるだけの有害な意見にすぎないってのは
みんな学んだから各国で移民排斥運動などがおきているだろうに

日本には韓国の主張を強化する為に利用できる学者なり文化人は腐るほどいて繰り返し執拗に利用されてきたが
韓国には自国を批判する学者は大学を追われ居場所が無く存在すらしない
主張が統一されているのは強さだけど韓国社会は底が浅い

なんだ、誰かと思えばいつもの朝鮮大好き電波先生じゃないかｗ

今、日本人で在ることに誇り感じてる。

中韓にだまされない。

これ、日本人に生まれついたけど、何代か遡ったら鮮人じゃ？
戦前の密入国者もたくさんいたし。
チョンの入国制限してたからね。
江戸時代まで遡ったら熊か犬だったりｗｗ

韓国や中国の歴史観・価値観をスルーして日本だけ批判するっつうのもな

反日は金になるってことなんだろうが

朝鮮戦争
1950年6月　北朝鮮軍10万が李承晩の粛清で弱体化した状況を見て奇襲を始めます。3日でソウルを陥落、韓国軍は敗走する。敗走しながら
　　　　　 投獄していた政治犯（保導連盟員や共産党関係者の政治犯など）20万を殺害した。
1950年9月　釜山近郊付近に追い込まれる。この時点で李承晩はさっさと戦場を離脱して米国に戻る。米軍は急ぎ支援部隊を釜山に入れ戦線
を死守した。
　9月15日　マッカーサー率いる米軍が仁川に上陸作戦を決行し成功する。北朝鮮軍は米軍の仁川上陸を隠して戦線を維持したがハサミ撃ち
　　　　　 された北朝鮮軍は22日ごろから投降がはじまった。北朝鮮軍の占領地では市民、捕虜の虐殺が行われ、各地で婦女子を含む数百
　　　　　 人単位の埋葬壕が発見された。晋州では韓国警官、公務員、地主など300人が刑務所ごと焼殺され、原州（ウォンジュ）ではおよ
そ二千人の市民が無差別に殺傷された。大田近郊では労役に使っていた捕虜、市民を、9月23日から100?200人単位で連行し、掘
らせた壕の前に針金で繋いだまま並べ銃殺した。　　
　　　　　 そして上陸後南鮮の北朝鮮軍が瓦解すると北に向かって進軍した。9月30日には38度線にまで戻しさらに北進し10月20日には平壌
　　　　　 を落とし24日には元山に進行した。北朝鮮軍は瓦解した。
　　　　　 （この時点でソ連は米軍との直接の対立を避け参戦を拒否した。中共は北朝鮮との盟約を守り人民開放軍有志として共産軍兵力を
　　　　　 投入した。兵力20万人で後方待機部隊を入れると総勢100万人の兵力が北朝鮮国境へ向かい増す。
10月19日　中国人民開放軍20万は山間部を抜け米軍を包囲し人海戦術で圧倒していくます。米軍は追われるように敗走します。
12月05日　人民開放軍が平壌を奪回する。
01月05日　人民開放軍はソウルを奪回する。江華島住民を殺害（南韓に協力）
03月14日　国連軍再びソウルを取返す
04月11日　マッカーサー解任（トルーマン大統領が欧州への戦線拡大を嫌う）
06月23日　ソ連の国連大使が休戦協定を提案この後条件交渉に入る
1951年7月〜1953年7月長い交渉の上、休戦協定ができる。
1952年01月　休戦協定中に李承晩は竹島、対馬を韓国領と主張する。米軍が拒否
　　　　　　01月08日李承晩は竹島を含む海上を気切り「李承晩ライン」の内側を韓国領と勝手に宣言
1952年04月　サンフランシスコ平和条約を締結、日米安全保障条約締結（竹島、対馬は日本領と規定）
　　　　　　日本は朝鮮戦争に参加させられそうになりましたが憲法9条を受入れて参戦拒否
　　　　　　それを見て李承晩は竹島に軍を進駐させる。以後実行支配
　　　　　　米国は日本との平和条約が無効になることを危惧し米国は李承晩に「ラスク書簡」を送り韓国の多大な要求を拒否した。
　　　　　　この時、朝鮮半島の日本の資産の放棄、財産の清算、韓国人の資産の返却などが行われた。
1965年06月　日韓基本条約の締結（日韓の請求権の範囲と清算、以後の請求権の放棄など）
＞続く

>>140
故郷はどこでもいい。局所であればどこでもいい。そこがリアルだから。
オマエが見ているのは、オマエが勝手に想像したフィクションに過ぎない。
リアリティを欠いている。だから飛躍する。気分はいいだろうがな。

ステマか炎上マーケティングか知らんけど、乞食には乞食が集まるんだな
類は友を呼ぶ

以上のように現在の韓国人が行う不自然な要求、捏造歴史の押付け、そして日本への集り政策、屁理屈正義論のすべてはこの李承晩から
始まっています。そしてその基本にあるのは朝鮮半島が大中華にたいする千年を越える属国時代が生んだ醜い国民性と儒教と人権差別意識が
あるからです。私は現在の韓国を以下のように見ます。
1）韓国は民主主義国ではありません。民主主義の振りをした李朝王朝もどきの虚構国家です。現在は王様はなませんが李朝の文化財の返却
　運動などから考えるに李朝の王朝のようなものを作り上げる考えなのでしょう。
2）韓国は平等な国ではない。法の基に平等の権利を保障すると憲法にはあるが実質支配層が人間で他は人の顔をした家畜扱いである。
　そしてそれは男尊女卑に現われ、女性は性を売る男性社会の持ち物になっている。
3）その儒教から来る悪習は世界にない組織売春を政治、経済界、金融界を揚げて金儲けに利用している。
4）韓国が自立できた時期は1980年以降になって初めてであってそれには日本の多大な金銭面、技術面での支援の上のことである。
　しかし、その恩を仇で返すこの国民の卑しさな性格から日本は集る国、技術を盗む国と思っていることである。自国のみ儲けたらただ蔑み
　笑うことに会館を覚える狂った心理の国民だ。日本人は基本的に付き合わないことを進める。
在日朝鮮人も戦後、駅前など日本の混乱時に日本人を追い出し土地家屋を騙し登記し、財を奪った。このため日本中のあちこちで警察、地元
ヤクザなどとの交戦があり銃撃戦も発生している。そして在日の日本にきた経緯を日本政府のせいだとして集り、日本での在日特権を認めさせ
さらに民団（在日韓国人団体）が日本の政治勢力になろうと外国人参政権の法律を日本左翼と弁護士、法曹界を巻き込んで活動している。
そして在日は日本の為では無く、韓国のための政策を支援し日本から集る方法を模索している。これでいいのか？
日本はもう一度この歴史を勉強して日本人の素晴らしさ、優しさ、強さ、勇猛さを知るべきだ。そして真の日本国を再構築しなくては子孫に
申し訳ないことと戦争で命を落とした英霊に申し訳ないと考えるのは日本人なら当然と思います。みなさんも勉強して下さい。
＞終わり
李承晩が捏造歴史を始めた張本人です。今の韓国の支配層は李朝再興を行なっています。
それはこの捏造歴史を旋回に認めさせる運動であり、竹島、対馬が韓国のものという屁理屈
の基です。日本は正しい歴史に戻し、子孫に正しい歴史を教え、戦争で亡くなった先輩達に報いること
これが日本人の我々の勤めです。この歴史修正なくして日韓の明日は無い。武力でもっても修正することが
日本復活の基本です。歴史を取戻すこと。
　

ただのアナーキストか

>>1
＞「日本はまだ19世紀、20世紀の歴史的観点から抜け出せない状態だ」

未だに「王仁が日本に文字を伝えた」とかやってる韓国は、
5世紀の歴史観に生きてる訳だな。

日本の歴史観の方が中韓よりも世界と整合性が取れてるんですが？

日本も世界も貨幣経済へと移行し、インフラ整備がされ、
庶民文化、数学や科学が発展し近代となっていった時代。
中国の奴隷であれば安泰と国の発展を停滞させ、
搾取しかしない無能な為政者の支配のもと、
中世そのままの社会だった朝鮮を評して

【先進国だったから近代化が遅れた】

とのたまう教授だぞｗｗ

アナーキストじゃあない。
韓国の支配層（もと両班＋財閥＋法曹界＋政治家）は共通意識です。
世界史に日本の植民地で云々なんて大嘘を記載せないこと
これが日本人の今の我々の使命ですよ。あんたも日本人だろう？
そうはおもわないか？

>>1
李朝初期に近代所有権制度が確立していたとかほざいていたデムパ宮嶌かぁ

唐代の律令に古代農奴制くっつけだけの1000年遅れで
貨幣すら流通してなかったのにｗ

朝鮮史専攻で周りの学者さんと同じ程度の欲出せば韓国に渡るしかなかったんだろうな

>>22
字が違う。宮嶌博史で検索しないと出ない。

>>152
　近代史に入るまでは日中での歴史観はあんまり変わらんよ。中国人でさえ、日本より中国のほうが近代化の
芽生えは早かったとか、中国は１９世紀に植民地になんかされてなかったとか言う人間はあんまりいない。

これは日本が悪い。

こんなのが教授やって生徒に教えてたとかどんだけ日本って自由なんだよ。
言論統制には反対だが、「捏造歴史」を教育するのは規制すべき。

>>147
じゃあ、世界って言葉使うなよ
局所みて世界がわかるわけじゃないし
一部みて世界知った気になっている馬鹿って思われるぞ

所謂先進国って、科学技術よりも民度が成熟した国なんだと思うよ
シナチョンの民度は未だに日本の江戸時代にも劣る

朝鮮人はクソ食い民族。
優秀な日本人に植民地化されてやっと近代化された。
朝鮮人は歴史を直視しろ。

>>161
今の中国朝鮮人みたいな民度の時代なんか日本には無いと思うけどなｗ

>>1
権威にしちゃあ、wikiのページもないなあｗ

>>160
世界を知る方法はない。それはフィクション。
局所から世界を見るしかない。一部しか見えなくとも仕方ない。
それで決断するしかない。ただし、その限界はわきまえることはできる。

通名はいいからよ

学者にもいろいろなタイプがいて、中には「事実としての妥当性」より「自説」を優先する人もいるから・・・

日本の地球物理学は、東大の竹内氏の影響で世界とはかけ離れた論調が主流になっちゃった。
竹内氏が悪いというよりは、周りが持ち上げて「権威化」しちゃったから誰も叩けなくなっちゃったんだけどね。

>>165
じゃあ、なんで世界見てみろなんていったの？見れないものを
そして世界知った気になって語って、馬鹿じゃないかと思ったわ
厨二病ってやつだよ、君のは

>>168
局所から世界を見るんだよ。何処か天上から世界を俯瞰するのでない。それはフィクション。
それが解らないのかね。それを厨二病と呼ぶんだが。

>>164
だって、研究実績無いもん。あるのは元東京大学東洋文化研究所教授と言う肩書きだけｗ

>>165
つまり、身近な在日朝鮮人が悪辣な連中だらけなので、
すべての朝鮮人を殲滅すべきという結論は正しいと言うことですね。

前世紀の遺物がｗ

19世紀のままならとっくに周辺諸国と戦争してるわ弩阿呆が>>1

>>169
だから見れないんだろ？世界は。見れないものを見るのにどんな能力使うんだ？
局所でみられるのは局所だけだぞ
君の意見は君が言うリアルがないな
だから厨ニ病って言うんだよ

>>171
正しい。「身近な在日朝鮮人が悪辣な連中だらけ」なら。

感動した。
単なるへつらい投稿だろう。

>>175
良かった。
偽名を使うような悪辣な連中ばかりなんだ。

>>174
俯瞰した世界は誰も見れないだろ。あたかも見れると思うのがフィクション。
局所からのアングルで世界を見るのだよ。それがリアルというもんだ。
極々、普通の能力で見れるよ。それを拒否するのが厨ニ病。

>>177
オマエが信じる処へ進め。ただし、リアリティは保てよ。

>>178
君、自分の書き込みわかってる？
あたかも見れるように語っているのが君なんだけれど

韓国の場合は歴史観すら成立しないくらい捏造だらけですが…

>>180
局所からのアングルで世界を見よ。このことを素直に受けとめよ。
何を抗っているのか？

>>179
お前最近らっきょ読んだだろ

>>178
加えて言えば、それは君がいう飛躍だよね、
局所からみてないものを言っているわけだからリアリティに欠けるってなるし
もう一度君が書き込んだ、>>147 を読んでごらん

>>182
ようするに「君のリアルを無視しろ」って事で良いのだな。
君にとってのリアルは、他者のリアルではないから。

>>183
？？？
たどたどしいレスって臆病モンのすることだよ。

>>184
>>147も同じことを言っている。局所から見ることに飛躍はない。

>>182
マジな話で君の話に一貫性がなく君の意見内に矛盾が見られるから戸惑ってる
相手する価値があるかどうかも

>>185
個々の人々の局所があり、その局所から見た世界がある。
さて、その後はその局所に居る人々との論争もしくは闘いだ。
これリアルな闘いなので闘う価値がある。

世界を超越的場所から見ていると錯覚している厨ニ病の奴と闘うより
闘う価値がある。

＞日本はまだ19世紀

むしろさ、鎖国が許されるならある意味望ましいんだよ
国内だけ考えて生きてた江戸時代ってのはね

>>189
一連の君のリアル（レス）を無視するのが良いって事ですね。

>>188
キミは、「一貫性がない」ことや「矛盾」を具体的に指摘していない。
アタマが悪いとみて良いか？

>>191
敗北宣言ということですね？　ご勝手に。

>>187
だからさ、局所みて世界知った気になるってのは飛躍じゃないのかい？
リアリティを欠いてるし
自分はよくて人は駄目って言っているだけだぜ、
>>147から君の意見は。あるいは自分がそうなっていると気付いてないか
君が人にいっていることがいちいち君にあてはまるんだよ
マジな話で精神病患者を相手してる気分だ

>>192
具体的に指摘して、その反応か……

>>193
他人にとってリアルでない（君にとっての局所リアル）話を延々とされても、しょうが無いですから・・・。
君だけの閉じた世界じゃ意味ないです。

>>194
局所から見るということは、即ち、自分の限界も知っているということだよ。
そこで論争もしくは闘いが始まる。和解するかも知れないし、どちらかが滅ぶかも知れない。
そういうこと。

キミ、なんか解ってないね。

日本が19世紀なら中韓は何世紀？

>>195
ほら、また具体的に何も言ってないレスを・・・。

人を厨二と言うID:RyNGNDS1の書き込みのがよっぽど厨二臭い。何だこの中高生対象の
ラノベ脳じみた文章は。こういうのがカッコいいとか思う年齢かｗ

>>196
閉じてはないよ。発信してるから。局所から発信する者同士のコミュニケーション。
それは対話であり、闘いでもある。和解もあり得るし、撲滅もあり得る。

そういう世界だよ。

>>197
だからさ、それは俺の見方の世界と、君がフィクションと揶揄した
見方とどう違うの？局所からみて、見てない世界にあてはめて考えてるから
俺の、君がフィクションとした観方と何一つかわらないよ

それに気づいてないんだからな……

>>1
なんじゃこのアホ

>>200
「厨二」を言い始めたのはオレじゃないよ。ちゃんとレスをフォローしてみ。

なんなのこのクソ寒い文章の応酬
新手の荒らし？

>>202
日本語でレスしてくれ。

>>206
わかるように言ってやるな

お前の見方はお前が否定した見方とまったく同じ

>>201
他人にとってリアルじゃないので意味ないです。
それは君のフィクションです。

>>205
そういう年代なんだろ。俺にも多少覚えがあるけど、その当時はノリノリでも五年か十年後には
忌まわしい記憶となって……

「日本はまだ19世紀、20世紀の歴史的観点から抜け出せない状態だ」
なんかピンとこないな。
つまり、現在起きているかのごとく正確に認識しているともとらえられる。

>>207
具体的指摘が全くない。

>>208
具体的指摘が全くない。

じゃあ、おまえは幼稚園児並みの脳みそだ。

>>198
中韓は幼稚なファンタジー

東大ってこんな馬鹿左翼ばっか雇ってんな

>>68
イデオロギーを含めた徒弟制だからな。


理系はイデオロギー関係ないし。

>>211
めんどうだからもういいよ、具体的指摘しても、君気付かないだろ、
飛躍だのフィクションだのリアリティだの君が使った言葉つかって
言ってきたけれどさ。

とりあえず、>>207 の意見だけ覚えておけ、それがお前がいってることだ
難しく考えず、それだけ覚えてろ

>>82
法治の概念がない歴史観を21世紀に持つ。

> 最近、出した「日本の歴史観を批判する」を通じてだ。

商売の宣伝でした。

>>216
具体的指摘が全くない。ってか出来ないんだな。

韓国史って戦後からだろｗ

聞いたことねえ名だな、と思ったら
これ鮮人に買われた学者メカケか？

>>219
君の中ではそれでいい。あとは深く考えるな
>>207 だけ覚えておけ

>>222
議論が下手だね。具体的指摘が全くない。

宮島博史、ね。
調べたらいろいろ出てきそうなおっさんだな。

>>1
うるせえんだよ朝鮮人
お前らが中国の属国だったことも、アフリカ以下の水準だった野蛮な朝鮮を
近代化したのが日本だって事も全て事実なんだよ

>>223
チョンが一番苦手なのは事実を元にした相手の説得です。

>>223
いや、時間何時だと思ってるの？
面倒だから終わらせたいって気持ちにならないか？
俺はとっくにそんな気分なんだが
暇つぶしでも限度はある
別に有意義な議論なんてしてもしょうがないし

先ず何をもって国の優劣を決するのかを問いたい
いずれにせよ大体の現実的問題を比較すれば日本のほうが韓国に勝ってると評価してもおかしくはない

しかし何故アジアの国々は皆そろいもそろって水準が低いのか
朝鮮人もそうだが民度が低すぎる
日本だけがアジア唯一の先進国なのも納得できる事実

物理的に考えても中韓、特に朝鮮半島は時代によって住む民族も支配者も
別個のものだから歴史の継続なんかあるわけないじゃん。

例えるなら日本は最初からそこに住んでる一軒家、朝鮮半島は借家だろが？
昔、隣の借家に住んでいた百済人なんかはもう何処にもいないんだよ。「滅亡」
したんだからさ。滅亡する度に日本へ逃れて移住するものだから一軒家の日本は
その歴史や文化を精細に記録して保存しているわけだ。

住人が変わる度にそれまでの歴史をチャラにしたり支配者の都合の良いように作り
変える朝鮮半島や大陸とは訳が違う。今、韓国が何か言っているとすればそれは
新しく入ったアパートの住人が以前、その部屋に住んでいた住人を語るようなもん
だって事に気付けよ。

歴史は今も同じように続いている。半島に何かある度に日本へ逃れてくるのは
相変わらずだ。韓国人は「解放」とかのたまった後の李承晩時代の災禍、
保導連盟事件始め、半島でどんなことがあったか日本人が知らないとでも思って
いるのか？

時代は既にこれまでの口先三寸の出任せが通用しなくなっていることにいい加減
に気付けや

明治天皇は大室寅之佑

>>226
具体的指摘が全くないね。

>>227
だから、具体的な議論をすれば決着が早いのに。胡乱なレスを何度も・・・。

>>1
１９〜２０C半ばまでの侵略行為を反省する必要などない
以上

朝鮮の歴史観は紀元前何世紀なんだ？

大清国属高麗国旗。知ってんだろ。wwwww
なんならググってみな。

１９世紀のことがらは１９世紀の歴史観を考慮しなければ
歪んだ解釈になるだろ？
同様に２０世紀のことがらを２１世紀の感覚で評価しようと
すると、非常に歪んだ解釈となってしまう。

こういう爺さんの頭のなかは半世紀ほど固定化されて
るんだろうけどね。

朝鮮の歴史観はすでにファンタジー

何が言いたいのか理解出来ない。

>>232
自分が書いたことについて認識してるなら話する価値もあるが
そうじゃない相手だからな、面倒にもなるし、投げやりにもなる
とりあえず、寝ろ、俺も寝る

最後で君の言葉を予想すれば、「具体的指摘が全くないね」か？

都合の悪い遺跡を破壊してる国らしい発言。

ソンジン精工、掘削機で古墳を破壊　／忠南・唐津　朝鮮日報　2008/05/01 16:55:43
現場の発掘調査チーム「カメラも奪われた」
ｈｔｔｐ：／／tosi.iza.ne.jp/blog/entry/561674/
「韓国の前方後円墳は倭人の墳墓」　韓国内で前方後円墳が出たら埋め直すニダｗ
ｈｔｔｐ：／／unkar.org/r/news/1195388595/　

>>239
具体的指摘が全くないね。ジャブだけだよ。そのこと知ったほうがいいよ。

>>1
よっ、このキチガイ




何言ってんだよｗｗｗｗ

チャイナもコリアも、社会が近代のルールで動いていないから、肝心の
とき日本にくらべて欧米から尊敬も信頼もされていない。彼らの自尊心
はそのために傷ついている。

中国もだがコリアも、本当に恨むべきは欧米人。日本人より優秀な自分たち
を、決してそうだと認めない欧米人の愚かさをこそ責めればいいのに、そう
すると笑われるから日本に筋違いの恨みをぶつけている。

>>1
日本を悪く言えば人気が取れる時代はもう終わったと思うんだ…

良心的日本人キターーーーーーーーーーーー

20世紀レベルになると歴史をコリエイトするのか

中世までは日本は中国を尊敬していたと思うし今でも中国の文化をリスペクト
してるだろ？
ただ近代になってからはダメだ
中国が欧米にボロクソにやられてるのを見て日本は欧米を見直したんじゃないか
それまでは南蛮だの毛唐だの言って嫌ってたんだから
え？朝鮮？知らんがな

>>126
日本語では故郷に「クニ」とルビを振る慣用がある。
この意味分かるかな？

>>147
今時国家はフィクションって。
唯物主義かね？

夢を追うのはいい、そこに嘘があると、それは罪になる　ＢＹガリレオ

ウヨレンコが誰なのか、その傍証がまた一つ

日本で需要がなかったから半島へ行っただけだろ

>>右翼の攻撃、覚悟の上
右翼、ネット右翼、在特会
全部別勢力なんだけどねｗ

日本の旭日旗を理解してないで一方的に暴れてる韓国人は歴史なんて学んでないでしょう
結果的に韓国人は日本人に対して物凄い人種差別してるよ

日本では日の目を見なかった…韓国では嘘をつくと持て囃された…祖国日本に対してはこの国にいるとどうしても悪態をつく悪い癖がついてしまう。
大恩ある日本対して報恩できなくて堕地獄は決定だけど…今さえよければいいので…成均館大教授としてこうして嘘を吐き続けます…宮島博史(65)

> 日本史認識と韓国史認識が不可分の関係にあるため

完全に別もの、真っ赤な他人状態だ

併合時代"わが国"として教えられた文化文明は
独立後に全て棄てて李氏朝鮮時代からに変える所を

卑しくも手放せずに、捏造や起源説で矛盾を誤摩化した結果に過ぎない

朝鮮人は『黄禍論』も知らないんだろうね
だから猿の物真似したんでしょう
あんなことをしても国の代表として恥ずかしいとも思わない韓国人の歴史教育って何？
キソンヨンって本当に残念な人だと思った
韓国のオリンピック代表は全員軽蔑してるけど
いくら強くたって人として最低だからね

日本の美化した歴史観を批判するのはいいとして、そのために韓国の歴史を模造して美化するのは筋違いだろ
なんでこの手の人たちは平気でダブスタをするんだろうな？自覚ないのか？

韓国に歴史教育は存在しない…あるのはフィクション歴史小説だ

歴史の見方を批判すること事態歴史が一体どういうものかよくわかっていない証拠。
一つの事象にたいして、国や思想からして価値観がまったくちがうことすらわからないのか？

シナチョンが日本人より優れている事にするために、新しい概念ぽいことをでっち上げているだけですわｗ

歴史観(個人の主観)なんて、史実・事実を史料で調べ尽くして、
最後に来るものでしょ？

あなたの「具体的史実・事実の認識」と、その根拠を問う。＞宮島博史氏

韓国の歴史のジャンルはフィクション小説欄に御座います。

事実主義に基づかない研究者なんて学者じゃないよ

今の価値観で歴史を見るのは中学生でもできる。
今、生きてるんだから。

事件が起こった時の価値観に遡って、当時の歴史を見ることのが出来ないと、
変な誘導に引っかかる。

ペリー来航の頃から明治維新まで、なんで尊皇攘夷とかの考えが出てきたとか。
貿易で日本から金が流出しまくったのはなぜか。
今の価値観で歴史観を作っても仕方がない。


何故、征韓論が起きたのか？
以下に朝鮮が無礼だったのか。日本と朝鮮の国際感覚のズレを検証しないで、
単なる侵略のように教科書に書くのはいかがなものか。
朝鮮の国際感覚がゼロだったせいで、あんな危急存亡の時に、
江華島事件まで7年間も無駄にしたんだぞ。

安重根が馬鹿な遺書を書いてたけど、長崎事件とか中国側から絶縁状を叩きつけてきてる。
安重根の考えなんて、幕末の日本に吐いて捨てるほどある。
全部、中国と朝鮮が拒絶した結果だ。

日本は思想の自由が保証されてるからな
韓国でこんな発言しようものならどうなることか

日本の歴史はファクト（一部外国に配慮してフィクションを含む）　韓国の歴史はノベルズ

民族の行動パターンは李朝と同じ。財閥企業のエリートが両班（ヤンバン）であり、一般人は常民（サンノム）だ。
常民はカードの束をトランプのようにし、消費して遊ぶ。彼らの家計の借金はＧＤＰの８０％に達した。
ヤンバン・サンノムの階級選別は大学入試という「科挙試験」で固定化され、敗者復活戦のない、
希望のない差別 社会が生まれ、自殺率は経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）諸国随一となった。 筑波大学教授・古田博司

だからさぁ、中国とその属国ってのはさぁ、古代文明型社会
なんだよ。
古代文明型社会ってのは宮廷文化なの。
富が支配者層に集積するタイプの社会風土を土壌とするの。
ピラミッド、万里の頂上、中華料理、全てこれ宮廷文化。

転じて、日本ってのは近代文明型社会なんだよ。
近代文明ってのは町人文化なの。
富が被支配者層にも蓄積するタイプの社会風土を土壌とするの。
プロテスタントもフランス革命も産業革命も、歌舞伎も
浮世絵も江戸前寿司も、全てこれ支配者層に対するカウンター
カルチャー的な町人文化なの。

朝鮮半島の支配者層に古代文明的な文明はあったよ。
まぁ全て中国産だけどね。
だけど支配者層は被支配者層に対する徹底的な搾取と愚民化政策
を取り続けてたんだよ。支配者が己の既得権益を護持する為にね。
将軍様を頂点とする今の北朝鮮も、財閥を頂点とする今の韓国も、
全く一緒なんだよ。

言ってみれば公（おおやけ）ってものが無いんだよ。
中国にもその劣化コピーたる朝鮮にも。
国際法や条約よりも私情私怨が上位にくる、そういう価値観なんだよ。
そんな社会風土で近代が根付くわけないじゃん。

このｾﾝｾｲ、社会学とか社会心理学勉強した方が良いよ。
その時代のその土地にどんな文物文化があったかだけじゃなくてね。

.
宮島博史って、通名だろ、何で、鮮人名を、隠すんだよ！

鮮人であることが、そんなに、恥ずかしい事なのか？

日本国を、否定するものは、日本人に非ず。

もし、コイツに、日本国籍が有るなら、国籍剥奪しちまえ！

>257
この日本語の掲示板でk-poopって書いて悪口を言ってるつもりになってる子も一杯居たけどね

>>1
民主主義と技術開発で発展する大韓民国を
一党独裁とパクリや脅しで金だけ集めている中国を同一視するのは間違い
韓国の事を中国と同一視させようとするネトウヨと同類だ

今時徳政令とかやってる韓国よりは進歩的ですよｗｗ

>>269

至極的確で解りやすいね。とても参考になった

真正のマジキチｗ

韓国の歴史観なんてこの地球の時間軸にすら無いんですが…

こいつも日本の癌細胞団塊の世代だなW

団塊の世代が死滅すれば日本はまともな国になれる、
あと20年か……

>>272
言論の自由のない国が民主主義って…


というか韓国は反日主義でしょうよ。

本当や
韓国名ちゃんと名乗れ

特亜の惨状に目を向けずに日本ばかり非難しても、もう誰も耳を傾けはしないよ。
まして歴史観なんてシナチョンのそれはプロパガンダにファンタジーだからな。
本来なら比較の対象にすらならない。団塊世代の主張が力を持つことは二度とない。

本当に日本の教科書がそうなら、他国の教科書はラノベになるなw

>>1　宮島博史教授「日本の歴史観を批判する」

批判するのは結構だが、中国や韓国への批判は無いのだろうか･･･。
良い国だと思えるのなら、なにがどのように良いのか書いて欲しいものだ。

歴史学者なのに
この人の根本的行動原理は
真実の追及ではなく
日本に対しての恨みである

日本の儒教＝朱子学は宋学ともいわれていたように
滅亡した中国の宋の人間が教師だったんだがねえ・・・


異民族王朝の清や属国の半島より上位なのは当然のこと
歴史を知らなさ過ぎるだろ＞＞１は

しかしこんなので1000万でも2000万でも研究費貰えるなら俺も書いちゃうかも知れんな

遡及法、讒言、魔女裁判が日常茶飯事という１６世紀以前のキチガイ国家が何を言っているのか。

19世紀20世紀の日本の歴史観に大きな間違いはないのだが、何か問題でも？

／　　　　　　 ヽ : :／ . : : : : ,. :{ __:ノﾉ:ﾉミ ､
　顔　 朝　お　∨ . : : : :／. / : `:ーく＼ : ヽ
　.し　 鮮　前　 {_ . : : :/. : :,i . : 　 : :i : : :ヽ: :.
　て　 人　　　　｢｀ : : / : :/ |! : : : :} l: .}: : :!　i
　る　 み　　 　 .! : : : ':/:/―{ {､: :/ ': A: : .|: .|
　な　 た　　 　 .| : : : f/テぅﾐNﾊ//;厶z}: :∧;′
　 　　 い　 　 　 : : i:小 ﾋ::ﾂ　　乂'ﾋ:ﾂｿ:ｲ : ′
､　　　.な　　　 .′:八:{.　　　　 　,　　´/ﾉ: : {
　＼　 　 　 　ノ. . : : : ド 　 　 ,_､　 　 .'ｲ{: : .|
　　 ｀T . : :７: .:| . : : : :|　　 く __ﾉ　　 ﾉ:.|l : . |
　　　 }! . : : :/.:} . : : : |{＞ .　　　 ..ィ:..|:..|!: : .l
　　　.′: : :/:ﾉ| . : : : :l|　　　7爪:.:.ﾉ:/!:..| : .｜
　　,ム-―＜´1 . : : : :ト､　 小ﾉ:./://|:. | : .｜
　 /⌒　､＼　 l . : : : | {　7〈ハ.ヽ` ー|: : : : .{
. /　　　 丶 ヽ.|.i . : : li :Vﾊ{lト､|　i 　 l|: : : .ハ
｜　　　 　 ヽ. |:| : : : :l: :{{ハ{{ }|　}　　{: :　_＿i!＿＿_
∧　　　　　　}}|:|! . : : l!: 廴八ｧ' ￣￣´　 　 r┬ｰ一’
: ∧　　丶 　 {l{:{! . : : lﾄ: {{∨　　　 　 ､　} } }〉:{
. {:ハ　 　 ＼ 从{: : : : |_ﾚ' ＼　 /`ーく.ソイ´: :il
: i:{.:∧　　 　 ヽ∧. :ノ´＼　　｀ア　 　 }:.. li : : .l|

＞日本が韓国、中国より優れているという日本優位論

日本の教科書にそんな記述もないし、見たこともない
被害妄想ひどすぎる

中国韓国が日本から嫌われるのは反日のせいだろ
あと犯罪率

中国韓国の犯罪率は、教科書に載せてもいいくらいのレベル

？

なんか、このキョージュとやらの発言の都合のよい部分だけを切り出してる感ありありだな。

竹島は韓国領って言ってるわけでも無いし、単に近代明治以降の西洋に合わせた歴史観を批判しているだけとも見えるが。。

　
　
こいつらの歴史観はいまだに二十世紀なわけだがｗｗｗｗｗｗ

>>1
時代錯誤でキモイ
凝り固まった頭で何を見ても自分で脚色して、それを他人だって言ってるんだから┐(￣ヘ￣)┌

歴史の勉強しなくても教授になって歴史学者とか名乗れるんだな
どうせ朝鮮人から裏金貰ってるんだろうけど

>>277
そんなにかからんだろ

相変わらず的外れな見方してるなぁ、あっちの肩持つ学者はｗ

韓国が日本を批判している＝自国（韓国）のことを批判している。
韓国は日本を鏡として、自国の姿を映し見ている。
日本は何の関係もない。

>>282

中国と韓国の歴史観と言えば、単一民族史観でゆがんでいる。
中国は、蒙古の元朝と女真の清朝という漢民族が異民族に支配された歴史をなかったことにし、
「漢民族」史観でごまかす。
韓国も同じく、新羅と百済、高句麗が同一民族という、根拠のない願望を前提条件に、
「韓民族」という、なんだかよくわからない民族をでっちあげている。

日本史に問題がないとは言わないけど、
より病的なの国をうらやましいと言うのは納得できんですね。

>>1
出たあ！
伝統のオーム返しw

>>297
中華民族思考だよ。漢民族否定に動きかけたがまだ成功して無い社会科学院が制限かけてるからな中国としても扱いが慎重にならざろう得ん。

危ないのは寧ろこれから歴史にオープンに成り国民の民度が上がった状態で民主化覇権大国化した時こそ俺の住んでる場所は脅威にさらされる

>>1
何を言ってるのかわからないわw

【永久保存】 2013.03.08 衆議院予算委員会 中山成彬 日本維新の会
http://www.youtube.com/watch?v=1G9vQFXnE84

宮島博史(65)
団塊、これだけで十分

朝鮮総連を取り戻す池口恵観法主いわく「安倍晋三さんは信徒です」
http://matome.naver.jp/odai/2136427117084084801
池口恵観法主は、森喜朗、小泉純一郎、安倍晋三各元首相らの「指南役」
http://www.zakzak.co.jp/top/200903/t2009031308_all.html

http://www.rupan.net/uploader/download/1364321339.jpg
http://uproda.2ch-library.com/650007uKx/lib650007.jpg
安倍晋三 http://iup.2ch-library.com/i/i0884952-1364328009.jpg
中川秀直 http://iup.2ch-library.com/i/i0884953-1364328009.jpg
鳩山由紀夫 http://iup.2ch-library.com/i/i0884954-1364328009.jpg
http://iup.2ch-library.com/i/i0884955-1364328061.jpg
http://iup.2ch-library.com/i/i0884956-1364328348.jpg
http://www.youtube.com/watch?v=E6ylRXgfSFY

>>1
お前が自国の歴史観をどう持とうが構わんが、支那朝鮮の言い分を丸っと受け入れなきゃならん謂れも無いんでな

この人の『両班』（中公新書）って本は面白かったよ。
朝鮮の人口の４割は奴婢で、両班の財産として売買や相続されたってのは、
ひどい国だと思った。

なに言ってんだ？　こいつ学者なの？　反日工作員？
優位論とか劣等感とかが歴史認識の違いになって
史実の捏造と関係していることが異常なんだろ？
日本史認識と韓国史認識が不可分の関係じゃなくて
韓国の歴史認識は学問とは別系統の持論展開をしている、ってことだろ。

>>283
東大をクビにされたのかもねぇ。

今65だと、2002年は54で、
当時の東大教授の定年は当時60か61だからなぁ。

まぁ昔、同系統の人間に熊本大学の清水紀佳と言う
電波系言語学教授が居たんだが、大学でトラブル起こしてクビになったらしく、
やっぱり韓国の大学にいったケースが

最近でも、朝日新聞主筆だった若宮が韓国に逃げてますねｗ

韓国脳になってるんでそ、この人。

爺さんの時代は終わったんだよ！

日本で日本の人々が聞きにくい話もしてきたのなら、韓国に行った今は
韓国の人々が聞きにくい話もして欲しいものだが・・・

>日本は西欧の「封建制」の概念を導入し封建制を経験した
たまたまヨーロッパの封建制に類似しただけで、同一のものを導入したわけでもなろうに

>>1
鮮人なんだから半島に帰りゃいいのに。
馬鹿な夢想家なんぞ日本じゃ単なる晒しモノだぞ。

李承晩の手下に殺された漁師の血縁者を前にしてもいえるのかなあ

>教授は26日、聯合ニュースとの電話で「日本はまだ19世紀、20世紀の歴史的観点から抜け出せ
>ない状態だ」と批判した
19世紀だと「日本は唐に比べて小さいでござる！」とか「世界は象さんが支えているのでござる！」とやっていて
篤胤が「おまいら実証してから物を言え」と叱り付けてた頃じゃないですかねｗ
20世紀にしたって激動ですよ。戦前のがむしろ健全じゃないっすかね。「日本人とは何か？」が
真面目に追及されてましたし、戦後も左右吉みたいな馬鹿学者が活躍できるほど寛容でしたが、
緩いばっかじゃ変なのが増えて学問として発展も深化もしないって事で、
今みたいな正常化の流れになってるんですけど。「○○と言えば自分は正しい」という
稚拙な思考から卒業しなさいよ。いい歳して恥ずかしくないんですかね

「右翼の攻撃覚悟」？

在日朝鮮人エセ右翼一水会の事ですか？(笑)

あんたの仲間じゃないの(笑)

それとも、示し合わせた猿芝居でもやる気かな？
鈴木と木村は大根役者だぜ(笑)

一水会の鈴木と木村〜ケツ割れとるぞ(大笑)

鈴木邦夫は左翼と接触しすぎて右翼の皮をかぶった左翼に成り果てた・・・・
三島由紀夫の死霊に取り殺されるべきだな

誰かと思えば、「朝鮮は文明先進国であったために西洋化（近代化）できなかった、当時の日本は劣等感から朝鮮を滅ぼして虐げることで自尊心を満たした！（キリッ）」
が自説の宮島さんじゃないですかｗ相変わらずご健勝ですなあｗｗｗ

また新しい御用学者ですか

>>317
木を曲げる技術すらないので樽も水車も作れず染料も自給できないから中国から染料を輸入し
庶民まで染料が行き渡らないから色のつかない衣類を着るしかなかった李氏朝鮮が
文明先進国って宮島とか言う学者、どんなジョークなんだろｗ

例え日本人の名前で論文書いても日本人が中身が朝鮮人で区別出来るのは容易である。

お金貰ってこういうこと言ってるのか？
反日が根底にあって真実や事実が見えないのか？

権威大好きだねぇ

でも、そろそろ発言者のイメージじゃなく
発言の中身で勝負して見たら？

>>1
そうそう、お前みたいな腐れ学者がいるから日本の歴史学はダメなんだ

>（日本の右翼の）攻撃を予想して書いた。攻撃されても仕方ないし初めてでもない

これはどういうつもりで言ったんだろうか？

a：批判されるような偏った内容であることを自ら宣言
b：公平な視点の自分に対して、偏った思考の日本右翼が因縁つけてくるのは想定内
c：歴史観は立ち位置によって異なる。自分は日本の立場ではない

馬鹿か、馬鹿チョンだなｗ
封建制は導入したんじゃないぞ。
自然発生的なもので、西洋を真似たんじゃねぞ。

戦争終わり国の統治がが変われば変わる史観って駄目じゃん。
だから歴史をコリエートしすぎて、整合性の取れない、
分断国家を生きるようになるんだぞ。馬鹿チョンだからな。
死んでも馬鹿チョンの歴史だもんな。憐れよの〜。

韓国にとって都合のいい史観を研究すると研究助成金が付くんだろ？

宮島博史は馬鹿なのか
歴史を学んでいるなら李承晩が竹島を武力侵略したのは知っているだろう
その上、竹島の住民を虐殺した上、生き残った住民を人質にとり
刑務所に入っていた強盗・殺人・強姦を行った凶悪犯罪者である朝鮮人の解放を要求し
人命尊重のために日本は要求を呑んだ
このとき李承晩は恥知らずなことに、そんな凶悪犯罪者である朝鮮人に永住権を要求したのだ
これこそが在日朝鮮人に特別永住権が与えられた背景
このようなテロによって与えた権利など放棄すべきだ
５０年も守った日本で在日朝鮮人が何をしたのだろうか
日本の復興には何も貢献せず
ただ、日本人の生き血を吸う悪行を繰り返すのみだ
これを直視できない宮島博史は歴史を知らない馬鹿だ

日本の歴史観が19世紀のレベルならランケから抜け出せてない欧米も同じ
中華主義から抜け出せてない中国は18世紀
韓国は古代のレベルだな

確かにヨーロッパのフューダリズムを日本の封建制と相似で捉える歴史観は問題があるけどね

日本は神の国と呼んだのが古代中国人（神仙思想だな）であるように、
日本に中世ヨーロッパと同じような封建制が有ったと言ったのは、
もともとヨーロッパの知識人だからな。有名どころだと資本論の中で
マルクス、初期アナール派のマルク・ブロック、帝国以降のエマニュエル
・トッドかな。中でも重要なのがドイツのフランクフルトの大学付属
研究所出身のウィットフォーゲルの「東洋的専制」だね。中国では治水
のため古代から緻密な官僚的中央集権国家ができて封建制を経験しなか
った。これが後に中華帝国が近代資本主義に乗り遅れる結果につながる。
日本に西洋と同じふゅーだリズムがあったとしたのは京大の原勝郎。
　封建制の文明史観　今谷明　ＰＨＰ新書

「日本の歴史観はまだ19世紀」

支那・朝鮮に決定的に足りないのは、まさに「１９世紀」。
つまり奴らには、「主権国家」と「国民」が無い、存在しない。

まず日本優位論が載ってる教科書とやらを教えてください
作る会の教科書だって、日本優位論なんてでてない

どこにそんなものがあるの？

だいたい脱衣入欧を侵略美化と断定してる時点でおかしいだろ
単に｢俺は今アイツらとは一緒にやってけねー｣って言ってるだけだろjk

その後の針路が"侵略"に傾いたかどうかは直接は関係ない

歴史観って何ぞいや

売国の奴ですか

× 脱衣入欧
○ 脱衣入湯

日本は１９世紀どころか、弥生時代や縄文時代ぐらいの感覚じゃないか？

>>307
学生運動だが暴動だかが激しい火薬の臭いが漂う中、ソウルの大学図書館で研究を重ねた
と言う美談もあって、ちょっと年齢と学歴が胡散臭い

>>1
19世紀なら、お前なんか叩き斬っとるわ！

>>1
何を言ってるのかわかりませんが、どうせたいしたことは言ってないんでしょう。

>>333
ただの主観なので、共有しようと考える自体がナンセンスですね。

>>日本の歴史観はまだ19世紀

これについては同意だけど、朝鮮半島がお兄さん的な歴史観はなしだわｗ
いい加減、4大文明って教えるのやめればいいのに
それとシナを美化しすぎ

肝心の20世紀が抜けてるんじゃね？このばか

１９世紀こそ、今の世界・国際社会の基本が作られた時代だろうね。
日本は、その時代をしっかり学んだんだ。隣りの下劣連中とは違ってね。

200mlのコップに100mlの水が入ってる。
これを「まだ半分ある」と捉える人もいれば、
「もう半分しかない」と捉える人もいる。
ポジティブ、ネガティブ、捉え方、「観」は色々。
事実は1つ、観は複数なわけだ。

団塊ってのは、とにかくその頭数の多さゆえに、
団塊が荒れれば日本が荒れる。
団塊がジーパン履けば日本がジーパン履く。
になってたわけ。
そんな中、自分達世代の「観」が普遍的「観」で
あるという錯覚を起こす症例が多数出現した。

そんな彼らの歴史「観」、それがいわゆる自虐史観。
「日本は極悪な加害者、中朝は善良な被害者」
というもの。
しかし考えてみれば、団塊ってのは1947〜1949年、
つまりは戦後生まれ。
あの戦争を知らない子供達こそが、最もあの戦争を
恨んだわけだ。
「リアルあの戦争」ではなく、「脳内あの戦争」をね。
過剰にイデオロジカル（観念的）な存在。それが団塊。
米国に亡命しててリアル日帝支配を知らない李承晩こそが
最も脳内日帝支配を恨んだってのと同じ構図。

団塊世代ってのはとうとう、どの分野においてさえ、
日本を代表する人物ってのを排出出来なかったよね。
人数ばかりはやけに多いのにね。
自分の「観」を普遍的「観」と錯覚してしまい、本当に
それは普遍的「観」なのか、いやそもそも普遍的「観」は
存在しうるのかってのを検証するって回路を端から消失
してたがゆえなのよ。

歴史をコリエイトし続ける国を見習えって？

批判するくらい嫌いなら、どっかの国行って帰化しちゃえばいいのに。

紙幣の肖像になった偉人の言葉

●夏目漱石　「余は支那人や朝鮮人に生れなくつて、善かつたと思つた」
●福沢諭吉　「日本の不幸は、中国と朝鮮半島」.
●伊藤博文　「日韓併合は、百害あって一利なし」

『福翁自伝』では、金に汚いことを「朝鮮人のように」と表現している。

歴史学者じゃ無く、ただの妄想じじいだろｗ
早く死ねよ糞人間。

>>328
日本と西欧の中世封建制はむろん完全にイコールではないが　それ以外の
地域で見られない相似性が顕著なことは確かだ。鎖国前に来日した西欧人
も、日本が西欧に驚くほど似た部分が多いことは認めている。

日本の近代化の成功物語も、要は日本が本質的に西欧に近い存在だからでは
ないか、とは、西欧の史家においても語られる疑問点だったりする。
ちなみに家紋があるのは、日本と西欧だけらしいね。

> ちなみに家紋があるのは、日本と西欧だけらしいね。

日本や西欧は「家(氏)」を基本とする社会。支那・朝鮮は「宗族(姓)」が基本。
イスラムなんかは、どういう社会なんだろう？

時代遅れの帝国主義で周辺国に侵略行為をしてる中国が言う台詞ではないな

たしかに明治から大東亜戦争敗戦までは、この学者の日本のアジア感は
正しいと思う。
しかし、現在はそのアジア感を継承しているとは思えないし、ましてや
竹島の問題とはまったく関係ないだろう。

>>350
中世における日本と欧州との類似点は、封建制度のことだと思うが、日本の封建制
の方が近代的で、欧州では土地やその土地の耕作民でさえ領主の持ち物のだった。
しかし、日本の封建制は基本的に領主は土地を持っていない。持っているのは租税
権だけであり、耕作民（地主）が土地を所有し、領主が土地の売買はできない。
この意味からいって、明治期における西洋文化の吸収は、近代的な封建制度があった
からだと思う。

以前、崔洋一が「NHKであなたに歴史を語る資格はない」と吠えていたとき、おかしくて吹いてしまった
朝鮮人に共通するのは都合が悪くなると怒って相手を黙らせようとするところ
朝鮮人は日本人によって文明人になったことは揺るがない事実
今の韓国政府の支配層は李朝時代の両班層連中
両班層連中が自国民を反日で洗脳している根底は日本人によって無法行為ができなくなったから
国連事務総長の潘基文を見てみればよくわかる
公平公正という言葉は朝鮮人にとって一番遠い言葉
恥を世界に晒しても自らを律することはせず
逆に世界から好印象を抱かれる日本を憎悪しとぼしめようとする
日韓併合も結局のところ欧米列強に押し付けられたにすぎない
高宗王のアホな発言のせいで、アジアの最貧国であった朝鮮を押し付けられた挙句、一番の貧乏くじを引いたのは日本
当時獣の国であった朝鮮を押し付けられたときが日本の不幸の始まりだった