【台湾】台南の日本家屋、一部取壊し 市民抗議で保護に動き[05/24]

台湾の気候と合うのかね？ローカライズしないでもつの？

自国の文化の大事にしない「朝鮮人」とは雲泥の差だな。

>>78
耐震とか考えたら別に要らんけどな…
学校って場所とるし
数校残しときゃいいだろ

>>140
最近だと、木造で校舎を作りたいって要望が増えてるという話もあるが・・・

正直俺、台湾になら追い越されてもいい。
でも中国に取り込まれないで。

>>81
こういうバンドがいることが
台湾はすごいと思う。
某半島のクソパンクは本当にクソ！

また台灣のおねいさんを貼っておきますね
http://maokapostamt.jugem.jp/?eid=7949

>>120-121
それここで貼ろうと思ったらもう出てたかw

■ 台湾メーカーのマザボを調べたら凄い事がわかったぞwwwww　2012年05月26日08:30

313：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2012/05/24(木) 17:32:41.12 ID:wA93A/wV0

これ、Twitterからの拾いものなのですが
台湾さんは 目に見えないところで、こんな メッセージを送ってくれてました｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡
ASUS（アスース）という 台北市にある PC、PCパーツ、周辺機器製造メーカーの話

台湾は パソコンの部品の製造国として、大変有名な国である。
その台湾メーカーが 自社部品に 「God Bless Japan」（日本に神の救いあれ） と 刻印していた！
http://pc.watch.impress.co.jp/img/pcw/docs/449/723/html/ph02.jpg.html
マザーボードの右端に注目！ 涙・・・・

>>145
関連スレ
http://u1sokuhou.ldblog.jp/archives/50365804.html

別に無理して残す必要はないよ。
台湾人が決めることだが。でもうれしいな

>>146
日本でグッドデザイン賞受賞してなかったかな？
ベアボーンかなんかで。

台湾の住民の中から、壊すなという声が上がったとは、
何処ぞの国のおエラいさん達とは、エラい違いだな。
謝謝台湾

馬鹿にするなﾆﾀﾞ
ｳﾘﾅﾗも売春婦文化は大切に残してるﾆﾀ
ﾁｮｯﾊﾟﾘは金出すﾆﾀﾞ
ｳﾘﾅﾗの最高裁はガンダムより強いﾆﾀﾞﾞ

>>145
こんなハイエンドマザー（サーバー用か？）を使う人間は滅多にはいないだろ
あ、一人いたか。

ありが台湾〜♪

早く台湾国として独立宣言してくれ

これが民度の差か…

こんなの日本にも殆ど・・・凄いなぁ

民主党政権を打倒し、台湾と正式に外交関係を結ぶべきだろ。

ま、自民党にも中国の犬が多いから、自民党も解党に追い込む必要が有るけどね。

>>140
歴史的建造物に価値を見出だせないやつは土人。

>>61
民雄の　民雄放送所之招待所　は行ってみた？
ここにも日本家屋が残してあるよ。
場所は民雄の國家廣播文物館のちょっと駅より。当時の職員宿舎らしいです。
写真必要なら何処かへうｐしますよ。

>>5
旧型客車 で検索すれば出てくるよ。

築80年の日本家屋か…
うちも、もうすぐそれくらいになるんですがw

さすが台湾やね、日台友好〜

>>12
美智子皇后の生家壊した日本も恥

高温多湿の国で保全は大変だろうけど頑張って。

　ヽ | | | |／
　三 す 三　　　 /＼＿＿_／＼
　三 ま 三　　／　／　,、　＼ :: ＼
　三 ぬ 三. 　|　（●）,　、（●）、　| 　 　ヽ | | | |／
　／| | | |ヽ .　|　 | |ノ(、_, )ヽ| |　:: | 　　　三 す 三
　　　　　　　　|　 | |〃-==‐ヽ| | .::::| 　　　三 ま 三
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今更言う事でもないけど台湾最高だよ
これからも仲良くしてくれ

・当時の台湾人は日本国民だったのである。その彼らが国民としての義務と使命を、命を顧みずにここまで立派に遂行していたことは称賛に値する。それを戦後の後知恵で「被害者」と見なしたら、
勇者たちの魂は「犬死扱いされた」と怒り、悔しがることだろう。自己の利益の追求を至上とする中国人的思考からは、国に殉じる戦士の心など理解できないのであろう。
　・日本時代、確かに台湾人は差別を受けた。しかし、従軍してヨーロッパの植民地だったマレー、ベトナム、ビルマの悲惨な状況を目のあたりにして、台湾人がいかに幸福であるかがよくわかった。
日本が戦わなかったら、今でもアジアは植民地だ。私達は日本に感謝しなければならないのに、靖国神社を訴えるとは許せない。必要なら法定に出て、本当の歴史を話しても構わない（ある元日本軍像の台湾人）
　・靖国神社のように、感謝と尊敬の真心を込めて彼らの魂を慰めてくれる施設は、台湾には今の所存在しない。
　・靖国問題も、戦争賠償請求も巨視的に見れば、歴史問題というより、日本打倒を通じてアジアの秩序を改変する動きとして捉えることもできそうだ。
　・平和を叫びつつ、国の安全については、言及しない。人権を叫びつつ、拉致問題には触れない。一体どうなっているのか？
　・靖国は日本再生の鍵である。靖国に対する攻撃は、日本を亡国させる陰謀以外のなにものでもない。それに気付いている日本人は少なからずいるが、靖国神社参拝を国民運動に発展させなければ、
親中・反日勢力を打破することはできず、靖国に内在する日本再生のエネルギーも取り出せない。靖国神社参拝国民運動を推進し、日本を再び世界で尊敬される責任感の強い国に再生して欲しい（日本を愛する台湾人より）。

田母神俊雄・航空幕僚長論文】まず全文を読んでみよう
　http://www.apa.co.jp/book_report/images/2008jyusyou_saiyuusyu.pdf
批判や擁護する前、一度論文を読んでみましょう。台湾人も論文の内容に関わっています。
飛虎将軍廟（ひこしょうぐんびょう） ：日華（台）親善友好慰霊訪問団HPより
　台南市の北西５キロの郊外に、「鎮安堂飛虎将軍廟」がある。そこに奉られているのは、 大東亜戦争中、台南上空の空中戦で壮烈な戦死を遂げた日本海軍の杉浦茂峰少尉である。
　昭和１９年１０月１２日、大東亜戦争も末期に近く、米軍は台湾各地に航空決戦を挑んで きた。午前７時１９分、米軍機台南来襲、日本零戦は上昇し空中戦、零戦は勇敢に戦ったが、 数を頼む米軍機には勝てず、
一機又一機と撃墜されていった。そのうちの一機は尾翼より発 火し、海尾の大集落へ向かって落下していった。このまま落下したら、海尾の町は大火事に なる。そのとき、零戦は機種を上げて上昇し、海尾の町をはずれ東方の畑の方へ飛び去った。
飛行士は落下傘で飛び降りたが、グラマンの機銃掃射を浴びて、落下傘は破れて、飛行士は 墜落した。
　その後、町の有力者達が集まり、身を挺して海尾の町を戦火から救った飛行士の為に、永久にその恩徳を顕彰する事を衆議一致で決議した。そして昭和４６年に廟を建設して毎日お参りをした。
そうしたら、稲作は豊作、豚や魚の養殖も順調で、宝くじまで当たる者も出て きた。廟は海尾集落の守り神として集落の人々の尊敬を集めている。毎日遠近からの参拝者 が多く、日本からの参拝者も年中絶えない。
廟の正面には「鎮安堂飛虎将軍廟」と書いた額 が揚げられている。「鎮安」とは鎮邪安民の意で、「飛虎」とは戦闘機又は空を飛ぶの意で ある。「将軍」は神として奉られる勇士の尊称である。
　廟守は朝は日本の国歌「君が代」、夕は「海ゆかば」を粛々と歌うのである。祭壇の両脇 には中華民国の国旗と日本の国旗が立ててある。

　台南市安南区同安路１２７号
　台南市海尾朝皇宮管理委員会隷属鎮安堂

日本海軍の撃墜王・西沢広義中尉
　日本陸海軍中最高の撃墜数を八七機を誇る撃墜王である。台南航空隊、後に二五一航空隊などで活躍したエースである。ラバウルでの激戦にも勝ち抜き、昭和十九年十月フィリピンで第一神風特別攻撃隊
、関行男大尉指揮する敷島隊の誘導護衛機として戦果確認した後、特攻隊に自機を引き渡し、陸攻で基地に帰還するとき、敵戦闘機に襲われ還らぬ人となったのであるが、さぞ無念であったろう。戦闘機にさえ乗っていれば、
このようなことは彼に限っては無かったと思われる。
日本人を祭る廟
　あちらこちらの廟や祠に「日本人」が静かに祭られている地など、日本を除けば世界で台湾をおいて他にあるまい。
　嘉義県東石郷の副瀬富安宮では、日本統治時代の明治三十六（一九０三）年にこの村で亡くなった森川清治巡査を今も祭っている。学校をつくり、村の子供に読み書きソロバンや歌を教え、
衛生環境の整備まで身を粉にして働いた森川巡査の姿を、村人は忘れられなかったという。
　台南市同安路の鎮安堂飛虎将軍廟。昭和十九（一九四四）年に村に来襲した米軍機の迎撃に向かった杉浦茂峰少尉のゼロ戦が被弾。村に墜落しそうになった。しかし杉浦少尉はパラシュート脱出を選ばず、
機首を立て直して畑に突っ込み、村人に被害を与えなかった。
　一部始終を見ていた村人は、自分の命よりも村人の安全を思った杉浦少尉を神とあがめ、廟に祭った。
　高雄市紅毛港の保安堂では、名も知らぬ日本軍の艦長のものとされる遺骨が祭られている。日本軍艦の模型をご神体として、漁民たちが海の安全や大漁を願って朝晩に祝詞の「軍艦マーチ」にあわせてお祈りをしている。漁民たちは実に真剣だ。
　戦後六十年を経ても台湾の人たちが手を合わせる廟や祠。日本人こそ感謝せねばならない。

>>黄文雄and金　美齢 親日台湾国出身
・史実とも日本文化とも全く無縁である、韓国の「民族独立館」、中国の「南京記念館」は、反日教育の施設であり、中韓両国特有の「虐殺文化」の丸写しなのである。残虐であればあるほど、中韓がそれだけ残虐な国であることをあらわしているのだ。
・儒教国家というのは、たいてい政治的には不寛容である。刑罰については残虐極まりなく、たとえば中国法制史に書き連ねられている刑罰には、頭に穴をあけたり、身体を裂いたりと、日本人にとっては言語を絶するものがある。
・李朝時代の反体制運動の参与者に対する処刑は、朝鮮総督時代をはるかに上回って残虐だ。甲申政変（１８８４年）の指導者、金玉均が上海で暗殺されると、遺体は首と胴体が切断され、首は漢城で晒し物になった。『独立新聞』を創刊し、
独立教会の主役になった徐戴弼も甲申政変で一族が惨殺されている。
・台湾でも戦後は中国系の学者やメディアは、日本植民地支配下で大勢の台湾人が虐殺されたと強調するが、それは治安維持のため、当時としては当然の措置である。それを国民党政府は日本人による「虐殺」だと決め付け、教育でもそう教えてきた。
しかし彼等は戦後の２．２８事件（１９４７年）で、日本の領台５０年間で殺された数を上回る無辜の民を、わずか１週間で文字通り「虐殺」しているのである。
支那人が靖国神社に行くとこうなる
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/02/ab/c3b6513cc9b84e26baa46acb29f78f41.jpg wこれですか
右端の幟には『日本人に罪 有りき』と記されている。このように図々しい"民賊"を、日本の教科書には載っていない

東亜の近現代史を語る上で、まず着眼しなければならないのは、匪賊の跋扈とそれ以上に過酷な軍隊と官僚による苛斂誅求があった、という社会史である。
それを知らなければアジア的停滞社会の経済史もわからない。
　そのような歴史的社会状況を打破したのは、まさに日本人の手によるインフラ建設であった。日本人は台湾で匪賊を討伐、平定し、朝鮮では両班の苛斂誅求を停止させた。
満州では軍閥、馬賊を追放し、それによってこれらの地域では安定社会が現出し、殖産興業が行われた。
・満州事変後に満州国が樹立されると、治安の安定した桃源郷、王道楽土を求めて、毎年百万人以上の流民が万里の長城を越えて満州国へとなだれこんでいる。
支那事変勃発後は、日本軍が進むところ、匪賊が姿を消して社会秩序が回復し、インフラが築き上げられ経済が安定へと向っていった。

・日本精神（リップンチェンシン）すなわち大和魂は「ベン命（ピアミア）、「全力を尽して事に当る」「命を賭けて行動する」ことの象徴である。
・日本精神の中には、勤勉、進取の精神、強い責任感、法を守ること、人を思いやって和を尊ぶ、忍耐すること、などが含まれている。
・台湾は戦前からすでに「アジアの孤児」という自己認識があったが、現在は中国によってさらに厳しい、孤立無援の環境に置かれている。その台湾人のよりどころにするものが、いくら虐げられても屈しない「大和魂」なのである。

台湾は何故韓国を嫌うか？
１９７２年、日本は中国との国交正常化を図るため台湾との断交を行いました。
この時、「旧友への裏切り行為だ」と当時の韓国メディアは一斉に日本批判を行いました。
しかし、日本は台湾との断交に際しても政府間レベルでの協議を続け、台湾側と断交後の政治的交流が途絶されても民間交流は続けるとの約束を行い、実際にその約束を両国は履行してきました。
ところが、その韓国自身も１９９２年に中韓国交樹立を図る事になりますが、驚いた台湾政府はこの中韓国交樹立の直前に韓国が台湾と断絶するのではないかと察し、韓国政府と幾度となく交渉を行ってきたが韓国側の答えは「断交などあり得ない」というものでした。
その上、韓国は断交を阻止したいと願う台湾の弱みにつけこんで、国際市場で人気がなく売れなかった韓国車を五万台も台湾国民党政府に脅迫まがいに無理やり買わせるという、ゆすりたかりを働きました。
にも関わらず、韓国は全くの「不意打ち」「だまし討ち」で突如、台湾との断交に踏み切ったのです。
韓国は１９６３年、はじめて経済開発五ヵ年計画を開始したときも、まっさきに資金援助したのは台湾だったのに。
このときの韓国メディアの論調は恥知らずにも「我が国（韓国）の見事な作戦により台湾にその意図を察知されずに断交が行われた」などという記事を誇らしげに掲載していたのです。
さすがにこういった韓国のやり方にハラワタの煮えくり返った台湾議員達が韓国のやり方を暴露し、世界に韓国と言う国の人の弱みにつけ込む「ゆすり・たかり」の体質を明らかにしたのです。
韓国の台湾に対する「いじめ」はこの後もエスカレートしていきます。
アジアスポーツ大会の主催国争いにおいて、台湾が韓国に権利を譲らなければ大会から台湾を追放すると恫喝したり、国際会議では「台湾は国家ではないので参加させない」と台湾の大学生を閉め出すなどの行為をおこないました。
また中国政府の支持を受けて、国連やIMFなど台湾の国際機関への加盟に反対します。
さらに、経済失政の元で韓国がIMF管理下にはいると、なんと台湾に対し「両国間の国家改善のため」というあまりにも自分勝手恥知らずな理屈を理由に１００億ドルもの資金援助を求めているのです。

★韓国の妄想映画に中国失笑　「15世紀、朝鮮ミサイルが10万人の明軍を壊滅。明は朝鮮に朝貢してた」
中国人の見た韓国
中国人民から韓国36へ訊く　”貴方が恥知らずでなければ誰が恥知らずなのか？！”
1.あなたたちは、かつて中国の藩属だった事実をなぜ否認するか？ なぜ以前天朝に来て貢ぎものをささげ、大国が討伐の兵を挙げないようにしたあなたの行為を、
恥知らずにも、このように言う。"両国の友好往来であり、平等的外交で互いに贈っていた”と。
2.あなたたちは太極の図案を盗用して、五行の八卦の中の四卦と陰陽の魚を剽窃し、あなたたちの国旗をとみなすが、中国人民の同意を経た後か？
3.あなたたちは古来より漢字を借用し、いまだに文字の中の一部に相変わらず漢字を挟むが、中国人の許可を経た後か？
4.あなたたちは勝手に中華民国の"民国"の国号を使うが、中華民国政府に知らせを打ったか？ あなたの国家はそんなに小さいのに、"大"韓民国を僭称するが、
この大の字はあなたたちを 36年統治した前宗主国の"大"日本帝国を剽窃したのは明らかだが、あなたたちは承認するか？
5.いわゆる"大韓民国憲法"は 1948年に南京で制定された中華民国憲法を剽窃したものだが、あなたは思い切って承認するか？
あなた方韓国の法律のほとんどは、台湾の"六法全書”（憲法、刑法、民法、商法、刑事訴訟法、民事訴訟法）と全く同じだが、当時の中国の優秀な法条の焼き直しだとあなたたちは認めるか？

＞台湾の女性
　なぜ靖國神社に参拝してはいけないのでしょうか？
　靖國神社に首相が参拝すると、中国や韓国から非難され、日本国内ですら反対論が声高に叫ばれますが、自国の先祖の霊を鎮めるために行くんだと、
自国民の霊を弔うのがどうしていけないのかと、それと君たちの国と何の関係があるかと、内政にまで口をはさむなと、
なぜ言えないのでしょうか？　不思議で仕方ありません。
靖國神社に祀られている人たちは、日本の国のために散って行った桜の花です。同じ死ぬのだったら、
国のためとか誰かのために命を捨てる方が、犬死にをするよりもましだと思いませんか。
　命を捨てる精神には一体何があるのか。そこにはまさに「大和魂」というものが作用しているのだと思うのです。
　昔、日本人は東洋のために命を擲ったのです。戦争に行く時は皆、東洋のため、東洋平和のためにと言って行ったのです。
その人たちの霊に対して、「霊が浮かばれますように、そしてとにかく安らかに眠って下さい」と祈ることのどこが悪いのでしょうか。そのことと政治とは何の関係もありません。
　今の日本の対応を見ていると、私は、もどかしくて仕方ありません。イライラしてきます。本来の日本人を知っている台湾人の勝手な想いではありますが…。
私が四十二歳の頃のことです。トマトペーストと竹の子の缶詰を作っている商社の出張で、初めて日本の土を踏みました。
初めて日本に行った時は嬉しかったものです。東京でも大阪でも税関で日本人だと思われ、「お帰りなさい」と言われたのが懐かしく想い出されます。
「ずいぶん長いことこちらに留学なさったんですか？」、「大学はどこですか？」と聞かれました。私は「初めてお国の土地を踏みますの」と言いました。
日本の皆さんは皆親切でとても良くしてくれて大変助かりました。
　この時、私はずっとずっと行きたいと思っていた靖國神社に、いの一番に行きました。なぜなら、国のために惜しげもなく命を犠牲にした霊に少なくともありがとうと言いたかったのです。また、
戦死した教生の竹田先生に一度手を合わせたいという想いもありました。
　表参道を通って、玉砂利を踏んで、台湾の阿里山の檜で作った鳥居をくぐりました。それはもう本当に感激でした。
そして、瞑目し手を合わせながら竹田先生を偲びました。
日本は私の故郷です。私には日本と台湾、祖国が二つあります。どちらが私の心を余計に占めているかというと、どちらとも言い難い。どちらも同じです。半分半分です。
　だから、日本で事件があったと聞いたらやはり悲しいし、今、何かの試合で日本の選手が外国と対戦していると、日本を応援してしまいます。
　日本時代とは私にとって、素晴らしい時代であり、私の人生の道標をこしらえてくれたと言っても過言ではありません。私の向かうべき人生の指針を与えてくれました。
　私の心の中には、いつもとても綺麗な日の丸の旗が翩翻とはためいています。

ほんと見習わないといけない。
もはや台湾は手本じゃね？

これは見に行く価値が在るんじゃないの

建物を見に行くなら、事前にお天気をチェックしないとね(・∀・)b
http://pgm.nexttv.com.tw/weather
火曜日と水曜日が良いんじゃまいかな。

執行猶予が終わったら台湾に行こうかな

周囲の環境も魅力的だな、緑も多いし住んでみたいよ。
これだけ緑があれば夏でも快適じゃないかな。

現状見なければ解らないが
老朽化が進んでしょうがないかったんじゃね？

てか、同じ人間なのに、なぜかの国のヤツラとここまで差があるのか・・・

>>178
ハゲ山の朝鮮半島も捨てがたいぜ？夏は灼熱、冬は極寒、大雨で鉄砲水だ
自然を満喫するなら･･･ｗ

>>177
おぃ！

a

なんなの台湾って
良い人達過ぎる・・・

遅くなったけど、 民雄放送所之招待所 の画像です。
工程紀要にある、 地方人士熱心奔走 の辺りにジンときました。

台湾のみなさん、ありがとうございます。

http://2ch-dc.mine.nu/v3/src/1338468042575.jpg
http://2ch-dc.mine.nu/v3/src/1338468077588.jpg
http://2ch-dc.mine.nu/v3/src/1338468107332.jpg
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http://2ch-dc.mine.nu/v3/src/1338468180639.jpg

a

>>183
日本家屋だから動いたわけじゃなくて、単に歴史的建造物だから動いたんだと思うが。
たとえばオランダ統治時代の建築物でも、同じように台灣人は保護に動いていると思う。

台湾：歴史的建造物は保護しよう

中国：まだ使えるんだから使うアル。節約アルね

韓国：日帝残滓は壊すニダ！…ソウル大学は日帝残滓じゃないニダー！ﾆﾀﾞﾆﾀﾞ