【訃報】 「広開土大王碑文、日本軍改ざん説」提唱した考古学者、李進熙（イ・ジンヒ）和光大名誉教授 [04/16]

　李進熙さん８２歳（イ・ジンヒ＝考古学者、和光大名誉教授）１５日、肺がんのため死去。葬儀は
近親者のみで行う。喪主は長男明浩（ミョンホ）さん。

　韓国慶尚南道出身の在日１世。古代日朝関係史研究の先駆けとして、好太王碑文や拓本の編
年を行った。好太王碑文については、旧日本陸軍が、４世紀末に倭（当時の日本）が朝鮮半島に
進攻したように改ざんしたとする説を唱えた。

　著書に「広開土王陵碑の研究」「日本文化と朝鮮」「江戸時代の朝鮮通信使」など。

ソース：毎日JP＜訃報:李進熙さん８２歳＝考古学者、和光大名誉教授＞
http://mainichi.jp/select/news/20120417k0000m060046000c.html

>>1
月刊「へー」の最新号？

(´・ω・`)知らんがな

　　　　　　⊂⊃
　／＼＼..∧_∧　|⌒＼ 　　　
/__　 _,ヽ..(:�@｡�@..|⌒＼| 　　　嘘吐き鮮人は天国には行けないな…
ﾚ　∨　 （ﾉ.::::::::|つ| 　　　
　　　　　 |:::::x:::|　 |
　　　　〜|:::::::::::|　 |
　　 　　　∪'''∪

捏造民族に捏造と言われるということは真実ということだな

　ウリたちに、
　　　都合悪いの
　　　　　みな捏造。

和光大 あほやんけ、しかし在日教授多いな。

最期まで改竄がなかった事を認めなかったんだろうなあ。

歴史をコリエイト

半島南部は元々日本の古来の領地。
それを認めたくない韓国。

でも古墳とか、全部日本よりので出土している。

>>1
宗主国様にウソを暴かれたなw
ご冥福をお祈りします

ただの狂った在日やん
そんな肩書きをくれてやってるのが、変

改ざんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

改ざんしてなんの得があるのｗ？　歴史に対しての経緯が無い国と一緒にすんな！！




宋書倭国伝・・・・・・・・・朝鮮半島は倭が支配している

広開土王碑・・・・・・・・・倭国が海を渡り百済と新羅を臣下にした。

三国史記「新羅本記」・・・・慶州を倭兵が包囲した。
　　　　　　　　　　　　　　新羅は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。

日本書紀・・・・・・・・・「391年に神宮皇后が百済と新羅を征服した。」

宋書・・・・・・・・・・・・倭国が朝鮮半島南部を領地にした。

随書・・・・・・・・・・・・倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬った。


朝鮮南部に日本式古墳がある、半島南部は古代から日本領地なのは世界で常識。

戦争経験世代でもこんなんだから、自浄作用なんて全然期待できない

日本軍って暇なんだな

当時の韓国に大王なんていたの？

嘘付いて日本を貶めても、何の責任も謝罪も無いからいいよね。

こいつか、諸悪の元凶は

改ざんしたに違いないニダ！
中国で戦前の広開土王碑の写しだか写真だかが出てきて、改ざんは無かった事が証明される
多分、これにも納得してないんだろうなｗ

何で、その後
拓本が見つかり改ざん説は完全に否定された
と書かないのかねぇ

>>4
死後の世界では韓国人はおとなしいものだよ。
舌をぬかれているからね。

>>21
　　　　　　⊂⊃
　／＼＼..∧_∧　|⌒＼ 　　　
/__　 _,ヽ..(:�@｡�@..|⌒＼| 　　　いや朝鮮輪廻…
ﾚ　∨　 （ﾉ.::::::::|つ| 　　　
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　　 　　　∪'''∪

それで変態毎日の見解はどうなんだよ？

http://pds.exblog.jp/pds/1/200604%2F14%2F71%2Fb0015171_215299.jpg

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　 【東京都千代田区】 4/18（水） 人 権 救 済 法 案 阻 止 ！ 女 性 宮 家 創 設 阻 止 ！ 緊 急 行 動
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

●日時・内容：平成24年4月18日（水）15時00分　／衆議院第二議員会館前（〜17時00分）
　 ※プラカード持参可（ただし、民族差別的なものは禁止）／※国旗以外の旗類・拡声器の持込はご遠慮下さい

●主催：頑張れ日本！全国ｺｳﾄﾞｳ委員会／草莽全国地方議員の会／チャンネル桜ニ千人委員会有志の会

　 http://www.ga▼nbare-ni▼ppon.net/news/di▼ary.cgi?no=43（←▼は不要ﾃﾞｽ）

>「広開土大王碑文、日本軍改ざん説」提唱した考古学者
ってこと自体も捏造じゃないの？提唱したの別人だったりして

捏造歴史研究して何が楽しいんだろう？
学者として恥だとは思わないのか？

>>21
何枚も抜かないと仕事が終わらない閻魔様が可哀想ですw

>>24
やっぱり納得してなかったｗ

日帝って凄いね。
朝鮮の記録はメモ紙すら残さない位に焼き尽くし、そして前後の
辻褄が合うように歴史をすべて塗り替えるなんて。
つかそんな余裕あるんだったら敗戦なんかせんよなｗ

地獄で閻魔様に舌を抜かれるのか

>>27
奴らの社会は、言ったもん勝ちの世界だぞ。
正しいかなんて全く関係ない連中

つまり・・・
朝鮮半島南部は、日本固有の領土。

イスラエルがパレスチナを占拠できるなら、日本もできちゃうな。

韓国はイスラエルと国交あるから、イスラエルのこと批判できない。
つまり、日本が朝鮮半島南部を占拠しても文句は言えないということだな。

日本帝国陸軍を嘘つき捏造呼ばわりした説を大げさ紛らわしく宣い始めた人だっけ

骨折り損だったな、碑文はその後、改ざんないことが証明された。
そもそも高句麗は朝鮮民族の国じゃないし、朝鮮の歴史じゃないから。
どっちかというと満州族に近いから朝鮮関係ない、支那の古代史だろ。

中国がしっかりしてれば、日本の先人たちも半島なんぞに
かかわらずに済んだんだが。
アヘン戦争には負けるわ、近代化できないわでどうしようも
なかっただろ。
日本のおかげでアジア・アフリカ諸国が独立したようなもんで。
先人の苦労は大変なものだったと思うよ。周辺諸国がアフォばっかりで。
おかげで、日本はアメリカから袋だたきにされちまったじゃねえか。
おまけに半島人まで受け入れさせられてよ。ババ引かされたって
感じじゃねえか。

軍人って暇人ばっかりなのかよｗ

>>1
あー嘘吐きが死んだだけだろ。

改竄するくらいなら普通は破壊するもんだがなｗ
わざわざ改竄するなんて日本は相当暇だったのかｗ

>>1
そりゃあノーベル賞取れないわｗｗｗ
韓国は自称学者しかいないからなｗｗｗ

チョンよ、あなたは死ぬのです。次に生まれ変わるのは、中華街の朝鮮系貧民窟に。
その次は、北朝鮮の餓死寸前の農民の家に。そしてその次は済州島の孤児として
永遠にチョンを繰り返すのです。
そして、もう二度と日本で生まれる事はないのです。
:::: ヽ　＼＼　　 　 　 ｨユ,　　　　　　　　／　 ／　／　／　
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　　　　 　ヽ___,　　ﾆ　ｌ　::　　　′ 　　　ニ ___ノ　+　　　+　....:::::::::
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韓国人にとっての歴史　＝　民族の願望

であって現実とは一切関係ない

説は説にしておけよｗ

これ改ざん説って願望だろ
なんか根拠あるの？

まー
日本にも
義経フビライ説もあるけどね

>>15
拓本取るぐらいには暇だったのでは。

黄海度王って誰？

日本海の件といい日帝陰謀史観

とりあえず地獄で舌抜かれて来い。

韓国を、ミマナと呼びましょう！

ゴルゴムの仕業だ！と同じだと思ってやがるなｗ

>>43
全く無かったｗ

願望そのものｗ

こいつが死んでも朝鮮人が改竄説を曲げる訳がないし
こいつが死ぬ前に改竄は無かったと主張を変えても
朝鮮人が改竄説を否定する訳でもない
いい朝鮮人は死んだ朝鮮人のみ
こいつも、やっといい朝鮮人になれたんだよ

現地の碑文もその写しも何もかもみーんなぜんぶまとめて捏造ニダ！

根拠？ウリがそう信じるからニダ

改ざん説なんてチョンの自己投影だ。自分達なら有利なように改ざんするから、日本人もそうだ、と思い込んだだけ。

>>51
また日中と韓国で歴史認識が食い違うアレですかw

>>36
ホントに同意するわ
高杉晋作も上海に行って、これはヤバイと感じたらしいし

>>51
願望
http://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/l/laevatein/20110105/20110105070639.gif

>>44
珍説としてあるが学問的な説にはなってないがなｗ

慶賀の至り！

>>44

(-w-)＜ファンタジーの一種でさぁ。

日韓歴史共同研究なんかやっても、日本が常に一方的妥協をせせられて
真の歴史からかけ離れたコリアンファンタジーになって逝くだけ。
古代史に関しては文献や史跡を解析するには冊封体制とか華夷秩序的な概念なくしては不可能
少なくとも古代史研究では日中韓三ヶ国の共同研究にするべき。
多分殆どの場合、日中の学者は同じ見解を示すだろうから多数決で決めればいい。
そして朝鮮学者も無条件で決定に従う。
そうすれば日韓和解の道も見えるかも知れんが、朝鮮学者は多分
韓国に対する愛情はないのか〜〜〜〜〜！と火病って席を蹴るだろう。

改ざん説を提唱じゃなくて妄想か捏造の間違いだろ。

アフタヌーンで連載を始めた安彦良和の新作が結構楽しみ

単なるバカじゃん

>>13
たたら製鉄の威力か。

御冥福をお祈りします。

和光大学ってのは
日本の大学なの？
朝鮮の大学なの？

生涯を賭けて嘘をつき続けたって、ある意味立派かも

(◎＿◎;)みなさん。。。
韓国で学者を営むことは、
生きながら煉獄で焼かれるようなもののようです。
どうか、静かに見送ってあげてくれなさい。

>>68
朝鮮人は大体当てはまるが…

中国に史料が残っていて、完全に否定された説ですね。

何を根拠に改ざんなんて言い出したのか。不思議な学者だ。

>>44
>義経フビライ説もあるけどね

初めて聞いたよ「義経フビライ説」
朝鮮人の間では日本が本気でそんなこと言っているって思われてんの？

まあ、似たので「義経チンギスハーン説」なら聞いた事あるけど発表当時に全否定されてたがな
かの有名な金田一京助とかに新聞紙面で
勿論、いまでも日本で「義経チンギスハーン説」唱えるたり、信じたりする馬鹿はいない

>>61
基本同意だが彼らは郷土史と文化人類史を分別できないからなあ
その点だけは支那は感心する

韓国人にとってあるべき歴史が書かれてないから。

改竄ニダ

>>1
さっぱりわからんけど
推測するに、何かまた朝鮮人に都合の悪い内容が
歴史に残っているということかな？

まぁ、最初の火付け役は、中塚明なんだけどね。

日本軍がそこまで行ったのはおかしい、意図的だ改ざんがあったんじゃないかと陰謀論を書いて
大きな話題になった。
その後すぐに、李進熙が改ざん説を唱えだした。

ﾆｯﾃｲｶﾞｰ

中国人の学者が改ざんなどないって
証明したんだっけ？

先の戦争以外は日中の歴史観に大きな乖離はないんだから朝鮮は全く相手にする必要なし

>>67
日本の左翼大学。過激派の巣窟。

>>72
フビライ説などないよ

チンギスハーン伝説ならあるがね。

奥州各地に大陸に逃げたとされる史跡が残り、
チンギスの前半生が不明で
機動力を生かした奇襲が得意で、
旗が源氏と同じ白

っので伝説ができた。

>>78
中国で日本軍の調査より古い時代の墨書が見つかったんだよ
碑文と全文一致して日本軍の捏造なし、って結果になったのに
建立当初（何世紀の話だよｗ）から日本の捏造って言い張ってたと思ったが

>>76
へー、改ざん説の始まりは中塚明だったのか。
どおりで『『蹇蹇録』の世界』は感心せんかったわ。

ウラジオストックに、源氏の紋章の石碑があったとか。ソ連時代の海軍駐在武官が雑誌丸に書いていたなあ。
「あながち、残党か誰かがたどりついていたかも」。碑はその後子壊された模様。
当時、緩和していた対日感情が再度悪化し、沿海州の朝鮮族がカザフ、キルギスに送られたころに一致する。

韓国南部は古代日本の領土だった。

昭和40年代、小学校に入って活字を読むようになったころは「改竄説」がもう主流だったな（朝日系だったから）。
思い出しても、どんな小学生だよ。

「捏造の先駆者がお亡くなりになった」で合ってる？

>>72
チンギスハーン説はマンガや小説といった創作物ぐらいでしか見かけんわ

これ中国の社会科学院の資料の中から全く同じ拓版が見つかったんだよな、
中国の歴史資料って凄いよ、高句麗の中国説って本当なんだろうね
もともと朝鮮半島中が中国語の地名だしね。

この珍説だしたチョンコ

中国人考古学者からも軽蔑されていたよな



しかし、こんな学者モドキが死んだ事がニュースにする

さすが

在日チョンコ社員が多い　エロ日新聞だな

>>82
「中国に圧力を掛けて改竄させた」と言い張ってた
トンスラーがいたなｗ

阿呆が死んでも馬鹿な民族的願望として、日本軍の好太王碑文の改竄説は生き続けるんだろうなｗ
証拠が出て否定されも今でも生き続けているんだから、これかららも韓国国民に唱え続けられるんだろうな。

任那が無かった事にされたように。

>>92
> 任那が無かった事にされたように。

これマジなの？最近の教科書には載ってないの？

都合が悪いからといって歴史のねつ造を繰り返していたら歴史はメチャクチャになってしまうだろう、
歴史は人類共通の財産であって我々には真実の歴史を後世に伝えなければならない義務があると
思います、国際社会は歴史のねつ造が後世の人類に対する重大な裏切り行為である事を自覚して、
政治的理由による歴史のねつ造をやめるべきだと思います。

そもそも任那が教科書に載らなくなったのは、この改ざん説が広まったのが原因。

嘘つきのまま、おくたばりになれました

ご冥福をお祝いますｗ

和光大学って、地元では有名なアカ大学。
基地外ブサヨＦランクで救いようがないところだw

>>93
「『任那日本府』って言うけど、当時は『日本』なんて言ってなかったよね？」という話が、
いつの間にか・・・という事だったような。

好太王碑文や任那を認めてしまうと、朝鮮半島が日本に大陸の技術文明を伝えたんだという。
朝鮮人の唯一のホルホルねたが、なくなるもんなｗ

広開土大王碑文と同様の内容の古文書あるじゃん。
そっちも改ざんしたの？

日本と中国は倭国が半島南部を勢力圏に置いていた事で一致しているのに、鮮人だけが「倭国は新羅と
高句麗と百済に服属していた三属の国だった」とか、訳の分からん事言ってるんだよな。
なんでそんな状況で主敵の百済や新羅ではなく、服属していた倭国を破った事をわざわざ記念碑に
残さにゃならんのやねん・・・とｗ

三国史記や宋書はどうするんだ？
改ざんしたのなら、それらと矛盾きたしてないとおかしくないか？

朝鮮人はちゃんと歴史書を読もうよ

＞辰韓傳　『有似秦語故或名之為秦韓』
＞新羅本紀　 『十年(193年) 六月倭人大饑。来求食者千余人』
＞三国史記　『瓠公者、未詳其族姓。本倭人。初以瓠繋腰、度海而来。故称瓠公』
＞新羅本紀　『脱解本多婆那國所生也。其國在倭國東北一千里』
＞三国史記　『元年三月、與倭国通好。以奈勿王子未斯欣為質』
＞新羅傳　『其言語名物、有似中国人』
＞辰韓伝　『辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役来適韓國』
＞梁書『新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬』
＞百済伝　『百濟者、本扶餘之別種、當馬韓之故地。其後有仇台者、為高麗所破、以百家濟海』
＞百済伝　『其言参諸夏、亦秦、韓之遺俗云』
＞隋書百済伝　『其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人』
＞東夷傳百済　『其地自此為新羅及渤海靺鞨所分、百済之種遂絶』
＞高麗史・耽羅神話　『我是日本國使也、 吾王生此三女、云西海中嶽降神子三人、將欲開國』
＞日本書紀、唐貞観十六年条　　『百済反覆之国、不可信也』
＞広開土王碑 『百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民』
＞隋書『新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來』

改竄もなにも、歴史を、その顔と同じであらま欲しい歴史ドラマを創り整形しまくり、
今では傾国の毒婦閔妃が悲劇のヒロインだもんな。

>>103
奴らは漢字が読めない馬鹿な愚民。

朝鮮民族に都合の悪いことは改ざんするのは当たり前だという意識が
自分の中のどこかに必ず存在しているんだろうなあ
だからなんでも日本軍のせいにしたがるんだよｗ

和が侵攻して造ったのが平城だろ？群馬で見た

>>67
和光って仏教用語じゃなかったっけ？

>>102
俺の記憶が正しければ三国史記も都合の悪い部分は日帝改竄説が蔓延っていたはず
宋書など中国の史書は故意に都合の良い部分しかハングル訳しないのだとか

奴らがハングルを自慢するから、訓民正音は漢字も読めない愚民のために
作られたんだと、お前らが誇る賢君、世宗が書いているだろうっと言っても、
愚民という漢字を、婦女子のような無学な民とかだったか、
言い換え意訳しているからな。

たった一度の人生なのに随分下らん生き方したもんだなぁ…
恥さらす為に生まれてきたようなもんだw

>>1
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私は火病の鳥です。あなたの様な生き方をした者に次の転生を告げるのが仕事です。
>>1よ、あなたは氏ぬのです。
次に生まれ変わるのは、在日では無く韓国人です。
その次は、北朝鮮人に。その次は、在日朝鮮人に。
日本人に生まれる事は絶対にありません。
永遠に属国人を繰り返すのです。

>>108
これとか？

六年夏五月　王与倭国結好　以太子腆支為質　　　　　三国史記百済本紀第三より

六年（397年）夏五月。王、倭國と好を結び、太子腆支を以って質と為す

日本人は愚妻といハセヨ
でも、愚かとは限らないニダ
賢君も日帝の影響を受けスミダ。

＞韓国慶尚南道出身の在日１世。古代日朝関係史研究の先駆けとして、好太王碑文や拓本の編
＞年を行った。好太王碑文については、旧日本陸軍が、４世紀末に倭（当時の日本）が朝鮮半島に
＞進攻したように改ざんしたとする説を唱えた。
へ〜

碑文の改竄説って、
てっきりまともだけど左よりな日本の学者が、唱えたとばっかり思ってたんだが、
な〜んだ、チョンコの被害妄想話だったのか。

さながら、元祖歴史改竄男だね。

日本書紀、唐貞観十六年条　　『百済反覆之国、不可信也』
諭吉センセーよりも千年以上前から　半島は信用ならないといわれるｗ
さすがだな

好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致 読売新聞2006-04-14
--------------------------------------------------------------------------------
古代日本の朝鮮半島進出を記録した好太王碑(中国吉林省)の最古の拓本が中国で発見され
、倭(日本)との関係を示す記述が、旧日本陸軍が入手した拓本と一致することが、
中国社会科学院の徐建新教授(日本古代史)の研究で分かった。

これによって、1970年代以降論争が続いてきた、
旧陸軍が碑文の内容を書き換えたとする「碑文改竄説」は成立しないことが確定的となった。
好太王碑には、「391年以来、倭が海を渡って、百済や新羅を破り、臣民とした」とする記述がある。
この碑文の拓本を、1883年に旧日本陸軍参謀本部の酒匂景信が入手。
参謀本部が、4世紀に日本が朝鮮半島を支配していたと解読した。

東アジア各国に散在する約50種の拓本を実際に確認する作業を続けていた徐教授は一昨年、
それまで最古とされていた酒匂の拓本より古い1881年作成の拓本を、北京のオークションで発見。
酒匂拓本とともにパソコンに取り込んで比較したところ、意図的な書き換えの痕跡はないことが判明した。
その成果は今年、『好太王碑拓本の研究』(東京堂出版)として発表された。

補足： 好太王碑　
広開土王碑ともいう。現在の中国東北部から朝鮮半島北部を統治した高句麗(紀元前後〜668年)
の好太王を顕彰するため、没後2年の414年、吉林省集安市に建立された。高さ6.2�bで東アジア
最大の墓碑。
王の戦績など約1800字が刻まれている。1880年に中国(清)の役人が発見した。近くにある古墳群
とともに世界遺産に登録されている。

ソース：読売新聞2006/04/14　朝刊19面
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145011558/

http://blog.livedoor.jp/sawarabiblog/archives/50144501.html

朝鮮では改竄説をまだ支持していて、国立中央博物館に展示されている広開土王碑は公開開始当時、
ｳﾘﾅﾗﾁﾗｼで改竄部分は訂正済みであると書かれていた｡

火病の鳥が集うスレはここですか…
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>>93
昔は任那の日本府が朝鮮南部を統括して百済を従え、新羅の反乱を抑えていたって事だったが
今じゃ、倭国と百済は対等な軍事同盟で、百済の影響下の金管伽耶って独立国に
倭人の外交施設（軍事も含む？）があったって表現になってる。
朝鮮ではもっと酷くて、倭人が駐屯してる理由も百済の傭兵だったからって事になっている。
証拠は下賜した七支刀だとかwww
日本の考古学者って日本人じゃないよな？

>>119
まぁ、日本固有の古墳が出てきちゃった時点で、そんな屁理屈通らないはずなんだけどね。

結局このジジーの方が捏造とバレて涙目人生ですた。　アーメン

>>4
永遠に朝鮮人として生まれ変わる、朝鮮道・・・

朝鮮人の学者のレベルの低さを示す典型的な例だったのだね。

百済の王子は人質じゃなくて日本を支配するために来た総督らしい
だから百済再興の為に土人の傭兵集団の日本は国運を賭けて出兵したんだとw
もうね、馬鹿か阿呆かと・・・。

秀吉の朝鮮出兵だって、総兵力の半数以上は日本残留したんだから、
ほぼ全軍が百済支援のために朝鮮半島出兵するわけねーべ。

ウリナラファンタジーそうさ夢だけは〜
誰も奪えない心の翼だから〜

> 韓国慶尚南道出身の在日１世。

なんで祖国に永住帰国しなかったんだよ？

>>127

日本で生活保護を受けていたからだと思われ。

>>1
ウソついた罰として来世も朝鮮人決定

変態毎日は朝鮮ネタが大好きだな(笑)。
変態は変態同士。
｢類は友を呼ぶ｣と言う事か(笑)。

>>119

『２年半にもわたる「歴史共同研究」を行いながら…はっきりした点がある。
それは日韓の歴史教科書共同研究が不毛だったということである』
（山室建徳帝京大准教授）と書いた委員もいたほどだ。
このテーマ設定に加え、韓国側は近現代分科会でも日本の教科書記述を扱うべきだと主張するなど紛糾。
委員の一人は「文化的なテーマ設定に韓国側はことごとく反対し、議論は“格闘技”だった」と振り返った。
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100323/plc1003231938012-n1.htm

チョン「韓国に愛はないのかーーー！！」

嘘つき糞チョンの典型

広開土王碑

百殘・新羅舊是屬民、由来朝貢。
而倭、以辛卯年[391]來、渡毎破百殘、更□新羅、以爲臣民。

百済と新羅は高句麗の属国だったが、３９１年に日本が海を渡って攻めてきて
百済を打ち破り、さらに新羅も打ち破って属国にした。

隋書 巻八十一 東夷伝 倭国
隋書　原文
右４行目から五行目
「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」

「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに日本を敬い
仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」

宋書 巻九十七 夷蛮伝 倭国

興死弟武立 自稱使持節都督倭百濟新羅任那加羅秦韓慕韓七國諸軍事安東大
將軍倭國王（中略）…詔除武使持節都督倭新羅任那加羅秦韓慕韓六國諸軍事
安東大將軍倭王

倭王武の時代に宋から使持節郡督倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓六国諸軍事
安東大将軍倭王の称号を受ける。

三国史記　新羅本紀

倭国と好誼を通じ、奈勿王の子未斯欣を人質とした。
均貞に大阿滄を授け、仮に王子として倭国に人質として送ろうとした。

三国史記　百済本紀

(阿宰)王は、倭国と好誼を結び、太子の腆支を人質とした。
太子であった扶余豊は、かつて倭国に人質となっていた。

広開土王碑文はよほど朝鮮人の肥大したエゴを傷つけたと見える。真実を直視できない朝鮮人は世界の迷惑だな。

名誉教授か
すごいすごい、かなわんかもねー
なんたって池田大作先生と同レベルだろ

>>135

褒め殺し、お見事！

北朝鮮に多いのは名ばかりの将官
韓国に多いのは名ばかりの教授

あの和光かｗｗ
極左基地外Fランで有名だわな
その昔、右翼国士舘と小田急線の某駅のホームで線路挟んで双方で数百人が対峙し
結果、国士舘の学生にボコボコにされてたって伝説をおかんから聞いた事がある
機動隊もいたが双方を取り囲んでただけで、出だしはせずだったとかｗｗ

>>1
【歴史】 好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致・・・旧陸軍が改変したとする説が成立しないことが確定的 [04/14](
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145011558/
http://mirs.web.fc2.com/log/060418/1145011558.html

>>92 >>93 >>119
最近の教科書は「くだら（百済）」が「ペクチェ」と表記されてるそうだ。
「しらぎ（新羅）」は「シルラ」、「こうくり（高句麗）」は「コグリョ」と。

現代韓国語で、古代の国名を読ませてやがる。
当時の日本人は「くだら」「しらぎ」と読んでいたはずなのに。
そしてそれが当時の原音に近いはず。

それらはあくまで韓国人の国であって、
日本とは他人だという意識を日本の子供に植え付ける目的でそうさせてるに違いない。

さかりのついた犬の様にハイパーなウリ民族主義者だったね。
ニッテイだの軍国主義者だのと言えば歴史を偽造できると信じていた。
熱病にかかったような朝鮮ナショナリスト。
まー平均的な在日朝鮮人。

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　　　　(・ω・｀)　　資料をご覧になって下さい
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　　　　∧__∧　　　　資料はそうだけれど…
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　　　　∧_∧ 　　　研究者としての良心はあるのかーっ！
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亡くなりましたか…
実はうちの親が李先生とは面識があったりしたのです。
ご冥福を。

　　　　∧__∧　　　　事実をもとにウリを貶める…
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　　　（つ/⌒と)
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記事にある如く歴とした韓国人なのですが、戦後に北朝鮮に傾倒して
朝鮮大学に奉職したこともある方だったと聞きましたな。
うちでは「りしんきさん」と呼んでいました。

>>4
阿弥陀様！
やつらには空腹の余りに自らの糞尿を喰らう
『糞尿地獄』を用意したのですが
やつらときたら…！！

閻魔大王様、また一人、チョンの大嘘つきがそちらに行きましたよｗｗ

なんか、「好太王碑文」に帝国陸軍が石灰を塗りつけて、改竄したとかいう説を
言ってたような気がするな。結局、中国によって『改竄無し』と結論されたが、
碑文が都合が悪いなら、爆破なり、削り取るなりした方が論理的だろうにと思っていた。

>>140

古代に半島に住んでいた諸民族がどんな言語を話していたかは不明で、
今の朝鮮民族との関係も明らかでないのにな。
「ニケア(ニカイア)は今のトルコ領にあるのだから、ニケア公会議ではなくイズニク公会議と言うべき」
みたいなおかしな話だ。

この在チョンのゴミが図らずも、歴史的文物に敬意を払う日本と捏造を意にも介さないチョンとの違いを浮き彫りにしてくれているｗｗｗ

俺は冥福なんか祈らない

碑に墨塗って写しただけだろ。石碑をどうやって改ざんできるんだ。捏造大国の半島には石碑を改ざんする技術があるのか？

死んで当然のクズ野郎だったな。あの世で百済や高句麗の史実を知って
狂い死ぬといい。あの世でも地獄の業火に焼かれるのがチョンの宿命だ。

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しかし、日本のマスメデアの中で、彼の主張をきちんと否定してる
ところもほとんどないんだよね。実際のところは、まだ結論ついて
ないってことなのかもな。

隋書 巻八十一 東夷伝 倭国

「新羅百済皆以倭為大国多珍物並敬仰之恒通使往来」

「新羅と百済は日本を大国で珍しい物が多い国だとしており、ともに日本を敬い
仰ぎ、つねに使いを送り、往来している 」

石碑だけ捏造しても意味ないだろｗ
朝鮮人は事実より願望が優先するｗ

> 「広開土大王碑文、日本軍改ざん説」提唱した

日本と中国にある数十種類の拓本を照合した結果、すべて同一で、
改竄はされておりませんwww

こいつと金達寿が日本古代史捏造の先駆けだな。

要するにあれか。人生の後半をねつ造説にすがって朝鮮人のプライドを維持していたが、
死の間際に改ざん説が否定され、ファビョって飲酒喫煙と不摂生な生活してたら
ガンにかかって失意の内にくたばったと。死んで当然だろこんなクズ爺は。
死ね。死んでしまえ。

まぁ古代から朝鮮人が日本人の下にあったってことが悔しかったんだろうね…

>>159
いや、文化的には間違いなく古代韓国の方が上だったよ。
実際に、日本の朝廷が、彼らを招き入れることに力を入れてたしね。

>>160
へー。
ソースは？

捏造、妄想のかたまりみたいなおっさんだったな

>>161
日本書紀とかにも、百済や新羅の人々の学才を求めて
熱心に誘致してたとわかることが書いてあるよ。

そもそも、どうして日本軍が改竄したと主張し出したんだ？
改竄したらしい形跡でもあったのか？　それとも、碑文の内容が
気に入らなかったから、改竄したに違いないと思い込んだのか？

>>163
それと支那で拓本が見つかったことは何の関係もねーぞ。屑糖尿。

>>164
見てよ、この見苦しい言い訳。
改修した跡の根拠はどこへ行ったんだと。
http://pds.exblog.jp/pds/1/200604%2F14%2F71%2Fb0015171_215299.jpg

>>163
百済に命じて中国の学者を送らせたって言うのはあるけど、半島から何か来たっけ？
それに、中国には直接留学生送ってるし。

後者がほとんど、いやゼンブだな。
あのクズ朝鮮爺いの妄想ってのはさ

>>167
わかりやすいところでは、建築や織物や製鉄とか古代韓国からの
技術者たちの所縁だよ。

>>169
ちったー>>1や私の貼った記事について反論してみろよ。屑。

>>169
どこにそんな記録があるか具体的にね。

>>159
古代朝鮮人といものの実態が解っているのか？

>>160
古代韓国って何だｗ？

>>169
お前らって「日本より中国に近い」以外誇れるものってないの？

>>169
日中に挟まれた小国が、必死こいて中国から頂いた文物を
日本へ直送して媚び売って生き長らえていただけじゃないか
軍事的にも文化的にも別々に異なる影響を受けていたのが朝鮮半島だもの

骨は祖国に埋めるの？

>.>174
中国なんか、近いほどやばい病原菌みたいな国なのになw

日本列島ごと太平洋の真ん中に引っ越したいくらいだわww

古くからの日本の地名に、古代韓国と繋がりの
ある場所が多いこととか、君らちょっと日本と韓国の
関係を無視しすぎだよ。

嘘をついたまま死んだか
死んでもいい朝鮮人にはなれなかったな

こいつは天罰が当ったな。

>>178
全然関係ないよ、お前らの名前は中国式だけどなww

>>178
現代語の発音じゃ関係ねーよ。あほう。
で、私が出した記事への反論は？
肯定か？

>>177
結果的に中国の恩恵を一番受けてた国なのに、
中国の一部ではないとか、ともすれば中国の後継者自認したり。
寄生虫みたいな国ですね。

とりあえず、ID:Vz257bBqには、
＞日本書紀とかにも、百済や新羅の人々の学才を求めて
＞熱心に誘致してたとわかることが書いてあるよ。
との部分を出してもらいたいな。
建築って、仏教建築のことだろうが、あれは確か中国の様式を持ってきただけだったような。
織物って何か記載あったっけ？呉服の呉は、中国史の呉を指していてそ地域の織物からついた呼び名だとは言われているけど、半島が何か…
絹って半島経由だったかなぁ？
製鉄は、日本は鉄鉱石がなかったので大陸とは作り方が違う。

>>178
どんなのがあるのか例示してみて。

>>182
その碑に書かれた文の内容そのものの信憑性が疑われるように
なっただけだよ。

>>169
１００年前は古代じゃねーぞｗｗｗ

>>179
日本にいくつ地名があると思ってんだか。
で、地名があるとどうなんだ？

>>185
碑の解釈では、日本中国の解釈で正しいとなっているみたいだが？

>>185
でどこが改修だって？
>>1の薄汚い在日は日本軍が改ざんしたって主張をしてたんだぜ。
拓本が発見されるまではな。

>>185
いちゃもん付けてるのは韓国だけで、日中は一致してるが？w

>>178
朝鮮人って、後付・成りすましが多いよね。
大嫌いなﾁｮｯﾊﾟｿがカラと呼んでた半島を
国名にしちゃって恥ずかしくないの？

>>184
知ってるか？。
日本最古の建設会社は、つい先日倒産した百済移民たちから
続いてた金剛組だったし、郷土資料誌の古代編なんか読んでると、
だいたい織物技術関係は、古代韓国から伝わったことがはっきり
記載されてるよ。

>>192
だから古代韓国って何だよｗｗｗｗ
とことん頭悪ーなｗ

>>185
あのさ、日本と中国に同じ内容の文献があって、それを立証するように碑文がある訳さ。
碑文の内容だけ違ってたらおかしいだろ？
朝鮮人はいい加減さぁ、立証って言葉の意味を理解しろよ。

>>188
日中とも、碑に書かれてた文は間違いなかったと合意したけど、
内容そのものの信憑性については、何も合意してないよ。

>韓国慶尚南道出身の在日１世。古代日朝関係史研究の先駆けとして、好太王碑文や拓本の編
>年を行った。好太王碑文については、旧日本陸軍が、４世紀末に倭（当時の日本）が朝鮮半島に
>進攻したように改ざんしたとする説を唱えた。

はいはい、その後改ざん説は完全に否定されましたｗｗｗ
で、こいつは自説の間違いを認めたのか？

>>195
なら、>>13と矛盾するな。
説明してみろ。

>>178
　
李南教先生現るｗ

>>192
ダウト。

>>192
金剛組には百済からの技術者2名を採用したのは知ってるよ。
当時は百済経由で仏教建築や美術を入れようとしていたからね。
近くから輸入した方がいいと思ったんだろう。
その後、隋への留学生の話と照らし合わせて、劣化してることが判明してやめたけど。
ソースの出せない郷土資料館の説明書きじゃなくて、一次資料ってないの？
で、半島の学才をこぞって誘致したという根拠はどこにあるの？

>>195
お前のそのレスで、広開土王碑文のなにがトラブルになってるのか
お前自身知らないってことはよくわかった。
いいからウィキでいいから調べておいで。
俺は無能は許すが無知は許せんのでな。

>>195
日本と中国は合意している。
無茶な解釈してるのは韓国だけ。

>>197
君、かなりイライラしてるようだな。
しょうがないだろう、当の日本の学者や研究者が
熱心に韓国を持ち上げてるんだから。あきらめろよ。

碑文の石拓ってんだっけ、あれのさらに古いやつが中国で発見されて
結局ほんものだったと証明されてしまった……

おっと、さっきから携帯が鳴ってるな。
出たくないが、出てやるか。

>>203
事実かどうかとイライラは関係ないよｗ
ただの煽り豚でもないかぎり。

>>203
はあ？
意味の分からんレスするなよ屑。
どう読んだって>>1の屑在日の嘘がばれたってだけだぜ。

>>203
とりあえず、私の質問のソース持ってきて。

>>203
だから具体的な人物名をあげない限り、ソースを出してる>>197氏には勝てないよ。
虚勢張るのもいい加減にしなさい。
みっともない。

>>203
ソース出せなくてとうとう感情論か？w朝鮮人らしいわww
学問は感情論じゃねーんだよ、だからノーベル賞がゼロなんだよww

>>205
人生の負け犬乙。

>>204
その後、碑文の後ろの部分と整合性が合わないような、あり得ない漢文解釈主張していた記憶があるが。

はい、７行目の電話来ましたw もっと面白い言い訳考えろよ無能ww

★　はぶちょ逃走用語最新版　★

・ゴミ出し・月に一回の粗大ゴミを出す・洗濯に行く
・ウンコして来る、おしっこして来る・始業のチャイムがなった
・来客者が来たようだ・客が来た・迎えの車が来た 出前が届いた
・クレマトップ買い出しに行って来る・お茶の時間 コーヒー立てる
・まあいい・もういいや・じぁあまた後でな・またな・また来週来る
・クリーニング屋にワイシャツを出すまたは取りに行って来る
・急用の電話が入った・湯沸かし・仕事に戻る/牛乳買って来る
・朝食作ってくる・キッチンで夕食を作って来る
・彼女が風呂から上がる。彼女とアレ(SEX)して来る
・歯磨してくる・車に忘れ物・体調悪い・頭が痛い
・パーティー・ディナー・デート・ジョギングに行って来る
・お通夜・朝の連続ドラマを見て来る・朝マック/土曜日の朝は洋食
・彼女とハイキング・エンジニアの様子を見てくる・頭が痛い
・銀行にお金を下ろしに行って来る 銀行員が来た
・下請けの会社の様子を見に行って来る・下請け工場を見てくる
・下請け工場へ打ち合わせに行く・洗濯を干してくる
・クライアントが来た・ガレージの雪かき・朝御飯or夕ご飯を食べてくる
・部屋の電球がチカチカして来たから交換してくる
・ピザを焼いてくる・靴下をしまむらで買って来る
・釣堀に行く・きのこ狩りに行く・鳩に餌をやって来る・猫の世話をする
・整形科・眼科に行く・タクシーが来た・商工会の車が来た
・公園のジャングル・ジムにぶら下がって来る
・お前等の相手をしている場合ではない・じゃーね
・ちょっと、時計屋に修理に出してた腕時計取りに行ってくるから ←NEW!
・無言→※相当、頭に血が上っている場合が多い

チョンとの歴史論争は無意味ですｗ


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>>212
支那で見つかった「古い拓本が偽物」とも主張してましたなｗ
往生際が悪いったらありゃしない。

>>33
>日本が朝鮮半島南部を占拠しても

ばばさま「腐界に手を出してはならぬ」

>>215
それも言ってましたね。
朝鮮では自分の頭の中の理念がすべてに先んじるみたいなので、次々と根拠を探し回るしかないんでしょうね。

ふ〜ん。　無駄な人生だったね。（´・ω・｀）

>>212
「ここで書かれてる倭は日本の事ではない（ｷﾘｯ」ってのもあったなｗ

ようするに満州人は朝鮮人をバカにしていた
ということだろ

>>217
で、決定的な証拠が出ると破壊行為をしますｗ

朝鮮半島で日本よりも新しい前方後円墳が見つかったが、
都合の良い説明が出来ず埋めて無かった事にｗｗｗ

>>148
「自己紹介乙」なんだよね。
「我々なら必ず改ざんする。だから日帝もやったに違いないニダ」ってね。

>>217
正にこのＡＡの通りで、答えがもう出てるから無理やりそこに持ってくためにいつも自爆ww

【捏造中】 　　　 ＿＿
　　　　　　　　／　 ..／)
　　　　　　　　三三)／)
　 ＿＿　　　 三三)／　　　　　　　　　　 ＿＿
／　 ..／)　こうだったハズﾆﾀﾞ♪　　　／　 ..／)
三三)／)　　 ∧_,,∧　　　∧_,,∧　　　三三)／)
三三)／　　 <　｀∀´> 　<｀∀´ ;>　　三三)／ かんしゃく起こるﾆﾀﾞ！
　　 ∧_,,∧　と　　φ)　　(つ　φ)　　∧_,,∧　　　　 ＿＿
　　< #i!｀Д>/⌒/⌒/￣/⌒/⌒/￣<田´＃>　　／　 ..／)
　　/　_∧_,,∧口　 ∧_,,∧ ⌒　　 φと_ 　 ヽ　　三三)／)
　 （／<　　　｀>口 <　　　#>φ/⌒/／(_＿ム　 三三)／)
　‖￣（l 　　 ﾉ　￣(　　　ﾉ￣￣￣||　　　　　　 三三)／
　 ＿＿`ー‐'　　　　`ー‐' ウリらは、こうだったに違いないﾆﾀﾞ！
／　 ..／)　　　　　　 ＿＿
三三)／)　　　　　／　 ..／)　　　　　〃∩ ∧＿∧ｳｪｰﾊﾊﾊ♪
三三)／)　　　　　三三)／)　　　　　⊂⌒<　｀∀´>
三三)／　　　　　 三三)／　　　　　　　｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ

このおっさんの妄言に加担するメデｲアなどの存在があったから、長年むだなことに時間を費やした

ま、有史以来、朝鮮半島は中華と日本の草刈り場。

満州に勃興した民族の運動場みたいなもんだからね。

それを記してあるのが、好太王の碑。

朝鮮考古学が、出鱈目だと知らしめてくれた爺さんだな!!

元祖捏造人　誤りを指摘されても　自説曲げず　東海　独島　慰安婦の主張と同列

ノムタンと同じお花畑に行くのねん

朝鮮の歴史は、結論ありきで証拠を探すから、議論にはならないよね。
その証拠が駄目だと、別の証拠や解釈を探すだけで、結論を変更することはないからね。

重要なのは、高句麗と百済は、朝鮮半島に存在した国家ではあるけど、
朝鮮人の国家ではなく、満州人系の国家だってこと。

朝鮮の歴史で、朝鮮人の国家っていうのは、新羅しかないんじゃないの。
当然、そんなことは捏造ってことで、朝鮮の学校では教えないんだろうけどさ。

http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/04/17/2012041700496.html
> 慶尚南道金海で生まれ、1948年に日本へ渡った李教授は明治大学史学科を卒業後、古代韓日関係史の研究に身を投じた。
> 大学で韓日古代史を研究・講義する傍ら、季刊『三千里』の編集長として韓国の文化・歴史を紹介し、また在日韓国人に対する差別を告発した。

戦後来日ね
強制連行されたんだろうかw

訃報を読むと昭和21年来日と書いてますから密航で日本に来たって事です。
まさか強制連行では無いでしょう(笑
義父は「楽園の夢破れて」の関貴星ですから早めに朝鮮総連と園が切れて良かったですね。

チョンを大学教授にするな

罰として又、朝鮮半島に朝鮮人としてすぐに転生するんじゃ？

多分、日本軍は歴史で遊ぶほど暇ではなかったと思うぞ・・・

まぁ、ゴミ学者が一人いなくなっただけの話

戒名　改竄院釋朴李倭臣居士

世の中もっとも信用できないものは、日本民主党と朝鮮学者。

悔しいからって嘘ついてた朝鮮人だよな
そして宗主国からも広開土王碑が本物であることが証明され、
朝鮮の嘘だけが浮き上がる結果になった
朝鮮人で学者になるとはみじめなことだな
努力して必死でついた嘘や盗作も結局はあばかれ
墓場まで後ろ指さされ、学界から抹殺されることになる
朝鮮は嘘をつきたいならそれにふさわしい犯罪者や詐欺師、ペテン師などに
なるべきであって、学者とか法曹界とか絶対に入っちゃいけないよ
そこでは捏造よりも事実のほうが大事なんだから。朝鮮が一番いちゃいけない世界

親韓世代は死ぬ一方、嫌韓世代は増える一方
日韓の未来は希望に満ちているな

「日帝は1880年以前に広開土大王碑の存在を把握し改竄していたが、アリバイ工作として他の拓本が取られた
事を確認後1883年に拓本を取った」位の事を言い出す事までは想定内。

>>155
碑文は、海を渡って侵略してきた強大な倭国を討った広開土王の栄光を記してるから、
「倭国の強大さ」が改竄された嘘なら、広開土王の事跡も嘘ということになるんだが、
韓国人はそういう論理的な考え方はしないようです w

韓国って何で漢字を廃止してハングルだけにしたのか
それは古い漢字の文献読めたら困るからだよ
軍事政権(北朝鮮と韓国)は中国共産党の洗脳教育を真似て洗脳教育をした
文化大革命を真似て親日家弾圧を始めた

韓国だけしか認めない説を説いてた爺さんか
古代朝鮮は九州まで支配してた大帝国を築いたとかも言ってたな
歴史学者じゃなくトンデモ歴史作家になればよかったのに

>>243
朝鮮では学者と作家は同じものです

韓国人学者って、学会では犬ころ以下だからね。

>>192
日本は卑弥呼の時代から絹を織って中国への土産物にしていたんだぜ？
くやしかったら中国の史書に文句をつけろ。
百済が日本に服の製法を伝えたという記録を拡大解釈しても意味はないんだよ。
だったら百済人＝朝鮮人という記録を見せろや。絶対できないだろうがな。
百済の記録は日本にしかないんだから。朝鮮側の記録でも見せろや

>>163
日本書紀には任那百済新羅高麗が日本に朝貢したってはっきり書いてある訳だがいいのかｗ

お前ら、韓国憎しで韓国面に落ちるなよ。
古来より日本人は亡くなった人には敬意を払うものだ。ご冥福をお祈りします。

中国と日本の資料では朝鮮半島の南は日本の支配下にあったとあるんだから改竄と思うのは朝鮮人の脳内ウリナラファンタジーと違うだけ

<｀∀´> >>248　は良心的ﾁｮｯﾊﾟﾘﾆﾀﾞ

あの世で鬼相手に自説を披露するのだね

日本にも歴史学科はあるはずなのに、歴史を韓国から守ろうというやつらはいないのな。
いても表現力や前に出る力が乏しいから、日本中に正しい歴史が広まることがない。
困ったものだ。

＞旧日本陸軍が、４世紀末に倭（当時の日本）が朝鮮半島に進攻したように改ざんしたとする説を唱えた。

って、軍隊が、そんな意味も無い労働をするわけ無かろ？

>33
いらねえよあんな土地
そこに住んでいる朝鮮人を皆殺しにして日本人を入植させるなら別だが日本人は甘ちゃんだから日韓併合の繰り返しになるよ

あれ？　この件は、日本軍の記録より古い現地の拓本が出てきて、
一件落着だったような気がするんだが。
非を認めないうちに、おっちんじまったのかよｗ
似非研究者は困ったものだね、、、どこにでもいるけどさｗ
その昔、大野平吉センセは露骨だったがな。

気違いが死んだだけだな。

>>16
そもそも韓国も韓国人もいないよ

>>163
それおまえの先祖じゃないから

>>28
一度に100枚くらいずつまとめて抜けば早く終わりそう。

>>251
一瞬鬼ってねらーのことかと＞＜

安念山治・周防郁雄・張本勲・金剛正裕･長州力･秋元康・前田日明・金村義明･貴乃花光司信者でマルハン
･ロッテ･リーブ21･電通･博報堂・在特会御用達の在日阿呆馬鹿不細工朝鮮エベンキ白丁記者蚯蚓の内容訂正
訃報：李進熙教授82歳＝広開土王碑文変造説を主唱　在日韓国人の歴史学者、和光大学名誉教授　任那
日本府説を揺さぶる発表で韓日歴史学界に論争を起こす
日本による高句麗・広開土王（好太王）碑文変造説を提起した在日韓国人の歴史学者、李進熙（イ・ジンヒ）和
光大学名誉教授（82）＝写真＝が15日、肺がんのため死去した。16日に日本メディアが報じた。
慶尚南道金海で生まれ、1948年に日本へ渡った李教授は明治大学史学科を卒業後、古代韓日関係史の研
究に身を投じた。大学で韓日古代史を研究・講義する傍ら、季刊『三千里』の編集長として韓国の文化・歴史
を紹介し、また在日韓国人に対する差別を告発した。
李教授は、明治時代に陸軍参謀本部の酒匂景信大尉が広開土王碑を発見した後に入手したという拓本や、
その後に発見された数十種類の広開土王碑の拓本を比較・対照し、日本の軍部が広開土王碑の碑文を変造
したという主張を提起、韓日歴史学界に激震をもたらした。日本が、広開土王碑文の損われた部分に石灰を塗
り、新たに字を彫って碑文を変造したが、日本の歴史学界はこうした事実を知りながらも歴史を歪曲（わいきょ
く）した、という内容だった。

>>261
こうした主張をつづった論文「広開土王陵碑文の謎」が1972年に発表されると、韓日歴史学界は大きな衝撃に
見舞われた。また李教授は、広開土王碑の検証を通じ「日本の大和政権が西暦4世紀後半に韓半島（朝鮮半
島）を攻撃して百済と新羅を征伐し、2世紀にわたって韓半島南部を支配した」という任那日本府説の根拠を根
底から揺さぶり、韓日歴史学界に熱い論争を巻き起こした。
李教授は夫人と共に、かつては在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）に所属していたが、その後、韓国の国籍
を取得した学者としても知られている。李教授は朝鮮総連系の朝鮮高級学校や朝鮮大学校の教壇に立ったが、
71年に朝鮮大学校を退職。初の著書『朝鮮文化と日本』をめぐり、朝鮮総連系は無慈悲な「思想批判」を行った
だけでなく、出版を阻止しようとした。李教授は悩んだ末に朝鮮大学校を退いて朝鮮総連とも決別し、84年に韓
国国籍を取得した。在日2世で8歳年下の妻・呉文子（オ・ムンジャ）さんも、元々は朝鮮総連系だった。朝鮮総
連の幹部として活動していた父親が、訪朝後に幻滅して北朝鮮の体制を告発する本を出版すると、父親と10年
間も連絡を絶つほど、呉さんもまた思想が透徹していた人物だった。しかし、夫と共に思想的に転向した呉さん
は後に、父親への謝罪を込めた自伝的エッセーを出版した。李教授は主に『朝鮮文化と日本』『広開土王陵碑
の研究』『江戸時代の朝鮮通信使』などの著書があるほか、自身の半生と韓日現代史を盛り込んだ『海峡』も執
筆した。
http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2012/04/17/2012041700496.html

でも、古代においては、韓国から日本へと様々な知識や文化が
伝えられたのも事実だからなあ。

>>259
自動舌抜き機(2000/Min)導入しても、追い付かねえんだよ！
生えるの速すぎて。

儒教では生前の善悪と死後の禍福を結びつけて考えないからな

嘘つきは地獄に落ちて舌を抜かれるという恐怖が無いからどれだけ嘘をついても騙せた者勝ちで、何の歯止めも無い

だから儒教国はいつまで経っても嘘つきだらけの非文明国のままという話だ

和光大学なんて初めて聞いたわｗｗｗ

>>266
韓国の大学ですからね。日本人が知る機会があるほど有名じゃないです。

>>265
儒教の善悪も問題は、君子には瑕疵があってはならないという強迫観念では？
実際はどうあれ、表面的には完全な聖人でなければならないために、汚いことは下の者に全部押しつけ、自分は綺麗事を言うだけという困った人達を量産したと思う。
死後の安寧は子孫次第だから、身内を守るためには何しても許されるになっちゃったし。

>>267
え？

>>267
日本にも仏教系の同名大学あったような気もするが。

このうそつき朝鮮人は結局最後まで自分の嘘を認めなかったんだなあ。ｗ

朝日の記者に学歴の高い者だけしかいないのと同様の構造ですが
朝鮮では歴史家は偽造変造の史料を見破る能力が必要とされています
韓国人は歴史書に嘘や捏造を持ち込むことを本能的に拒否します
日本人の自称歴史家とは比較にならない程韓国の歴史学者の水準は高いのですｗ

嘘吐きがまた一人歳で死んだだけか

まああれだ、僕は亡父の知人としてのこの人の冥福を上で祈ったわけでしてね…
首に湿疹が出来た赤子時代の僕のために、なんか自家製の膏薬を送ってくれたらしいっス。

>>271
Ｗ読み、久し振りに見たw

＞韓国人は歴史書に嘘や捏造を持ち込むことを本能的に拒否します

お前今、思いっきり嘘と捏造してんじゃん。


>>267
埼玉じゃないのかHONDAの和光研究所あるし

高麗神社に韓国人が広開土王碑のレプリカを断てるらしいが・・・・。

韓国人の言う改竄前の碑文で建てるだろうから、どんな作文になるか楽しみズラ。ｗ

和光大って言うから日本の大学かと思ったわ
同じ名前のがむこうにもあるんか

>>230
戦後来日って、1948年に日本への渡航が許されてる訳が無いじゃない。
そういうのは密入国と言うんだよ。

強制密入国なんだろうな。

ちゃんと死ぬ前に捏造の謝罪したん？

>>1
和光大学って、さすがに偏差値が低い大学だわな
こんなほら吹きに名誉教授なんて称号を与えてたんだからな

自分のやらかしたことのケツも拭かずにくたばりやがった

黙祷〜 (´･ω･)y-oO○

これで近代も中世も古代も朝鮮が属国の歴史しかなかったことが明白になったねぇ

>>1
朝鮮学者？
プッwwwwwwwwwwwwwwwww

■【広開土王碑】より
百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
<訳>　そもそも新羅・百残は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯の年（391年）に海を渡り、百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

倭猿史

紀元前?年
周の時、天下太平にして、倭人来たりて暢草を献ず
紀元前1152年
成王の時、越裳は雉を献じ、倭人は暢草を貢ず
周の時は天下太平、越裳は白雉を献じ、倭人は鬯草を貢す。白雉を食し鬯草を服用するも、凶を除くあたわず。
57年 倭の奴国王、後漢に朝貢し、光武帝から印綬（「漢委奴國王印」）を授けられ
107年 安帝、永初元年（107年）倭国王帥升等、奴隸160人を献じ、請見を願う
239年 卑弥呼、魏の明帝への奉献を願う ( 親魏倭王の冊封を受けた)
266年 倭の女王、使いを西晋に送り、朝貢
413年 東晋?安帝に貢物を献ずる。
421年 宋に朝献し、武帝から除綬の詔をうける。安東大将軍.倭国王の冊封を受けた。(「使持節都督倭.百済.新羅.任那.秦韓.慕韓六国諸軍事.安東大将軍.倭国王」
425年 倭王の讃、宋に朝貢
443年 倭王の済、宋に朝貢
477年 倭王(わおう)の興(こう)没。弟の武が立つ。宋に朝貢。倭王の武を鎮東大将軍（征東将軍）に進号
600年 最初の遣隋使を送る
607年 小野妹子を隋に派遣
610年 遣隋使を送る
630年 第1回遣唐使には、630年（舒明2）犬上御田鍬（いぬかみのみたすき）が遣わされた。
貞観5年、使いを遣わして方物を献ず。太宗、その道の遠きを矜（あわれ）み、所司に勅して、歳貢せしむることなからしむ。
太宗の貞観5年、使いを遣わして入貢す。帝、その遠きを矜（あわれ）み、有司に詔して、歳貢にかかわることなからしむ。
貞観5年（631年）に倭国は使者を派遣して、入貢し方物を献じたが、太宗は、倭国は遠い国であるから、毎年朝貢する必要はない、と担当の役所に命じた、という。
663年 日本.百済軍、新羅.唐軍に大敗(白村江の戦い）
894年 唐使は８９４年の廃止までに２０回任命されている。その全部が唐に渡ったのではなくて１６回である
907年 唐は滅亡し五代十国の分裂時代へ
1329年 懐良親王 中国の皇帝（建国直後の明の洪武帝）にお願いして、「日本国王」の称号までもらってしまった
1358年〜1408年 室町幕府3代将軍の足利義満が明朝に対して使節を派遣して「日本国王」に冊封される これに対して永楽帝は「日本国王之印」を授けている

これが歴史的に正しい中華と日本の関係www （上下関係）

悔しいのうｗ

【歴史】好太王碑 最古の拓本発見　旧日本陸軍入手のものと一致
　　・・・旧陸軍が改変したとする説が成立しないことが確定的
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1145011558/

>>286
下関条約を忘れてない？

>>1

ご冥福をお祈りします。

この学者のお陰でとんだ大騒動になったわけで。

朝鮮と日本の関係。
中華・日本・朝鮮の順だろ。


346年 倭の軍隊が突然に風島を襲い、さらに進軍して金城（新羅首都）を包囲して激しく攻めた。【三国史記・新羅本紀】
364年 倭兵大いに至る。 新羅王はこれを聞き、とても敵わないと恐れる。【三国史記・新羅本紀】
391年 倭が海を渡り、百残（百済）、□□新羅を破り、これを臣民とする【広開土王碑】
393年 倭人が侵入し、金城を包囲して５日間も解かなかった。【三国史記・新羅本紀】
397年 百済、倭国と国交を結び王子の腆支（テンシ）を人質に送る。【三国史記・百済本紀】
399年 倭が新羅の国境に満ち城池を潰破し民を奴客とし、百済は誓いを違えて倭に通じた。【広開土王碑】
400年 倭が、新羅城の内に満ちる。新羅救援の高句麗軍が接近すると倭賊は任那・加羅に退いた。【広開土王碑】
402年 新羅、倭国と国交を結び奈忽王の子の未斯欣（ミシキン）を人質に送る。【三国史記・新羅本紀】
404年 倭、不軌にも帯方界に侵入し、高句麗軍と戦う。【広開土王碑】
405年 倭国に人質となっていた百済王子の腆支、倭国の護衛により海中の島にて待機してのち百済王として即位。【三国史記・百済本紀】
405年 倭兵が侵入し、明活城（慶州市普門里）を攻撃。【三国史記・新羅本紀】
407年 倭人が東部と南部へ侵入。【三国史記・新羅本紀】
407年 万を超える倭が進出。【広開土王碑】
425〜443年の間　倭国王珍が、自ら使持節都督・倭・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓・六国諸軍事・安東大将軍・倭国王と称す。【『宋書』倭国伝】
451年　宋が倭国王済を、使持節都督・倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓・六国諸軍事・安東将軍・倭国王に任ず。【『宋書』倭国伝】
462〜478年の間　倭国王武が、自ら使持節都督・倭・百済・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓・七国諸軍事・安東大将軍・倭国王と称す。【『宋書』倭国伝】
478年　宋が倭国王武を、使持節都督・倭・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓・六国諸軍事・安東大将軍・倭王に任ず。【『宋書』倭国伝】

っかし、和光大とこの教授を腐してる書き込みが多いな。

真偽が定かになった現在はさておき、当時はかなりセンセーショナルな説だったんだが。
そして今なお韓国内では定説だｗ

>>291
この人が何を根拠にしていたかがわからないのですが。
騎馬民族征服説と同じじゃないのかというか。
今となっては、普通の朝鮮人という印象しか受けません。

>>292

そらあーた、騎馬民族征服説が後世に与えた影響のでかさを考えれば。

あれには及びもつかないにしろ、この説が投げた波紋は大きいですよ。

>>293
ろくでもない影響ですね…

>>294

はてさて、余計なことをしてくれたと罵るべきか、朝鮮人の異常性の一端を垣間見せてくれたことを感謝するべきかｗ

>>295
トンデモ本はもうおなかいっぱい…
ノストラダムスとかは冷静に眺めていられましたが、こういうのは突如身近で火を噴くから困る。

>>296

『人麻呂の暗号』などもそうですが、当人は大真面目な研究が、その後まともな学者に論破されて、トンデモ本に成り下がるのが何ともはやです。

某南無魚先生のように、最初からお笑い路線ならいいんですが。

こんなのが日本の大学の
「名誉教授」・・・
なしてじゃ

>>298

今確認してみたけど、改竄説ぶち上げたころはまだ朝鮮大学校の講師だった時代だわ。

>>299
和光大学は、そんな朝鮮人を、どうして自分とこの教授なんかにしたの？

嘘つきは地獄に堕ちろ

訃報（とほー）です。　 <パンチラ由恵

日本古代史研究を数十年にわたって、停滞させた張本人の一人。
ま、歴史学会自体が狂ってはいるんだが。

>>291
今でも理解出来ないが、あの改竄節に、論理的側面があったのか？
勝手な想像に過ぎなかったとしか思えないんだが。何か納得させる面があったの？

日本が朝鮮に来る以前に清国が拓本取ってたので
改竄の事実は無かったと判明したじゃん

>>293
アブミも無い時代に騎兵が
千騎単位でやってくるって考えが既にオカシイ

>>304
旧日本軍のことなら、いくらでも悪く言えた時代ですからね。事実としての怪しさを問われることなく。
反戦平和だけで数百冊の著書・監修書を持っていて、本当にそれだけで喰っていた作家がいました。

>>290
三国史記は、三国時代から統一新羅滅亡までの朝鮮半島の歴史、
ことに日本と朝鮮半島との関係を比較的正確に伝えています。

三国史記は、統一新羅を滅ぼした高麗が編纂した歴史書なので、
編纂当時には、統一新羅や高句麗の歴史資料が保存されていたのでしょう。

年号や場所、人名を具体的に記述しているのは確実な史料が存在したからです。
地理的に朝鮮半島に近い日本にとっても、貴重な資料となるものです。

>>286
これに対して、中国の歴史書は、古代日本と中国との関係について、
朝貢的上下関係を中心に記述されていますので、
編纂された年代こそ古いのですが、
歴史資料としては満足できるものではありません。

中国の歴史書には、日本と朝鮮半島との関係などで、
多くの省略があることが、>>290さんと対照してみると分かると思います。

日本が地理的に遠く、朝鮮半島のかなたに位置していたことから、
もともと中国の日本に対する関心が薄かったのは、やむを得ないことです。
三国時代前期には、中国にとって朝鮮半島さえ死活的関心ではなかったでしょう。

そのため、中国の歴史書は、
古代日本に関する資料としては情報量が少ないのみならず、
多くは伝聞・伝承に基づいて記述されているため、信憑性にも疑問があります。

例えば、未だに倭国の位置が特定できないのは、
魏志倭人伝が、必ずしも実地に検証しないまま編纂されているからです。

また、中国では、魏志倭人伝以後にも、
後漢書、晋書など多数の歴史書が編纂されましたが、
古代日本に関しては、いずれも魏志倭人伝を下敷きに編纂しています。
しかも、その魏志倭人伝は、３世紀末に編纂された歴史書であり、
中国の歴史書が、古代日本の姿をどれだけ正確に伝えているかは疑問です。

訂正します。

例えば、未だに倭国の位置が特定できないのは　×

例えば、未だに邪馬台国の位置が特定できないのは　○

>>309
金印渡してるが？

ちゃんと間違ってましたって謝ったの？

>金印渡してる

中国が金印渡してるのは事実ですが、
日本と朝鮮との間で起きたことに関しては、
中国の歴史書は関心が薄いようですね。

また古代の日本社会についても記述がありますが、
実地に見聞しているわけでないので、
有り難がって、鵜呑みにすることはありません。

三国史記なんて、参照文献もろくに残ってないかなり後生の史書だし、日本には余り意味ないな。

邪馬台国前後の混乱した時代を経過し、
日本は再び東アジアの強国として現れました。

古事記の記述を、三国史記が裏付けています。
満州系王朝であった高麗は、
割と正直に官史を編纂しています。

捏造ではなく、こういう正直を誇るべきでしょう。

>三国史記なんて、参照文献もろくに残ってないかなり後生の史書

三国史記の記述を虚心に読めば、
かなり確かな歴史資料を前提にしていることが分かります。

三国史記編纂当時には、
統一新羅や高句麗の歴史資料が保存されていたのでしょう。

もう本物って証明されてるんだろ？

本物と比べてみろよ、中国が隠してるけど。
アレを見たら朝鮮半島が日本の領土と分かるよ。

中国が日本の拓本より古いの持ってて確認できたのにまだこんなこと言ってんのか？

キチガイに道理や理屈は通用しないんですよ

■【広開土王碑】より
百殘新羅舊是屬民由来朝貢而倭以耒卯年来渡海破百殘■■新羅以爲臣民
<訳>　そもそも新羅・百残は（高句麗の）属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯の年（391年）に海を渡り、百残・■■新羅を破り、臣民となしてしまった。

>>319
連中の事だから「石碑の存在を確認した秀吉が、朝鮮侵略を正当化する為に改竄させた」位の事はそのうち言い出すだろうな。

捏造ってか隠蔽ってか、謝礼門の石碑を日本軍が「可哀想だから」って川に遺棄したら
戦後漢字の読めない連中が引き揚げて「日本軍がウリナラの輝かしい歴史を隠蔽したニダ！」
と大々的ぶちあげたら中国に対する詫び状だったつー哀しい現実ってのを2ちゃんで読んだ。

もう韓国は歴史は掘り下げない方がいいんじゃね。

>>314
>三国史記なんて、参照文献もろくに残ってないかなり後生の史書

歴史資料のキーワードは「文字」と「紙」ですが、
日本にも古くから「文字」が伝わっていました。

文字の無かったインカで、
縄文字を使って国家統治していたように、
古代日本でも国家統治に文字を使用することは必須でした。

しかし、伝来が遅れた「紙」は貴重品であり、
役所で作成する公文書は、木簡に書いていましたが、
木簡は管理に不便であるため一定期間が経過すると廃棄されました。

このため、紙が普及する以前の日本は、
文字で記述された歴史資料が、あまり残っていないのです。

これに対して、中国と冊封関係を結んでいた朝鮮半島には、
紙すきの技術が３００〜６００年までに伝来しました。
高句麗には３７２年に紙すき技術が伝わったと言われます。
高句麗の役人は、公文書を作成する場合に「紙」を使用できました。

古代日本と朝鮮半島との関係について、>>290さんに詳細な年表があります。
三国史記などが、ここまで具体的、詳細に記述できたのは、
高麗には、統一新羅、高句麗から受け継いだ歴史資料が、
紙文書の形で、ふんだんに存在していたからです。

三国史記は、日本史研究のためにも非常に有益な歴史書です。

>>13

チョンに生まれなくて良かった・・・・
チョンに生まれるくらいなら、ねずみの方がましだｗ
救いようの無い歴史しかもてない、クズミンジュク、それがチョンだ。

曲学阿世＝朝鮮

たしか、これも朝日の特ダネだったよーな？
ホント、朝日の特ダネは誤報ばかりだな。

>>323
> 謝礼門の石碑を日本軍が「可哀想だから」って川に遺棄したら
そんなことあったの？

和光大学ってのは関東の南河内大学みたいなもんか？

>>329
関東の南河内大学に相当するのは国士館だな、和光大学ってのは小田急線の鶴川にあるけど
多分応援団は無いんじゃなかろうか、あそこの学生は良くも悪くも肝が据わってはいなさそう、、、

>>309
半島に関して言えば晋まで半島は漢民族王朝の領土の一部
三国史の時代は楽浪郡に居座った公孫氏が半ば独立した動きをしていたため半島より東の情報が遮断されてた
五胡十六国で華北が混乱、華南に逃げ込んだ漢民族王朝だが半島にしても日本にしても遠すぎて記述に限界があった
高句麗は滅んだが高句麗の後期の王都平壌は統一新羅の領土に入ってない
統一新羅なんて現在の韓国程度の大きさ
そして高句麗の亡命者は新羅だけじゃなく唐や日本にも来たが大部分は後の渤海になった
ちなみに百済の王族は日本に亡命してる

元高句麗は王都を接収できてないのに高句麗人から文献だけ手に入れて、
元百済は百済人は逃げたけど王都を接収できたから文献を手に入れれたというのは都合がよすぎ

>>331
統一新羅はソウルの辺りまで領土を広げましたが、
ピョンヤンまでは至っていません。
統一新羅が高句麗から直接文献を取得したと考えるのは
少し無理があるかもしれませんね。

しかし、統一新羅は元の新羅なので、
新羅の文献が、統一新羅を経て高麗に引き継がれたと推定できます。

重要なことは、三国時代の朝鮮半島の歴史は、
半島に紙が伝来した４世紀中期以降、「紙文書」として記録されたことです。
高麗は、三国史記を編纂するに当たり、それらの史料を活用したでしょう。
その意味で三国史記は、史料としての信憑性が高いと思います。

話は変わりますが、
三国史記が、高麗建国から滅亡までを記録しているだけで、
馬韓・弁韓・辰韓の三韓時代に無関心なのは興味深いことです。

高麗を建国した「王建」は、高句麗の遺民として高句麗再考を願っていました。
国家滅亡の時、追放・虐殺を免れた高句麗遺民は少数ですが、
統一新羅時代には差別の対象となり、辛い歳月を過ごしたのでしょう。

後に統一新羅を事実上乗っ取った「王建」は、国名を高麗と変更し、
彼の王朝が三国史記の編纂を進めることになりました。
しかし、王朝は、自らを満州系の高句麗族と意識していたので、
三韓時代の半島の歴史を、高句麗の歴史に含めようとは考えませんでした。

北方に根拠を置きつつ、朝鮮半島に勢力を拡大したにすぎない高句麗は、
三韓時代、まだ北方の満州地方にいて、半島にはいなかったのです。

その後、一然によって朝鮮族の立場から、三国遺事が書かれました。
三韓時代よりはるか昔の「熊」の時代まで遡り、
彼らのプライドを満足させますが、歴史捏造の事始めというべきです。

331
訂正します

三国史記が、高麗建国から滅亡までを記録しているだけで　×

三国史記が、高句麗建国から滅亡までを記録しているだけで　○

まーた「日本のせい」か

三国史記は、第１７代仁宗の１１４５年に完成しました。

その後、約１００年余りたって、一念が三国遺事を編纂しました。
大部分の撰述の時期は1270年代後半から1280年代中頃とされます。

一念が三国遺事の編纂に当たっていた時期は、
第24代忠烈王が、フビライの公女と結婚し
高麗王朝のモンゴル貴族化が始まった頃と重なります。

もともと、一念を始めとする朝鮮民族は、
三国史記に対して釈然としない気持ちがありました。
満州系の高麗民族であった「王建」の王朝が編纂したもので、
朝鮮民族の自尊心に対して、少しも心配りをしていないからです。

忠烈王がフビライの公女と結婚し、元帝の女婿となった時、
一念たちの愛国心が燃え上がったことは疑いありません。

三国遺事が編纂された背景には、
高麗王朝のモンゴル貴族化に対する民族的な反発があります。
傷つけられた朝鮮民族の自尊心と言い替えてもいいと思います。

そのため、広開土大王碑文の記事など、
百済の名誉と考えられないことは三国遺事から排除されてしまったのです。

335
満州系の高麗民族であった「王建」の王朝が編纂した　×

満州系の高句麗族であった「王建」の王朝が編纂した　○

.

【韓国】「生活苦･･･」〜2,940ウォン（約210円）盗んだ20代捕まる（釜山）[04/20]
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1334888795/

>>323
まあ戦前も官僚しか読めんし戦後も　読めん方が幸せだと思ったのかも
戦前は兵卒でさえ漢文読めたしな
こいつの本に石灰で改竄したて書いてあったけど、誰がやったんだ本人の捏造で学位取ったのか？

そもそも石膏じゃねと思う

己の過ちを認めようともせず死んだクズに、ご冥福をお祈りしますと言えるほど
俺は寛大じゃないよ
地　獄　で　苦　し　め　曲　学　阿　世　の　徒　が

韓国人が百済の歴史修正に必死、人質を送った事実をなかったことに
http://u1sokuhou.ldblog.jp/archives/50343214.html

無駄に長く生きて生き恥をさらしたな。

改竄とか根拠は脳内だったんだろ。
学者擬き

和光大って鶴川の？
あの和光大？ｗｗｗｗ

朝鮮半島って周辺諸国の様々な民族が敵対しながら侵入した歴史なんだねぇ
最も平和的に侵入したのが近代の日本ってことを朝鮮人だちは理解してないね。

> 最も平和的に侵入したのが近代の日本

向こうからも要請されて手助けに行ったんだよ。
八紘一宇の共存共栄の精神が基本だった。

この人最初はそれなりに支持されてたんだよな
でも中国の調査結果出ても「捏造だ！」と言い張り続けたせいで
頭おかしいのがバレて見放されていった

wikiっても韓国語ページにこの人の項目無いから、本国でもダメダコリア
扱いなんだろうな。

>>346
日本語wikiのノートのとこ読んだけど、ワロタ。
編集者、サジ投げてるやん

歴史をかき回した捏造教授が名誉？
嘘つきイエローといい、韓国人は馬鹿だな。

mixiのニュースから奴の生徒が日記書いてるぞ。

奴の講義を受けた学生は全て反日チョンの手先だ！
奴等の日記にアクセスして真実を見極めろ！
奴等に鉄槌を下せ！

それが出来ないならお前はチキンだ。
日本で生きる価値がない。

反日チョンの死をお祝い申し上げます。

>>339
ここで吠えてるだけなら意味がない。
遺族に言ってやれ！

>>339
日本の歴史学会って、そういう変な学者多かったし…
トンデモ本が出まくっているのも問題だけど、学者自体が変なこと言い回ってたもんな。
今は知らんけど、考古学会もまともになったのかねぇ…

姜 尚中…東大教授
金 慶珠…東海大教養学部国際学科准教授
　　　　　メディア論、朝鮮半島の文化と社会

チョンの教授や先生なんて探せばいくらでもいるよ。

【魏書馬韓傳】

不知乗牛馬、牛馬盡、於送死。
　（牛や馬に乗る事も知らず、牛や馬を死ぬまで酷使する。）

居處作草屋土室、形如家、其戸在上、擧家共在中、無長幼男女之別。
　（土でこねた塚に草の蓋を被せ、戸口が上部にある奇妙な家に住んでいた。
家の中は家長や幼い男女の別は無い。）

馬韓・百済の人々は、南方系の民族だったようだ。

高句麗は、ツングース系の北方系の民族だから、全く無関係

【魏書辰韓傳】

辰韓在馬韓之東、其耆老傳世、自言古之亡人避秦役来適韓國、馬韓割其東界地?之辰韓。

　（馬韓の東、そこの古老の伝承では、秦の苦役（万里の長城の建設）を避けて
　　韓国にやって来た昔の逃亡者で、馬韓が東界の地を彼らに割譲したものだと
　　自称している。）

歴史にうるさい韓国人はなぜ古代史は認めないんだろうね？ｗ

【後漢書辰韓傳 】
　有似秦語故或名之為秦韓。
（秦語に似ている故に、これを秦韓とも呼んでいる。）

【後漢書弁辰傳 】
　弁辰興辰韓雑居、城郭衣服皆同、言語風俗有異。
（弁辰と辰韓は雑居しており、城郭などいずれも同じだが、
言語と風俗は異なる。）

【梁書百済傳】
　其言参諸夏、亦秦、韓之遺俗云。
（その言葉は、中華諸国や秦の言葉が 加 わ っ て お り 、
韓に遣された習俗だという。）

辰韓(新羅)の人々は、古代漢民族らしい。
少なくともツングース系の民族ではないようだ。

>>356
古代と中世以降の民族が全く違うから

嘘吐き朝鮮人が、ようやく良い朝鮮人になったのか(笑)。

和光大なんて要らないんじゃ(笑)。助成金=血税の無駄だろ(怒)

変態毎日新聞の変態朝鮮人ニュースか(笑)

いい機会なので
一族みな帰国してください。

確か、日本が拓本を採った時代よりも古い資料を中国が持っていて、
それと照合して、改竄はないと証明されたものだったか。

今頃、ウソつき鮮人は地獄の釜で煮られている頃だな。
ウソはいかんね。

キチガイ学者が1人死んだか。これっぽっちも惜しくないな。

韓国人は都合の悪い事はみんな日帝がやった事にする癖がついてるよな。

都合悪いとなんか言うよな

属国でドラマみているとペーハーといえずチューナーといっている
日本語では殿下だ。広報は中国だと認めている

>>352
日本の古代史が変な学者が多かったのは、
邪馬台国の問題が大きく影響しているよ。
あれで、日本の古代史が事実上、吹っ飛んだと言っても良い。
あれは、西暦3世紀の問題だけど
その前後、数百年くらいの歴史が事実上、崩壊してしまった。

>>368
西暦3世紀の邪馬台国が大和朝廷になった。
卑弥呼はアマテラスだ。

なんてトンデモ本が TSUTAYA　に並んでますよ。

>>352
学者以外のいろんな皇室の系譜を否定したい連中がしつこく取り上げるから、

TSUTAYA は在日資本だと聞きました

この石碑

中国領土にあるんだよな

もし、朝鮮領土にあったら


とっくにチョンコに改ざんされていただろうな


中国人の歴史学者も「歴史は事実のみで語るべき」と

李進熙を批判していたがｗ

自分たちが見たくない事実を捻じ曲げようとする人間に、学問をやる資格はないと思う。

このインチキ考古学者を弾劾せずに、地獄に逃亡させてしまったことは、韓国考古学会にとって汚点となって残る

>>373
日本や中国の学会は「捏造はない」と批判。
北朝鮮は「捏造の痕跡を確認する」として中国まで赴いた結果、「どうも捏造はなかったようだ」となった。
（その代わり、原典の解釈は滅茶苦茶な妄想で固めている。）

批判しなかったのは韓国の考古学会だけかも。

>>356
朝鮮古代史にはダイナミックな民族の興亡があるようです。
古代百済人は、現在の朝鮮人と民族的に繫がっていないかもしれません。

事実に基づく歴史はそれ自体がファンタジーなのに残念なことです。

>>375
古代､半島から日本に文化を伝えたのは明らかに中国人による中国文化
現代の韓国人はモンゴル人、彼ら自身モンゴル人と言ってるよ。

>>376
　島国の日本では想像もできないことですが、
　大陸や半島では、民族移動に伴い
　先住民族に対する大量殺戮と民族浄化が行われますからね。

【旧唐書 東夷傳百済】には、次のように書かれています。
「その地の者は新羅及び渤海や靺鞨へ逃げ、遂に百済の種は絶滅した」

　つまり、百済は唐・新羅連合軍によって、完全に断絶させられ、
　今の韓国人とは民族的な関係がないわけですね。

【資治通鑑】には、新羅が高句麗を破った時のことを次のように記しています。
「高句麗の城を新羅が攻め落とし、餘衆は靺鞨・突厥に散り散りに入って行き、
　高氏・扶餘氏は遂に滅びる。」

　つまり、新羅は高句麗の支配地域にいた人々を大量殺戮し、
　その余の殺戮を逃れた人は靺鞨・突厥に散り散りに逃亡したということです。

>>377
百済の王族は日本の奈良に逃亡したのでしょ？

>>377
韓国じゃこの文献をどう扱っているのやらｗ

【魏書馬韓傳】に、馬韓について次のように書かれています。
「牛や馬に乗る事も知らず、牛や馬を死ぬまで酷使する。」
「土でこねた塚に草の蓋を被せ、戸口が上部にある奇妙な家に住んでいた。
　家の中は家長や幼い男女の別は無い。」

　どうも、馬韓・百済の人々は、南方系の民族だったようです。
　馬韓・百済には倭人も雑居していて、当時から日本と密接な関係がありました。

　馬韓の言語は残っていませんが、辰韓の言葉とは明らかに異なっていました。
　南方系の馬韓と北方系の辰韓とは、民族的にも異なる仇敵の関係だったのです。

辰韓って、秦から逃れてきた流浪の民じゃなかったっけ？　馬韓が土地を割譲
して住まわせたという記録があるらしいよ

>>378

380です
失礼しました。アンカー忘れました。

つまり、親しみのある日本へ逃亡したんだと思います。
靺鞨・突厥へ逃げるのと比べたら、天国と地獄ですからね。

こいつも自称慰安婦とかいう嘘つき売春婦と同じく、地獄に墜ちて、
長々と苦しみ痛みを与えられたあと、最大の屈辱的懲罰として、
チョンという畜生に転生させられ、地獄をさ迷うんだな。

>>380
それ百済地方に住んでいた原住民のことでしょ
のちの支配者層は明らかに漢人と日本書記にあるし。

百済の支配者層が漢人であったことは間違いないと思います。

しかし、660年に滅亡するまでの約300年間には、
百済の王族にも色々なことがあったのでしょう。

>>385
韓国の学者なら漢人とは実は韓人の誤表記だった！
とかでウリナラが9000年続いている証拠だとか言いそう。

新羅だって当初は秦語使ってた漢人だった。

>>379
扱うも何も、全部燃やしちゃってるんだろうさ!!
歴史資料を保管しておけるほど知恵を持ってるとは思えん

>>384
百済の支配者層が漢人であったとしても、
漢人だけで支配できません。
現地の百済人でも能力があれば登用されたでしょう。

百済地方の国である限り、
百済人の風俗・風習と無縁であることはできません。

朝鮮人は漢文読めないからな

>>387
【魏書辰韓傳】に 辰韓について次のようにあります。
「馬韓の東、そこの古老の伝承では、秦の苦役（万里の長城の建設）を避けて
　韓国にやって来た昔の逃亡者で、馬韓が東界の地を彼らに割譲したものだと
　自称している。」

　つまり、辰韓は 土着の現地人が漢人だったということです。
辰韓の現地人は、馬韓とは言語も全く異なる別の民族だったようです。

>>389
中国人の被支配者に対する管理能力って凄いものがあるよ
今でも東南アジア人をどう管理してるか見れば一目瞭然、
原住民を自分たちと一緒には決して扱わない

ウリナラ史観で今までの話を総合すると

朝鮮半島は日本固有の領土ということニカ

さっぱりわかりません＞＜

>>392
三国時代、百済は新羅や高句麗と厳しい対立関係にありました。
戦争は支配者層だけでできるものではありません。

百済の王族にとっても
現地の百済人は掛け替えのない味方、同志であったでしょう。

「閻魔帳に書かれている私の罪状は日本軍が改竄した！」
・・・と、あの世で閻魔大王相手に主張していると見た

>>394
味方であっても単なる使役兵でしょ、
まぁ、見た訳じゃないけどね
只日本に入って来た弥生人の残虐さからも
他民族に排他的であったことは確か。

>>394
＞百済の王族にとっても現地の百済人は掛け替えのない味方、同志であったでしょう。

常識的に考えてそれは決してないでしょ、戦に現地人を使ったとしても兵ではなく、
荷物運搬や陣地構築作業などの使役､労役、武器を持たせるなど考えられない。

>>397
当時の戦争は人海戦術でした。
基本的に人数が多い方が勝つのです。

百済の王族が、
現地の百済人を戦士として用いなかったとは考えにくいです。

>>398
人海戦術なんてどうして断言できるの？
大陸の戦闘は先ず飛び道具だよ
中国人は奴隷に兵器を持たせる程間抜けじゃないって。

>>398
今も昔もこれからも、チョンはお荷物だよ。

結局、韓国籍の歴史改竄だったなｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>398
戦に於いても、奴隷には奴隷の役割があるよ

>>398
ただ現地人も百済王族に協力的だったとは思いますよ、
何故なら百済滅亡後は新羅に酷い扱いを受けているからね
奴隷にされてる。

飛び道具程度の武器で戦争をしていた時代には、
勝敗を決めるのは基本的に兵隊の数です。
人数が多いほど勝つ可能性が高いのです。

王国が敗れ、自分自身が殺されたり
囚われの身になったりするかも知れない時は
人間は藁にもすがるものです。

>>404
まぁ否定はしませんが、何を言いたいのでしょうか？

>>403
仰るとおりです。
百済滅亡時には王族と現地人は運命共同体でした。

>>406
韓国では百済地方出身者を未だに差別してるけど
酷いですねぇ。

>>405
百済の王族は漢人であったため、
現地の百済人との間でまったく交流がなかった、
とは思えないということです。

百済には倭人が混住し、
現地の百済人との間で深い交流がありました。

百済が日本と同盟関係を結んだのは、
百済の王族の身近に、百済人と倭人との交流があり、
いやがおうにも日本に対する信頼が高まっていたからでしょう。

相変わらず歴史の改ざんが好きだなこいつら

>>408
百済とは、同盟関係と言える程親しかったみたいだけど
主従関係の臣民だったんだけどね

【梁書百済傳】にこう書かれています。
「其の国は倭に近く、刺青をした者が頗る多い。」

　百済には、倭人が頗る多かったのです。

>>410
助けてもらう方だから仕方ないですよ。

よくわかる日本と朝鮮半島の古代史【学校やNHKでは教えてくれない事実】
http://youtu.be/JvIpRFz2eK4

なんだか前原さんが朝鮮語ペラペラとも書かれてるなｗ

日本人学校が竹島で「偏向教育」？　韓国系米国人が法的措置検討　州当局に補助金停止も要求
http://sankei.jp.msn.com/world/news/111009/amr11100919110003-n1.htm

朝鮮学校だけじゃなく南朝鮮学校も税金入れるのやめろよ

>>414
凄い話やね。日本人学校で、「竹島は韓国に不当に占領されている日本の領土」と
教えたところで、韓国人以外の誰が困るのさ w

>>415
中国が朝鮮半島併合後のことを考えてるかもよ

李進熙教授の広開土王碑文旧日本陸軍改ざん説は、結果としては誤りであったことが明らかになったけど、
改ざん説によってこの碑文に対する関心が高まり、多くの人達が研究するようになった功績は大きいですね。

似たような事例として、嶺南大学の姜仁求教授が、日本の前方後円墳の韓国起源説を証明しようとして、
半島南部を精力的に踏査し前方後円墳を発見しましたが、発掘したところ日本より時代が新しいことが分かり、
前方後円墳の韓国起源説を証明するどころか、日本の半島南部の領有を証明することになる恐れが分かり、
折角発掘した古墳を埋め戻し、前方後円墳の研究も放棄したと言う話がありました。

韓国の学者の場合は純粋な学問ではなく、民族主義に基づいているからね

>>417
姜仁求教授による朝鮮半島南部の前方後円墳の発見は、
考古学における学問的な成果としては素晴らしいものでしたが、
当時の韓国内の社会的、民族的影響により抹消されてしまたのは、
純粋に学問的な立場から考えると本当に残念なことでしたね。

姜仁求教授はまだお元気なのだろうか
研究を断念した後の消息が気になりますね

はい、はい、また朝鮮人による新発見ですねｗ

>>417
似たようなものでは
たとえば近江令否定論や大化の改新否定論もそれによって古代史の発展に繋がってるからな
○○はなかったというのはセンセーショナルだからみんなとびついて論争がおこるし
今までの論は本当に正しいのかという研究史の総括とかができるし

>>20
流石に、故人が嘘憑きだったとは、賭けないのでは。

別の拓本が見付って改竄説が否定されたのは、最近知った。

根拠もなく嘘ついたバカ学者ｗ

だいたいなんでコイツが提唱しただけで教科書の記述が消えたんだよｗ

俺の母親の世代は習ってるぞ任那日本府ｗ

何がどうあろうが、辻褄など合わずとも認められん訳だね･･･
それが原因となり、他でも矛盾が出てこようとも認められんのだよ。

歴史や科学、法とか条約、これに感情を込めるから歪むんだけどね。

好太王碑改竄説とは、発表当時（1972年）に流布していた数十例の日本・中国・朝鮮の碑文写真や拓本
を精査して編年を行ない、当時の拓本のほとんどが碑面に石灰を塗布して改竄した新しい碑文から拓出
されたものであるという指摘であり、5世紀の朝鮮半島に日本が権益を有していたように捏造するため
に、広開土王碑文の拓本を持ち帰った日本軍部が碑面に石灰を塗布して倭・任那関係の記事の改竄を行
ったとするものである。その後の原石拓本の発見によりこうした改竄のなかったことが確認され、逆に
朝鮮・韓国の学者の読み替えが批判されることともなった。

在日の分際でよくこんな日本を貶めることをして居れたものだ。こんな歴史の
改ざんをしてたんじゃとても成仏できそうもないな　李教授

嘘つきと恨の権化の朝鮮人は人うまくいっても人間以外にしか生まれ変われそ
うもないが、この方もそういうタイプの方だな。

塩を巻きたいくらいだな。

和光大のこの人とか、立命館の徐勝とか、東大の姜尚中とか、
妄想を垂れ流してれば高額の給料をもらえるんだから、
坊主と乞食と生活保護と大学教授は、3日やったらやめられないだろな。

朝鮮人の学者なんぞ存在しない