【書籍】 民族主義の色メガネはずして眺めた日本古代史〜新刊「日本古代史旅行、東アジアの道に従って」★２[03/31]

東アジアで古代史は一種の聖域だ。韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
過去」を通じて慰められ、日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う。両国の
共通点は民族主義フレームに閉じ込められている点だ。程度の差はあるが屈折が起きる他ない。

新刊「日本古代史旅行、東アジアの道に従って」はこのような問題意識から出発する。民族主義
の色眼鏡を脱いで、ありのままの古代日本を覗いて見ようと現職歴史教師たちが直接日本を現
地調査した後、出版した。

著者は民族主義から完全に自由になることはできないと告白する。現地調査した多くの場所が韓半島
から日本に移住した「渡来人」と関連した遺跡だからだ。しかし、九州から瀬戸内海をすぎて大和
盆地に至る踏査旅程は著者が直接歩きながら記録した生きている歴史教科書だ。

日本神話によれば天神アマテラスは天孫ニニギに勾玉・鏡・剣の3つの宝物を渡して九州高千穂
峰に送り出した。天符印3つを持って地上に降りてきた桓雄（ファンウン、朝鮮神話の神）を思い出
させる部分だ。高千穂峰から眺められる山の名前がカラクニダケ(韓国岳)であるのは偶然だろうか。

九州から抜け出して大阪付近にくれば百済と関連した地名が多い。羽曳野市の過去の名前は百
済郡であり堺市百舌鳥古墳群は1899年まで百済と呼ばれた。あちこちに見える韓半島系遺物と
遺跡は古代韓半島と日本が私たちが習うよりはるかに近かったという傍証だ。

これについて韓日両国は古代の覇権をめぐり激しい「歴史戦争」を行った。今でも一部の日本教
科書は、今は廃棄された「任那日本府説」を事実のように記述し、一部の韓国学者らは韓半島が
倭国を植民支配したと主張する。著者はこれについて排他的民族主義に閉じ込められた領土支
配欲だと批判する。

多数の韓半島住民が日本に渡ったことは否定できない事実だからこれらの正体がいつも論議の
的だ。韓国では日本へ文明を持って'渡っていった'人と見る反面、日本はあくまでも大陸の文物を
韓半島を経て伝授した人と熱心に引き降ろす。

著者は渡来人の性格について「ディアスポラ」に近いだろうと推定する。663年、倭国の支援を受
けた百済復興軍と新羅唐聨合軍は白村江の河口で正面衝突した。この戦闘で聨合軍は大勝をお
さめて百済復興の旗は折れてしまう。この事件をめぐり韓国では日本に根をおろしていた百済系
の人々の「祖国救援戦争」と簡略に見なす反面、日本では唐の「大帝国主義」対日本を中心にし
た「小帝国主義」の戦いまで膨らませる。

こういう状況で著者は民族主義的観点を越えて「東アジア大戦」と命名しさらに広い見方で調べよ
うと試みる。著者は京都・奈良など由緒深い都市を訪れて日本の宗教・芸術の根元を探る。渡来
人は存在が'韓半島から渡っていった'人々なのでより一層関心が行くことは否めない事実でも、血
統だけで新しい土地を作っていった彼らの歴史を韓国史に統合させるのは行き過ぎた飛躍だ。

ソース：聯合ニュース(韓国語) [民族主義色眼鏡脱いで眺めた日古代史]
http://news.mk.co.kr/se/view.php?sc=30000023&cm=%EB%AC%B8%ED%99%94%C2%B7%EC%97%B0
%EC%98%88%20%EC%A3%BC%EC%9A%94%EA%B8%B0%EC%82%AC&year=2012&no=200462

前スレ：http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1333177901/
★１の立った時間：2012/03/31(土) 16:11:41.45

>>1
色眼鏡を外せてないから

＞＞韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな過去」を通じて慰められ


　　えっ？

>>1
＞民族主義の色メガネはずして

朝鮮民族には生まれつき不可能

★韓国の事情　『惨めな属国だった歴史を隠したい』
　
世界で知られるように、朝鮮はずっと中国の『属国』だった。
記録や物的証拠も国内外に数え切れないほど残っており、留学経験のある朝鮮人にも
自ら属国であったことを認めている者もいる。そもそも韓国の古い国旗にまで
「大清国属（清＝中国）」と書いてあったのだから属国だったことは否定しようがない。

しかし韓国は国家レベルで「属国だった過去」を消し去りたかった。
古い国旗が発見された時も、韓国国内のニュースでは「大清国属」という
文字をカットして報道したほどである。
実はこの韓国の感情的問題は「反日」に密接な関係がある。

朝鮮というのは、中国の属国の中でも琉球（現在の沖縄）よりも低い地位だった。
・朝鮮国王は清の皇帝によって任命される。
・朝鮮国王は清の使節をソウル城門まで出迎えなければならない。
・朝鮮国王の地位は、清国の廷臣よりも下。
・朝鮮は清国に細かく定められた貢品を出す以外に、毎年、牛３０００頭、
　馬３０００頭、各地の美女３０００人を選り抜いて貢がなければならない。

朝鮮民族の歴史はあまりにも惨めすぎた。
つまり痛々しすぎて自分たちの過去を振り返るのが苦痛なのである。
それゆえ、独立した後に“民族意識を高めるための愛国教育”と称して、
　『我が国は５０００年間一度も他国に支配されたことの無い独立国である』
という“偽りの栄光の歴史”をあたかも真実のように国民に教え込むことにしたのである。

そこで韓国政府は、 まず、政府自ら作った教科書以外を教科書と認めないことにした。

そして「日本が朝鮮を独立させてやったこと」を隠蔽した。
具体的には日清講和条約（下関条約）の第一条の内容を削除したのである。 （略）

>>1おい暗い夜道には気を付けろや

韓国と韓国岳…ﾌﾟｯ

　　　　∧＿∧
　　　 <#｀Д´>　　＜国家機密ニダ
　　　　|つ⊂）)
　　　　|　　　 |
　　　　(<｀O´>)
　　　　|　エ　 |
　　　　|　ベ　 |
　　　　|　ン　 |
　　　　|　キ　|
　　　　(　　　 |
　　　　|　我　|
　　　　|　ラ 　)
　　　　|　ノ　 |
　　　　|　祖　|
　　　　|　先　|
　　　　|　　　 |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ∧∧　　|￣￣|米
　　　　|　　　 |北∧　　　　　　 　　　∧日∧ ／中 ＼＿☆　☆＿
　　　　|　　　 |#｀Д´>　　　　　　　（・∀・｀　）(｀八´；) （´⊂_｀ii）
　　　　|　　　 |　ノ∧韓∧　　　 　　O旦⊂　）( 　　　) （　　　　）
　　　　|　　　 |⌒⊃;`Д´>⊃　 　　（__（__￣） しーJ　　し―-J
________________________________________________________________________________

例の画像を

えっと・・・
１，２行目で読む気無くなったんだけど・・・

>>1
日本のことはいいから、屈辱の歴史を受け入れる勇気を持てよ

任那日本府はほぼ確定事項だろう
百済だった地域には倭の役人クラスの墓と思われる前方後円墳が沢山あるし
日本に来る前に自国に残る古代遺跡を調べてこいwww

日中韓はどうせ互いに客観的な歴史なんて持てないから
自国の資料だけで独自の歴史を作った方が幸せになれる

歴史教科書はどんなに矛盾してても他国には干渉しないことにしよう
「こっち見るな」

色眼鏡はずしたところで考える脳が朝鮮脳だし変わらんよ

わいの祖先はわいニダ

中国には、日本の文化や歴史の基となったものが遺ってる
朝鮮にはない

>>1
> 東アジアで古代史は一種の聖域だ。韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
> 過去」を通じて慰められ、日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う。両国の
> 共通点は民族主義フレームに閉じ込められている点だ。程度の差はあるが屈折が起きる他ない。

妄想ヤバすぎｗｗｗ民族主義のフレームとやらを自ら体現するとは、さすがだなｗ

全く色眼鏡外せてないところがいいよなｗｗｗ

ぷぷ

>>1　>>韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな過去」を通じて慰められ

・・・ワイ、ハク、ヨクソ、馬韓、弁韓、辰韓と小国分立の土人部落がきらびやかだったのか。

日本の歴史がどうのこうのと言う前に朝鮮人はまずは普通の世界史を学ぶべき

オナニー歴史ｗｗｗ

しかし元さえも日本侵略に失敗した事実を鑑みるに倭が大陸（つーか東シナ半島に）進出出来たのかははなはだ疑問だと思うのだが
ひょっとしたら倭国は日本とは違う国なんじゃないかと思ったりしなくともないと思う

>>12
「当時、『日本』じゃなかったよね。だから、『任那日本府』って言葉は、
別の言葉に置き換えよう」という所までは、日韓で合意した。　
でも、なぜか「日本は、倭人は安羅の臣下だったので『安羅倭臣館』が
正しいという事を受け入れた」とか言い出す人が現れて更にメチャクチャになったと聞いてます。

色眼鏡じゃなく眼球に色ついてねーか？

確かに全然色メガネ外せてないなw
朝鮮人は何か研究しても、どうしようもなく視野が狭いよね。

＞韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
過去」を通じ

属国半万年ｗ

＞日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う。
朝鮮人がなぜ日本人みたいな立ち位置でしらっと自分の意思を植えつけようとしてるのかｗ

民族主義の色眼鏡を脱いで、ありのままの1800年後半を覗いてみろよ
全然、朝鮮人は色眼鏡が外れてないのだがｗ

チョンが民族主義の色メガネはずして日韓併合はチョンが当時の
国際情勢から自主的に選択したものだと認めた話かと思った。

歴史に主体性を求めないのってチョンの特徴だよね。

>>1　>>あちこちに見える韓半島系遺物と遺跡は古代韓半島と日本が私たちが習うよりはるかに近かったという傍証だ

・・・それは朝鮮系遺物でなくて百済亡命人系の遺物だ。半島では破壊されて跡形も無い遺物だろう。

韓国人は、あの爆笑地図の歴史を本気で信じてるの？

逆に色眼鏡の色が濃くなってますｗ

>>1
二重に掛けてる色メガネを一つだけはずしてもダメじゃんｗ

無人の朝鮮半島と違って、縄文時代から日本は温暖で植生豊かな気候であった。
半島南部の倭人人口の10倍の時もあったほど、日本は水稲生産力が高く、その人口すなわち兵力と糧食がけた外れだったため、寒冷で収穫も乏しく少ない人口の南朝鮮は日本に頼らざるを得なかった。
南朝鮮の北からは、残虐な漢族や穢族が迫っていたからだ。

>>20
新羅百濟皆以倭為大國多珍物並敬仰之恒通使往來　　　隋書　倭国伝

倭国に朝貢していたので日本のから下賜された珍物が多くある「きらびやかな過去」は存在していたのでは？

>日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う。

2行ですでに色眼鏡

「韓国も日本も、自国の歴史を色眼鏡を通してみている。」
「それは良くないことだ。」
「なので、日本人の色眼鏡を通していない日本の歴史を見てみたよ。」

その韓国人は色眼鏡を外していないけどね。

>>30
＞百済亡命人系の遺物
何かあったっけ？

＞多数の韓半島住民が日本に渡ったことは否定できない事実だからこれらの正体がいつも論議の
＞的だ。韓国では日本へ文明を持って'渡っていった'人と見る反面、日本はあくまでも大陸の文物を
＞韓半島を経て伝授した人と熱心に引き降ろす。

この時点で色眼鏡だと私は思います。

色眼鏡を外して両目に眼帯つけてどうするｗ

つうか現在の韓国人と当時の半島人は違うしー
100億歩譲っても、現在まで全く何も痕跡が無いような自称「古代の偉業」なんか
なんの自慢にもなりませんがな

＞高千穂峰から眺められる山の名前がカラクニダケ(韓国岳)であるのは偶然だろうか。

アホかw
韓国の国号自体、1897年の大韓帝国で始めてできたもんだろww

>>40
盲目的民族主義に凝り固まってるから外しても大して変わらんと思うなｗ

また始まったバカチョン妄想歴史
日本と韓国でしか比較しないけど
他の国の歴史文献見てみたらいいんじゃないか

＞韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな

広い土地？？？まさかこいつ…日本より半島が面積広いとか思ってないよな？

色メガネを外すのは容易ではないと一見正直そうに言いながら、
帰化人との関連でしか日本の歴史を考えない点は変えない。
いったい何がしたかったのかねぇ…w

色眼鏡のせいじゃなくて、頭のなかがおかしいんだよ

色眼鏡は外したけれど
色が付いていたのは水晶体たっだ

水晶体も外してみたが
一番色が付いていたのは脳細胞だった

韓国は日本古代に影響を深く及ぼした国と自称している。
国の歴史を語るのに絶対に外せないと自ら語る。
現に、日本を語る上で韓国という存在は大きすぎるはずがない。
実に面白いことに韓国は重要な役割をになってきたと主張する。
見方によっては、必要ないとも取れる。
ろくでもない結論だが、韓国は重要ではない。

これで民族主義を排したってんなら、いつもは眼鏡に色が付きすぎて前が見えんだろwww
って、ただの事実になっちまって、つっこみになりゃしない。

韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな 過去」を通じて慰められ、
日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う

出だしからして「お笑い歴史講座」じゃないか。

>>47
だが待って欲しい
我々が脳細胞かもしれないと思ったものは、果たして本当に脳細胞だったのだろうか？
よく似ているが違うナニカである可能性が高い

　　 　　∧__∧　　　　
　　　　(・ω・｀)　　資料をご覧になって下さい
　 　 　と　　⊂）
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |
　　　∧__∧　　　　韓国に対する愛情はないのかーっ！
　　 <#｀Д´>|||　
　　（　　　　 O/／ﾊﾞﾝｯ!!
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |


　　 　　∧__∧　　　　
　　　　(・ω・｀)　　資料を見て下さい
　 　 　と　　⊂）
　|￣￣￣￣￣￣￣|
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　　　　∧__∧　　　　資料はそうだけれど…
　　　 <；｀Д´>　
　　　（つ/⌒と)
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |


　　 　　∧__∧　　　　
　　　　(・ω・´)　　・・・、資料を見てくれ
　 　 　と　　⊂）
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |


　 　　((⌒⌒))
　　　((((（　）))))
　　　　　|　|
　　　　∧_∧ 　　　研究者としての良心はあるのかーっ！
　　　∩#｀Д´>'')　
　　　ヽ　　　 ノ
　|￣￣￣￣￣￣￣|
　| 　 　 　　 　 　 　 |

>韓国人は広い土地と優れた文化水準

・・・え？そんなもんがあったらあのナマモノどもがあんな惨めな生き物になってるわけない。
ありとあらゆる過去を滅ぼして妄想をよりどころに存在してきたナマモノ。

惨めな真実からいつまで目を背けるのか

色は眼鏡じゃなくて角膜に付いてたんだな

「かつて自分たちの先祖が日本に対して支配的な立場にあった」願望はそりゃもう病的

44 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん ：2012/03/31(土) 21:40:29.02 ID:mcjInzZ6
＞韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな

広い土地？？？まさかこいつ…日本より半島が面積広いとか思ってないよな？






思ってるんじゃないの。

なんちょんの天気予報番組なんかでは、日本列島が異様に小さくなってるんだよ。

二周りくらい小さいんだな。

で、その朝鮮神話ってのはいつできたんだ？

＞韓国人は広い土地と

色眼鏡を外しても、朝鮮半島が小さな土地だとわからないのか。

おまえらアジアでは新参者なんだが

>>53
未だに「日本より大きい」と思ってんだろうなぁ……

百済人の王仁博士が千字文を伝えたと言うが千字文はシナ文化であって朝鮮文化ではない。

　第一、当時朝鮮に自国の文字・文化などなかったからな。朝鮮には漢字・漢文というシナ文化があっただけだ。

まるで色眼鏡が外せていない件について

そういえば、花見のシーズンだけど、桜も韓半島起源なんだよな
日本固有の文化って何かある？
たしか和紙も韓半島起源なんでしょ？

>>1
＞きらびやかな過去」を通じて慰められ

古代朝鮮の栄光におぼれたせいで中世の停滞を招き、
モンゴルの元に屈して国力を疲弊させ、
その間に国力で日本に逆転された

イタリア人だっていつまでもローマ帝国の思い出に浸ってるばっかりじゃねえぞ

チョンの歴史は８０％中国の歴史じゃねーのか
ほとんど中国の属国だったんだから

>>64
和紙は韓半島で発明された「韓紙」がルーツ

韓国人は客観的に物事を見る目はないのだから、その為の色眼鏡は必要かもな。
つまり中国や日本人の目を通してだけ歴史を語れ。それ以外は全て願望小説だからｗ。

あいつら二言目には「新羅、百済、高句麗は日本より進んでいた」だもんな


まあ間違ってはいないが、いつまで1500年前で時間が止まってんだよ

>>65
古代にも栄光なんてないけどね

>>67
でも今ありませんよね？
もう祖先が捨てた過去になぜすがって生きているのですか？
惨めになりませんか？

>韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな過去」を通じて慰められ


どうみても古代から中国の小さな属国です。

　ありがとうございました。

＞きらびやかな過去

そんなものがあると思ってるらしいｗ

＞韓国人は広い土地と

・・・広い土地といってそれが百済・新羅・高句麗に分裂していて倭国より狭かったんだがな。

　百済・新羅など日本の九州や中国地方程度の広さだ。

>>64
その前に朝鮮固有の文化とやらをぜひ

民族主義の色メガネと外しても、檀君主義のコンタクトレンズがはまってるんだよな

倭の五王はシナに南鮮の支配権を主張していたしな。

>>73
中原の属国としてそれなりの文化を享受していたことがきらびやかな過去なんでしょｗ

>>73
ＤＱＮの「俺は昔すごかった」自慢くらいむなしいよね＞きらびやかな過去

>>1
＞「日本古代史旅行、東アジアの道に従って」
この著作名の時点で、色眼鏡を外せていないと思いますｗ

忘れたい過去には知らんぷり♪

日本人も韓国人も、もっと歴史に謙虚に向き合うべき

>　韓国の「民族史学」は実証主義から離れ、「正しい時代精神」というイデオロギーを主張するものである。
>彼らにとって「実証」とはイデオロギーを証明するための作業にしか過ぎず、これに反する歴史事実はあっては
>ならないこととなる。彼らの「実証」の意味は、われわれが思うところと余りにもかけ離れている。

>日本人がこの「民族史学」に実際に接すると違和感の大きさに驚き、さらに韓国人側の自信に満ちた態度に
>逡巡するだろう。民族主義を追求する韓国の歴史学と、歴史事実を追求する日本の歴史学との違いはあまり
>にも大きい。これまで多くの日本人は日韓に波風を立ててはならないと敬して遠ざかり、一部の日本人が日韓の
>友好のために土下座しつつすり寄った。しかし最近は前節のように真っ向からぶつかろうとする人が出てきている。
>この方向性はさらに促進・拡大してほしいと願う。

>ところで韓国の「民族史学」はこれからどこに向かうのか。実証なき「正しい歴史」研究をいつまでも続けていくの
>だろうか、実証主義的研究が主流になることはないのだろうか、ひょっとしたら実証のないことでは更に抜きん
>出た北朝鮮の「革命伝統」という歴史に融合していくのだろうか、‥‥‥興味をもつところである
ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/daikyuujuuichidai

最初の方の文がなければ、普通に読めた文でした

>>82
全くだ。
「とにかく日本が悪い！日本は悪！」という思い込みで日本人にサヨク教育をするのは
いい加減やめていただきたい

＞きらびやかな過去

・・・楽浪郡や帯方郡のことを言っているんだろう。

百済・新羅なんかは日本の属国だろｗ
お前等チョンは逆の立場じゃねーか

>>85
中国と朝鮮半島を侵略したのは、天皇も認めている事実だからね。

韓国岳は韓国とは関係ありません。
からくに岳とは名称の由来として、江戸時代以前は山頂付近の登山道が険しく
難路であり登山者がほとんどいなかったこと、あるいは山頂付近に
草木が乏しいことから空虚の地すなわち空国（むなくに、からくに）
あるいは虚国（からくに）と呼ばれるようになったという説がある。
また、韓の国（朝鮮半島）まで見渡すことができるほど高く「韓国の見岳」
と呼ばれたためとの説もあるが、実際には見えない。古くは霧島岳西峰、
筈野岳、雪岳、甑岳とも呼ばれていた。

朝鮮ってあの狭い半島すら三つに分かれて戦争
日本が介入する形で百済と新羅を属国にしてやっと落ち着いたのもつかの間
新羅が唐に土下座して属国になって、その後ろ盾で統一してからずっと歴代中国王朝の属国
李氏朝鮮に至っては、王が即位するのにすら清の認可の必要な属国どころかほとんど属領

どう幸せ回路が働いたら、こんな誇大妄想できるんだ？

＞きらびやかな過去

・・・シナの殖民地だったキラビヤカな過去のことか。

任那日本府が実在したなら教科書に載せればいいじゃん
竹島とか拉致問題もそうだけど行動しないと解決しないよ
ネットやるだけじゃ無意味

前スレの264 ：初老な変態紳士へ
>あなたこそ何も調べないで書き込むと恥かくよ。

遅レスで済まんが、調べず書き込んで恥を書いてるのは、あんただと指摘しおく。
「距離がシナに近いから、半島が進んでいた」だとか、まだ、そんな先入観に囚われている
のかあまりにも哀しい。

いったい、あんたは何を調べたのかね？
古代半島の遺跡、遺物と、当時の日本のものを比較したことがあるのかね？

　　　　　　　　　　　　　　　　
★★★★★　これが劣等韓国猿の歴史だ！（爆笑）　★★★★★
　　　　　　　　　　　　　　　　　
真実の韓国史＝朝鮮半島の統治国の歴史＝万年属国の歴史（ﾌﾟｯ

紀元前108年〜220年：漢　　　　　（植民地）
221年〜245年：魏　　　　　　　　　（植民地）
108年〜313年：晋　　　　　　　　　（植民地）
314年〜676年：晋宋梁陳隋唐　　（属国）
690年〜900年：渤海　　　　　　　　（属国）
1126年〜1234年：金　　　　　　　　（属国）
1259年〜1356年：モンゴル　　　　（属国）
1392年〜1637年：明　　　　　　　　（属国）
1637年〜1897年：清　　　　　　　　（属国）

1897年：下関条約により清の属国から開放される←←←←←←ココ重要
1903年：ロシア朝鮮半島を南下。日本の尽力によりロシアの属国化を回避
1905年〜1945年：日本（保護国、併合）
1945年〜1948年：アメリカ（非独立）←←←←←←ココも重要
1948年：大韓民国成立（アメリカ軍による朝鮮統治によって国家基盤が形成され成立）
1948年：軍事独裁政権誕生
1948年：済州島4.3事件 3万人虐殺
1950年：朝鮮戦争 400万人殺し合い
1950年：保導連盟事件 30万人虐殺
1951年：国民防衛軍事件 10万人虐殺
1951年：居昌事件 8500人虐殺
1979年：軍出身の大統領政権誕生
1980年：光州事件 600人虐殺
1993年：初の文民政権誕生←←←←←←韓国は民主化してまだ15年しかたっていない
1997年：アジア通貨危機・国家財政崩壊によりIMFに土下座
2012年：米韓FTA可決、事実を知った国民は火病デモをするも後の祭り

韓国は、こういうウソつき捏造国家。
（キチガイ国家）
日本は、付き合わないのが正しい道。

さらに、韓国は、日本の領土・竹島を占領している敵国。

在日をすべて強制送還して、国交断絶するのが、正解。
（特別永住の廃止→強制送還）

これで民族主義の色眼鏡を外したつもりなんだろうか
自国ホルホルを控えた代わりに日本をさらに貶めてるようにしか見えないんだが

>>62
王仁博士は百済人ではなく漢人ですよ。楽浪郡に居住していた漢人ですが、高句麗に楽浪郡が滅ぼされたときに百済に渡ったのです。
日本は属国であった百済に、賢人がいれば差し出すように命じ、それで百済は王仁博士を献上したわけです。

>>96
アメリカ人「我が国は民主国家だ。ホワイトハウスの前で「アメリカ大統領は馬鹿だ」と叫んでも罪にならない」
ソ連人「我が国も民主的だ。クレムリンの前で「アメリカ大統領は馬鹿だ」と叫んでも罪にならない」

そもそも韓国人が文化をわかっていない。まで読んだ

　　　　　　 韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った
　　　　　　　　　　 　 ∧..∧　　　　　　きらびやかな過去。日本は歪曲で　　　　
　　　　　　　　　　　. < ｀Д´ >　　　　歴史ｺﾝﾌﾟﾚｯｸｽを克服する　　　
　　　　　　　　　　 cく_>ｙｃく__）　　　　　　ｳｫﾎｯﾎｯﾎ♪
　　　　　　　　　　　（___,,_,,___,,_）　
　　　　　　　　　　彡※※※※ミ　旦
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　＼そういや古代中国を支配していたのは韓人だと抜かしていたな　　　 ／
　 　　　＼それなら確かに広い土地だわさ。盲腸半島の妄想物語、面白れえ／ 　　　　　
　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ミ∩ハ∩彡
　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）ハッハッハ

まったく色眼鏡をはずしていないなｗ

でも、民族主義の色眼鏡で見ているという自覚があるだけでもマシか

>>98
日本人「我が国は民主国家だ。国会議事堂の前で『日本の歴史は捏造ばかり！』と叫んでも罪にはならない。」
韓国人「我が国も民主国家だ。国会議事堂の前で『日本の歴史は捏造ばかり！』と叫んでも罪にはならない。」

色メガネ外して尚この文章か・・・

脳がやられてるんだな・・・

過去の朝鮮が日本より支那文化を受容してたのなら、支那の歴史で、有名な朝鮮人がいないとおかしい。

遣唐使の阿倍仲麻呂が、科挙に合格し、唐王朝に官職を得て、支那文学で最も有名な詩人でもある
李白、王維と親交を持ち、彼らの作品にも登場している。

もし、当時の朝鮮がそれ以上に支那文化を受容してたとすれば、同時代の朝鮮人で、
それに匹敵するぐらい有名な人物が唐王朝にいないとおかしい。

そもそも、地理的に朝鮮は、当時の支那からすれば、はるかに北方の国。

バカチョン涙目ｗｗｗ

支那朝鮮にコンプレックスなどないよ
文字も農耕も金属の使用もすべてメソポタミアから始まった
近い方から早くそれを取り入れたが結局日本のほうがはるかに発展した
優越感しかない

そもそもこの記事自体がものすごい分厚い色眼鏡を通して書いたものだわなｗ

こいつの言い分を端的に言えば、人類すべてアフリカ人　乙
と言う結論にしかならんのだが・・・

楽浪郡が滅びたとき散らばったが、帯方郡ができて戻ってきた人も。

カラクニダケ(韓国岳)

勝手にヘンな漢字を当てはめないで欲しいな。

キムチ色メガネをかけてホルホルしてるバカチョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

> 東アジアで古代史は一種の聖域だ。韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
> 過去」を通じて慰められ、日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う。両国の
> 共通点は民族主義フレームに閉じ込められている点だ。程度の差はあるが屈折が起きる他ない。

出だしから壮大に歪曲してるｗ
毎度思うんだけど日本と朝鮮を比べて客観的に見れないんだから止めたら？
せめて中国に行って両国の資料を調べたら？
と思うが無駄だなｗ都合が悪いと「捏造ニダー」「韓国に対する愛情はないのかー！」だからな・・・

最初から最後まで>>1を読んでみて思ったこと
結局色眼鏡を掛けたまま

いやさ、別にこっちの歴史が正しいとか韓国が間違いだとは言わない
でも韓国が正しいという視点から抜けていない
コレじゃ歴史を考えるとは言えないだろうな

＜韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
過去」を通じて慰められ、

その記録や書物がひとっつも残ってないのはどういうこと？

>>114
いや、>>1はそれは間違いだと書いている。
んで、そのうえで「任那も似たような物だから日本も引っ込めろ」と
さも任那もとんでもであるかのように相対化しているｗ

結局のところ、言いたいことは「任那が気に入らないニダ！」
なんだよねｗ

高千穂峰から眺められる山の名前がカラクニダケ(韓国岳)であるのは偶然だろうか。

偶然だよw　周辺が空虚の地なので「空虚(から）国岳」説や
外国まで見えるという意味で「韓国岳」説。実際は見えない。
そもそもこっちの山の方が韓国よりゃ古い歴史を持つ。

>>1
いつまで古い歴史検証の仕方してんだ？
しかも、神話歴語るのに、語呂合わせって、さすがに誰も信じないやろｗ

しかも、遺伝子追跡無視やし。。。

ちなみに、人類大移動で、アフリカ出発して→中近東→インド→（大陸とくっついてた）インドネシア→
→マレーシア→フリピン→台湾→日本→朝鮮半島と来て、氷河が溶けるにしたがって、日本北上＆半島から現在の、
中国内陸部へ進んでいったことは、ほぼ証明されてるやん。
最初に日本から半島に渡った第2･3期の人類は、第4･5期の人類に全滅させられ、その後はモンゴル人に全滅させられ、
以来、半島の朝鮮人は釣り目のエラ張りエベンキになったわけだがｗ
一方、現在の中国人（漢民族）の祖先は、日本から半島を渡って内陸部へ異動した人類と、
インドから北上して内陸部へ異動した人類が混ざり合った者だ。
それでも、日本人特有の遺伝子がどこから来たのか？日本語のルーツは？いまだ解明できないらしい。
中国人・中国語や韓国人・ハングル語のルーツは解明されてるけどなｗ

>>114
HIDEYOSHIが焼いたんだよｗ

>>114
日帝支配時に全部盗まれたニダと言い張るんだろうな

に、しても突っ込みどころ満載で笑うしかないわ

色眼鏡を外してもコンタクトしてたオチ

>>112
>日本と朝鮮を比べて客観的に見れないんだから止めたら？
やめること自体客観的に見た結果じゃまいか！だから無理だ

>>114
だから、日本や中国にその証拠が残っているでしょ

「 韓国(朝鮮)文明と呼べるようなものは、この七世紀後半から発達を始めたのであって、
それ以前の韓半島にあった文明は、独自の文明というより、中国文明の地方版というべきものだった。
　この点では、建国以前の日本列島の文明も同様である。日本文明と韓国文明は、中国文明の
基礎の上に、六六〇年代に同時に発達を始めたものだから、韓国文明が日本文明の源流である
という主張はとんでもない時代錯誤である。

　日本史という枠組みは、日本という国家が成立した後にしかあてはまらない。日本建国以前
には、国境がまだなかったのだから、当然、国内と国外の区別もなかった。
　だから、七世紀の日本建国以前の歴史は、日本史ではなく、日本古代史でもなく、日本列島・
韓半島・満州・中国にまたがる、広い意味での中国史なのである。この意味での中国史が、すなわち
日本建国以前の世界史である。

　中国史は、紀元前三世紀の秦の始皇帝の中原統一とともに始まったが、最初の五百年間の主役は
秦・漢の中国人であった。それが四世紀初めの五胡十六国の乱を境いに、中国人の勢いは衰えて、
北アジアの遊牧民出身の人々が代わって中国史の主役となり、それとともに満州・韓半島・日本列島でも、
土着の人々が主導権を握るようになった。この状態が三百年続いた後、遊牧民出身の隋・唐が中国を
再統一し、かつての秦・漢帝国の再現をめざして、満州・韓半島に介入した。七世紀に新羅と日本が
それぞれ統一王国になるのは、唐の介入に対する反応であり、中国に対する自衛の手段であった。
このように、中国の中身は入れかわっても、中国の存在が韓半島・日本列島の人々にとって脅威で
あることは変わらなかったのである。」

　　岡田英弘「日本史の誕生」14頁

正に日本は朝鮮があったからできたのは当然ですね

>>124
今の朝鮮は日本が作ったんですよね〜

>>122
つまりそのきらびやかなものを韓国は捨てたんですよね？

日本人が百済の末裔つうことは半島の正式な所有者は日本にあるってことやな

今のチョンは北から侵略してきたわけだから追い出して再占領しても問題ないよね

韓国は中国の族国だったこと知らないんじゃなくて
知らなかったフリしてるだけだと思う。
政治家では未だに中国には頭が上がらないで遠慮してる。
日本や台湾に対する外交とは明らかに違う。

>>122
証拠って寒流ドラマのことか？

>>126
糞しかなかった朝鮮に、日本が煌びやかなものを作ってあげたのに、
南北に分かれて、灰燼に帰したからな・・・馬鹿だなチョンってｗ

>>41
その説が正しいかどうかは置いといて「韓」の名称は古代からあるぞ

韓国人と中国人が、全力で否定したい、人類大移動遺伝子調査の結果。

http://img.wired.jp/news/200805/2008051419-1.jpg

また「日本」と「韓国」を書き間違えてるな、ドジっこめ。

>>130
どうせ、他に思いつかなくて、「韓」って字をパクッタんだろ。韓国人らしいわ。

>>1
色眼鏡脱いでと言いながら
思いっきり度が強い色メガネをかけている。ｗｗ

>>133
いやそうじゃなくて三韓って習わなかったか？まあこれも春秋戦国の韓からだけどな

>>1
日本にいる不細工顔の奴が朝鮮渡来人とやらの子孫だな
迷惑な話だ

こんな主張しといて日本は妄言だからなw

黄河流域は百済の領土だった…

終わってる。

ニューヨークタイムズに、あのウリナラファンタジー地図を載せて欲しいな。
中国が激怒するだろう。

>>135
だから？
それと今の韓国という国名と、共通は「韓」だけ。しかも、「それがどうした？」レベルだし。
>>1を肯定する意味合いは、どこにもないけど。

日中韓の歴史書を調べれば
古代日本が朝鮮半島に進出したことは数多く記されているが
その逆は全くない
日本人がわざわざ妄想などする必要はない
これがすべて

>>13
賛成。そうすればお互い余裕ができて歩み寄りもしょうらいできるかもね。

韓国は無理だけど。

韓国の伝播論と日本の由来論
ttp://tsujimoto.asablo.jp/blog/2006/04/26/342428

>　韓国人の歴史の関心の対象は、わが民族の文化が日本にどのように伝播したか、である。
>来日する観光者だけでなく研究者も、この観点でやってくる。日本各地で、ここにも韓国文化がある、
>あそこでもわが先祖が活躍した、といった歴史を確認しようとする。極端な場合は、日本の文化は
>すべて朝鮮からのものであるとまで言う人もいる。
>
>　一方日本人の主な関心は、わが文化の由来は何か、どこからの影響があったのか、というところである。
>様々なところからの影響があってより高い文化が成立していくと考える。その由来場所の一つが朝鮮半島である。
>それはいくつかあるうちの一つである。
>
>　日本人なら、韓国の文化は中国からも日本からも影響があったはずだから、彼らも自分の文化の由来を
>我々と同じように関心があるはずだ、と考えるだろうが、実際にそういうことはない。韓国人は自分の文化の
由来に
>ほとんど関心を持たない。関心があるのは、自分たちの優秀な文化がいかに広まったかの伝播論である。
>
>　韓国の伝播論と日本の由来論とは妙に一致するところとなるが、両者の歴史認識の根本は全く違うものである。
>　日本と韓国の歴史認識の一致は極めて困難である。

乳出し属国奴隷の朝鮮半島の歴史に、「煌びやか」って言葉が存在しない。

もしかして、韓国人はトンスルみると煌びやかって思うのか？

それとも鶏の餌より質素な朝鮮宮廷料理を見たら、「煌びやか」って思うのか？

朝鮮半島の歴史の中で、煌びやかな部分って、どこだ？

>>140
いや韓で充分だろ。国はステイトなんだから。

>>1
まずコリウヨは古代朝鮮が中国と日本に分割統治or属国であった

という歴史的事実を認めないと民族主義を脱したとは言えないよね

東アジアで古代史は一種の聖域だ。韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
過去」を捏造して自慰するために、韓国人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようとしてきた。
両国に共通点はない。韓国は民族主義フレームに歴史を歪曲して日本に対峙させ閉じ込めることで、
半万年という歴史を捏造し、その虚構を歴史とするようになったが、日本では聖域として古代王朝から
今日までの歴史を日本民族史として他民族に断絶されること無く継続してきた。その日本に対して、
その歴史に匹敵する民族史を夢想し、さらに夢精出来るようになるには、韓流スターの顔面改造のような
歴史の詐称、捏造による整形が必要であり、その屈折した歴史教育が摩擦を生んでいるのである。

元慰安婦という嘘つき売春婦の婆さんが、天使と呼ばれる様になる国は、色眼鏡を外すより、
神様ごめんなさいっていって死んだほうがいいと思わないか？

百済かー
桓武天皇から派生した高望王流平氏なら百済武寧王の血は流れてるな
俺もそうだ
天皇陛下万歳

■「コリアン世界の旅」（講談社）より抜粋
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
済州島出身の韓国人から、こんな話を聞いたことがある。
「朝鮮の地域差別は、日本人にはちょっとわからないと思うくらいひどいんですよ。
『陸地』でも慶尚道の人間は全羅道の人間を差別するけれど、それは『人間として』差別するんでね。
慶尚道の人間も全羅道の人間も、済州島の人間を人間扱いしなかった。
牛や豚の同類として差別したんです。
済州島ではむかし人糞をえさにして豚を飼っていたから、僕らは『くそブタ』と呼ばれていたんですよ」
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

>>1
最初の３行で朝鮮丸出しじゃないか。

一行目で読むのやめた
はらいてえｗｗｗ

>>1
>
> 東アジアで古代史は一種の聖域だ。韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
> 過去」を通じて慰められ、日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う。















(ﾟДﾟ)ﾊｧ? (ﾟДﾟ)ﾊｧ? (ﾟДﾟ)ﾊｧ? (ﾟДﾟ)ﾊｧ? (ﾟДﾟ)ﾊｧ? (ﾟДﾟ)ﾊｧ?

>>151
そう突き放すなよ。
韓流おばさんやおじさんで洗脳されてるのがいるんだから。
ある日突然身近のおっさんおばちゃんが正しい歴史を知るべきと喚き出すかもしれない。

＞羽曳野市の過去の名前は百済郡であり堺市百舌鳥古墳群は1899年まで百済と呼ばれた。

初耳だわ
言われてたか？

>>64
100％韓国なんかじゃねえからｗ。
日本人は平安時代から桜を愛でる和歌が残ってる。
韓国人は山は山のままがいいと言って何もしない気質。
山桜しかねえし、花見なんぞもしねえ。
花見するようになったのは日本に併合してからだ。

>>64
桜が韓国起源
っていうのは、100パーセント科学的に否定されています。

自国を学者がシンデレラに例えたり世界で一番素晴らしい言語を持つ国と言ったり
韓国民は恥かしくないのかね称賛は周りから上がるもの、自分で称賛したら嘲笑の的

とても最後まで読む気になれんかったが
とりあえず韓国岳は三韓征伐由来の名前なんだが、都合よく無視してるんじゃないよ。

最初の一行目から民族主義の色眼鏡全開で、何言ってるんだ？

色眼鏡（そもそもかけてるのか疑問だが）外しても、
今度は認知バイアスがかかるので無意味。

学術的には韓国人（弥生人）が日本土人（縄文人）を征伐（天孫降臨）してできたのが
日本なんだよな
縄文人（ジャップ）は最後まで抵抗し続けたが和の精神をといて混血していったのが
韓国人の優しさってところ

>>161

釣れますか？

>>161
よかったね。
朝鮮併合も元に戻っただけだね。なんで怒っているんだろう。

>>161
韓国人っていつから弥生人になったんだ？

>>154
地元だが、聞いたことない。

てか、羽曳野周辺て南河内郡だぞ。

>>161
脳内お花畑だなぁ・・・

×韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな過去」を通じて慰められ

○韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな過去」という妄想に慰められ

>>161
DNA調査で別民族って判明してるというのにｗ

>>161
今の朝鮮人はかなり後になって朝鮮半島に移って来た人種じゃねぇか。

>>161
出鱈目言うな、それとも本気でバカなの？

大阪市の天王寺の南側には、百済って地名あるがな。
寺院関係らしい。

百舌鳥古墳群とは、遠いな。

ウリのエラが飛び出して見えるのは、チョッパリが赤と青の色メガネをかけてるからニダ

高麗以降の民族は新羅までとは、違うんだよ。

>>161
チョンは繁栄した過去があるなら、どうして乞食になっちゃったの？

メガネ云々より脳が…

>>161
北朝鮮見てたら民族の優秀性がよくわかりますね＾＾

またエベンキ朝鮮人が他人様の歴史や文化でセンズリこいてんのか…

朝鮮人はくっせえチンコをこっちに向けんな、キモい!!

超賎人は先天的に世界一の嘘つき民族

歴史捏造・顔面整形・スポーツですら不正
救いようがねえ

韓国人って、やっぱり５０００年に及ぶ奴隷の歴史で捻くれちゃったのかね

>>171
百済駅(貨物)は、東住吉区なんだが？
天王寺から、そう近くもない。

場所的には平野郷の東のはずれ。チョンに関係なし。

（｀ハ´　 ）それで？

>>165

実家が仁徳さん(大仙稜)まで、チャリで15分なんだが
百済なんて表記も見たことがなければ聞いたこともないわ

心配すんな、百済とチョンは関係ないから、　百済人の奴隷がチョンの先祖だっただけ

学術的には韓国人のＤＮＡと古代朝鮮人のＤＮＡは違っていたりするｗ

>>145
だから？
アンタは何が言いたいの？

韓国の「韓」の字が、韓国建国以前からあったから、
韓国の歴史は、とても長いとでも言いたいのか？
半世紀そこそこの、それも分断されたままで正式に国として復活すら出来てない韓国を、

どう表現したいんだ？　アンタが何を妄想してるのかさえ、分からんわ。

>>184
満州人の侵入のあと、さらに蒙古に民族浄化されたからね、男は徹底的に殺され女は蒙古兵の子供を産まされてる

あほ、くだら人は全滅したはｗｗ

どこにくだらん人おるのだカス

エベンキのネイテヴ人と朝鮮人のマッチングかけてみｗｗｗｗ

くだらん人は滅亡したので調査は出来ない。

仮に全ての文化起源が半島だったとして、
現在は日本人より劣悪な民族には変わりないのに
なにをアピりたくて関わろうとしてくるのかが理解出来ない。

>>187
百済人は漢人だよ、みんな日本に来て奈良県に移住しとる

一行目から色めがねかけて書いてるじゃんｗ

189

ぼけ、それは支那人だカス

>>191
だから漢人って書いたろが

>>1
>羽曳野市の過去の名前は百済郡であり

『百済郡』って現在の『大阪市天王寺区周辺』なんだが。
平安時代には消滅してるし。
ちなみに羽曳野市周辺は『丹比郡』『古市郡』辺り。

>堺市百舌鳥古墳群は1899年まで百済と呼ばれた。

……何だそれ？

１９２　　おおおお、スマソ

>>189
残念ながら、「近つ飛鳥」は、今の南河内あたりになるんよ。
その頃の帰化人(渡来人)は、河内エリアに
移住ってのが、多かったよ。
だから河内エリアにシナチョンの旧名が地名として残っていても、不思議じゃない。

>>1
＞多数の韓半島住民が日本に渡ったことは否定できない事実だからこれらの正体がいつも論議の
＞的だ。韓国では日本へ文明を持って'渡っていった'人と見る反面、日本はあくまでも大陸の文物を
＞韓半島を経て伝授した人と熱心に引き降ろす。

いや大和王権に奉仕する為にやってきたんだけどねｗ

>>195
だからぁ、百済人はチョンじゃないの、分からんやっちゃ

>>1
早くメガネ外せよｗｗ

ついでに書いとくけど、弥生人は揚子江文明人ね、湖南､湖北省辺りの水稲作文化人のこと
沖縄諸島の海の道を渡って来たそうだ

>>197
地名にシナチョンの痕跡が残ってるからって言っても、
現生シナチョンに関係有るのかは、知らんからな。
ま、シナチョン側に痕跡が残ってないのが、笑いどころなんだけどね。

WJFさんの新作動画
サムズアップと拡散よろしく

『危機に瀕する日本』日韓紛争概説 第２巻: セックスと嘘と従軍慰安婦
http://www.youtube.com/watch?v=qgh-Eoav-JU
Endangered Japan (Book 2): Sex, Lies, and Comfort Women
http://www.youtube.com/watch?v=1RpqXyqRQY4


チョウセンジンによるWJF動画へのリベンジ動画
削除依頼低評価よろしく

Re: Endangered Japan: A Small Survey on the Conflict between Japan and Korea
http://www.youtube.com/watch?v=qvCwwRCN3ZE
Re: Endangered Japan: A Small Survey on the conflict bewteen Japan and Korea (Part2)
http://www.youtube.com/watch?v=TXn3FipN5zM
RE: Endangered Japan A Small Survey on the Conflict between Japan and Korea ←　削除されたやった
http://www.youtube.com/watch?v=cK7Tu1kEjzM


コリアンコネクション2012開催
2012年4月21.22日

http://festival.koreanconnection.org/

起源捏造偽剣道
http://festival.koreanconnection.org/exposants/arts-martiaux/haidong-gumdo/
後継者成り済まし偽合気道
http://festival.koreanconnection.org/exposants/arts-martiaux/hapkido/
起源捏造偽忍術
http://festival.koreanconnection.org/exposants/arts-martiaux/ninjutsu/

ニン ジューッ、した人気のある画像を受け入れる忍者の外観、Acrobat は、
独創的な泥棒、目に見えないスパイ、とらえどころのない暗殺者、黒装束で、
日本に導入されては第 4 世紀に、多くの神話や伝説、忍に関する、コカ ・ コーラの夜明けに起源をトレースが
この時点で、日本、韓国の王国の百済、新羅の見たに反対の戦争、韓国側に表示される新しいタイプの戦士、
スパイと殺人の両方。この期間中には、多くの中国語と韓国語古賀と伊賀 （クレードル historiquex ニン訳す） の日本の地方に移住しました。
それは、仏教、儒教、天文学、地理学、魔法の多くの本、Nin 訳すの名前になりますと、
成文化する非常に効果的なアートになる標準の戦闘のメソッドを導入する実証済みです。


寄生事実化されるぞ
リンク先見てみろ　すぐに行動しないとヤバイ

俺は外務省と文化庁に対応するようにメールした　
五月蝿いほど言い続けないと動かないのが日本の役人 　お前らも頼む

>>189
いつから百済人が漢民族になったんだ？

シナ人も朝鮮人と競い合って嘘つくのはいいけど、

最近、シナ人の嘘のレベルが朝鮮レベルに低下してるのが気がかりだ。

もしかして、シナ人も「ゆとり」というやつか？

もう一つ、百済人は秦王朝が東に追われて建国したものとも言われているよ、
百済に定住して現地の支配者になった漢人。

植民支配って････
物資の大量輸送が出来て初めて植民地だと思うけど････
まだ海渡るのも命がけだろ

>>161
変な色眼鏡かけてるなぁ
学術的に弥生人は中国南部じゃ〜なかったか？
稲作と一緒に来たってのが有力で
残念ながら、韓国の稲と日本の稲は遺伝子的に直接繋がりが無って！！

>>202
なんで文盲の民族が日本に漢字を伝えられるんだよ、百済人は漢人って中国では常識だよ
韓国でもそう言われてる、認めたくないらしいから大きな声で言ってないけど。

>>203
だから、何でもかんでも漢民族にするな。

まさか、アフリカで産まれた、アダムとイブも漢人って、言うつもりか？

たかが知れた短い歴史しか持たない漢民族の、それも女真族以外の、

蛮族をまとめて「漢民族」といってただけやろ。

ようするに、漢人＝漢民族＝どこの馬の骨とも分からない、奴隷の蛮族ってことなんよ。

>>202
あんた勉強しろよ

>>205
秦人と漢人をごっちゃにしない方が良いよ。
時代も人も違うんだし。

１９５

近つ飛鳥博物館だかなんだかあったな確か？

近所の人は行ってみろ　　全然日本だからｗ　シナチョン臭まったくしませんよ

日本の古い匂いが嗅げるぞ、奈良からすぐだ。

>>205
おいおい、まさか「中国の常識」に、本当のことが一つでも混じってると、

本気で思ってるのか？

能天気なヤツだな。

中国共産党が言ってること真に受けてるから、いつまで経っても、民主化できないんやろ。

いいかげん、シナ人は独裁国家から脱却しろよ。

>>208
厳密には漢民族って昔とは違うらしいけどね、秦も漢に滅ぼされてるから正確には漢人
とは言えないことくらいは知ってる、広い意味で漢人と言っただけだ、日本書紀にも漢人と出てるだろ
中国民族なんて存在しないからね

>>210
歴史を勉強しろよ、チョンみたいだぞ、お前。

>>207
アンタは、中国捏造歴史観から、離れろ。
どんなに勉強しても、今のアンタじゃ、無意味だぞ。


>>211
だから、漢人＝漢民族＝ただの奴隷民族って、何回言えば分かるんだ？

話が見えん。

要するに、当時の百済人は現在の朝鮮人と基本的に別物だという話でしょう。

>>214
それを理解できないヤツが一人おるのよ

>>212
シナ人にチョンと言われてもｗｗｗ

便所虫が「糞」と叫んでるようにしか聞こえないｗｗｗ

だから『百済人＝広義の漢人（支那からの移民族）』であって、現在の『朝鮮人』とは一切無関係って話っしょ？

変に痛々しいのが出てきたな

>>217
そうなの、でも解んないのが一人おる

漢民族に何か恨みでもあるんだろうか。

>>214
そう。

そこに付け込んで、シナ人が「朝鮮人と別だから、きっと百済人は漢民族だ」と、

妄想こいてる。

百済人は百済人なんだが、ID:Z0MELZ5Zは、漢人（漢民族）に、したいらしい。
その理由が、中国で、そう教えられたんだとｗ

>>218
春だしね。

保護国の難民を受け入れたらウリナラはイルボンを支配していたニダってか
しかし戦前・戦後にも食詰めた某国の経済難民を受け入れたら
本当に支配されちまったからな・・・あながち間違いでもないのかも
しかし日本人って昔からお人好し過ぎるよな？

>>222
春だな

>>221
いや、だから……
『広義の漢人』（支那から移民してきた民族）ってことであって、誰も『漢民族』とは言ってないから。

よく読んでみ？

くだらん人は大昔に滅亡したので確かめようが無い

おい、学者おるなら反論しろｗ

>>185
江戸時代でも清国みたいな使い方で韓国という言葉を使ったりしてるよ。
一方中国という言葉は中原の国、自分たちの国という意味がある。
小中華での朝鮮では中世の地図にちゃんと中国と書いてあった
日本では江戸時代に漢学者がシナを中国とよんで国学者から批判されてる

>>226
絶滅してても良いんだが、痕跡が全くないってのがねぇw
有るのは妄想だけだしw

>>225
だからな、そんな曖昧なこといって、拡大解釈で漢人にするなといってるの。

シナ人の悪いとこは、なんでも自分らと関係付けようとするとこだ。

正解は>>226がちょうど言ってくれてる。

だから、百済人は百済人としか表現できない。

>>1
> 新刊「日本古代史旅行、東アジアの道に従って」は

いきなり大嘘こいたのがバレたなｗ
出版したばかりなのにｗ
まあ、、回収はせずにそのまま売りっ放しなんだろうな。

お前のことじゃボケヽ(#ﾟДﾟ)ﾉ┌┛>>224

>>225
当時の楽浪や渤海の人種を特定するのは難しいですからねえ
＞基氏朝鮮が楽浪の冊封で楽浪人が入植＝国家化は確実っぽいけど

>>228
え？半島南部を倭人が支配してた痕跡はたくさん出てきますお（・ｗ・）ﾉｼ

>>232下

ソレは、禁則事項ですw

>>229
いやさ。
歴史的文献の各種資料の突き合わせで解るだろうよ、んなもん。＜滅亡した民族

考古学全否定かい？w

>>227
だから、何を言いたいの?

韓国の歴史は長い歴史だといいたいのか？

言いたいなら、せめて韓国建国100周年くらいは達成しろや。

>>229

そもそも何でそこで「シナ人」が出てくるんだ？

>>226
どこに滅亡したなんてあるの？

太古の昔　くだらんがあったと紙に書かれているが確かめようが無い

支那古文書にも書かれているからそれっぽいだけだ、精査できないだろ。

>>235

地域名の「韓」と国家名の「韓国」を混同してどうするんだと。

>>233
あと北朝鮮の高句麗古墳が漢人の墓ってのもちゃんと文字で残ってたはずですね
五胡十六国時代のやつになるんだったか

科学調査だと簡単に事実が分かってるのに
なんでニダーや日本の自称知識人は妄想したがるのか不思議ですねえ。。。

>>232
うん。
支那本国から移住してきたり現地少数民族だったりして入り乱れてるからねー。
そもそも支那は『少数民族の坩堝』な訳だし。
だからこそ『中元の支配者＝漢民族』ってのが出てきた訳だし。

春秋時代の韓の国は韓国の風評被害をこうむってるな

色眼鏡外しても、相変わらず気違いなのは変わらないなぁｗゴミクズ朝鮮人どもはｗ

>>232
つかさ、縁もゆかりもない外国に、高い文化を伝えるために移住するアホがいるかってのｗ
半島南部が大和王権の勢力圏だから、連れて来られたに決まってるじゃんｗ

支那などもっとわからんぞ

兵馬俑の顔見てみ、トルコ人並みの堀の深さｗ

>>242

だから七雄で真っ先に滅びたんだな。

>>241
しかし中華思想を完成させたのは鮮卑系の北魏だったようなｗ
＞大多数の漢民族支配を容易にする為

あの頃の中国北東部〜朝鮮は本当に民族の変遷が難しいですからね
後高句麗や渤海国なんかは、最初の高句麗に少なくても2つの民族が混じってますし
＞てか最初の高句麗の血が残ってるかも微妙

>>245
コーカソイドもいたみたいですね。春秋戦国時代に。

>>239
ちょっとまってｗ

ウチは昔から「韓」という地名が日本にあるから、日本は韓国のｒｙ

ってことを、アンタは言いたかったんでないの？

>>246
今週のヤンジャンではキングダムで韓の将軍が大活躍だったよ！

>>245
周人はひげが赤かったらしいね

>>249

すまん、何が言いたいのかわからん。

あと「韓」というのは古代以来半島南部を指す呼称だが。

>>244
北からは楽浪人、南部からは倭人が国家化を行ってたと言う感じですね

特に半島南部の倭人の勢力に関しては、
翡翠や楠木の木棺が出土したりと

ある意味百済王家以上の権限を持ってた事が伺えますね

>>250

あいにく当方単行本派で。

>>254
ネタバレ失礼しました。

>>240
北チョンのピョンヤンあたり（高句麗遺跡)やら、南チョンのプサンあたり（任那〜百済)を掘り返せば、
色々出て来るんだろうけどねぇw

考古学マニアとしても、色々面白いんだけど、あの半島がらみは、はっきり言ってブラックホールですわさ。

>>252
ウチもさっきから、アンタが何を言いたいのかが、全く分からん。

アンタは、ウチになんの説明してるんや？

で、「「韓」というのは古代以来半島南部を指す呼称」だったら、

どうなん？

>>256
予断や偏見無しに見るって事がニダーには難しいですからね

曲がりなりにもユーラシアの東端に当たるわけですから
色んな文化が集約して本来は面白い文化が育っててもいい所なんですが

連中は自ら過去の歴史を否定して捏造するからなー(現在の都合で

色眼鏡どころか既にインプラントされて取れない状態じゃないか

>>257
横だけど、>>249の意味がさっぱりわからない。
もう少しわかりやすく書いてくれないかな？

昔の日本人を見た外国人の書物はこう書かれている

日本人は髭が濃く酒好きでイノシシが大好物

イスラム教が日本ではやらないわけだｗｗ

>>257

だから「韓」という言葉を忌避する理由にはならないということ。

そもそも、この>>1の主張は>>193で崩壊。

>>253
確か日本人と渡来人のハーフが半島南部に渡って向こうの親戚と組んで
権力を振るったという話が記紀にあったような

ところで４月１０日で２ちゃんが閉鎖されるそうですぜｗ

DNA調べたら日本人の祖先って南のほうから来た人じゃなかったのか

>>260

事の発端はこれ↓
41 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2012/03/31(土) 21:39:25.21 ID:Rypbs6fC
＞高千穂峰から眺められる山の名前がカラクニダケ(韓国岳)であるのは偶然だろうか。

アホかw
韓国の国号自体、1897年の大韓帝国で始めてできたもんだろww



130 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2012/03/31(土) 23:06:00.24 ID:JiuP6Iki
>>41
その説が正しいかどうかは置いといて「韓」の名称は古代からあるぞ


で、だんだん、まったく、話が噛み合わなくなったｗｗｗ

ID:XeelaXZ6
こいつは誰と戦ってる「つもり」だったんだよ

>>264
うーん、4月1日ネタにしては今年は薄いかなあ
まあ読売新聞までグルだったらやられるけどｗ

記紀は誰の話だろう？

>>261
そして韓国人は猪に喰われたとｗ

http://u1sokuhou.ldblog.jp/archives/50326010.html

『韓国の国号としての韓』と『地域名としての韓』と『支那の地方国号としての韓』が混ざったのね。

>>267
見えない「ナニカ」。　普通にレスの読み違え&思い込みから暴走してるようですな。　普通に生暖かく放置です。

>>266

まあ>>130のが正しいわけで。

>>268

葛城襲津彦かと思ったけど、こいつはハーフじゃない。

>>268
自己レス、吉備多狭の叛乱の事かな？

雄略帝の時代に任那の長官・吉備多狭が新羅と組んで叛乱を起こして
任那と伽耶のかなりの部分を失地した話

しかし多狭はハーフだったか・・・・？

>>266
やっぱりわかんねーや。
パスする。

日本人の学ぶ歴史は、学問です。

中国人の学ぶ歴史は、政治です。

韓国人の学ぶ歴史は、願望です。


「恥ずかしい事実よりも、輝かしいウソを信じたい（←エンコリの韓国人の名言）」
という気持ちは解るが、それでは正常な自己認識は期待できない。
http://www2.himitsukichi.info/up/discussion/1277951231/1295914978.jpg

また、自国に歴史が残っていなかったから、願望も強くなり奔放になるんだろうな。
http://bbs16.meiwasuisan.com/bbs/bin/img/history/12680977500066.jpg

真実の歴史を知って、惨めな気持ちになるか
歴史ﾌｧﾝﾀｼﾞｰに籠もって、世界の笑い物になるか

究極の選択だな。

>>262
別に嫌ってない。
韓国も朝鮮人も中国もシナ人も、大嫌いだが、つーか憎んでるけど。

べつに「韓」っていう漢字はなんとも思わないし。

>>264
え、マジで２ちゃん、終わるの？

>>265
そうだよ。20万年から5万年前だっけ？
氷河が溶けるのにあわせて、当時の大陸の海岸線に沿って上がってきた。

今のインドからインドネシア→マレーシア→フィリピン→台湾→日本

で、日本から朝鮮半島へ渡って、さらに内陸へ移動して、インドから北上した人らと

であって混じった。

まー、そう考えれば、元は一緒なんだけどねｗ

＞カラクニダケ

真っ当に解釈するなら「唐国」の方が先だろうよｗｗｗ

>>277
しかも名前が付いたのが江戸時代だそうで＞からくに岳

新羅明神を本当に新羅の神様と思ってるくらい間抜けですねぇ>>1

>>268
河内直
出典は日本書紀欽明天皇二年条と五年条
百済本記にも出てくるので、まず間違いない話でしょう

２ちゃんが閉鎖されると類似サイト作って大儲けのチャーンスｗ

>>278
そんな高度な解釈、やつ等に期待するだけ無理ポｗ

>>279
あー磐井の乱の、なるほど

>>267
迷子になりましたｗ
>>271
うるさいわ

>>272
やっとわかった、ただ単に「韓」っていうのがあったよ。ってことだけなのね。
スッキリした。

>>274
まー、なんだ。流してくれｗ

>>277
いや、『カラ（韓）』の字にも『外国』って意味があるからw

>>280
面白いんですけどねえ、わざわざ平安末や鎌倉初期に生まれた神様に
「新羅明神」と付けた経緯とかｗ

まれびとや常世と言った異界幻想が強く、それと社会的背景が上手く絡まってて

>>279
類似サイトなら今でもいっぱい…
あー、でもスレのコピペだけでブログ作れるのって、今のとこ２ちゃんが圧倒的優勢か。

チョンは古代史よりも近代史、とりわけ李氏朝鮮時代のことを学んだ方がいいと思うよ
自国にある独立門の意味もわからないバカな連中が増えてるらしいじゃん

>>284
字面からみれば、禍々しい印象を受けますけどね・・・・新羅。
そんなところもあったりするかも知れないｗ　(完全素人考えですけど)

>>285
ひとまず、4月1日が終わるまでは全て待つべきですｗ

>>287
それ半分当たってます、
三井寺の神様で、疱瘡の神様で天皇家への祟り神でもありますよ（・ｗ・）ﾉｼ

>>287

「修羅」「羅刹」「新羅」

ううむ。

>>285,288
ひろゆきや削除人幹部に金が渡ってたのはちょっと驚いた
広告収入ってやっぱりチリも積もれば山となるですなあ

>>291
私は赤字じゃ無かった事に驚きましたｗｗ

私が2ちゃんに来るきっかけになった1ch.tvが
2ちゃんが大赤字でキャパが限界、と言うのに便乗した反2ちゃんサイトでしたからねえ
＞それから暫くして鯖移転や広告掲載とかが始まったが

>>290
「羅」は絹織物の意味なのに、昔の仏教関係者に珍走感覚があったばっかりに……

>>293
珍走感覚言うなw

まあ、なんだ。朝鮮が元や明、清に蹂躙され属国奴隷化してた頃に、
こっちは着々と国家統一し日本文明とも言えるほどの文化を蓄積して行ったからな。
その証拠に日本には古代からの建築物や文献が残り1000年を超える企業もあるほどだ。
だがあの国には誇るべき文化が何もない。稀に残った物があっても基地外が火をつける（笑）

>>293-294

仏教用語だと「魔羅」っつうのもあるな。
ちょうど拓也先生がいるんで色々聞けそうだけど。

半島は今日も病気だｗ

>>294
夜露死苦

修羅

うん、珍走感覚だw

>>295

だからこそ、その劣等感を払拭しようと必死こいて馬鹿を晒す日々なのですよ・・・

>>292
調べたら1ch.tvてあの西和彦が関係してたんですな
今何やってんだろうなあ
確かアスキーを無茶苦茶にしたはずだがｗ

なんかこの前、日本人と朝鮮人の祖先は共に長江流域から東シナ海に出た呉人とか
チャイナソースのスレ立ってたよな？
あれって米の伝播ルートやDNA解析から真実に近いと思うんだが。
そうすっと朝鮮人の先祖は日本から半島に渡った（半島の弥生人は日本発）って事であり
半島文化のルーツが日本て事になる。

>>296
マーラ・パーピーヤスの漢訳ですのう。
語源は「殺すもの」とかいろいろ。

>>301
その日本人ルーツ説も縄文人とは違うしねぇ・・・
古代半島文化のルーツが日本なのは支那古代文献も認めるところですが

>>296
念仏と瞑想を邪魔するのが魔羅ですねえ

基本的に女の鬼じゃなかったかな？＞サキュバス的な

>>300
おかげで、元アスキーでなかなか有名な人と話せましたｗ
＞ひろゆきや２ちゃん運営だけじゃなく有名人がスレに名前隠して来てた

>>302

こうしてエロ拓先生の出番は削られてしまいました。

安崎一族がまだ生きててうれピイ

>>304
それはｳﾗﾔﾏｼｽ
おいらは鷹野陽子さんの大ファンですた

なんつーか
2010年代になっていきなり
日本人のルーツは韓国だー
日本人のルーツは中国だーとか言い出してるよねｗ

お前ら、あれだけ散々反日してきたくせに
今まで敵視してた奴を、実は元は同じ民族で同胞だったかも？とか言い出す
この阿呆ら、どうにかならんのかｗ
日本人は中国韓国を元々は同じだったなんて考えたくもないし
考えもせんわ！！ｗってかんじｗ

>>301
呉人というか、いわゆる土着の呉越でしょうねえ

先祖を辿ると、三国志の陸遜や朱桓あたりと日本人は同じなのかもｗ
＞陸氏や朱氏は後世になっても越の血が濃かった

>>306
ありがとうございますです
最近はおいらも暇ないんで、あんまり東亜には来られない

>>305
私は結構うろ覚えなんで
ちゃんとしたの書く人の方が良いでしょｗ

>>307
懐かしいなあ、私はパソコン触れなくて家にあった雑誌を読んでた頃だ

>>303
だから縄文人（土着の日本人）と弥生人（長江流域からの渡来人）が
融合して誕生したのが倭人であり、半島に渡って稲作と弥生式土器を伝えたのも
倭人ってことだろう？
もちろん倭人が半島に渡る以前の半島の先住民も縄文人だった訳だが。

>>308
経済的に、台頭してきた(世界経済の隅っこに登場した)ってのがあって、鬼子・チョパーリを眼下におかないと、
やってられなくなったのもあるんでしょうねぇ。

虚勢を張るって言うのかね、コレ。

モアイって魔人加藤に似てるから
昔の東京はイースター島にあった
とイースター島を観光して思いました
くらいの駄文を出版するなんて資源の無駄遣いだから
やめなさい

>>311
>>304 も正しいんですよ。
これは釈迦の瞑想を邪魔したってんで、後から付け加えられていった属性で。

>>311

いやいや、是非エロネタを（ｒｙ

閑話休題

まあ、いずれにせよ古代朝鮮人と現朝鮮人は別物だしな
今の朝鮮人は漢民族の雑種だし
日本と行き来してたのは古代朝鮮人の方

眼鏡に色なんてついていませんよ。
脳味噌が腐って
色盲になっているだけでしょう。

>>315,316
そろそろ寝るぽ（・ω・)ﾉｼ

しかし新羅の話から魔羅の話に飛んだか・・・・ｗ
最終的には鳩摩羅什まで行くのかと(略

>>319

羅馬帝国までつなげたかったのですが、さすがに無理でした。

半島は属国扱い

中華秩序でも沖縄より下

それが事実じゃんかｗ

>>308
「チベット侵攻」と同じ
「第一第二列島線」に続いて「元々中国領だった」と『国内に』宣伝しておいて
沖縄九州と「解放」していく予定なんよ

チベットでの虐殺見てみろ　
「日本人がどう思うか」なんて1元にもならん事でシナが悩むわけがなかろう
シナは実利で動く　決してアホじゃない　

今続々と留学や帰化しとるシナー連中も中共が最後の詰めでやってきたら
日本人の側に立つことは絶対にない

韓国の学者と、この記事の著者とやらも明らかに偏っているんだが、ウヨもウヨで偏りすぎ。
科学板などで日本の考古学系のスレが立つと、決まってネトウヨが来襲してきて、韓国韓国喚いたり、日韓関係を極端に意識した見解を出したり、とにかくウザい。

考古学や歴史学の世界に政治を持ち込むのは頼むからやめて欲しい。

まあ一番厄介なのは、wikipediaなんだけども。

>>301
日本の庶民は呉服を着ますしね
支配者層の貴族は狩衣

チョンは中国に５万人の留学生を送り出してる。
日本へは２万人。

チョンの中に植えつけられた中華への属国意識は相当なものだ。
チョンはいずれ中華圏で細々やってくようになるのだろう。

>>323
確かにそれに同意見だが
それを２ｃｈに書いても意味がない

ハングルか中国語に翻訳してあちら側の掲示板に乗せないと

他国へ出かけて行って千年以上前の交流の残りカスを見つけようとか、なんとまぁ貧相で哀れな歴史よのう。
こんな素頓狂なことしてんの、世界中で朝鮮くらいじゃね？

もっと大きな民族主義の色メガネをかけて見るなら、麻呂に代表される
「公家さん顔」という言葉が指し示す通り、この国は一重目蓋で顔の凹凸の
少ない民族（シベリアで寒冷適応した新モンゴロイド）が支配層として君臨
していた。
ただし、頬部の隆起を指摘していないところを見ると、現在半島に住む民族
とは別系統の新モンゴロイドと思われる。
その歴史は古く、おそらくこの国に弥生時代をもたらした者達がそのまま支配
層として定着したものと推測される。
この支配層も含めて「日本人」と見る向きもあるが、最新のDNA鑑定によると、
大陸系との混血は限定的であり、我々日本人のほとんどは古来よりこの列島に
住む古モンゴロイド、縄文人の末裔そのものである。
いまだにこの古モンゴロイドの特徴を保つっている民族は日本人と、チベット人
ブータン人のみになってしまった。
戦後、この国には朝鮮人が大量に密入国したり、最近では中国人が大挙して
押し寄せて来ている。
これ以上、純粋な古モンゴロイドの血統を穢させてはならぬ。血縁の遠い民族
には、早々に祖国へのお帰りを願うべきであろう。

>>327
過去の歴史が存在しないか、大したことが無いのなら
自分達でそれをこれから作り出そうっていうのが
建設的な考えだし、普通の人はそうしてるよね。
過去より現在と未来の方が大事なのは当然だし。

捏造してまで虚栄心を満足させる過去にこだわる朝鮮人は異常。
属国の歴史は確かに悲惨で誇るところは無いが、
自分に責任が無い時点でどうでもいいというか、
自分達の行動で文字どおり過去のものにできるんだが。。。

朝鮮人の行動を見てると、連中が時系列を把握できないって説が
正しいものとしか思えない。それくらい異常。

>>326
ぶっちゃけ韓国人や中国人が政治を持ち込んだ解釈をすることはどうでもいいんだよね。
俺はその国の人間じゃないし。

日本人ならちゃんと庶民レベルでも知識不足でもいいから極力客観的な考察をして欲しいわけ。

なんで韓国の電波に対抗するために、日本も電波を出さなきゃいけないんだよ。

エベンキとか朝鮮人日本起源説とかもうね。
向こうとレベルが同等か、むしろ低いぐらいだろ。

とにかく政治感情を学問に持ち込むな。
政治感情で歴史を見るなと。

>>329
鮮人の古好きオリジン（起源）好きってのは儒教の影響だろうな。
儒教は古こそが理想的社会で現在や未来に価値は薄いと考える。
また文化でも人間でもそれを生み出した大元こそが尊く、アレンジや発展にほとんど価値を認めない。
例えば日本人も仏教の発祥地のインドをそれなりに敬ってはいるが、鮮人のオリジンに対する尊敬の念は日本人の５〜10倍くらいにはなるかもしれん。

アメリカとイギリスですら独立戦争の視点が互いに違うんだから無理

>>330
所詮遊びだよ。
ネットユーザーは鮮人のレベルに合わせて発言しているに過ぎない。
これが例えば欧州人だったらもっと冷静かつ客観的な発言をするさ。

>>330
2chでスレタイやトピックレスをそのままの内容のレス展開を期待してることがそもそも空気読めてないでそ

wikiについてはあちらは運営がいるんだからそっちに任せれば良い

どっちも気に入らないなら見るべきじゃない
違うか？

>>1
何が渡来人だよ。帰化人だよ、帰化人。
技術者や学者として招聘されたり、国が潰れて難民として亡命して来ただけだろう。
朝鮮半島の伝説や神話には、三皇五帝だか、古代聖王だかの名前がバンバン出てくる。
それも実名で。安っぽい歴史だ。

>>331
韓国人は中国人を後進国扱いして馬鹿にしてますし、
インド人を尊敬してるという話も聞いたことはありませんがｗ
兄韓国兄韓国と五月蝿い連中が父中国を持ち出したことなんて
私はここで見たことありませんｗ

孔子やキリストの韓国人認定は有名ですけどねｗ
起源そのものが好きというより起源に伴う権威が好き、
としか見えませんしｗ

>>1
>>韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな過去」を通じて慰められ、

なにこれ、笑うところ？

何でこの人たちってこんなに気持ち悪いの？？

今の韓国に、自慢できるものが「何もない」からって、他国の文化を奪おうっておかしすぎる。

百済百済と言うけど、何で韓国に日本に残ってるような「百済の遺物」が何一つないのよ？
おかしいと思わないのかね？
文化の継承がないってことは、すでにもう百済と現在朝鮮人は「別の人種」だってことが理解できないのかね？
言葉も違うし。

日本には縄文時代から現代までの、土器や建築物や古墳や絵画や仏像やありとあらゆる、歴史的遺物が腐るほど残ってるのに
何で韓国にはないの。
「何も生み出してないから」でしょうが。

ほんと気持ち悪い民族だわ。この劣等民族は。

＞色眼鏡

いや、それ、角膜ですから、水晶体ですからぁ〜〜　教授ううう

>>1
『三国史記』の中にさえ、やれ軒轅だの、やれ少昊だの、という名前が出て来る。
中国神話に出て来る黄帝とその息子の名前じゃないか。
で、その末裔が新羅の王族だとか何とか書いてある。
周辺諸国の文献を読んで適当に創られた歴史観である事がバレバレである。

>>334
手軽に興味ある分野の知識を得たいと考える人間にとって、特にwikipediaなどが政治勢力に侵されるのは非常に問題なんだよ。

ネットで朝鮮半島関連の情報を得たくても、韓流かネトウヨかの、どちらかの息のかかった信頼性の低い情報しか得れなくなりつつあるんだよ。

wikipediaは、その中立性の追求と使いやすさから、多くの人が手軽に簡単な知識を得るために使う重要なツールなんだよ。

そこにネトウヨが加わると中立性の担保がなくなるんだよ。

だいたいネトウヨが敏感な韓国関連の記事にはいつも保護タグが貼り付けられているし、ノートもめちゃくちゃ荒れている。

だから、信用のおける情報を得るには本を読むしかないんだが、そこまで専門性を求めているわけでもなく、時間もないしめんどくさいわけ。

wikipediaが中立でなくなると非常に不便になるんだよね。

ネトウヨはwikipediaの中立性ブランドを利用して、自らの思想を布教しようとしているよね明らかに。

>>341
なんだ在日か(´・ω・｀)

>>341
メッキ剥がれまくってんぞバカチョン

朝鮮(笑)

>>1
＞著者は民族主義から完全に自由になることはできないと告白する。


キチガイかよ、そんなんじゃ歴史の真実なんか理解できない。
グローバルアイが自分に無いのに、他を否定するとかキモイんだよなんでＫ国の学者ってこんなのばっかなの？

シルクロードも何もかもな〜んも見えなくて、何もかもＫ国発祥って考えるキチガイ民族(￣Д￣�V)ゲェ

【韓国】 英専門家「韓国には『整形外科医』ではなく『脳手術専門医』が必要」（中央日報)
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=96195&servcode=A00§code=A00

日本の大仏や大伽藍、巨大古墳に匹敵するものがないのだろう。

中央集権がなされた国（信頼が築くもの）とそうでない国との差は大きい。
古代の偉業を称え、百舌鳥にスカイツリーが必要だなあ。

渡来人ってのは、半島に住んでた倭人で言葉も通じたんだろ？
鮮人とは関係ないだろ。

■有史以来 朝鮮半島が日本より上の立場になったことは無い■

〜古代朝鮮は日本に二百年以上にわたって支配されていた〜

高麗大学教授 金鉉球･鄭大均

わが国の中･高等学校教科書を見ると､百済･高句麗･新羅三国の文化が日本に伝えられた話が出てきますが､
その内容は日本古代史書である｢日本書紀｣を土台にしているもので､わが国の史書にはありません｡
(そもそも韓国に古代の文献はほとんどない)

ところが､日本の学者が｢日本書紀｣を土台にして､古代日本が二百年余り朝鮮半島南部の伽耶(日本名任那)地域を支配したという
｢任那日本府説｣を主張すると､韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています｡

これは明白な矛盾であり､こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか､という身の程を知らぬ質問をした｡
そしたらL教授は黙り込んで答えず､横に居られたC教授が｢自信がないんだよ｣とおっしゃった｡

｢日本書紀｣には日本が｢任那日本府｣という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ､三国文化を運んでいったようになっている｡
しかし､韓国の中･高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては何の説明もされず､
ただ高句麗･新羅･百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている｡

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに､無条件､対日優越意識だけを助長する結果をもたらせた｡
外国に出かけたわが国の学生が｢任那日本説｣に接して戸惑うのも無理はない｡

実際の歴史は､日本に支配されたいわば｢属国｣であったにも関わらずだ｡

>>341
朝鮮人に文明は早過ぎたんだよ！

今度はちゃんとした人類に生まれ変われるように
火病の鳥にちゃんと祈っておくんだ！

朝鮮は歴代中国の地方政権
国家ではないでしょう？

■１９世紀になっても朝鮮には、木を曲げる技術も無かったので「車輪」も無く、「針」さえ作ることもできなかった■

韓国ドラマでは李朝時代は色彩にあふれているが、ほんとうは顔料がないので民間に色はない。
中国の清朝でも日本の江戸時代でも陶磁器に赤絵があるが、朝鮮には白磁しかないのはそ
のためで、民衆の衣服が白なのも顔料が自給できないからである。

李氏朝鮮は清朝や江戸時代と異なり、技術革新を嫌い、低レベルの実物経済で500年もの統治
を可能にしたのであり、どこに似ているかといえば、いまの北朝鮮に似ている。

19世紀初めの朝鮮の儒者が、「(我が国の拙(つたな)きところ)針なし、羊なし、車なし」(鄭東●　晝永編)といっている。

朝鮮には木を曲げる技術がなかった。だから当時の朝鮮には「車（荷車の車輪）」や、樽(たる)もない。
したがって、液体を遠方に運ぶことすらできなかったのである。

★かつて日本が保護したとき、朝鮮はそのような国であった★

【正論】筑波大学大学院教授・古田博司　増殖する韓国の「自尊史観」

日本書記の三韓征伐も本当だったと証明されるってことだな…新羅の文献にすら載ってるからまず間違いない

■『新羅本紀』
元年三月、與倭国通好。以奈勿王子未斯欣為質。
「元年（402年）三月、倭国と通好し、奈勿王の子の未斯欣を質に差し出した。」

■『日本書記』気長足姫尊（神功皇后）
神功皇后は、軍船を率いて新羅に進んだ。
新羅王は降伏し、微叱己知波珍干岐を人質に差し出した。

■神功皇后の朝鮮征伐

すべての準備が整った西暦202年10月、
この勇猛な女王は肥前の海岸から出航し、無事に新羅の海岸に上陸した。
新羅王はこの東国から来た精強な軍隊と巨大な船団を見て大いに驚愕した。
恐れおののいた新羅王は、直ちに服従の意を示した。
彼は自分の手を縛って女王に拝謁し、自分は日本の奴隷であると宣言した。
神功皇后は自分の矛を王宮の門に立て、新羅王の服従のしるしとした。
彼女は門に「新羅国の大王は日本の犬なり」と書いたとさえ言われている。

ウィリアム・グリフィス『隠者の国・朝鮮』より



朝鮮人は、半島三国時代の日本の大活躍が書いてある高麗国書『三国史記』を偽書というが、
結構正直に書いてある良書だったりする。

高狗麗の始祖王、高朱蒙の息子が百済の始祖王とか書いておいて、註釈で、それは誤り、
百済の始祖は扶余王の尉仇台で高狗麗とは無関係と但し書きを入れたりしている。

『三国史記』なかなかおもしろい本だ。

新羅三王家すべての出自に日本人が関係とか書いてある点も興味深い。

>>1
「渡来人」の血もまた、しっかりと受け継いでいる現代日本人に言っても
意味ねーじゃんｗ

あくまでも日本を自分らと「同一視」したいんだったら、日韓併合は自ら
犯した「自業自得」とみなして、首でも吊るんだなｗｗ

ここまでくると逆に清々しいなｗｗｗ

>>341
ネトウヨと反対側にいる人間にも文句言えば
なんでもかんでも右左で区別して、自分は絶対的な中立を装うほど身勝手な人間もないけどな

基本的に日本は暖かく作物も豊かしたがって人口も多い。
韓半島は寒くて作物もｺｳﾘｬﾝなどしたがって人口も少ない。
昔はこうだった。日本のほうが豊かで大国だったんだな。

韓国人が知らない、『独島』史料の原文
http://youtu.be/bW7BxpUkCoM
『危機に瀕する日本』第１巻: 文化略奪と歴史歪曲に関する一考察
http://youtu.be/sW4H2PGj6JU
『危機に瀕する日本』日韓紛争概説 第２巻: セックスと嘘と従軍慰安婦
http://youtu.be/qgh-Eoav-JU
なぜパチンコは悪なのか？ why is pachinko bad?
http://youtu.be/kBSFDQZgiIY

>>331
＞オリジン（起源）好き

違うだろ。上下関係つけるのが好きなだけ。もっというと上に立って下を見下すのがね。
起源てのは分かりやすい指標ってだけだな。

>>1

おじさんおじさん色眼鏡まだいっぱい憑いてるよ。はずれてないwww

>>360
何十個もつけてる色眼鏡を一つ外したというだけだ
問題ない

>>347
やめてくれ。高さ自慢のスカイツリーは日本の恥だわ。
あれは中国辺りで建てられるべき建物だ。特に古墳周辺にはいらんな。
しかも、日本は元々は中央集権国家じゃない。
むしろ朝鮮のほうが中央集権国家だった。
そして、中央集権国家は全く優れていない。

高天原（日本）⇒素戔嗚を朝鮮に派遣⇒土人ばっかで何ともならずに出雲に帰還
残留した一部は任那日本符に⇒帰ってきた素戔嗚は出雲で大国主育てる

としか読めないけどなぁ

>>5
＞・朝鮮は清国に細かく定められた貢品を出す以外に、毎年、牛３０００頭、
＞　馬３０００頭、各地の美女３０００人を選り抜いて貢がなければならない。
ソースは？

ヤマト政権って連合国家だろ？
国内の統一もしてないのによその国に攻め入って属国にする余裕とかあったのか？
イギリスみたいなもん？

>> 365

仮に連合国家であったとしても共通のリーダーの下に結束すれば対外的には強力な軍事力を
　発揮できる。都市国家としての成立当初のローマがそのような連合国家であったが
　あっという間に周辺民族を支配下に置くことになった。
　また、戦国時代の武田信玄の支配下の豪族もそれぞれが独立性の強い豪族であったが
　周辺国に侵攻してその領土を手に入れるという共通の目標の下に強大な軍事勢力となった。

>>365
国内の統一って何？
7世紀頃にはヤマト朝廷が確立していて、当時他に国としての勢力があったという話ってありましたっけ？
いわゆる縄文時代から半島やシベリア沿岸まで交易があったし、海の向こうも当然視野にあったでしょうね。
イギリスは島国の内部に違う国があったわけだから、かなり状況は違うと思う。

百済の時代まで遡れば朝鮮にもマシな時代はあったようだが
落ちぶれた事に変わりはない

>>366
サンクス
強いリーダーがいて外に共通の敵を作れば統一国家じゃない連合国家でも強い軍事力を発揮できるってことか

>>367
磐井の乱でも磐井が天皇と自分は同格だみたいなことを言ってるように、
当時は天皇（大王）にそこまで権威性がなくて、ヤマト政権は大王をリーダーとしたあくまで強い豪族同士の連合国家という形だった
国家としての統一的確立はいつかっていったら律令が作られてからになるんじゃないかと思うんだが

当時に統一国家云々言っても意味ない。
人口規模が違う。中国の秦やゲルマン人を見てもわかるように
未開の野蛮で人口が大きいほうが戦争では強かった。

>>365
「ヤマト」＝「倭」の前提を疑うような質問をしてはいけないのだよ。

『三国史記』（列伝　金庾信）に、羅人自謂少昊金天氏之後、故姓金。
庾信碑亦云、軒轅之裔少昊之胤。則南伽耶始祖首露与新羅同姓也。

↑新羅の王族や英雄は、黄帝の末裔で少昊金天氏の子孫なんだそうだ。
「えっへん、おいらは中華皇帝様と同祖だぞ！」という捏造なのだろうが、中国は容赦なく起源を主張すべき。

蒼いお空を飛んでばかりいたトンボメガネは、簡単に水色から変われないだろ

色眼鏡の色が濃くなってますけどｗｗｗｗｗ

>>370
うーん…
国という枠組みをどう考えるかの違いかな。
大君というリーダーがいるんだから、それで国と見て問題ないと思うんだけど。

>>376
ひとつの国であるのは間違いないんだけどね
そこで他の豪族の権限も強く大王の権威が弱かったことを踏まえて諸国連合のような国家であったとするか、
それでもヤマト朝廷というひとつの首都はあったわけだから統一国家として考えていいとするかで違いがあると思う

自分達の望む過去と矛盾するからって、古墳ぶっ壊すような連中が何言ってるんだよ

朝鮮には惨めな隷属国としての歴史しかないだろ、馬鹿

なんだ座敷犬がほざいてるだけか

つまらん

<丶｀∀´>３０万枚の色眼鏡の内の１枚を脱いだニダ

色眼鏡って以前に眼球腐ってんじゃね？

都合が悪いものは埋め戻してなかったことにしてｗ

朝鮮半島は、民族が入れ替わったり､混血したり､移動が激しかったりしてるから文化の継承が全く無いのは当然のことだよ。
朝鮮半島を人括りにして、半島から幾分かの文化が来たって言えば強ち間違いじゃない、でも今の朝鮮人の文化じゃないし
今の朝鮮人には文化が全く無い。なぜなら李氏朝鮮時代に全て捨ててしまったから。あるのは劣化した中国文化だけ。

朝鮮半島南部も中国の沿岸地方も倭人の土地だったの侵略されたんだよな

そもそも「朝鮮」というのはその東の「日の上る国」の日に「鮮やかに照らされて朝を迎える」って意味で

日本が存在しなかったら存在しようのないいわば「物体と影」みたいなもん。

確かに日本のもつ影＝ダークサイドを抽出したようなもんだし。

>>378
とりあえず古墳ぶっ壊したソース

>>387
そんなことも知らん人が歴史語るなよ

>>388
ああ、出せない、とｗ
出せば済む話じゃんｗ

>>370
磐井が自分と同格と言っていたのは新羅征伐軍の将軍、近江毛野だろ。
いい加減なこと言うんじゃねーよ。

>>389
韓国　古墳埋め戻し

http://unkar.org/r/news/1195388595

>>391
＞しかし韓国国内の考古学会では、「ある地域で前方後円墳が出たが、（日本の学者が喜ぶかと心配で）埋め直した」という噂もあった。
これがどうかしたか？

>>389
1980年頃韓国で前方後円墳が発展されて日本でも韓国でも話題になっただろ
日本の古墳文化のルーツかと両国で注目されて、中学生だったオレもワクワクしながら記事を読んだもんだ。
そしたらいつの間にか話題に上らなくなって、あとから伝わった話がブルドーザーで埋めちまったってこと。
ソース云々なんて話じゃない、そんなことも自分で調べられないなんてﾚﾍﾞﾙ低すぎだよ。

>>393
ああ、ソース出せない奴が「歴史語る」わけねｗ

>>393
＞あとから伝わった話がブルドーザーで埋めちまったってこと。
ソース早く

＞394
韓国の悪口はそこまでにしろ

>>395
オレはリアルタイムで記事を読んでる

余りにも下らない、自分で調べろ

>>396
ああ、「誰かさんは韓国と一緒だ」とｗ
その結論で一向に構わないが何で俺がダメージになるのかな？

ID:xI0ive2u

>>391 に張ってあったサイトに載ってた一次ソース
ttp://www.chosunonline.com/article/20071118000001

まあ、しっかり読んでこれば？　情弱者

>>397
＞オレはリアルタイムで記事を読んでる
と言ってるだけの事だな
それがどうした？

>>399
404 がどうかしたか？

>>400
おまえは気に入らない事実に難癖をつけてるだけ
何の中身もない、頭もない
只のチョン

>>402
歴史語りたいんならソース出せよｗ

＞401
既に壁打ちの罵詈雑言だけの勝利宣言じゃね

>>404
ID:Z0MELZ5Z の悪口はやめろ

ネットに資料がいっぱいあるから、自分でググれカス

>>401
都合が悪くて消したのを理解できないバカか？
時系列貼ってやるからよく読んで理解してから書き込め、脊髄反射ばっかりしてるなよw

http://m.webry.info/at/momijigasa/201111/article_3.htm?i=1&p=&c=m&guid=on

韓国の古墳の埋め戻しなら
礼安里古墳群と池山洞古墳群の事かと

どちらも任那の倭人古墳で、池山洞の方に前方後円墳だったか

あと、埋め戻した上に記念館作っちゃった所もあったかと、何処だったかな？

＞405
リアル火病かよ

>>407
時系列ってどこの話？
死略ってキチガイのレス？

>>408
あと、工場用地の造成中に破壊して、なかったことにしたやつとか・・・・

ちょっとググって見たけど、5年前の記事って消えてるの多いね。（あと、意図的に削除してるとかｗ)
魂胆ミエミエ。

>>390
確認してみたが近江毛野臣に言った言葉じゃなかったよ

「日本書紀」継体二十一年条を見ると
磐井を討伐しようと６万の軍勢を率いてやってきた近江毛野臣に対し磐井が
「大王に伝えるがいい。大王と俺は昔は同じ連合の長として肩を並べ同じ釜の飯を食った間柄だ。
対等でこそあれ、俺がお前につかえて従う義理などない、とな。」と驕り高ぶってついに従わなかった

とある。文脈上も近江毛野臣に言った言葉ではない事は明らかだし、実際日本の古代史学者もそういうものとして扱ってるぞ

>>410
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/bunka08.htm 【韓国】 「韓国の前方後円墳は倭人の墳墓」 朴天秀（パク・チョンス）著（朝鮮日報）07/11/18

これを読め、低能サル

ああ、大成洞古墳か＞古墳の真ん中に展示室
ttp://www.nishida-s.com/main/categ2/korea-2/korea-2.htm

しかも倭より後に前方後円墳が作られたのに
「高天原のルーツ」とかやってるんですね(*ノ∀｀)ｱﾁｬｰ

>>413
not found 貼って何がしたいんだ？

あと、朴天秀の著作によって何を証明したいのかもちゃんと書けよｗ

日本人はハン万年韓国の奴隷だったよな

韓国人は色角膜だから外せるわけないでしょ

韓国岳について地名学者から一言
「ふぁご岳」と呼んでください。
箱、羽合、田子、その他　万葉、白鳥、馬入も同じ意味で
湖、大池を意味します。岳、根は山
以上

>>411
＞あと、工場用地の造成中に破壊して、なかったことにしたやつとか・・・・
何のことか詳しく

>>415
http://21coe.kokugakuin.ac.jp/modules/wfsection/article.php?articleid=44

これも読め、　　っつーかお前自分で調べられないんじゃ話にならんね

難癖つけてるだけ、奴隷の歴史が暴かれて劣等感丸出し
ｗ

＞415-416
韓国の前方後円墳は倭人の墳墓」 朴天秀（パク・チョンス

これでクグレばいくらでも出てくるぞ、エラそうだなカス

>>417
チョンの劣等感丸出し
ｗ

>>421
これで何を主張したいんだ？

>>422
それでググッた結果何がわかるんだ？

>>416
破損の激しかった月桂洞古墳を発掘して
倭人の古墳と特定した人だったかな＞朴天秀

そもそも継体天皇の時代は、日本書紀に従っても王権が揺らいだ時代だろ。
継体天皇自身が本来地方豪族の出。
同格と言ってもおかしくはない。
だけどイコール当時の天皇家そのものの権威が低いとまでは断定できない。
あくまでイレギュラーな条件があったからかもしれんし。

>>426
で、主題は「倭人の古墳」って話か？
埋め戻しはどこ行ったんだよｗ

■なぜ、日本の歴史学者は、韓国の歴史学者を軽蔑するのか■

「わが国の中・高等学校教科書を見ると、百済・高句麗・新羅三国の文化
が日本に伝えられた話が出てきますが、その内容は日本古代史書である
「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。
（そもそも韓国に古代の文献はほとんどない）

ところが、日本の学者が「日本書紀」を土台にして、古代日本が二百年余り
朝鮮半島南部の伽耶（日本名任那）地域を支配したという「任那日本府説」を
主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。

これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く
見るのではありませんか」という、身の程を知らぬ質問をした。

そうしたら、Ｌ教授は黙り込んで答えず、横に居られたＣ教授が
「自信がないんだよ」とおっしゃった。

「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、
三国文化を運んでいったようになっている。

しかし、韓国の中・高等学校では三国文化が日本に伝播される国際関係に関しては
何の説明もされず、ただ高句麗・新羅・百済の三国が日本に文化を伝えた事実だけを
教えている。

そこで学生達は日本を客観的に理解できずに、無条件、対日優越意識だけを
助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」
に接して戸惑うのも無理はない。…

…高麗大学教授　金鉉球　鄭大均　「日本のイメージ」より…

パカちょんゴキブリのお陰で、半万年の歴史が暴かれる
いい傾向だｗ

チョン、どれだけ馬鹿でも朝鮮半島の歴史と朝鮮人の歴史を区別しろよ
まだ、綺麗なバケツと汚いバケツを区別出来ないのか？

>>424
チョンの半万年奴隷の歴史だよ
ｗ

>>401
んじゃ、二次ソースｗ

http://elite2ch.info/news4plus/1222870798.html

早いとこ「都合が悪くなったから埋め戻し」のソース出してね♪

■１７世紀初頭、日本の人口は3000万人…中国の人口は6000万人…朝鮮の人口は300万人■

長時間討論の中で、聞いていてえっと驚くような主題や、あぁそうだったのかとあらため
て納得するような内容が幾つかあった。1392年に高麗が滅亡して李氏朝鮮が成立した。それ
以後の李王朝の実在は動かない。そして、歴史的に現在の韓国人とつながっているのが李王
朝の国家と国民であることは疑いを容れない。

★しかしそれ以前の半島の歴史は正確にはなにも全くわかっていないのだ、と金完燮氏は言う
のである。韓国人は、だから自らの民族のアイデンティティに大きな不安を抱いている、と。

通説としては、676年に新羅が半島を統一したというような話になっているが、そういう
歴史的展開はぜんぶ現在の大陸東北部で起こった出来事であって、半島の歴史ではない、と
いうのである。
古代史に関する彼の大胆な「仮説」は、２７日にあらためて聴くことになっている。
ともかく、半島における高句麗、新羅、百済の三韓の葛藤劇もことごとく歴史的実在が疑わしい。

★要するに1392年より以前の半島の歴史で確実なことは何もわからないので、韓国人の歴史への
自信喪失は根が深いのだという話である。

１７世紀初頭、日本列島には3000万人の人口があった。同じ時期、あの広大な中国の人口
はわずか6000万人であった。(確かに、中国の人口が一億を越えたのは１７世紀後半の清王
朝の成立より後のことである。)朝鮮半島の人口は、当時300万人程度であった。朝鮮人から
みて日本列島はすでに当時から人口の多い「大陸」であり、一つの大きな「文明」であった。
今のように島国の日本というイメージではなかった。朝鮮半島は二つの「大陸」にはさまれ
ているという自己認識であった、と。

★１７世紀でさえ朝鮮半島の人口は３００万人程度だそうだ。要するに食料生産性が
低いということです。こんな程度の人口では古代中国の帝国と戦争などできなかった
だろうね。

>>433
これ何を証明したいソース？

>>428
埋め戻しは礼安里古墳群と池山洞古墳群、
月桂洞古墳は”破損”、とちゃんと書いたんですけどねぇ

あれ？そこの日本語から教えないと駄目な教養の人でしたか？＞ID:xI0ive2u

>>436
ソースを欲しがっていたのはあなたでしょ？だったらソースなんて要求すんなよw

>>436
奴隷の身分を痛感して、ワンって泣けよ
ｗ

>>437
埋め戻し自体はよくある話だわなあ
ちゃんとした手順踏んで、発掘の成果も発表されてるんだし、何が問題なんだ？＞その２つ

どうも、「ソース」が情報源という意味で使われなくなってきてるなあ…特亞相手だと

多分ブルがどうのこうのってのは「礼安里古墳群と池山洞古墳群」どちらでもないんだろｗ
まーたいっちょかみの拓也の馬鹿が意味もなくかき回して

>>440
埋め戻しがよくある話？　どんな国民なんだ
恥ずかしくないか？

ゴキブリでも恥じるだろ
ｗ

＞今でも一部の日本教科書は、今は廃棄された「任那日本府説」を事実のように記述し、
＞一部の韓国学者らは韓半島が倭国を植民支配したと主張する。
＞著者はこれについて排他的民族主義に閉じ込められた領土支配欲だと批判する。

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　 （・）｡（･）|　　
　　| |＠＿,.--､_,> 　日本書紀だけではなく、朝鮮や中国の史料にも記載がある
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　「任那日本府」を教科書にのせたら朝鮮ヤクザが来たでござる、の巻。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

古墳跡の上に建造物建てたならブルで整地してるわな
ｗ

>>438
そこ読んでも埋め戻しなんて書いてないじゃん
おまえその記事読んでる？

＞2005年10月末、国内のある放送会社が9時のニュースで「ソウル江東区一帯で典型的な日本式古墳様式
＞の前方後円墳１０余りが発見された。漢城百済が中国遼西と日本列島に進出した力強い国力を持った
＞古代王国であったことが立証された」と大々的に報道したことがある。
＞しかしこの報道に出た古墳は国立文化財研究所の調査の結果、前方後円墳ではないことが判明し、も
＞う一度、韓日史学界に論争の種をまいた。

埋め戻されてたら「国立文化財研究所の調査の結果、前方後円墳ではないことが判明」にならんわなあｗ

>>440
おや、成果が無視or歪曲されてるのも指摘しましたが>>414
＞明確に倭人の作ったものと言うのを無視、年代無視

イデオロギーや偏見で過去の遺跡を塗り固めるのは
私個人としても良いと思いませんねえ（´ー｀)

>>446
心配すんな古代のチョンと今のチョンは別物だ、今のチョンは只の土人だから
ｗ

大仙古墳ってマナの壺に
そっくりだよね。

　,.――――-､
　ヽ /￣￣￣｀ヽ、
　　| |　　　｀　∀´>　　
　　| |＠＜,.--､_,> 　ウリナラの地面を掘れば掘るほど、
　　ヽヽ＿＿＿ノ　　チョッパリに都合のよい遺跡ばかり出土するでござる、の巻。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%89%8D%E6%96%B9%E5%BE%8C%E5%86%86%E5%A2%B3
＞なお、2005年10月31日、韓国のマスコミでソウル江東区で百済時代の前方後円墳10数基が
＞発見されたとの報道があった。しかし調査主体が考古学の調査専門機関ではないこと、
＞発掘調査ではなく地質探査技法による結果に基づいていること、あまつさえダウジングを用いた
＞粗末な調査などから、当初から報道内容に疑問の声が上がっていた。そして、翌日に行われた
＞韓国国立文化財研究所による調査で自然岩盤が現れ、前方後円墳ではなく単なる小山である事が
＞明らかになった。

報道があってから都合が悪くなって埋め戻したんじゃなくって、
報道があって発掘して前方後円墳が否定された流れなんだがｗ
そもそもダウジングｗｗｗ

.>440

問題なのは朝鮮人が有りもしない歴史の捏造してることじゃねえの

朝鮮に歴史なんて存在するなら、ソース出してみろって事だよ

埋め戻しただのリアルタイムで記事読んだだのってのは、 >>451 のソウル江東区の件だろｗ
なら都合が悪くなってからの埋め戻しじゃねえってｗ

韓国で発掘された倭人の前方後円墳をチョンはどう理解してんのかねえ、
理解不能なの？

>>453
じゃー何なんだ
ｗ

>>447
「イデオロギーのため」埋め戻したソース出してみな

http://material.miyazaki-c.ed.jp/ipa/sandaimaruyamaiseki/zentaigaiyou/umemodosi/IPA-san0200.htm
あと、埋め戻し自体は日本だってよくある話だがｗ　↑三内丸山の例

色眼鏡を外しても網膜が変色してる

>>455
>>451 読めやｗ

>>458
韓国で発掘された倭人の前方後円墳をチョンはどう理解してんの？

>>459
「チョン」に聞けやｗ

>>460
おまえがチョンだろ
ｗ

自ら、なす事もなくえんえん、４０年もたつのに今だに日本国にすがり付き、一世
の差別を種に恫喝に明けくれ、元日本人だから日本人並に等わけのわからぬ朝鮮人の
世迷言と、自国にもどれないのも日本国のせいにする。

皆日本人のせいにするこの愚かな民族には、ほとほと日本人はあきれるのである。
植民地時代の日本同化より独立国になった年月のほうが長いのです。

独立して４０年間、何をしていたのか。反省すべきである。如何にどんな民族であるかが、
これだけでもわかる。向上自立ができないのである。

かっての差別の国屈辱の国とののしった国日本に勝手にやってきて居直り続ける無神経さ。
其の上 外国日本国に事々に挑戦的な在日朝鮮人。それに本国の韓国の政府の上層部の生意気な態度。

日本国の援助なしでは何一つできないくせに、後進国のくせに先進国に無礼である。
コンプレックスのかたまりの挙句の果ての韓国民族のあがき、と日本国民は十分承知しておるが、
我々はあまりの態度に腹が立つ。

★しかし、日本人の大半は国際社会、人間社会の中の倫理無視のあまりの行動を苦々しく思い、
あきれ果て低級民族のコンプレックスのあがきと冷たい目で相手にするなと始めから馬鹿にして、
どうせ亡国民族のしみ付いた国民性はせっかく独立国になっても、４０年たとうが１００年たつ
としてもこれの繰り返しで、絶対に我々日本国と肩を並べて対等に付き合える国ではないと断言して
いるのです。

　　　　　　　　　　　［民族差別と闘う関東交流集会連絡実行委員会］

　　　　　　　　　　　　　　　　「韓国のイメージ」鄭大均　中公新書　より

>>460
早く答えろ、チョン

＞458
で何が言いたいわけ？　指摘された物は全部目を通したのかよ、それで読めとか何様？　
しかもソースがWIKじゃねぇか、腹痛ぇ

>>31
うん。みんな信じてるよ。
世界の認識がまちがってるって思ってるwwww

>>464
韓国に前方後円墳があったことを否定したいのか？

>>464
全部読んだがどこに都合が悪くなって埋め戻したって書いてあるんだ？
早く出せよｗ

>>467
じゃー埋め戻した理由は何なんだぁ？

>>468
そもそも「埋戻し」のソース出せよｗ

「韓国の前方後円墳は倭人の墳墓」

　韓日古代史を探る両国の考古学・歴史学者たちの視角は、大部分が自国中心的だ。
西暦4世紀中盤、百済・近肖古王代に日本へ伝わった七支刀がよい例だ。
全く同じ銘文を巡り、韓国の学者は「倭王に下賜したもの」と読み、日本の学者は「倭王に捧げたもの」と解釈している。

　慶北大と大阪大で考古学を専攻した慶北大の朴天秀（パク・チョンス）教授（考古学）がこの本で見せている態度は、
「辺境人」あるいは「灰色人」といったものだ。彼は、最大限客観的な姿勢で遺物と遺跡を探る。
彼は、百済の先進文物が倭に伝播し文化水準を高めたのだとしても、
6世紀前半に倭の軍事勢力が栄山江流域で活動していたという事実も認定する。
とはいえ、倭が韓半島（朝鮮半島）南部の一部を支配したという「任那日本府説」を支持することもない。
この本の第6章「栄山江流域の前方後円墳を通して見た百済と倭」は、同書に一貫する著者の論拠を際立たせている。
前方後円墳とは、上から見る時、前は四角形で後は丸く見える、鍵穴の形をした巨大古墳のことを言う。
日本では4-6世紀に集中的に出現するが、韓国では主に栄山江流域で6世紀前半に現れ、すぐに消える。
この墳墓を巡り、任那日本府説を立証する遺跡だという主張が日本から起こったのは言うまでもない。
しかし韓国国内の考古学会では、「ある地域で前方後円墳が出たが、（日本の学者が喜ぶかと心配で）埋め直した」という噂もあった。

　著者は、前方後円墳の形態で見る時、倭人の墳墓だという事実を認定する。
しかし墳墓から出土した百済の威勢品は、百済に服属した「倭系官僚」だという事実をあぶり出す。
遺物や遺跡、そして歴史書などを総合すれば、こういう話になる。西暦475年、百済はソウルを高句麗に奪われた後、韓半島南部に南下した。
その過程で、栄山江流域最大の土着勢力が居着いていた全羅南道羅州潘南面地域は土着勢力を首長に据えて「間接支配」し、
その外郭は前方後円墳を作った倭系軍事勢力を利用し「直接支配」した、というものだ。
しかし、538年に熊津（現在の公州）から泗?（現在の扶余）への遷都と栄山江流域の直接支配、
そして倭系官僚の本土帰還や「百済化」により、前方後円墳は消えた。

http://www.chosunonline.com/article/20071118000001


リンク先は切れてるみたいだが。これも一種の「埋め戻し」かねｗ

>>456
まず埋め戻しは礼安里古墳群と池山洞古墳群、
月桂洞古墳は破損した前方後円墳

いずれも科学調査を歪曲した展示が現地でなされてる、と
流石に高天原やら、倭人が教えるまで無かった錬鉄はｗ

>>470
消えてなかったとしても「噂」出してどうするｗ

>>469
あれ？埋め戻しがあるって言わなかった？　支離滅裂だなお前ｗ

>>473
おまえの読んだ記事であろうソウル江東区の話だｗ
礼安里古墳群と池山洞古墳群については合意取れてる

>>469
韓国で発掘された倭人の前方後円墳をチョンはどう理解してんのかって？
早く答えろよ、ｶｽ

>>470
その月桂洞の前方後円墳は破損と盗掘ですね

まあ今じゃ科学調査で半島南部の前方後円墳が倭人の墓というのが確実になってますけど

>>1　エロ眼鏡がｗ　ｱﾝﾀﾓｽｷﾈ〜

結局、朝鮮半島人は倭人の奴隷だった証拠ってことだろ

>>472
朝鮮人自身が言ってる「噂」、それに朝鮮人の数々の振る舞いから十分信用たると思うがね。
やりかねん。逆に聞くが遺跡の追跡調査はどうなったのかね？
記事から5年もたってる放置して何もしないならそれ自体学問に携わる人間のすることじゃないだろ。

>>479
ジョークで言う事自体はあるだろｗ
そもそもこんなものはソースにならんｗ

＞逆に聞くが遺跡の追跡調査
ソウルの江東区の件か？
特に目新しいもの無かったら放置だろｗ

ソース、ソースって散々難癖付けて、尻尾まいて逃亡かよ
実にチョンらしい
ｗｗｗ

>>481
＞尻尾まいて逃亡かよ
ブーメラン乙
さっさと出せよｗ

>>482
おまえ何が言いたいんだ？

>>482
韓国に前方後円墳がなかったって言いたいのか？

>>483
さっさとおまえの主張の「古墳ぶっ壊した」裏付けソース出せってことだ

>>480
それこそジョークという証拠は？
一応報道機関が学問科学の分野で言ってることだぜ。

「目新しいもの」がないなら、それ自体学問として重要だろ。
遺跡がイレギュラーなものかそうでないかで話変わってくるんだから。
それを前提に研究は進むはずだが。

>>484
半万年の奴隷の歴史が嘘だって言いたいニカ？

>>485
古墳ぶっ壊したことが嘘だって言いたいのかい？

>>485
半万年の奴隷の歴史が嘘だって言いたいニカ？

>>488
まあとりあえず出してからの話だわなあ

>>485
韓国内の倭人の古墳をどう理解してのか？　答えてね

>>490
意固地にならずに答えてね
ｗ

>>491
「知ったことじゃない」
おわり
で、ぶっ壊したソースは？

>>490
壊したことは事実って知ってんだろ？
ｗｗ

>>494
早いとこソース

＞490
何の話がしたい訳よ、つか話できるレベルの事なんか何も無いだろ

>>493
奴隷の歴史と奴隷の子孫を誇ればぁ
ｗｗ

まぁ直接証拠はないでいいんじゃね。
状況証拠はありまくりだし、朝鮮人のいうことなんざまともな学者は
信用しねーってだけだわなｗ

三田渡碑なんかも何度も廃棄したり毀損しようとしてるからな。

>>496
おまえが話しできるレベルじゃないって意味だなｗ

>>498
オレは、親韓のサンデー毎日の歴史記事を毎週読んでリアルタイムで知ってるけど
チョンはそれが気に入らないらしい

嘘でも輝かしい過去が欲しいってことでしょ

>>499
要するに、お前が奴隷の子孫だってことだ
ｗ

＞496
だからソース出してからの話が有るのかよ、罵詈雑言しかレスできてないじゃん

>>502
ソース出してから偉そうなこと言えってｗ

草薙剣盗難事件
草薙剣盗難事件（くさなぎのつるぎとうなんじけん）は、
668年(天智天皇7年)に発生した盗難事件。熱田神宮の神体である草薙剣が新羅人により盗まれた事件である。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8D%89%E8%96%99%E5%89%A3%E7%9B%97%E9%9B%A3%E4%BA%8B%E4%BB%B6

>>503
少しは自分で調べろよ、　そこだけがお前の支え見たいだけど
お前が奴隷の子孫だってことは、紛れもない事実なんだし
ｗ

>>503
否定するならお前も否定のソースだしてね
ｗ

ウリナラフィルター通してしか物事考えられない劣等民族ｗ

恥知らずにもほどがあるね。

＞503
何だただのレス乞食かよ

>>1
出だしから全力で妄想力を発揮してて吹いたwwwwww

>>503
ソウル江東の前方後円墳は壊されて整地されたんだろが、
事実じゃねぇか、何がソースだ、ボケチョンめ

>>506
ああ、おまえが馬鹿なことはよく分かった
立証責任って言葉は聞いたことある？

>>510
はい、ソース

>>512
それ、お前が言ったことだよ

>>512
支離滅裂だね
ｗｗ

>>513
へえ、いつ言ったのか詳しく

>>512
おまえチョンなんだから見て来いよ
奴隷の歴史実感できるかもよ
ｗ

>>515
言ってないっつーなら、お前の言うソウル江東の古墳の話ってなんだ？？

ところで何がいいたいの？　奴隷の歴史を認めたくないってこと？
チョンに生まれた自分を恨めや
ｗ

>>517
ソウルの江東区で埋め戻したと俺が言ったレスどれだ？

>>1

>血統だけで新しい土地を作っていった彼らの歴史を韓国史に統合させるのは行き過ぎた飛躍だ。

いや、血統だって百済と現在の韓国人が同じ血統なわけはないだろう。
そのうえ百済からの渡来人はほんのわずかで、渡来人が日本の歴史をつくっていったわけではない。
「新しい土地をつくっていった彼ら（渡来人）の歴史」これはまちがい。わずかな渡来人を過大評価しすぎ、
一般韓国人をいさめているつもりでも、この著者自身もまた妄想のなかにいる（笑）

昔は日本のルーツが韓国にあると思って、ワクワクしながら韓国へ行ったもんだ、
でも直ぐに嘘と分かって大失望したぜ、益して在日のバカレスを見てからはチョンが大嫌いになったよ
ご苦労なこったｗ

>>518
読み返せ、っつーか、もういいよ
おまえがバカチョンだと分かったから。

>>521
ああ、出せないってことねｗ
テンプレ通りの勝利宣言お疲れさん

>>518
バイバイ、低能どれい

＞日本神話によれば天神アマテラスは天孫ニニギに勾玉・鏡・剣の3つの宝物を渡して九州高千穂
峰に送り出した。天符印3つを持って地上に降りてきた桓雄（ファンウン、朝鮮神話の神）を思い出
させる部分だ。高千穂峰から眺められる山の名前がカラクニダケ(韓国岳)であるのは偶然だろうか。

＞九州から抜け出して大阪付近にくれば百済と関連した地名が多い。羽曳野市の過去の名前は百
済郡であり堺市百舌鳥古墳群は1899年まで百済と呼ばれた。あちこちに見える韓半島系遺物と
遺跡は古代韓半島と日本が私たちが習うよりはるかに近かったという傍証だ。


気持ち悪い。日本の成果がすべて韓国に起源があると言っているようなもの。
日本へ来てこんな妄想にひたるばかりならば、韓国人の病気はひどくなるばかりだ。

まずは自分もみつめなおし、百済新羅と現韓国人がどんな関係があるのかないのかから
考察したらどうなんだろうか。自分たちに都合のいいように、隣国が豊かだからといって
わりこんでくる。日本のほうにもこの妄想狂たちが日本に来るのを手引きしている連中がいる
日本は存亡の危機にいる。

しかしチョンって日本人が大っ嫌いな割に日本の起原を主張したりツンデレだな
日本人も中国人も朝鮮人が大嫌いだから一緒にされたくないんだが

>>525

ツンデレじゃなくて、小賢しい侵略者。
ツンデレしているのは仲良くしたいからじゃない、ということが理解できると、
ちょっとぞっとする。詐欺師とか新興宗教とかカルトとかオレオレ詐欺とか
そういう類のもの。日本人は彼らの獲物だよ。
ねらわれている。

そもそも朝鮮史ってのは日本が当時、清の一部であった朝鮮半島を
支配する為に作り出した幻想にすぎない。朝鮮民族の定義もそうだ。
所詮、中国の地方であって独立国ではなかったのだから、民族主義云々の話ではないのだ。
ただ、帝国主義の時代に朝鮮は日本に支配されただけ良かったな、
朝鮮地方の文化が温存され、民族というカテゴライズにも清に吸収されずに済んだ。
これはアングロサクソンの世界感において極東でのロシアの南下を阻止するための
グレートゲームの産物であるとも言えるが。

朝鮮半島は歴史的に中国の一地方。ときどき、日本が侵した。

朝鮮人も中国人の一民族。

おしまい。

前方後円墳 一つで倭国が三韓を支配したと言う仮説は無理日本に存在する高句麗伽揶新羅百済古墳はそれより多いもし韓国人が等しい論理で日本に高句麗百済伽揶新羅古墳が多いから日本を支配したと言うこともできて

>>529
大王の墓よりデカイですか？
ポイントをはずしてる

>>524
＞高千穂峰から眺められる山の名前がカラクニダケ(韓国岳)であるのは偶然だろうか。

ここは古代史でも様々な解釈があって問題になるところ。
韓国岳という字は半島に向かっているからというのは、
間違った解釈で宛字だということ。
当時の日本書紀の記録者たちが、白村江の戦いの同時代の世代で、
意識が半島に飛んでしまったがゆえにそういう宛字を記載したために
混乱が生じてしまった。
南九州であれば地理的にも半島に向いるとは表現できないのに、
神功皇后の三韓征伐やらもごっちゃになって、
ニニギが降臨した地が南九州ということが次第に忘れられ、
記録者たちの中では半島情勢しか頭の中に入っていなかったため。

このことによって、邪馬台国北九州説だとか（根拠がないわけではないが）
邪馬台国東進説だとが、その他もろもろ、
珍説妄説入り乱れることになった。

>>529
＞三韓を支配したと言う仮説

http://www.nishida-s.com/main/categ2/korea-1/korea-1.htm
http://www.nishida-s.com/main/categ2/korea-1/korea-1.files/map-zenpoukouen.jpg
つーか前方後円墳固まってるのほぼ百済地域だし
そんな仮説唱えてる奴いるの？

＞＞１２３
この学者アホか
秦は中国人では無い。漢族が西戎　と呼んだ異邦人、今のチベット族ですよ。
始皇帝は奴隷として漢族に使われていた。
このとんでも学者、、酷い。

秦の始皇帝の政策、、つまり漢族の儒教思想では無く、人は法律で規制すべきだ
それを遂行して急死したのが始皇帝。もし　もし　彼がもっと生きて遂行
すれば中国は世界1の国家に成ったでしょう。儒教は駄目、、でも復活させた
のはその後の中国人、悲しい歴史の現実
焚書坑儒はこういう意味です。でも漢族に乗っ取られ永遠に頓挫したのが
アホ中国人

>>534
法家があのまま続いていたら.... 世界史は変わっただろうね。

でも始皇帝は自分は法律外として、我がままやってたんだよな。
それでは結局駄目なんだようね。

>>529
古墳時代後期末期にその国最大の倭人による古墳があったのなら、話は違うよ。

>>536
とりあえず「国」とはどこのことか、
あと「倭人による古墳」の論拠示してみな

朝鮮半島の古墳が百済に集中しているということは、百済以外に
半島には古墳文化すらなかったってことだね、惨めなもんだ。
ｗ

百済人を追い出した原始人には文化すら無し、日本に来た半島文化は漢人の文化のみ
百済文化のみｗ

文盲の朝鮮人が漢字と仏教を伝えたってぇ？？
奴隷が背中に文献背負って運んで来ただけかよ
ｗ

朝鮮人が古墳作ったってぇ？　それ土砂運んだだけ、
ｗ

>>520　朝鮮語が日本語に似ていると読んで朝鮮語入門書などを読んだが、全く似ていないので失望したしな。

　似ているのは日本製漢語だけだったというオチがついた。

色眼鏡だと思ったら、目玉にも色が付いてましたって事だねｗ

会社の出張で初めてソウルに行ったときは、文化と礼節の国と聞いて襟を糺して赴任したもんだ
到着したその日におかしいと思った、どこもかしこもポン引きと売春婦だらけ、おまけに泥棒もいっぱい
と言うより、泥棒と売春婦しか居なかったという感じ。旅行会社って嘘つきだよ。

出張で行ったのか旅行で行ったのかどっちだ

色眼鏡を外したと思ったらかかっていた。
何を言ってるか分からねーと思うが(ry

> 著者は・・・膨らませる。
> 行き過ぎた飛躍だ。
　
読む価値が無いっていう書評かｗ

>>545
出張って言っただろ、

普通､旅行会社がチケット持ってくるんだよ、オレの会社の場合は。

こんな本わざわざ金出して買う人がいるんだな

>>539
大半の百済人は大人しく新羅に吸収されたり、大陸へ逃れてしまい、
日本へは一部の住民や貴族などが亡命して来ただけだから。
これからは、１００万の難民が倭国へ押し寄せたかのように語るのをやめよううや。
百済を強調するのも、韓国の国策だからね。

日本が百済、任那、新羅をけんこくした。先に百済ありとするから、話がおかしくなる。

『韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
過去」を通じて慰められ、日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う』

つかこの一文だけで読むに価しない妄想垂れ流し本だと暴露してるようなものｗ

>>1
＞日本はあくまでも大陸の文物を韓半島を経て伝授した人と熱心に引き降ろす。

それも、思い上がり。
半島に固執するあまり、大陸などの影響を完全に無視して来たのが、
日本の教育界だと思う。

「任那日本府説」に未だにしがみ付く人いるよね、恥ずかしい人

韓日歴史共同研究で完全否定され、完全証拠で日本はやむなく屈服せざる負えず
任那については民族主義史観、皇国史観をしぶしぶ放棄したんだよね

ローマ法王が地動説を受け入れたように、何をいまさらって感じだけど
日本政府は、それまでの不道徳、不正を謝罪させられたんだよね

>>1
いいから、日本より新しい古墳を埋め戻すより前に、日本より古い古墳を掘り出してから言いなさいｗ

【書籍】 民族主義の色メガネはずして眺めた朝鮮古代史

　　〜新刊「朝鮮古代史旅行、シナの道に従って」

バイカル湖畔の森のクマさんが朝鮮人の源流

バカチョンはこっちを見るな！

１の出だし３行がいつものチョンらしさ全開だけどｗ
こうゆう思想を絡める時点で学者失格だと思うわ。
まあ、これ書いたのが歴史学者かどーかも不明だけど・・・

いつも思うんだが世界の史実から完全に逸脱したような朝鮮史を堂々と発表する
大学教授とか学者って恥ずかしくないんだろうか？
俺なら恥ずかしくて自殺するわ。

>>559
だから、朝鮮人は朝鮮人と呼ばれる www

色メガネ外そうが目からウロコ落とそうが、
元々曇りきった目で見る世界に大差はない。

>>554
朝っぱらから妄言ご苦労ｗ

ミンダンにそうやってレスしろっていわれたんだなｗ

それともエイプリールフールか、おわったぜｗ

>>554
　　　 　_∫_∩
　　　⊂::::::::::::/　　　　
　　　　 |∧::∧　　　　　　いくら「反日思想」にしがみついても歴史は変えられないという事実ｗ　
　　　　..(:�@｡�@..⊃　
　　　　　∪　　　　　　∬
　彡※※※※ミ　　　旦

>>1
羽曳野市の過去の名前は百済郡であり堺市百舌鳥古墳群は1899年まで百済と呼ばれた。

だまれ、チョンコロ、オレの故郷をけがすな！！！

色眼鏡しか無いじゃないか

こいつら、こんなヘボイ論理で大衆騙して金取れるんだから、日本様々だな。

資料主義でなくかくあるべしという妄想による歴史構築は学問ではなく宗教
下朝鮮は捏造するのが歴史学だと思ってるからな
既に、この文章からして捏造妄想しかない

つい最近も中国で梁職貢図新羅題記が発見され、新羅が倭の属国だと書かれてましたねW
またまた日本の正しさが補強されてしまいましたWWWWWWWWWW

凄いなこの筆者。
全く民族主義から抜け出せてないw

今の朝鮮人てどこの馬の骨なの？
百済、高句麗は違うし、新羅が微妙に絡むかどうかだよな

ダメだこりゃ
色眼鏡外したと思ったら、目を瞑ってオナニー始めた感じ

まあ、いいじゃん。
そんな風にやりながら、韓国は生きてきたんだよ
学問じゃなくファンタジー

>>554
全く内実が違う

そもそも日本府という名称に疑義を持っていたのは日本側で
日本書紀には「在安羅諸倭臣」と記述されており、任那日本府という呼称は後代のものであり、
日本府の組織形態や役割については確実なことは言えない、というのが日本側の見解

そしたら韓国側が証拠もなく勝手な解釈をこじつけて来て、
「安羅に使えていた倭人の臣下ニダー」とか言い出した
日本側は確かな文献足りないから確定的なことは言えないと言ってるのに
韓国のバカマスコミが「任那日本府はなかったニダー」
と騒ぎ出したと言うのが内実

現状ではっきりしてるのは、当時任那日本府という呼称はなかった
ということだけ

韓国側には自国の歴史資料が一切存在しないから
中国の史書と日本書紀を使うしかない
で、韓国は日本書紀を出典に使いながら、日本書紀は嘘だとか
根拠のないことを言っている
日韓共同歴史研究に参加した日本側学者は心の底から呆れ返ってる

>>64
>>67

>2012年3月29日
>お客様各位
>株式会社東急百貨店
>お詫び
>
>この度、たまプラーザ店の新聞折込広告（3月29日号）に掲載した
>「コリアンハンドメイド展」の紹介文における、

>「日本の和紙のルーツである韓紙」

>という記述は、文献などによる根拠がないまま誤って掲載したもの
>でありました。
>大変ご迷惑をおかけいたしましたことを深くお詫び申し上げます。
>今後は、事実を検証・確認した上で正確な情報をお客様にご紹介
>できるよう努めてまいります。
http://www.tokyu-dept.co.jp/tama-plaza/apology.pdf
http://megalodon.jp/2012-0331-1718-49/www.tokyu-dept.co.jp/tama-plaza/apology.pdf

在安羅諸倭臣という名称みても普通に読めば
在韓日本大使と読むしかないわけで
韓国側の解釈を適用すると、今の在韓日本大使は
韓国に仕える日本人の大使というバカな解釈になる

そもそもこの在安羅諸倭臣という言葉は、日本書紀の中で
百済の聖明王が日本の天皇にあてた上奏文の中に記されている
その出だしには、「倭の臣下にして百済の王である明（聖明王）」と
聖明王自らがそう名乗っているｗ

色眼鏡は度付きだった。
外したら近視眼。
やはりまともに見えていない。

韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな過去」を通じて？？


どんな脳みそをしているんかね？
韓国人、朝鮮人に頭の中には「キムチとクッパ」が入っているんじゃないか？

世界中で一番嫌われう韓国人、世界中で犯罪が最多の韓国人、何処が「優れた・・・」だ？

>>550
おまえの解釈はチョッとおかしい、百済の王族が日本に逃亡したと
オレは、言っているのだが。

お、おう

>>575
わぉ！やっと訂正来たのね！よかった。
ほんと、油断も隙もないよね。何でもかんでも「韓国起源」を咬ませてくるんだから。

>>575
>という記述は、文献などによる根拠がないまま誤って掲載したもの
>でありました。

これって、間違いだとは言ってないよね。

「誤って」

これがウリナラの、誇らしい檀君神話ニダ！

桓因[帝釈(天帝)ともいう]と妾(めかけ)との間に生まれた桓雄が、熊女(ヒトにしてもらった熊)と
まぐわって出来た子、

それが、

檀君王倹ニダ！

誇らしいニダ！

＞554
穢便器にソースひとつだに無きぞ悲しき

真実を知ってアメリカで銃乱射するなよ

まあ、韓国人は海外留学が盛んだから、海外で歴史の真実はある程度は知っているはず。

ただ、序列や身分に拘る韓国人にとって日本人が自分等より優れた文明を持っていた真実

は認められないし、信じたくない。ただそれだけの事だよ。

>>544
ウリが初めてソウルに出張した時は路地裏でオヤジ同士が角材振り回して血だらけになって喧嘩していたよ。
郊外の道路にはライフルを構えた兵士があちらこちらに立っていて怖かったニダ

すげーな。
タイトルに釣られたのに、二行で読む気を無くしたよ。

>>581
韓国人はうそつきばかりだな。大人がうそつきなんだろうな。腐っている。

＞天神アマテラスは天孫ニニギに勾玉・鏡・剣の3つの宝物を渡して九州高千穂峰に送り出した。
＞天符印3つを持って地上に降りてきた桓雄（ファンウン、朝鮮神話の神）を思い出させる部分だ。

　韓国人が、日本神話をパクッて、１２世紀に朝鮮神話（笑）を創作したんだろｗｗ

　１０世紀以前の時代、韓国人は動物の毛皮を着て、山奥の洞窟の中で暮らす
原始人だっただろ。文字も読めなかったし。

＞東アジアで古代史は一種の聖域だ。

此処で笑っちゃって、もうダメw
何言ってんだって感じww

韓国人は、やっぱ、民族主義論者であることを、認めているんだよな。

日本人を嫌うのは、韓国人だから。
中国人を嫌うのは、人間だから。

中韓が嫌いなのは、やることが汚いから。

>>589
多分、日本から天孫降臨の話が渡ったのは百済や新羅が日本の属国の五世紀じゃないかな？
前方後円墳も下手糞な手抜き工事ながら真似てるし、神話も真似たんだろう

【書籍】 民族主義の色メガネはずして眺めた朝鮮古代史

〜新刊「朝鮮古代史旅行　ワイ、ハク、ヨクソ、馬韓、弁韓、辰韓の土人部落を訪ねて」

>>520
文法はめっちゃ似てるだろ。

>>595
それほど似てないよ。
日本語と朝鮮語程度で似ているというなら、日本語はあちこちの言語に似ていることになる。
まー、SOVの膠着語だと説明に文法と似ていると書いてあるのは結構あるな。

>>596
めんどいので一々説明しないが

>文法的枠組みは日本語とだいたい同じで（後略）
http://100.yahoo.co.jp/detail/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E8%AA%9E/

日本語の文法に一番近い現代語は朝鮮語。
SVO云々いうなら、ちゃんとグリーンバーグの類型論を勉強しなはれ。
統語論的から見ても、めっちゃ近い。
http://en.wikipedia.org/wiki/Greenberg%27s_linguistic_universals

>>597
似ている程度が語順程度でしょ。
似てるって言って日本人を引き込んで、実はかなり違いますって詐欺してるじゃん。

>>598
他にも色々ありまっせ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E8%AA%9E#.E6.96.87.E6.B3.95

文法的には普通にかなり近いだろ
語彙が似てないのが致命的だが

>>600
かなり近いけど、
＞むっちゃ似てる
というほどでもない。
英語や中国語と比べりゃ近いけど、この二つはかなり文法の異なる言語。
大体似ているって言ってる人は、語順や、接頭辞や接尾辞で単語の関係を示す程度のことで言ってる。
それなら世界中に山ほどあるし。
大枠の文法での分類なんて限られてるから、日韓の言語の関連性としては余り意味ないだろ。

「むっちゃ似てる」とか「かなり似てる」とかいう表現は、その人の語感によるだろ。
朝鮮語が好きか嫌いは別として、現代日本語に一番近親性があるのは、紛れもなく現代朝鮮語。

>文の構造は日本語にきわめて類似し・・・（後略）。
　平凡社世界大百科事典

文法の近さは、言語の近さでもある。
もともとアルタイ語族と想定されているものは、文法的に近く、語の音韻関係が乏しい語族だから、
文法的な近さは考慮されるべき重要な点。
じゃなきゃ、学者は飛びつかんわ。

いや、文法は言語の近さとは余り関連性ない。
語彙の方が重要。
日本語と朝鮮語は、隣国とは思えないほど違っちゃってるんだよね。
借用語もなさそう。

半島じゃ
学問＝ファンタジー
だろ

> 韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った「きらびやかな
> 過去」を通じて慰められ、日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う。
また日本と韓国を入れ替えたのか

■１９世紀になっても朝鮮には、木を曲げる技術も無かったので「荷車の車輪」も無く、「針」さえ作ることもできなかった■
　顔料は輸入品で高価なので、一部の支配階級しか使えなかった

韓国ドラマでは李朝時代は色彩にあふれているが、ほんとうは顔料がないので民間に色はない。
中国の清朝でも日本の江戸時代でも陶磁器に赤絵があるが、朝鮮には白磁しかないのはそ
のためで、民衆の衣服が白なのも顔料が自給できないからである。民芸研究家による「朝
鮮の白は悲哀の色」というのも、今では真っ赤なウソである。上流階級だけは中国で交易
する御用商人から色のある布を買っていた。

李氏朝鮮は清朝や江戸時代と異なり、技術革新を嫌い、低レベルの実物経済で500年もの統治
を可能にしたのであり、どこに似ているかといえば、いまの北朝鮮に似ている。

19世紀初めの朝鮮の儒者が、「(我が国の拙(つたな)きところ)針なし、羊なし、車なし」(鄭東●　晝永編)といっている。

朝鮮には木を曲げる技術がなかった。だから当時の朝鮮には「車（荷車の車輪）」や、樽(たる)もない。
したがって、液体を遠方に運ぶことすらできなかったのである。

★かつて日本が保護したとき、朝鮮はそのような国であった★

【正論】筑波大学大学院教授・古田博司　増殖する韓国の「自尊史観」

使いにくいハングルを日帝が改良して普及させた上、
約束とかの単語さえ無くて日本語を大量導入して、
それ無しじゃ社会が成り立たなくなってる時点で
日本語と朝鮮語の関連とか今さら考えても意味が無い気も。

比較言語学では日本語と朝鮮語は別に近い言語ではないとされてたと思うんだが
いつから変わったんだ？w
そもそも古代朝鮮語の史料がほぼないから、朝鮮語の成り立ち自体がよくわからない
だから憶測で何でも言えるってのは、何でも共通してるよね w
俺も昔文法が似てるから系統が同じ言語かと思っていたけど
複数の言語学者にボコボコにされたよw

>>603
同根と思われる単語はいくつかある。（韓国語を知らんもんで、知っている単語
の数からすると結構な割合になる）
母（オモニ）-母屋（オモヤ）
鮫（サンヲ）-サメ＆（魚）ウオ
畑（ハツ）-田畑（タ＆ハタ）

＞彼らの歴史を韓国史に統合させるのは行き過ぎた飛躍だ。

田舎町の酒屋がセブンイレブンになってたとする。
韓国では「酒屋がセブンイレブンを統合した。」
と言うのが一般的なの？

>>609
現代の朝鮮語で言うと六割ぐらいが漢字語なんだよ
例えば「こんにちは」のアンニョンは漢字で「安寧」って書く
学校を意味するハッキョはそのまま学校、留学生を意味するユハクセンはそのまま留学生
そもそも漢字語が多い所へ、その漢字語も明治時代の日本人の造語だったり
日本時代に日本語がそのまま定着したりで、似た言葉があるのは当たり前なんだよ
昔万葉集が韓国語で読めるとか言った作家がいたけど、言語学者に完全に否定されて終わってるっての
日本語にパッチムなんてないだろう？

大体似たような言葉があるってんなら日本語とヘブライ語だってあるっての
シャムライが守る者の意味、ヌシが長の意味、コマル、スム
ダメ、カミ、ニクムなんてまるっきりそのまま
困る、住む、駄目、神、憎むって意味じゃんか
ヤマトってのは「神の民」って意味
よく言われる奈良が国を意味する朝鮮語のナラなんてのはこのレベルの話なんだよ
それ言うなら飛鳥はアスカでヘブライ語で「住む所」って意味
アホらしくて

これが、一般的な韓国人の認識なのかな。
奴らの教科書には、写真とかそういう類のものは載ってないのかね…

また言葉遊びか。

>>613
歴史教育は皆無らしいよ
やったとしても奈良百済とかファンタジーばかり

いつもの頼む

エラそうなことを言いたかったら、せめて、古代の百済や新羅で使われていた言語が
どのようなものであったかくらい解明すればいいのに。
それすら解明できずに、ひたすら「百済も新羅も高句麗もウリたちの祖先ニダ」って
言ったって誰も信用しないよ。
１１世紀ころになって沿海州地方から流入してきたエベンキ族が現在の朝鮮人の祖先だ
というのがごく一般的な解釈なんだけどｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>600

文法も併合したときに、日本語をもとに朝鮮語の文法を整備したから似ているのはそのせいだろう。
主語をあらわず「○○が」と言う格助詞なんか、韓ドラででてきてびっくりするが、
それもまた日本語からの移植なんだとわかると、そういう事実も忘れて平気で日韓が似ているとか
似た文化だとか、日本に韓国が教えた、などというのはおかしいね。これからもますます
韓国のほうが率先して日本そっくりになっていって、日本人に向かって、全部日本がぬすんだ
韓国がおしえてやった、起源は韓国だとしれっと主張するのはお約束なので、本当に厄介なこと。

>>618

朝鮮人は言葉で相手を言い込めれば、勝ったと理解するようだ。勝ったとは自分の主張が正しいと

思い込み相手もそう納得したと勘違いする。　　だから「朝鮮人のけんか」という諺が有る様に傍から

見ると大喧嘩に見えるが、ただ口汚く大声でまさに口喧嘩をしているだけなのだ。

>>618
日本語を元に変更なんかしてない。
使用されている文法を変えるなんて不可能だよ。
元々使用されていた文法を整理しただけ。
文法という西欧概念をアジアの言語に当てはめたという方がいいのかな。
文法の大枠ってかなり限られているから、似たようなのは世界中に見つかる。

じゃあ神宮皇后の三韓征伐も認めるんですね

百済人は日本に亡命してきた人が多いんだから日本に百済名は残ってるだろ
今の韓国人とは別の民族で１０００年以上前にもう日本人になってしまってるし

>>1
普段は民族主義の色眼鏡で見てるって自覚があるんだｗｗｗｗｗ

＞日本語の文法に一番近い現代語は朝鮮語

トルコ語の文法、ＳＶも日本語の語順とほぼ同じだよ
ウラルアルタイ語族はみんなそうだろ

頭蓋骨に辛味噌が詰まってる連中は・・・

日本語に近い部族ウラルアルタイ語族
モンゴル語・トルコ語・ネパール語・ツングース語

>>1
おまえらが誇る百済はお前たちに滅ぼされて、その百済の人々も日本に逃げてきているんだよ
現在朝鮮半島にいる朝鮮人が百済を滅ぼしたんだぞ？

韓国人の文化は、相手を滅ぼして、相手の文化を乗っ取るのが伝統と考えれば、見えてくるものがある。

妄想娯楽小説が混じっててわけわからんくなってるのか

色眼鏡を外してみたら、自分の目玉に色が付いていたって落ちかｗ馬鹿チョン

>>626
ウラルアルタイ語族なんてないよ。

>>16
今、時専の雑学でドラマなど遊郭遊びでよく見る東八拳とい
うのが、支那の虫拳の流れだという。遊びの楽しみ方はまったく
変質しながら基本は変わってないらしい。変態でも良いんだが
単に態が変わったものでなく質の面でも変わりが見られるのだろ。
これは石や盆栽などの庭作りでも言える日本の裾の広がりが
そうさせるのだろう。

で、韓国の朝鮮人気質という民族主義フレームは根深いものだ。
直裁的で底が浅いから学術世界的に見ればお笑いになる。
騙せるのは、浮ついた若い女と子供、苧童だけ。
そしてその喜劇は朝鮮女衒に騙された戦時売春婦のような悲劇も作る。

東八拳に例えれば、女衒は将軍に勝てず売春婦に勝てる。
で根底これが違うのだが、売春婦は将軍に勝てる w
民族主義フレームも、こういう落ちの余裕が欲しいものだ w

色眼鏡、しっかり装備しているじゃんか！

百済は韓国じゃね~~~よ！ボケ！
おまえらエベンキの南下により滅ぼされてしまった国であり
百済は日本との友好国、日本との自由な往来が確認できている。

エベンキ愚民は百済を滅ぼしていまだに半島を不法占拠しているんだろ！

任那の日本府を歴史から無きものにしようと必死だな、バ韓国
好太王の碑文をまともに読み解けよ！

魏志の倭人伝、
お前らの好きな倭のことが記されているので、ちゃんと読み解け！

外してない、外してないよ

すげえな…二行目で、もうツッコミが入るｗ
あいつらって色眼鏡じゃなくて色盲なんだな

>あちこちに見える韓半島系遺物と遺跡は古代韓半島と日本が私たちが習うよりはるかに近かったという傍証だ

オイコラ。

>>1
>羽曳野市の過去の名前は百済郡であり堺市百舌鳥古墳群は1899年まで百済と呼ばれた。

え〜〜〜と
本当？

百済郡というのは短期間あったが摂津国。今の天王寺区から生野区の一部あたり。
羽曳野市は古市郡で、一部が安宿郡。というかそもそも羽曳野は河内国であって
百済郡があった摂津国ではない。今でも羽曳野市には古市という近鉄の駅がある。

百舌鳥古墳群は1899年まで百済と呼ばれたなどという史実はなく、そもそも墳墓を百済と
呼ぶなどということは意味をなさない。

著者が日本の地理や地名を全く理解できていない。

>>渡来人は存在が'韓半島から渡っていった'人々なのでより一層関心が行くことは否めない事実でも、血
統だけで新しい土地を作っていった彼らの歴史を韓国史に統合させるのは行き過ぎた飛躍だ。

・・・渡来人の家系は平安時代に諸蛮という分類になっているだろ。つまり野蛮人という分類だ。

しかも、帰化人は日本人の祖先にはなっているが、韓国人とは全く関係ないので、
韓国史に統合など問題外の話。残った連中が韓国人の祖先。
そもそも韓国史って1945年からだから。

博多から対馬まで、フェリーで行ったことあるんだけど、結構つらいもんだよ。
あのつらい船旅を、やってもいいと思うくらい、日本は夢のような国だったんだよ

　高天原は韓国じゃあないからｗ
　高天原っていうのは、もともと古代九州人がイメージしていた「神々の国」だが、
古事記や日本書紀では、九州の別名として使われている。
　だから、根の国は、出雲と大和の「神々の国」のこと。また、出雲と大和の別名として
「根の国」という呼称が使われている。

>>633
百済は新羅に滅ぼされたのは
新羅が鉄に優れていたからだ

新羅が倭に鉄と文字を教えた

北と南をあわせれば日本より巨大な国家となる

誰か韓国の文化歴史を教えてくれｗ

　スサノオが「根の国に行った」という古事記の説話は、もともと関係が無かった
アマテラスとスサノオを姉弟に仕立て上げるための話。
「スサノオは最初は九州にいたが、後に出雲に移住したのだ」という主張。
　もちろん事実は違う。最初から出雲の神だった。

>>645
＞新羅が倭に鉄と文字を教えた
　違うだろ。出雲人と日国人（九州人）が半島に移住して新羅人になった。
その新羅人に対して、日本人が製鉄技術と文字を教えた、が正解。

>>645
　新羅は５６２年に滅びたが。その新羅を滅ぼしたケリンが、新羅領を乗っ取り、
「新羅」を自称するニセ新羅となった―これが古代史の真相だ。

＞日本人は歪曲を通じて歴史的コンプレックスを克服しようと思う。

日本の歴史コンプはWW2で負けたことくらいじゃね？
バブル崩壊もコンプレックスって言えるか
古代史とかｗｗｗ
そんな昔の話で自尊心満たすとかｗｗｗ

>>645
で、南北統一のために何か努力してんの？

>>1
＞高千穂峰から眺められる山の名前がカラクニダケ(韓国岳)であるのは
＞偶然だろうか。
　偶然なわけないだろ。韓国岳は「離ら国の岳」の意味。つまり、大和から離れた国、
「九州にある岳」の意味。カラクニは古代日本語で「離れた地」を指す一般的言葉。

>>649
善徳女王見てなかったのか
聖骨王の血統でないと新羅の王にはなれなかったのだが

金細工が発達した新羅に比べ倭は原始だった

>>1
　ちなみに紀元前の九州人は、四国をカラクニと読んでいた。

>>653
＞善徳女王見てなかったのか
　見る必要なし。新羅王は、稲飯命（八幡神王）と神武天皇の子孫だけが
なることができた。
　聖骨（日知りの秀根＝ヒジリのホネ）と呼ばれた日本皇族が新羅の正当な王。

チョンみたいなゴミクズ民族はウンコと一緒に寝そべっていたってのが正解。
あんなのは、人類未満のゴミカス。

月光太子は聖徳太子でした
蘇我と聖徳太子は渡来人でした

テレビ番組をソースに歴史を語るなよ

>>658
朝鮮人には、歴史とフィクションの違いが分かりません。

http://en.wikipedia.org/wiki/Yimna

wikiでは日本が朝鮮を支配したというのは捏造とされています
植民地時代のようだからあまり支配欲を出さない方がいいと思います

百済が日本だったらなぜ侍のいた日本が負けたの?
答えは新羅が花朗の国で倭に渡り刀を伝えた
渡来人が教えるまで日本には侍がなかったです

朝鮮人は眼鏡に色が付いているのではなく、眼球に色が付いています

>>660-661
wikiなんぞいくらでも朝鮮人によって
改変できるんだからソースにならないだろ。
あと時系列って言葉わかるか？

白村江の戦いの頃の日本に侍はいない

>>661
なんで新羅は滅亡したんだ？

＞韓国人は広い土地と優れた文化水準を持った

その「韓国」とやらの建国年月日を答えなさい。

また、奈良野菜史観かよw

俺達は朝鮮人の血を引いてんだよ…。
元は駄犬を改良して、改良して、改良したら、スゴい良い犬種ができちゃった、みたいな。
世界もびっくり、ホントに元はあの犬ですか！！！？

カラーコンタクトして色眼鏡かけてたのか？

古代から半島の血はスポーツに優れていたから、日本女が韓国の長身の男の子を産めばいい
東方神起は嵐より長身長だ

色目が目を外しても目玉がビー玉じゃなぁ

うちは大東大だから東大はコンプレックスを持っていると思う、まで読んだ。

ツッコミ所をまじめに数えてみたら二桁を軽く越した上に時間の無駄だった。

>>672
「ビッグ東大だから東大より偉いんだ」と言ってた
ＤＱＮ校の奴がいたな
（その高校では進学なぞほとんどしない）

>>668
朝鮮人の血を引いてんのはお前だろ
ｗ

やはり劣等感に苛まれた朝鮮眼鏡猿は、
曇って臭いキムチ眼鏡を外せないようだなwww

日本より優れた文明があった国が何で日本に植民地化されたのか誰にもわからない

>>677
文明は進んでいたけど軍事が疎かになっていたニダだと
軍事も文明だけどな

>>677　日本やシナの水車技術もパクれない文明国だったな。

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