【中国ブログ】南米の日本人街と中華街「なぜこんなに違うのか！」[03/10]

海外にある日本人街と中華街を比較すると、日本人と中国人の違いがよく分かる。特に南米に
存在する日本人街と中華街は地理的条件から本国の影響をあまり受けることがなく、過去200年
の間に自由な発展を遂げてきた。

中国人ブロガーの「孤独川陵」さんはこのように述べて、ブラジルの日本人街とチリの中華街
の違いを自身のブログで取り上げた。

ブラジル・サンパウロにある日本人街を見ると、そこは日本独自の特色を深く残していること
が分かる。それは建築物のようなあまり変化のないものに関してではなく、生活習慣のような
変化しやすいもののなかに存在する。例えば日本人街はどこも清潔で、店内もきちんと整理さ
れており、外壁の落書きもほとんどない。

一方、チリ・サンティアゴにある中華街は、サンティアゴの街自体がヨーロッパのような美しさ
であるのに対して、中華街は目も当てられない状態だ。

サンパウロの日本人街とサンティアゴの中華街を比較するとその違いはより大きくなる。建物
そのものには大きな違いはないが、建物のなかに大きな違いが存在し、特にひどいのが壁のい
たるところにある落書きだ。

これらの落書きは地元の人びとの仕業かもしれない。では、なぜ日本人街に落書きをする人は
いないのだろうか。法律による規制以外に、地元の人びとは日本人コミュニティに対して敬意
を示しているのではないだろうか。これらの敬意はどこから来たのか。なぜ中国人は敬意を得
られないのか。筆者はこうした点について考えてみるべきだろうと指摘している。
（編集担当：畠山栄）


サーチナ 2012/03/10
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2012&d=0310&f=national_0310_063.shtml

心配せんでもブラジルの日本人街だっていずれ中華街みたくなる。
日系人の威を借りようとして韓国と中国からドカドカ潜りこんでるっていうし

落書きは２ちゃんで済ませてるからな

横浜中華街はキレイじゃん。共産党じゃないから？

なるほど
サンティアゴを見習えば在日中国人は少なくなるのか？
お〜いガキども！中華街は落書きし放題だとさｗ

民度

日本人街はあくまでもその国にある日本人を中心にしたコミュニティだが、
中華街は地域を占拠した中国人による中国だから…

>>4
日本にあるからじゃね？

遺伝的なもの？
あるいは、現地で生活を始めた時の関係が良好で、それが後の暮らし方にも引き継がれたとか？

>>5
いや、逆だろそれ。
落書きがあって汚いから　中国人が安心して住み着くんだろ。

中華街にDQN貧民が多いだけだったり

落書きをどんどん消せば少なくなるが野放しにしていると次から次えと増える
ゴミをどんどん同じ場所に捨てるとみんながまねをしみんなやってるとか意識の問題
ｎｙの列車の落書きが減ったのはどんどん消したから犯罪も減った犯罪をやりにくくした
多分南米の中華街は危険な場所

南米に行った日本人は苦しい生活を変えようと働きに出た人たち


南米に行った中国人は中国を追い出された人たち

割れ窓理論と違うの？

汚いと更に汚してもよかろうって考え

>>7
的確

>>4
横浜中華街＞台湾系
だから？

>>4
ニューカマーのゴミ出しの酷さに古くからの中国人がキレてるよ。

汚いのはちゃんと中国受け継いでるじゃん

>>2
> 日系人の威を借りようとして韓国と中国からドカドカ潜りこんでるっていうし

朝鮮人が多くなって、日本人街でなくなりますからねえ。

>>4
> 横浜中華街はキレイじゃん。共産党じゃないから？

あれは台湾系が、日本に定住するため努力した結果だそうだ。

>>4
横浜の華僑の人は日本人との混血が多いからだと思うよ

>>1
…言っちゃっていいのかい？

サーチナ余裕。

割れ窓理論

サーチナのブログ翻訳記事ねぇ…

>>19
神戸も綺麗だよ。

中国系でも台湾とか大陸じゃなく、日本に溶け込んで生活の基盤を作り、コミュニティを
発展させようという人達と寄生獣ﾋﾄﾓﾄﾞｷとの差だと思う。

特に新大久保の汚らしさを見ると、つくづく・・・・

ロスは朝鮮人が移住で日本人街でなくなったみたいだね？

いまブラジルの日系人町は、若い働き盛りが日本に出稼ぎにいくので空洞化。
空いたところに中国人や韓国人が寄生しはじめて、長期的に乗っ取られそう。

しかし中国人犯罪者が横浜中華街を最後に足取りがパッタリ
途絶える、って話もあるしな。

アメリカで日本人の住んでる所に群がる韓国人

http://up.menti.org/src/upfl2060.zip

とにかく、これだけはしっかりと覚えておこう。

朝鮮人にだけはかかわるな！！！！

>>26
あそこロスのダウンタウンの中で例外的に治安が良かったとこだったんだけどねぇ。

なんとか効果というのだが
自動車を停めていても、それだけでは一週間放置しても誰も手をつけないが
ためしに窓ガラスを一枚割ったら、ほんの二三日で自動車はタイヤまで盗まれ落書きされてと酷い有様になった
そんな実験がある。

落書きがあれば、それを町の人が気づいてすぐに消しているのなら
落書きの数はぐっと減るだろうよ

>>30
向こうから拘わってくるときは　どうすればいいの？

ラテンアメリカに渡った東洋人の来歴を知れば回答が出る。
シナ人（現地呼び名：チーノ（男へ）、チーナ（女へ）…日本人旅行者もよく間違えられる。
パナマ運河工事の最下級労働者として渡来。そのまま居ついて食堂などで伸長してきた。
だから現地の下級層からやっかみ半分に店に落書きされたり、貶められたりし易い。
チョウセン人：19６５年以降に来たので容貌の似てる日本人の信用により得をした。
（日本人の背中を拝みたい気持ちがあった…・１９６０−７０年代）いまは絶無。
日本人：二世たちが現地医学部の半数近くを占めるた事もあり、派手さはないが安心勢力。
あしかし１９８０年代には二世女で初のプータ（売春婦）の噂もあった。
ともかくシナ人は最下級労働者として」渡来した末裔の印象が強く、出来星大名・成金的に
見られて、お気の毒な点はございます。

>>31
現地の人は韓国人乗っ取りに迷惑してたりして

横浜中華街も朝はゴミが散乱してるよ。
日本に来たばかりの中国人のゴミ出しマナーがなってない。

サンパウロの日本人街は中華系が多くなってきてるね。
中国人はまだいいけど、韓国人が増えたらこの街も廃れるだろね。

>>32
割れ窓理論ね

>>32
それ、割れ窓効果っていうんだと思う。

>>25
ぱぱさん関西？神戸も綺麗だよねぇ
関西でもヒトモドキが住む地域は空気違うからすぐわかるよ

>>35
マジに迷惑してるらしいよ。

>>40
日本全国、モロに判りますよ。

僕は千葉の方ｗ
ちなみに群馬県の太田市とかでも、ゴミの数で判る。

サンパウロでは今や日本人街（ガルボンブエノ通り）とは言わないし・案内書にも地図にも
書いてない東洋人街となってる。

問題提起で終わってどうするｗ

リベルダージは東京でいえば新大久保みたいなもん
サンパウロの白人富豪達の鼻つまみもんになってる

新大久保や大久保界隈の惨状を見れば、朝鮮人がいかに屑民族であるかが良くわかります。

>>42
柏バカ一代の地元なんですね

南米行くと日本人ってホワイトカラーの人たちに尊敬されててビックリする
日系人がいかに現地に溶け込み、貢献したかよくわかる
現地に溶け込まずに商売やるのが中国人の特徴

サンパウロの東洋人街

http://sao-paulo.cocolog-nifty.com/top/images/spd20050710l_thumb.jpg
http://img.4travel.jp/img/tcs/t/pict/lrg/20/44/31/lrg_20443105.jpg?20101014230115
http://image.space.rakuten.co.jp/lg01/31/0000092031/05/imga38e1878zikczj.jpeg
http://blog-imgs-46.fc2.com/t/a/n/tanishibal/CIMG1712.jpg
http://blog.so-net.ne.jp/_images/blog/_014/hotoke_no_oyaji/20101211Liberdade20(16).JPG

>>4
横浜中華街は台湾系
一緒にしちゃ可哀想だ。

ヒント：ジャパンマネー・補助金・自民党

>>42
なるほど自分は実家は九州の山奥なんでB落初めて見たときは衝撃でしたねぇ

横浜中華街がきれいなのは台湾系の華僑が多いから。台湾系は清潔好き。大陸系は汚物好き。
日本人街は日系だからどこの国でも綺麗で清潔。

中国人は冷静に見ることができる。
一方、韓国人はいつも世界一優秀な民族を自慢する。

横浜中華街ほど明るい中華街は無いよな
配色的にも中の人のノリ的にも


横浜中華街の印象で、海外の中華街みると背筋が凍るよｗ
薄気味悪くてｗ

>>47
常磐線沿線は千葉って感じあんましないな。
別に貶めてるわけじゃなく、つまり水戸街道にせよ常磐線にせよ東京から茨城に伸びてるルートなわけで
ほかの船橋とか市川とは直接繋がって無いからね。

中国街のゴミゴミした汚い猥雑な感じの方が好きな人もいるんじゃないか？
「アジア」って感じで。

日本でも不法投棄のあるところに鳥居を設置すると
不法投棄がなくなるとかあるよね。

チョウセンの市町村は生糞尿を廃棄戦仕立てて日本海へ投棄し続けてるのを忘れるな。
昨年12月のチョウセン国会でも投棄中止案は否決され生糞尿投棄は続いてる。
こんな酷い国と輪ｓつしてるのを国難と言わずして何と言うべきか。クソと呼ぼう。

中国に敬意をしているのは、民主、自民の政治屋だろ

おまけに朝鮮にまで敬意を払っている　基地害政治屋って

氏ねよ　世界を見回しても、これほど国民を馬鹿にしている政治屋は類を見ない

先人の残してくれた一番の宝っスねぇ〜　ｼﾐｼﾞﾐ

スペイン語で中国人街は怪しいところや色町の意味もある。

ブラジルはコミュニスト嫌いだし

世界中のリトルトーキョーとチョソタウンも比べてみろやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>58
神社のないところに鳥居があるのが不思議でならない。沖縄の読谷村の米軍基地の門にも鳥居がある。どういうつもりなのか一度聞いてみたい。

中国人はどこにいても民度がゼロの土人。日本人はどこにいても民度が高い。
それだけの事。

比べなくても各国の朝鮮街は有名な売春婦街ｗ

>>25
> 中国系でも台湾とか大陸じゃなく、日本に溶け込んで生活の基盤を作り、コミュニティを
> 発展させようという人達と寄生獣ﾋﾄﾓﾄﾞｷとの差だと思う。
>
> 特に新大久保の汚らしさを見ると、つくづく・・・・

そういう所も見ておかないといけませんね。
当方田舎なもので、朝鮮人は点在する程度にしかいません。
状況が判らない。

>65
ぜひ聞いてみてちょ

ヨボセヨ黒やんがアップをはじめましたw

今でこそ日系人は中南米で地位を築いたが、その昔は酷かった。
大戦中などアルゼンチンを唯一の例外として、日系人を収容所送りにしたんだ。

フォークランド紛争の際にイギリスに遠慮して各国の大使引き揚げが相次ぐ中、日本は最後まで在アルゼンチン大使を引き揚げなかった。
向こうの右派の間では、今でも語り種になってるそうな。

>>68
実際に新大久保、新川崎駅周辺、小岩の貧民窟などを見ると、共通項があります。

・汚い＆臭い（ゴミの散乱）
実は、これらの地域は隣接する地域より公共サービスがこまめに実行されています。
でも、汚くて臭い。

連中は差別でサービスが実行されないからとか言いますが、現実は逆。
住んでいる連中にモラルが皆無なんです。


・飲み屋街があるが、そこに巣喰う売春エラリアンが出没
・犯罪が多い

これ完全な共通項です。
中国人も大陸系は似たり寄ったり。

ちなみに横浜や神戸が、大陸系でも綺麗にするのは、それら中華街の長の華僑の人が
ちゃんとしているからで、汚くすると追い出されたりします。

>>1
物事を変えるには「気づく所」からが第一歩
そういう所が日本が中国に一目置いていられる理由のひとつなんだ

こーゆー事を書き込むと在日認定されたり文句言われたりするが
こういったことに安心せず逆に日本人もちゃんと規律正しく、人に親切にしなきゃ
、とは思う。今後もね。
隣人がどんなやさぐれた人間が住んでいようとその隣人と比べて自分を律する事を
忘れてはあっという間にやさぐれてしまう。

中国人はときどきこういう自己反省をする人がいるが、朝鮮人は・・・

>4
あそこは中華民国（国交断絶前の台湾含む）時代の華僑が多いから。
まあ「あぶない刑事」ではさんざん悪役扱いされてたけどな。

>>72
なるほど、朝鮮人が居るとそうなってしまうわけで。

>>42
太田は駅前の風俗街が減ってからかなりマシになってます
ユニーが潰れてドンキが入ってしまいましたけど

コロニーとコミュニティーの違いを理解したほうがいいと思うわ
日本人はあくまでその国の人間として暮らしながら同郷の人達ともコミュニティーを結ぶが、
チョンやチャンは排他的なコロニーを造ってそこに篭るだけだろ？

>>65
鳥居は神域への玄関だからね、別に何処にあってもおかしくない
あと鳥居のある米軍基地は多いね、キャンプ座間の中にもあるよ

何でかまでは知らないけど…

>沖縄の読谷村の米軍基地の門　　>>65
　
米軍は鳥居が好きなのかな？
　
佐世保
　　ttp://fly-away-takkun.cocolog-nifty.com/photos/taravel2/dscf1229.html
　
岩国
　　ttp://www.marines.mil/unit/mcasiwakuni/Pages/japanese/organizations/organizations.aspx
　　ttp://fly-away-takkun.cocolog-nifty.com/photos/taravel2/dscf1229.html

>>4
汚なかったら日本人は行かない

>>1
簡単なことだ。

日本人街：　日本人がその土地で暮らしていくために寄り集まったところ。
中華街：　　 シナチクが世界征服のための仮拠点としてつくったところ。

>>81
気づかなかったが、確かにそういう傾向はあるな。
岩国ではやたらと鳥居のペイントを見かける。

10年住んでたけど小岩がひどいって言われても全然実感わかない。
駅前が夜になるとちょっとアングラなくらいじゃん。

朝鮮人が住み着いたらOUT。

中国人は、世界が認めるほど民度が低い…
しかし自分達の行動を恥ずかしく思い、ブログ等に書き込む人がいるだけマシだな？

>>84>>81
一つは軍団というものが、伝統的に駐屯地のアイコン的なシンボルを決めるものだから。
もう一つ、よそ者だと地域の協力が得られないから。地域に親しみを持ち、また持たれるために、そういうものを必要とする。
しかしまあ、さほど意味は無い。興味が無くても、京都へ行ったら寺へ行くだろ？日本だったら神道→鳥居、なんだろう。米軍的に。

>>86
住むどころか観光で呼び込むだけでも町を腐らせるよ
あれらの毒素は一級品だ

チャイナタウンは地元のマフィアもビビって手を出さない魔窟だから

>>88
> しかしまあ、さほど意味は無い。興味が無くても、京都へ行ったら寺へ行くだろ？日本だったら神道→鳥居、なんだろう。米軍的に。

鳥居が、日本のイメージなんだろうな。

>>90
何処の国でも中華街が往時の九龍城みたいになって
頭を抱えているらしいね。

中国人って自己批判とか政府批判が大好き
だが、それが結果にまったく結びつかない

>>88
まあ、仏教寺院のシンボルである卍は使えないからねぇ。

>>84
　
岩国は宮島に近いからかな？　とも思っていたが、
全国的に、日本に溶け込む？　アメリカでも「日本」を象徴できるマークなんだろうな。

ドイツのデュッセなんちゃらはありゃ韓国人街だよなすでに。
ブラジルは寄生されずにやれてるとしたら、ノウハウを教えてあげなきゃ。

日本人じゃない日本国の市民みたいなもんで
特亜に目をつけられたら最後
日系じゃない日系ブラジル人の非道が覆うのも時間の問題

日系ブラジル人のトップは旧皇族だから、当分大丈夫だと思ってたけど・・・

>>95
明らかに宮島の大鳥居だな。もっとも広島市内では、ご承知の経緯から、指呼の距離にあるにも
かかわらず、米軍基地の存在は徹頭徹尾無視されてるが。

外国で鳥居とか提灯とか見るとなんか落ち着く気持ちになるのは解る気がする
何故かは、知らないけど

日本では報道されていない醜い実話紹介。
ブラジルに住みつく韓国人は、黒人種を差別する。
つまり皮膚の色だけで差別すると言うのだ。
是がブラジル国内で大問題になっている。
差別問題を放置しないだろうからさて次の段階は？

　韓国には２０世紀まで奴隷制度が存在したんだよ。１９１０年まで存在した。
日本人の寺内正毅（朝鮮総督府=初代総督）が、韓国の奴隷制度を廃止したのだ。
　言わば、寺内正毅は「アジアのリンカーン」なのだ。
　韓国の全市町村の公園に、寺内正毅の銅像を建てるべきであろう。
寺内正毅は、韓国人にとって大恩人なのだから。

人種差別は、良くないよな
俺は、人種差別と朝鮮人だけは大嫌いだ

>>4
充分汚いと思うけどな
ちょっと裏通りに入ると不潔な店がいっぱい

よく鮮人に侵されなかったな

>>102
本国韓国人は、ほとんどが自分は由緒正しい両班の子孫と思ってるらしいから、
歴史的意義も何も分からないだろう。

どこでも鮮人街って貧相なんだよな。しかもどこの地区でも
決まって地元に貢献しないし。

きれいな場所は汚しづらくなるものです
ＮＹの地下鉄で有名な割れ窓理論

サンパウロの日本人街って。。。。。
すでに名前は 東洋人街に 変えられたし
支那チョンばっかりジャン、店の名前は日本語でも
オーナは支那チョンだし、道ではチョンが大声で朝鮮語で怒鳴ってる

海外掲示板で二回、韓国人にオーストラリアに行くが日本人街はどこか聞かれた。
あいつらは何故か他の国に行っても日本人に寄ってくる。

ロスの日系の高齢者専用住宅でも何故か韓国人高齢者が増えて問題になってる。
元々余生を母国語で交流出来る事を目的にしてるのに集会所に日本語の掲示があると騒ぐらしい。
生活に対する感覚が違うから家の前やゴミの回収場所を掃いたりしないとか
小さなストレスがあるらしい。そういうのや注意して波風立てるのが嫌で
日系で集まるのに。年寄りには穏やかに暮らさせたいよ。

>>65
不法投棄防止目的に鳥居が売られたりしてるんだぜ

>>106
韓国人って朝鮮戦争で逃げ切てきた難民でしょ
あいつら自分の国の歴史すらしらないのかよ

>>84
立ち小便するなと書いて、鳥居も描いたりとか

>>91
確かに、駐屯地と言うより、シンプルな線の組み合わせで「日本」を象徴している気がします。
空母ジョージワシントンの対潜作戦部隊のマークにも鳥居があしらわれてました。

中華思想が問題なんだろ

>>外壁の落書きもほとんどない。
こういう事を書くと朝鮮人がわざわざ飛行機に乗って
落書きしに来るぞ

>>65
米軍基地は侵されざる神域ってことだろ

>>112　韓国人って朝鮮戦争で逃げ切てきた難民でしょ　

ちがうよ。
日韓併合当初は、朝鮮で動物扱いされていた下層民が、日本に逃げてきた。
その後は、先進国日本への憧れや、近代産業の働き口を求めてやってきた。
あまりたくさんの朝鮮人が押しかけてくるので　渡航制限がしかれたら
密航・密入国でやってくるようになった。
だから、大半が、先進国に対する憧れと経済的理由による戦前、戦後の密航・密入国。
朝鮮の難民はその中の一部にすぎない。

メキシコ人がアメリカに大量に密入国しているだろ。
基本的にあれと同じだよ。

メキシコ人にとってアメリカが憧れの地であるのと同様に、朝鮮人にとって日本は
憧れの地だった。

下記は『もうひとつのヒロシマ』　朴 壽南　1983　（「アリランのうた」制作委員会）からの引用です。
本書はマスコミがよくとりあげる「朝鮮人被爆者の証言集」ですが、その中には彼らの本音も「削除」され
ずに収録されています。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
●Ｍ・Ｋさんの証言　【１９６７年記録、当時６４歳女性】

１４のときよ、うちが日本、来たのは。紡績工場、働きに来たんじゃけ、あのとき、年ひとつ足りんのよ。
１５じゃいうて姫路の紡績工場、働きにはいったんじゃ。
大けな工場でのう、朝鮮の娘、３００人ぐらいおったよ。寮二つに、いっぱいじゃった。

うちは自分の自由で、自分から望んで、ムリヤリ、日本、来たんじゃ。家出するみたいに、
来たんじゃ…。はぇ、日本、いきたいてのう、ものすごく日本ええところじゃ思うて、いきたいんよ。
日本の話、きいたら、はぇ、胸がトクン、トクン鳴るんよ。（略）

あの時分は、日本行ってから、金もうけて帰った人らの話が、村の誰が日本いって、
なんぼ金もうけて帰ってきた、借金返して、流れた田んぼ買うたとか、牛買うた、そんな話が、
あっちでもこっちでも持ちきりじゃったよ。
はぇ、いなかの村で、はだか足で百姓しとったもんがの、日本行って帰ってくるときはの、
西洋帽子、頭のせて、洋服きて、はぇ、皮靴(ﾏﾏ)はいて、村帰ってくるじゃけえ、日本の国、
黄金ナラみたい思うたんじゃ。

おお、日本、開明（文明開化）ナラじゃ、電気明るいし、男も女でも働いたら、働く分、金になるんじゃ、
なんぼでも金もうけでける国じゃ、そんな話、きくのよ。

うちが、１３の春じゃった。となりの村、１５になる娘がおったんじゃ、これ、募集屋来てからの、
紡績工場連れていったんじゃが、この娘が働いてから、何十円か、金、送ってきたゆうて、はぇ、村中、
えらい評判立ったんじゃ。（略）

うちはその話きいてからの、（略）「日本の国、行かして下さい、日本の国行くんじゃ」 なんぼ、頼んで
泣いても、お父さん、きかんのじゃ。
「とんでもないこと言いだしおる！　女がよその土地、出かせぎに行くのは賎民らのすることじゃ…」
言うて、はぇ、頭っからきいてくれんのよ。…うちは、村でもの、大けな家じゃったけえ、瓦屋根の、
両班じゃったけえ、まあ、喰うに困る暮らしじゃないしのう、なんぼ頼んでも、行かしてくれんのよ。

あれが、うちが１４のときよ。一つ上のいとこの姉さんがの、日本行って帰ってきた人に嫁入りしたんじゃ。
それが、こんど日本いっしょに行くんじゃ言うての、挨拶しにきたんじゃ。…うちは姉さんがうらやま
しゅうてのう、うちもついて行きとうて、かなわんのよ。家の門まで見送り出たのが、はぇ、村の外まで
ついて言ってからの、うちが泣いて、泣いて、どこまでもついて行きおるじゃけ、「いっしょに日本
行くんじゃ」言うての。そでとうとう、うちのお母さん、あきらめたのよ。「よろしゅうに頼みます」と
包みつくって。

それで、いとこの姉さん夫婦について馬山から釜山に出ての、釜山の旅館、ひと晩泊まったんじゃ。
はぇ、釜山の町も旅館も、日本行く人らでものすごかったんじゃ。
うちは、急にこうなったんじゃけ、証明書（渡航許可証明書）がないんよ。それが、旅館で知りおうた
女の人、３０ぐらいのおばさんがひとりおったんじゃ。この人の娘じゃいうて、連絡船乗ったんよ。(略)

三年働いたら、嫁入り支度してからの、ふとん皮やら布地、行李二つ故郷送ったら、現金が６０円残ったよ。
それで故郷に帰った。
五月じゃったか、村の人ら田植えしとる道、うちが、こう人絹の白いパラソルさしての、 水色のチョゴリ
着て、こうひざ下の短いチマはいて歩くとの、革靴が鳴るんじゃ。それから、はやりの大けなバスケット
さげてから、村の道通ったら、はぇ、口がわるいんじゃ。

「日本がえりじゃ、日本がえりが通るよ」いうて、みんなぁ指さしてみるんよ。
この年の秋に、おなじ村におった人のところ嫁入りして、夫婦いっしょにまた、日本きたんじゃ。（略）

>>118　
修正
朝鮮の難民はその中の一部にすぎない。→　朝鮮戦争の難民はその中の一部にすぎない。

中国系移民が敬意の対象ではないから落書きされるという現象に気付いたのか

儒教国の連中は礼儀作法が全然ダメだから世界中どこへ出掛けても蔑視されてしまうんだよ

東亜+のスレでさえ同じじゃん
鮮人の寄り付かないスレはﾏﾀｰﾘ平和w

>>16
台湾自体そんな綺麗ってわけでもないのにな。

南京大虐殺はシベリア抑留から中国へ引き取られ
刑罰の代わりに思想教育を押し付けれれた、陸軍支
那方面軍の抑留者の供述の賜物だろう。　
これを解明しなければ中国共産党の狙いどうりに
大虐殺を押しつけられたままになりそうだ。

リベルダージは東京でいえば新大久保みたいなもん
サンパウロの白人富豪達の鼻つまみもんになってる

米軍が鳥居をフィーチャーしたがる心理は素朴な親日感情の現れというだけの単純な問題でもない

異文化のシンボルをオモチャ扱いする事は、その異教に対する一種の蹂躙でもある

アメリカインディアンのキャラをフィーチャーした野球チームは単にアメリカインディアンに対する素朴な親近感を表明しているというだけではなく、

俺達はコイツラを征服した勝ち組なのだという歴史を言外に誇示しているのだ

日本人の宗教に真の敬意を持つ外国の軍隊なら、気軽に鳥居を扱える筈が無いんだよ

ブロークン・ウィンドウ理論というものがある

>>4
台湾系の土地所有者が多く、ゆっくり時間をかけたから
>>8
北池袋を見るといい、糞尿まみれで治安崩壊、人口侵略

池袋北口ツアー【実態報告】
http://www.nicozon.net/watch/sm15346968
http://www.nicozon.net/watch/sm15347824

【知られざるアメリカ移民史】
かつて、アメリカでは鉄道建設のために大量の中国移民を受け入れたが
あまりにも衛生観念がなさすぎ不潔なため敬遠されるようになった。
かわりに、日本人は清潔好きなため好まれ移民数を増やしていった。
ところが、日本人は清潔好きなだけでなく、勤勉で有能だったため
西洋からの移民の仕事を奪う結果となり、一転して排除の動きに・ﾟ・(つД｀)・ﾟ・
太平洋戦争の遠因ともなった。

>>130
日本人として移民した朝鮮人が　野外で糞便したのが
日本人が嫌われた１つの理由だったとも聞いたが。

「朝鮮の商家などは一定の便所がないので、屋内に鉄筒あるいは木器をおいて放尿し、それを
自家の門前路上に棄てるので　通りがかりの警官は　打水かと信ずるという具合である。」　
これは1911年6月8日付の「毎日新報」の社説の一部である.。

「路上に脱糞するなかれ」　は日韓併合後の一大社会運動であったが、朝鮮人のこの悪習は
なかなか直らなかった。(古野直也著　朝鮮軍司令部　P25)

>>127
ああ、古代ローマ帝国の皇族にも、征服した土地の名前を入れて、改名する風習があったな。
ゲルマン人を征服したら、ゲルマニクスという名前に改名するとか。

あんな感じかな。

整理整頓できる人

日本人３対７
中国人１対９

>>１２７
>日本人の宗教に真の敬意を持つ外国の軍隊なら、気軽に鳥居を扱える筈が無いんだよ
うちらが立ち小便除けに使ってるのに言ったって始まらんわな

戦いに勝った側がその勝利を可能な限り未来永劫確定させたいと願うのは自然な心理だ

負けた側が可能な限り逆転勝利の機会を狙い続けるのと同じだ

ローマ人が征服した地名をフィーチャーするのも米軍が鳥居を描きたがるのも、勝利を誇示して確定させたがる心理の現れではあるのだろう

だが、そういう心理が突き詰められた場合には侵略した側が侵略された側へのシンパシーを抱くようになるのも珍しくない

勝った側は勝利を確定させたいからこそ負けた側との波風を無闇に立てたがらなくなるのか、負けた側の視点で物事を認識し始めたりするのだ

現代アメリカ社会ではインディアンの血を受け継ぐ事を自慢気に語る白人が珍しくないし、ハワイに住む白人はハワイの事を「私たちの王国(モナーキー)」と称する事もあるという

王国というのは、アメリカ白人に侵略されて滅亡したハワイ王国に他ならない

ハワイで生まれ育った白人は紛れもなく侵略者の末裔でありながら、今日では侵略された側に親近感を抱くようになった訳だ

立ち小便避けに鳥居を描くヤツが神仏を本気で信仰してる訳が無いだろ

ガテマラの日本人経営のスペイン語学校になぜかチョウセン姉妹がいた。
聴いたところ父親が外人は危ないから日本人の学校なら安全・信用できると
渡航・入学を許してくれた…・本人たちが言ってたよ。
その学校はその後なくなってペンションだけを続けてるらしい。

大阪の朝鮮人街も汚くて不潔

>>136
そもそも鳥居自体結界ではあってもそれ自体に神性があるわけでなかろう
むしろ信仰に障らないツールだからこそ使われてるんだわな。

ID:tC/nL4a4

韓国人は侍なんだコピペのキチガイか

神道における鳥居の神性の厳密な解釈なんてどーでも良いんだよ

鳥居に神性を感じる者であれば立ち小便を躊躇するだろうし、

立ち小便スポットにわざわざ鳥居を描くヤツはそういう効能を期待して描き込むだけの話だ

お前さんは靖国神社の鳥居に立ち小便できるのかね？

あれは本来、君がにょうを掛けようとしている塀の向こうには祠があるぞ、という表示ですよ。
鳥居はアイコンとして使っているに過ぎない筈。

>>136　
いたずら半分にでっち上げられた神様だって、やがてご利益を与える立派な神様に
なっていくことだってありえるんだぜ。
「ありがとうウルトラマン」という有名な話があるが、ウルトラマン人形やドラえもん人形
だって数十年たてば、祈りに応えて本当に神様になるかもしれない。

81 名前：おさかなくわえた名無しさん[sage] 投稿日：2007/04/01(日) 22:24:22 ID:79z5q7nY
近所にでかい桜があって、うちの土地の前が通り道。
毎年花見帰りの奴らがうちにゴミを捨てていくから、今年からちっちゃいお地蔵さんを置いてみた。

ゴミが綺麗さっぱりなくなった。
子供が拝むからか、何人か外国人観光客が行き帰りに拝んでいた。
週の頭には、誰がしてくれたのか、赤いちゃんちゃんこが着せてあった。
それからは、お願い事の名刺がお地蔵さんの前に置かれるようになった。
とうとう今日は近所のおばあちゃんがお花をお供え。

２０００円のお地蔵さんが、俺の知らない間にどんどん出世していっている。
悔しいから、お地蔵さんの待機場所を雨よけのトタン屋根から
木造のインチキお社に改造してやった。

>>140
河童には、ID:tC/nL4a4氏のような文章は書けないよ。
ただ、無駄な改行は読みにくいから、やめたほうがよい。

>>141
メリケンが基地に鳥居を建てたのがそんなに羨ましくて悔しいのかｗ
お前らは負けまくりの民族だけどお前らの物なんかどこにも広まらないもんな

>>144
河童ってこれほど醜い〜の管理人ですよね？
東亜にもいるんですか？

無駄な改行など存在しない

俺は自分のブラウザで一番読みやすい改行入力にしているだけだよ

祠の敷地、神域でも境内でもいいが、それににょうを掛けて汚すな、という表示なんで
描かれた鳥居の図そのものには神聖性はないのです。

>>146
「日本人は負け犬　韓国人は勇猛なサムライだ」
のしつこいコピペは河童がやってる。

鳥居の図に神性があるのか無いのかという教理問答はどーでも宜しい

初音ミクを新たに生まれた神として見なす事と、初音ミクを信仰する事は別な問題だ

鳥居に神性を見い出さない不信心者なら尿まみれの汚い場所に鳥居を描き込めるだけだよ

>>149
あれって河童だったんですか
でもいくらキチガイとはいえこの程度の文章は河童にも書けると思うんですよねえ
文の特徴も似てるし

>>151
ID:tC/nL4a4 がそうなのかそうでないのかは、なんとも言えなくなったな。

味噌と糞を区別できないのは、そいつ自身の知能が糞なだけだよ

>>1
日本でもラッカースプレで落書きしてるのは中華だからな。
チョンコや中華がいるところはどこも汚い。

むかし、映画で犯罪者が逃げ込むスラムは中華街って相場が決まってたもんだけど
最近は韓国人街になってるな。

新大久保では、日本人の数がどんどん減っているというけど、本当？

>>152
どこのスレだか忘れたんですけど、イムジンリバーとかいうのも河童扱いされてたんが
こいつと同一人物なんでしょうか？

米軍基地に鳥居が立ってる事には特に何の感慨も湧かないな

鳥居が元々立ってた場所が基地の敷地に含まれただけかも知れないし、その場合は何のつもりで米軍が敷地内の鳥居を撤去しなかったのかという理由が判明しない限り感想を抱きようが無いだろう

まあ、仮にその理由が判明した場合に羨ましいと俺が感じる可能性はちょっと思いつかないけどな

だが、米軍がわざわざ面白半分に鳥居を新規に立てたならあんまり良い気分ではないな

その場合はハンターが狩った鹿の首をトロフィーにして部屋に飾ってるみたいなもんだからな

今の中国人て
今の朝鮮人と
同じＤＮＡなんだから
それを認めないとねｗ

中国人はマナーもそうだけど、５Ｓ運動やったほうがメリット大きい
と思うよ　俺もこれからする
1使わないものと使うものを分ける
2使うものを決めた場所に置く
3使うものを掃除・故障してないかチェック
4整理整頓清掃を維持する
5整理整頓清掃清潔を習慣づける

>>157
イムジンリバーで注意して欲しいのは、トリップ無しの「イムジンリバー」氏と
トリップがついた「イムジンリバー◆...」がいること。
トリップ無しのイムジン氏はまともな日本人、トリップ付のイムジンリバー◆...は
通称ドブ川。在日女性で博多在住と言われている。

>>158
羨ましくてたまらないんだろ？
にっくきチョッパリを叩くために白人様に事大したのはいいものの
大好きな白人様は自分の方を見てくれず、チョッパリの方ばかり見ているんだから

中国人が来ると町が汚れ、治安が悪化するので経済力の或る人が出て行く。その隙間を
別の中国人が埋め、治安と生活環境の悪化に拍車がかかる。
住民流出が続き、最後は中国人の治外法権地帯、ゲットーのようになる。
大体がこのパターン。
南アフリカに留学していた人が、10年ぶりに滞在した町を訪れたら、
中国人に乗っ取られていたという。
元からの住民は、追い出されるように逃げ出してしまい、今は殆ど消息不明とか。

コテハンの正体なんかどーでも良いが、何度か見かけた程度しか知らない俺でもトリップ無しの偽イムジン君は明らかに日本人だと分かるよ

偽イムジン君は帝国海軍の軍艦が大好きみたいだからな

因みに偽イムジン君と俺との違いは、日米安保を神聖不可侵の神様だと思い込んでるか思い込んでないかといった所だ

さっきから味噌と糞の識別ができてない低能クンは何故かイムジンや俺の事が韓国人に見えてるようだが、
とんだ節穴だな

あくまでエゴイストで自己の利益を優先させるシナ人と

そのコミュニティを大切にする心すなわち和の精神を持ち合わせている日本人と

一緒にしてもらっては困るのだよｗ

>>161
ありがとうございます
イムジンリバーという人は書き込みを見るとそんなにおかしな人ではないですよね

しかしID:tC/nL4a4はアンカの付けられないヘタレっぷりも河童にそっくりだ

米軍基地に鳥居が立ってる事を日本人なら必ず喜ぶと決めつけてるヤツがボンクラなだけだよ

サンダウナーズの部隊章を見ても無邪気に喜ぶ程度のウスノロなんだろうけどな

そんな事だから味噌と糞を識別できてないというのだよ

俺がアンカーを打たないのは、単に億劫なだけだよ

携帯だと一々入力モードを切り替えないとアンカーを入力できないからな

お前さんみたいな筋金入りのウスノロ相手に一々そこまでしてアンカーを打つ必要も意味も無いだけだよ

シナ朝鮮人の数だけ国家は衰退する。
これ、世界の常識だから。

環境は人間が作る。それだけのことじゃない？中国人が、中国を
住みにくくしている理由は、自分たち自身にあるのだよ。
単純なことだけど。

これは脈々と受け継がれる遺伝子の性だよね

半島や大陸を見ているとよ〜く解る
遺伝子には抗えないな、って

文革以前に形成完了した中華街って、世界のどこでもキレイだけど、
文革以降に形成された中華街はとても汚い。

そこに住んでる中国系の人も全くと言って良いほど異なる。

この>1を読むとまともに見えるけど、
このブログに対する中国人達のresを見るに
やはり殆どは現実を受け入れられない盲目土人のようだ。

>>170
日本人に一番当てはまる言葉だな。

>>174
だなあ。見た目はあまり変わらない中国、韓国と
日本だけがこう実際の評価が違うんだからなあ。
へんな教師連中に負けずに、道徳とか充実させて欲しいものだ。

やだな、ここの日本人街も韓国人に占拠されるのか
絶対に甘い顔を見せないで、入れさせないようにしてほしい
つーか、韓国人に警戒心を持ってほしいな

どこに行っても中華を持ち込む奴らと、郷に入っては郷に従う日本人との差だろうな。
日本人は現地の文化を敬い日本の文化と融合を図る。
それに日本人の不言実行的な勤勉でマジメな部分は現地人にとっても良い影響を及ぼす。

>>141
>お前さんは靖国神社の鳥居に立ち小便できるのかね？
中に祀られてるモノにこそ意味があるんって話なんだがね。
>>150
つうかどうでもいいなら勝手に他人を不信心者扱いしない。
不当だわな。

遡って
>>127
>日本人の宗教に真の敬意を持つ外国の軍隊なら、気軽に鳥居を扱える筈が無いんだよ
鳥居に神性とか言い出してる自体、日本人の宗教なんか理解してないし
どうでもいいって言い出してる時点で気軽に日本人の宗教扱ってるし
君が一番駄目なんでない？

>>81
>沖縄の読谷村の米軍基地の門　　>>65
基地の名前は「トリイステーション」。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%AA%E3%82%A4%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3

他人の国で自分の利だけに生きるか住まわして貰ってる恩を忘れず調和していくかの違い

写真無しかよ

「孤独川陵」さん
そろそろはっきり言わないと・・
いくらつかまるからと言っても、そろそろ

悪臭を放つ不潔な壁に鳥居のマークを描く事と、本物の鳥居に立ち小便する事に大差は無い

どちらも鳥居を汚す事を躊躇ってないからこそ可能な行為だからだ

神道の教義で鳥居をそういう風に扱って良い代物なのかどうかはどーでも良いんだよ

神道の厳密な教義がどうであれ、鳥居に神性を認めてない不信心者にとっては鳥居や鳥居の図は単なるガラクタ、落書きの類いだからだ

靖国神社や伊勢神宮の鳥居に放尿する事に心理的な抵抗感を感じた時、

鳥居は放尿者に対して初めて神聖な存在という認識を抱かせるようになっただけだ

神道の厳密な教義とは無関係にな

マトモな教養人なら特定のイデオロギーを信奉していない

神道であれ仏教であれ民主主義であれ共産主義であれ、

あらゆるイデオロギーは全て例外なく人間が作り出した道具以上の代物ではない事を理解している事が教養だからだ

完全無欠な人間がどこを探しても見つかった試しが無い以上、

人間風情が足りない知恵を振り絞って考えついたイデオロギーが何故か瓢箪から駒で完全無欠な代物としてこの世に誕生しただなんて認定してやる必要は無い

鳥居も仏像も十字架も、美術品としての価値はどうあれ特定のイデオロギーを崇拝してしまったボンクラ以外の目には何のご利益も期待できないガラクタには違いないのだ

米軍が鳥居を気軽にオモチャ扱いできるのは、宗教的には単なるガラクタだと思っているからなのだよ

>>72
　地元だけに小岩の惨状は悲しい。
　20年くらい前までは全然違ったのに。
　うちのオヤジはピーナ専門だったのがせめてもの救い。

思い出した。

ヨーロッパの連中が移住するとまず教会を造る。中国人が移住するとまず中華料理屋をつくる。
日本人が移住するとまず学校を造る。

南米での見方らしい。

>>135
ちょうど、シナを侵略した外来王朝が、シナに飲み込まれていく経緯と同じさ。
普遍的原理だろう。

>>58
実際は、上が長い鳥居じゃなくて、下が長いもどきだけど、
気付かない人は気付かないからね。

汚い壁に鳥居マークを描く場合に下の横棒を故意に長く描くのは、

一応コレは鳥居ではありませんよ〜という言い訳を心の中で神様にしているのかもな

昨日の「世界ふしぎ発見」は親日国アルゼンチン特集。
移住した日系人が真面目で働きものなので
アルゼンチンでは日本に対する印象が良いらしい

南京大虐殺否定罪みたいなアホな考え持つからじゃね(´・ω・｀)？

お前が世界の中心でお前だけが正しい存在なわけないんだよ。

>>187
韓国人が移住してくると
市営住宅を要求する。

小噺のオチになりますな(笑)

日本と比べるからだよw

経済は拡大出来ても民度があがるわけじゃない

同じアジアでひとくくりにすんじゃねーよ

>>193
何故か日本人街に住み着きます。

>>192
壮大なブーメランだなｗ

>>195
そして日本人はいつの間にかいなくなり、中華街より酷い有り様に……

差別アル
（ ｀ハ´）

>>4
きれいじゃないぞ

横浜の黄金町は暗くて怖いけど不潔な感じはなかったな
ヤバい街でも日本人が管理の主体だと違うもんだ

日本人は、本来的に汚れを嫌う。それと、山川草木に神宿るとモノを
大切に扱う。その伝統はDNAに刻み込まれている。最近は、そのDNAも
あやしくなってきているが名。

リベルダージは東京でいえば新大久保みたいなもん
サンパウロの白人富豪達の鼻つまみもんになってる

>>156
わからないけど地元の人はイヤだろうね。
出ていかないどころか増長するいっぽうなんだから、泣く泣く自分が出ていくしかない。
総武線には創価の本拠地の信濃町があるんだけど、地回りみたいなのがあちこちにいて、物静かなんだよ。
デカい声でしゃべってる中国人とかいると数名が追跡。異様な街の雰囲気にようやく気付いて黙る、みたいな。
創価の本拠地が新大久保に移れば、中和していい感じになるんじゃないかなと思う。

でも俺は日本にある中華街は好きだけどな…
あ、でも一回虫入ってたことあったかも…w

>>184
ありもしない神性をねつぞうして
他人をおとしめるのは良くない。

>>172
ウソ吐け。
中華街なんて、一部の例外を除き昔から世界各国で同じようなレベル。
そもそも中共建国後は改革開放政策が軌道に乗る最近までは移民を大量排出して来なかったし。
海外の中華街の形成には、文革なんて全然関係ない。

当時の中共の実態を知らない池沼のﾆﾜｶｳﾖが、適当なｳｿを書き散らす例が多いね。
文革を間違ったイメージで捉えたまま、「文革」という言葉を使ってみたくてしょうがないだけなんだろうな。

>>206
一概に違うとは言い切れない。
北京当局成立から改革解放までの期間は
華僑の主な出身地は香港、台湾、安南だ。
それ以降になると堰を切ったかの如く
大陸の連中が溢れかえった。

どちらにしても華僑だが、大陸人と素養の差は大きい。

どんなガラクタに神性を見い出すのかはウスノロ各自の勝手なんだよ

鳥居に神性を見い出さない不信心者は尿まみれの汚い壁に鳥居マークを描けたり、

在日米軍基地のシンボルみたいなオモチャ扱いを躊躇しないだけだ

>>208
他の誰でもなく君がウスノロなのだわ。

理詰めの正論に終始しているに過ぎない者がウスノロに見えているなら、

それは単に他の誰でもなくお前さんが筋金入りのウスノロというだけだよ

どうやら鳥居に神性があるのか無いのかというバカげた神学論争に迷い込んでるウスノロが食い下がってるみたいなので、

そういう知恵遅れでも理解できるような例え話を試みてみるとしようかね

昨夜も少し触れたが、アメリカのメジャーリーグにはクリーブランド・インディアンスという野球チームがある

マスコットキャラクターはワフー酋長という名前で、誰がどー見てもアメリカインディアンをモチーフにしたキャラだ

球団名がインディアンスでマスコットキャラがインディアンなら、

アメリカ社会の詳しい事情をよく知らない部外者の目にはさぞかしアメリカの先住民をリスペクトしたチームなんだろうと思えるのかも知れないわな

ところが、このマスコットキャラは昔からインディアン団体などから人種差別的だと非難されてる事で有名なのだ

そして球団側はそれらの抗議に一切耳を貸す事もなくインディアン達から差別的だとダメを出されたキャラクターを使い続けている

インディアンをフィーチャーする事イコールインディアンへのリスペクトみたいに錯覚しているウスノロには難しい話かも知れないが、
クリーブランド・インディアンスは単純なリスペクトでインディアンをフィーチャーしてる訳ではないんだよ

>理詰めの正論

ここが一番の笑い所？

他人様の意見に異を唱えたいなら、相手の瑕疵を具体的に理詰めで指摘すれば済む話だ

反論があるならいつまでも勿体つけてないで俺の意見にどんな瑕疵があったのかを具体的に理詰めで指摘しな

>>143
モノリス大明神思い出した。

>>1

中国人は素行も悪いし固まって地域に馴染まない。南米全域で中国人はＣＩＮＯとして馬鹿にされてますからね。

>>1
逆に考えろよ
敬意をひょうされたら、中国人じゃないじゃん
敬意をひょうされないから、中国人なんだろ

理詰めの正論をなかなか理解できないウスノロにでも分かり易い言い方をするなら、

アメリカ白人は先住民文化を自分たちが勝手気ままにオモチャ扱いする事で自分たちが征服者であるという立場を誇示してるんだよ

インディアン文化を煮て食おうが焼いて食おうが俺達の勝手だと思ってるからこそ、

当のインディアンから差別的なマスコットキャラクターだと抗議されてもわざわざ耳を貸したりはしないのだ

侵略戦争にムザムザ負けた連中の抗議に耳を貸す必要を認めていないクリーブランド・インディアンスという球団が、

素朴で単純な親近感のみを動機としてインディアンをフィーチャーしている訳がなかろう

アメリカ白人という侵略者はそうやって北米大陸ではインディアン文化をオモチャ扱いしつつ、

日本列島では神道を勝手気ままにオモチャ扱いしてるに過ぎない

そんな在日米軍を見て無邪気に喜んでる日本人がウスノロというだけだ

>>213
自分の意見を「正論」と言いきっている人に異を唱えるほど暇じゃないんでね。

理詰めで具体的な反論を断念したならそういうみっともない弁解はしないで神妙にROMっていれば宜しい

非の打ち処が見当たらない意見を正論と見なしているだけだ

正論を唱えているのがどこの馬の骨であるのかはどーでも良い問題なんだよ

>>210
教義に基づく訳でもなんでもないならもはや君の思い込みだわな。
そんなものベースにしたところで意味ないし君はやっぱりウスノロ。

神道の教義では鳥居をどう扱わないといけないのかという問題はどーでも良いんだよ

在日米軍はそんな異教の教義など全くお構いなしに神道文化を勝手気ままにオモチャ扱いして悦に入ってるだけだからだ

鳥居は汚しても構わない云々の屁理屈を持ち出してで在日米軍のやってる事を正当化できると思ってるならお前さんは単に自分の信仰を他人に押し付けてるだけのウスノロなのだよ

そういえばお前さんはまだ回答を明言してなかったな
お前さんは、靖国神社や伊勢神宮の鳥居に何の心理的抵抗感を抱かず立ち小便できるのか？

汚しても構わないと言い張るなら出来るんだよな？

>>220
教義でも何でもないなら日本人として共有できてる宗教観である訳も無し。
単なる言いがかりでしかない。
君は教義など全くお構いなしに神道文化を勝手気ままにオモチャ扱いして悦に入ってるだけのウスノロなのだわ

>>222
鳥居自体と〜の鳥居と言ってる時点で既に別問題。
〜にこそ意味があるのだから。故にやらない。

そんなモン混同してる時点でやっぱりウスノロだわな。

例え異教の徒であろうと無神論者であろうと、

宗教的なシンボルを妄りに凌辱する行為をそうそう気軽には実行できないのが正気で知的な人間というものだ

他人が大切にしている物事を土足で踏みにじる言動は、少なからず命懸けのリスクが伴って当然だからだ

在日米軍は、日本人の大多数が大切にしている宗教である事を百も承知で神道文化を自分たちのオモチャとして勝手気ままに扱い始めているのだよ

鳥居は汚しても構わない云々の屁理屈で征服者としての立場を誇示する在日米軍の傲慢さを弁護できる訳が無い

正気の人間なら例え教義で神性は無い事になっていても、そんな教義とは無関係にわざわざ鳥居に立ち小便など出来ないのが当然なのだ

お前さんは神道の信者には全く通用しない詭弁を振りかざして米軍のおこがましさをしきりに弁護してるだけだ

>>225
当の日本人間で立ち小便よけに使う俗習が成立してる時点で無意味。
言いがかりにしか過ぎない。
やはり君は教義など全くお構いなしに神道文化を勝手気ままにオモチャ扱いして悦に入ってるだけのウスノロなのだわ

韓国といい中国といい、日本と比べるからおかしなことになるんだよな

言いがかりもへったくれも無いね

鳥居に向かって放尿する事に何らかの心理的抵抗感が生じる時点でそれは鳥居という代物に神性を認めてる事に他ならない

鳥居は汚しても構わない代物だと心底確信してるなら、靖国神社の鳥居だろうが伊勢神宮の鳥居だろうが何の気がかりもなくお前さんは放尿できる筈だ

靖国や伊勢の鳥居であっても気軽に放尿できるとキッパリ明言できない時点で、
お前さんは自分の本音を露呈してるのだよ

お前さんが鳥居に神性を見い出してる癖に自分でも信じてない屁理屈で米軍の冒涜行為から目を背けたがってるだけだ

それは誤解だと言いたければサッサと明言しろよ

鳥居は汚しても構わないアイテムだからどこの鳥居であろうが気軽に放尿できるとな

日本人街ってまだ残ってたのか

>>228
鳥居の神性と御神体の神性を一緒くたにしない。
そもそも同じやり取りを繰り返しても無意味。やっぱりウスノロなのだわ。

鳥居にまで神性を見い出してしまう心理は、神道の教義とは関係ないと俺は最初から何度も言ってるだろ

問題を混同してるのはお前さんだよ

的はずれな言いがかりは良いからサッサと答えな

ヤッパリお前さんは、鳥居に神性を見い出してないのかね？

だったら何故、気軽に放尿できる事をサッサと明言できないんだ？

うるせ〜〜〜〜！！
支那のチンカス！！
袖にすっ込んでろ！
また沈められたいか？
チンカス？
あ？！

>>230
っていうか長文のたくってる割に
思い込みの言いがかりだって書いてるだけでしょ。

鳥居に神性なんぞ無い。あるのは御神体にだ。
故に中身が無いなら問題なし。
但し立ち小便よけの鳥居なら別の問題が発生するのは当然。

韓国も中国も日本と法律も環境も違うんだから日本の思考にしろというのが無理だよな
まあ日本は喜んでアメリカの思考にしてる処あるけど。

>>234
中国は知らんが韓国って法律については日本のそれを丸パクリしてるって話よ。
特に民法とかそのまんまなんだと。

別の問題もへったくれも無い

鳥居マークに目がけて放尿する行為に心理的抵抗感を抱く理由は、

靖国神社や伊勢神宮の鳥居目がけて放尿する行為に心理的抵抗感を抱く理由と全く同じものだ

お前さんが神性は無いと言いながら靖国神社や伊勢神宮の鳥居にも気軽に放尿できると明言できないのは、
単にお前さんは自分が鳥居に神性を認めているという本心を隠すのがやたら下手なだけだ

>>4
お前中華街の公衆トイレ行ってみろ
二度と行きたくなくなるから

>>236
ウスノロ君は鳥居建てた人間に喧嘩売るのを是とするのかね?

鳥居は結界でありゲート、〜の鳥居というなら中身を汚せるかという話であって
鳥居自体の立ち小便よけに使われる程度の神性とやらには全く関係ない。
問いかけが拙いだけだわな。

アンモニア臭い汚い壁に描かれた鳥居マークにお前さんの言う御神体とやらが一体どう関係あるんだね

鳥居自体が発揮している禁忌をありもしない御神体とやらの神性に突然すり替えてるお前さんがウスノロ君なのだよ

神性がないものには気軽に放尿できる日本人が増えてんのか？
シナ・チョーセン人並になってきたなｗ

ブラジルの日系人は、歴史的にブラジル社会に貢献してきたから白人同様の上流階級なんだよ！
それだけ、努力してきたんだから！

>>239
鳥居自体の神性など無いと言うだけ。
〜の鳥居というなら。〜に祀られているモノに神性があるという話でしかない。
靖国だの伊勢神宮だの持ち出したの君なんだからすり替えてるのは君でしょ。人のせいにしない。

>>240
なんかして欲しいらしい。

臭くて汚い壁に描かれた鳥居マークには御神体らしき代物がどこにも見当たらない場合が少なくないんだが、

ウスノロ君の宗教によると一体どこの御神体に繋がるゲートとやらなのかね？

まあ華人がいつまでもアイデンティティを失わないのはすごいと思うけどね
日系人は日本語はなせないのが普通だけど華人は中国語をちゃんと伝えるからな

>>235
日本の法律って性善説を前提にしてるようなことをどっかで聞いたことがあるんだが
そんな法律を真似しても韓国で使えるんだろうか？
まぁあの国は国民情緒法がまかり通る人治国家だけどさ

>>243
宗教的意味など無いわな。意味が無くても容認されていると言うことではある。
大体俗習と書いたがね。何時の間に宗教になったんだ？ウスノロ君。

どんなに汚れた粗末な鳥居であっても、

必ず何らかの神秘的な機能によって世界のどこかに置いてある御神体とやらに繋がる実にありがた〜いゲートなんだというフィクションを信じてる時点で、

そんなフィクションを真に受けたウスノロはありとあらゆる鳥居に神性を認めてるんだよ

物理的に御神体とやらとの関連性が希薄に見えれば見えた分だけ尚更にな

物理法則から隔絶した機能こそは神ならではの領域に他ならないからだ

靖国神社の鳥居には畏れおののいて放尿を躊躇してしまう癖して鳥居には神性が無いだのと支離滅裂な寝言をホザくのは、

単にソイツ自身が狂ってるだけだ

>>245
どっかで聞いたことむやみに信じないほうがいいんじゃね

>>247
っていうか、2行しか書いてないんだから多生婉曲でも意味ぐらい把握しようよ。
かみ合ってないから返答のしようがない。残念だわ。

まあ夜中だしねぇ。また明日。
お休みなさい。

御神体とやららしき代物とは明らかにリンクしてない鳥居マークに神性が無いという仮説が事実ならば、

汚い壁に鳥居マークをわざわざ描くヤツなど最初から現れたりはしない

御神体とは明らかにリンクしてない鳥居にさえも何らかの抑止力が期待できるからこそ、

世の中の人々はわざわざ汚い壁に御神体とは無関係に鳥居マークを描くんだよ

それが神性というものだ

汚い壁に描かれた鳥居マークを見て放尿を躊躇する輩というのは、

鳥居を汚しただけでも御神体とやらの所在とは関係なく神罰を受ける事を畏れているに過ぎない

お前さんはそれこそが鳥居に備わる御神体とは無関係な神性である事実に気づいてないだけだ

ウスノロだからな

>>72
亀でわるいけど、新川崎の周辺て何もない場所だったような…
無印川崎駅や臨海部の池上・桜本辺りなら分かるんだけど。

http://image.blog.livedoor.jp/senza_fine/imgs/9/8/984399b3.JPG
http://image.blog.livedoor.jp/senza_fine/imgs/8/3/83992718.JPG
http://image.blog.livedoor.jp/senza_fine/imgs/3/8/381b229c.JPG
http://image.blog.livedoor.jp/senza_fine/imgs/e/d/ede8571a.jpg
http://image.blog.livedoor.jp/senza_fine/imgs/2/1/21ff00b0.jpg

あとにした祖国に誇りを持っているかいないか、が大きいんじゃないのかな？
日系移民には、日本人ここにあり、といった気概が感じられる。
恥ずかしいことはしないようにするだろう。

>>251
鳥居自体は中の聖域（御神体の存在）を匂わせるだけのフェイクに過ぎない。
どのみち立ち小便よけに使われる程度の神性とやらでは
米軍が建てたところでが問題にされることはないわな。

慰霊祭の日に慰霊式を侮辱する市民団体（プロ市民）
反天連
http://www.nicovideo.jp/watch/sm17223183

>>252
それって多摩川沿いの朝鮮人不法居住地じゃないのか？

>>203
郷に入ってを守ればいいけど、現実は郷に入っては、郷をぶち壊すだものな。
外国人を拒否すると差別主義者扱いだから、元いた住民は逃げ出すしかない。
カネのある人はいいけど、経済力のない老人だけが残る。
川口の団地がそうだし、欧州でも移民が多い場所は、老人か低所得者だけが
移民地域にいる。

目の前のチョンと戦うべきだ

>>31
ってかなんでリトルトーキューな訳？
ジャパニーズタウンじゃないんだ。

鳥居の事を聖域を匂わせるフェイク程度の代物だと決めつけるのはウスノロ各自の勝手だが、

そんな粗雑な定義では東京都にある羽田の大鳥居が温存される事になった顛末をまるで説明できてない

もしも知らなかったなら簡単に紹介しておくと、羽田の大鳥居は米軍が日本侵略後に撤去を命じたにも関わらず、

作業員の死傷事故が続いて誰も撤去作業を引き受けなくなったからこそ今でも何も無い殺風景な場所にポツンと鳥居だけが残されるに到った代物だ

日本人の下請け作業員のみならず、日本の神仏を土足で蹂躙する事も躊躇してなかった米軍ですら実際には祟りを畏れて撤去に踏みきれなかった程の代物だ

それほどの心理的圧力を聖域云々とは無関係に発揮した鳥居が宗教的な意味においてフェイク程度の代物である訳がなかろう

鳥居をフェイクだと一蹴するのは、鳥居の撤去を邪教徒にさえ断念せしめた神性から目を逸らしたい一心のウスノロだけにしか通じない屁理屈なのだよ

>>259
多分だけどあそこ日系人用商店街だからじゃないかな。
周囲が特に日系人が多く住んでいるという印象もなかったし。