【佐賀】江戸時代の“韓流ブーム”…朝鮮通信使の行列を取り巻く人々の様子を通じて、江戸時代における異国文化との交流を紹介[9/13]

２階から朝鮮通信使を眺めちゃうなんて

そりゃ、見世物だろｗｗｗ

大名行列なら打ち首だぞ

洗剤ならライオン

なに寝言を言ってんだ、ボケ。
お前等のことなど眼中にないわw

吊り目のエラ張りが珍しかったんだろう、見世物小屋感覚。

見世物というか…気味の悪いもの？

>>811 サルマタは日本語で朝鮮語はパッチだな。パッチ・チョンガーが文化用語とは思えないが。

文化の違いや日本人に対する侮りから、通信使一行の中には、屋内の壁に鼻水や唾を吐いたり
小便を階段でする、酒を飲みすぎたり門や柱を掘り出す、席や屏風を割る、馬を走らせて死に至らしめる、
供された食事に難癖をつける、夜具や食器を盗む、日本人下女を孕ませる、魚なら大きいものを、
野菜ならば季節外れのものを要求したり、予定外の行動を希望して拒絶した随行の対馬藩の者に
唾を吐きかけたりといった乱暴狼藉を働くものもあった。
警護に当たる対馬藩士が侮辱を受けることはしばしばあり、1764年（宝暦14年）には大阪の客館で、対馬藩の
通詞・鈴木伝蔵が杖で打ち据えられ、通信使一行の都訓導・崔天崇を夜中に槍を使って刺殺するという事件まで
起こっている。これは朝鮮の下級役人が鏡を紛失したと聞いた崔天崇が「日本人は盗みが上手い。」と言ったのを
鈴木伝蔵が聞きとがめ、かねてよりの朝鮮人の窃盗行為を非難したのが発端であった。

朝鮮通信使、金仁謙の著書『日東壮遊歌』

毎年行われる浅草のサンバカーニバルをたくさんの人達が見に行くが、
それを称してサンバブームとかブラジルブームとか言うだろうか？

>>821
＞通信使一行の中には、屋内の壁に鼻水や唾を吐いたり
　席や屏風を割る
　供された食事に難癖をつける
　夜具や食器を盗む
　予定外の行動を希望して拒絶した随行の対馬藩の者に
　唾を吐きかけたりといった乱暴狼藉を働くものもあった


コレ、今でも朝鮮人やってるよなｗｗｗ

鶏泥・・・多分、他の人が書いてますね

江戸時代まで遡って歴史捏造か（笑）

つまらん記事のせるな

一般市民が二階から眺めてたり、沿道の人も平伏してなかったり、
「見世物」
でしかなかった通信使がなんだって〜？

今年も開催
2011年11月6日

四天王寺ワッソ

1990年 在日韓国人系信用組合の関西興銀が中心となり、
第一回「四天王寺ワッソ」が開催される。以降毎年開催される。
韓国人が主張するいわゆる「韓日の正しい歴史」を、
祭りを通じて日韓両国民が認識し受け継いでいくことを主目的として、
在日韓国人が中心となり創設された。
祭りの際には日本総理大臣・韓国大統領の双方から祝辞が届く他、
中学校の日韓歴史共通教材にも取り上げられるなど広く認知されるようになっている。

この祭りがテレビ・新聞などで報道され、
「ワッショイ＝ワッソ説」が広く認知されるようになる。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E5%A4%A9%E7%8E%8B%E5%AF%BA%E3%83%AF%E3%83%83%E3%82%BD
ttp://www.wasso.net/index.html
ttp://wasso.net/html/honsai-omonashutsuen.html
ttp://japanese.visitkorea.or.kr/jpn/MA/MA_JA_9_6_1.jsp?cid=641215
ttp://osakadeep.info/2007/08/06/091513.html


大阪って思ってたよりずっとやばい

もろこしは在日なのか？
まずはそれをあかせ

ニワトリに気をつけろ!

伝聞形式で嘘を流布する変態
煽動洗脳活動団体として一刻も早く解体されるべきだな

江戸時代に韓国なんてないからｗ

>>828
大阪人で谷町六丁目つう四天王寺の目と鼻の先に住んでるが、
ワッソなんて数年前に終わったと思ってたぞ。

盛り上がったのは最初の1・2回目だけ。
フックミーがリポーターしてテレビ中継があったからな。

ちょと前まで在日社会にどっぷり漬かってたが、
とうの在日もまったく知らんぐらいなマイナーイベントだよ。

在日が多い分、カウンターチョンの方法を熟知してるのも大阪なんだよ。

>>828 大阪はまだあの捏造祭りを続けているのか。市民が無視するしか対処法がないかな。

>>834
大阪住人ですが、ワッソなんて>>828の書き込みで初めて知りました。

大阪デモもうすぐ！

>>834
まぁ、まったく話題にもニュースにもならない
在日すら知らないイベントと化してるけどな既に。

19世紀の朝鮮半島　韓国人が一生教わらない歴史　Old picture of Korea 
http://www.youtube.com/watch?v=wq3PpeMbfrY&feature=related 

韓国の歴史ドラマをたまたま見たんだけど、紀元前から続く
筋金入りの奴隷民族が鎧をきて他国と戦争してることに驚愕しました。

これでもか、これでもか、と朝鮮ゴリ押しに走るメディアはキモイ

お陰で有料ケーブルテレビ大繁盛だってねぇ

>>841
そりゃ地上波のテレビ番組を見るより時代劇専門チャンネルやファミリー劇場で過去の名作ドラマ見てる方が楽しい訳で。

http://www.youtube.com/watch?v=kdLVN7MQkO0

鶏泥棒で検索したら出てきた。
なかなかの力作なのに埋もれてるのは惜しいから紹介する。

毎日の記者ダメじゃないか？
今日の韓流と通じるってどこでそうなったんだ？
裏付けもその肉付けもない。
中学生でも書ける記事。マジで。

>>843
ワロタ

古今東西を問わず、未だかつて一国の正式な使節が下記のような破廉恥な事件を
引き起こしたことは朝鮮人通信使以外に例を見ないであろう。

　１　町人の鶏を盗んだのを見つかり町人と殴り合いになった
　２　公式の宴会で供された高級漆器などをコッソリと懐にいれて持ち帰った
　３　宿舎の下女として働いていた女性に劣情を催し強姦した

おもいっきり見世物だよねぇこれ・・・　皆、普通に酒飲んでるし
あと、赤ん坊あやしてる女性の絵とか無いか？左下

http://f.hatena.ne.jp/images/fotolife/l/lunakko/20070422/20070422003035.jpg

>>847
つーか、朝鮮通信使が白黒でまるで葬式みたいだな。
日本の町人のカラフルさが際立つｗｗｗ

韓国人はこれ見て江戸の絵師が通信使のカラフルさに嫉妬して
わざと地味に描いたニダとか思うんだろうな。どうせ。

NHK 東京カワイイ★TV | 次回のオンエア
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どうぞお楽しみに！！！

出演：超新星　AFTERSCHOOL　Apeace
http://www.nhk.or.jp/kawaii/onair/index.html

来なくて良い、と言っても、いや行きたい！とだだをこね、間に立った
対馬藩を困らせ、出費させ、女や鳥を盗み放題、おまけに江戸城には
正門からの入城許されず、脇門か裏門からかやっと入れてもらえたんだとさｗ

>>851
でたらめ書くなよ…

対馬藩は経済的理由で朝鮮との交易を望み、公文書偽造までして朝鮮通信使を日本に招くようにしたわけだし。
まあ、通信使がつけあがった挙げ句に藩士を怒らせたりもしてしまったが。
対馬藩は朝鮮との交易で相当な額を手に入れることができた。
裏門説については完全なガセというか、捏造だね。
公文書でも大手門から入ってる。

その発想はなかった

>>28
今と変わらんなｗｗ
つーか韓流歴史ドラマが、いかに捏造だらけで美化されたものか分かる。

江戸幕府は、来るに及ばず、朝鮮にそう伝えておけ、金もださんぞ。
対馬藩が朝鮮にそのまま伝えると、いや、どうしても日本に行きたいから
幕府に取りなしてくれ、とやいやい言ってくる。
幕府は滞在費と渡航費出せない、というし、困り果てた対馬藩は藩の金を
ひねりだし、日本が招いたことにする文書をつくり、やっとの思いで
実現させた。　まあ、当時の日本人はアフリカ土人の行列でも見物するのと
同じような感覚で見物したげなｗ

>>853
公文書はいくらでも偽造できる。
ちゃんと絵が残っているわけだ。
脇門から入れて貰っている乞食の行列。

>>857
徳川幕府の公文書を偽造できるわけないだろ。
ちなみに絵ってどんな絵？
あの捏造サイトの偽造した絵のことだろうと思うけど、元の絵を調べてみればいいよ。
ちゃんと大手門から入ってる。

ID:obsHvLZh
ソースお願いね。
サイトのurlも。
あのサイト以外はないと思うけど、一応。

10分待ったけど眠いので。

朝鮮通信使がくることになった経緯についてはwikiを始めネットにあるし。
裏門説については、徳川実記に大手門から入ったと記載されてる。
絵についても、元絵では大手門からになってる。
あなたがみたのはこのサイトでしょ？
http://photo.jijisama.org/Ttsusin.html
捏造は下手で、見ただけでおかしいと思うんだけど。
元の絵はこっち。
参考：江戸図屏風
http://www.rekihaku.ac.jp/gallery/edozu/l23.html

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>>850
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>>862
NHKの契約を解約したらいいかと。
検索したらそれについて説明してるサイトあるから探してみ？