【日韓】 新渡戸稲造が作った偽りの「武士道」〜他国を侵略したり、他人の土地を自分の土地と言い張ったり[08/03]

小学生の作文w

読んでないのがわかるな

>>566
勇敢すぎて常に最前線に配置されるという。
部隊員８０００人に対して授与されたパープルハート勲章
（戦時傷病章）が１２０００個って。パープルハート部隊と
呼ばれる所以です。

他の部隊が攻略に手間取り３ヶ月膠着状態に陥っていた
要塞戦を３２分（間違いじゃないです）で攻略したり、
ドイツ軍に囲まれて孤立状態にあったテキサス大隊を
救出するために、部隊員１０００人のうち８００人を失いながら
救出したり。

部隊に与えられた大統領顕彰７つは、現在に至るも
破られていない記録とか。

近代になってからでなく、戦国時代から既に西洋人の武士に対する評価は高いよ。　（以下　コピペ）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「我々ヨーロッパ人は、互いの間では賢く写るが、日本人に比べるとはなはだ、野蛮であると思う。
私は毎日、日本人から教えられることを 告白しなければならない。私は世界の中で、これほどまで
天から才能を与えられた民族はないと思う。」


「京都は、ヨーロッパならローマにあたるが、科学、見識、文明はローマ よりはるかに高尚である。
信仰さえ別にすれば、我々は日本人よりもあきらかに劣っている。」
１６世紀　イエズス会本部への報告書より 　宣教師　ニエッキ・ソルド・オルガンティーノ


日本人は何よりも名誉を重んじ、彼らの大多数は貧しいが、貧困は貴族にとっても 武士にとっても
平民にとっても、決して恥ずかしいことでも、不名誉なことでもない。 彼らは「正直さ」のほうを選ぶ。
未信心者のなかで、日本人より優れている民族は いないと思われる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　宣教師　　フランシスコ・ザビエル


そこで私は、今日まで自ら見聞し得たことと、他の者の仲介によって識ることのできた 日本の事を、
貴兄等に報告したい。先ず第一に、私たちが今までの接触に依って識ることのできた限りに於いて
は、此の国民は、わたしが遭遇した国民の中では一番傑出 している。私には、どの不信者国民も、
日本人より優れている者は無いと考えられる。
日本人は総体的に良い素質を有し、悪意が無く、交わって頗る感じが良い。彼らの 名誉心は特別
に強烈で、彼らにとって名誉が凡てである。日本人は大抵貧乏である。 しかし武士たると平民たる
とを問わず、貧乏を恥辱だと思っている者は一人もいない。

ペドロ・アルベ、井上郁二訳「聖フランシスコ・ザビエル書簡抄」より
http://www.page.sannet.ne.jp/gutoku2/kirisutokyou.html

武士は、他国に攻め入って手柄を立てるのを名誉としてましたよ？
他国侵略は武士道の中に含まれてます。

>>574
戦争ってのは、本来そういうもんなんですけどねえ(笑)
騎士はそうじゃなかったんでしょうか？エルサレムまで遠征してますけど。

まあ２０００年、まともに戦うこともせず敵の尻の穴を嘗め尽くすことで
生き抜いてきた民族には、戦争がなんであるかは理解できないのでしょうが。

「武士道」があると言う奴は、始祖を提示してくれ。
道ならば、始点がある。

>>576
道は生活の中で自然に出来るもんだ。

かっこいいからいいんだよ

トム・クルーズも
サムライは永遠にクールだ！って言ってたよ

チョンが新渡戸稲造「武士道」をこき下ろしていたスレを見た。
そのこき下ろしている武士道より高度な道徳がチョンにあるとは思えない。
「花郎道」があった、というが、花郎というのは、きれいなベベ着た
腰抜けオカマでしかないのだ。

国際スポーツ試合で見られるチョンのモラルたるや、
もう噴飯物だ。

親善試合などと銘打った日韓試合なんぞ、廃止すべきだ。

勝っても負けても、実に不愉快な低級民褥だ。
さわってはいけない、不可触賎民なんだ。
実に不愉快な日韓試合は廃止せよ。

>>574
お前の国は日本と戦争したら、自衛隊員を殺せば英雄になれるんだろう？
少なくともお前の国ではそれでしか無い。

日本では武将が国を治めるほど自治が発達していたが、
朝鮮では儒教精神から血統重視ばかりで実力度外視、君子の乱心があれば王朝内で権力闘争を行うばかり。
しかも李朝末期には清に併合されるか、日本に併合されるかで
朝鮮の世論がまっぷたつになっていた。自主自立さえ出来無い連中が武士道を語るんじゃないよ。

>>580
続き
李朝内乱のソース
http://kindai.da.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/773888/7

間違えない この解釈は読んでないか相当な頭の悪さだ

文章が理解できない子は簡単な絵本から始めようなww

>>1をまとめると、今日もチョッパリの事ばかり考えてイライラするﾆﾀﾞ

>>576
たぶんだが黒田藩の武士道と会津藩の武士道は
違うと思うぞ。
これをヒントに自分で考えてみろ。

両班がのさばり、腐れ儒教が蔓延っていた朝鮮半島に
武士道が成立しなかったのは当然だよ。

１９２０年に、国際連盟の初代事務次長をした新渡戸を、朝鮮人は嫉妬してるんだな！

日本の「いくさ」と呼ばれる戦争は、
欧州や中華歴代の国家と違って、一般人を大量虐殺したりはしない。

>>587

> 欧州や中華歴代の国家と違って、一般人を大量虐殺したりはしない。

そこまで日本は褒められるようなことをしていない。
戦国末期の一向一揆では全国各地で相当むごたらしいことをやっております。

>>588
一向一揆はまた特殊だな。
宗教関係の縛りはゆるい国だが、ある一線はあるみたいな気がする。

武士道なんてものは無い。
武士道の道場が何処にある？総本山は？
武士道の中での階級の呼び名は？　
武士道の始祖は？

答えられまい。
騎士道に対抗して誰か言い出したのをバカが金儲けや他人を動かす為に使ったと
考えるのが収まりがよい。

じゃ韓国の武士道の総本山は？

武士道に起源を主張していたと思ったが、
武士道も朝鮮半島起源なら、さぞご立派な本があると思うよ。
何でも良いから、李氏朝鮮時代の朝鮮人の著書で良いから、出して貰おうか。
待っているぞ。

イナゾー｢チョン共いい加減に汁！｣

>>590
騎士道にも道場や始祖なんてねーよ。

＞590　

朝鮮カルト方式でしか理解できないのか、さすがＤＮＡ

>>587
撫で切りの記述はそこそこ見受けられるがな
まぁ規模的に中国欧州中東に比べるとカスみたいな規模だけど

チョンのことか

>>590
バカ晒し

何か物凄い阿呆がいるわね

>>584
> たぶんだが黒田藩の武士道と会津藩の武士道は
> 違うと思うぞ。

そうなんだよなあ。黒田藩と会津藩の武士道は、ちがう。
薩摩藩の武士道と、本としての武士道の著者、新渡戸稲造が生まれた南部藩のそれとも、ちがう。
「武士道」は単数形の名詞じゃない。３００諸藩ごとに、その内容がちがう。
明治維新の時は「こういうバラバラな状態だから日本はいかん」と決めつけて中央集権の統一国家
を建設したが、本当はこのバラバラさ加減こそ、日本の強みのひとつだったんだよな。
全国一律のやり方しか公認されてなければ、たぶん「親亀こけたら皆こけた」状態になって、日本も
植民地にされていたでしょう。

>>591
> じゃ韓国の武士道の総本山は？

んなもんあるわけない。朝鮮の科挙の特徴は「崇文軽武」（文を崇め、武を軽んじる）だ。
だから朝鮮版「武士道」の総本山などありえない。できれば成りたくないし出世も遅い左遷コースの
武官のスタイルをあがめ奉りたがる変人は少ないだろうねえ。
（これが行き過ぎて、朝鮮王朝末期の国軍は宮廷警備隊−現代日本だと皇宮警察ぐらいの−レベル
しか持ってなかった。いまだ韓国人は明成皇后暗殺を恨みに思っているらしいが、暗殺される前に、
もう少し皇族の住居のセキュリティには関心を払ってしかるべきでした。）

>>600
思うに、「男らしさ」の形をある程度まとめたもの、なんじゃないかと。
騎士道にしたって、結局そこに行き着くわけで。

そうしたものって、本来はどこかで勉強して教わるものでは無いよね。
誰かの背中なり行動を見て受け継ぐものでさ。

百済の士武郎の精神が日本の武士道の起源とか主張している某国の海東剣道とか、
新羅の花郎道が武士道の起源とか、
百済のサウラビの精神が日本の侍の起源とかさ、
その武士道の起源を主張している馬鹿国家の恥ずかしい馬鹿民族がいるんだがな。

>>1
そもそも、江戸時代末期の武士道と、そこから３００年弱さかのぼった戦国時代末期に生まれ育った
豊臣秀吉時代の「武士道」とでは、まるっきり内容がちがっていたはずなのだが。
だいたい、豊臣秀吉が生まれ育った尾張（愛知県西部）と、江戸幕府の開祖・徳川家康が生まれた
三河（愛知県東部）とでは、人の気風がまったくちがう。古代日本の東西境界線は三河と尾張の間に
あった。

武士が忠誠をつくすのは俸禄をあたえる領主だけで、天皇（王）にたいしてはあいまいだと決めつけ
ているが、江戸時代初期に興った水戸学と尊皇攘夷思想の発展など無視されているし、
「無力な国を侵略して良民を虐殺し」つまり、切取御免の戦国時代の価値観は、五代将軍徳川綱吉
の「生類憐れみの令」の施行以後、殺傷を慎む風潮が強くなり大きく変わったことも無視しているし、
（生類憐れみの令は動物愛護法というより、人間を含む「みだりな殺傷禁止法」だ）
「集団で群れをなして行き来し、政敵を暗殺」それは忠臣蔵や桜田門外の変のドラマの見過ぎで、
江戸市中が現代のバグダットやカブール並みに治安が乱れていた時期は短い。

だいたい江戸時代の武士というものは、背中に刀を差すのでなく、左の腰に大小二振り刀を差して
歩く、という江戸時代の武士の日常生活への知識が完全に欠落している。
「武士道は言葉の遊びだ」こうけなすのは韓国人の自由だが、ちゃらんぽらんで適当なことばかり
コラムニストが書いても、韓国の読者は厳しくチェックをいれないらしい。うらやましい。

韓国人は思い込みが激しすぎて、曇りのない目で敵国の情勢を冷静に観察する観察力に欠ける
嫌いがある。言い換えれば、現代の韓国人はインテリジェンス（軍事諜報収集分析）能力に劣る。
いつまでこんな生ぬるいことが続けていられるのだろう？

＞武士道なんてものは無い。

「日本はない」とかそういうの好きなんだね。「葉隠」でも読んでみたら。

侍の「足袋」を日本人への差別呼称としている国がどうして侍の起源を主張できるんだよ

今の5千円札の肖像キモいよね

単に新渡戸が体系的に整理しただけの話で、朝鮮のダンクン神話とかよりよほど歴史も伝統もあるんだが・・・・。

新渡戸は欧米に日本を紹介しただけなんだが、朝鮮人にはそれが理解できない。
何故なら朝鮮に武士も武士道もなかったから、紹介するものがない。
無理にでも紹介しようとすれば、花郎云々と捏造するしかない。
だから朝鮮人からすると、日本は捏造したに違いない、となる。それだけの話。
鏡を見て怯える滑稽な朝鮮人の図、誰も何も命令してはいないのに
わざわざ自分からワールドワイドに恥を晒すこともあるまいに。

>>608
ウロ覚えの記憶だと日本の評判のよさに
嫉妬した韓国大統領が当時陸軍のお偉いさんだった
全斗カンに「我が国には何か誇れるものはないのか」
と質問したら「我が国には花郎があります」と答えたのが
始まりとか。

不法占拠の常習犯であり、
火事場泥棒の反省も無い朝鮮猿が寝言ほざくな

ラストサムライは「？」な出来だったと思うがそれでもヒトモドキよりは
武士道というものを理解しようとして尊敬の念を持っていたよな〜。

「花郎」ってこれか？

>　花郎は、新羅の真興王（在位540 - 576）の時代に確立した青年貴族たち
> の教育制度とされています。一般的に、花郎は新羅の美男子エリート戦士集団
> だったと広く信じられ、上級貴族の１５〜１６歳の美少年の中から団長
> として選ばれた性行の正しい男子のもとに多くの青年が郎徒として集まって
> 「貴族の美少年結社」を作り、集団で生活したといわれています。また、
> 化粧し、着飾って（あるいは女装して）、歌楽や名山勝地での遊楽を通じて精神的
>・肉体的修養に励み、戦時には戦士団として戦いの先頭に立って・・・

少女マンガの題材としてはよさそうだが、国が誇るものなのか？ｗ

中世期の哲学体験がごっそり抜け落ちた欠陥民族に分かるわけねえじゃん。
１０００年戻って全部自力でやり直してからほざけ。

葉隠も知らないのかこのおっさん

シベリアのエベンキ族と新羅は縁もゆかりも無い

武士は犬畜生と言われてもうんぬん
by朝倉爺さん

ニダさんに言われる筋合いはないなぁ。
とはいえ、随分前に読んだきりだからうろ覚えなんだが、やけに耶蘇教に阿っていて気持ち悪かった記憶がある。
あのご時世では仕方なかったのかもしれんが。

>>612
女装するホモ戦士って朝鮮にしては珍しくオリジナリティあるじゃん
侍や忍者をパクってないで女装ホモ戦士という素晴らしい伝統文化で売り込めばいいのに日本以外で

>>618
世界中の腐女子が大騒ぎ・・・・・でも朝鮮人だからなあ。