【日韓】 韓国のアリラン、日本に渡って五木の子守歌になる[05/28]

>>14
人間がその能力を獲得するのは5歳児以降と言われている。
したがってチンパンジー（三歳児程度）に劣る朝鮮人には無理と結論付けられる。

イルボンに教えてあげたニダ
<ヽ｀∀´>

韓国人って相変わらずバカだなぁ

アリランって韓国人も歌詞の意味がわからないって本当？

朝鮮人自体、意味の無い生き物だからｗ

>>216
子守唄ライン＝点と点を繋ぐ交流ルートがあるってことだよな？
見方を変えれば、韓国の個々に独特の民謡の存在は
韓国の流通ルートの悪さを指してるとも思うんだけど…

>>263
騒音おばさんに謝れ！！
くわしくはggr
切ない話が読めるはず

【韓国】韓国の「アリラン」はチベットの「アリヨ」からきた？[09/11]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1284232725/

小・中と民謡習ってた俺としては、ただ旋律だけ聞いて「日本の民謡は悲しげ」とかバカも休み休み言えチョン、としか
日本の民謡は、豊作・豊漁を祈る歌、祝う歌、富を築いた喜びの歌、地域の自然豊かな恵みを誇る歌、恋の歌等色々あるんだ
民謡の旋律だって、ゆったりしたのばかりじゃなく、アップテンポのものだって多い。南部俵積み歌とかノリノリで風呂場で歌っちゃうぜ

悲しみ妬み恨みの歌が多い朝鮮が、日本の民謡を語るなよ。というか、音楽なんて高等な文化が朝鮮にあったのが驚きだ

当時、楽譜の無い朝鮮人が音楽の事を言うと笑えるｗ

ウィキの起源説のページ更新よろしく

>>286
アリラン・スーリですね。
アリランは『迎えいれる』、スリーは『感じて分かる』という意味だそうです。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3500/1070369932/100

どうせまた日帝のせいなんだろう
奴らほんと余計な事しやがりまくったなｗ

>>297
全国で民謡が似てるってのもむちゃな話だよな

>>1
五木ひろしの持ち歌の一つかと思ったが、民謡だったのか
一部分に似ている箇所があるから起源主張する手口はもう飽きたぞ

>>1
どっちも聞いてみたけど、この二つの曲が似てるというのはかなり無理があると思う。

韓国の端午の節句は、中国から伝わったものが韓国で独自に発展した韓国オリジナルとか主張する一方で、
日本のものはどれもこれも韓国起源で日本のオリジナルではない、と考える、
ダブスタ朝鮮人

日本の文化の全ては朝鮮からか？

邪悪過ぎて吐き気がしてくる

>>287
>>289にかんじんの意味らしきことものっているようですよ。
私は九州に旅行したときにガイドから、かんじんというのは乞食のことだって
聞きました。ウィキによれば、かんじんは非人の読みのようです。
今の知識からではかんじんとは不法入国の無戸籍の人たちなのか
なんて想像したりして。

なるほど、五木の子守唄は元々2拍子だったのか。それを知らない
バカ音楽人類博士がウリのアリランが起源ニダと言い張って自爆。

ピラミッド建築も当時エジプトを支配してた朝鮮人がやったとか本気で思ってるからな．．．．．

五木の子守歌って日本の子守歌の代表格ですが、今歌える人って地元の人だけでしょう。

えっと、確か
おどま　ぼんぎりぼんぎり　ぼんからさ　て　おらんよ

って歌詞でしたね。方言なので意味はさっぱりわかりません＞＜
ちなみにフルコーラスも知らないです＞＜

>>297
♪
このや旦那様は百万長者と申される〜

韓国の？

南鮮なのか北韓なのかもはっきりしないくせに寝言か？

>>311
そうそう！「一の蔵は〜♪」って蔵の中身を次々歌う辺りがノリが良くて好き
おめでたい歌なんで、子供の頃は、良く親戚の結婚式の余興で歌って、おひねりGetしてたよｗ

阿呆

>>297
外人もよく歌ってごたる。
ヤーレン　ソーラン　ソーランソーラン　ソーランソーラン　ハイハイ♪
楽しい歌いっぱいあるよね。

天才バカボンのアッラリアン〜♪だったか、
それが、韓国に伝わって、アリランができた。

この主張とレベル、次元は同じだぞｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,,..:: .. ィr-＝､
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　　　　　　　　　　　　　ﾄ.;;;;;》　　＝ニｰ-彡ﾆ''"~´,,...,,.　 ﾚ')l　　>>1お前は一体、何を言っているんだ？
　　　　　　　　　　　　　tﾞヾ;l　　 __,, .. ,,_　　　,.ﾃ:ro=r''"ﾞ !.f'l
　　　　　　　　　　　　　 ヽ.ヽ　ｰ=rtσﾌ= ;　 ('"^'=''′　 ﾘﾉ
　　　　　　　　　　　 ,,.. -‐ゝ.>、　｀ﾞﾞﾞﾞ´　,'　　ヽ　　　. : :!
　　　　 ,,.. - ―イ~´ : : : : : ｀ヽ:.　　　 ,rf :. .　:.: j ､　. : : ト､.、
　 ,:ィ"´: : 〃:ﾉ: : : : : : : : : : : : ヽ、　 /. .ﾞｰ:､_,.r'ﾞ: :ヽ. : :/　ヽ＼、
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>>1

大昔から朝鮮人ってだっさっださで、とてもじゃないが
日本人のセンスからして朝鮮のものを真似ようなんぞ
有りえなかった訳よ
どこの国だって尊敬してたり憧れたりしてない国のものなんぞ
必要としないし欲しくもねーわな
朝鮮人って名前も姿形も言葉も文字も着るもの持ち物も超不細工ｗ
今現在もな。事実を顧みず何の根拠もなく
勝手にホルホルする痛い糞民賊ｗ
マジ日本を見るな近づくなダニども！ってかんじｗ

てかアリランは朝鮮総督府の頃の映画の主題歌で、映画用に編曲されたものが知れ渡ったんだよな

　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(1) 私を捨てて行く人は
　　一里も行けずに　足が痛む
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(2) 広い夜空にゃ星も多く
　　おいらの暮しにゃ　苦労も多い
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(3) 絹のぼんぼりに　灯りをともせ
　　都の主の　お帰りだ
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(4) ムギョン峠の　樫の木は
　　砧(ｷﾇﾀ)づくりで　かられる
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(5) 金持ちの貪欲を　憎んだあまり
　　アリラン峠を　越え行く
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

>>310
×ぼんからさ て おらんよ
○ぼんからさきゃ おらんよ

私(の子守りの奉公)は お盆まで お盆まで
お盆から先は いないのよ
お盆が早く来れば 早く実家に戻れるわ

ちなみにこの詞は歌手が歌ってレコード発売した時のもので
地元に伝わる五木の子守唄とは、若干ながら詞もメロディも違うらし。

いつもの嘘が始まったよ。

韓国人って、本当に恥って概念が無いんだな。

＞「私が死
＞んだら道の端に埋めてください。通り過ぎる人が花を投げてくれるの」という歌詞で始まる五木の
＞子守歌の歌詞を見ればキム・ソウォルのチンダルレが連想される。

五木の子守歌の歌詞って、何十種類もあるぞ。

＞事情を聞けば壬辰倭乱の時、日本に連れてこられた遊民が故郷へ帰れずに森の中に隠れて暮ら
＞し故郷を描く歌を歌ったが、それが江戸時代末期から貧しい女性たちによって境遇を嘆き調子の
＞子守歌になったということだ。

朝鮮人は自分の国の歴史も知らんのか。
壬辰倭乱は日本で言う秀吉の唐入り。
江戸時代末期ってコトは明治維新のチョット前、欝稜島で安竜福が暴れた一件の後。
１００年以上経ってる。
壬辰倭乱の時、日本に連れてこられた遊民（そんなのは居ないが）が歌った歌を
江戸末期の人間が聴けるわけがない。

聞いてみると確かに似てるね

>>323
慰安婦は時をかける・・・

五木ひろしって漏れ的にはあんまり印象が薄いんだよなと。

つか漏れにとっては紅白の女帝（究極衣装のあの方）が
一番惹かれてる訳で。

【神戸】パチンコ禁止デモ

パチンコは電気のムダ、違法賭博。

時間：５月２９日 (日) １４：３０集合 １５：００出発
場所：神戸市役所北側 花時計前

雨天決行ｗｗｗ

>>326
その五木じゃない＞＜

>>1
ここで一句。

　似ているわ、今だチャンスだ、ウリナラ起源

おそまつ。

【中韓】「韓国は文化パクリ国ではない」、韓国人研究者が反論−北京市で講演[05/28] ★2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1306590910/

日本人ってほんと大人しいと思う

似てないが、無理矢理こじつけ、ウリナラ起源

おそまつ。

その文化、羨ましいのよ、ウリナラ起源

おそまつ

君が代のメロディーもアリランから盗まれたもの
略奪者は朝鮮文化を根こそぎ破壊して盗み尽くした

あれか？韓国人て１日一回起源主張しないと生きていけない体なの？

韓国は文化パクリ国

韓国起源は糞嘗めの習慣と、強姦OKことだけ。

住所が同じな謎の宗教団体一覧
新宿区西早稲田2-3-18

日本キリスト教協議会
在日外国人の人権委員会
在日韓国基督総会全国青年協議会（全協）
平和を実現するキリスト者ネット
キリスト者女性のネットワーク
女たちの戦争と平和資料館
戦時性暴力問題連絡協議会
キリスト教アジア資料センター
難民･移住労働者問題キリスト教連絡会＜難キ連＞
石原やめろネットワーク
歴史歪曲を許さない！アジア連帯緊急集会事務局
国際協力NGOセンター（JANIC）
日本キリスト教海外医療協力会(JOCS)
アジアキリスト教教育基金
財団法人日本ｸﾘｽﾁｬﾝｱｶﾃﾞﾐｰ
在日韓国人問題研究所
在日本大韓基督教会
在日韓国基督総会全国青年協議会（全協）
外登法問題と取り組む全国キリスト教連
外国人学校・民族学校の制度的保障を実現するネットワーク（代表：田中　宏）
宗教法人日本ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾄ同盟
株式会社アバコクリエイティブスタジオ
移住労働者と連帯する全国ネットワーク

中国の先人の教え

朝鮮人が文句を言ってきたら無視しろ
しつこい時は、大声で怒鳴り黙らせろ。

話は聞く必要ない。どうせ大したこと
は言っていない。

朝鮮人の成り済ましは、勝手に逆恨みした相手の就職や転職の
妨害をわからないようにやっている。又勤め先で、勝手に気に食わない
と決めつけた相手を退職や左遷に追い込むことをやっている。
だから、失業者が増えている。　景気が悪いというが
それを自発的にやっているのが居るからタチが悪い
どう考えたって国賊ではないか？
　金持ちだろうが、肩書きでごまかしても民族性が違うだろ