【日韓】 韓国のアリラン、日本に渡って五木の子守歌になる[05/28]

【ソウル=ニューシス】ユン・ソフィの音楽と旅行<50>
（前略）地震や津波など自然災害に絶えず気をもんで生きなければならない日本だからか？都節
（訳注：主に江戸時代の都会で行われた音楽の旋律または音階）音階がある日本の民謡は韓国
民謡に比べて露骨に悲しみを表わす。外部の侵入がなければ大きな心配がない韓国だとどうだ
ろう？私たちの民謡は悲しみを表わしても揺れる拍子に非常に楽しさや躍動性がある。民謡のこ
のような性格を見る時、韓国の情緒を「恨（ハン）」と言うのは適切な解説ではなかったかもしれない。

韓国民謡が半音がない五音音階であるのに比べて日本の都節音階は五音中に‘ミファ’と‘ソド’
の半音が続けて二つもあると二音階になった歌はしなやかながらもひどく哀調をおびることになる。
だが、日本の多様な民謡を見れば私たちの民謡と同様‘ソラドレミ’、‘ミソラドレ’の五音音階に震
えて折って揺さぶる発声法がさらに多い。

面白いことに韓国は湖南地域、慶尚道地域など各地域ごとに独特の個性を持つのに比べて船に
乗って全国を歩き回る日本では全国の民謡がほとんどそっくりだ。だから日本人に「君たちの国で
南や西や東や民謡の特徴は？」と訊ねれば「沖縄地方のように独特なところ除けば、全国の民謡
はよく似ていて日本には‘土理’（訳注：その土地固有のもの）という概念がない」と答える。代わり
にある地域で祝歌と呼ばれるものが他の地域では労働歌と呼ばれ、同じ旋律に歌詞が少しずつ
違う程度の差があって、あえて音楽的差をあげるなら有拍節である八木節グループの歌と無拍節
と呼ぶ江差追分グループの歌がある。

山口県の民謡と韓国の慶南地域の民謡を比較した時、その友人の話を実感した。素朴な日本民
謡の音調が韓国とあまりにも似ていて驚いたことがある。こういう姿に対するときは韓国民謡だけ
が折ったり震えて哀調をおびるというのは無意味な説明という気がする。なぜならば民謡のこうい
う性格は韓国だけでなく日本と中国、チベットなどアジアのどこでも見られるためだ。
（中略）
八木節と追分以外に代表的な日本の通俗民謡をあげるなら「五木の子守歌」と「サクラ　サクラ」
がある。五木の子守歌は朝鮮遊民が歌ったアリランが日本化されたのだそうだ。（中略）「私が死
んだら道の端に埋めてください。通り過ぎる人が花を投げてくれるの」という歌詞で始まる五木の
子守歌の歌詞を見ればキム・ソウォルのチンダルレが連想される。そのメロディを聞いてみれば
韓国の民俗調アリランと似ているうえに拍節調が3拍子となじみやすい。

事情を聞けば壬辰倭乱の時、日本に連れてこられた遊民が故郷へ帰れずに森の中に隠れて暮ら
し故郷を描く歌を歌ったが、それが江戸時代末期から貧しい女性たちによって境遇を嘆き調子の
子守歌になったということだ。そうするうちに1945年、日本が戦争に敗れた後NHKラジオを通じて
五木の子守歌が頻繁に放送されて全国的に広まった。この歌の悲しい音調や歌詞が当時の日本
の人々の情緒とよく合致したのだ。
（後略）

作曲家・音楽人類学博士

ソース：ニューシス(韓国語) 韓国アリラン、日本に渡っていってイツキ子守歌なって
http://www.newsis.com/ar_detail/view.html?ar_id=NISX20110526_0008312864&cID=10604&pID=10600

関連スレ：
【日韓/歴史】 ドラマ「アイリス」に出てくる日本の田沢湖、作ったのは日帝に徴兵された朝鮮人の
血★３[05/21]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1306023343/

まーたデムパを発してるな…（呆

性根どころか耳まで腐ってるのか朝鮮人ども

まーた(ry

世界最強のラノベ国家

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ψ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.}{.、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ,.:'ﾅﾎﾔ:､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　／´￣ ￣｀:ヽ.
　　　　j|　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ／　　　　　　 　:.＼　　　　　　　　　　　　　　　　j|
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　　　下了　　 ,人　　　　　　　　ﾉ:い,.:ｫ''緜;;絲;;絲;;綿`ぇy'.八.　　　 　 　 　 人.　　 下了　
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　マータ・ハジマータ　［Mata Hajmatal］
　　1632年着工、1653年竣工。1983年にユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録

まぁ宇宙の起源が韓国だし･･･

マジでいい加減にしろよ。
シネ倍医のに

また妄想かｗ

>>1

五木ひろしの子守歌(´・ω・？)

>>5
ラノベに謝れ

空耳アワーも大概にしないと、ただのキチガイだぜ

地球や人類も朝鮮起源だからね

韓国人が時系列とか因果関係を理解できる日は来るのか？

キチガイの超大国
韓国

こいつ、天然湖の田沢湖を人造湖に変えた変人じゃなかったか？

うん、知ってた。
っていうか何を今更って感じ。

「ソースを出せ」って言いたい。

一体どこに共通点があるんだよｗ

韓国の時代劇みてても歌のシーンが記憶にない

小さな太鼓を扣きながら飛び跳ねる芸能のシーンぐらいしか出てこない

人類も朝鮮起源www

音楽人類学博士＜だれかと思ったら、またアイツかｗ

皆殺しにすればいいのに

いつも平壌運転中www

【エ韓】 エベンキ族のアリラン、朝鮮に渡って朝鮮民謡としてパクられる[05/28]

演歌自体が韓国起源言うてるしな(棒）
ホントに文化強盗国家だ

まあ、日本文化の大半は韓半島から来たわけだし、不思議はないね

＜ヽ｀∀´＞宇宙の起源もｳﾘﾅﾗﾆﾀﾞ

すいません、意味が全く分かりませんｗｗ

そうきたかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

チョンはとっとと死んでくれ(#｀Д´)　　

えっと、また起源病の発作か。

ちょっとよくわからない

ああ、韓国って中国の一部だよね
なんか脱腸みたいなあれ

世界の笑いもの
南朝鮮人

>>1
デタラメばっかだな

日本の真似しかできない民族だからちょっとでもチョンの匂いがあれば宗主発言

>>27
だから、ソースを出せと。

長くて読んでいない

また馬鹿が何かねつ造してんのか？

>>1
>作曲家・音楽人類学博士

また、お前か！

韓国の、と言うだけで、アウト。

日本は「演歌」

韓国は「怨歌」

つべで調べてみたら、山崎ハコが歌っていて驚いたｗ
http://www.youtube.com/watch?v=74VxAtidb50

>>1
> 事情を聞けば壬辰倭乱の時、日本に連れてこられた遊民が故郷へ帰れずに森の中に隠れて暮ら
> し故郷を描く歌を歌ったが

でも、ソースが脳内にしか無い

又しても一方通行を逆走してるのか

自慢する物を全く持っていない民族は
自慢する物を捏造するわけかｗ

カワイソ

韓国は文明発祥の地だもんな　

世界の文化は　ぜ〜〜んぶ韓国が起源　♪

アリガタヤ　アリガタヤ　♪

<丶｀∀´>　イルボンのが良いねっ！と世界が認めるから
　　　　　　　「五木の子守歌」もウリナラ起源ニダ！！

まーた　はじまたか！

日本人に一番軽蔑されてる民族
それが鮮人

＞「沖縄地方のように独特なところ除けば、全国の民謡はよく似ていて日本には‘土理’（訳注：その土地固有のもの）という概念がない」と答える。

津軽と薩摩じゃ言葉通じないほど方言の差が激しいのに、どこの日本人に聞けば「日本にはその土地固有のもの」がないと答えるんだw

古い方の五木の子守歌は、アポロン頌歌に似ている、っていう説なら聞いた事があるが。

ついに五木ひろしの歌は韓国起源となったのかｗｗｗｗｗｗｗ胸厚ｗｗｗｗｗｗｗ

この音楽文化人類学者の基地外記事を昨日見たような気がするけど気のせい？

>>27
ぁーはいはい。

All Your Culture Are Belong To Us
http://www.youtube.com/watch?v=OqEP0Fn5YDo&feature=related

ALL JAPANESE CULTURE ARE BELONG TO US
http://www.youtube.com/watch?v=Ng6w4YaBpxA

>韓国のアリラン、日本に渡って五木の子守歌になる
検証抜きで決めつけ、信じ込むこの姿勢こそ韓国！
そこにシ（）あこが（）

>>43
逆もありとは考えないのかね、朝鮮人というのは。
加藤清正によってもたらされた五木の子守唄がアリランになった可能性もあるんだが。
ソースは俺の脳内。

記録も無ければ証拠もない

全部のソースが脳内ファンタジー　　なんか可哀相な人たちだな

ゴキの子守歌？

ゴキの子守歌？

日本の東には人を寄せ付けない広大な太平洋が広がる
日本の西には朝鮮半島がある
日本人は魚から文化を学んだとでも言うのだろうか

>>45
>自慢する物を捏造

韓国人は、もっと卑劣で、したたか。（情報戦の一環なんだけど、日本人は馬鹿だから気づかない）

日本人が幾世代もかけて作り上げてきた功績を、起源主張とコピーにより、
そっくり韓国人のものにしてしまえる。
日本への好印象が減り、その分、韓国の文化国家としての地位が向上する。

こんな、うまい手はない。
彼らが盛んに起源をアピールしている欧米の人々は、異文化なので簡単に騙せてしまう。

＞そのメロディを聞いてみれば韓国の民俗調アリランと似ているうえに拍節調が3拍子となじみやすい。

え？これを根拠にしてんの？？？？？？？？！ｗ

>1
五音音階 (ペンタトニック、よな抜き) ってのは、中近東をはじめ
欧州にも多い。民謡系のやつには、それは特に多い。

>>60
中国から伝来
半島はストロー

>>60
＞人を寄せ付けない
はいダウト

>>60
中国、琉球方面だな

>>60
遣唐使ってものがあると何度言ったら

>>60
そうか朝鮮人は自前の文化がないから全て他人から教えられるものって思っているんだね（笑）

こんなのが博士って時点で半島のレベルがいかに低いかわかるなｗ
妄想で食っていけるってすごい国だねｗｗｗ

居つきの子守唄（在日）

詳しく調べてみると、五木のほうが早かったニダ　アイゴーに　二千点

ストローだろうがなんだろうが、コリアンから学んだことに変わりはない

いろいろ書いてるが結局日本がうらやましいってことか

＞ユン・ソフィ

田沢湖を人造湖と言ってたバカと同一人物？ｗ

＞地震や津波など自然災害に絶えず気をもんで生きなければならない日本だからか？日本の民謡は韓国民謡に比べて露骨に悲しみを表わす。
＞外部の侵入がなければ大きな心配がない韓国だとどうだろう？私たちの民謡は悲しみを表わしても揺れる拍子に非常に楽しさや躍動性がある。


　支那に支配抑圧され、毎年美女や労働者・奴隷として男達が朝貢され続けても、また朝鮮国内でもひどい身分差別で民衆がウンコまみれの生活していても、
その生活に長年慣れてしまえば、朝鮮人は平和で安定してると感じるんだろうなぁ…

>>60
馬鹿だなあ
文化の流れは、江南→日本→半島だよ

シナから半島には、シルクロードのような遺跡がないだろ。
頑張って作った楽浪郡も、シナとの交通が困難で、数千戸の寒村として滅んだし。

あの半島は古代から辺境。
だから、条里制の都市の遺構すら存在しない。

チョンの思考は、人間である僕には理解できない！(ili゜Д゜)


頭の中がどうなってるか見てみたい！(♯・∀・)

耳を作ったのは我が国。

>>72
何を学んだか知らんが、それで日本にはどういう態度を取って欲しいわけ

いいからこっち見るな！


で、現在の日本で五木の子守唄を知ってる人がどれだけいるのかと。。。

>>64
『半島ストロー説』は、やめてくれよ。
間違っているから。

>>62
ワルツもアリランが起源ニダ

>>72
ソース

・穢(ワイ)族 = ツングース系エベンキ族
今、半島を席巻している朝鮮人の祖先「穢族」は、半島の新参者と考えるのがロシア・中国の学者の通説。
北方から半島へ流入してきた狩猟民で、学術に劣り農耕や牧畜をしてたわけじゃない。
自分の小便で顔を洗うと支那の史書に記された、「穢族」の子孫が朝鮮人とみなされます。
高句麗や百済とは文化的にも遺伝的にも無縁の異民族だ。

韓国人朝鮮人、在日韓国朝鮮人の起源判明 (韓国とロシアの学者のフォーラムでの
発表であきらかにされた事実)
朝鮮民族とツングース系の代表民族であるエベンキ、エベン族とは
共通風習、歌、言葉などから、「朝鮮民族」とは同じ流れと分かる。

共通性：檀君神話の起源エベンキの神話と同じ熊と混血して生まれた祖先。

文化：★アリランのルーツはエベンキのアリラン・スリー、仮面、オンドルなど
ちなみに半島ではアリランと言う言葉自体に意味は無い、
エベンキの言葉では意味はハッキリしている。

宗教：巫女ムーダン文化、ソッテ、チャンスン、草墳(埋葬文化)もエベンキがルーツ

朝鮮とエベンキ、ワイ族には、棒を立てたソッテ、トーテムポールのチャンスンが共通。
朝鮮の神社にあたるものであるソッテって、このようなもの。
いずれにしても、森を大事にする神社とは似ても似つかぬもの。
これも、エベンキなどと同じ風習。中国や日本にはない。
チャンソンと呼ばれるトーテムポールの様な木像と同じで、エベンキ族と朝鮮でだけ見られる。

＞外部の侵入がなければ大きな心配がない
現実から目を逸らしすぎ吹いた
侵入どころか、有史以来ほとんど一貫して属国として支配されてたのに

>>56
一番可能性が高いのは、どちらも中国系の「雅楽」の音階を基本としているからだと思うけど。

井の中の蛙って言葉は、韓国人のためにある

>>81
航路として一応、半島沿岸伝いってのはあったらしいから
あながち間違いではないでしょ

ただし、ストロー自体から文化は学んでないのも間違いないけどね

>>72
「ジュースの美味さを自慢するストロー」とは良く言ったものだなーｗ

>>72
宅配業者にも感謝する気持ちは大切だけど、何で宅配業者が威張ってるのかが不思議だ。

そういや韓国演歌の動画で、後ろのバンドマンのドラムのおっちゃん
がやけに張り切ってるのがあったな。

ああもうだめだ。
さすがにもう許せない。

なんで、この淡々と悲しみをなぞる様な歌が
朝鮮起源なんだよ。

ユン・ソフィって韓国の団イクマ?

>>87
胃の中の大海を知らない、蛙さんから苦情が・・・

>>85
モンゴルには確実に蹂躙されてるしな
あの時代に一大変革が起きてんのに、朝鮮人は無視しまくり

ウリナラファンタジーは今日もすごいなぁｗｗｗ

>>80
聞いたことあるけど、何いってるかよくわからないから歌えない。

>>93
模範的な朝鮮人
つまりは重度の精神疾患

>>27
キムチ臭えぞバカチョン

朝鮮人においては、歴史とは願望を書き連ねたもの。

おい君が代は日本から韓国へ渡ったんだぞ、起立しろよ

こいつはあれか？
イ・ナムギョの後継だな？

まーたはじまった

>>77
こんなにわかりやすい民族はいない。
先進国民扱いしているから理解できないの

ユン・ソフィ・・・こいつすげぇなぁ・・・史上最強じゃないか？

ユン・ソフィの音楽と旅行<50> 残りの48を読んでみたい

>>1
ばっかじゃないの？

キムチは果てしなくバカだなあ

多くが中国大陸から来たが
最近じゃ常識だがな

>>1

アリランがいつできたのか考えてみろｗ

「蛍の光」は韓国起源

韓国音源製作者協会、韓国音楽著作権協会、韓国芸術実演者団体連合会の、
3つの音楽著作権管理団体は、２０日、日本の音楽配信大手ＵＳＥＮに対し
『蛍の光』の著作権使用料として６億円を請求していることを発表した。

　『蛍の光』は店舗などが閉店時に流す音楽として定着しており、ＵＳＥＮと
契約しているほとんどの法人がほぼ毎日利用している定番商品。
実際に過去にさかのぼって著作権料を算出した場合、莫大な金額に上ることが
予想されるが、韓国は６億円で過去の著作権使用料を一度清算、今後は実際の
使用状況によって請求していくという。６億円の根拠は明らかにされていない。

一日も早くチョーセンジンが全滅しますように

>>96
ぶっちゃけ労働歌

12，3で子守奉公に出された女の子の恨み節。

大宇宙の起源が韓国だしこれは間違いない情報だな

またﾁｮｰｾﾝ発作か

>>72
素通りなのに学んだってどうやってなのｗ
詳しく教えてくれないかオバカちゃんｗ

>>109
蛍の光ってアイスランドとかの民謡だろｗ

>>72
お前は、御託を述べる暇があったら残飯アサリの縄張りを確保する仕事に戻るんだ。

>>115
スコットランドじゃなかった？

どうしようもないな馬鹿朝鮮人

熊本県に謝れ

ググってたら、どうやら「おどまかんじんかんじん」を「韓人　韓人」とこじつけてるのな。
だからこの唄は朝鮮から来たと広めてるやつがいるらしいな。

こんなんで韓国起源になるんだなｗ

アリランは「君が代」が元歌
こんな事は世界中の常識

>拍節調が3拍子

「五木の子守唄」はもともと2拍子
戦後の昭和25年(1950年)に、作曲家古関氏が編曲して大ヒットしたのが3拍子の「五木の子守唄」
ソース（BS朝日の番組）
ttp://www.bs-asahi.co.jp/uta/index06.html

日韓両政府は日韓基本条約第三条にて韓国政府の法的地位を「国際連合総会
決議第百九十号に明らかに示されているとおり」として韓国政府は朝鮮半島
にある唯一の合法的な政府と言う事で合意している。朝鮮人とはこれですべ
て終わり。当時の韓国政府は「韓国は朝鮮半島全域に支配権があると解釈し
ている」との事だ。つまり、朝鮮半島の唯一つの合法政府は韓国政府である
と言う事だ。もう、日本国、日本人は朝鮮人と関わらない事だ。解決済みの
問題だ。北朝鮮はカネが欲しければ日本に請求するより韓国政府に行うべき
だ。

日韓基本条約で半島全域の賠償問題は日本政府に取っては完全且つ最終的に
処理済みと言う事だ。日本は北朝鮮とは関わる必要はない。北朝鮮との国交
など永遠に開く必要が無いと言う事だ。日本に取って朝鮮半島で起こり得る
問題は完全に無視、黙殺する事だ。拉致問題はこのままの北朝鮮では永遠に
解決しない。北朝鮮が解体に向かうか、日本が憲法改正して実力で拉致被害
者を救助するか、二つに一つだ。その為にも朝鮮総連、民団は非合法化しな
いといけない。日本に順応出来ない、国防の義務の果たせない朝鮮人は日本
より追放する事だ。民団も同じ事だ。この二組織は日本を混乱させた責任は
非常に重い。

本来、日韓基本条約も日本の譲歩し過ぎだ。日本は朝鮮半島人との戦争も無
く、併合しただけだ。元々清の属国であった李氏朝鮮を日本が日清戦争で朝
鮮を独立させてやったのだ。統治能力のない李氏朝鮮の首相が日本に併合を
希望してきたのだ。植民地でも何でもない。日本そのものだったのだ。そも
そも日本が韓国政府に賠償金など払う必要が無かったのだ。日本は温情でい
ろいろ対応しているが解決済みで押し切れば良いのだ。日本は日韓基本条約
の約定以前はその様な姿勢で有った。日本に有利に法解釈をすれば済む事だ。

◇反日教育
http://www.youtube.com/watch?v=aAK64INxLWk

>>117
しったかしてごめんなさい。
日本じゃないといいったかったの・・・

アパートの鍵貸しますで歌うのが印象的に残ってるよ。

>>109
蛍の光は、スコットランド民謡のオールド・ラング・サインが原曲

>>95
モンゴル支配の後、高麗から李氏朝鮮への移行期に、民族の入れ替わりがあった。
高麗人と朝鮮人は、明らかに別の民族。
……このあたりの研究が、まったく存在していないことは異様すぎる。

朝鮮人は穴居、打製石器の使用、染色や車輪・タル、灌漑などの日常的な古代技術を学び損ねるなど、
シベリア狩猟民族の「獣臭』を強く残している。
また、高麗人とは、言語的な関連が皆無。

>>119
その当時は大韓民国ってあったのだろうか
鮮人ではないのだろうか

うぜええええええええええええええ

朝鮮人は妄想という肥溜めに沈め！

なんとかして日本の文化は韓国の物だ＝日本が優れているのは韓国が優れているから


にしたいと願うチョンであった

「私が死んだら道の端に埋めてください。通り過ぎる人が花を投げてくれるの」

五木の子守歌ってこんな歌詞だったか？
それにアリランの歌詞ってどういう意味か？

>>128
・・・妄想が泣いてるよ・・・

>>119
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%9C%A8%E3%81%AE%E5%AD%90%E5%AE%88%E5%94%84
によると
>　ここに出てくる「かんじん」とは、「三十三人衆」と呼ばれる地主層に対しての
>　「勧進」（小作人）という意味で、ここでは「物乞い」「乞食」という意味で用いられている。
>　歌の意味は「私は乞食のようなものだ。（それにくらべて）あの人たちは
>　良か衆（お金持ち、旦那衆）で、良い帯を締めて立派な着物を着ている」となる。

だそうだ。

まあ乞食というのは、鮮人の正しい姿だからある意味正解か（・∀・）にゃにゃ

なんで日本と関連付けたいのだろう

>>111
ぐぐってみたけど、すっごい歌詞だね・・・
http://www.vill.itsuki.lg.jp/komoriuta_kashi_imi.html

やっといた＞Wikipedia

知り合いがインドの民族音楽研究してるんだけど、
インドの吟遊詩人が韓国で公演することになって、同行して行ったら、
現地の主催者が、
「その昔朝鮮の歌い手たちが日帝に強制連行され、
　その子孫がインドに逃れて、こうして今日韓国に戻ってきた。
　なんと感慨深いことでしょう！」
って言い出したんだって。

知り合いはずっとインドにいて、韓国人の生態について全く知らなかったから、
なんで韓国人がそんなこと言うのか、面食らってしまって困ったらしい。

>>128
朝鮮人にとって肥溜めは、理想郷だそ(w

＞ユン・ソフィ

またお前かw
お前は今は亡きナムギょの後継者か？

まさにきちがいな

今日グーグルアースで遊んでて、ふと日本を見たら、中国という巨大なケツから
ひねり出されたウンコ(朝鮮)から身をかわす人に見えた。

>>136
（ ﾟдﾟ）ﾎﾟｶｰﾝ

>>138
朝鮮人は基本的に全員が全員こういう発言をする。
ナムギョやユンソフィは叙述の機会があるだけ。

いや、そもそも、韓国に伝わる古い民謡が少なすぎるのが異常。
アリランとトラジの二曲のほかに、何かある？

料理も日帝残滓（キムチ、ヒビンバ、クッパ他）を除くと、上流階級が食っていたシナ料理の記録しかないし。

どうなんてんだ、あの国は？

いちいち日本を出すな
朝鮮人キモイ

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>>140
その見方は、実に正しい

　　　　　　∧∧
　　　　 　／中＼
　　　　　（ ｀ハ´ ）　　←中国大陸
　　　　　⊂　　　,＼
　　　　　　（　､_:_:）_）
　　　　　　　しし'.ｌ.ｌ
　　　　　　　　　　ｌ.ｌ　←朝鮮半島
　　　ﾌﾞﾘｭﾌﾞﾘｭ..　Ｕ　
　　　　　　　　　　　　　　≡　　('A` ) 　　←日本列島　
　　　　　　　　　　　　　≡　〜( 〜) 　　
　　　　　　　　　　　　　　≡ ノ ノ　　ｻｯ

朝ちゃん、嘘つきは放火と強姦のはじまりだよ〜
わかった〜？
よその人にアホかと思われるよ

>>136
国自体がインチキ宗教団体みたいなもんだな

>>148
実際インチキ宗教の総本山だし。

>>145
火病った？

>>149
つ【ウリナラ教／短気な恨の教会】

>>125
半島に存在した国家で最も強大であったから
どうしてもそれを自分たちの歴史に組み入れたい
わけだよ。

だから都合の悪いことは全部無視してる。

>>134　それ、なんか昔習ったのとちょっと違うような････
今　つらい仕事をしているが、
盆が来れば、家に帰れる。だが、盆が過ぎれば、またつらい仕事に戻らなければならない。
だから盆が来るのは楽しみだが、過ぎればまた元の生活。
早く盆がくれば、それだけ早くまたつらい日々なのよ、みたいな感じだったと思ったが･･･

田沢湖の次は五木の子守歌か
妄想王ユン・ソフイは東亜＋のアイドルだなｗ

>>153
これ、五木村のHPなんだ・・・
即興的に自然発生した詩なのでいろんな歌詞が有るらしいよ。

>>136
本当か知らんが

そりゃまた超時空な日帝ですな

パバーヌ、シャコンヌ、メヌエット、タンゴ、ショーロ、パッサカリア、
ルーレ、カプリチオ、等　全部起源は韓国です。はぁーと

ああ、正調五木の子守歌ってのがあったんだ、知らなかった。

熊本弁　　　　意味
------------------------------
おどま　　　私は、私たちは
盆ぎり　　　お盆まで
くぁんじん　勧進は社寺仏閣の建立等の為の寄付募集。転じて、こじき

つか、アリランと五木の子守唄のどこが似ているのかさっぱりわからん。

>>150
いやこの画像を
http://stat001.ameba.jp/user_images/20100116/22/office-joe/90/0e/g/t02000175_0200017510378364210.gif
ここでAA化したんだけど失敗した
http://picascii.com/

>>1　【日韓/歴史】 ドラマ「アイリス」に出てくる日本の田沢湖、作ったのは日帝に徴兵された朝鮮人の血

　それを世界に向けて発信しろ、どんどんやれ。

>>153
それって、竹田の子守歌なのでは？

>>1
読む気にならん。理由はどえせ大した事は言ってない。

>>160
こじつけの何でもありだからなｗ
わかったら立派な朝鮮人。

気持ち悪いこと言い出したな

はいはい　日本にいる悪人は全部朝鮮起源　これでもういいだろ朝鮮人

>>167
その言葉が欲しかったニダ

て、ことになるからそんな投げやりにならないで〜

日本文化なるものは存在しない
全て韓国文化なのだからな

>>169
ダウト

>>169
ようクソ漏らし

今まで韓国起源スレ見ても、「またか・・・」って感じだったが、
今回は、熊本出身俺を怒らせた（＃＾ω＾）

>>169
＜●＞＜●＞

３０年ほど前の話だけど日教組の左翼教師は五木の子守唄を子殺しの歌だと説明していたよ。
当時の説明
「おどま盆ぎり盆ぎり　盆から先きゃおらと　盆が早よくりゃ早よもどす」
お盆より後に子供が生まれると赤子の世話で農作業に支障が出るのでお盆から先に赤子はいてはいけなかった
「早よもどす」とは生まれた子を殺して天に戻すって意味で当時の農家は自分の子供を殺さないと生きていけないほど生活が苦しかった。

って感じで説明してたよ。

BSの五木の子守唄の特集番組で、唐突に哀愁があるメロディだから朝鮮のアリランが起源でしょうとか
ちゃんとした理由も言わず毒撒き散らしてたぞ
なんなんだろうなあこれ

日本文化を強いてあげるなら、海外で評価されていない日本文化
例えば、マラ祭り

何度も言うが、宇宙の創造「ビック・バン」はチョウセン人が起したニダ。
森羅万象すべてウリが起源ニダ！

>>176
存在しないんだろ？
矛盾してんぞｗ

韓国の男こそ本当のサムライ（勇者）だ。
日本の男は精子の薄い哀れなオカマだ。

私の学校では韓流ブームの話題で持ちきりです。
結婚するなら韓国男性に限ると皆が言っています。
韓流ブームのおかげで解ったことは、韓国男性は
勇者のサムライで日本の男性は臆病なオカマだということです。
韓国男性は徴兵制と愛国教育で愛する国と愛する女
の為に、命を捧げて戦う命知らずのサムライです。
日本の男性はジェンダーフリーと反日教育で、戦争になったら
女達を捨てて自分だけ逃げ出すブザマなオカマです。
しかもオカマ化教育の徹底で精子の数も減少したんですよね。（笑）
女の本心は命がけで自分と子供達を守ってくれる韓国人サムライの
お嫁さんになって、優れた子孫を残したいと願うのです。
間違っても日本のオカマ達の負け犬劣根性だらけの劣等種の子供を生みたいとは
思いませんよ。 （笑）
サムライや武士道は日本の文化でしたが、それは過去のことです。
今ではサムライや武士道や剣道は韓国の文化と言えるようになりました。

放射能で汚染された日本のオカマの薄汚れた精子で子供を作ると、一つ目の赤ちゃんが
生まれるで。（大爆笑）
これからの日本にはブザマなオカマ文化と放射能汚染が残るだけ。（爆笑）

韓国人男性の濃い精子で子孫を残そう日本女性の会。
日本のオカマから日本女性を解放する女性の会。

アリランがジャイアンになったんだろ、”ぼえ〜〜〜〜”

写楽に関してもそう
存命中評価されず、欧米で評価され注目された。
欧米コンプレックスとも言える感じの事柄だが、そこは今回スルーしよう
存命中評価されないんだから、記録が少ない。
そこで、つかさず写楽は韓国起源
始めは意外だったが、なんて事はない。海外で評価され記録が少ないとなれば韓国人だ

たしかに韓国のアリランは魂を揺さぶらせる
そういうことだったのか…

>>176
君は穢族(ツングース系エベンキ族)の末裔だろ

>>175
日本でウリナラ起源説に一番毒されてるのは間違いなくメディアだと思う

>>169 日本語に入った朝鮮文化用語があるのなら一語でいいから挙げてみろ。

だれか「ビッグバンの起源は朝鮮ニダ」のソースを出してくれ！(^o^)
ググっても、その他いっぱいばかりで元のソースが出てこないｗｗｗ

またはじまったか。

韓国の民謡ってアリランしかないの？
他は聞かないよなぁ…

よこはま たそがれ
ホテルの小部屋
くちづけ 残り香 煙草の煙り
ブルース 口笛 女の涙
あの人は 行って行ってしまった
あの人は 行って行ってしまった
もう帰らない

アイドル系以外のK-POPを語るスレ
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/celebrity/1279759788/l50

五木寛之の夜

日本に征服され精神病になってしまった可哀想な民族だ。

>「私が死んだら道の端に埋めてください。通り過ぎる人が花を投げてくれるの」
> という歌詞で始まる五木の子守歌
それ、なんの唄だ？ 日本の歌詞とは違うが

(ﾟДﾟ)　おんどりゃ　ボン切り　ボン切り

(ﾟДﾟ)　ボン切りゃ　ったら　ただおかんど〜

宇宙の起源韓国だから仕方ない

全然メロディーが違うと感じるのは私１人でしょうかｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

馬鹿で間抜けな朝鮮土人 起源説w
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%93%E5%9B%BD%E8%B5%B7%E6%BA%90%E8%AA%AC

アリランは日本に伝わっていた!!　　

　　 　∧＿∧
ﾋﾟｭｰ　<丶｀∀´> ＜誇らしいニダ
　　＝〔~∪￣￣〕
　　＝ ◎――◎

アリランのメロディーで元気に歌うニダ

♪おーまんじゅ　おーまんじゅと思うーーて　ひぃーろうてみいたら　パカみたよ
馬のくしょ（糞）なーーら　パットになーーるが　牛のくしょで　パカみたよ

♪くーんしょ（勲章）くーんしょと思うーーて　ひぃーろうてみいたら　パカみたよ
ぴるぴん（ビールビン・アサヒビールの王冠）のふーたーなーら　くんしょになーるーが
しゃいだぴん（サイダービン）のふーたーで　パーカみたよ

李博士

本当に何も無いんだな。
日本人が韓国の曲を問われてアリランと答えるのは普通だと思うが、
韓国側から発する曲もアリランのみ、俺も他の曲など知らないし
曲はアリラン、食はキムチがデフォルトなんだな。
今月アリランスレ幾つめだよ。

>>194
　お嬢、随分とテンションが高い様子だが何か有ったか？

　　　　　　　　 　　 　　 　 ψ
　　　　　　　　　　　　　　 ,.}{.、
　　　　　　　　　　　 　 ,.:'ﾅﾎﾔ:､
　　　　　　　　　　 　／´￣ ￣｀:ヽ.
　 　 　 　　 　 　 ／　　　　　　 　:.＼　
　　　　　　　　 /　　　　　　 　 　 :::::.｀i　
　　　　　 　 　 | 　　 ___＿__＿__..:::::::::::|　
　　　　　　　ﾉ:い,.:ｫ''緜;;絲;;絲;;綿`ぇy'.八.　　
　　　　　(从Y　￣　　　　ミ;(　｀=´　　 |　｜
　　　　 (y／　　　　　　　　　(ソ(（jし)) j.　/
　　　 　/　__,　　　､__　　　　乂リソそ)/／
　　　 _i_／_ｿ_　　Tへ＼、__　　从(の）)
　　　 .T ,.ィrj lー|〃ぃヽ、T ＼(シ（r）)）
　　　/ 'ー ' / 　 'ー──'　　　j)ソル）;） 　　まーた始まることにかけて韓国人の
　　　{　　　fc　っ )　　　　　　　Yﾙしﾉ ) 　
　　　l 　 /　_,_,__　 ヽ　 　　　　　tl }　)) 　　　右に出る民族はいないわ
　　　.l　Y ｨニニ ≧ 〉}　　　　　、ノｿﾉ
　　　 !　　　￣　　　　ノﾉ　　　y'シノ
　　　　Y　'ー─　　　　　　 　ﾊ⌒ヽ
　　　/ 　＼-----　　　　 ／　| 　）⌒)
　／ |　 　ム＿＿＿＿／　　/ 　ﾉ 　 ）＼
　 　,.イ￣￣　　　　　　　　／　 ノ　　)
　／　　　　　　　　　　　／　　ノ　　イ
マータ・ハジマータ　［Mata Hajmatal］　　　
　（ルーマニア．１９３５〜５４）

またイシマタラったのか

あーはいはい、朝鮮人が火病ったのが宇宙の起源だっけ？ｗ

響きがぜんぜん違うよ、キムチ野郎。

いつもながら、キチガイ韓国人死ね

>>1
アリランが3拍子と言うのが根拠だから、原曲が2拍子の時点で終了じゃん。

四拍子演歌はマイナースケールのペンタトニックを利用しており、
クラシックの影響が大きいとされる（西洋音楽＋民謡）

ただし、日本の演歌の源流の一人である古賀政男が少年期を朝鮮で過ごしているので、
三拍子演歌は朝鮮民謡の影響を受けていると言われている。

つまり、五木の子守歌を三拍子に編曲したとき、古賀メロディの影響を受けていると言う話かｗ

>日本に連れてこられた遊民が故郷へ帰れずに森の中に隠れて暮らし故郷を描く歌を歌った

技術のない朝鮮人は送り返しただろｗ
江戸時代の日本で外国人が隠れて暮らせるか？
さすがに無理やりすぎ。

小学校の頃に音楽の授業でアリラン歌わされるわ
教科書の君が代のページに藁半紙糊付けさせられて封印させられるわ
クソみたいな記憶が蘇ってきた。

アリランって単語見るだけで不快だ。

また起源捏造が始まった、何でもウリナラ起源

>>209
それは、すさまじい偏向・洗脳学校だな。
地域で問題にならなかったのか？

五木の子守唄って、熊本の五木村の平家の落人が歌った悲しい子守歌なんだな。
朝鮮人は自国の歴史が悲惨だから、それから逃れるために何から何まで捏造するね。

また蛮族朝鮮の妄想大会か。
確かアリランって、八百長キムヨナがフィギュアで使って、盛り上がる事も無く会場を白けさせたあの曲だよなｗ
現地朝鮮人だけがぎゃーぎゃー騒いでたなｗ

>>211
なった記憶がないんだよな。
俺が通ってたのはひょっとして朝鮮学校だったのか？

【日韓】 韓国のアリラン、日本に渡って「Everyday、カチューシャ」になる[05/28]

九州在住だが

宇目の唄喧嘩〜五木の子守歌〜島原の子守歌

九州の子守歌ラインも知らんバカは黙ってろと

キムチとアリランしか、無いのかよ！

>>27
新羅の時代から朝鮮人は日本人を仰ぎ見ていたと隋書に書いてあるのを知らないのか。
文化はだいたい日本から朝鮮に流れた。
日本人はこのての嘘にもう目を覚まさなければいけない。

>>217
トンスルとホンタクもあるよ！

さもアリラン

>>179
そういう妄想でも抱いてないと、韓国じゃやってられないんだね。
よく分かります。

>>218
たしかに、古代の半島はアジアの辺境であり、後進地帯だった。
しかし、新羅と朝鮮は言語的な関連性が皆無であり、民族が異なる。
新羅と朝鮮は、まったく別の民族の国。

じきに永六輔氏がこれを事実としてウンチクで語るに１００ミリシーベルト

しばらくしたらWikipediaに書いといてやんよ

日本語の語源は朝鮮の方言が元
東大教授が発表されました

韓国のアリラン、日本に渡って千の風になる

よく百済との関係を云々する人がいるが、新羅との関係の方が遥かに興味深い。
中国の史書では百済に関し、その元来の住民については倭人が頗る多いと記されているが、王族はツングース系の扶余であったという。
しかし新羅の場合、なんと日本列島から渡来した倭人が王になって王統をも伝え、述べ8代の王を輩出したとされる。

初代　赫居世居西干（朴氏）
*2代　南解次次雄（朴氏）
*3代　儒理尼叱今（朴氏）
*4代　脱解尼叱今（昔氏）　←倭人。丹波の国出身説が有力。
*5代　娑婆尼叱今（朴氏）
*6代　祗摩尼叱今（朴氏）
*7代　逸聖尼叱今（朴氏）
*8代　阿達羅尼叱今（朴氏）
*9代　伐休尼叱今（昔氏）　13代　味鄒尼叱今（金氏）
10代　奈解尼叱今（昔氏）　14代　儒礼尼叱今（昔氏）
11代　助賁尼叱今（昔氏）　15代　基臨尼叱今（昔氏）
12代　沾解尼叱今（昔氏）　16代　訖解尼叱今（昔氏）
..　　　　　　　　　　　　　　　　17代　奈勿尼叱今（金氏）

そしてさらに、それ以上に興味深いのが建国時に新羅の宰相となって影の王のように振る舞い活躍した瓢公という、
瓢箪を腰に付けて船で渡来したとされる倭人で、この人物は現代の朝鮮人のアイデンティティの根幹を揺るがしかねない問題を孕んでいる。
というのも、現代の朝鮮人の姓名は"中華"への服属意識を如実に表す、漢字／漢字音を用いた姓=一字、名=二字という漢族式で、
実際の姓自体も漢族が使用するものの借用が殆どという有様だが、新羅の初代王の朴赫居世に始まる「朴」という姓だけは、
辰韓の語の「バク」という単語を借字で音写した独自の姓とされ、特殊な姓と言える。
ではこの「バク」という辰韓の語が何を意味するかと言うと、「瓢＝ひさご」。宰相として影の王のように振る舞った倭人の「瓢」公となんと同じ。
このことから、瓢公と朴赫居世は共に倭国から渡来した同族、あるいは同一人物であるとも言われている。
ちなみに金氏の祖は、件の、倭人である昔氏初代にして第四代新羅王脱解の治世時に、これまた件の倭人宰相瓢公が拾って来たとされている。
瓢公（あるいは朴氏も）や昔氏一族といった倭人たちが新羅建国に深く関わり、王、宰相として支えたわけです。非常に興味深いですね。
（参考文献：三国史記、三国遺事）

いわれたら、俺も小学校のころ、音楽の教科書と児童唱歌集
最初の一ページを糊付けさせられたことがあったわ・・・・

ガキすぎて、あれの意味がわからんかった。

>>218　朝鮮通信使が日本の棚田を見てあんなとこまで耕してらとバカにしたという。
棚田の盛んな地域、中華人民共和国の雲南省、ネパール、ベトナム、日本、タイ、インドネシア、フィリピン
これ多分文明文化の流れ。朝鮮半島はスルー。

キムチとカニチゲしかしがみつくものがない

http://www.nicovideo.jp/watch/sm13746538

五音音階は、民族音階として珍しくもなんともないだろ

それを根拠にルーツを証明するなら、世界中の民族音楽が
韓国ルーツになってしまうわ

>>229
朝鮮通信使は大阪や江戸を見て、「すごい」と肝を潰したのを知らないのか。
屋根が全部瓦葺にも仰天したのを、知らないのか。
少しの面積でも田を耕すには、灌漑施設を施さなければならないから、水車も作れなかった朝鮮人には思いも及ばなかった事だろう。

韓国のアリラン、日本に渡って
ありゃりゃんこりゃりゃん オツムのねじがこりゃまたバッチリゆるんでる　という歌になる

しかし、韓国からノーベル賞受賞者が出ない理由がよくわかるな。

>>130

全くねー！作詞家も韓国人の捏造に目が点だわ
朝鮮人の能には蛆が湧いてるんだろｗ

ほとんどの朝鮮単語が日本単語のパクリなのに歌が起源なんてあほか
朝鮮が漢字再導入できない最大の理由が
単語のパクリがばれるから、ハングルで表記するから独自の言葉と説明できるけど
漢字に直すと日本語の単語と同じになるから漢字の再導入できないよね

こいつら、五木の子守唄が朝鮮に渡ってアリランになったって逆の可能性
については全然思い至らんのだろーな。

>>229
その朝鮮通信使って日本じゃ象以下の扱いで、
見世物になってたって知ってる？

ぼくのかんがえた さいきょうのくに みなみちょうせん

>>233　知ってるし、それ（灌漑施設があるからこそ）はまさに井沢元彦もそう言ってたｗ

>>239
従五位の下　白象のことかーーー！！

歴史を残してない国のヤツらは捏造し放題だなｗ

議事録を残さず、党の綱領もない民主党はやはり半島由来か？ｗ

この人トンデモ学者だよね。さすがに本国でもそういう扱いだよね。そうだよね？

>>60
古代の倭人が文化を学ぶとしたら中国を通してだろうな。裏日本はロシア方面との交流はあったみたいだけど。
日本文化に影響を与えた順番をあえていうなら

中国>>>>>>>当時のロシアあたり>>>>>>>さかな>>>>>>>>>>>>>>>次元を仕切る壁>>>>>>>>>>>>>>朝鮮

なぜ >>229 が責められてる？ｗ

>>245
まさかな。

>>1
津軽三味線みたいなカッケーのはないの？

妄想アホ民族

>>242
パ、パオ〜ン♪

＞＞２４８
あったら起源捏造しないって。

また始まったか
イシマタラでも歌ってろよ

　　　　　思うのは勝手だ
　　
　　

これ、だいぶ前にTBSの報道特集でやってたよな。
日本の唄は２拍子の軍歌調が多い中で、３拍子の子守唄は珍しいとかなんとか。

いい加減飽きないのかねぇ・・・

アリランは、穢族の歌。

あれ？
俺の知ってる「五木の子守唄」は3拍子じゃないんだが。

>>234が同世代だって事はわかったよ。

http://m.youtube.com/watch?gl=JP&hl=ja&client=mv-google&rl=yes&v=7SLFwFjQKTc




韓国朝鮮の子守唄

>>242
踏まれても負けない筆箱

買ってもらえませんでした…

韓国ってさー
兎に角何でも日本のもの文化は朝鮮起源と言っておくんだよな
絶対損は無いというスタンス
言ったもん勝ち
言った時点が将来の歴史となり既成事実作り
もぐら叩きのようになるが
日本もその都度すべて否定して徹底的に潰し制裁を加えていかなきゃ
ならんて、蛆もほって置くと増えるからな
蛆チョンは殺虫剤で抹殺すべし！

ああ気持ち悪い！

よーしらんが
北のアリラン、南のアリランみたいに別々なのか

奈良県平群町の騒音おばさんどうしているかなあ？
騒音おばさんと同じ事する国があるのだ。

五木の子守歌を持ち帰ってアリランにしたんだよ
なぜ事実は逆だと認めない？

アリランが実はエベンキの民謡で、五木の子守唄を参考に唱歌にしたというのが逆に分かる。

>>1
相変わらず朝鮮人はバカだな。

JapanExpoからまた消えた！だが何度でも復活する！！
【フランス】ジャパンExpoに韓国偽剣道復活!!★２
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/korea/1306250465/

何度でも甦るニダ！
そしてやりすごして当日開催するニダ！
これはもうチョッパリとの戦争ニダ！

対策本部
なんでジャパンエキスポに韓国人が来るの？ 7ニダ
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/korea/1306499620/

取り合えずテンプレの事だけでも行動しようぜ
継続して行こう！
あなたが思っているより日本の武道への侵略は遙かに深刻です

対策案がどんどん出てきてるぞ！
日本人なめんな！
要拡散・視聴数増加動画沢山あり　スレ内を”テンプレ”で検索！
WondrousJapanForeverさんに拍手を チャンネルを登録して応援しよう！

そういや韓国の議員が北方領土視察したんだって
本当に日本って韓国と友好関係築く努力必要なの？
感謝もされず逆恨みされるのに図書渡すの？
こんなヤツラに利用されるために日本国籍渡すの？
少子化の日本なら民族浄化なんて３世代で完了だよ？

今年度を韓国捏造起源撲滅元年にしよう！　
最近の韓国アゲがうざくて無くしたい人集まれ！
まずはここから

関連スレ
【米国】海東剣道(ヘドンコムド)セミナー、米11都市-45日間ツアーで米国での拡散に拍車[05/23]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1306508986/
【米韓】米国で韓国系住民140万人超★2[05/28]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1306560347/

ﾘｺｳﾗﾝも朝鮮なんか？

まさか・・・アリランって五木の子守唄のパクリ？？

キチガイ鮮人ｗｗｗ

>>1
そんな事はアリエン

>>19
三拍子w
日本の唄は、二拍子、四拍子が多いのに、三拍子は不自然ってのが理由。
で、アリランは三拍子な訳よw

> 「私が死
> んだら道の端に埋めてください。通り過ぎる人が花を投げてくれるの」という歌詞で始まる五木の
> 子守歌の歌詞を見ればキム・ソウォルのチンダルレが連想される。そのメロディを聞いてみれば
> 韓国の民俗調アリランと似ているうえに拍節調が3拍子となじみやすい。

いったい何を言ってるんだコイツはｗ

五木の子守唄？

おどま（俺は）　かんじんかんじん（乞食乞食）　あんひとたちゃ（あの人たちは）
よかしゅう（良民）　よかし　よか帯　よかきもん（よい着物）

起源説に取りつかれた見苦しい民族
全然似てないじゃん

アリランが日本に渡って元祖天才バカボンの主題歌になりました。

お前ん中ではな

ほんと三拍子と哀愁ｗでアリランとか言われてもなｗ

アリランは、朝鮮人がわすれているのを日本が新しく作ってやったのに。

>>276タリラリラ〜ンのコニャワチワ♪

>>214
大阪の公立とかそうらしいよ。
別のプリント貼らされたり。

またかよ。
慣れて来た自分が嫌になるわ。

>>281
適当な事ぬかすなボケ

アリランって意味が分からないのだろ。

おいどま韓人、韓人。って歌詞があるから、
アリランってことはないが、韓国に関係あるかもしれないがｗ

やっぱり馬鹿だね。遊民を連れ帰ってという設定からが無理。

アリランって、一般に知られるようになったのは、戦前の同名映画の主題歌に
なって以降の話だろ？

アリランってエベンキ族の歌じゃないの？

>>274
ｗｗｗｗｗ

韓人＝かんじん＝乞食

火病起こすんじゃない？

>>281
うん、ウチは千葉の公立だったんだけどな。
他の学校がそうだって話は聞いたことないけど、わざわざそうだったか聞いたことなんかないしな。

あと大阪がそうなのかも知らんからな。

五木の子守歌

五木の子守唄（いつきのこもりうた）は、熊本県球磨郡五木村に伝わる子守唄である。
現在では熊本県を代表する民謡としても知られる
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%9C%A8%E3%81%AE%E5%AD%90%E5%AE%88%E6%AD%8C

>>14
人間がその能力を獲得するのは5歳児以降と言われている。
したがってチンパンジー（三歳児程度）に劣る朝鮮人には無理と結論付けられる。

イルボンに教えてあげたニダ
<ヽ｀∀´>

韓国人って相変わらずバカだなぁ

アリランって韓国人も歌詞の意味がわからないって本当？

朝鮮人自体、意味の無い生き物だからｗ

>>216
子守唄ライン＝点と点を繋ぐ交流ルートがあるってことだよな？
見方を変えれば、韓国の個々に独特の民謡の存在は
韓国の流通ルートの悪さを指してるとも思うんだけど…

>>263
騒音おばさんに謝れ！！
くわしくはggr
切ない話が読めるはず

【韓国】韓国の「アリラン」はチベットの「アリヨ」からきた？[09/11]
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1284232725/

小・中と民謡習ってた俺としては、ただ旋律だけ聞いて「日本の民謡は悲しげ」とかバカも休み休み言えチョン、としか
日本の民謡は、豊作・豊漁を祈る歌、祝う歌、富を築いた喜びの歌、地域の自然豊かな恵みを誇る歌、恋の歌等色々あるんだ
民謡の旋律だって、ゆったりしたのばかりじゃなく、アップテンポのものだって多い。南部俵積み歌とかノリノリで風呂場で歌っちゃうぜ

悲しみ妬み恨みの歌が多い朝鮮が、日本の民謡を語るなよ。というか、音楽なんて高等な文化が朝鮮にあったのが驚きだ

当時、楽譜の無い朝鮮人が音楽の事を言うと笑えるｗ

ウィキの起源説のページ更新よろしく

>>286
アリラン・スーリですね。
アリランは『迎えいれる』、スリーは『感じて分かる』という意味だそうです。
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3500/1070369932/100

どうせまた日帝のせいなんだろう
奴らほんと余計な事しやがりまくったなｗ

>>297
全国で民謡が似てるってのもむちゃな話だよな

>>1
五木ひろしの持ち歌の一つかと思ったが、民謡だったのか
一部分に似ている箇所があるから起源主張する手口はもう飽きたぞ

>>1
どっちも聞いてみたけど、この二つの曲が似てるというのはかなり無理があると思う。

韓国の端午の節句は、中国から伝わったものが韓国で独自に発展した韓国オリジナルとか主張する一方で、
日本のものはどれもこれも韓国起源で日本のオリジナルではない、と考える、
ダブスタ朝鮮人

日本の文化の全ては朝鮮からか？

邪悪過ぎて吐き気がしてくる

>>287
>>289にかんじんの意味らしきことものっているようですよ。
私は九州に旅行したときにガイドから、かんじんというのは乞食のことだって
聞きました。ウィキによれば、かんじんは非人の読みのようです。
今の知識からではかんじんとは不法入国の無戸籍の人たちなのか
なんて想像したりして。

なるほど、五木の子守唄は元々2拍子だったのか。それを知らない
バカ音楽人類博士がウリのアリランが起源ニダと言い張って自爆。

ピラミッド建築も当時エジプトを支配してた朝鮮人がやったとか本気で思ってるからな．．．．．

五木の子守歌って日本の子守歌の代表格ですが、今歌える人って地元の人だけでしょう。

えっと、確か
おどま　ぼんぎりぼんぎり　ぼんからさ　て　おらんよ

って歌詞でしたね。方言なので意味はさっぱりわかりません＞＜
ちなみにフルコーラスも知らないです＞＜

>>297
♪
このや旦那様は百万長者と申される〜

韓国の？

南鮮なのか北韓なのかもはっきりしないくせに寝言か？

>>311
そうそう！「一の蔵は〜♪」って蔵の中身を次々歌う辺りがノリが良くて好き
おめでたい歌なんで、子供の頃は、良く親戚の結婚式の余興で歌って、おひねりGetしてたよｗ

阿呆

>>297
外人もよく歌ってごたる。
ヤーレン　ソーラン　ソーランソーラン　ソーランソーラン　ハイハイ♪
楽しい歌いっぱいあるよね。

天才バカボンのアッラリアン〜♪だったか、
それが、韓国に伝わって、アリランができた。

この主張とレベル、次元は同じだぞｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,,..:: .. ィr-＝､
　　　　　　　　　　　　　　　　,::r''";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀ヽ､
　　　　　　　　　　　　　 ,,シ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　　 　 ｨ";;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ﾞt,
　　　　　　　　　　　　 彡;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ヽ
　　　　　　　　　　　　 ｲ;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;r''ｿ~ヾ:;;;;;;ﾞi
　　　　　　　　　　　　 t;;;;;;;ﾘ~｀ﾞヾ､;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ　　　　i,;;;;;;!
　　　　　　　　　　　 　 ﾞi,;;;;t　　　　ヾ-‐''"~´_,,.ィ"ﾞ　　ヾ;;f^!
　　　　　　　　　　　　　ﾄ.;;;;;》　　＝ニｰ-彡ﾆ''"~´,,...,,.　 ﾚ')l　　>>1お前は一体、何を言っているんだ？
　　　　　　　　　　　　　tﾞヾ;l　　 __,, .. ,,_　　　,.ﾃ:ro=r''"ﾞ !.f'l
　　　　　　　　　　　　　 ヽ.ヽ　ｰ=rtσﾌ= ;　 ('"^'=''′　 ﾘﾉ
　　　　　　　　　　　 ,,.. -‐ゝ.>、　｀ﾞﾞﾞﾞ´　,'　　ヽ　　　. : :!
　　　　 ,,.. - ―イ~´ : : : : : ｀ヽ:.　　　 ,rf :. .　:.: j ､　. : : ト､.、
　 ,:ィ"´: : 〃:ﾉ: : : : : : : : : : : : ヽ、　 /. .ﾞｰ:､_,.r'ﾞ: :ヽ. : :/　ヽ＼、
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: : : : !: : ,f: :i: :/ : : : /: : : : : : : : :!　ヽ、　 ﾞ ''' ''¨´　 ／　　 ,i: : : l!: : : : :｀ヽ､
: : : : : :fｿ: : : i: : : 〃: :j: : : : : : : ﾞi　　 ｀ヽ､..,,__,, :ィ"::　　　,ﾉ:: : : : : : : : : : : :＼

>>1

大昔から朝鮮人ってだっさっださで、とてもじゃないが
日本人のセンスからして朝鮮のものを真似ようなんぞ
有りえなかった訳よ
どこの国だって尊敬してたり憧れたりしてない国のものなんぞ
必要としないし欲しくもねーわな
朝鮮人って名前も姿形も言葉も文字も着るもの持ち物も超不細工ｗ
今現在もな。事実を顧みず何の根拠もなく
勝手にホルホルする痛い糞民賊ｗ
マジ日本を見るな近づくなダニども！ってかんじｗ

てかアリランは朝鮮総督府の頃の映画の主題歌で、映画用に編曲されたものが知れ渡ったんだよな

　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(1) 私を捨てて行く人は
　　一里も行けずに　足が痛む
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(2) 広い夜空にゃ星も多く
　　おいらの暮しにゃ　苦労も多い
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(3) 絹のぼんぼりに　灯りをともせ
　　都の主の　お帰りだ
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(4) ムギョン峠の　樫の木は
　　砧(ｷﾇﾀ)づくりで　かられる
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

(5) 金持ちの貪欲を　憎んだあまり
　　アリラン峠を　越え行く
　　アリラン　アリラン　アラーリーヨ
　　アリラン峠を越え行く

>>310
×ぼんからさ て おらんよ
○ぼんからさきゃ おらんよ

私(の子守りの奉公)は お盆まで お盆まで
お盆から先は いないのよ
お盆が早く来れば 早く実家に戻れるわ

ちなみにこの詞は歌手が歌ってレコード発売した時のもので
地元に伝わる五木の子守唄とは、若干ながら詞もメロディも違うらし。

いつもの嘘が始まったよ。

韓国人って、本当に恥って概念が無いんだな。

＞「私が死
＞んだら道の端に埋めてください。通り過ぎる人が花を投げてくれるの」という歌詞で始まる五木の
＞子守歌の歌詞を見ればキム・ソウォルのチンダルレが連想される。

五木の子守歌の歌詞って、何十種類もあるぞ。

＞事情を聞けば壬辰倭乱の時、日本に連れてこられた遊民が故郷へ帰れずに森の中に隠れて暮ら
＞し故郷を描く歌を歌ったが、それが江戸時代末期から貧しい女性たちによって境遇を嘆き調子の
＞子守歌になったということだ。

朝鮮人は自分の国の歴史も知らんのか。
壬辰倭乱は日本で言う秀吉の唐入り。
江戸時代末期ってコトは明治維新のチョット前、欝稜島で安竜福が暴れた一件の後。
１００年以上経ってる。
壬辰倭乱の時、日本に連れてこられた遊民（そんなのは居ないが）が歌った歌を
江戸末期の人間が聴けるわけがない。

聞いてみると確かに似てるね

>>323
慰安婦は時をかける・・・

五木ひろしって漏れ的にはあんまり印象が薄いんだよなと。

つか漏れにとっては紅白の女帝（究極衣装のあの方）が
一番惹かれてる訳で。

【神戸】パチンコ禁止デモ

パチンコは電気のムダ、違法賭博。

時間：５月２９日 (日) １４：３０集合 １５：００出発
場所：神戸市役所北側 花時計前

雨天決行ｗｗｗ

>>326
その五木じゃない＞＜

>>1
ここで一句。

　似ているわ、今だチャンスだ、ウリナラ起源

おそまつ。

【中韓】「韓国は文化パクリ国ではない」、韓国人研究者が反論−北京市で講演[05/28] ★2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1306590910/

日本人ってほんと大人しいと思う

似てないが、無理矢理こじつけ、ウリナラ起源

おそまつ。

その文化、羨ましいのよ、ウリナラ起源

おそまつ

君が代のメロディーもアリランから盗まれたもの
略奪者は朝鮮文化を根こそぎ破壊して盗み尽くした

あれか？韓国人て１日一回起源主張しないと生きていけない体なの？

韓国は文化パクリ国

韓国起源は糞嘗めの習慣と、強姦OKことだけ。

住所が同じな謎の宗教団体一覧
新宿区西早稲田2-3-18

日本キリスト教協議会
在日外国人の人権委員会
在日韓国基督総会全国青年協議会（全協）
平和を実現するキリスト者ネット
キリスト者女性のネットワーク
女たちの戦争と平和資料館
戦時性暴力問題連絡協議会
キリスト教アジア資料センター
難民･移住労働者問題キリスト教連絡会＜難キ連＞
石原やめろネットワーク
歴史歪曲を許さない！アジア連帯緊急集会事務局
国際協力NGOセンター（JANIC）
日本キリスト教海外医療協力会(JOCS)
アジアキリスト教教育基金
財団法人日本ｸﾘｽﾁｬﾝｱｶﾃﾞﾐｰ
在日韓国人問題研究所
在日本大韓基督教会
在日韓国基督総会全国青年協議会（全協）
外登法問題と取り組む全国キリスト教連
外国人学校・民族学校の制度的保障を実現するネットワーク（代表：田中　宏）
宗教法人日本ﾊﾞﾌﾟﾃｽﾄ同盟
株式会社アバコクリエイティブスタジオ
移住労働者と連帯する全国ネットワーク

中国の先人の教え

朝鮮人が文句を言ってきたら無視しろ
しつこい時は、大声で怒鳴り黙らせろ。

話は聞く必要ない。どうせ大したこと
は言っていない。

朝鮮人の成り済ましは、勝手に逆恨みした相手の就職や転職の
妨害をわからないようにやっている。又勤め先で、勝手に気に食わない
と決めつけた相手を退職や左遷に追い込むことをやっている。
だから、失業者が増えている。　景気が悪いというが
それを自発的にやっているのが居るからタチが悪い
どう考えたって国賊ではないか？
　金持ちだろうが、肩書きでごまかしても民族性が違うだろ