【韓国】有田焼陶祖の碑文修正〜「連行された事実が明記されていない」「日本に渡ったのは本人の意思ではない」[12/29]

朝鮮人は本当に気持ち悪いな。完全に病気。
さっさと内戦初めて南北共に滅びてくれ。

>>1
あれ豊臣秀吉が朝鮮から陶器職人を一人残らず拉致
したから技術が絶滅してしまい、今の韓国には陶器技術が
無くなったのでないの？

いやー勉強になるな。李参平って、韓国の歴史教科書の為の推定朝鮮人陶工なのですかｗ
テレビで喧伝するから騙されていたってことで、実際はチャングムみたいなものなんですかね。
李舜臣のような支那の鎧に身を固め日本刀を持った巨像のように虚像なのですね。
有田焼と言ったら超戦闘機とは、全く違う別物ですもんね。
李参平個人が生んだというよりも、日本に入ってきていた中国の陶器とかの知識、
日本人のニーズが生んだもだといえるでしょう。

鮮人の言う李参平の出身地に有田焼に比すべき陶器とか残っていないのが、痛いですな。
有田焼への進化を示すようなミッションリングでもあるのですか？

今の少女時代とかと一緒
日本きた方が仕事になるから来ただけ
そのうち少女時代とかも連行されたとか言い出すんだろ

>>1
碑文なんぞ最初から建てない方がマシだったな。

今の有田焼と朝鮮人は関係ありません。日本人陶工が進化させました。

> 「日本に渡ったのは本人の意思ではない」

在日〜、「日本に渡ったのは本人の意思ではない」なら、今年こそは祖国に
帰れよ。

>>61
だから少女時代が慰安婦と言われる訳か。

今の在日同様に帰らないのは本人の意思って事も書いておけ。

>>１
李参平公が有田焼の始祖の根拠となる文言が見えないのは俺だけ？

指紋を偽造してまで、連行されたがる韓国人がいるって言うのに・・・・・

戦利品は返還しない。

これは「心の強制連行」にも近いかな
渡航先の土地に心奪われて帰国できなくなるという。

連行だの本人の意志ではないだのと、史料的裏づけもなく歴史認識もデタラメで
韓国人は紋切り型の「屈辱史観」をあらゆるものに押し付けようとしているが、
そもそも、１６世紀というこの時代、半島でも日本でも自由な海外渡航は許されて
いなかった。半島人が日本へ渡ろうと思えば、秀吉軍が大挙侵攻して来たこういう
機会に、帰還する兵に同行させてもらうしかなかった。

また、時代背景として重要なのは安土桃山時代の経済的繁栄だ。時代はちょうど
オランダのチューリップバブルに半世紀ほど先行する時代で、陶芸や茶の湯が盛んに
なり茶器の名器を領地と交換するほどの莫大な値がつくほどで、世界最初のバブル経済が
現出していた。秀吉の明征服の野望もそうった経済的隆盛を背景にした自信がもたらしたもの。

他方、半島は見るべきものが何もない時代。陶芸もたんに生活用具の製作の域を出ていない。
朝鮮雑器に“美”を見出したのは日本の茶人・文人・武士たちであって、秀吉軍として
半島に出兵した武士たちが、半島ではつまらない存在にすぎなかった半島人陶工を日本に
誘ったことは想像に難くない。半島人陶工たちも「日本に来れば何倍も豊かに暮らせる」と
いう話を聞かされ、半島を脱出し日本に渡ることを望んだものと思われる。

歴史学者も、愚劣な韓国人の「屈辱史観」にひきづられることなく、安土桃山時代の
日本の経済的繁栄と半島の貧しさという客観状況から人間の移動というものを眺めろ
と言いたい。

この時代の朝鮮の職人はしいたげられていたからね。
普通にかんがえれば、奴隷だった人たちが秀吉軍にとりいって、
日本に来たと考えるのがふつうのような気がする。

>>1 有田町の李参平公顕彰委員会（会長・山口隆敏有田商工会議所会頭）

とにかく、韓国人のデタラメな歴史捏造に振り回されるな。いくら「友好」を
大事にしたいからと言っても、歴史の捏造につき合って自ら詐欺師になって
どうする！

韓国人の歴史捏造につき合うな！と抗議だ。

有田町役場　〒849-4192　佐賀県西松浦郡有田町立部乙2202番地
TEL：0955-46-2111　FAX：0955-46-2100
mail: [email protected]

佐賀県有田町という一つの町の善意から発した活動が、結局、韓国の悪意に
よって日本の歴史を歪曲し、日本の文化そのものを誤解させるおそれのある
方向へ捻じ曲げられようとしている。韓国という国はつねにそうだ。

有田町には、自覚してもらわなければ困る。日本人全体が大迷惑だ。

有田町役場　〒849-4192　佐賀県西松浦郡有田町立部乙2202番地
TEL：0955-46-2111　FAX：0955-46-2100
mail: [email protected]

半島へ帰還した元捕虜は裏切り者として迫害されたっていうからな。
還りたがらないのも無理は無いよね、現在の在チョンと同じだろ。

帰国した朝鮮人たちは、せいぜい通訳どまりか日本側に寝返った罪人として
処刑され、まともな生涯を送れた者は少ないようだ。これは朝鮮側資料から。

文禄慶長の役の敗因は、小西行長などのキリシタン大名の秀吉に対する裏切り
が大きかったのではないかと思う。今で言えば、「平和主義」「友愛」だｗ。

>>71
要は「半島人陶工」も慰安婦だった訳か。

今年もバカチョンが日本に関わって来るのか。
ほんと嫌になるよな。

>>74
全権委任したんだったら今更文句言えまいて

>>79
根拠がない以上、批判されてもしょうがないよ。

｢連行されました。自分としては来たくありませんでした｣
↓その後
｢こっちの方が待遇いいので帰りたくありません｣

こういう嫌がらせは天下一品だな＜朝鮮人

こうやって歴史が作り変えられていく。。。

面白いこと考えた！

マルハンの会長の故郷に顕彰碑を建ててやったらどうだろうか
中央日報にも載った経歴を正確に刻んでさ

修正されるかなｗｗ

♪ウリナラマンセー♪

ウリナラの歴史は 半万年
証拠はないけど 九千年
日本もロシアも 中国も
かつては ウリナラの領土
倭国に漢字を 伝えてやった
陶磁器 儒教も 教えてやった
剣道 盆栽 寿司 サッカー
みんな ウリナラが起源
ウリナラ マンセー
ウリナラ マンセー
文明の中心
ウリナラ マンセー
ウリナラ マンセー
日本人よ 感謝しる！

アジアの恥
女性の敵
世界の嫌われ者
大嘘つき
無礼で下品
朝鮮半島 消えてよし！

日本のウソが一つ暴かれた

気分が良いな

>>71


(-@∀@)＜やらせはせんよっ！！（キリッ）

はいはい…

強制連行でちゅか〜

>>42
秀吉が連行してきたんじゃないぞ、一から知識が無いんだな。

参平のサンペイって名は韓国人の名前なのか？
「サンペイです。」って名乗れば日本人だろう。

韓国人、朝鮮人、中国人に日本の地方参政権を与えようとしている面々です、選挙で参考にしてください。

公明党（全員）、 社民党（全員）、 共産党（全員）、　新党改革　舛添要一

民主党（衆院議員）　全４１人　（党首経験者全員）
小沢一郎、菅直人、岡田克也、前原誠司、鳩山由紀夫
赤松広隆、泉健太、岩国哲人、奥村展三、平野博文 、土肥隆一
小沢鋭仁、金田誠一、川端達夫、郡和子、 北沢俊美
小宮山洋子、近藤昭一、佐々木隆博、末松義視、枝野幸男
仙谷由人、筒井信隆、津村啓介、中川正春、小沢一郎
西村智奈美、鉢呂吉雄、平岡秀夫、藤井裕久、熊田篤嗣
藤村修、細川律夫、三井辨雄、三日月大造、中野寛成
横光克彦、横路孝弘 、原口一博、山岡賢次、初鹿あきひろ

民主党（参院議員）　全３９人
家西悟、犬塚直史、一川保夫、大島九州男、有田芳生
小川敏夫、岡崎トミ子、加賀谷健、神本美恵子
川上義博、今野東、佐藤泰介、工藤堅太郎、輿石東
武内則男、谷博之、谷岡郁子、津田弥太郎、
ツルネンマルテイ、（元）千葉景子、轟利治、友近聡朗、
中村哲治、那谷屋正義、白真勲、藤末健三、
藤谷光信、松岡徹、室井邦彦、藤田幸久、
藤原良信、前田武志、増子輝彦、松野信夫、
水岡俊一、（元）梁瀬進、山下八洲夫、横峯良郎 、尾立源幸

自民党
河村建夫、葉梨康弘、中根一幸、谷畑孝、徳田毅
野田毅、加藤紘一

当時の連行されてきた朝鮮人陶工は、祖国では「泥まみれで犬の器を作る奴隷」として差別されてきた事もあって、帰国を拒否するどころか、他の陶工仲間や家族を引き連れて自主的に日本に渡ってきたのですよ。
むしろ日本の方が、彼らを「すばらしい技術者」として手厚く保護したんだよね。

<丶｀∀´>＜今に例えると、ノーベル賞クラスの韓国人技術者が祖国を捨ててアメリカへ移民するのと同じ事ニダよ。

>>14　　　　荒山徹「故郷忘じたく候」（オール読物１１月号)

www　はっはっは久しぶりに声出して笑ってしもうたわい。
司馬遼の「故郷忘じがたく候」を読んだが実際は「故郷忘じたく候」だったんか！
www

ジャップの貧弱さとは対照的に、目立つのは韓民族の精悍さ。

今年中に、朝鮮半島が地図上から消えそうでｗｋｔｋ

>>93
そんなもの存在するの？

★平成１４年１０月３１日木曜日朝日新聞文芸時評★
「歴史と他者」関川夏央より抜粋

■荒山徹「故郷忘じたく候」（オール読物１１月号）■

元和三（1617年）年朝鮮使節が十年ぶりに訪日した。目的のひとつは秀吉に
よる朝鮮の役における朝鮮被虜の「刷還」、つまり取り戻しであった。

しかし問題が生じた。誰も故国に帰りたがらないのである。

前回慶長１２年の使節もそれを求めたが、帰国者は１２００人「九牛の一毛を抜くが如し」
であった。

帰国を厭うのは、宋学的空論を重ねて相争う両班を頂点とした、徹底した身分
差別を喜ばないからである。
陶工や伎生など技芸の民のみならず、常民もみな日本にとどまりたがった。
清正没して衰運する肥後加藤家は、尊大な使節の意を迎えるべく領内定住朝鮮民衆の
「説得」を行ってようやく５０人をそろえた。

>>93
貧弱なジャップに連行された精悍な韓民族ｗ

明への道案内を拒否した朝鮮に対し、英雄豊臣秀吉公は朝鮮征伐
の為に出兵、行く先々で朝鮮民衆は日本側に寝返り、土地の有力な
両班や地方長官をなぶり殺しにし、朝鮮の王子二人を捕らえて
日本軍に引き渡した。日本軍行くところ朝鮮民衆は大歓迎した。

しかし、その朝鮮の王子を捕らえた　加藤清正は　二人の王子を
厚く待遇し、二人の王子に　激しい憎悪を向ける、朝鮮民衆から
これらの王子を保護し、無事　朝鮮王へ送り届けた。

これは、そのときの二人の王子から　加藤清正　に送られた感謝の
手紙です。


朝鮮民衆に捕らえられた後、加藤清正に保護礼遇され無事帰国した
二人の朝鮮王子から加藤清正に送られた感謝状


★「壬辰元年、七月二十四日に捕らられてから礼遇され、厚い保護を受け、
衣服糧食を与えられ、至れり尽せりの待遇を受けた。このたび関白殿下
に上申して釜石から京城に送り還された。その慈悲は仏のごとくである。
もし一行の者がこの恩を忘れ、後日、日本及び清正公に対し、僅かでも
背く者ようなことがあったら、人情を弁えぬ者であって、天智の神々も
これを知っているであろう」
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　紀州徳川家蔵

>>97
韓民族を愚弄するな。
精悍な韓民族がジャップに強制連行されるなどありえない。
だから李参平はジャップどもに強制連行されたわけではなく、遅れた文化しか持たないジャップどもにわざわざ優れた文化を伝えに来たのだ。
>>1の記事は、遅れたジャップどもに文化を教えた李参平をまるでジャップに連行されたように書いており、大変けしからん！

と、>>93は言いたいのさ。

>>98
つまりどれだけ口先で立派なこと言ってようが、感謝の意を表していようが
朝鮮人を信じちゃダメってこっとっすね。了解でっす

１６世紀、韓国人が儒教を学び皆が徳を身につけていた頃、隣の野蛮な日本人は野蛮な殺しあいに明け暮れていたらしい。どうしてこんなに差がついた？ｗ。

>>1
でも残ったのは本人の意思なんだよなーw

>>1
同胞虐殺から逃げて、日本に居座る朝鮮人を連れ帰ってから言え！！！

昔の朝鮮人も今の朝鮮人も、日本に残りたがるんだな

>>93　目立つのは韓民族の精悍さ。

韓民族って書くから馬鹿になるんだ・・・正確に朝鮮民族と書くべき。

李氏朝鮮時代に陶工が李って時点で

今の在日見たら解るじゃん。誰も帰ろうとしない。追い出したいのに。