【日中/歴史】「倭寇図巻」中国にも 制作時期や背景解明へ 東大教授「16世紀の倭寇は8割が中国人だとの記録もある」[12/02]

「倭寇図巻」中国にも　制作時期や背景解明へ

日本にある「倭寇図巻」（部分）＝東京大史料編纂所提供
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中国国家博物館所蔵の「明人抗倭図巻」（部分）＝東京大史料編纂所提供
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赤外線カメラで撮影すると帆の先の旗に「弘治四年」の文字が浮かび上がった＝東京大史料編纂所提供
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　「倭寇（わこう）図巻」（東京大史料編纂（へんさん）所所蔵）は、室町時代を中心に中国や朝鮮を襲った
倭寇の姿を唯一描いた絵画資料とされてきた。ところが、このほど北京の中国国家博物館によく似た
「明人抗倭図巻」があることが判明。二つを調査してみると、謎に包まれていた「図巻」の制作の時期や
背景などが見えてきた。

　東大などの調査によると、絵巻はともに縦３１センチ、横５メートル余。倭寇が海辺の町を襲撃し略奪、
駆けつけた明軍に撃退される展開や構図は、国家博本の場面が一つ多いとはいえ、基本的に同じだ。

　東大本には１７世紀の絹が使われており、倭寇終結から半世紀ほど後の清代の作との見方があったが、
国家博本の出現で、原本がほかにある可能性が浮上した。両者は親子か兄弟の関係で、
東大本が後に模写されたらしい。

　赤外線カメラによる調査では経年で見えなくなっていた、いくつかの文字が判読できた。
二つの絵巻の冒頭に出てくる倭寇船は、国家博本が「弘治三年」、東大本は「弘治四年」の旗を掲げていた。
弘治は日本の年号で、四年は１５５８年、木下藤吉郎が織田信長の家来になった年。
中国では倭寇の被害が最も激しかった嘉靖３０年代に当たる。

　東大が絵巻を入手した際には明軍の台湾遠征の記録との題がついていたが、「弘治」の年号により
１６世紀の倭寇が描かれていることが確認されたと言える。

　二つの絵巻を比較検討しようと東大が先月開いた研究集会では、この年号をめぐる解釈が日中で分かれた。
記されていた両年は倭寇の頭目の中国人を逃亡先の日本から連れ戻し捕縛、倭寇終結へ転機の年とされるが、
絵巻にあるような大がかりな戦闘の記録は見あたらない。

　東大の須田牧子助教は「具体的な勝利の記録なら、戦いや武将を示す文字があるはず。
特定の戦闘ではなく明軍の勝利の物語が象徴的に描かれている」との考えだ。
一方、国家博の朱敏副研究館員は「明軍の最大の勝利だった嘉靖３４年＝弘治元年の戦いの模様で、
記された年号は描かれた年を示す」と解釈する。明軍の旗に各地から動員された部隊名が記されていること
などを根拠に、目撃、体験した事実の記録との立場だ。

　美術史が専門の陳履生国家博副館長は「モチーフと技術的な難しさからみて、特別な動機と、
強権による組織がなければ描くことのできない規模とレベルの作品」と評価した。倭寇にたびたび襲われた
揚子江下流域で盛んだった「呉派文人画」と画風を分析し、倭寇鎮圧に派遣された朝廷の高官が
勝利の功績を強調して地元の画家に描かせた可能性を指摘した。

　「倭寇は日本人の海賊、という解釈は中国でも変わってきている」と陳さんは話す。
１６世紀の倭寇の基本的なメンバーは中国人の密貿易商で、嘉靖期の戦いは海禁派と反海禁派の争いだ
などの学説のあることも紹介。東大の村井章介教授は「倭寇は日本の年号の旗をたて、
全員が日本風の身なりをしている。野蛮な倭人が意図して描かれているが、
１６世紀の倭寇は８割が中国人だとの記録もある。どこまでが写実なのか、慎重な研究が必要」と語った。

　国家博には倭寇を描いた絵画がほかにもあるという。今後も日中共同で研究する方針で、
東大側代表の保谷徹教授は「二つの絵を並べて研究できる新しい段階を迎えた。
議論は始まったばかりで、じっくりと取り組みたい」と話した。（渡辺延志）

朝日新聞　2010年12月2日15時9分
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY201012020279.html
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY201012020279_01.html

※依頼ありました（依頼スレ133、>>492）

倭寇て、実際に海賊行為やってたのは朝鮮人じゃなかったっけ？

あぁ、前期と後期で違うのか
で、「16世紀」て書いてるからこれは後期の話だな
それなら構成員は大半が中国人だ

＞嘉靖期の戦いは海禁派と反海禁派の争いだ
＞などの学説のあることも紹介
多分これで正解

まあ中国は近代史以外は、わりあい冷静な視点を有してるようだな。
それに引きかえ半島土人ときたら・・・ｗ

>記録もある

あほか

これで、「灯台」教授かよ

少なくとも検証してから言え

>>2

朝鮮人が日本人のお面をかぶって日本の元号を旗に書いて、
日本人に成りすまして中国を襲ったんだよ

>>4
韓民族が冷静な視点をもてないのはHIDEYOSHIのせい
ニダ

>>1
>一方、国家博の朱敏副研究館員は「明軍の最大の勝利だった嘉靖３４年＝弘治元年の戦いの模様で、

弘治元年（1555年）っていうと南京まで遠征してヒャッハーしてたやつかな？
1000人足らずの倭寇に3000人くらいぬっ殺されてた気がするんだが。

>>6
現代と何も変わって無ぇ・・・

倭寇じゃなく偽倭ってやつだろ

>>5
>１６世紀の倭寇は８割が中国人だとの記録もある。どこまでが写実なのか、慎重な研究が必要」と語った。

その検証には記録の調査くらいしか手段がないからしょうがないだろ。
で、その記録の研究はこれからだという話だ。
文句があるならこれを記事にした奴に言え。
あほか。

そろそろ後期倭寇については新しい名称を考えるべき

「日本のヤクザ」なのに、実体は
成りすましの朝鮮人韓国人ばかり…ってなことですね

「悪いことする時は日本人と言うんだよな、必ずね」
http://www.youtube.com/watch?v=Lmtp1Q-Dwuk

鮮人も相当数いるはず

つまり当時から日本人を名乗らないと相手に徹底的に舐められる真正ヘタレ民族かよ。
チョンも相当混じっているな。

今も昔も、チャンコロやチョンが日本人になりすまして、悪逆非道をやっていたということだ

これは気い付けないと、中国が尖閣や対馬の領有権を主張する歴史的事実として口実に使ってくるぞ。

沿海州あたりの勇敢な民族（ツングース系？）が倭寇らしい

東アジア版ヴァイキング

東洋の英国といわれた日本にも侵攻してきた

対馬　壱岐　博多に侵入し　略奪した

幕府軍が出動し追い払ったが　多くの日本人が拉致されてしまった

奴隷として使用するために拉致したらしい

その逃げる倭寇を朝鮮軍が追いかけたが　全滅したらしい。

実は当時の元と、日本による朝鮮人はさみうち作戦だったという民明書房発表はまだ？

倭寇は８割が中国人

記事中にはコリアンのことが一つも出ていないのに、このレスにはコリアンの
悪口がいっぱい書かれている
君たちは頭がおかしい

>>「倭寇は日本の年号の旗をたて、
全員が日本風の身なりをしている。野蛮な倭人が意図して描かれているが、
１６世紀の倭寇は８割が中国人だとの記録もある。

・・・シナ人、朝鮮人が日本人の真似をしてちょん髷、フンドシ、日本刀の格好などできるとは思えないがな。

>>23
海の上のようなところで、髷を結う奴は少なかったんじゃねえか？
とりあえず、格好真似て旗立てて、倭刀もってたら「倭寇」と思うだろ＞土民

>>22
そう言われてみれば、倭寇の事なのにコリアンに一切触れてないなんておかしな記事だな、
と思ってソースを見てみたらやっぱりアサヒでしたｗｗｗｗ

なりすましは特アの伝統芸だったんだな

海賊と言っても元寇で家族が殺されたり生活基盤が破壊された連中が、復讐のために始めたらしいからな。
日本人の倭寇はそれなりの義があってのこと。
チャンコロが乗じて共食いしてるのはいつものことで笑えるがｗｗｗ

>>5
生姜の悪口はそれまでだ

チョンを絶滅させなかったシナが悪い。シナは全世界に向けて謝罪と賠償を！

>>29
やめろ、それは二倍に増やした日本にもブーメランだ！

萌えキャラけてい

つうか　あんな小さい船にあんないっぱい乗れないので　まるっきり想像図であるな

> このほど北京の中国国家博物館によく似た「明人抗倭図巻」があることが判明。

「このほど」って、この記事では少なくとも2003年以前のようだが……
ttp://www.japanology.cn/japanese/picture/06.html

次は、尖閣諸島奇襲上陸

＞１６世紀の倭寇は８割が中国人だとの記録もある。

こんなの40年以上前から言われてるんだけどな。
季節風考えたら半裸で海渡れるわけねーべよ。

20年前高校の日本史の授業で先生に質問したのも懐かしい思い出。

>>20
民明書房の書籍には朝鮮半島に関して書かれたものは無い。
「民明書房大全」を参照のこと。

自作自演の右翼とにてるね

先程の鑑定団では久しぶりに驚いたわ。
古代中国の話とか丁度昨夜別スレで取り上げてたし
偶然と言うか何と言うか・・
（あの爵が本物かは今後本格的に鑑定を何度も行なうんだろうなと）

http://www.purple.dti.ne.jp/bunbutsu/img/tsubo2.jpg

倭寇の頭目として有名なのがこんな人物だしな。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E7%9B%B4

倭寇って海賊のことだから、出身は様々。

”倭”自体が当時の大陸の人々にとって、
海のものとも山のものとも分からないと
言う響きがあった。