【中央日報コラム】日本の「武士道精神」は誇張（はったり）だ、新渡戸の本は破り捨ててしまえ［08/18］

１９５７年の映画「Ｔｈｅ　Ｂｒｉｄｇｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｒｉｖｅｒ　Ｋｗａｉ」にはこういうセリフが出
てくる。「お前らのような奴に武士道のことが分かるか！」。日本軍捕虜収容所長の斎藤大佐が英国軍捕虜に
吐いた言葉だ。

作業を拒否する英国軍将校を射殺しようとする場面ではこういう言葉も出てくる。「非武装の人間を殺害する
のが日本軍の行動規律（武士道）ですか？」。捕虜になった米国軍医官の抗議だ。 この言葉に斎藤はびくっ
とする。 映画の終始、斎藤は武士道で武装した日本軍人として描写される。

斎藤が見せようとした武士道は侍、すなわち武士階級の規律であり倫理だ。 忠義、礼節、勇気、名誉、信義、
倹約を重視する。 日本人の自負心が凝縮された精神世界に拡大解釈されたりもする。 日本人特有の美学とし
て包装する人もいる。

しかし深入りはしないでおこう。 それを本当だと信じれば純粋だ。 武士道は歴史的事実を根拠とする実体で
はない。 神話や象徴操作に近い。 ひどく言えば‘はったり’ともいえる。

武士道を初めて体系化したのは日本の農学者であり教育者の新渡戸稲造（１８６２−１９３３）だ。 米国と
ドイツで修学し、米国人女性と結婚し、国際連盟事務次長を務めた日本近代の国際的知識人だ。 熱心なキリ
スト教信者でもあった。 数年前まで新渡戸の肖像は５０００円紙幣に使われていた。 新渡戸が１８９９年に
米国で英語で出版した本が『ＢＵＳＨＩＤＯ：Ｔｈｅ　Ｓｏｕｌ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ』だ。

序文には執筆の動機が簡単に出てくる。 新渡戸は「宗教教育をしない日本では道徳をどう教えるのか」という
ベルギー人学者の質問に対し、返答に窮したことがあった。 つくづく考えた結果、新渡戸は日本の武士道精神
こそが日本人の道徳規範だという結論に達した。 日本にもしっかりとした道徳・倫理体系がある、西洋に騎士
道があるように日本には武士道がある…。 新渡戸はこうしたメッセージを伝えようという強い思いを抱いて本
を書いた。

もっともらしく見えるが、実は西洋の騎士道や「ノブレスオブリージュ」を参考に、幼い頃に少し聞いた儒教的
徳性や侍伝説を混ぜ合わせて作ったものだった。 新渡戸の想像力の産物だったということだ。 武士道という
ものが本当に日本の伝統として受け継がれてきたとすれば、何故よりによって侍の時代が終わった後に、しか
も西洋の空気を吸った青年の手で、米国で英語で先に書かれたのか。

ところがこの本が出ると、米国はもちろん欧州でもベストセラーになった。 日本人はみんな武士道に基づいて
行動するものと錯覚する西洋人も多かった。 西洋で有名になると、すぐに日本語にも翻訳された。 武士道が
日本に逆輸入されたのがまさにこの時だった。 その後、武士道は日本人の意識の中に自分たち固有の道徳規範
や美徳として刻印された。 ちょうど吹き荒れていた軍国主義の風も集団催眠を手伝った。 これは日本でも知る
人はみんな知っている。 敢えて持ち出して話さないだけだ。

今でも武士道は日本人の意識で重要な比重を占める。 特に保守層が重視する。 国格を高めよう、国民意識を
高揚させようという議論で必ず出てくるのが武士道の涵養だ。 屈折した自我陶酔だ。 自衛隊を海外に派遣す
る時、防衛庁の幹部が「武士道の国の気概を見せよう」と訓示したこともあった。 コメディーだ。

新渡戸は自分の本で「勇猛果敢なフェアプレー精神」として「義」を武士道の基本と考えた。 しかし武士道
を崇敬していた日本軍国主義の蛮行を見れば、武士道が虚構だったことがよく表れている。 今の保守右翼も
同じだ。 侵略戦争に対する反省と謝罪を惜しむ人たちのどこに武士道の風貌を見ることができるのか。 元々
なかっただけに見えないのだ。

日本の保守右翼は菅直人首相が韓日強制併合１００年を迎えて発表した談話に反発しているという。 私たち
には今でも惜しまれる内容であるにもかかわらずだ。 彼らは侵略戦争に対する反省を「自虐的歴史観」と罵倒
する。 武士道を崇める保守勢力であるほど過去の過ちを認めない。 侵略を反省するより敗戦を反省する。
これだから武士の体臭を感じるどころか、無責任で卑怯でずるく見えるのだ。 武士道を（言葉でのみ）崇める
日本の保守右翼たちよ、新渡戸の本はいっそのこと破り捨ててしまえ。


中央日報　2010/08/18
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=132223&servcode=100

>>1
いや、お前らが武士道を語るな。

むさにだ

>>1
映画の話じゃん。知らんがなｗ

うらやましくてしょうがないんだなｗｗｗｗｗ

読んで後悔
やはり大した事は書いてない

朝鮮半島には、破り捨てる本すら無いからねえ。

中国人がどうこう言える話ではないだろ

(´･ω･｀)＜要するに中央日報の思い通りに成らないのが、
癇癪起こるまで読んだ。

>>8
もちつけ！
言ったのは朝鮮人ニダ！

一緒にすると中国人も怒る民族ニダ！

憧れてサウラビを捏造したくせに

そりゃ、文化財残ってない訳だ。

武士道の起源は朝鮮なんじゃないっけ？

>>1
大体鮮人が嘘をついている以上こちらの主張と齟齬が生じるのは当たり前なのだね

いつもながら下品

韓国人の下品さがよく出てる文章だ

映画の話されてもなー

羨ましいニダ、かんしゃくおこる

まで読んだ

朝鮮には
謝罪と賠償
しか無いもんな

ちょんは乞食　犬

>>1
多分これ、武官と武士と一般の歩兵(足軽等)の区別がついてない・・・。
すげぇな、この程度しかない知能で記者が出来る国って韓国以外にあるとは思えない・・・。

朝鮮半島人は武士じゃないし武士道もないからｗｗｗ

>>13
ああそう主張してたね。
まともな製鉄技術も細工技術も鍛冶技術も無いのにどうやって刀を作ったんだかｗｗ

●犯罪者右翼「在特会」がみっともない12の理由
1.普段は威勢が良いのはネット上だけで現実の行動は何もしない。したら逮捕・家宅捜査された
2.2ちゃんねる発の噂を裏も取らずに事実と断定する
3.愛着を持っている日本文化が伝統文化ではなく漫画・アニメ・ゲーム程度
4.国防重視を説くくせに現実に自衛隊には入らないし入っても役に立たない
5.都合の悪いことはすべて反日勢力の自作自演ということにする
6.特亜・在日・創価・左翼以外の社会悪は平気で見過ごして批判しない
7.戦前戦中・終戦直後の今よりひどい貧困を味わった世代に敬意を表さない
8.自分は何もしてなくても過去の日本人の手柄を自分の手柄のように誇る
9.反中国のくせに高い国産商品より安い中国製品を買うことを恥じない
10.何の話題でも嫌特亜、反左翼に結びつけないと気が済まない
11.たまたま日本人に生まれただけで努力して何かになったわけではない
12.この文章を読んで「これを書いた奴はチョン」と証拠もなく勝手に断定

朝鮮人は映画で歴史を語るwww

>>6
もっとこう、イカレたところが足りなかったな。

>>20
我が国でもアカピーやら侮日は勤まりそうだが
まあ、アレは特殊なのだろう

>>23 コピペ楽しい？

>>25
発言したのが日本人なら、十二分にイカレれると言われる。

映画をソースにしてどうするんだよ？
しかも、原作は脱走兵のフランス人が東南アジアの植民地のフランス人経営農園でやってることをモデルに描いた妄想だぞ。

日本人が言うならともかく、他国の人間があーだこーだ言うべき事じゃ無いな
儒教も騎士道もキリスト教も突っ込みどころ満載でしょ

>>16
映画や小説(勿論フィクション)で歴史を語るのが朝鮮人。

>>23
さてさてコピペ通報しますかね。
規制されたからって火病起こさないでね、自業自得だから

下がれ下郎
白丁！身の程を知れ！

破り捨ててばっかいるからお渡ししてもらわなきゃならなくなるんだよw

自国に何もなさすぎて日本分化を貶さないとアイデンティティが保てませんまで読んだ。

また朝鮮人の日本民族差別か

読んでないけどスレタイからすると、また羨ましがって嫉妬してﾌｧﾋﾞｮったの？

>>34
日本国旗が一番売れる国ですか？

開国ののっけから白人様どもを心酔させ影響を与えた日本人って、
それこそゴマンといるんだよね。
日本の文化力って今に始まったことじゃないってことがよく解る。
残念ながら特アにそんな人材はまぁ居ないわね。だから羨ましくて
妬ましくてしょうがないのな。
歴史事実の隠匿と捏造で自国の民は騙せても、勢いつけて日本の
輝かしい史実を焚書しようとするんだからホントに屑だな。
フィクションの世界といってもそこは本音だろうよｗ

>>1　の記事を読もうとすると、真っ白で何も無いのはｳﾘだけﾆｶ?

中央日報　2010/08/18
ttp://japanese.joins.com/article/article.php?aid=132223&servcode=100

<丶｀∀´>＜武士道の起源は主張できないから罵倒してやるニダ。決して、うらやましいくて悔しいからでは無いニダよ。

チョン共悔しいのうｗｗｗｗｗｗ

ということはサウラビにも武士道はないってことだなｗｗｗｗｗｗ

>>1
何と戦ってんの？

これって宗教的なバックグラウンドのない日本が（これ自体に議論はあるけどさ）どうして道徳心を持つのか説明したんじゃなかったっけ

またアホの中央日報かｗ

ハッタリと虚勢のみのチョンはすっこんでろｗ

>>7
失礼な
原本は破り捨てたから写本を日本に要求してるんだろ

>>27
聞くだけ野暮

>>44
現実。

チョーセン人やシナ人には分かるまいけどな。
社会学的に封建（領主）制を経過してないから。
つーか西ヨーロッパと、なぜか日本だけが
封建制度を創れたわけだけどｗ

サムライ起源であるウリナラのサムランはどうなるニカ？

翻訳版が書店で売ってる。
これ案外読みやすいから日本人なら読んでおいてもいいかも。

映画ソースで何言ってんだ？
鮮人には仮想と現実の区別も付かんのか？

封建制を経験していない奴隷朝鮮人には武士道は理解不能。

>>1
羨ましいんだなぁ。顔真っ赤にして火病りながら書いてるんだろうな。
要するに日本に武士道の文化を捨てさせたいんだろうね。

韓国にも欧州の騎士道、日本の武士道のような格好いい文化が欲しいニダ！！
という切実な重いが伝わってきました。

さすが韓国人。
葉隠を知らないんだな。

>>45
まあ、「日本人の道徳観について」という題名の方が適切だったかもな。
でも、武士道の経典みたいに感じる人も多そうだ。

キムチゲルゲには関係のない話

認めて欲しいﾆﾀﾞ、欧米人に、ちやほやされたいﾆﾀﾞ。１番嬉しいのはｲﾙﾎﾞﾝ
にｳﾘの存在をﾌﾟｰﾗﾝﾁｭ並みに認めて欲しいﾆﾀﾞ。ｳﾘﾅﾗのｷﾞｼﾞﾁｭを褒めて欲しい
ﾆﾀﾞ！ﾅｼﾞｪ、ｲﾙﾎﾞﾝはｳﾘをもっと見ないﾆｶ！ﾖﾙﾎﾞｸﾞ&ﾎﾟｯｷｭｰまで読んだ。

＞屈折した自我陶酔だ。
それはなんでもゆがめて認知する鮮畜どもに脳みそ特有の働きだぞ。

まともな歴史を持たない朝鮮はどうしようもなく哀れだよなぁ

>>1
とりあえず武士道なんか今の日本人のほとんどは意識していないから。
その日本人には当然、しっかり歴史を認識して過去を自虐すべきでないとする者がいる。それは客観的に歴史的事実をみれば自ずと出される結果だよ。
武士道と歴史的認識は無関係。情で歴史を曲げる朝鮮人には理解できないだろうけどね

新渡戸の「武士道」には乞食に謝罪と賠償を要求されたら
頭を下げろとか書いてあるの？

え〜、武士道の起源は韓国ニダ！というのはもう止めるのですか（笑）
>>1 の文章、一国の３大紙とも思えぬファビョリッぷりですね。
なんか、腹の立つことでもあったんでしょう。

映画の最後にリンドバーグの戦時日記でも字幕で流せよｗ

最近、韓国で新渡戸が当時の朝鮮を貶しまくってたという報道があったからな。
その反響かもしれん。

これが全国朝刊紙

>>52
映画・ドラマ・漫画を鵜呑みにして、歴史をコリエイトする民族ですから。
閔妃とか安重根とか韓国皇室とか

泥棒精神と奴隷精神があるのに何が羨ましい？

崔洋一と同じ。自分の気に入らないヤツを受け入れない。
それが韓国人。

武士道なんてのは武士の道だし
明治維新から軍人のほとんどは農民出身
個別の事例を見ても仕方ないよね
そもそも英国紳士が騎士道を守ってきたかどうかも検証が必要だよね

「武士は食わねど高楊枝」
「白丁は糞食って高いびき」

さすが乞食の国
これが個人の電波ブログでないところがもうね

漏れの家系は侍

>武士道を崇める保守勢力であるほど過去の過ちを認めない。 侵略を反省するより敗戦を反省する。
これだから武士の体臭を感じるどころか、無責任で卑怯でずるく見えるのだ。 武士道を（言葉でのみ）崇める
日本の保守右翼たちよ、新渡戸の本はいっそのこと破り捨ててしまえ。

ものの見事にファビョっとるな

そもそも、「武士道を初めて体系化したのは日本の農学者であり教育者の新渡戸稲造（１８６２−１９３３）だ。 」が大嘘だからな。

葉隠
「葉隠」（はがくれ）は、江戸時代中期（1716年ごろ）に出された肥前国鍋島藩藩士、山本常朝の武士としての心得について見解を「武士道」という用語で説明した言葉を田代陣基が筆録した記録である。全11巻。葉可久礼とも書く。

＞１
「葉隠れ」とかは無視かいｗ

半万年属国だったのにそれを認める事が出来ず
歴史をコリエイトしてる国が有るんだがｗ
ﾏｼﾞで >>1 を言ってるなら病院へ行けｗ

以前読んだことがあるが、確かにやけに耶蘇教におもねった内容ではあった。
が、甲陽軍鑑や葉隠れなど武士がかくあるべしとゆー武士道心得のような本は無視か？

ま、「武士道」が虚構なのは事実だけどな。

「武士道」という言葉が日本で最初に記された書物は、高坂昌信著とされる『甲陽軍鑑』。
他にも、山岡鉄舟の「武士道」もある。
新渡戸が最初ってのが大嘘。

アメ「おい日本人！スシ握ってくれよｗ」

オレ「スシは握れない・・・」

アメ「日本人のクセにスシも握れないのかよ！HAHAHAHAHA！！」

オレ「それ以上言うとサシミにすっぞ！」

アメ「ﾋｭｰ」



オレ、アメ「HAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA!!!」

日本には武士道があるけど
韓国にはキムチ道しかないからなぁ

不躾道ならあるかｗ

中国から朴って劣化させた朝鮮儒教ですら嘘っぱちだからってやつあたりでつか？

>>56
でもその題名だとベストセラーにはならない予感w
この記事書いた奴絶対武士道よんでないだろ

日本は基地外民族を世に出すべきではなかった
支那の奴隷に戻せ

伊藤、福沢、新渡戸と叩いてるな
次は野口英世と樋口一葉かな？

まあ、同じアルカイダに誘拐されて処刑されても
日本の青年は従容として気高く死に、韓国青年は最後まで泣き叫んで命乞いする

この違いは「武士道」の有無としか言いようがない

日本のマスゴミの論説はハッタリだ
新聞は破り棄てろ
アンテナはもいでしまえ

まーた、ろくに調べもせずに、うんたらかんたら

世宗大王→うんこ→乞食→基地ｶﾞｲ→……？
せめて10は続けたいからお知恵拝借お願いします

Wikiより、クウェー河鉄橋建設に従事した元日本兵の証言

あの橋は白人俘虜の頭脳で作られたなんてとんでもない嘘で私達（鉄道連隊）が設計し現地人の協力を得て敷設したものなんです。
重労働で白人がバタバタ倒れたと日本軍を非難してますが、ハーグ条約に違反した訳でありません。日本人と同じものを食べておりました。
現地人や日本の兵隊はパンと野菜スープだけの毎日でもちゃんと働いてましたよ、捕虜からは色々と注文が出て、我々と違って連中のスープには肉片もいれてあげたんですよ、元々白人は余りにも体力がないんです、皮膚はすぐに真っ赤になってしまうし。
捕虜や現地人は三交替ですが日本兵は徹夜でした。

– 森本兵太郎軍曹

戦場にかける橋

原題：The Bridge on the River Kwai
製作：サム・スピーゲル監督：デビッド・リーン
原作・脚本：ピエール・ブール
撮影：ジャック・ヒルドヤード
音楽：マルコム・アーノルド
製作国：1957年アメリカ


武士道とか・・・グラハム・エーカー上級大尉が何か言ってるようなものか。

キリスト教や儒教も 実体もなく神話や象徴操作に近い
ひどく言えば はったりだ

>1
そうやって焚書ばっかりするから馬鹿になるんだと理解できないのだろうな

それをさらに劣化させた儒教モドキとバチカンから邪教扱いされたウリスト教くらいだっけ
あの国にある教えのようなものは？

特亜は無かった事にして破り捨てるのが好きなヤツら
私の仕事絡みで言えば
大東亜戦争後に文革で焚書して知識人殺したので
鍼灸、東洋医学関係の本が全然無い
田舎に医療が全く無いので即席で養成した鍼灸師を
田舎にばら蒔いたんだが
教科書は当然日本の古書店から買って現在の中医学とやらをでっち上げた
ありがたがる奴が阿呆だ
大元は正倉院にしかないだろうがｗ

いちいちこっち見んな

インチキ茶道でも普及してろよｗ

本読まないくせに

>武士道を初めて体系化したのは日本の農学者であり教育者の新渡戸稲造（１８６２−１９３３）だ。
この時点で間違っていますがｗｗｗｗｗ

ﾌｧﾋﾞｮ━━━<# ｀Д´>━━━ﾝ!!

朝鮮は古代（李氏朝鮮）までしか経験していないからな。
近世（徳川時代）に生まれた武士道という概念を理解できないのも無理はない。

もう、「あぁまた馬鹿の戯言だほっとけ」モードに世界を持ってかなくちゃ
危険なまでに特アシナチョーセンのレベルは達している。
いやそうさせてしまった。そろそろ吐き出させて潰さなくちゃあなｗ

>>74
“良心的日本人”こそ武士道の体現者だとは言わないんだよな。さすがに、サヨク≠武士とは分
かってるってことか。

実際、韓国に武士とかに当たるようなものってあるの？
両班ってのがあるけど、あれはただの不労所得者だし、
はっきり言うと寄生虫、ダニ、血吸いヒルみたいなもんだから

朝鮮人の記者ってマンガとか映画とかの引用の仕方がおかしい。
フィクションとノンフィクションの違いがわかっていない

>>104
サフランとかいうのがあったはず。

>>99
日本の明治以前の書物はきっと中国と朝鮮の写本しかないとか思ってるんだろうよ。

いやとりあえず新聞を破り捨てろよ

日本の武士道を批判する前に未だに「品格」のひの字もなくて、
国家を挙げて宣言し、大マスコミが大々的キャンペ−ンをやっても
全く効果なしの馬鹿な国、馬韓国、チョンの品性を反省しろよｗ

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1282082118/

新渡戸が「武士道」と呼ぶ言葉を使う以前には日本にはもしかしたら
「武士道」と呼ぶ言葉はなかったかも知れない
だが、武士道を体現するような精神性や優れた風土は日本では既に完成していた
「武士道」と呼ぶ言葉の問題ではなく、優れた社会規範、優れた社会が既に存在してた
事実こそが重要なんだ
その素晴らしい実態が浸透していたからこそ「新渡戸」の本が西欧で注目されたのだ
言葉だけで、実体のないものに西欧人が食い付くはずがない
西欧人からみてなんでアジアという極東の島国でありながら、日本だけが極端に
優れた社会、優れた人々が存在するのか？という大きな疑問への答え、ヒントが
あるから注目されたよいうのが事実なのだ

超極貧、極悪土人しかいない属国朝鮮とは根本的に違うんだよ！遥か昔から！！

調べずに
　　物を言っては
　　　　　　恥を掻き

また焚書か、
燃やすの好きなのは判るが

本を燃やすなバチあたりめ

>>105
チャングムとかビンヒのドラマが史実として膾炙するレベルの国。

>>106
柔軟剤でしたっけ。

>>113
なんだと新入り！
本当に洗剤だけか！

>>106

おい節子、サフランちゃうサムラン（士武郎）や

>>1
　これは、日本の行動が日本が尊んでいる武士道とはほど遠い、と非難しているのであって、武士道自体がウソだとか
まやかしだとか、成立していく過程に誤りがあるだとか、そんな話しではないはずだろ？


　なんで武士道自体への非難になってるんだ？？？

その割に武士道の起源は韓国とかサウラビ精神とか言ってるよな

>武士道を初めて体系化したのは日本の農学者であり教育者の新渡戸稲造（１８６２−１９３３）だ。

葉隠も知らん奴が武士道を語るな
馬鹿が

>>115
ああ、あのご飯と一緒に炊いて色を出す奴でしたっけ。

>>114
Sir! Yes! Sir!

他にも
サフラン（学名Crocus sativus L.、英: saffron crocus（植物）、英: saffron（香辛料）、仏: safran）は、地中海沿岸を原産とするアヤメ科の多年草。およびそのめしべを乾燥させた香辛料。
(wikipedia より引用）

というものもあります！
柔軟剤・洗剤のサフランはこちらの香辛料を使った洗剤だと思われます！

韓国紀元説を放棄ですか？

韓国時代劇サウラビ「武士道の精神的源流」
http://www.unkar.org/read/tv11.2ch.net/kin/1056594316
【書評】 「朝鮮士様に一手学びました」武士道の起源は朝鮮儒学〜保坂祐二（韓国籍）著「朝鮮士と日本サムライ」（朝鮮日報）08/06/29
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1183132956/
【中国】日中韓の研究者が集まり「日本の武士道」を研究…韓国の教授は韓国の「花郎徒」と武士道を結び付け歴史的な意味を探る（国民日報）09/02/17
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234998583/
【日韓】 花郎道と侍〜「サムライの語源は、言うまでもなくサウラビ」イ・ナムギョの日本語源流散歩24[06/17]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1245244795/
　　　　　↓
【韓国】「盧武鉉前大統領が自殺したのは日本文化、特に武士道精神の影響のせい」（朝鮮日報）09/05/26
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1243346389/
　　　　　↓
【中央日報コラム】日本の「武士道精神」は誇張（はったり）だ、新渡戸の本は破り捨ててしまえ［08/18］
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1282121404/-100

>>104
両班は文班(文官)と武班(武官)で両班。
但し朝鮮腐れ儒教の影響で��文を尊び武を蔑む�℃v想が浸透して
武班は全く人気無く成り手も居なかった。
実際武班に成っても全然出世なんて出来ない。

>>112
宮とか云う漫画原作のドラマに影響されて
韓国皇室復活を！とか言い出すレベルの国です。
自分達で潰して追放したくせに

>>119
なんでしたっけ…思い出せない。

あとはサイド６にいたミライさんの婚約者？検察官でしたっけ。お仕事が。

日本のメディアもこれくらい韓国をこき下ろしてほしいなぁ。
羊頭狗肉程度のぬるい記事じゃなくて、これくらい挑発的に。
しかし奴らはどんな記事を書いても日本がファビョらないから
関係悪化の心配も無く好き勝手に書けて羨ましいなぁ。

>>106
それで「パエリャ」でも作るのか？？？
俺んちの冷蔵庫にもあるけどｗ

チョンには高級なサフランは使えんとさｗｗｗ

武士道ははったりなのに

サウラビとかやってるアホは何なの？

>>120
ソフランじゃ・・

いえ！なんでもないであります！

朝鮮の妄想新聞、中央日報の癖に生意気だな

>>126
チョンは当然ターメリック（ウコン）を使います。
え、まさかウコンと勘違いしてウンコ？。あ、事実でした。

>>124
中身はマ・クベ
http://img04.carview.co.jp/carlife/images/UserDiary/3029362/P1m.jpg

自衛隊は海外で評判がいいんだろ？いいじゃないか武士道精神で。

この映画戦勝国が作ったプロパガンダ映画みたいなもんだろう。

韓国はいうなれば　”鮮人道　”。

>>128
持っちゃえよ。
毛糸洗いに自信持っちゃえよ！

>>128
いや、ソフランじゃなくて、サフランってのもあったと記憶してる。

ちょとさがしてみた。
つ　ttp://www.e-matsukiyo.com/shop/g/g4580273570715/

>>132
戦後12年足らずだしな。
撮影とか脚本の時期考えたら戦後10年やそこらで作り始められた映画。

封建国家を経て近代化した日本に対して
古代国家のまま、近現代に放り出された朝鮮。

韓国人はラクで良いなあｗ　古代国家だけおさえればいいのだか。
日本の場合、古代や中世&近代があるし、勉強が大変
さらには近世の武士道も・・・
歴史が複雑すぎて、いっそ自虐史観でも持とうかと・・・
(´･ω･`)

>>1
フランス人が書いたファンタジー小説を根拠に武士道を否定するなんて、どんだけアホなんだ？

>>1
朝鮮には無くなおかつ世界中で有名だから羨ましくて仕方ないんだろうなｗ

郷歌歌集の「四代目」なんて捨ててしまえ！

でホントに捨ててしまって
現存してないのに、また書物棄てろだからな

物乞い民族がなに言ってるんだ？？

武士という武装集団を統率するための何らかの規範は存在したはず。
でなければ、江戸幕府が数百年も持つわけがない。

>>141
初期は朱子学だろうな。
主君に忠節を尽くし家族に孝行せよ。

>>142
同じ儒教でも陽明学は第一級危険思想だと思う。

日本の「武士道精神」に対して、韓国は「乞食精神」を世界に発信するべき

>>1
まず人間に成長してから喋れや土人が

公地公民制は、なぜ崩壊したのでしょう？
荘園が出来たから、武士が出没するようになったと聞いたが・・・

儒教の朱子学から発達したのが「武士道」？
山崎 闇斎とか難しい(´･ω･`)

>>133
ちゃんと洗わないと怒られるぞｗ
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10423079

こんなこと言って本破り捨てまくったから

歴史も記録も無くなったんだろ朝鮮人ども

会いたかったぞガンダム！

儒教と儒学の違いだな。
学問であれば、間違いは正される。

>>1
いやいや関係無いんでほおっておいてくださいｗ

他国文化をここまで言うか？
自国文化をここまで言われていいのか？
どちらも民度と誇りが問われるだろ！

武士道とは思わないけど日本人ならではの倫理観ってあるよな
チョンには永久に理解できない日本人の血に受け継がれる心だわ

>>143
河井継之助はたしか陽明学だと思ったな。
何を使うかと言うより、どう用いるかって事の方が大事ではなかろうか。

鮮人という下衆な生き物には毎度毎度反吐が出るわ。

>武士道を（言葉でのみ）崇める日本の保守右翼たちよ

これはチョソのこと。

「戦場にかかる橋」だっけ？
確かオビワン・ケノービが居たことしか覚えがないニダ

焚書乙。

【真ん中日報コラム】朝鮮の「儒教精神」は誇張（はったり）だ、

　イテゲの本は破り捨ててしまえ［08/18］

<丶｀∀´>日本の武士道精神ははったりﾆﾀﾞ ｿｰｽは映画ﾆﾀﾞ

閔妃殺害の京セラ稲盛和夫 　日航の会長では赤字だ

日航の退職者に３０００万返還させろ

、「明成皇后を殺害した者の子孫ら」を名乗る日本人

明成（ミョンソン）皇后を哀悼する観音菩薩像です。

蛆虫京都府警で日本の治安も心配だ

>>160
グダグダ文字数ばっかり多くしてるけど、言ってる内容はそれだけだなw

>>134
ごめん、知ってた、すげーバカ高いやつがあるって。

武士道精神が武士でない階級の日本人や、さらに朝鮮人まで含めた日本軍に、
浸透されていたら、負けもしていなかっただろう。

生きる価値を、命を賭して守るべきものを、その命さえも惜しむことなく与えられる・・・
鮮人には、馬鹿の耳に念仏になるから・・・・のれんに腕押し・・・蛙のツラに小便・・・・だからやめる。

流石キムチ魂Ｗ

ひねくれた精神やのぅＷ

>>163
て198！安いじゃん

なんで韓国人はその場で思いついたことを何も考えずに文章にするんだろう？

帝国軍人道は駄目？(´･ω･`)

知恵遅れのチョンが浅い知識で吼えとるわいw

恥の概念がない民族はどうしようもねーな。

なんだ中央日報か。

ソフランだかサフランだかアクロンだかマキロンどれだかわからなくなったけど、
毛糸洗いに自信が持てるってCMのはどれだっけ。


とりあえず海外の映画の中で武士道がなんとかって言われても、それが日本の武士道にあてはまるのか。というと、ちょっと疑問。

正義の反対は悪ではなくて不義
それが解らないと

>>1
いいからお前らは上辺だけ取り繕えば中身はどうでもいい朝鮮儒教に
首まで浸かって生き腐れて死ね。

残念ながら焚書にする伝統は持ってませんｗ
エジソンはこの本大好きだったんだよね

全てがコンプレックスの裏返しなんだろうな

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1225594822
平安時代に書かれた今昔物語にある馬盗人の話は武士道の一つと言える。
自らがなすべきことは誰に命ぜられるまでもなく率先して行い、その功績を
他人に語ることも無く何事も無かったように悠然としているのが武士だ。

>>142
教育としては朱子学だったんだが、実際は
「家のためなら主君も殺す」ってのが武士道なわけで。
どれだけの主君が「病死」したことか。。。

>>170
(´･ω･`)朝鮮には��誇り�≠熈�恥�≠燒ｳくただ��見栄�≠ｾけが存在するお

>>167
オンソンファさんが言ってるように、マジでハングルのせいで思考能力が落ちてるんだと思う。

過去の出来事を持ち出して被害者面して怨み続けるのは卑怯で臆病

日本文化は他国の文化を奪って作った文化だというのは歴史を見れば分かる
日本文化というものは最初から存在しないということだ

李ジョンウクという妄想好きなﾁｮｰｾﾝ人が1995年に発見したと吹聴する『花郎世紀』なる筆写本。
これ以降、韓国メディアはこぞって「武士道の起源は韓国ﾆﾀﾞ！」と内外に主張してきました。
しかし、最近になって花郎世紀が偽書だって事が世間にバレバレになってしまったので、
韓国人は「花郎（ファラン）＝＞武士道」説を通すことが出来なくなりました。
そこで、別の愚かなﾁｮｰｾﾝ人がまた新たな珍説を出してます↓↓

【書評】 「朝鮮士様に一手学びました」武士道の起源は朝鮮儒学〜保坂祐二（韓国籍）著「朝鮮士と日本サムライ」（朝鮮日報）08/06/29
http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1183132956/
【中国】日中韓の研究者が集まり「日本の武士道」を研究…韓国の教授は韓国の「花郎徒」と武士道を結び付け歴史的な意味を探る（国民日報）09/02/17
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0217&f=national_0217_003.shtml
【日韓】 花郎道と侍〜「サムライの語源は、言うまでもなくサウラビ」イ・ナムギョの日本語源流散歩（朝鮮日報）2009/06/17
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1245244795/
【韓国】「盧武鉉前大統領が自殺したのは日本文化、特に武士道精神の影響のせい」（朝鮮日報）09/05/26
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1243346389/

まったく、チョーセン人は恥知らずだよなぁｗ

>>1
フィクションを元にファビョるなよ・・・。
映画の中の日本人をちゅうしんに話進めるな。

薄っぺらい理解だな。
武士道の歴史的な変遷を無視してるし、葉隠も知らないとか。

という割には
武士やサムライや○○道という言葉を
パクる糞チョン

武士道って別に新渡戸稲造関係ねえ・・・

まあ朝鮮人にそこらへんを理解してもらおうとは欠片も思わんが。

>>178
家の存続のためなら、
出来損ないは（自己規制）。

帝国軍はなぁー
兵、下士官や下級将校は大したモンだが、なんたって将軍クラスが
情けない。牟田口や辻なんて行動規範がまるっきりチョンくさい。
ヤンパン思想ってお偉方の点取り出世保身思想とまったく同じ。

＞ 日本文化は他国の文化を奪って作った文化だというのは歴史を見れば分かる
＞ 日本文化というものは最初から存在しないということだ



等と意味不明な事をしきりに叫んでおり警察では他の事件との関連性を調べています。

済州島四・三事件ね、豊臣秀吉だったら半年かけて兵糧責めだな。
隔離された島で６万人虐殺なんて恥だな。
勝負がついたら矛をおさめるのが武士だよ。略奪やダメ押ししない。

>>178
座敷牢に『押し込め』ってのも有ります。

>>武士道を初めて体系化したのは日本の農学者であり教育者の新渡戸稲造（１８６２−１９３３）だ。


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ァ　　 /,,ｨ=-;;,,, , ,,＿　ト-､ ）　 　 ┃　　　　　　　　　　　　　　　┃┃┃
'　　 Y　　ｰ==j 〈,,二,ﾞ !　　)　　　　｡　　　　　　　　　　　　　　　　　　┛
ゝ.　 {､　　-　,.　ヾ "^ }　　}　ﾟ　｡
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ゞ,　∧ヾ　 ゝ'ﾟ　　　　　　　≦　三　ﾟ｡　ﾟ
'=-/　ヽﾟ ｡≧　　　　　　　　　三　＝=-
/　|ヽ　 ＼-ｧ,　　　　　　　　　　≧=-　。
　　!　＼　　ｲﾚ,､　　　　　　　　　＞三　　｡ﾟ　･　ﾟ
　　|　　 ＞≦｀Vヾ　　　　　　　　ヾ　≧
　　〉　,く　｡ﾟ　/｡･ｲﾊ ､､　　　　　｀ミ　｡ ﾟ　｡ ･

精神が未発達なチョンに儒教の何たるかもわかってなかっただろうに
他国の精神論にまでケチ付けるだけの理解力がある訳もない。

それでいて侍の起源はちゃっかり主張すると言う厚かましさ。

もはや滅ぼすしかない。

とにかく見てから感謝しろ！

■朝鮮民族の嫉妬心の異常さをネットＴＶで放送した漢【許平和】

■同胞さえも妬みターゲット　2010年7月20日 全58分【動画】
http://www.nc-kyo.com/watchtvprogram_what'snow.html
http://nc-kyo.dyndns.tv:81/j/mv_what'snow100720.wmv

★日韓併合は韓国人が望んだこと！

★朝鮮人の嫉妬心は「人間として正気の沙汰ではない。」

★許氏のアシスタントのkaoriさんが在日韓国人に対して日韓併合に文句があってそこまで民族の誇りがあると言うのなら
「通名なんて使うなや！」「ちゃんと自分の本名で生きて行けや！」「なんで自分に自信がないねん？」
「誰がどう見ても身元がわらないような氏名を使ってやがる」「純粋な日本人の名前を使い、実は朝鮮総連の幹部の娘やったりする」
「ざけんなよ！って思うやん。。。」とお茶目に発言w

★あの異常な国民性からすると次のターゲットは在日になる！
★親日財産没収法の制定は異常。
★在日韓国人と華僑華人との決定的な違いを説明！
★在日韓国人が日本でお金持ちになっても祖国韓国でビジネスすることは出来ない。
★あまりにも差別が酷くて祖国韓国で商売出来ないし成功なんてあり得ない。
★これは世界的に見てもありえない異常な同胞への差別。

なんだただの嫉妬か

>>189
辻ーんはチョンとは違って、支那の占領地にあった蒋介石の母方祖先の墓を暴かなかったので
戦後、蒋介石に匿ってもらえたくらいなんだそうな。

>>191
武士の仕事ってのは略奪と殺人だからそもそもそんな道徳規範なんてなかったんだよ。
忠君にしたって無能な奴は裏切るのが普通だったわけで
今、現在一般に理解されているものは平和な江戸時代に入って徐々に変容したものなのだよ。

>>197
そういやー、
あの親父の最後はジャングルに入って行方不明でしたっけ。

英霊達に呼ばれたのかも。

この記事読むと
武士道がますます崇高な精神に
感じられる不思議。

日本人でよかったと思う。

>>172
しょうがないよ、自国基準で考えるから、映画やテレビの歴史こそが本物の歴史だと信じて疑わないし、加えて疑うだけの脳の働きも持ち合わせていない。

こんな糞コラムを読んでるから日本以外見えない馬鹿が量産されるんだろうな。
本当朝鮮人は哀れだわ。

>>197
辻ーんは部下と社長からの信頼は厚いけど直の上司とは揉めるタイプ

ソース：映画「戦場に架ける橋」(笑)

まぁ、朝鮮人には理解出来なくて当然。
出来たら人間になれるだろうが。

う〜ん

マジレスすれば、歴史を捏造する中国のような低モラル国家の人間と
話がかみ合うわけがないんだなと実感した

あわれだな　中国人

>>172
海外映画に出てくる「日本人」って大概著しくズレてるしね
硫黄島からの手紙がまともだったのは、出演した日本人俳優が色々意見したからだとか……

んだと、信長様の采配が、当時も問題になった意味がわからん。

武士道精神は武士にしか解らん精神であり、新渡戸の解釈は外人向けに分かりやすく新渡戸なりの解釈で作成したもの。

チョン、日本人の大半は農民なんだぞ。だからって、日本が軍命令でチョンのいう悪事を働いた証拠はない。

日程に都合よく書き換えられてしまった「王室儀記」生中継公開処分へ。


にご期待下さいヽ(´▽`)/

>>1

あのー。武士の記録って新渡部さんの時代のさらに数百年前にその数百年前の記録の研究が行われるほどには積み重ねあるんですけど…。

つんではくずししてきたからわかんないか…

>>206
これはチョンの発言だよ。中国人は武士道を理解していなくても、
日本人の気質を独断的に貶めたりはしない。

>>1
チョンがどうこういう話でもねえだろ。

捕虜になったら潔く作業をするのも武士道だな。

イギリス人捕虜は潔くないな。
さらに命をかけてないなら、ただの卑怯者だ。
国際法ではダメだろうが、武士道なら殺しても良いだろ。

ま、今の日本に受け継がれてないって意味なら反論はできんかもな・・・

>>210
書き換えなくても、
●つかった行事が載っていそう。

戦場にかける橋

あの橋は白人俘虜の頭脳で作られたなんてとんでもない嘘で私達（鉄道連隊）が
設計し現地人の協力を得て敷設したものなんです。重労働で白人がバタバタ倒れ
たと日本軍を非難してますが、ハーグ条約に違反した訳でありません。日本人と
同じものを食べておりました。現地人や日本の兵隊はパンと野菜スープだけの毎日
でもちゃんと働いてましたよ、捕虜からは色々と注文が出て、我々と違って連中の
スープには肉片もいれてあげたんですよ、元々白人は余りにも体力がないんです、
皮膚はすぐに真っ赤になってしまうし。捕虜や現地人は三交替ですが日本兵は
徹夜でした。

? 森本兵太郎軍曹

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%A6%E5%A0%B4%E3%81%AB%E3%81%8B%E3%81%91%E3%82%8B%E6%A9%8B

まあ、ほとんどの日本人のご先祖は農民だけどな。

事大主義精神でも養ってろ

>>157

そうです。

なお斉藤大佐を演じた早川雪洲は戦前のハリウッドで長いことセクシーな二枚目スター（おそらく東洋人では初）として活躍した人。
ギャラが同世代のチャップリンと同額だったり、外出すると白人女性たちが黄色い声を上げて追いかけて来たり、金にものを言わせた派手な私生活を送ったりと、
某半島の自称ワールドスターや自称日本で大人気の韓流スターなどと違い、本物の世界的な人気スターだったそうな。

朝鮮人が道徳面で日本を批難する記事が最も滑稽だｗ

侍伝説とはなんぞ

前の大戦は欧米列強からアジアを解放する「聖戦」だったのは、紛れのない事実

列島島国の文化そのものがはったり

>>223
で、日本は負けたけど欧米はアジアを支配していない現状はなぜ？

>>..224
っ鏡








ごめんｗ鏡に写らないんだっけ？ｗ

新渡戸稲造が紹介しただけで、創作したわけじゃないぞｗ
くやしいのうｗ、くやしいのうｗ

日本じゃなく、韓国内の「ベトナム戦争は正しかった」という層を批判したらどうかな？

サッカーにしても、野球にしても、キム・ヨナにしても、正々堂々戦ったのなら
勝っても負けても相手に惜しみない賛辞を送る。それが日本人。

だが、朝賤人は勝つか負けるかのどっちかしか考えないから、
審判買収も当然、賄賂も当然、反則も見つからなければOKと考える。

こんな考えの奴らと分かり合えというのが無理な話だ。

>>217
白人がバカンス多くとったりきっちり定時で帰ったりってのを日本も見習うべきとかよくマスゴミがやってるが
もしかして奴らは「休まないと死ぬ」からやってるんじゃないか……？

>>224お前の日本での存在がハッタリなわけだが。

kuso-doでも学んでおけ

>>157
たしか、これの原作者が猿の惑星も書いてた。

>日本軍国主義の蛮行

日本軍には当時日本人だった朝鮮人も居たことを忘れてるね。

>>220
そういえば名前は聞いたことあるニダ。そんな有名な人が出てたのか……

「一円」なんかと比べたら誰かに殴られそうだｗｗ

>>225未だに外国領がある現状はしらないのか。

>>214
マックイーンの出たの、大脱走だっけ。捕虜になったら捕虜で、敵を
疲れさせて邪魔をして敵の足を引っ張れ、というシーンがあったような。
それはそれで意味があると思ったヨ。生きて相手をネチネチと苦しめる。
まぁチョンは戦時でもないのに普段の生き方からそうだからなぁ。

>>230
バターンの行軍もそうだが・・・連中はかなり脆弱だ。
日本兵は色々と装備を背負って同じように移動してるのに、連中だけやたらと死んでいる。

はったりかあ
寒流ドラマにはまってる近所のおばさんが
「韓国は儒教の国だから」とやたらと言うたびに
笑いそうになる

>>236
それっぽっちか。なんだ。

武士道・・・うらやましいニダ。
ウリには何も無いニダ、くっくっ悔しいニダ〜。

…もっともらしく書いているが、論に大きな欠陥がある。
「武士道というものが本当に日本の伝統として受け継がれてきたとすれば、
何故よりによって侍の時代が終わった後に、しかも西洋の空気を吸った
青年の手で、米国で英語で先に書かれたのか。」

日本の伝統を日本で最初に書くべき？　理論が破たんしてる。
侍の時代の後に何故書いたか？　日本を知らせたかったから。
だから想像だ？　事実にまでケチをつけて妄想にしたいのか？
韓国のように想像を歴史書にまでしてるのとは全然違う。

結局、韓国人にとって、日本は全部妄想の国にしたいわけ。
朝鮮由来にしたいものだけ残して(笑)

良いナポレオン：「私の辞書には不可能は無い」
普通のナポレオン：「私の辞書には不可能がある」
悪いナポレオン：「私には辞書が無い」

のノリで「私には新渡戸の本が無い」

>>220
今でもハリウッドで背の低い俳優が高さ合わせで乗る台を
「セッシュウ」って言いますな

225
日本が暴れ、次々独立したからＷ
逆に日本が無ければ今も植民地じゃない？

壇君神話とか、半万年の歴史とか、真顔で主張してる国に言われてもなあｗ

　武士道というものが朝鮮人にわかるわけがない。

しかしチョンって侍はサウラビが起源とか妄想しておきながら、武士道精神はサウラビ精神が基だとかは言わないんだなｗ

>>207
そうか？確かにましだとはおもったが
俺は左くさくて途中退出したのだが

>>225
目的の達成(資源の確保＆列強対策)と戦争の勝利は別だと思うが

>>238
なんでなんだろう……強烈な直射日光に弱いのは当然として、燃費悪いんかな、白人

＞「Ｔｈｅ　Ｂｒｉｄｇｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｒｉｖｅｒ　Ｋｗａｉ」

邦題は「戦場に架ける橋」だ。原作者は「猿の惑星」のピエール・ブールだ。
白人を支配する猿（＝日本人）と言うのは有名な話だぞ。

>>239.儒教の国なら、日本人として戦った自分達の御先祖様を否定してはマズイよね。

無政府無秩序の中国にはwww

ぶっちゃけ、韓国人からどう見えるとか、日本人にとって
どうでもいいことだからなぁ
こういうコラムで伝わることって朝鮮人の下劣さだけだって
いつになったら中央日報は理解するんかね

>>245
ハンフリー・ボガードが亡くなる前に「セッシュウを呼んでくれ。彼と共演したい」とか
パーティに出て外に水たまりがあったら、美人のねーちゃんたちが毛皮のコートを水たまりにかぶせたとか
いろいろ、エピソードの豊富な人です。
一番アレなのは、パーティに出て同伴者（女性）がいないのを見とがめられて、「君、そんなものは現地調達だよ」って結局大勢引き連れてたとかｗ

>>251
肉喰ってないとダメな種族っぽいですし…。

少しうろ覚えですが、肉メインと、植物メインだと疲労度合だかなんだかが違うという研究だか実験結果があったような。

朝鮮は道徳すら理解できないからな

＞防衛庁の幹部が「武士道の国の気概を見せよう」と訓示したこともあった。 コメディーだ。

確かに韓国の方がエンターティナーだ。晴れの舞台の為に国費で副座を調達するのだから

つまり嫉妬だろ　　　　　

自分達の国には倫理規範となる物がない。
だから日本で流行った｢国家の品格｣という言葉をパクる
そのくせパクっておいて元ネタの｢国家の品格｣の作者である藤原正彦が新渡戸の武士道を参考にしてることを理解してない　　　　

いっつも良いとこだけつまみ食いしようとするからボロが出て、しまいには火病りだすんだよ

起源はどうしたんだよバカチョンw

西洋の騎士道なんて、一時期を取ってしまえば「ウリが決めたことは貫きとおす、それが主命や倫理ににそむいても」
ってやつですがな。

他人様の奥方を掻っ攫って逃げるのも騎士道。

そんな時代(と地域)もありますが何か？朝鮮人には都合が良いってか？

251
白人は太りにくいんだよ。
つまり、エネルギー効率が悪い。
食料が豊富な時代なら問題無いが、飢餓には滅法弱い。

>>233

ハリウッド映画版ではなく原作版「猿の惑星」の猿達のモデルが日本人なのは結構有名。
有色人種は白人より格下に決まってる、と原作者は信じ込んでたのに、その一員である日本人が東南アジアでヨーロッパ諸国の駐留軍を難無く撃破し続けるのを目の当たりにして受けたショックから書かれた小説らしいです。

>>262
ランスロットが騎士の鑑ｗ

>>264
チンプをアップリフトしたのはどこのどいつだ、ってやつですな。
と話を混乱させてみる。

>>265
ギアスで強化されてるから、と話をそらしてみる。

>>249
夏にやたらやってる「戦争の映画」よりは左臭薄いんじゃないかと思うけどなあ。最後も「なにがなんでも戦争はいけない」みたいなまとめ方じゃなかったし。
でも比較的ましだよね、やっぱり。

>>267
ギアスかけられてるのはその乗り手でしょうがｗ

>>263
だが待って欲しい。アメリカのアレはなんだｗ
むしろ、効率が悪ければ太るんじゃないのか？

>>198

平和な江戸時代が始まったのは、東照大権現様の偉徳のお加減

武士道の忠君滅私は三河侍の家訓だ


今の日本があるのは徳川の徳のお加減だ、たまたまじゃねぇ!

>>263
まてまて逆だろ
狩猟民族は狩りで収穫がない日がつづいたときのために
とれるときはとる。だから太りやすい

われら新モンゴロイド系は農耕民族でコンスタントな栄養摂取、集団行動、
大規模経営、一人当たりの低燃費が売りだ

>>257
肉を食わないと力が出ない、って事ニカ。肉食動物。

>>263
太りにくいニカ！？じゃあ歳取るとビヤ樽みたいになってるのは栄養の過剰摂取……

ロシア娘が一定の年齢を越えると太るのはなぜか、これを解決する奴はノーベル賞とって良い。

鮮人はどうせ大したこと言ってないと思って読んでないんだが
だれか>>1を一行でまとめてくれ

じゃあウリは、サル酒のブラックで

>>268

イーストウッドのあの映画での演出プランは「日本人監督のように撮る。」
何せ戦後の日本の映画監督は左翼がかった人間の方が圧倒的多数派なので、
日本人監督を真似てるうちに左翼風になったのかも。
（イーストウッド自身は共和党支持者の保守派）

>>275
バケツ一杯の唐辛子は欲しいが、ブートジェロキアでは辛すぎる。

>>274
太る要因は分かるんだが・・・それ以前のスリムな状態の説明が出来ない orz

http://www.mansai.jp/nutrition/stamina.html

２）　ベジタリアンはスタミナがある
　意外なことに、イェール大学やパリ・デンマーク・ベルギーでの研究によると、ベジタリアンはノン-ベジタリアンに比べ約2倍の筋持久力、疲労回復力をもっていたと報告されています。
　ベジタリアンのスポーツ選手で世界チャンピオン（マラソン、水泳、トライアスロン、クロスカントリー、ベンチプレス、陸上、空手など）も多く存在します。


こういう感じっぽいです。
自分が以前見たのと違いますが、内容的には似たようなものかと。

>>272
ベトナムでは食事の時間帯に米軍キャンプが襲撃される事例が多かったようですね。
奴ら食事にやたら時間かけるから。

あれ？

武士道の起源は　韓国ではなかったのか？

また捏造だったの？

しかし、読み返してみると、この猛暑で頭の中が茹ったまま書いたとしかいえんが。
　まあ、あの民族だからそれ以前の問題か。(笑）

>>241
君たちには国技があるじゃないか。ベトナムでどれほどの子孫が生まれたことか。

>>278
やっぱり大したこと言ってないなｗ

武士道を朝鮮の朱子学的に解釈するとこうなるんだろうな。

江戸〜日光を馬と競りあった人力車の車夫は握り飯と御新香でほぼ同着。しかも馬は何度か乗り換えてる。
ロシア娘よ、運動と食生活を見直すんだ。

>>277
成程ー。
だから観ててそんなに不快な映画じゃなかったのか。納得。

>>279
運動量、新陳代謝などで成長の方に持っていかれてるからじゃない？
ある程度成長してしまえば、それが止まってしまう訳で、余った分が太る原因に…。

なぜダイエットスレにｗ

>>225

＞ >>223
＞ で、日本は負けたけど欧米はアジアを支配していない現状はなぜ？


「当時の情勢」が抜けてたかな

中央日報のキチガイ電波記事↓↓↓

【韓国】日帝が朝鮮人に色服を推奨して民族精気を抹殺しようとした証拠を発見（中央日報）05/08/09
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=66469&servcode=200
【韓国】「国宝制度は日帝残滓だ！」日本が朝鮮の文化財を保護したのは朝鮮を貶めるためだった（中央日報）2004/10/19
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=56888&servcode=100§code=100
【韓国「花札には日帝が意図した民族精神抹殺と皇民化政策が染み込んでいる（中央日報）[08/03]
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=78532&servcode=400§code=400
【韓国】「白頭山天池に鉄杭打ち込む日帝の写真が発見」　朝鮮民族の精気を抹殺する為（中央日報）02/17　←測量杭なのにｗ
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/02/17/20040217000076.html
【韓国】朝鮮半島への唐辛子伝来は、壬辰倭乱で日本軍が「化学兵器」として朝鮮半島に持ち込んだため（中央日報）10/31
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=33905&servcode=100§code=100
【韓国】クォン・サンウ、日本のテレビ番組でまた失言 -日本人相手に謙譲語を使用（中央日報）2004.12.23
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=58943&servcode=700§code=700
【韓国】「相手がチョッパリ（日本人）ならば韓国人はちょっとやそっとは無礼であっても構わない」（中央日報）06/07/01
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=65149&servcode=100§code=120
【韓国】「ケロロ軍曹は日帝のミリタリズムを美化」　放送中止を要請（中央日報）2006/07/04
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/comicnews/1151992068/
【韓国】朝鮮人を統制するための手段だった古い日帝遺産「印鑑制度」を変えよう[06/08]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1244443493/
【韓国】日帝は小学生まで従軍慰安婦にした（中央日報）　2004.01.14
http://j2k.naver.com/j2k_frame.php/japanese/article.joins.com/article/article.asp?Total_ID=283387
【韓国】朝鮮人を統制するための手段だった古い日帝遺産「印鑑制度」を変えよう（中央日報）09/06/08
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=116351&servcode=100§code=140
歴史】天皇は「韓国人の血を引いている」ので皇室の願寺である薬師寺は韓国伝統の味噌汁を用意する（中央日報）09/07/30
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=118587&servcode=A00§code=A00
【フィギュア】「キム・ヨナがジャンプ逃した原因は浅田ファンが投げたひまわり」 「故意的なテロ」（中央日報）09/10/19
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=121683

【韓国】日帝時代の人気映画が一堂に（中央日報）09/05/08
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=115004&servcode=700§code=730

普段、中央日報は「日帝にハングルの使用を禁止されたﾆﾀﾞ！」とか「朝鮮語を喋った同胞は皆、警官に殴り殺されたﾆﾀﾞ！」
とかほざいてるくせに、実際は朝鮮語の映画が朝鮮人によって自由に作られて白昼堂々と公開されてた訳ね。
中央日報のキチガイ記者はこの矛盾に全く気がつかないのだろうか・・

>>1
フィクションを元に、更に間違った認識・知識で他人様を一方的に断罪するって・・・
反論したら火病るんでしょ？　(´Ａ｀)

イスラムの国がアラーを侮辱した者に殺害命令を出すように、日本も
この中央日報の記者に死刑判決を下して殺害命令を出したらいいよ。

ニトイナがされた質問は宗教教育がなくて、どう道徳をおせえるか？
ではなくて、宗教教育が無いのに、何故あんたらは道徳的なのか？
だべ。

>>292
メディアの中立とか公平とかもともと信じちゃいないけど、
事実調べてから記事書けよなあｗ

>>294
ムスリムだって、触れたくない民はいるんですよ。
ほら、基地から出て来ないでプレステやってろと言われた民族とか。

ムスリムって見内の女性にはえらく優しかったりするし。

なにごとも貫き事通すことが「道」。
万事に貫き通すことが出来なかった韓国人に、そもそも理解できるか疑問ｗ

>>298
他所から盗んできて勝手に「道」を名乗っているニダｗ

都合が悪くなれば火病ればいいニダｗ

今まで「新渡辺」だと思い込んでた・・・
このスレありがとう！

>>298
チンコなら貫き・・・いや、無理ね。
たったの７cmじゃあねぇ。きゃは☆

>>301
オブラートなら５枚ぐらいなら貫きとうせるニダ。

＞非武装の人間を殺害するのが日本軍の行動規律ですか

むしろこういいたいわ

非武装の人間を殺害するのがチョンの行動規律ですか

【在日】 朝鮮通信使のおとし子“十返舎一九”　（民団新聞）07/07/19

〜通訳官が大阪で下女を孕ませる

朝鮮通信使400周年記念行事は今も各地で続いている。結構な傾向だが、通信使関連記事に
はもう食傷気味という読者も少なくないかもしれない。ここでは、通信使の歴史的意義という名分で
はなく、一行の日常とはどのようなものだったのか、それがかいま見える説を紹介しよう。

一行がソウルを出発してソウルに帰還するまで通常６カ月かかり、最も長い場合（第11回通信使／
1763年８月３日ソウル出発）、11カ月もかかった。 江戸滞在は１カ月間なので、残りの期間は道中
の日々である。

第11回通信使が往復に11カ月も費やした最大の理由は、復路の大阪で一行の一人が対馬藩の
役人に殺されるという「殺人事件」があったからだが、ここではその大阪で、通訳官の一人が一行の
世話をしていた日本人下女を孕ませたという「別の事件」に注目したい。

なぜかといえば、その下女が産んだ子供は、何と『東海道中膝栗毛』の作者・十返舎一九という説が
あるからだ。それは李寧煕氏の『もう一人の写楽』という著書に記されている。謎の浮世絵師・東洲斎
写楽とは韓国人絵師・金弘道であるというのが書の主題だが、この主題は十返舎一九が通信使のお
とし子でないと成り立たない。

主題への賛否は留保するが、一行の滞日中、善隣友好という大義名分の他にも様々なレベルの交流
があったことをここでは指摘したい。当然ながら、本当の友好関係とは草の根交流がその基礎になってい
るからだ。（Ｙ）

http://mindan.org/shinbun/news_bk_view.php?page=1&subpage=91&corner=8

ﾁｮｰｾﾝ人の起こした強姦事件を電波解釈した挙句、「写楽も十返舎一九もｳﾘﾅﾗ起源ﾆﾀﾞ！」ってかｗｗｗ
しかも、その根拠が１９９８年に現代韓国人が出版したファンタジー小説『もう一人の写楽』って．．．
脳味噌腐ってるとしか思えんな。

調子こいて、映画化してるし↓↓↓

【韓国】「写楽の正体は韓国人だった」・・・朴泰春監督が映画”Sharaku（仮題）”の制作を発表[08/01/05]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1199530208/
【芸能】 写楽の正体を韓国人・金弘道として描く映画『江戸の異邦人』に世界的スタッフ参加[08/02/12]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1202739047/

ほんと、ﾁｮｰｾﾝ人は恥知らずだわ．．

>>304
結局嘘なんでしょ、これ？

チョンもトンスル道精神を広めればいいのに

その映画を作ったのは日本人じゃねえだろ

>しかし深入りはしないでおこう。 それを本当だと信じれば純粋だ。 武士道は歴史的事実を根拠とする実体で
>はない。 神話や象徴操作に近い。 ひどく言えば‘はったり’ともいえる。
「Ｔｈｅ　Ｂｒｉｄｇｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　Ｒｉｖｅｒ　Ｋｗａｉ」は
隠居していた早川雪洲の元に、向こうから「騎士道と武士道の相克を描きたい」と
話を持ち掛けてきたのが始まりで撮られたものだよｗ

それを引用しといて「神話や象徴操作に近い」とか「はったり」とか
騎士道もディスっているって気付かんのかね

映画内で両者がお互いの道を理解するってシーンも有るのだから、
朝鮮人にそれが出来んって事は、武士道や騎士道に相当する物が無いって事だよ

「花郎道」とか訳わからんモノをでっちあげている暇があったら、
少しは精神の世界を広げよう、深めようって意欲を持ちたまえよｗ

本を燃やしたり破ったりするの好きな民族だねえ。
あ、本だけじゃなくて日の丸とかもそうするか。

＞＞新渡戸は「宗教教育をしない日本では道徳をどう教えるのか」という
＞＞ベルギー人学者の質問に対し、返答に窮したことがあった。

ここで何故仏教が出てこないのか？不思議に感じる。
明治の新政は多くの失政をしているが、廃仏毀釈と国家神道もその一つ
西洋のキリスト教に代わる宗教は普通に仏教
武士道の道徳規範も仏教由来

間違った宗教政策が施かれていた明治に併合された朝鮮からみると色々わからないことが多いと思う

>>305
韓国ではフィクション小説が実話になります｡
「嘘を100回言えば真実になる」などと言ってる国だから｡


ちなみに、韓国では数年前から『ファクション小説』というのが流行っています｡

↓↓↓

【芸能】『チャングム』の李監督、初の百済史ドラマで「歴史修復」を計画（朝鮮日報）05/08/05

『大長今』(日本タイトル『宮廷女官チャングムの誓い』)の李丙勳(イ・ビョンフン)監督(61)が、今度は
百済時代を舞台にした54部作の長編叙事劇『薯童謡』で再びお茶の間に戻って来る。
中略

監督は自分の作業を「ファクト(fact、事実)とフィクション(fiction、虚構)を緻密に製織していくこと」と言う。
ほんの僅かな噂を手がかりにして最も蓋然性のあるストーリーを構成すること。
「日本に科学技術文明を伝えた（と噂される）百済の歴史をもう一度脚色させて実話（fact）にするつもりです」

http://www.chosunonline.com/article/20050805000055

【書籍】 傲慢な日本よ、嘘を止めなさい〜韓日歴史を素材にしたファクション2冊『日本征伐軍』『恋書』（国際新聞）08/08/01
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1217727552/
【書籍】 「朴正煕 選集」−恥ずかしい歴史は燃やしてしまえ！−　
http://www.tamanegiya.com/boku.html
【コラム】「チャングム」のまやかし〜増殖する韓国の「自尊史観」 筑波大学大学院教授・古田博司（産経新聞）08/12/17
http://tosi.iza.ne.jp/blog/entry/838125/
【論説】 「もうよい、韓国人よ、正気にもどれ。韓国併合で史実改竄すれば、困るのはあなた方だ」…古田博司教授（正論）10/08/16
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1281957997/


:::::::::::::::::::::::::::::　　　　,.-ヽ
::::::::::::::::::::::　　　____,;'　,;- i　　　　　　　　　　　｀`‐‐'i''i"　 　∧＿∧ 　恥ずかしい歴史は水に流すﾆﾀﾞ！！
::::::::::::::::::　　 ,;;'"　　i　i　・i;　　　　 　 　 　 　 　 　 │|　 　<｀Д´　 > 　　 ＿__
:::::::::::::::　　,;'":;;,,,,,,　;!,　`'''i;　　　　　　　　　　　　　　 ヽヽ　 　 ）　 （ 　　 /＼__＼
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:::::::　i;　　　　,,;'"""　`';,,,　　"`i;　　　　　　　　　　　＼　.{　　`‐〉　　　 .}､
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:::::::　|;　　　 `-、.,;''"　　　　　　　　 　　　　 　 　 　 　 ＼＿).＼ヽ､　 ＿) ) 　　 .＼
::::::::　 i; 　　　　`'-----j

おまっｗ　　　　　・ ・
恥ずかしい歴史しかない癖に！！

>>310
仏教は明確な行動規範たりえたかねぇ。その意味では神道の方がまだましかも。

祭りがあったら酒を飲め。
祭事(仏教の〜回忌に相等)においては酒を飲め。

うちは山王系の神道だけど、このあたりは守ってる。
先祖畏敬、崇拝は仏教より神道の方が強いかと。

ことしも墓石に拍手うってまいりました。

>>311
少なくとも、山賊にメタル系リストバンドを付けさせたり、
宮廷料理をカセットコンロで作るようなことは止めるんだろうねｗ

>>262
武士道とは騎士道の違いは女性に対する扱いに現れてる
仏教の世界では女性は関心の的ではない
ゆえに武士道も女性に関心を寄せない
騎士道は逆

ルパンは騎士道、五右衛門次元は武士道

>>1

武士道って言ったら「道」であって決まったものではないと思うよ。

解らないんだったら「生き様」、「死に様」を考えてみては？

一般に言う武士道なら、倫理的な行動かな？

侵略を反省して謝罪と賠償をする武士道はないわなぁ。
戦うのが武士の本分なわけでさ。

>>314
騎士道ってのはね、「ナルシストが一番自分を美しく見せることを目指す」ってのもあるのよ。
その意味では、女性はそのための「道具」。

武士道の方が、「女性にとっての武士道」があるだけかなりマシ。そのために泣いてもな｡･ﾟ･(ﾉД`)･ﾟ･｡

『それこそが女たるの矜恃なのだよ』

>>312
行動規範に影響を与えてるのは稲作
特に日本は稲作の北限に近いから、田植えや刈り取りの時期が一週間を外せないという厳しい条件
そこで集団農法による集団行動の規範が強くなった
日本人の時間を守る性質、約束を守る、早起きなどの行動規範はそうやって染み付いたんだとおもう

神社の行事はは村集団の行事でもあった
だから行動規範が似通っている
しかしより宗教的な道徳規範は仏教によってると思う

<丶｀∀´>つ【中央日報愚民文字版の>>1の電波記事】
<丶｀∀´>つhttp://article.joins.com/article/article.asp?total_id=4377327
<丶｀∀´>つ【>>1の電波記事を書いた中央日報　ナム・ユンホ経済デスク】
<丶｀∀´>つhttp://news.joins.com/component/photo_mmdata/201002/pho_2010022400270810001010-001.JPG

<丶｀∀´>つ【中央日報愚民文字版で「武士道」を愚民文字で打ち込んでの検索結果】
<丶｀∀´>つhttp://find.joins.com/mediaSearch/total_search.asp?category=total&kwd=%B9%AB%BB%E7%B5%B5

>>318
具体的な仏教の「道徳・行動規範」ってのがいまひとつピンとこないのです(´･ω･｀)

神道だと「感謝の思いを忘れると祟られる」とかあるんですが。

朝鮮には、「武士道」のように本にできるほどの道徳律って、探してもなかったからねぇ。

朝鮮両班なんて、↓こんなものです。
>朝鮮の両班は、まるで支配者か、暴君のごとくふるまっている。両班は、金がなくなると、使者を送って
>商人や農民を捕えさせる。
>その者が手際よく金を出せば釈放されるが、出さない場合は、両班の家に連行され投獄され、
>食物も与えられず、両班が要求する額を支払うまでムチ打たれる。
>両班の中で最も正直な者たちも、多かれ少なかれ、自発的な借用の形で自分の窃盗行為を偽装するが、
>それに欺かれる者は誰もいない。
>なぜなら、両班たちが借用したものを返済したためしが、いまだかつて、ないからである。
>彼らが農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの場合支払いなしで済ませてしまう。
>しかも、この強盗行為を阻止する守令は一人もいない。

なんか韓談話以降、ﾁｮｿ新聞、ヒートアップしてきたような気がするんだな。
これも含めて。
合理的思考のかけらもない連中だと認識してたが、火に油かなｗ
「楽に金を稼ぐ」「虚栄心」「狡猾」の３つで基本的には理解できるﾐﾝｼﾞｮｸだからな。
特殊日本的譲歩は何のプラスにもならない、むしろマイナスっつー見本だね。

>>317
騎士道の場合は騎士のほうから女性に寄っていく感じなんだよな
ルパンね
武士道は女性のほうから武士道に寄っていく感じ
日本の男が口説き下手なのもこれが理由だと思う
男の世界を追求して女性の関心を呼び寄せる感じだな

武士道はね、新渡戸稲造の生まれる前からあったんだよ。中央日報さんｗ

非武装の人間を殺害する
　　↑
原爆で無差別殺人をした米国のことですね。

さすがにこれには僕も憤慨です。
ハッタリではなく、フィクションを言って欲しい。
本なんてそんなもんっすよ。

>>318
武士と農民って出自が違いますよ

>>323
せめて、フィクション以外を例示してくれんかね。

>>326
おや珍しい。
なんでもかんでも日本批判のｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰじゃないのね。

>>320
一番簡単なのは不殺生だよ
基本的に肉食しなかったし

それから我慢ってものに非常に重きを置いてるところも仏教的
自我を抑制するのは仏教的

×　フィクションを言って欲しい。
○　フィクションと言って欲しい。

>>320
仏教の行動規範を求めると、ダライ・ラマ１４世みたいになります
インド仏教がイスラム勢に駆逐されて以来、仏教の本場はチベットに移りましたから
ですので、仏教を考える上であの国・あの人を考慮から外せないのです

>>310

ないないｗ

仏教は現世との折り合いが悪いから、廃仏毀釈は極めて正しい政策。
それなくして近代発展は成立しないね。

仏教で発展できるなら、アジアの他の地域で先に近代国家が生まれてるわｗあほｗ

>>330
悪僧とか普通に殺生やっていたような

>>330
仏教の経典のどこにそのような「我慢の賛辞」があるの？
自我の抑制ってのは「解脱」にとってかなり厄介なものだと思うんだが、それが仏教？

不殺生？人間以外の哺乳類は大事にしたけど、それは概して実理的なもので、
人間に対してはほとんど影響してないように思えるんですが。
どのあたりに仏教の「道徳・行動規範」があるんでしょうか。

>>328
んじゃ今の少子化問題
これは武士道的な性質のあらわれだとおもう

>>327
それは初期の武士あるいは後期の上級武士の話っしょ
鎌倉〜室町期に地侍が出てきてから秀吉の兵農分離までの時期はほとんど一緒

ブシドーって外人に通用するから羨ましいのかね

>>323
＞ 男の世界を追求して女性の関心を呼び寄せる感じだな

えーと、どこのボーイズラブ？

>>310
廃仏毀釈とか言ってるが、
徳川時代の檀家制度に対する
民衆蜂起だぞ

葉隠を知らないエセ知識でも
チョン騙すコラムなんて余裕ニダ

盤若心経読んだことがあれば、我慢とか自我の抑制とかが「無意味だ」って書かれてる事くらいは
読みとれると思うんだが。

そして、「無意味だ」とされているからと、それに心を縛られることそれ自体も無意味。

>>333
仏教ほど現世との折り合いが良い宗教はないと思うぞ
キリスト教やイスラム教の基地外っぷりをみろｗ
神仏分離例、廃仏毀釈、国家神道は失政だったと思う
失政じゃないとしてもやりすぎ

>>336
ああ、側室とか持つのがあたりまえって話か。

えらく少子化から遠くなったな。

>>338
「一部の」女性の関心はな……。しかも腐れてやがる種の……。

>>342
仏教ほど現世にとって意味がない宗教もめずらしいんだよ。

>>336
少子化は今に始まった事ではなくて、昔っから豊かになった国の傾向ですよ

>それは初期の武士あるいは後期の上級武士の話っしょ
これだと稲作が行動規範に影響を与えたのは中期のみって事になりませんか？

ま、夏休みだから。

新渡辺は国連で白人に奴隷制度を廃止すべきだって言った人だっけ？

>>342
廃仏毀釈の行われた地域と
全く行われなかった地域がある


発生したのは寺請制度で特権化してた寺に対する
民衆蜂起だよ

富は智の減退を表す
by新渡戸
んーーー今の中国には当てはまりすぎるなw

>>342
うーん・・・・・
「より良い来世の為」「この世の苦難から逃げたい」「解脱の為」
そういう宗教ですから、現世と折り合い悪すぎでしょう

>>345
キリスト教だと「産めよ、増えよ、大地に満ちよ」ですからねぇｗ

チョン国内にある福沢諭吉も全部破り捨てろや

>>311
コリエイトか・・・。
ファクションはfucking + fiction

>>351
「卵の殻を破らねば、雛鳥は生まれずに死んでいく。雛は我らだ、卵は世界だ。世界の殻を破らねば、我らは生まれずに死んでいく。」
ですね。








orz

>>348
陸奥宗光かも
新渡戸稲造は国際連盟の事務次長はやっていました

>>343
少子化の背景は晩婚化、晩婚化の背景は二つの支流が一つになったもので
一つは経済問題。経済問題といってもバブルとかリーマンショックとかそういう不景気問題だけじゃなく雇用問題も
雇用問題のより深刻な側面は世代間の就業慣習や価値観の違いだろう
もう一つの流れが、今話題にしている男女のアプローチの問題
武士道精神の影響で男が女を口説く習慣が身についてない
だから戦前までお見合いがちゃんと機能していた
もともと口説き文化がないのに、現代になってお見合い文化もなくなった
こういうこと

こちらはマジメに議論してる
妾がどうのとか茶化さないでほしい

去年の中央日報デンパ記事ｗ

↓↓↓

【韓国】 「新渡戸が消え福沢が残ったことは脱亜論者が日本を掌握してる象徴」（中央日報）09/05/17
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=87556&servcode=400§code=400

>>354
そうそうｗ
先進国の少子化の問題はアインシュタインとフロイトが
憂慮していたことでもあります

ヒトはなぜ戦争をするのか？―アインシュタインとフロイトの往復書簡
ttp://bookweb.kinokuniya.co.jp/guest/cgi-bin/wshosea.cgi?W-NIPS=997432128X&BN=OFF

中央日報と云うのはゴロツキ新聞か？
まさかあの国の一流新聞じゃなかろう？

実話

１９５０年６月２５日、北朝鮮軍は、突然３８度線を越えて南侵をはじめた。
不意をつかれた韓国軍は退却に退却を重ねた。
その前年、李承晩の「日本への侵攻」の野望に激怒したマッカーサー司令部は、
在韓米軍を半島から引き上げさせていた。だから韓国軍は一人で戦う羽目になっていた。
むしろ、北朝鮮軍は在韓米軍が撤収し、韓国軍が南に偏在していて国境付近は
ガラ空き状態だったからこそ侵攻を開始したのだった。

米軍関係者で残っていたのはごく少数の米軍将校だった。米軍将校の一人が韓国軍将官に
聞いた、
「在日米軍も急遽、半島にきて応援するつもりだが、他に望みは何かあるか？」
韓国軍将校「日本にいる昔の仲間（旧帝国陸軍将校ら）を連れてきてくれ。彼等なら
戦える。こいつら（韓国兵）じゃダメだ。」
だった。元日本兵の勇猛果敢さを韓国軍将校らは戦友として知っていたからである。

>>356
晩婚化少子化は東アジア全体に広がってる現象
日本国内だけの事情では説明が付かない

>>349
すまん廃仏毀釈については勉強不足だったわ

>>356
いや、武士と妾は密接な関係にありましたよ
家を継ぐ男子が産まれない時は、嫁に相談して妾を持つのは
古来よく行われていたことです

>>1
こいつ葉隠すら知らんのか

そりゃ、うんこには理解不能だろ

えらい勘違いもいいとこだが、新渡戸のそれをもって武士道などとは言わない。
外国経由で内面化したものも、勿論武士道などと言わない。
また、武士道をもってして保守を批判するのも全くの見当違い。

>>361
そりゃあ、それぞれの国でそれぞれの事情がある
日本では武士道的な規範も理由に一つになってるという仮説っす

>>356
武士道精神ってのは民衆にそれほど滲透していたのかね？
せいぜい江戸時代だと芝居でもてはやさされた程度。庶民にとっては実際的な精神文化ではない。
くどくとか言ってるけど、日本のけっこう多くの地域で夜這い文花があったのは知ってる？
少子化ってのは近代どころか戦後も見えなくなってからの話ってのは理解してる？

時系列って知ってる？

>>367
殆ど似たような事情だよ
アジア中の街角から
子供の声が消えつつある

>>367
仮説なら、最低限の根拠を出せ。
武士道精神ってのは究極的には「お家存続」。少子化は全く反対のベクトル。

↓何故、李氏朝鮮王朝時代以前の古文書が朝鮮半島にはまったく残っていないのか？
の答。（つまり時の政権に都合の悪い文書は「焚書」する文化であること。）

>>1

>>365
男娼に過ぎない花郎をして「花郎道があった！」とのたまう民族ですからねｗ

>>367
武士は子孫残してナンボな世界なので、的外れだと思います

>>237
で、殺されたよな。
命がけでやれば立派。
武士道とか関係なく、命がけでやったんだから潔く死ね白人。ｗ

>>345
>>351
自分は仏教的な諦念観が現実世界と折り合いをつけやすい
キリスト教やイスラム教は理想主義だから世界を変えようとするでしょ
そこが現実世界との折り合いがギクシャクする部分だと思う
「折り合い」って言葉の理解の違いだな

ともかく 逃げろ
逃げ足の速さは モンゴルも驚嘆！

>>372
結局は「夏休み」ですかねぇ。

>>355
そうかサンクス
日本人が言ったってのは知ってたんだよなー

読んで損
いつもの展開
時返せ

日本嫌いの原作者の映画つかて日本人叩き 馬鹿と違う？

>>374
ああ、「今の人生が辛いから、死んで来世に期待しよう」って諦念？
タイに多いね。それ。

で、仏教のどの経典とか宗派が「現実世界とのおりあい」とか書いてあったり言ってたりするの？
土着仏教ってのは、たいていの場合神道とごっちゃなんですが。

http://www1.odn.ne.jp/kamiya-ta/busido-gyakusyu.html

サヨクが書いた「武士道の逆襲」って本に対するレビューだけど、>>1の内容がこれとそっくり
チョン記者も多分この本読んだんだろうなぁｗｗ

>>374
仏教も普通に「独立国つくるぞ！」という理想で戦争を起こしていますし、
イスラム教も「無理しなくて良いよ。戒律は守れる範囲で守れ」なんて教えがあります

焚書のススメなんてアホとしか・・・・

>>376
北海道は丁度、夏休みが終わった直後ですｗ

>>363
なるほど家を守るためってやつだな
結婚制度が家のための制度だったしね
でもそれを言うなら武士社会の成立以前からあっただろうし、武士とは関係のないイスラム社会でもある

因果関係は複雑に構造的に絡み合ってるわけで、一つの因果だけ取り出して反論を応酬してもあまり意味がなさそうだけど
一つの現象にはたくさんの原因があるわけだから、その一つの要素として武士道がどれだけの影響を及ぼしてるか？という話じゃないかな

>>1
他者をリスペクトせず、真正面から侮辱する者は、自分もそうされる覚悟を持っているということだろうな。

>>385
つまり適当な仮説の上に成り立った適当な妄想の話？

>>370
＞＞武士道精神ってのは究極的には「お家存続」

はじめて聞いた話なのでもう少し詳しく頼むわ
葉隠の例の一句とは全くかけ離れているようだが

>>385
それだと『六波羅殿御家訓』とか『極楽寺殿御消息』といった
武士像を伝える史書に影響の根が見えそうなものですが、
そういう痕跡は特に見られないと思うんです

なんか色々お勉強になる話だからおじゃまします。っと。

>>388
あくまでも個人的な考え方だが
「家」とは則ち血族経営の企業に近いものだと思ってる。

>>380
折り合い云々については言葉の問題だからやめておこう
>>333がどういう意味でその言葉を使ったのか良くわからんし
333に関係ないところで定義づけから議論を始めてもしょうがないし

>>372
繰り返すけど子孫を残してナンボなのは武士の世界だけの話ではない
だから武士道のエッセンスとは関係ない原理によって武士階級の家の論理は出来上がってるとおもう
どこの世界にもある普遍的な家の繁栄の論理と同じものであって、それでは武士道の特異性の議論にはそぐわない
武士道の特異性について議論をしているのに、普遍的な特徴を挙げて反論にならない反論をされている感じ

武士道の特異性は仏教的な倫理規範から来ているというのが自分の意見

>>388
「葉隠」を武士道精神と思ってるとは思わなかった。いや、ある程度予期していたけど。
武士道の１つに仇討ちってのがあるんだけど、これもまた諸藩や時代で規制されてたりしなかったり
するんだが、「葉隠」とは全く相容れないんだよ、これが(w
奉行所に問い合わせたりとか時代背景が色々あるんだよ。

あんた、武士道精神と騎士道精神についてまともに調べた事ある？
仏教とその社会的影響についてまともな本読んだ事ある？

TVタックルの安倍ちゃんみたいなこと言いたくなるわ(w

>>390
お家の存続と武士道とはまた違うような・・・
家の存続という面で見れば、商家だって家の存続のために養子を入れたりして家を存続させていたわけだし。

日露戦争が終わって、小村寿太郎は全権大使に任命され米国に渡った。
それ以前、小村は日英同盟など外交に奔走していて、親日家の米国大統領・
セオドアルーズベルトを知己の関係になっていた。
あるとき小村はルーズベルトの自宅に招かれたことがあった。
夕食後、談話してるとき小村は、前々から不思議だったことをルーズベルトに聞いた。
小村「大統領、どうして大統領はかくも親日家になられたのですか？」
すると、ルーズベルト立ち上がって何もいあわず、小村に「ついて来い」というしぐさ
をした。小村はルーズベルトの後についていくと、ルーズベルトは無言で書斎の
本棚の前で立ち止まり、ある一冊本を指で示していた。その指さされていた
本は、
新渡戸稲造の著書の「Bushido:The Soul of Japan（1910）」だった。
それに小村が気がついてルーズベルトの顔を見合わせたとき、ルーズベルトはやっと
口を開いて説明した。
「この本を読んで、感動を覚えない政治家は米国にはまずいないだろう。」と。



でがああることうぃ濃くＭＲ田ちぇるの食後酒職種さいＣ意中、

>>389
その二つの史書は読んだことがないんだけど、「影響」ってのは何の影響？
どういうことが書かれた本かわからないから想像もできないんだ
できたら説明してくれるかな

それから>>382は例外を挙げて全体を否定するという、いわゆる詭弁の論理にみえる
仏教はキリスト教に比べてより諦念観が強いから宗教対立を起こしにくいと言われてる
例外を指摘してその一般論を覆すのは難しいとおもうよ

>>393
ただ正直言うと武士道？って定義されても
観念的なものなのか思想体系なのかシステムなのか？
とちと頭ひねってもたぶんどれでも無いような気がしてる。

幕藩体制の時代のいわゆる自己啓発本に近いみたいだし＞葉隠

>>393
勝海舟の曽祖父も男谷家の株を買って
婿養子として息子を送り込んだのが由来

日本の御家制度は朝鮮の両班みたいに
ガチガチだったのではなく

勝手口が空いてた

>>396
一般的にいわれてる武士道って、主に仕えてる側の心構えつう気がしないでもない。

>>391
>>310と>>314の話がごっちゃになっているんだけれども

>武士道の特異性は仏教的な倫理規範から来ているというのが自分の意見
この話として>>318から稲作の影響がレスされたけれど、途中で返事が止まっている

武士道と少子化の話が引き継がれて、現世との折り合いが混じって、
折り合いの返事が止まったら、また倫理規範の話が復活するという

>>392
レスが前後し始めてるからゆっくりレス返すわｗ
>>391の後半で家の存続は武士道の世界だけでなく他の文明世界でも見られることだと指摘した
商家でも同じ論理があると他の人も指摘してる
つまりそれはより普遍的な論理であって武士道特有の部分ではないと思う

武士道の特異な性質についてあんたの意見を聞かせて欲しい
勉強したんだろ？

>>398
逆に藩の経営に関する本ってなんかあんのじゃろか。
あんまり記憶にないけれど、、

>>1
妬みと嫉妬と劣等感がにじみ出た間抜けなキムチの作文ｗ

>>397
日本は「家」が中心。朝鮮では「宗族」が中心。
似て非なるものなんだ。

>>386
つうか、韓国人に他者をレスペクトする習慣って、皆無でしょ。

かくも米国の大統領など政治家などから評価され、影響を与えた思想家は、他に
アジア人ではいないね。
だから国連事務総長になっても我執からわけのわからんことばかりして、あちこちの国の
外交官から馬鹿にされてる韓国人の、なんとかいったかの事務総長は、日本人と韓国人の
区別がろくいつかない無神経なヤンキー外交官から、たびたび新渡戸稲造の話をひきあいに
出され（米国人にとってはアジア人を誉めたつもり）、そのたびに、もう夜も眠れないくらい
悔しい、妬ましい思いをしてるんだそうな。

泥と糞尿にまみれて生きてきた朝鮮人に武士道を理解せよといっても所詮無理

>>403
朝鮮は「低俗」が中心

>>395
>「影響」ってのは何の影響？

>>385に
>その一つの要素として武士道がどれだけの影響を及ぼしてるか？
と自分で書いているのでは・・・・・

『六波羅殿御家訓』とか『極楽寺殿御消息』は
鎌倉時代の武士像を探る為に必須の史料とされています

>それから>>382は例外を挙げて全体を否定するという、いわゆる詭弁の論理にみえる
悪僧という例を出していますが、これは例外でしょうか？

>仏教はキリスト教に比べてより諦念観が強いから宗教対立を起こしにくいと言われてる
どうでしょう？宗教対立や宗派対立は仏教国の継承地たるチベットでも
普通に起きていたことですし、政治の場で政争ネタの一つでした

>>384
今週一杯で終わり。

事大主義の朝鮮半島人に、武士道わかれって言っても、それは、
馬の耳に念仏、猫に小判だ。

朝鮮には日本の武士道に匹敵するものが無いからね。
つくづく残念な国。

>>411
で、苦し紛れに捏造したのが「花郎道（ふぁらんど）」でしたｗ

>>399
いろんな人に同時にレスを返してしまったのがマズかった

まず自分は行動規範と倫理規範は大部分が重なり合って同じ色に見えるが、それぞれは別の青と赤のフィルムだと思う
行動規範は現実の世界の中で培われるものだから宗教的な理念よりも自然環境や日常生活に強く影響される
倫理規範は宗教的な戒律の影響を受けたより、理念的なものだと思う

だから日本人の時間を守るというような性質は、稲作共同体の中で培われた行動規範で
「死」に対してフォーカスして物事を考えたり、我を抑えるというような性質は倫理規範にあたると思う

武士道精神について語る場合、その特異性について語る必要があるわけで、他の社会でも適用されいるような論理は普遍的な共通項なのだから武士道の特異性とは関係がない
よって、現象として現れている一つ一つの日本人の特性に、武士道精神の特異性の部分がどれだけ影響しているかを論じなければここでは意味がないとおもう
そこで女性に対するアプローチを例に挙げてみた

>>413
君は、>>392のレスに答えるのが先だと思う。

392 名前：ヒョウモンダコ ◆TAKO.rOiu. [] 投稿日：2010/08/18(水) 21:50:07 ID:2/jQwFpE

あんた、武士道精神と騎士道精神についてまともに調べた事ある？
仏教とその社会的影響についてまともな本読んだ事ある？

高麗棒子が武士道を語るな！
武士道が汚れる!!

この記者、山本常朝をしらんだろ。

>>405
＞日本人と韓国人の区別がろくいつかない無神経なヤンキー外交官から、
＞たびたび新渡戸稲造の話をひきあいに出され（米国人にとってはアジア人を誉めたつもり）、
＞そのたびに、もう夜も眠れないくらい 悔しい、妬ましい思いをしてるんだそうな。

アメリカ人も底意地の悪い奴はイギリス人並にえぐいそうだからにゃー。
朝鮮人が日本人への劣等感で頭が一杯なの知っててワザとやってるんとちゃう？

>>413
これ以上議論を深化させるのは不可能では・・・・・・
武士道への仏教の影響。この掘り下げが不充分で武士道の実像が不鮮明です
不鮮明な武士道の、その影響を論理的に考えるのは無理があるでしょう

武市半平太の切腹は武士道だよね

歴史、道徳、倫理、理性、多面性・・・
朝鮮にないもの

>>408
自分にはまだ例外の指摘にみえる
少なくとも一般論を覆すところまではいってない

>>414
あんまり意味がないな
＞＞仏教とその社会的影響についてまともな本
ってなんだろう？マトモな本て
ハードカバーの論文ものとかはそりゃあ読んでないよ
読んだとしても新書か文庫しか読まないし
でも本はそこそこ読んだほうだから挙げてくれれば思い出すかもね

葉隠と新渡戸の武士道は読んだよ
だからこのスレに反応した

>>420
<ヽ｀∀´> ＜平面的ならウリの独壇場ニダ！

>>1
いつも大陸勢力を唆して、矢面に立たず日本に攻め込もうとしてる癖に
その度に正々堂々と返り討ちにされた奴が言うセリフかよｗ

気持ち悪いコラムだ。
放って置いて欲しい。

人間は見たい夢だけを見て生きていると朝鮮人に堕落するのかもしれない。

>>1
「大嘘つき」が民族性で、希望的・妄想民族＝朝鮮レ●プ原人らのコラムなんか読む価値ないが、

台湾では、（「日本統治時代」の歴史に詳しい台湾人の間では）、新渡戸は（高く）評価されている。


＞ 児玉と後藤が台湾農業振興のために、三顧の礼で迎えたのが、日本で最初の農学博士・新渡戸稲造である。

＞ 新渡戸は、半年かけて台湾全土を巡り、製糖産業に目をつけた。そして品種改良、耕作方法、加工法の改善に取り組んだ。
＞ この努力が実り、1900年に３万トンだった産糖は、1940年には１６０万トンとなり、台湾は世界有数の生産地となった。[4]
　　http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog108.html

このスレが、証明してる第一に間違いないこと。それは、

何故、朝鮮半島には李氏朝鮮以前の古文書が「焚書」などされてまったく残っていないのか？

っていう疑問に対する答です。

ハッタリが服を着たような朝鮮人には
言われたくないしｗ

言われても悔しくないしｗ

「ウソツキは泥棒の始まり」ってコメントしたら承認拒否されてたｗ
これくらいのことでさえ、コメント拒否するって、どれだけ玉が小さいんだ( ´∀｀)ｹﾞﾗｹﾞﾗ

左巻きは都合の悪いことや答えられないことは見なかったことにするんだよな
まともな反論ができないから、言論封殺するのは左翼の常套手段

キチガイ左翼のブログ
http://ameblo.jp/korea-one/

>>1
右翼はお前だ

>>429
左巻きは国会議員の掲示板すら、掲示板のルールなるものを盾に
都合の悪いユーザーを投稿禁止にするくらいですからｗ
ましてや市井の左巻きなんてｗ

会社に研修に来てた韓国人が韓国は儒教の国で孔子がどうのこうのと年寄りの説教くさい事ばかり言うから、日本人は老荘思想みたいな自然観念も好きだよって言った

ソイツは老子や荘子も孫子さえも知らなかった、学校で習った教科書には載って無かったってファビョった

まだ見ているかな？
>>418の返事を見てからにしようと思ったのですが

>>421
仏教勢力の主力であるにも関わらず、広大な領地を持って、強大な武力勢力となり、
理想をめぐって寺院同士の勢力争いをしたり、朝廷や有力な公家に強訴しまくる
しかも当時の記録に大きく登場する存在は例外と断じるのは無茶でしょう

>>1

>はったり’ともいえる。
その理由が

＞ もっともらしく見えるが、実は西洋の騎士道や「ノブレスオブリージュ」を参考に、幼い頃に少し聞いた儒教的 徳性や侍伝説を混ぜ合わせて作ったものだった。

という断定でその根拠が

>武士道というものが本当に日本の伝統として受け継がれてきたとすれば、何故よりによって侍の時代が終わった後に、しかも西洋の空気を吸った青年の手で、米国で英語で先に書かれたのか。

だと。

根拠裏付けのない記事だし書かれた理由も自分で書いているのに分からないってどういうことだろう。

＞武士道を初めて体系化したのは日本の農学者であり教育者の新渡戸稲造（１８６２−１９３３）だ。

「葉隠」（はがくれ）は、江戸時代中期（1716年ごろ）に出された肥前国鍋島藩藩士、
山本常朝の武士としての心得について見解を「武士道」という用語で説明した言葉を
田代陣基が筆録した記録である。全11巻。

最低でも150年はずれている。

オカマの芸者を侍の原点に持つような国が武士道を語るな。

>>1

「"武士道"がうらやましくてカンシャク起こるニダ！」

までは読んだ

＞無責任で卑怯でずるく

韓国人ディスってんのか？

こういうのを見ると文化がないって本当に可哀想だなと感じる
足場がないから、普通の国と同じ立ち位置で物が見れないんだろう
嫌韓とか抜きにして、マジでキムチしか思い浮かばないもんな

>>1
チョンなんて欠片も関係無いのに
なんで必死なん？

>>415
韓国も作ればいいんだよな

棒子道

武士道精神があったら、1945年8月15日に日本人全員自害してるでしょうね。
武士道とはそーゆーもの。
いや、むしろ武士道精神のあった日本人は戦死なり切腹なりで皆死んだ。
終戦、戦後、命乞いしたカスばっかが生き残った。
つまり、今居る日本人は全員カスの遺伝子。
勇敢な武士は滅びた。皆死んだ。

な？そだろ？カスども。

>>1
また日本人に対するネガキャンか

>>432
朝鮮は、儒教。
でも日本は、老荘思想とそこから派生した法家の思想が中心ですよね。

韓国･朝鮮人は、カスばっかりだな
性格が暗くて、陰湿で、傲慢で、礼儀知らずで気味悪い。
日本人を貶めることが、唯一の自己表現方法なんだな。
日本人を貶めることで、しか自分の存在を証明できない。

哀れな民族だな。
お前らは、もう滅びるしかない。
日本人やその他の民族がお前らを滅ぼすだろう。
また、自ら滅んでいくだろう。
歴史を省みると、朝鮮人はそういう運命を辿ることになっている。

<丶｀∀´>つ【中央日報英語版の>>1の電波コラム】
<丶｀∀´>つhttp://joongangdaily.joins.com/article/view.asp?aid=2924548

<丶｀∀´>＜中国語版で「武士道」で検索しても
　　　　　　　 過去のニュースしか見つからなかったニダから
　　　　　　　 >>1の電波コラムは日本語版、英語版、愚民文字版で書いているみたいニダ。

非武装っつっても、捕虜が生意気な口利いて労働拒否したら無礼打ちで切り捨て御免が普通じゃねーの？

>>440
くそぉ　先に書くなよ！

>>433
もともと教義上排他的な性質があって、それ故に他の宗派を排撃することと
主に時代的な要因によって寺院が武装化し勢いあまって争うのとでは違いがあると思う
あまり知識がないんで、良かったら（教義的な）理想をめぐって寺院同士が勢力争いをした事例を教えて欲しい

少なくとも仏教はキリスト教やイスラム教に比べて排他的要素の少ない宗教だと思うし、一般にそう言われている
高校世界史レベルの知識で考えて単純に争いの数と規模を比べた場合ね
相対比較
具体例を検討しないと自信を持って言えないが、その一般論を覆すには足りないと思う

相対比較をせずに純粋に仏教とその宗派だけを検討の対象とした場合、排撃的な要素が含まれているものもあると思うが

こういう人にこそ「歴史を語る資格はない！」と言うべきだよなあ・・・ｗ

朝鮮は劣化儒教600年の影響が大きすぎて、仏教的性格が強い武士道がよく理解できないんだと思う

武士道の密接な関連で日本語のサムライの語源を…

「日本語の文法を考える／岩波新書」で大野晋氏は

　　＞　候　＝　そうろう　＜　さうらふ　＜　さもらふ
　　＞　さもらふ　＝　そちらの方を見守っています。お仕えしている貴人の方を、私は見守っています。

といっている。辞書を見てみると

　　＞　さぶらふ　＝　四段動詞「守る＝もる」の未然形に上代の反復、継続の
　　＞　　　助動詞「ふ」のついた「もらふ」に、さらに接頭語「さ」のついた
　　＞　　　「さもらふ」の転。
　　＞　（１）貴人のそばに仕えるの意の謙譲語。
　　＞　（２）行く、おとづるの謙譲語。参上する、うかがう。
　　＞　（３）身分の高い人や目上の人のそばに物があるという意味の
　　＞　　　「あり」の謙譲語。
　　＞　（４）「あり」の丁寧語。
　　　・・・
　　＞　さぶらい　＝　「さむらい」とも。
　　＞　（１）貴人のそばに仕えること。
　　＞　（２）主君の警備をする武人。
　　　・・・

「さむらい＝さぶらい」であって「さぶらい」のもとは「さぶらふ」という動詞で
四段動詞「守る＝もる」の未然形に、反復継続の「ふ」がついて
接頭語に「さ」が付いたって説明は、納得できる説明じゃない。

まず、未然形とは「まだそうなっていない」状態だから
「守る（もる）」の未然形なら、まだ守っていない状態だ。

その守っていない状態に、反復継続の「ふ」がつくんだから
「守っていない状態」が反復継続してることになる。

さらに「まだ守っていない状態の反復・継続」に
接頭語の「さ」を付けたら、いったいどういう意味になるのか。

こういう接頭語＋活用では、守るのか、守らないのか、肝心の所がわからないし、
接頭語「さ」はなんで付いてるのか、どう言う時に付くか、説明がない。

国を棄てて兵役・納税から逃げ、日本に寄生して居る人達の道は何道なんですかね？

>>451
ここで考え方を変えてみる。
この「さもらふ、さぶらふ、さぶらう、さぶらい、さむらい」
に共通している概念は「そば、となり、かたわら」だ。
「見守る、守る、伺う、参上する、あり、警備…」に
共通しているのは「そば、となり」である。
見守る、守る」は「そば、となり」にいないと出来ない。
「伺う、参上する、警備」もそうだな。
「伺う」時には「そば」に行くだろ、「参上」も「そば」に行くわけだ。
ここまで準備して、アイヌ語で考えてみると

　　さもらふ　＝　ｓａｍｏｒａｆｕ　←　ｓａｍｏｒａｆｕ
　　さぶらふ　＝　ｓａｂｕｒａｆｕ　←　ｓａｍｕｒａｆｕ
　　さぶらい　＝　ｓａｂｕｒａｉ　　←　ｓａｍｕｒａｉ
　　さむらい　＝　ｓａｍｕｒａｉ　　←　ｓａｍｕｒａｉ
　−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−−
　　共通音　　　　　　　　　　　　　　　ｓａｍ

　　さもらふ　＝　ｓａｍｏｒａｆｕ　←　ｓａｍ＋ｏｒ　＝　そばに＋居る（おる）、の場所
　　さむらい　＝　ｓａｍｕｒａｉ　　←　ｓａｍ＋ｏｒ＋ｉ　＝　そば＋居る（おる）、場所の＋者　
　　ｓａｍｏｒｏ−ｍｏｓｈｉｒ　＝　隣国、側の国かな、隣の場所の国かな

サムライの語源はアイヌ語の「ｓａｍ＝そば、となり」であると私は発見した。
古代では女官もさむらいだったのだが、それはサムライの意味が「そばにおる人」だからだ。
大事な人のそばにいて守っている人のことを、アイヌ語でサムライと呼んでいた。
つまりサムライとは大事な物、者を守る人のことであり
武士道とは大事な物・者を守り抜く、そういう人生・生き方や哲学の事だ。

>>445
良い検証をご苦労様ﾆﾀﾞ

ムサドだっけ？最近でてきた奴

この記事から判ることは、


「韓国人の対日劣等感は、永久に不滅です」

「韓国人の対日劣等感は、永久に不滅です」

「韓国人の対日劣等感は、永久に不滅です」


って、ことだね。


彼らの精神の問題だから、日本としてはどうしようもない。

笑って眺めるしかないね。

つまりこいつらには謝るだけ無駄だって・・・早く気づけよ馬鹿民主

>>455
漢字で書くと武者道か？

>>454

<丶｀∀´>＜いいえ、どういたしましてニダ。

>>451,453
はいはい馬鹿乙。
そもそも未然形は『今現在はまだ達成されていないが、これから行なわれる』って形の活用。
つまり、『守る＝もる』の未然形『もら』は『これから守ります』という意味。
それを繰り返し（助動詞『ふ』）行なうから『これから先もいつも守ります』という意味になる。

自分が理解出来ない馬鹿の癖に何言ってんの？

武士道の本質はともかく、朝鮮人には関係ない話だよな。
武士道とか鈴木大拙の禅とか西洋人に対する紹介書だからな。

>>368
夜這い文化は、前もって話が双方の親と本人達で成立していた時だけ認められていたセックスの相性を確認するお試し婚の前哨戦のようなものであって、
女の了解もなく寝込みを襲う強姦とは違う。
お試し婚は、女が男の家庭に入り、嫁と同じ扱いと働きをする。
これで、家族との相性や生活習慣の違いを確認して、
合わないと感じたら、正式な結婚に入らないで未婚のまま別れる。

下朝鮮自体がったりじゃねーかｗ

「お前のものは俺の物」のジャイアニズムで行くのか、
「あんなもん大したことない」とすっぱい葡萄で行くのか、
いい加減統一ぐらいしろよ。

>>462
その辺は…結構微妙だったりするなｗ

地域性でガラッと違う、地方によっては夜這いは何でもおｋな地域があったり…
ある一定期間（たとえば祭中）女がおｋなら窓開けとくのが誰でもおｋのサインだったり。
強姦してしまえばその娘を嫁取り出来る地域なんてのもあったんだよ。

もちろんあなたの書いたそのままもあったんだけどな。だから間違ってはないんだが…

俺でさえ、昔のヨーロッパや中国の文化芸術、さらにアフリカの芸術やカリブの音楽なんかに対しては畏敬の念を持ってみている。
朝鮮人ほど他国の文化、伝統、慣習をバカにする民族はいない。
だから朝鮮人はバカにされるんだよ。

>>388
どこかの藩に召しかかえられた武士の家だろうかね？
実子にこだわらずに親戚から養子を貰ったり、親戚にこだわらずに養子を貰っていたな。
何何家というのは、わりに最近になってこだわっている。
墓石とかさ。
戦前までは個人墓が主流。

>>1
敵は容赦なく殲滅するのも武士道の一環だがｗ

武士道についての歴史説話といったら、新渡戸の本だけじゃなくて、他にも大量にあるわな。
平家物語とか太平記とか吾妻鏡とか、ぜんぶ焼き捨てろなんてそんな無茶な。

>>460
>>460
>そもそも未然形は『今現在はまだ達成されていないが、これから行なわれる』って形の活用。
>つまり、『守る＝もる』の未然形『もら』は『これから守ります』という意味。
>それを繰り返し（助動詞『ふ』）行なうから『これから先もいつも守ります』という意味になる。

ヲイヲイ、違うぞｗ例えば手近にググったところでは

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AA%E7%84%B6%E5%BD%A2
>未然とは「まだそうではない」という意味であり、
>否定の「ず」や意志・推量を表す「む」によって作られる語形を意識した名称である。
>江戸時代の国学では将然言ともいい、これは「そうしようとする」「そうなるだろう」の意味である。

要するに確定していないことを意味している。
「守ることになるんだろう、守ろうか」みたいな意味で、「守る」じゃない。
こんな嫌々の「守る」がサムライか？それに接頭辞の「さ」は？

武士道以下の道徳規律だった朝鮮人が道徳を語る
とは笑えるw

>>470
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%AA%E7%84%B6%E5%BD%A2
>未然とは「まだそうではない」という意味であり、
>否定の「ず」や意志・推量を表す「む」によって作られる語形を意識した名称である。
>江戸時代の国学では将然言ともいい、これは「そうしようとする」「そうなるだろう」の意味である。

……『そうしようとする』って書いてあんじゃん。
守るの未然形なんだから『守ろうとする』＝『これから守る』だぞ？
それを繰り返すんだから『守り続けようとする』になるぞ？
何が嫌々なんだよ。

接頭辞の『さ』？
漢字では『小』と書く。
で？

チョンはゴッホの絵を見てこいw
悔しいだろw
日本を匂わせる浮世絵何かが必ず描かれてるからw

好きなだけジャポニズムに酔った当時のヨーロッパを否定するがいいw

>>472
ああ、訂正。
感じは無かったんだ、強調語としての接頭辞の場合。
だから『さもらふ』（さ＋もらふ）で『もらふ』の意味をを強調してるんだ。

封建制度経験してないだろ…
朝鮮は

あれがないと騎士道とか武士道とか
形成されにくいんじゃなかったっけ？

>>473
浮世絵はウリナラ起源ニダ

と言い出すに決まってるじゃないかｗ

>>472
未然形だから現在はまだ守っていない状態だ、今現在は守っていない、わかるか？
んで、「これから守りましょう」とか「守ることになるでしょう」ってことだろ。
実に曖昧で、嫌々だろ、これがサムライかｗ
それで「さ」は「小」ですか。
「小さく守りましょう」、「小さく守ることになるでしょう」ってこと？
サムライにしては、おかしいとおもわないか？
それに日本語の古来の言葉なら、なんで漢字を当てはめて解釈するんだ？

> 「これから守りましょう」とか「守ることになるでしょう」ってことだろ。
これが曖昧だと思うのはわかるがどう見たら嫌々に思えるんだろう…。

「さぶらふ」の用例は、源氏物語みるとたくさんでてくるね。

>>474
実に出任せだな、その場さえ嘘でも何でもしのげば、何とかなるみたいな
支那人や鮮人みたいなやり口は如何なものか？
んで「さ」は強調だという根拠は？

>>1
朝鮮土人にゃ永遠に理解出来んよ

意外だな、本とか読めるんだね

>>478
>これが曖昧だと思うのはわかるがどう見たら嫌々に思えるんだろう…。

今は守っていない状態で、これから守りましょう、守ることになるでしょうってのは嫌々で曖昧だろ。
守るならば、今も守るし将来も守るしかないよ。

武士道の起源を主張したり否定したり忙しいことでｗ

文化のない国が他国の文化を罵倒する

> 今は守っていない状態で、これから守りましょう、守ることになるでしょうってのは嫌々で曖昧だろ。
今守っていないという理由が「嫌だから」とでも言いたいの？
そうとでもしないと「嫌々」になりようがないんだけど。

豚に念仏

何の精神文化の無い国は哀れだな

日本＞＞＞＞＞＞中国＞＞＞＞＞＞＞＞韓国

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>486
今は守っていないけど、将来守りましょう、守ることになるだろうってのがサムライなのか？
こんな嫌々で将来が曖昧なのがサムライか？
それに推量や意志ってのは明日のお天気は晴れだと思うの意味もあるよな。

>>489
いくらなんでも中国に失礼だろw

>>490
> 今は守っていないけど、将来守りましょう、守ることになるだろうってのがサムライなのか？
侍が常に一つの対象しか守らないわけじゃないし、生まれてからずっと何かを守ってるわけでもないよ。
ついでにもう一度言うが、君の言ってる内容からは「嫌々」が導き出される理由が全く分からん。

> それに推量や意志ってのは明日のお天気は晴れだと思うの意味もあるよな。
それは確かに推量だが、意志じゃないよね。
というか、その例を出すことにどんな意味があるのかね？

守るっていうのは、警備するということに通じるね。ふだんは何もしてないで立ってるだけの
ようにみえるが、いざというときは外敵と戦うという、そういうような行動の類型だな。

いざというとき、警備の連中が真っ先に逃げ出すようじゃ、何を「守る」こともできないわけだ。

>>480
新明解国語辞典第六版からの引用だが？

半島人は言うことが違うなぁ。
常に違うなァ。
しかも最後一文がとても哀れで惨めな精神をさらけ出して。
まさに"恥知らず"だね。

韓国人は人の足を引っ張るのは本当に得意だな。

>>492
今現在守っていない状態だろ、未然形だから。
それで推量や意志の、お天気様相の際にも使われる
「守りましょう、守ることになるだろう」ってのは、傍観者的だろｗ
これは将来の事象で確定じゃない。
ホントに守る気があるなら、過去と現在において守っていなきゃイケナイ。
今現在で守っていなくて、将来守りましょうってのがサムライの語源なら、面白すぎるぞｗ
>>451で紹介した古語辞典の解釈がトンデモなんだよ。
編者は正直にわかりませんと書くべきところだったな。

>>493
>守るっていうのは、警備するということに通じるね。ふだんは何もしてないで立ってるだけの
ようにみえるが、いざというときは外敵と戦うという、そういうような行動の類型だな。

わろたｗ
「ふだんは何もしてないで立ってるだけのようにみえるが、」
ってのは普段守っている状態の事だよ、馬鹿たれｗ

>>497
> それで推量や意志の、お天気様相の際にも使われる
> 「守りましょう、守ることになるだろう」ってのは、傍観者的だろｗ
どうしても同列に語りたいようだが、「○○しましょう」は天気予報にゃ使われないよ。
たまに言う「傘を持って出ましょう」とかは意志じゃないしね。

> ホントに守る気があるなら、過去と現在において守っていなきゃイケナイ。
もう一度言うが、侍が常に一つの対象しか守らないわけじゃないし、生まれてからずっと何かを守ってるわけでもないよ。
それに、例えば守る必要もない時にどうやって守るんだね？

あと、解釈として正しいかどうかは別として、すでに守っている状態で将来守ることを意志や推量で示すことは出来るよね。

>>1
非武装の人間どころか好き好んで非戦闘員を殺すのが
ソ連やアメリカや中国や朝鮮ですよね

>>497
だからさ。
未然形には『将来〜〜となる』って形があるんだよ？

それに第一
>今現在で守っていなくて、将来守りましょうってのがサムライの語源なら、面白すぎるぞｗ
莫迦だろ？
元々は『貴族（貴人）の下で仕える者』を『さもらふ』と呼んでたんだぞ？
元々そんな任にも着いてなかった者が『この任に着いたのだから、これからは守りましょう』と考える。
同時に周囲の人間も『これからはこの人間が〜〜を守るのだ』と認識する。
――そういう意味だぞ？

>>499
＞どうしても同列に語りたいようだが、「○○しましょう」は天気予報にゃ使われないよ。

「明日は天気になるでしょう」って時に使うだろ。

＞もう一度言うが、侍が常に一つの対象しか守らないわけじゃないし、生まれてからずっと何かを守ってるわけでもないよ。
それに、例えば守る必要もない時にどうやって守るんだね？

サムライってそんなに忙しかったのかいｗ
守る必要がないってどうやってわかるんだ。
新渡戸稲造がそんなことを書いてるのか？

＞あと、解釈として正しいかどうかは別として、すでに守っている状態で将来守ることを意志や推量で示すことは出来るよね。

未然形だ、未然形。

>>498
ただつったってるだけなら、守る能力がまったくないやつでも勤まるんでね。
強盗に襲われたら、まっさきに逃げ出したとか、買収されて外敵を中にまねき
いれたとか、そういうのは「守るもの」とはいえんだろうが。その程度のことも
わからんバカがえらそうにｗ

悔しいニダ、

えーと…武士道と騎士道を混同してるだけだね！

武士道なんてそんなに綺麗な事じゃ無いしね！

>>502
> 「明日は天気になるでしょう」って時に使うだろ。
それはただの推量。意志は「明日を天気にしましょう」とかだろ。

> サムライってそんなに忙しかったのかいｗ
忙しいと言ってるように見えたのかね？
君の言う「過去と現在守っていなければ」は成り立たないと言いたかっただけなんだが。

> 守る必要がないってどうやってわかるんだ。
逆に、さっきの君の発言にあったように「嫌々」はどうやって分かったんだい？

> 未然形だ、未然形。
「守っている」状態で「守りましょう」と言うことの何処がおかしいのかね？

>>501
>だからさ。
未然形には『将来〜〜となる』って形があるんだよ？

将来のことだから正確には「将来〜〜となるだろう、〜するつもり」で確定事項じゃない。

>元々そんな任にも着いてなかった者が『この任に着いたのだから、これからは守りましょう』と考える。

どこにそんなことが書いてあるんだ、妄想でぱんぱんだな。
今現在守っていない状態で（＝未然形）、
「これから守りましょうか、守ることになるでしょう」ってのが未然形だ。
わかったかｗ

最近思うんだが、新渡戸の五千円札が廃止になったのは何か圧力あったんだろうか？

>>503
>ただつったってるだけなら、守る能力がまったくないやつでも勤まるんでね。

おまいもなあｗ
んじゃ警備のＳＰが議員のそばに立っている状態は警備の仕事していないってことか？

>>1
日本人の思想に朝鮮人が口を出すなよ。
朝鮮人の思想に日本人が口を出した事無いダロ
乞食行為しか見た事無いからそんなモンがあるのか知らんが。

>>509
警備のSPは警備のプロじゃん。　警備のプロでもなんでもないやつを立たせても
いざというとき、なんの役にもたたんだろ？

>>506
>それはただの推量。意志は「明日を天気にしましょう」とかだろ。

そう、天気は推量で不確定。守ろうって意志も不確定な事実だ。

>君の言う「過去と現在守っていなければ」は成り立たないと言いたかっただけなんだが。

過去と現在において守っているなら未然形じゃないだろ。

>逆に、さっきの君の発言にあったように「嫌々」はどうやって分かったんだい？

未然形だから今現在は守っていない状態だ。
これからまもろうかって時は嫌々だよ、わかったかｗ

>「守っている」状態で「守りましょう」と言うことの何処がおかしいのかね？

守っていない状態だから未然形だろ。

トンデモ解釈を守ろうとするからおかしくなるんだよｗ
もう寝るからな。

>>507
は？
もら＝『もる』（守る）＋未然形『将来は〜〜しよう』＝『将来は守ろう』だぞ？

>>512
> そう、天気は推量で不確定。守ろうって意志も不確定な事実だ。
そう結論付けるのは構わないが、君の例えが間違っていたことは認めてくれるのかね？

> 過去と現在において守っているなら未然形じゃないだろ。
「（今後も）守りましょう」は未然形じゃないのかね？

> これからまもろうかって時は嫌々だよ、わかったかｗ
何の説明にもなってないよ、それじゃあ。
結局「今守ってないのは嫌だから」って勝手に考えてるだけなんだろう？

韓国人たちよ、自分の国の教科書は誇張(はったり)だ。破り捨ててしまえ。

まぁ、半島はトンスル道を精進していてくださいな
で、こっちにいちいち絡んでくるな

今の日本人に武士道とか言われてもな

武家階級と無縁の朝鮮人に、どうこう言われる筋合いは微塵も無いけどな
しかも映画ソースに

シン・ガンスのくだらん談話に「武士道」で反対してる奴など見た事無いぞ。
国益に合わんから反対してんだろ。

分析が間違ってるから結果も聞くに耐えん

レイプ道精神ニダ

「実践躬行（理論や信条をそのとおりに自分自身で実際に行うこと。）」

とにかく、日本の旧制中学や旧制高校の学生たちは、徹底的に本を読みフィロゾフィーレン（哲学する）
していました。しかし、単なる「ブッキッシュ・ラーニング」（本を通しての頭だけの理解）に終わらず、
常にその成果を実人生に反映させながら実践し、苦悩し、呻吟していた。

それなのに、このような素晴らしい思索的で哲学的な雰囲気が、
戦後の日本教育の中でほとんどすべて否定されるようになったのは、かえすがえすも残念でなりません。


私が大陸の中国人のことをあまり評価しない裏には、同じ「孔孟の書」に接しながら、
武士道に培われた日本人のこのような考え方、すなわち「実践躬行」の精神が希薄だからなのです。
まさに「論語読みの論語知らず」で、口先ばかり。そして平気で嘘をつく。

中国文化はなぜこうまで腐り切ったのか。理由は極めて明快です。言行不一致、
言っていることと、やっていることが全く違うからです。

私が声を大にして「心霊（精神）改革」をやらなければだめになると言っているのも、
まさにこのような意味においてなのです。巧言令色鮮し仁。言葉だけ巧みに使って人を騙してはい
けない。　　　　　　　　　　　　　　　李登輝「『武士道』解題−ノーブレス・オブリージュとは」

<丶｀∀´>＜中央日報のナム・ユンホって言ふ馬鹿記者は
　　　　　　　  サー・サムエル・フォールを無意識で全否定しているニダよね！
　　　　　　　　ただの記者が「サー」の称号が付く人物を否定しているニダよね・・・
　　　　　　　　日本語版と愚民文字版だけならまだしも
　　　　　　　　英語版にまで電波コラムを掲載して世界発信ニダからね〜・・・ｗｗｗ

日韓併合での日本の行いが武士道精神だよな
勝手に歴史捏造して日本人の本質がわからなくなった
アホな朝鮮人ってことだろ

今後、韓国には戦国時代の武士道で対処するよ。

御国の為にオチョコ一杯で戦艦に特攻したり、どんな汚れ仕事でも主家の為に命を懸けて仕えるのが武士道！（そこに個人の意思は存在しない）

だから>1みたいな命令を聞かない白人は見せしめとして殺すのは有りだ！


現在の日本社会にも残ってます！でもニートには解らんのです

武士が存在してるんだから「武士道」が存在してるに決まってるだろ
でなきゃ武士階級など存続維持されない
具体的に武士道という理念が明確化されてなくても、
観念としての「武士としての生き方」があるのが当たり前だ
それらと概念化したのが「武士道」だ
そんなものはイギリスの騎士道だって同じことだ

武士道の精神って言うのは公務員の心得
国家の職務に忠実である事
国家は民の為に存在している訳で
その民を死を恐れずに守るのが公であり武士の役割

ペクチョン精神で対抗してください

朝鮮人は本当にこれでいいのか

まあいいか

武士道は特定の教祖が神の教えと銘打って吹聴した与太話ではない。

兼ねて士の格式油断なく穿議いたすべき事
(常日頃から暇さえあれば武士としてふさわしい振る舞いや心構えとは何かを徹底的に考察し、議論せよ)
という生活様式が武士道なのだよ。

非武装の人間を殺害するかどうかは武士道では特に禁止されてないんじゃないか？
相手が悪い農民や町人は切り捨てOKだし

非武装の一般人に空爆、原爆落とすような連合国に言われる筋はないんだけど
日本は真珠湾では一般人の居住区は攻撃対象外だったし

捕虜になった軍人の死にたくない一心に相手を非難する言い訳は酷いな

今の日本には九条道があるから、もはや、朝鮮のごたごたは対岸の火事ですよ
武士道を掲げて、半島に足を踏み入れる事もないけど、来るべき第二次朝鮮内乱では、お茶の間のTVで観戦させて頂きますｗ

武士道、笑。オナニー教科書か

花郎の侍起源説の流布に失敗したので悔しくて貶しはじめたんだろ。
まさにすっぱいブドウだ。
もう世界はドチョンの幼稚な詐術にはひっかからないよ。

というか、捕虜の不服従に対しては、武士道関係なく処刑だろう。

あの映画見て、日本に嫉妬してるんだろ！
哀れだと思ってやれ！

武士道なくして日本の近代化なく、
日本の近代化なくしてアジアの近代化なし。

日本人で新渡戸の本を読んだ事のある人間は少ないだろうが

文化、風習、習慣として

武士道は部分的に日本人の心に引き継がれている

韓国人がよく理解していないことを

自分達が精神的優位に立つために否定する卑しさも

本で学んだのではなく引き継がれてきたもの

日本より治安の悪い国が日本の倫理を否定しようとするとか無帽すぐる。

>>524

そこは鎌倉武士の元冠対処法で。
（モンゴル兵として参戦した高麗兵は捕虜も含め皆殺しにされた）

>>22
＞>>13
＞ああそう主張してたね。
＞まともな製鉄技術も細工技術も鍛冶技術も無いのにどうやって刀を作ったんだかｗｗ

韓国人が日本刀の造り方を学んで作った日本刀を売って欲しいと店のものに持ちかけたら断られた。
日本人に差別されたニダ！

とかなんとかいう話しを思い出した。

>>540
面白いことに、宋兵は助命されたらしいけどな。
<＃｀Д´>＜ウリたちは処刑して宋兵は助けるなんて、しゃべちゅニダ！！！！１１１１１

新渡戸が書籍化するまで武士の規範が無かったと

日露戦争の後、新渡戸稲造は欧米人に自分たちのことを説明する必要があると考えた。
軍事力だけではなく、我々にはこういう精神がある。

>>1
>もっともらしく見えるが、実は西洋の騎士道や「ノブレスオブリージュ」を参考に、
>幼い頃に少し聞いた儒教的 徳性や侍伝説を混ぜ合わせて作ったものだった。
>新渡戸の想像力の産物だったということだ。 武士道という ものが本当に日本の
>伝統として受け継がれてきたとすれば、何故よりによって侍の時代が終わった後に、
>しかも西洋の空気を吸った青年の手で、米国で英語で先に書かれたのか。

つまり、後日に書かれた資料しか提示できない韓国のあらゆる主張も同様に、
ハッタリに違いないということが言いたいわけだなｗ

朝鮮って封建制度ろくすっぽ経験してないから武士とか単語でしか知らないと思う

武富士なら知ってるかも〜

武士道というのは対等であろうとするものに対して払う敬意や覚悟に対して殉じる覚悟などだから、上下を意識する奴らには元々適用外のことさ

＞＞1
サウラビってなんですか？
サウラビドウってあるんですか？

>>548
奴らのストーリーだと

花娘→花郎→サウラビなので、ファランドとか叫んでいる奴が時々出る　

>>1
手も足も出ない、敵わないから「破り捨てろニダ」って愚かな朝鮮キムチが火病、発狂するのもわかるが、
以下の通り朝鮮には朝鮮独自の「道」というものがあるから、それを広く世界にアピールすべきだ。

朝鮮糞尿道…糞尿まみれで気持ち(・∀・)ｲｲ!!ニタ゛
　　　　　　　　　うんこを舐めて健康診断したり、お酒を造ったりするニダ
朝鮮花郎道…現在のニューハーフの起源。
　　　　　　　　　奴隷として宗主国に赴き、寝室で宗主国の猛者と一戦を交えた英雄たち。
　　　　　　　　　肛門テクニックで宗主国のみなさんをメロメロにしたニダ

心の美学を重んじないとウンコ民族になりますよ！っていう見本みたいな記事だな
みんなで笑ってやれｗ

ああ花郎って男娼か
なるほどね
漢字はいいね分かりやすい

花娘が娼婦的立場だったってのは知っているくせに、何故か花郎になると違うと言い出すのが朝鮮スタイル

漢字や漢字文化がもう韓国人には分からだろうから
「花」が理解できないとかかね
しかし中国でも「花」はそういう使われ方なんだな

韓国って日本のこと大好きなんだね。
こんなことでいちいち絡んでくるとは。

韓国男児の道＝朝鮮花郎道＝男娼
朝鮮女子の道＝朝鮮妓生道＝売春婦

どっちも輸出品として今でも大活躍ｗ

日本文化　朝鮮　支那にはない文化

いまだに　支那は豚
　　　　　朝鮮は犬

人にあらず

新渡戸稲造の本なんてどこにも売ってない

映画を元にされてもな・・・・

葉隠れも知らんで武士道語るのか、チョンのおじさんは。
どうせチョン相手の与太記事だし、お気楽でいいよな。

>>1
映画のキャラに文句つけられてもなぁｗｗ

併合時の日本政府から朝鮮総督府への通達

一、朝鮮人は対等の関係を結ぶという概念がないので、常に我々が優越する立
場であることを認識させるよう心がけること。
一、朝鮮人には絶対に謝罪してはいけない。勝利と誤認し居丈高になる気質が
あり、後日に至るまで金品を強請さるの他、惨禍を招く原因となる。
一、朝鮮人は恩義に感じるということがないため、恩は掛け捨てと思い情を移
さぬこと。
一、朝鮮人は裕福温厚なる態度を示してはならない。与し易しと思い強盗詐欺
を企てる習癖がある。
一、朝鮮人は所有の概念について著しく無知であり理解せず、金品等他者の私
物を無断借用し返却せざること多し。殊に日本人を相手とせる窃盗を英雄的行
為と考える向きあり、重々注意せよ。
一、朝鮮人は虚言を弄する習癖があるので絶対に信用せぬこと。公に証言させ
る場合は必ず証拠を提示させること。
一、朝鮮人と商取引を行う際には正当なる取引はまず成立せぬことを覚悟すべ
し。
一、朝鮮人は盗癖があるので金品貴重品は決して管理させてはいけない。
一、朝鮮人には日常的に叱責し決して賞賛せぬこと。
一、朝鮮人を叱責する際は証拠を提示し、怒声大音声をもって喝破せよ。

野蛮人ということさ。

＞もっともらしく見えるが、実は西洋の騎士道や「ノブレスオブリージュ」を参考に、幼い頃に少し聞いた儒教的
＞徳性や侍伝説を混ぜ合わせて作ったものだった。 新渡戸の想像力の産物だったということだ。

ナニこの断定('A`)

　「体系的に解説したのは新渡戸」までは合ってたのに、イキナリ何の根拠も無く牽強付会な結論
書いてるところがいかにも朝鮮だなｗ

＞しかし武士道を崇敬していた日本軍国主義の蛮行を見れば、武士道が虚構だったことがよく表れている。

また自説に都合のいい断片的な事象を繋ぎ合わせた虚構の日本軍像から勝手に断定しとる。
本当に朝鮮人は知性が低いね（´・ω・｀）

本当の武士道は葉隠だからな

せめて、コレらの存在への論考とかくらいするポーズでもとって見せてから断定的な物言いしろと（´・ω・｀）
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%91%89%E9%9A%A0
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E8%BC%AA%E6%9B%B8

ついでに書くと、日本人が↑コレらを著した時代に、朝鮮人は１冊でも庶民レベルで、同様の民族の魂を
考察する哲学書的なモノを書いてるのかとｗ

　日本の思想史の基本の基本すら知らないキムチ土人がエラソーに表面の知識だけで新渡戸の武士道
批判とかまさに動物園の折の中のゴリラの悔し紛れの投糞レベルの戯言だな。

武士道精神ってのは崇高だから、

本物と偽者を見分けるのは難しいな。

誰かがやってるから偽者だとか本物だとかって訳ではないし、

ようは常にそうありたいって言う理想みたいなもん。

要するに｢理想｣だろう｡

地球上すべての人類にとっての理想などというものは無い｡
それぞれの歴史的･文化的背景によってそれは異なる｡
日本人にとっての(実際の行動はどうであれ)､
もしそう出来たらいいねという理想像が
武士道という形で受け入れられた｡

日本人の理想がそこにあったという部分こそが重要｡
文化的背景が異なれば､
それを理想とすら思わないだろう｡

>>558
人型コーリアンこそが朝鮮人よ…

つうか新渡戸自身、明治なって日本人の道徳観は乱れだして
残念であるって書いてた気がするのだが

火病虚言妄想集り強姦責任転嫁・・・
チョン道は奥深い

>>567-568

　そういう観点からも、まさに西洋の騎士道、ノーブレス・オブリージュと対比すべき
豊かな「民族の理想像の概説」なんだよなぁ。

　「「武士道」を唱えながら、実態は違うﾆﾀﾞ！！だから武士道は偽物で「無い」ﾆﾀﾞ！」って
どんだけキチガイなのかと（；´Д｀）
　そうじゃなく、「そういう理想に向かって常に己を高めるべし、という指南書」だったって
話なのにな・・・というか>>1の中にも新渡戸の武士道の著作過程のエピソードが記載されて
るのに（日本人は「道徳教育をどうやったの？」）、現実には道徳の教科書通りの理想的
人間とばかりは言えない→ゆえにそれはウソﾆﾀﾞ・・・ってどうしてそんな結論になるのかと＾＾；

　客観的に言える事は一つ。朝鮮人はマジで知能が低い（´・ω・｀）

サウラビ道の話をしろよ>>1

武士道というのが何を指すのか明確でないのに、ハッタリとか言われてもな。
江戸時代の水戸学周辺の思想のことか？日本陽明学か？葉隠あたりの国学か？
それらは明文法ではなかったが、「空気」として武士社会の思想・行動を規制していた。
それらを総称して武士道というのなら>>1は論の根拠を失っていることとなる。

新渡戸武士道と江戸期の行動規範の相違については各論あるので、あらゆる批判があり得るだろう。
批判が武士道／新渡戸武士道の価値を毀損することはないが。

新渡戸稲造の本を破る事に関しては、自分で買った本だったらどうぞご勝手に。

>>574
「武士道とは・・・・・・と見つけたり」みたいな言い回しがあるぐらいだから
明確な何かはないんだと思う。
しいて言えば、武士として生きるための何かを死ぬまで求め続けることが武士道なのかも。

( ´∀｀)＜侍です。
<丶｀∀´>＜サウラビニダ。

( ´∀｀)＜武士です。
<丶｀∀´>＜ムサニダ。

( ´∀｀)＜忍者です。
<丶｀∀´>＜スルサニダ。

（　 ｀ハ´）ニトロ稲造て誰？

雨にも恨み 風にも呪い
雪にも夏の暑さにも妬む
丈夫なエラをもち　慾は果てしなく
決して静まらず　いつも大声でどなってゐる
一日にコーリャン四合とキムチと少しのコチジャンを食べ
あらゆることを自分の勘定に入れ
半ば見聞きし分かったつもりになり　そしてすぐ忘れ
半島の禿山の陰の小さな萱ぶきのあばら家にゐて
東海に日本の竹島あれば行って旗を立てて威張り
西に宗主国あれば行ってそのご機嫌を伺い
南に死にそうなベトコンあれば武器を向けてこわがらなくてもいいと殺し
北に旱魃や飢饉があればつまらないものですがと日本の米を送り
中東にイランあれば、こっそりと核物質を輸出し
半島の片隅にノーベル症の教授あれば、詐欺捏造で大恥をかき
事あるごとに自分と日本と比べ、韓国は日本より貧しい上に、心も生活も更に日本より貧しいと火病り、
日照りの時は謝罪を求め　寒さの夏は賠償を求め
みんなにでくのぼーと呼ばれ　褒められもせず　尊敬もされず
しごけども、しごけども、なお我がチンコずっと9センチにてデカくならざり、ぢっと股間を見る..

そういうものに　ウリは　なってたニダ！
　 　 　 　　∧__∧ 　 ________　
　　　　 　<丶｀Д´>/￣/￣/　
　　　　　 （ 二二二つ /　と）　
　　　　　　| 　　　/　 / 　/　　
　 ＿＿　 | 　 　 ￣|￣￣　　　
　 ＼　 ￣￣￣￣￣￣￣＼　　
　　||＼　　　　　　　　　　 　 ＼
　　||＼||￣￣￣￣￣￣￣||￣
　　||　 ||￣￣￣￣￣￣￣||
　　 　 .||　 　　　　 　 　 　 ||

ムササビがどうしたって？

なんだ、朝鮮人がキャンキャン吠えてるだけか。

>>570
武士道はもう古い！
これからは平民道だっ！
って言ってたしね。

武士道に対抗した花郎道とかなんて、モロ捏造じゃん。

>>576

　（　´∀｀）＜歴史を反省の材料にします。
　<丶｀∀´>＜歴史をマンセーの材料にしますﾆﾀﾞ。

>>1
破り捨ててしまえ

これが正に朝鮮人そのもの、これだものなにも残らない
筈だわな。

武士道にしろ騎士道にせよ、崇高なものになったのは平和がある程度続いてからだぞ。

戦乱期のやつは女性を奇襲避けに使ったり二君に仕えてもよかったりで、まさに武人の処世術だったんだが。

弱い奴にしか強くない朝鮮人が何様のつもりなんだかｗ
朝鮮人格闘家でデカいだけの素人以外誰かいたか？ｗ

>>583

( ´∀｀)＜時代を先読みします。
<丶｀∀´>＜事大を先読みしまスミダ。

>>1
いや迷わず中央日報を破り捨てる。
しかしそれでケツ拭くとキムチ成分で痔になりそうだからやめとく。

つーか江戸時代が頭からすっぽ抜けたチョンに言われても説得力無い罠。
刀逆向きに挿してたお前等に言われたないんじゃ、と。

>>401
これなんかどうかなぁ。
http://www.shinchosha.co.jp/book/603552/

藩の運営は陣形が元だとか、吉宗さんの薬用人参国産化プロジェクトとか
日欧組織比較とか面白かったっす。

>>588

ウリナラの通信士を崇めていた江戸の土人などなぜ考察する必要があるニダ!?
連中の頭の中では
チョッパリは有史以来ずっと朝鮮より遅れていたが、偶々西洋人に接するのが早かったという幸運のおかげで初めてウリを見下せる立場になれたニダ、
らしいですからな。

おまんらずっと人間ではなかったから羨ましかったんだな、、

東方レイプの国が偉そうだな。

>>590
実態は朝鮮の方こそ、古代から中世に移行できない土人社会。
日本は、中世、近世と順調の移行。

士道不覚悟、切腹よ〜

精神諭は好きじゃないが

自分の国を守る為に、自分より強い覇権主義国家と戦った日本。
抵抗（戦争）もしないで、属国や併合される朝鮮。

まず、精神”諭”を語る前に、精神を鍛えないと、”諭”はその結果だ。
自分の主張がいつも正しいと思い、周りを見下す民族では無理だと思うが。

『天野屋は、男でござる。』
忠臣蔵の名台詞のひとつですね。天野屋さん自体は架空でも、
モデルとされる人物が複数いる辺り、江戸の街では武士道が
商人にまで行き渡っていたと考えられますね。

日本にならどんな暴言吐いても大目に見てもらえる
と思ってることがみえみえ
こんな依存心たっぷりの甘えきったマスコミ人が
生きていられるのは韓国だけだ

日本と朝鮮のマスゴミが捏造してる寒流ブームこそはったりだろ

映画がソースだっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ


ま、日本の報道の質もこれと大差ないな

>>451>>453
非常に密接な関連で「もののふ」の語源について…
古語辞典によると武士を意味する言葉は３つあり、それぞれ「さむらい、もののふ、ますらを」の言い方がある。
「もののふ」の意味を日本語の辞典から引用すると

　　＞　もののふ（物部、武士）＝�@上代・朝廷に仕える文武百官。�A武士。さむらい。つわもの。
　　＞　�Aの意味に限定して用いるようになったのは、中古以後である。
　　＞　また�Aの意味の上代語には「ますらを」があった。

ここで、アイヌ語で「もののふ」を解釈してみると、
まず「も」だが、アイヌ語聖典／藤原聖明」によると

　　＞　ｍｏとはｓｈｉに対する言葉で、しとやか、おだやか、脆弱、平易な、などの意がある
　　＞　たぶんに安心感、安堵感、近親感を連想する。

次に「のの」だが、これは「の」をダブらせた形だ。片山龍峯氏が一番わかりやすいので引用すると

　　＞　の　＝　ｎｏ　＝　良い、十分に
　　＞　のの　＝　ｎｏｎｏ　＝　良い良い　＝　非常に良い
　　＞　のんの　＝　ｎｏｎｎｏ　＝　花、母、おもちゃ
　　＞　のの（日本語では）　＝　神、仏、月、日など全て尊ぶべき物

ここまで用意したものを組み合わせて、アイヌ語で説明すると

　　もののふ　←　ｍｏｎｏｎｏｆｕ　←　ｍｏ　＋　ｎｏｎｏ　＋　ｐ　
　　　　　　　＝　安心・平穏・平安・安らぎの　＋　良き良き・非常に良い　＋　者

日本語として、こなれていないが、これから何を連想するかと言えば、安全保障である。
即ち「もののふ」は安心・平安・平穏をもたらす、軍事力、武力を意味し、
ここから武士の意味が生じた。

日本語では「もののふ」は「もの＋の＋ふ＝物の部」と解釈しているが、これは分割方法が悪い。
サムライも分割方法が悪く「さ＋もらふ」としているが
こう分割した人間は、音を聞いて、その人が意味を判読できる単位に分割しているから、おかしくなる。

>>600
そんな無理をしなくても
【鬼の夫】で「もののふ」やん

日本を卑下するときにだけ
朝鮮は輝く
日本が消えたとき、朝鮮人はどうなるのだろうかｗ

ちょっと想像してみたが
１の文を、ハングルで書くわけでしょ？
全部ひらがなで書いてあるようなもんでしょ？
漢字って大事だな・・

日本人の「ぶちっ!!」食い物のほかにもう一つあったなあ。
焚書だ。ご先祖様から代々伝わって大事にしてきたものを焼く？引き裂く？
ばちが当たるぞ。

世界から見た日本のイメージ（よくも悪くも）の起源を主張できず
パクれないとなると潰しにかかり、おぞましく蔑むのが朝鮮人。
判りやすい中身の無い空っぽ民族。

自分たち中華の奴隷にはなかった脈々と続く文化や思想など、
自分たちにないものが日本では今も大切に育まれている事が
悔しいんだろうなあｗｗｗ
チョンｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>602
習得に時間はかかるが漢字ハングル混じり文はなかなかに優れていた。
阿呆なのでオールハングルにしちゃったけど。

花郎道とかいう捏造しかない国にいわれてもねぇｗ

岩波文庫の福沢諭吉自伝読ませたい

｢武士道はゴミだ｣｢日本を世界に認めさせる為に作った捏造伝統だ｣

奴隷と嘘と捏造で出来た韓国に言われてもな

>>587
　（　´∀｀）＜歴史時代をソウゾウしてみます。
　<丶｀∀´>＜歴史時代をソウゾウしてみます。

>>609
韓国が歴史を歪曲しているなんて言うのはお前等ぐらいだがｗ

>>611
最近は中国人も盛んにいってるが。

>>611
「お前等」ｗ
もう少し日本語を勉強しろよ。
劣等遺伝子を組み込まれた慰安婦の子孫。

中国が嫌いな人でも、文化思想を否定するやつはいない。それをやるからが朝鮮が嫌われるんじゃないかな

また景気よくファビョってるなw

>>613
俺は両班の息子だぞ

もういい

>>616
大山さん、まだ黒のミニバイク乗っているの？

>>613
両班というと、あの無芸大食・無為無策が服を着て歩いているような連中のことだな。

>>616
-=･=- -=･=-

>>619
違うぞ。金が欲しくなると人を掠って金を奪ったり、役人が来ると目玉を抉って放り出す連中の事だよ。

>>616
両班＝３代内に武人や文官を出した人

両班の息子≠両班

両班でもあるのであれば、わざわざ息子とは言わずに両班であると言うから

朝鮮ほど贈賄や腐敗がよく見られる国もないだろう。また、この半島ほどなんの理由もなくだましたり、
だまされたりすることが広く行なわれている国もない。そして、これまで朝鮮政府ほど詐欺、うそ、横領
が満ちあふれ、骨の髄まで堕落した政府はなかった。しかし、朝鮮はそのような自分たちのやり方に
慣れ、これには気づかなくなっており、他人の欠点ばかりが見えるのだ。　

エッソン・サード記者　ノース・チャイナ・ヘラルド紙　1905年5月5日号


我々は不本意ながら、日本のすべての人間の行動を支配し動かす精神力の存在を認めざるを得な
い。この力はいったい何なのか。そのを感じると、妬ましく、落ち着かず、腹立たしくさえある。勇気は
西洋にとっても珍しいことではない。が、これは単なる勇気ではない。その背後にもっと違う何かがあ
る。もし、西洋の軍隊がそれをもっていたら、西洋のすべての国の軍旗は絶対に汚されることはなか
ったであろう。そういう 何かである。これは何か。これは何か。これは何か。・・・・・

ロンドンタイムズ紙　１９０４年１０月４日　


私たちが今までの接触に依って識ることのできた限りに於いては、此の国民は、わたしが遭遇した国民
の中では一番傑出 している。私には、どの不信者国民も、日本人より優れている者は無いと考えられる。
日本人は総体的に良い素質を有し、悪意が無く、交わって頗る感じが良い。彼らの 名誉心は特別に
強烈で、彼らにとって名誉が凡てである。日本人は大抵貧乏である。 しかし武士たると平民たるとを問
わず、貧乏を恥辱だと思っている者は一人もいない。

ペドロ・アルベ、井上郁二訳「聖フランシスコ・ザビエル書簡抄」より

>>601
>【鬼の夫】で「もののふ」やん

なんで漢字が出てくるの？

気に入らない歴史、気に入らない証拠、気に入らない史跡を壊し続けてきた朝鮮民族の気質が良く現れてますね。

朝鮮人が武士道に匹敵する論文を書いてるならともかく
そんなものは過去にも存在しないわけで、権威に唾したらカッコイイと思ってる薄ぺっらさが朝鮮人の限界
そもそも武士道をちゃんと読んでないだろコイツ

超ウゼー人

そのくせ「つよきす」とか「戦極姫」みたいなのだけは大好きだからな〜ｗ

日本敗戦直後はＧＨＱが剣道を禁止した。
これや憲法九条でわかるとおり、ＧＨＱは
日本の牙を抜きたかった、武装させたくなかった。
日本の歴史や正義を悪魔化したけど、
サムライや武士道・剣道は悪魔化できなかったな。

歴史は勝者が書くと言う。
日本の正義や歴史はまだ悪魔化されているけど、そのうちひっくり返る。
スターウヲースって、チャンバラのシーンが多いけど
鮮人には羨ましいんだろうなｗ
ジェダイの年寄りの方のキャストで三船俊郎にofferが有ったというのは本当か？エロイ人？

何の記録も残ってない朝鮮とは違って、日本には詳細な資料がごまんと
残っていて、捏造など不可能ってことを知らないバカ。
千年前の人別帳が”紙”で残っている、世界唯一の国に向って不遜も甚だしい。

前期倭寇みたいなのとゴッチャにしてるんだろう

こんなこと言ってる奴らが高度な文化国家を自称するんだからなぁ・・・
儒教が張ったりでも論語を焼き捨てたりなんかしないよ、日本人は。

>>630
きっと資料が多くても嘘が書いてあるんだって言ってくるんだろうけど、資料が多いってことで
不整合などつじつまの合わないことが出てきて嘘も浮かび上がってくるものなんだがね。

結局、資料が多いってことが捏造を難しくするってことで、そこが朝鮮人との決定的な違いｗ

>>624
平仮名だとどういう意味なのかお前は分かりたがらないだろ？

そもそも侍という単語もハングルが起源だからなぁ

>>635
そんな時代にハングルなど存在せんな。

>>634

物というのは物々しいという単語にあるように、恐ろしい物転じて軍事を意味する
物部というのは軍部という意味。
鬼も恐ろしい物だからだな

武士なんて野蛮ニダ！
　↓
サムライの語源はサウラビニダ！
　↓
武士の起源は花朗ニダ！
　↓
武士道なんて嘘っぱちニダ！

奈良もハングルで国っていう意味なんだってね
渡来人達が日本の原型をつくったのだろう

>>639
テキトーなこと吹くな。

ついでに致命的な間違いを指摘しておくと、ハングルは、文字。だからな。

中央日報は、キチガイぞろいの朝鮮マスコミの中でも一番ひどい

>>639
面白い冗談だけど、秋田。

>>639
下らないの「くだら」は、百済と同じレベルｗ

馬鹿チョンの「チョン」は、朝鮮人のことだけどなｗ。

破り捨てろか・・・なるほど
こうやって都合の悪い歴史書などを
闇に葬ってきたのか。

>>640
残念
NHKのハングル講座は文字を学ぶ講座ではない

物事を一面でしか見れない日本人が増えたな・・・ゆとりの影響か

>>645
朝鮮語でも韓国語でもクレームがきたからだろ。
ハングルの意味を本当に知らんのか？
在日はこれだから。

>>645
ハングルは文字のことだよ。
ＮＨＫが最初に朝鮮語講座を放送した。
在日の民団系が嫌がらせ。
嫌がらせに屈服、韓国語講座を放送。
在日の総連系が嫌がらせ。

とうとう、仕方なくハングル講座として放送。
同じ事が大学などでも行われてきてる。
正確には朝鮮語が正解。

>>645
＞物事を一面でしか見れない日本人が増えたな・・・ゆとりの影響か

工作員のレベルの低下が凄まじいな。

>>648
仕方あるまい。
勝利宣言をした後、火病をおこしてる馬鹿もいるようだし。
課員が務まるのは、職にあぶれて仕方なくこういう事しかしてない奴らなんだから。

>>637
> ここで、アイヌ語で「もののふ」を解釈してみると、

とか言う話に対する突っ込みだからなあ

>>647
その一件でわかることは、朝鮮人というのは民族内のトラブルを
他国にまで持ち出して来て、迷惑をかけること。
存在すること自体が、害悪となる連中なんだ。

無知。
この韓国人は葉隠とかも知らないだろう。
新渡戸が本を書く上での精神は長い歴史の中の積み重ねで出来上がったもので
韓国ドラマのように誇張（はったり）や個人がねつ造したものではないという
ことがわからないのは日本の教養をこの韓国人が全く知らないから。

韓国人の自分語り乙。
そんなに日本の武士道精神がうらやましいですか？
そんなものないといわれるのですか？少し勉強してみたら？
勉強しても理解できないですかね。本を読むのは難しいですからね。残念。

>新渡戸の本は破り捨ててしまえ

ちゃんとお金払って買ってから破り捨てなよ。