【中央日報コラム】残酷劇の本質を追求出来ない「残酷な」このごろの韓国映画［08/17］

１４回の殺人。性暴行と生き埋め。身体切断と人肉食い。ウィリアム・シェークスピアが１５９０年代初盤に
書いたことで知られる戯曲「タイタス・アンドロニカス」（Titus Andronicus）の内容だ。ローマ将軍タイタス・
アンドロニカスが巻き込まれた激しい復讐の話だ。９７行に１回ずつ残忍な内容が登場し、ある評論家は
「暴力のカタログ」と呼んだという。シェイクスピアの唯一の残酷劇であるこの作品は「オセロ」と「リア王」
にきっかけを提供した。「高邁な」シェイクスピアが書いたと思うにはひどすぎてＴＳエリオットは「今まで
の戯曲のうち最悪」と評したそうだ。しかし当代には爆発的な人気を享受した。

１９世紀ビクトリア王朝時代にも残酷劇は目立つ。ブロードウェーミュージカルとハリウッド映画でもヒット
した「スウィニートッド」もそのうちの１つだ。当時、ロンドン市民たちが楽しんで読んだ１ペンスの雑誌に
紹介された。妻を法官に奪われた理髪師が復讐心で殺人を始める。お客さんたちの首を取った後、機械装置
椅子で遺体を下の階に落とす。下で待っていた製パン師は遺体で肉パイを作って売る。無差別殺人に心酔し
次第に人間性を失っていく理髪師の姿は化け物そのものだ。

残酷劇は最近、映画や演劇・小説マーケティングでも楽しんで使われる単語だ。コミック残酷劇、残酷ロマン
ス、残酷童話などと使われるなど多様だ。元々はフランス劇作家アントナン・アルトーが主唱した実験演劇の
概念だ。彼は残酷さの認識を通じて人間性回復と治癒が可能だと主張した。極まった残酷さを経験したとき、
魂の浄化作用ができると思ったのだ。

しかし残酷さが残酷なことだけに止まるなら話が違う。最近キム・ジウン監督の映画「悪魔を見た」が、ひどく
残忍な数シーンにより映像物等級委員会から制限上演可の判定を受けた。紆余曲折の末に青少年観覧禁止で
１２日に公開したが、問題は続きそうだ。主人公（イ・ビョンホン）が婚約女性の殺人犯（チェ・ミンシク）を断罪
するために彼のアキレス腱を切るとか金串で両目を突いて貫通させて後には斬首までする場面は両目を開けて
見ていられない。「目に目を、歯には歯を」式の私刑は１６世紀にも１９世紀にもあった。しかし「悪魔を見た」
を含めた「残酷な」このごろの韓国映画を見ながら人間性喪失に対する悲哀を感じることができない理由は何か。
残酷劇の本質を追求するよりは、視聴角的描写にだけ集中しすぎるのではないか。

キ・ソンミン文化スポーツ部記者


中央日報　2010/08/15
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=132114&servcode=100

何事もまず極めてみたらどうか。
表現手法ってまずそこからだろ。
外野が足引っ張ってどうすんだよ。

エログロは基本だと思うな
捏造歪曲じゃないなら問題ないし

韓国映画の良質な作品ってバイオレンス性溢れるのが多いよな。

本質とか書いてる本人も分かってないんじゃ。ブログでもこういう書き方する人はいるな。

日帝が止めさせたのに、映画で再開しただけだろ

？
チョンの本能でしょ？
くだらん。

アルトーの演劇論は別に残忍で凄惨なシーンとかは関係ないと思うのだが

>>1
ずっと、おまえら残酷だろ。

>>4
ある意味本能をさらけ出して表現してるからな。

>>1
「日本人はもっと残酷だが〜」とかいうくだりはないんだな

日本が統治し、止めさせるまで
朝鮮の刑罰や拷問の残虐性は目を覆わしめるものがあった。

朝鮮人の方が品性下劣で残虐。

朝鮮人に生まれる以上の残酷を考えられる人、
いる？

PenceはPennyの複数形なんだから、１ペンスじゃなくて1ペニーじゃないの？