【韓国】　私、ワンワンです。　もう一度考える三伏の「犬肉論争」[08/04]

　たくさん召し上がりましたか。 はい、私、ワンワンです。 あなたたちが気分良い時には犬公、
そうでない時は‘犬ＸＸ’と呼ぶやつです。 すでに末伏が目の前に迫っています。 毎年この
時期には「犬肉を（料理として）認めろ」「犬肉を禁止しろ」という論争で騒がしくなりますが、今
年も例外ではないようです。 バス・地下鉄でこういう言葉を目にしたでしょう。 「もうやめよう、
たくさん食べただろう」。ある動物保護団体が初伏から繰り広げている「友を食べない」キャン
ペーンです。 しかしいつもそうだったように「キャンペーン、補身湯（ポシンタン、犬肉スープ）
店前の門前成市、政府の知らん振り」は今年の夏も相変わらずです。

おそらく歴代の政府が黙々無答、善悪を口にせずもじもじする最初の問題が私たちです。
食用犬と補身湯。 育てる、食肉にする、買う、売る、食べる人がみんなありますが、法だけが
ありません。 幽霊動物であり幽霊食ということです。 私も疲れました。 どうか何らかの結論
でも出していただきたい。 もう無資格者、無法者として暮らしたくありません。 この際、一度
いろいろと訴えてみようと思います。 気に入らなくても悪口はやめてください。 ただ過ぎゆく
末伏のたわごとだと思って聞いてください。

補身湯。これは歴史が長くなりました。 伝統と歴史は相当なものです。 先史時代までさか
のぼるという人もいますが、我慢します。 識者なら当然、考証と文献を根拠に話すべきです
から。 中国では周の時代から食べたという記録があります。 『周礼』には帝王が食べる６種
類の料理の一つに犬肉が登場します。 『礼記』も補身湯を宗廟で祭事をする時に使う貴重な
料理だと書いています。 皇帝が食べた料理、まさにそれです。 項羽を退けた劉邦は犬肉の
マニアでした。 野人時期から部下の将帥・樊カイの犬肉料理にはまったといいますが、皇帝に
なった後にも楽しんだといいます。

三伏に食べる風習にも由来があります。 司馬遷の『史記』は秦の徳公２年に初めて極暑に
犬を使って祭事を行ったと伝えています。 犬肉は火に該当し、三伏は鉄に該当するので、火
で鉄に勝つ（火克金）儀式ということです。 三伏の伏の字も意味深長です。 人と犬を合わせ
て作られました。 ２つが一つになるには一方が相手を食べなければなりません。 かといって
犬が人を食べることはできないでしょう。 それで人が犬を食べるようになったのではないでし
ょうか。 運命的というしかありません。

最近は三伏に犬肉の消費が減っているといいます。 その代わり蔘鶏湯（サムゲタン）は毎年
６％以上も販売が増えているそうです。 喜ぶべきか、悲しむべきか、よく分かりません。 ところ
が、なぜか鶏肉と比較されるのは自尊心が傷つきます。 犬肉がもっと良い、悪いという話はし
ません。 『東医宝鑑』『洌陽歳時記』『東国歳時記』に出てくる各種効能、話しても口が痛むだけ
です。 その代わり最近の方法でします。 犬肉は何よりも環境親和的です。 有識な言葉では
エコフレンドリー。 なぜエコなのかと？ 食用犬は巨大な生ゴミ処理工場です。 土佐交雑種と
国産種、２種を合わせて約１２４万匹が食用犬として飼育されています。 土佐交雑種は一日平
均２．５キロ、国産種は１キロを食べます。 エサはほぼ１００％、人が残した残飯です。 １年に
約１２６万トンの生ゴミを処理するという計算です。 犬博士と呼ばれる安竜根（アン・ヨングン）
忠清（チュンチョン）大教授は「年間１２８９億ウォンを削減できる」と計算しました。 鶏・鴨などは
飼料を食べます。 環境どころか、糞尿をして環境を壊します。 それだけではありません。
救荒のたんぱく質としても最高です。 牛・豚がよく感染する口蹄疫、鶏・鴨によくある鳥インフ
ルエンザは、犬にはありません。

口が疲れるほど並べましたが、意味のない自慢です。 だからどうだというのでしょうか。 犬肉
はすべてのものが無法です。 不法でもなく無法。 この世で冷遇より悪いのが無遇といいます
が、今はもう何らかの待遇でも受けたいと思います。 犬肉を食べない世の中をつくるか、そうで
なければ、食べる人がきちんと食べられるようにするか。 こうした難しいことをするために政府が
あるのではありません。 かといって犬が出ていくことはできません。 いろいろ訴えましたが期待
はしていません。 何の結論もなく今年も三伏が過ぎていきます。 いつものように。

http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=131820&servcode=100§code=120

　　　　　　　　　／⌒ヽ
　　　　　　　　（Ｕ＾ω＾）わんわんお！
　　　　　　Ｃ／　　　　ｌ
　　　　　　　し−し−Ｊ

絵を出さないなら擬人化すんな

(U´Д`)＜わんわんおは元気かな〜？

wikiの犬食文化のページを見てはだめだよ。
写真がトラウマになるよ。

>>6-1000は犬喰いの朝鮮人

>>7
なら>>6の来世は朝鮮半島で生まれ育つワンワン。

>>1
>犬肉はすべてのものが無法です。 不法でもなく無法。

無常観というか、何というか。

>>8
この場合は、衛生的じゃないってことなんだけどね。
食べる目的で、飼育するには衛生的な管理が必要。

病気の犬とか、寄生虫つきの肉とかも、
くってるんだろうなぁ

けど、この手の動物かわいそう論には、吐き気がする。
牛ならいいわけ？ブタならいいわけ？にわとりなら？

野菜だって生きてる。人間が生きていく限り
別の生物の命を奪うわけで。

【韓国】ソウルからヨボセヨ　〜　イヌは「モンモン」（産経新聞）05/12/31

韓国ではニワトリは「コッキヨー」と鳴きイヌは「モンモン」とほえる。だから韓国の今年は
「コッキヨー」で終わり新年は「モンモン」で始まることになるが、韓国ではどういうわけか
イヌのイメージが必ずしもよくない。 韓国では人に対する最悪の悪口が「ケセッキ」だからだ。

直訳すれば「イヌの子」だから「イヌっ子野郎」といった感じになろうか。小さなイヌの子は
ことのほかかわいいはずなのに不思議だ。理由を辞書で調べてみると「取るに足りないち
っぽけな存在だから」とか「鳴き声がうるさいため」と出ている。はて?

外国人にはよその国の悪口や卑猥語などはなかなか実感がわかない。　そこで約三十年前の
ソウル語学留学時代、友人たちと「ケセッキ」の威力を確認しようと近くのよろず屋の親父に「丸々
は売ってないのか?と難題を吹っかけ「ない!」といわせた後、「ケセッキ!」といってみた。

とたんに親父は激怒し店を飛び出し僕らを追っかけてきた。確かに効果（?）は抜群だった。

日本では“韓流ブーム”というのに韓国人は相変わらず日本に対して「モンモン!」と犬のように
吠え続けている。イヌ年だからといってお互い「ケセッキ!」などと言い合うことはないようにしたいものだ。

http://plaza.rakuten.co.jp/machikoMizutani/diary/?act=reswrite&res_wid=200601030011293880&d_date=2006-01-02&d_seq=0&theme_id=0

諸葛孔明が人肉をやめて饅頭をつくった伝説にならって
犬肉のかわりに何か食べるものを作ればいいのではないか

犬のかたちに練った謎肉とか

関連
「犬肉を料理として認めろ」「犬肉を禁止しろ」 揺れる韓国　イルカ・クジラ食いの日本は
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news/1280917400/

日本でも犬食うだろうが・・・

>>13
食わないわよ。
中華料理屋で食材そのものは見たけど、
まず出ないって。

>>13
むかし鶴嘴とか今里でみたぞ・・・

>>15
朝鮮人と中国人が食うだけでしょ。

>>16
どちらも日本国内なのだが・・・

>>17
あんた、頭悪いのね。

>>18
頭は良いがいまは調子が悪いだけだ・・・

>>19
ああ、脳の構造も知能指数もニューロンの数も全てが劣悪なのね。
そもそもアンタに知能ってあるの？
無いわね。悪いこと聞いちゃったわね。

>>20
おそらくおまえより数倍賢い・・・
だが自慢するのは嫌いだ

>>21
馬鹿は皆そう言うのよ。

ワシいっつもこの話がでてくるたんびに
「保健所！なにやってんだ！！輸出しろ！」と思う。
いやワシ個人は犬も猫も大好きなんですが。

>>16　東南アジアでは結構高い確率で喰いますな。

>>22
ふふ

>>23
そうなの？
少なくとも私の知ってる中華料理屋だと、食材はあるけど出ないんだって。

>>24
無様ね。

>>26
でもリアルじゃおれのが賢いんだろうな・・・

かわいそうｗ

>>27
>>22

>>25
日本でも廃れてるけど喰ってたみたい。

まぁ好き好んで喰うのはシナさんかチョソさんだろけど。

>>29
雑食の肉って不味いって聞くのよね。
食べたいとは思わないけど。

まあ俺にかとうなんて十年だよ

>>31
３人がかりでも私１人から逃げ出したチキンの分際でｗ

>>1　識者なら当然、考証と文献を根拠に話すべきです

ここ笑うところ？

毎日頭の悪い書き込み要員をさせられるお前が多少可哀相だ。

…え？まさか地？

>>32
チキンなやつほどそういうんだよｗ

>>30
まぁ処理にもよるんだろうなぁ。熊肉はウマイと聞くし。
エゾシカ肉はほんとにウマかった。

ワニとかカンガルーとかダチョウなら話しのネタに1度くらいは食ってみたいと思うが、
さすがに犬猫はダメだな。
あと、ウサギ飼ってるからウサギもＮＧ。
ウサかわいいよウサ

>>35
で、お前はなんでこんな客がいないスレでじみーにふぁるちゃんに絡んでるの？
読んでてもつまらんから他んとこ逝け。

>>35
笑うところ？

つか犬食ってなにがいけないのか・・・

鯨と同じだろ

>>36
そういう肉は食べたこと無いなぁ。
猪肉が精々。

>>40
ワシは悪いとはいっとらんが。別に。

バキューンとかいうとかいう馬鹿丸出しのコテがいると聞いてきました。
と思ったら、失礼。バキユーンでしたか。

>>42
私も「日本人は食べない」って言ってるだけだしｗ

>>42
日本人も犬食べるだろ
韓国人も鯨たべるし
おあいこだ

バキユーンくんは犬食ったことあんの？
どんな感じ？聞けば細く裂ける肉って事らしいけど。ササミみたいな感じ？

>>45
頭悪い。

>>45
ワシは喰った事無いし喰う気も無いしてゆーかそういう発想が起きないが＞犬

で、何が何に対しておあいこなのかさっぱり判らんのだ、おせーてくれ。

>>45
無視するか。
でも君、なんでバキユーンなん？タイプしにくいからバキューンにしてよ。
小さいユの打ち方、分からないか？

日本で犬殺して食うのは、犯罪だからな。

>>49
ボンドガール・ヨナの００７決め手ポーズからきてるんですよ・・・

バキユーン！

>>51
、、、、お前その前からいなかったか？

>>51
お前さん、そのバキユーンとかいうの、なんて発音してんの？
バキユーン？バキューン？違い分かる？
失礼。外人さんには分かりにくいんだろか？

>>51
発音記号で書かないと分からないのか？
その前に発音記号って分かるか？
無駄な労力使いたくないんで聞くけど。

>>53
おおきさが違うだけだろ・・・
意味通じるから問題ないです

長ったらしくて何が言いたいのかよくわからん
賢かろうが可愛かろうが食やぁいいだろ
なんでケチつけるかね

>>55
あんた、釣りだろ。
かまってやった俺が馬鹿だったと、海より深く反省する。
正直言って面白くない。

くいたきゃ食えばいい、クジラと同じだ

おおきさが違うだけだろ・・・
意味通じるから問題ないです
￣￣￣￣￣￣ヽﾉ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　∧_,,∧
　　　 .<#｀皿´>　 これが朝鮮人の恥ずかしさの典型
　　　 /　 J つ　
　　　 しー-J　　

>>11
魯迅の小説には人肉饅頭が出てくるぞ。

仁義礼智が人を食う、打倒孔家店（孔商店を打倒せよ）

韓国人は犬肉を食べる口実を儒教経典に求めるが
辛亥革命は儒教を否定した。

中朝は対照的だ。

>>55
リムパックスレに戻ってこい朝鮮人民。

>>59
え。これが某所で有名なバキューンなん？
こんなアホを相手にしてるのか、東亜のコテは。流石は悪食の東亜コテ＆ピラニア。

>>61
接近格闘型面白ｲｰｼﾞｽのスレから逃げてきたのかｗ

バキユーンはバキューンって書けない事を
「相手の理解しようと言う善意」に思い切り寄りかかっている癖に
自身では小さなュを書けるように努力しない超クズ朝鮮人の上
逃げ回る根性なしとはｗ

>>63
……奴は書けるぞ。

町田に在住する在日朝鮮人だもんで。