【日韓】「韓日、２０年後には双子の国」−ソウルでシンポジウム「韓日関係の過去と未来１００年の省察と展望」[07/28]

お断りだ。

♪　チョッ　チョッ　チョッ　チョッ　チョウセンジン　♪　日本が嫌いと言いながら♪

♪　何故だか日本にすり寄るの　♪　チョッ　チョッ　チョッ　チョッ　チョウセンジン　♪

♪　プライドないけど　欲はある　♪　詐欺と捏造で言いがかり　♪

♪　日本にたかって大儲け　♪　チョッ　チョッ　チョッ　チョッ　チョウセンジン　♪

♪　歴史を見ろと言いながら　　♪　悲惨な朝鮮に目をつぶる　♪

♪　国王土下座で　両班は貢女　♪　清や蒙古にひざまずく　♪

♪　哀れな過去には目をつぶる　♪　　チョッ　チョッ　チョッ　チョッ　チョウセン

「知れば知るほどに嫌いになる国、それが韓国」今後の世代はインターネットから情報を収集し良し悪しを自分が選択し判断。
中共の様に、ネット情報を押さえるしかない。

まあ良し悪しが判断できないバカ増産中だがな

金豚様、死ぬ前にこのバカどもを
はやく始末してくだせぇ。
きっと、大好きな銅像が立ちますゼェ。

統ーしろよ!www

200億年後くらいにはなってやってもいいよ。

朝鮮にとっては10年は永遠に来ないから、
20年は無理って事だろ。

100年前に借金で首が廻らなくなり併合してもらい終戦で戦勝国になりたくて
掌返し、その後賠償をグチグチと脅しとり少し国が発展すると同格と言い張り
ここ数年内でピークが過ぎるのを見越し統一の為の金を出させる為にまたすり寄る。

どこまで恥しらずで日和見で悪どい国民と国家なんだよ。

>>1
チョンどもに言ってやりたい
日本人はお前らのような鬼畜じゃなってことを
この動画終盤の手紙を聞け
それと日本人はこの動画に出てくる特攻隊の人のように
全て純粋な目をしてる
そんな誠実な日本人とお前らを簡単に比べるな
お前らみたいに全てを平然とパクリ、嘘をつき、人を騙す鬼畜では無いんだ、日本人は
http://www.youtube.com/watch?v=7A7IQ11cNIA&feature=related

>>1
キモッ！
人種も言葉も文化も経済規模も歩んできた歴史も違うのにアホとしかいいようがない
おまえら南鮮土人には本物の双子、北鮮土人がいるだろうが
すり寄って来んな亜人類

強制連行＝従軍慰安婦の真実　by韓国
http://photo.jijisama.org/ianfu.html

※※※募集広告を勝手に書き起こしてみますた※※※
慰安婦至急大募集（右側）
年齢　十七歳以上二三歳迄（廿は十２つなので二十）
勤先　？？○○隊慰安所
月収　三〇〇円以上（前借三〇〇〇円迄可）
午前八時より十時迄本人？？（漢字二字）
なんたら住所らしきあと　二〇　　
　　今　井　紹　介　所

『軍』慰安女隊（帯）急募（左側）
一．行　　先　○○連隊慰安所
一．募集資格　年齢十八歳以上三十歳以内身？？？？者
一．募集期日　十月二十七日ﾊﾝｸﾞﾙ十一月八日ﾊﾝｸﾞﾙ
一．出 発 日　十一月十日頃
一．契約？？　本人面接ﾊﾝｸﾞﾙ?？時決定ﾊﾝｸﾞﾙ
一．募集人員　数十名
一．希 望 者　左記場所ﾊﾝｸﾞﾙ？？？？ﾊﾝｸﾞﾙﾊﾝｸﾞﾙ
　　　京城府なんとか町一九五
　　　朝鮮？？内　電話番号一？六四五（許氏？）

ああ、ほざいてるのは小此木の馬鹿か
いつもいつもコイツは…

双子でも兄が上だってんでしょ、多分。

【ちょっと休憩１１】〜必ず日本人で良かったと涙する歌〜

・日本国国歌：独唱（甲子園球場で、広島音楽高校の女子生徒が凄まじい迫力で歌う国歌）
http://www.youtube.com/watch?v=_ORh8TKxsMU&feature=related
・栄冠は君に輝く：独唱（長野大会で、長野県の女子高生が天使のような声であの「栄冠は君に輝く」を独唱）
http://www.youtube.com/watch?v=_X9k72480mY&feature=related
・さくら：独唱（若き青年が日本を守る為に特攻するが、感謝する現代日本人は少なくなってしまった。森山直太朗）
http://www.youtube.com/watch?v=n-PyrgNSGHA&feature=related
・野に咲く花のように（ドラマ「裸の大将」のＯＰだった歌だが、日本人の誠実さが歌われている名曲。ダカーポ）
http://www.youtube.com/watch?v=Nm5ONGeuovs&feature=related
・上を向いて歩こう（sukiyakiとしてビルボード１位を飾ったアジア人唯一の名曲。上を向いて涙をこぼさないように。坂本九）
http://www.youtube.com/watch?v=0U2nBre-JEU
・しょげないでよBaby（「はじめてのおつかい」挿入歌。これを聞くと純粋な小さな我が子を愛おしく思う。ＢＢクイーンズ）
http://www.youtube.com/watch?v=hHjKJi6a6fo
・母に捧げるバラード（母を想う息子が作ったバラード。やっぱり母ちゃんは偉大だ。海援隊）
http://www.youtube.com/watch?v=xu2_ZjGs8Ls&feature=related
・ヘッドライト・テールライト（「プロジェクトＸ」のＥＤだが、ＯＰ曲とともに光当たらずとも命をかけていた日本人を称える。中島みゆき）
http://www.youtube.com/watch?v=uNVKbRClxRA&feature=related
・チキンライス（貧乏だった子供の頃を歌った曲。どんなに苦しくても人間明るく生きていけばいつか何かがある。浜田と槙原）
http://www.youtube.com/watch?v=-b0sMAHhPh4&feature=related
・償い（交通死亡事故を起こし、懸命に罪ほろぼしをする加害者と被害者の歌。現職裁判官がこの歌を引用したことも有名。さだまさし）
http://www.youtube.com/watch?v=Vl2XbBlNCzs
・もしも明日が（一世風靡した「欽ちゃんのどこまでやるの!?」から出た名曲。日本人らしい曲調が良い。わらべ）
http://www.youtube.com/watch?v=nvFvdOSJ_E4



やっぱり日本人は、誠実で根性があって努力を怠らない人種だってことがこれらの歌でよく分かる。
嘘つきパクリ韓国人とは全く違う人種だ。

北の御同胞こそ双子だろｗ

お願いですから、双子とか言わんで下さい。

生き別れの双子か、永遠の他人でお願いします。

こっち来るな(*ﾟдﾟ) ､ﾍﾟｯ　<ヽ`Д´>

欧米の植民地政策は、資源の略奪と人民の奴隷が目的なので、批判されて当然だが、
日本の植民地政策は、教育の普及とインフラ整備を進め、
ともに発展するのが目的だったので、批判には全然当たらない。

なにこれ報道統制の正当化？バリバリの共産主義じゃん。
事実を伝えない事を正当化する気かよ。

報道に相手国人が紛れ込んでいたら逆に偏向しだすのは目に見えている。
事実を論評を交えずに伝えれば後は国民が判断するのが民主主義。

ほんとに互恵を求めるなら日本における在日の特別待遇と
韓国における日本人の持つ権利（制限）を並記して報道するのが当たり前。

ハングル文字とか使ってて、あんな汚い言語を話してる時点で、
日本とは似ても似つかない国だって事、自覚した方がいいよ。
双子の国と言えば、身近に北朝鮮と言う真の兄弟国があるのに、
なんでそちらと仲良くしないのか？本当に不思議な民族だね、韓国は。

韓国　北朝鮮　　２０年後には双子の国

実際は　これだろ！

統一がどーの、こーの言ってる人間達よ！！

あーーーもうﾁｮﾝウザイ！！！！
双子とか冗談じゃねーーーーーーーーー気持ち悪い！！！

双子って言うか、

「目が２つ、鼻１つ、口が１つに耳２つ。これはそっくりな双子ﾆﾀﾞー！」
って叫んでいる赤の他人だよなぁ

そのまえに統一しろ。
UNKOになーれ。

血縁関係がこれっぽっちもないのに兄弟とか双子とかすり寄ってくる連中は魂胆ミエミエ。

それは北朝蘚だろう？
バカチョンwwwwww

<丶｀∀´>ｳﾘﾀﾁﾌﾀｺﾞﾆﾀﾞ
(　´Д｀)ｷﾓｯ

>>378

まず日韓、それに北朝鮮が合体するんだろうよ。
そうなったら日本は日本人の意思で動くことの出来ない国になる
日本人は全力でこの日本の官僚と韓国朝鮮のわるだくみから逃げるべきだ

インドネシアの黒猿と欧米の金猿は双子性格の悪さが

　　　＿
　 　/〜ヽ 　双子・・・あほか・・・ペトロナスツインタワーみてみろよｗ
　　（｡・-・）　
　　 ﾟし-Jﾟ　　ところで、スライムはかわいい

>>386
在日の願望はいいから

>>1
３万年たってもそんなキモいことにはなりません。

気持ち悪いから止めてね

のっぺり顔で三白眼、えら呼吸にパクリ捏造
双子なんて冗談じゃないよ、
「韓国人に軒先貸すと、母屋まで乗っ取る」から
気をつけろと、死んだ祖父母がよく言ってたな〜。

no thankyou.

>>393
同感。

323:成長するため正しい地図を手にしようで検索 :2010/08/06(金) 02:53:48 ID:YQh9QdL/ [日本人総源氏化計画で検索]
成長するため正しい地図を手にしようで検索

朝鮮民族の７割がﾌﾟｰﾀﾛｰだった！【李朝】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1060719941/
http://mimizun.com/log/2ch/korea/ex.2ch.net/korea/kako/1060/10607/1060719941.html

教科書が教えない朝鮮の歴史４
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/whis/1149501820/ ~321
http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/whis/academy6.2ch.net/whis/kako/1149/11495/1149501820.dat ~321
http://p2.chbox.jp/read.php?url=http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/whis/1149501820/all ~318

朝鮮への植民地支配は本当に残酷だったのか　rigel2
http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/history2/1150845121/


現代韓国人が知らない日本統治以前の奴隷社会　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金完燮　　　ＳＡＰＩＯ　03/02/26

　死亡当時、すべての朝鮮人にとって呪いの対象だった閔妃が、今になって自主独立の
殉教者として華麗に復活した現象は、韓国人が直面しているアイデンティティーの混乱を
端的に示すものだ。
　韓国人が朝鮮王朝を慕い、日本の統治を受けず朝鮮王朝が継続したならもっと今日良
くなっていると考えるのは、当時の朝鮮の実態についてきちんと分かっていないためだ。
　特に子供と青少年は、きれいな道ときれいな家、整った身なり、上品な言葉遣いのテレビ
の歴史ドラマを観ながら、朝鮮もそれなりに立派な社会で、外勢の侵略がなかったならば
静かで平和な国家を保てたろうと錯覚する。
　しかし日本が来る前の朝鮮は、あまりに未開で悲惨だったという事実を知らねばならない。
　朝鮮は典型的な奴婢社会であった。全人口の３０パーセント以上が奴婢であり、首都漢城
の場合は人口の７０％以上にも及んだ。奴隷は物のように売買され、主人のために生涯
奉仕しなければならなかった。
　平民や中人階級は奴婢に比べて若干自由があったが、貴族や官吏たちに略奪される
立場にあるのは同じだった。両班とも呼ばれる貴族たちは無為徒食しながら、下の階級に
対し無慈悲に権力をふるった。
　ある学者はこのような朝鮮を、２０％のヒルが残りの８０％の血を吸う社会構造だと喩えた。
　朝鮮は当時、世界中で最も未開で残酷な社会であり、このような社会が自力で改革を行
って近代化するということは到底考えられなかった。
　　だから、日本が朝鮮に進出しなかったら、朝鮮は文明の恩恵を受けられないまま世界
で一番遅れた地域として残ったことだろう。
　したがって、今日韓国がある程度、民主主義の実現と経済開発に成功し、他の開発途上
国から羨望される水準に発展したことは、全面的に、朝鮮のために働いた日本人のお陰で
ある。
　当時の朝鮮人はこのような事実を熟知していたために、独立以降も朝鮮王朝に対しては
何の郷愁も恋しさも持たなかった。だから今日朝鮮の王室を再建することによって自分たち
のアイデンティティーを獲得しようとする一部の韓国人の試みは、まったくもって間違ったこ
となのである。このような行動の背景には、韓国と日本を離間させることで利益を得ようとす
る集団の意図も存在しているのだろう。
　韓国は日本が生み育てた息子のようなものである。韓国人は日本との同質性を回復し、
心のこもった友好関係を追及することに自らのアイデンティティーを求めなければならない。

日韓の植民政策研究は、政治やイデオロギーに振り回されてきた

◎クリシュティン・リー

アメリカ・ポートランド州立大学教授。１９６０年生まれ。梨花女子大卒業後アメリカに留学、
ラトガ−ス大学で博士号取得。教育学を専攻後、教育哲学に転向した。現代思想が専門。
ポスト モダ二ズムやジェンダー、日韓の女性法などについて多数の論文を書いている。
著書の「滅亡の 帝国−日本の朝鮮半島支配」は、欧米の研究書の間で話題を呼んだ。

「搾取と抑圧の下、ひたすら犠牲を強いられた暗黒の３６年」という植民地史観が今なお
韓国では根強い。それどころか、決して疑義を差し挟んではならない絶対の真実にすら
なっている。だが、日本の植民地経営は、世界史的にみてどうだったのか。コロニアリズム
というキーワードをも とに理論的、実践的にこの問題に取り組んだのが、在米の韓国人
女性研究者、クリスティン・リー氏 である。リー氏はイデオロギーに振り回され学問的方法
論に依らないこれまでの研究を厳しく批判する。
　私は、アメリカの大学院で指導教授たちに言われた次の言葉を、今なお忘れる事ができ
ません。
　「日本の植民地は、その後いずれも経済発展したではないか。そんな結論の出ている
問題を今更どうして研究するのか」
　米国の名門ラトガース大学のローデン教授は、私が博士論文の主題について日本が
朝鮮半島を植民地支配した時代の教育と女性問題について研究したいとの計画を説明
すると、このように反問しました。
　「文明のシステムを、日本の植民地主義は朝鮮半島に導入したのではないか。スペイン
やアメリカ、イギリスは日本のように、本国と同じような教育システムを植民地に導入しよう
とはしなかった。当時の朝鮮半島の人々は、文明のシステムを独自の力で導入するのに
失敗した。日本の植民地主義を経ずに、あれほど早く文明の世界システムに入れただろ
うか」
　私は、この発言に怒りが込み上げ懸命に反論しようとしたが、頭の中が真っ白になり感情
だけが高ぶったのを覚えています。そんな論文を書いたら韓国に戻れなくなる、との不安
が一瞬心をよぎりました。
　論文の相談をした別の経済学専攻の教授は、「植民地化された国家の中で韓国と台湾
ほどに発展した国家はない。アメリカやイキリスの植民地で、台湾や韓国ほど発展した国
があるか」とまで言うのでした。
　私の不満そうな表情を見たローデン教授は、次のようにも問いかけました。
　「日本の植民地支配を非難する韓国人の留学生の一人が、自分の父親が東京帝国大学
出身であると自慢げに話した。これは、暗黙のうちに日本が導入した文明のシステムを
評価していることになる。本来なら、東京帝大を卒業した父親を非難すべきではないか」
　こう言われてみると、確かに東京大学はもとより、京都大学、早稲田大学、慶応大学を
卒業した事を誇りにする韓国人は、少なくないのです。
　当然韓国の側に立ってくれると思った第三者のアメリカ人学者の発言は、SHOCKでした。
　こうして私は1997年に『The Doomed Empire:Japan in Colonial Korea』（滅亡の帝国：日本
の朝鮮半島支配）を、英国で出版しました。日本の植民地支配下での女性と教育問題を、
学問的に整理し、感情論でなく客観的に理解する素材を提供したいと考えたからです。
　この本は韓国で出版するのは、まず不可能でしょう。韓国で生活出来なくなるかもしれま
せん。それをあえて覚悟したのは、近代史をめぐる日韓の対立を解消し友好な関係を築く
のに、微力ながら貢献したいと考えたからです。政治や経済などの他の分野はともかく、
女性解放と女性教育の面では日本のコロニアリズムは、朝鮮半島への近代化の導入に
決定的な役割を果たしました。その一方で、韓国の教育が日本の戦前型の教育から、今も
抜け出せないでいるのも否定できない現実です。
　韓国で女性教育に手をつけたのは、アメリカの宣教師たちでした。また、日本人による
相次ぐ学校開設が、女性教育を促進しました。アメリカの宣教師たちが、女性教育のため
の民間の学校を設立したのは、日本が植民地化する直前の１９世紀末でした。

『ＳＡＰＩＯ』より

ソウル大教授　「日本による収奪論は作られた神話」

　日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという韓国史教科書の著述は歪曲さ
れたものだという主張が提起されている。
　韓日問題を論じるシンポジウムでソウル大学の李栄薫（イ・ヨンフン）教授が発表した内容だが、
李教授は過去の「従軍慰安婦は売春業」発言に続き、再び論争を呼び起こしている。

　「1910年に日本は大韓帝国を強制的に併合した」
　「日本は韓国が植民地だった35年間に、韓国の土地の40％以上を収奪し、膨大な米を略奪していった」

　これらが韓国が独立後、40年以上にわたり中学・高校の国史教科書に記載されている内容だ。
しかしソウル大学経済学科の李栄薫（イ・ヨンフン）教授はこうした収奪論が歪曲された神話だと主張した。
収奪という表現は太平洋戦争末期を除き、被害意識から出てきた言葉だと李教授は話している。

以下はYTNによるインタビュー。

李教授　「日帝（日本帝国主義）が韓国の米を供出、強制徴収したとされているが、実際には
　　　　　　両国の米市場が統合されたことにより、経済的『輸出』の結果だった」

　客観的数値で見ても、奪われた土地は10％に過ぎなかったと説明している。李教授は韓国の歪曲された
教科書で学んだせいか、反日感情の根がかなり深くなっていると話した。

李教授　「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、
　　　　　　作られたもので、教育されたものだ」

日韓併合の「よこせ」神話の実体　Part.３　〜「土地よこせ」神話〜
ttp://ameblo.jp/myaimistrue/entry-10209245860.html
李栄薫・ソウル大学教授：「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は
多くの場合、作られたもので、教育されたものだ」

「私が植民地時代のイメージを修正するようになった個人的動機は、１９９０年、日本の『土地調査事業共同研究』
のために全国を巡回し、土地台帳など原資料を収拾したことだった。慶南・金海市地域には、大量に原資料が
残っていた。それらの資料を参考を検証して、教科書とは余りにも異なる内容に驚いた。
『土地申告をやらせて、無知な農民たちの未申告地を容赦なく奪った』と教科書の記述にはあるが、
実際はまるで異なり、未申告地が発生しないよう綿密な行政指導をしており、土地搾取が発生することがないよう、
繰り返し、指導と啓蒙を進めていた。
農民たちも自身の土地が測量され、地籍簿に記載されたのを見て喜び、積極的に協力した。その結果、
墓や雑種地を中心に０．０５％程度の未申告地が残ったに過ぎない。それを知った時、私が持っていた植民地朝鮮
のイメージは、架空の創作物に過ぎないものであったことを自覚した」

李栄薫教授「厳格なジャッジなき学界が歴史を歪曲
ttp://www.chosunonline.com/article/20070603000016
ところで李栄薫教授は、『大韓民国の話』の中で、「“土地調査事業により全国土の40％が日本のもの
になった”“食糧の半分を日本に強制的に持ち去った”というのは、何ら根拠のない話」と主張している。

- 日帝が土地調査事業で土地を収奪し、食糧を強制的に奪ったというのは事実ではないのか。　

「1982 年、金海郡庁で土地調査事業当時に作成された文書が大量に発見された。そこで、この資料を
　活用した研究を行ったところ、総督府は国有地を巡る紛争を公正に扱っていたことが分かった。全国
　484万町歩（1町歩は約0.99ヘクタール）の国有地のうち、12万7000町歩だけが国有地として残ったが、
　その大部分は朝鮮人農民らに有利な条件で払い下げられていた。食糧を日本に搬出したのも市場を
　通じた商行為に基づくものであり、強奪したわけではない」

- それならば、なぜ日帝が土地調査事業の過程で全国土の大部分を強奪したとされているのか。　

「韓国の学界には厳格なジャッジがいないためだ。先進社会では学界を支配する厳格な審査グループ
　があり、主張の妥当性について判定を下している。後進社会にはこうした審査を行うグループが存在し
　ないため、何が正しく何が間違っているのかについて、大衆はもちろん、研究者さえも知ることができない
　状況に陥っている」

日韓併合中の唯一と言っていい抵抗3，1事件
その独立宣言文を読めば分かるが

彼らは「日本が植民地視した」と言って怒っているわけ

いいかい？
「よくも植民地にしたな！」と言って怒って独立を宣言したわけじゃない。
これがもの凄く重要だ。

彼らは「併合で大日本帝国になったのに、何故植民地のように見るんだ」と言った。

実際彼らが何をもって「植民地のように見られた」と言ったのははっきりしないが
たとえば３，１事件の裁判中に
「併合して日本になったのに何故朝鮮には大学がないんだ(植民地だからか？)」なんて不満が出た。
これがきっかけで大阪や名古屋より先に朝鮮に帝国大学が創設された。

とにかく３，１事件の後、「植民地視になんかしていないが、誤解を与えたなら
これからはきちんと一視同仁でやってくいく」ということになって
それ以後３，１事件のような事は起こらなくなった。

抵抗運動といわれているものが
これだけってのがおかしいと思わない？
そう、日本の統治に満足したんだよ。



＞それ以後３，１事件のような事は起こらなくなった。

それでこうなった。

＞戦前から東京にいた私は、年に1〜2回はソウルとか当時の平壌に行きました。その当時の韓国人は
＞日本人以上の日本人です。劇場に行くと映画の前にニュースがありましたが、例えばニューギニアで
＞日本が戦闘で勝利をおさめたという映像が流れると、拍手とか万歳が一斉に出ます。
＞私は劇場が好きで、日本でも浅草などに行って見ていましたが、韓国で見るような姿はごくわずかです。
＞韓国ではほとんど全員が気違いのように喜びます。

崔基鎬（チェ・ケイホ）氏　1923年生まれ。
ttp://www2.odn.ne.jp/~aab28300/backnumber/04_12/tokusyu.htm

石原慎太郎氏の発言に寄せて

　２０世紀の初頭までの朝鮮半島は、法の公正も富の合理配分もない今の金正日体制のような極貧劣悪な
非人間的状態であった。予算の編成能力もなく、1906年の歳入は700万円余、予算を組むには3000万円以上
を要し、日本からの持ち出しだった。韓国人はこのまま保護されて生きるより、併合し世界の一等国民として
日本人と同じ待遇を受けた方がよいと100万人を超す一進会が合邦を要請し、政治的運動を展開した。これ
は巨大運動だった。
　日本は1910年から終戦までに、今のお金で約63兆円を空しく注いだ。単に対露防衛のためなら、保護国の
ままにして、この金を南満州に用いるべきであった。
　いかに韓国人が併合を歓迎したかは、帝国軍人になりたい韓国人志願兵の競争率が1938年で7.3倍、戦争
たけなわの43年に30万人余が応募し、倍率47.6倍であったことに表れている。
　もちろん、1910年の時点で韓国内には併合に対する抵抗者もいた。だから「彼らの総意で」とは言えない
かもしれないが、それ以外の石原氏の指摘していることは、すべて正しい。韓国の歴史に弱みがあったことは、
現在の韓国人の罪でもなければ、悪でもない。彼らが自己の弱みを見ようとしないことが罪であり、悪である。
（毎日新聞１１月１日付）



[毎日新聞　１１月１日付　ソウル市立大学教授鄭在貞氏のコメント]について
（１）の韓国を代表するのが「反発する義兵」で、それを日本の軍隊が鎮圧する中で併合がなされた。
（２）一進会は日本の手先のような団体である。（３）日本とロシアのどちらにつくのがいいのかという
議論は外交路線をめぐる議論で、国を預ける議論ではなかった。

　以上三点が鄭氏のポイントであるが、すべて当時の歴史事実と一致しない。当時の朝鮮にどのよう
に味方する研究者でも、この国が国家の方針を自己選択できるほどにしっかりした主体性をもってい
なかったことを、歴史客観的に認めざるを得ないはずである。家族集合体のような当時の朝鮮は
国民国家ではまだなかった。
　義兵はたしかに存在したし、抗日ゲリラ活動もあった。けれども、抗日が唯一の動機で義兵団が
発生したのではない。自浄能力を失い、腐敗した特権階級に支配された当時の韓国政府への怒りが
まずあった。政府軍は外敵と戦う実力も、内乱を鎮圧する力もなく、規律ある組織ですらなかった。
そのため軍をいったん解散すると決めたとき、一少佐が抗議のピストル自殺をして、それがきっかけ
で義兵運動が起こった（名越二荒之助『日韓2000年の真実』参照）。
　日本の圧力に対する反発は勿論あったと思うが、自国政府への憤りと絶望が義兵団結成の
大きな動機だった。1907年から1910年末までに駐留日本軍との衝突回数は2819回を数え、参加した
義兵も延べ14万人余と多いが、これに対する駐留日本軍はわずか2千数百名で、日本側の犠牲も
少なかった。何千人かの大規模の義兵団が日本軍と衝突したケースはない（呉善花『韓国併合への道』参照）。
　義兵団は結集力も組織力もなく、散発の小ぜり合いにとどまった。金完燮氏によれば、「義兵」は
日本に抵抗する純粋に政治的な目的をもつ組織であったかどうか疑問がもたれており、実際には
馬賊団（武器をもつ略奪集団）の暴行を防ぐために日本の軍隊が使われただけで、韓国では戦後
それを独立軍と称しているだけかもしれない、と言っている。真相は韓国人の利己心を排した冷徹
な歴史研究に委ねられる。

　いずれにせよ、韓国の民族主義が家族を超えて地域的な連帯へ、地域を超えて国家的な連帯へ
という大きな流れをなすのは、日本による併合に至るまで起こらなかった。義兵を先頭に国をあげて
日本と対決し、日本軍に力でつぶされて併合が強引に進められた、といわんばかりのロマンチックな
鄭氏のコメントは、間違いである。
　次に一進会が100万を超える巨大な団体であったというのは当時の彼らの自称であって、たしかに
もう少し数は少いかもしれない。しかし義兵の数よりはるかに多く、韓国政治の未来への絶望から
自己選択されたもう一つの愛国運動であって、鄭氏が言うような「日本の手先のような団体」ではない。
　いつまで待っても独自の指導原理も連帯への道をも示すことのできない韓国政治世界の頽廃の中で、
ロシア、清国、日本の中から当てにできる国を一つだけ選ばなくてはならないと自覚されたときに、
日本を選ぶのが最も合理的と判断し、しかも保護国のままではかえって日本の奴隷に終わるので、
合邦による同一国民の平等な権利を享受するほうが救いがあるし、未来の可能性もあると考えた彼ら
の正当な愛国的主張が基本にある。
　こういうことなら日本が負担を背負うことになるだけなので、日本はむしろ併合政策を選ぶべきでは
なかったのではないか、というのが『日韓大討論』における私の主張であった。
　であるから、韓国が日露のどちらを選ぶべきかが「外交路線をめぐる議論」のレベルであったはずは
ない。日本に依存したくなければロシアの属国となり、1917年のロシア革命で、必ずや共産主義国家
になったであろう。鄭氏は日露のどちらを選ぶかは外交論議であって「国を預ける議論ではなかった」
などと、よくもまあ自分を買い被る自己幻想を言い立てるものだと呆れてしまう。

西尾幹二のインターネット日録　平成１５年１１月１日　ttp://book.geocities.jp/nishio_nitiroku/kako25.html

２０年間は　パクルという宣言ですね

双子と言うより光と影だろ？

光の方は当然日の出る国の方な

ラオウ　＝　中国
トキ　＝　台湾→日本
ジャギ　＝　韓国→パキスタン
ケンシロウ　＝　日本→インド
カイオウ→アメリカ
サウザー　＝　インドネシア

<丶｀∀´>日本人になれないならせめて双子ということで…

（´・ω・｀）だ　が　断　る

インドネシアの黒猿はアフリカだから糞

こういう自慰行為みたいなシンポジウムは日本ではあんまり見ないねえ
ばかばかしくて