【韓国】ピンクの僧衣に着替えて｢ナムアミダブル｣…キムチも食える韓国の宿坊体験(スパイシー！ソウル)[07/17]

　今回は夏の旅行シーズンに向け、ひと味ちがう韓国の観光資源を紹介します。
ふつうの旅では満足できない私の事務所の日本人スタッフ（４０代、男性）が珍しく喜んだ、韓国の「宿坊」体験（テンプルステイ）。
舞台は済州島の薬泉寺（ヤクチョンサ）。以下、日本人スタッフのレポートでお伝えします。

　――薬泉寺は単一寺院としては東洋最大規模で、観光バスでも回る名所のひとつだが、
ただ見学しただけでは「韓国の寺とはこういうものか…」だけで終わってしまう。
しかし、ここで寝食し、朝晩のおつとめ（読経）をすれば、大いなる気分転換になることまちがいなし。

　お寺に着いたら早速ピンク色の僧衣に着替える。“ミーハー仏教”気分が一気に盛り上がる。
いっしょに宿坊体験した日本人の一人が「大浴場はどこにあるの？」と言っていたが、ここはホテルではない。
４〜５人が眠れるオンドル部屋には洋式便器とシャワー。冷蔵庫完備。田舎の安めのモーテル級。
ここで眠れない人は韓国の田舎を旅することは難しいだろう。

　夕食はバイキング形式。豆腐、豆もやし、黒豆、ナムルなど。大衆食堂の料理から主菜を抜いたようなもの。
味気ないと言えってしまえばそれまでだが、これは仏教体験なのだ。
俗な生活から余計なものをそぎ落としていく、引き算の世界。

　夜の読経。「五体投地」のように立ったり座ったりする動作もある。
同じ言葉を１０８回唱えているうち、学生時代にうっかり体験入信してしまった新興宗教のことを思い出す。
しかし、これも音楽だと思えばなかなか楽しい。身体を揺すりたくなってくる。
経文が書かれたプリントをもらえるので、韓国語を勉強中の人なら発音の練習にもなるだろう。
経文は漢字語なので、日韓の発音は酷似している。南無阿弥陀仏（ナムアミダブツ）＝ナムアミダブル。

　読経の後は夜の寺院を彩る行燈作り。白い紙が貼られた針金の型（球形）にピンク色の紙の花弁を貼りつけていく。
幼稚園のときの図画工作を思い出す。けっこう難しいが、こんなふうに何かに集中するのは久しぶり。
目の前に座る５０代のお坊さんがていねいに教えてくれる。全羅南道の麗水出身だそうだ。
洒脱な人だが、目になんともいえない凄みがある。細身だが、ケンカが強そうだ。意味もなく緊張する。
このお坊さんの人生を想像してみる。これもひとつの宗教体験。
でき不出来さまざまな行燈を完成させた後はアイスクリームがふるまわれた。

　翌日は３時起床なので就寝は９時。５０代後半と同世代の男性と同室。子供ではないのでそうあっさりとは眠らない。
夕方、参道入り口のみやげ物屋で仕込んでおいた済州マッコリを冷蔵庫から出して、坊主見習いたちの静かな酒盛り。
５０代男性は旅行カバンからオールドパーを出してきた。
隣室の５０代男性が「いびきがうるさい奴がいて眠れん」と言いながら入ってくる。
縁もゆかりもない人と酒を飲み、同じ部屋で眠るのもいいものだ。大人の修学旅行。眠ったのは１２時頃。

　朝３時。他の部屋からは誰も起きてくる気配はないが、決めごとなので本堂へ向かう。
外はまだ暗い。再び読経。後ろのほうからいびきが聞こえるような気がした。
半覚醒状態で１０８回も同じ言葉を繰り返していると、なんだか気持がよくなってくる。眠気ではない。
自分は昔からここにいて、こうしていたような気がしてきた。トランス状態と言うのだろうか？

ソース　朝日新聞　2010年7月16日
http://www.asahi.com/international/seoul/TKY201007160156.html

続きます

>>1の続き

　朝のおつとめの後は不覚にも２度寝。６時に起きて朝食。
風呂敷のようなものに包まれた４種の大きさのボウル、箸、スプーンが座布団の前に用意されている。
参加者のうち４人が配膳係となり、ご飯とみそ汁が供される。おかずは白菜キムチ、豆もやしのナムル、青菜、蓮根、タクアン。

　食事にはさまざまな決めごとがある。配膳係から食べものを受けるときは礼を欠かさない。
食事中、おしゃべりはもちろん、汁をすする音、食器の音もさせてはならない。
住職の性圓（ソンウォン）さんから、ありがたいお話もいただく。
「ゆっくり、よく噛んで食べること」「食べ物をもたらしてくれた自然に感謝すること」
「料理として膳にのぼるまでに多くの人々の手がかかっていることに思いをはせること」などなど。
ふだんの自分の食事はＰＣ画面を見つめながら、携帯入力しながら、雑誌をめくりながら、ということが多い。
お寺での食事はとても時間がかかるが、ただ、ゆっくり食べるということが、とてもぜいたくで、ありがたいことのように感じられた。
これは消化もいいにちがいない。これからは食べる時間をもっと大事にしようと思う。
食後は器に水を注ぎ、タクアンできれいにする。その水もタクアンも、残さずいただく。

　わずか１５時間ほどの滞在だったが、少しだけ清らかになったような気がする単純な自分。
もう１泊してみようかな？　などと思ったりもする。とても着心地のよかった僧衣になごりを惜しむ。
菜食が２回続いただけだが、その日のランチは言わば“精進落とし”。
済州島名物「黒豚」焼肉とビールのおいしかったこと、おいしかったこと――

　済州島は風光明媚な島で、リゾート施設も充実し、最近は韓流スポットも多様化していますが、
エキゾチックな魅力あふれる日本の沖縄と比べると、「どこか間延びしている」という声を聞くことも少なくありません。
テンプルステイは、そんな済州島観光のアクセントになると思います。
済州に２泊、３泊される予定の方はそのうち１泊を宿坊で過ごしてみてはいかがでしょうか？　
あっ、くれぐれもウチの日本人スタッフのように、お酒を持ち込んだりしませんように（笑）

※テンプルステイの料金は、１泊２日で３万ウォン（現在のレートで約２２００円）。
行燈作り、茶道体験などを追加すると＋２万ウォン。申し込みはネット、メール、または電話で。

http://www.yakchunsa.org/templestay/
メール　[email protected]
電話　０１０−８２６４−７３８−５０００
取材協力：ソウル観光公社　http://www.visitseoul.net/

ここまで

追加オプションでレイプも可能ニダ

韓国人＋宗教＝レイプ

>>4
ですよね〜

南無阿弥陀仏って日本の浄土宗のコピーだって言ってるようなもの
単なる一概念を念仏化したのは日本だし

どこかと思えば朝日か。
流石に朝日、頭が弱い。

>>4
そういう先入観キモい

>>8
全くだな。
宗教関係無くレイプしてるもんな、韓国人。

むしろ

韓国宗教＝紛い物

とすべきだよな。

バックパッカーの滞在記とか読んでると
アジアのあちこちに韓国寺ってあるんだよなぁ

>>8
韓国＝統一教会

って、ある程度の年代の人間なら連想しちゃうしね。
イメージを払拭するためにがんばってください。

>>8
韓国人牧師　でググってみw

ピンクの衣装で気分も盛り上がり、そのままレイプですか。
平壌運転ですね

>>1
<丶｀∀´>つhttp://www.asahi.com/travel/seoul/TKY200607310136.html

何から何まで日本の真似しか能がないようだな。

>>15
この場合は真似と言うより、李朝では長年仏教は弾圧されて日刊併合時には寂れていたのを
総督府が仏教を復興させる際に浄土宗関係者が関わったんだと思われ

>>6

<丶｀∀´>　＜法然もウリナラニダ　細かいことはｹﾝﾁｬﾅﾖ

これでまた宿坊の起源は朝鮮と言い出すんだろう。

ナムアミダブルだけで笑った

　薬泉寺は単一寺院としては東洋最大規模で、〜

建てられたのは1960年だそうだ・・・・。
今年で50年の寺が、観光スポットなる道理がこれか。
相変わらず、イタい、イタ過ぎるぜ、韓国ｗ

>>20
マジかw

お経がハングルで書いてある？
漢字じゃなくても、経の意味がわかるんだろうか。　　

ナムアミダブルwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

日本の禅寺でもやるが、漬物で茶碗拭くのはどこの国の仏教の慣わしなんだ？

>>20
リバイバルだろうが生き残ってるだけいいじゃないか。
半島の民間宗教は近代社会とキリスト教の前に殆ど一掃されてしまったわけだし。

韓国に宗教あるんだ（笑）許の教えは無いんだ・・・・・・プププププ

ナムアミダブルって連中にしちゃセンスいいなと思えば間違っただけかい。
しかも内容は日本のお寺の宿房体験の劣化パクリ。しかも捏造歴史w

折角の宿望体験なのに酒を持ち込んで飲むその無神経さがわかんね。

　　　　　　＿＿＿
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　　|　　　　　　　　|　　///;ﾄ, //ﾞlﾞl;
　　|　　　　^　　^　)　////ﾞlﾞl;.i .! | 　　ナムアミダブル
　　(.　　>ﾉ(､_, )ヽ､} l 　 .i .! | 　| .|
　 ,,∧ヽ　!-=ﾆ=- | │　 　| .| .ﾉ.ﾉ
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !,　{　　 .ﾉ.ﾉ / .|
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>>29
くそわろたｗダブルかよｗ

>>27
自己レス。よく読めば間違ったんじゃないんだw
発音の問題か。

>>20
<丶｀∀´>＜築５０年どころか築１４年みたいニダよ！ｗｗｗ
<丶｀∀´>つhttp://www.leefamilykorea.com/kankou-jeju-yakchonsa.htm

僧衣を脱ぐ日…

ぶざまな自慢だこと
つくづく思うよ。キチガイランドに生まれなくてよかった

>>32
うーーーーん、なんか、仏教に対する、ひどい勘違いが……。
韓国人には、何を勘違いしてるのか、わからないんだろうけど。

おれは外祖父一家が生前戦前に通った京城神社跡地の大学へ行ってみたいよ

>>1
僧侶を評して「ケンカが強そうだ」とか、寺で酒盛りとか、
マズゴミ人間らしい低俗っぷり。
自覚無しに自慢げにこの記事を書いてるところがすごい。

>>8
多く実証済み

この寺、純粋な観光目的で建てられてる気がする

念仏は中国起源だが
何でも「日本起源」と言いたがるコリアン・スピリットの持ち主がいるようだが日本人では無い事を願うよ

さあ、お前らの煩悩を数えろ

いや、まじめに聞くけど、この記事、本気で言っているのかバカにしてるのか分からない。

何の罰ゲームだよ

>>32
リンク先を見るに、本尊は智拳印を結んでいるんだが…
つまりこれは大日如来像で、宗派は密教ではないのか？
で、唱えているお経は南無阿弥陀仏？浄土系なのか？
何か胡散臭いな、おい。

>>44
つまりワヤですぜ、この寺

日本の本物の坊さんに是非体験して欲しいなw
面白くて笑いが止まらないだろうな。

> 住職の性圓（ソンウォン）さんから、ありがたいお話もいただく。
> 「ゆっくり、よく噛んで食べること」「食べ物をもたらしてくれた自然に感謝すること」


日本だと幼稚園か小学校低学年の給食で頂くレベルのお話。

下チョンのおふざけは世界に
唾吐きかけるようなもんじゃん。
いらねぇﾐﾝｼﾞｮｸ、それがチョン。

>>1
朝鮮日報でスレ立てるなハゲ

ナムアミダブルってトンスルダブルみたいな注文っぽいよな

創建50年って新興宗教系以外では日本にもなかなかないんじゃね

ありがたい仏の教えも、韓国人の手にかかればこんなもんｗ

【韓国サッカー】ゴール後の祈りのジェスチャーは禁止！？
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2010&d=0314&f=national_0314_014.shtml

>>34
ウリは朝鮮人だ！
キチガイランドの王子だゾー！

参加者の大部分が「ナンミョー〜」と唱えるんだろ？

他のサイトで調べたけど、やっぱこの寺の本尊は大日如来だよ
で、大日如来に向かって阿弥陀仏を念じるとか、訳わからん
お寺の人も込みで意味を分かってないとか？

>>4
先に言われてしまったｗ

>>51
韓国の仏教は弾圧されたからね。
多くのお寺は潰され、残った宗派は
不便な山の中に追いやられたのよ。
だから気軽に行けるお寺は新しいものが多い。

>夜の読経。「五体投地」のように立ったり座ったりする動作もある。
>同じ言葉を１０８回唱えているうち、学生時代にうっかり体験入信してしまった新興宗教のことを思い出す。

褒めてないよね

東洋最大っつったって、築14年のコンクリの建物で、
同じ建物内に売店と宿泊施設もぶち込んであるんだろ？
ありがたみもへったくれもないな。

ここまで、宗派がなんなのか、さっぱりヒントがねえｗ

沢庵のくだりは、禅宗のパクリか

観光客相手とは言え、酒を飲ますのはどういうつもりか。

なんか、日蓮系のアレな仏教にちかいのかな？

<丶｀∀´>つ【ヒンヌー教信者のご本尊】
<丶｀∀´>つhttp://livedoor.2.blogimg.jp/seaken/imgs/e/d/edd80f9e.jpg

>>61
どうせ、無宗派で釈迦は韓国人とか言ってるんだろ。

鮮人どもの勘違い”伝統文化”を笑う旅か…　朝日も意外と意地悪だね。

>>61
単にくだけてるだけ。何の意味づけもないだろ。

>>45
土佐弁？（わや＝メチャクチャ）
ちなみに北海道弁では「わやくちゃ」という
言葉があって、意味はほとんど同じ

南無阿弥陀仏は法然さんが唱えだした呪文なのになんで韓国の寺でやってんだ。
また韓国起源が増えたのか。

>>55
大日如来なら般若心経なのにね。なんか仏教系統も考えず日本仏教のいいトコ取りしたみたいだね。

でも締めは僧侶によるレイプなんだろ？

ダブル？？？？

10月開催のF1の宿泊施設が足らなくて、
公式HPで宿坊体験を組み合わせて薦めている。
それがニセモノ仏教との組み合わせとは呆れたよ。

<丶｀∀´>36 3世乙ﾆﾀﾞ

朝鮮半島に胡散臭くないものなんてないだろ。

どうせこの記事もかねもらって書いているのが見え見え

>>6
浄土教自体はインドからあるけど、
朝鮮半島では禅宗がほそぼそとしか残ってないはず。

おそらく日本統治時代に、
当時優勢だった浄土真宗の、本願寺派か東かしらないが、
廃寺状態のを支援して転向させたんじゃないかなあ。

>>55
漢字読めないから期待してない。

南無　帰依します
阿弥陀仏　西方浄土の如来アミッター

あきらかに大日如来じゃないなあ。
聞きかじり素人なんで、間違ってたら指摘かんげき。

まぁ、南無阿弥陀仏と阿弥陀仏に帰依しているのに、大日如来が本尊ってのは無いな

朝鮮の宿坊てどんな感じかなぁ。
結構宿坊好きなんだけど…

なんちゃって寺院風旅館

>>1>>32
本尊が『大日如来』『薬師如来』『阿弥陀如来』だろ。
つーことは『密教系』確定。
なのに小呪は『南無阿弥陀仏』で『浄土系』？

しかも、三尊像形式なのに『中尊』も『脇侍』も如来。
つか、三尊像の入れ子形式？
左右の脇侍がそれぞれ三尊像になってるし。

http://photolibrary.jp/mhd4/img108/450-200902282142211544.jpg
ttp://www.jejutabi.com/yakchunsa/yakchunsa51.JPG
ttp://blogimg.goo.ne.jp/user_image/6a/33/748c463fca97b46a86c44e8ccc0b7ad5.jpg
を見ると……

中尊が『智拳印』なのは間違いないから『大日如来』でしょ。

脇侍（右）は、これ『来迎印』っぽいから『阿弥陀如来』かな？
でも、左手が上がってるってのは変だし……

脇侍（左）は、えーと？
何これ。
右手だけが『与願印』？
消去法で『薬師如来』かなぁ？

兎も角　変　です！

>学生時代にうっかり体験入信してしまった新興宗教のことを思い出す。



記事書いたの、朝日記者だよな？
この手合いかよ
どうりで半島と相性いい訳だ

棺酷の仏教とは仏教に似て非なるもの｡

僧侶がゲバ棒持って公然と格闘したこと忘れちゃ駄目だよ｡

>>81
僧兵なんて日本でもいただろｗｗ
それよりこの「あむあみだぶる」の意味を説明させたほうが良いｗ

マスター。ナムアミ、シングルで。

ナム：ベトナム戦争で、どさくさ紛れの強姦事件。
アミ：くりぃむレモンなんて知らないニダ！亜美なんて知らないニダ！
ダブ：
ル：

アメリカの刑務所で、男も女も囚人服がピンクってところがあったような…
世界丸見えでやってたやつ

>>1
仏教に対する冒涜だな

>>1
　　　Д　　　　
　　(ﾟДﾟ）　＜ 半島の宿坊なら、漏れなく強姦体験もついてくるだろ
　 （ 　　 ） 　　
　　~~~~~ 　　

>>82
厄介な僧兵が暴れてたのは白河法皇の頃だろ
朝鮮は日本から何百年遅れてんだよｗｗｗ

ナムアミＷ（ダブル）

>>88
日韓併合って騒いでるから100年位は遅れてるんだろうと思ってたが
白河法皇まで遡るなら軽く1000年近く…

ツが発音できない→トンカス(トンカツ)なんだったら
ナムアミダブスじゃないの

>>74
おそらくそんなところじゃなかろうか。
朝鮮半島で浄土宗が流行ったとは聞いたことがないし。

曹渓宗はしかし、国際的に活躍している僧侶が多くて、少数ながら活動は活発だよ。
日本の臨済宗も葬式ばっかりやってないで少しは見習って欲しいもんだ。
余談ながら、臨済宗というとフランス在住ベトナム人のティク・ナット・ハン師だが、彼は日本とは関係ないしな。
曹洞宗は欧米で禅センターを何カ所かやってるから、臨済宗よりはマシか。

最後を「ル」に変えただけじゃんｗ

まーた朝鮮人の女が嘘をぶっこいてます

Korean cuisine Miso soup　だそうな


http://www.youtube.com/watch?v=93900fN-HdA&feature=related

tonsuru soup

>>4で終了

>>94

味噌は最後に溶かないと風味がとぶのに・・・

仏＝ブルだからナムアミダブル
だそ
なんでキリスト教があんなに
浸透したんだろー

>>79
<丶｀∀´>＜って事は、細木数子の神社並みにメチャクチャニダか？
<丶｀∀´>つhttp://www.nazotoki.com/faq.html#kami

>>99
追記ニダ・・・
先祖供養関連
　　　　↓
京都で神を祀っていると聞きましたが、本当？

確かシンシアリーさんによれば、韓国の寺って治外法圏みたく扱われていて、犯罪者が逃げ込むと警察も手を出せないとかだったよな

そんな場所で宿坊とかｗ

>>101幕末みたいだな