【韓国】一人唱舞劇「病身舞」の孔玉振さん、無形文化財に［05/21］

差別やべっ視、楽しみと恨（ハン）を全身で演じ、観客を魅了してきた孔玉振（コン・オクチン）さん（78）が、
地方無形文化財保持者に指定された。「病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した
踊り）の踊り手として有名な孔さんが一人で演じる「唱舞劇」は、誰に教わったわけでもなく、自分が体験して
きたことを基に創作した歌や踊りだという理由から、これまで文化財の指定を受けられなかった。

全羅南道文化財委員会（委員長：キム・ジョンホ珍島文化院長）は20日、審議委員会を開き、孔さんを「一人
唱舞劇『沈清歌』の保持者」として指定する、と発表した。同委員会の関係者は、「孔玉振さんの一人唱舞劇は、
『沈清歌』などのパンソリ（一人の歌い手と太鼓による歌劇）を基にして発展したものであり、保存・伝承して
いくだけの価値がある」と語った。

孔さんは1931年、全羅南道霊光郡で、名唱（歌の名人）コン・デイルの娘として生まれた。7歳のときに日本
へ渡り、舞踊家の崔承喜（チェ・スンヒ）＝1911−67＝の下で家政婦として働き、日本による植民地支配から
解放された後に帰国して、光州市南区楊林洞にある橋の下で、伝統的なパンソリや漫談を、踊りと歌による一人
芝居にアレンジしたものを披露した。70年代後半にはソウルへ進出し、コプサドゥンイ舞（瓜や枕を背中に入れ、
おどけた振り付けで踊る）や猿舞（猿を真似た踊り）に方言を交えて人気を集め、大学祭に呼ばれることもあった。

だが、98年に脳溢血で倒れてからは、気力が衰え、ほとんど公演ができなくなった。ときどき、観客と会った
ときには、「孔玉振、この田舎の女が倒れちまった。口がきけなくなり、指も曲げられなくなり、足もまひした」
と言いながら、笑っているのか泣いているのか分からない表情で踊って、ジョークを飛ばした。孔さんが脳溢血
や交通事故の後遺症で寂しく貧しい老後を送っているという事実を、昨年にメディアが報じたことで、再び注目
を集めるようになり、孔さんの自宅には滋養強壮剤やコメなどが送られるようになった。

孔さんの一人唱舞劇が今回、無形文化財に指定されたことで、後世に伝えることができるようになった。全羅
南道文化財委員会は、「孔玉振さんの公演に関する資料を集め、活用する作業や、後進に受け継ぐ活動にも取り
組んでいく」と話している。

朴敦圭（パク・トンギュ）記者


朝鮮日報　2010/05/21
http://www.chosunonline.com/news/20100521000057

写真
http://file.chosunonline.com//article/2010/05/21/075544130711793877.jpg

これぞ正しく韓国文化ｗ

2なら
朝鮮総連壊滅

>>3
邪魔して悪かったｗ

http://katawa-shoujo.com/index.php

14歳まで日本で朝鮮人舞踊家の家政婦として働いてた？

朝鮮人にはふさわしい文化

＞口がきけなくなり、指も曲げられなくなり、足もまひした

リアル病身舞

ttp://www.youtube.com/watch?v=tQX1zHaCEO8

イエーイめっちゃ基地外ｗｗｗ

夜道でこんなﾊﾞﾊﾞｱが前からやってきたら俺、自殺するかもしんない。

韓国の伝統です

特撮の怪人も見た目が気持ち悪い楽しむ物だし

リアル脳障害者が首相になって国全体をキチガイ踊りに巻き込んでいるどこかの島国に比べればどうということはない

>>3
いいえ、こちらこそ。
ちょっと遅れましたｗ

改めまして。
13なら、
朝鮮総連は崩壊し
糞朝鮮人は強制送還ﾆﾀﾞ

>>14
カッコいいです1000まで空振りお願いします

http://www.dynamicfightingarts.com/Images/eagleClaw.jpg
http://file.chosunonline.com//article/2010/05/21/075544130711793877.jpg

>>14
お前…

>>1
>だが、98年に脳溢血で倒れてからは、

こんなキチガイ踊り踊ったあげく、脳溢血www
バカスwww

>>病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した
踊り）の踊り手

ちょっと面白そうだけど、受け継がれるうちにになぜか日本の能や歌舞伎に近くなってくる予感

＞「病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した
＞踊り）の踊り手として有名な孔さんが一人で演じる「唱舞劇」は、誰に教わったわけでもなく、自分が体験して
＞きたことを基に創作した歌や踊りだという理由から、これまで文化財の指定を受けられなかった。

あれ？　風刺なの？

あれ？
障害者を馬鹿にする踊りじゃなかったの？

顔面きめえええええ

なんだアジココか

>>1
流石はチョンｗ

踊りでもなんでもない正常な韓国人じゃないかｗ

障害者を真似てバカにする舞だったと思ったが
さては由来を捏造したな

つか
そんな差別モノしか文化らしい文化が無いってのと
いつのまにか由来も捏造してしまう厚顔無恥さと
それを文化財にしてしまう精神構造
すべて南朝鮮らしくてイイですｗ

>>1
2NNでサムネが出てます
気持ち悪いです
どうにかなりませんか

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>21
そもそも、白丁で障害を持って産まれた者は生き延びられたのだろうか？

30なら
朝鮮総連は崩壊し
在日朝鮮人は強制送還される。

今度こそは…
裾野を広げたﾆﾀﾞ

これで終りにするﾆﾀﾞ

>「病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した踊り）

朝鮮通信使の鶏泥棒図も、町民と一緒に逃げた鶏を捕まえている図と言い訳していたな。

大清国属時代は、体が健康で頭がまともな人間が朝貢の対象だったから、残った連中の知恵だな。

一人芝居のパクリでしょ。
正直に言いなさい。

やったｗ　嬉しいﾆﾀﾞ　我が国に朝鮮人は不要です。

「病身舞」なんて、異常な踊りが無形文化財ｗ
糞韓国は文化の意味が理解できないんだな。

何の文化もないから差別的な踊りまで掘り出してくる
ある意味かわいそう

コマネチ

病身舞なんてネトウヨの作り話とか昔はあったけど今はないなんて話もあったのに文化財になっちゃった。

>>1
ドラクエのパペットマンを人間にしたら、こんな感じになるのかもしれない

>>30
GJ!!!!

　 ｧ　 ∧＿∧　ｧ,､
　,､'` （　´∀｀）　,､'` >>1 ウソつくなよｗ　
　 '` 　( ⊃ ⊂)　　'` 　　知的障害者の滑稽な姿をマネてバカにして踊ってだけだろ。

>>1
スレタイと写真でダブルパンチ！

アジアの恥だ。つっか、朝鮮をアジアから外せ。

　　 　 　 　 ∧＿∧ 　 　　　 ／￣￣￣￣￣￣
　　　 　 　 <丶｀∀´> 　　　＜ 　　キムチ！
　　　　　 ／ 　　 　 ＼　　　　＼＿＿＿＿＿＿
　　 　 ／ノl 　 　　,ﾍ　＼
　　 ⊂／　| 　　　 ＼ ＼⊃
　　　　　　 | 　/⌒> _)
　 　 　 　 ｜ .| 　く_っ
　 ＿＿.　 ｜ |
　 ＼　 ￣⊂ノ￣￣￣￣ ＼

>>1写真

コマネチ！？

>>34
伝統として脈々と受け継がれてきた…
とかならともかく、コイツが初代とはねぇw

>>30
おつかれさま


朝鮮は昔、毎年３０００人の美女を宗主国に献上してきた事実がある。結果、女性不足となり性の
対象として家族姉妹にまで手を出す男が大勢いた。しばらくして、劣性遺伝子が表面化し、現在に
おいてもなお日本人の２倍以上の奇形児が生まれてしまうという悲惨な結果をもたらした。
当時、性欲の処理に困った配偶者のいない朝鮮男は、大量の美女を宗主国にとられ、残りの醜い女、
奇形、白痴まで強姦し妊娠させてしまう。
これを属国であるが故の悲劇としてだけでは語れない部分がある。何故なら現在においても、韓国
における強姦の発生率は突出して高いのである。単純に過去の問題としてのみ捉えることはできな
いのである。
また、韓国朝鮮人の倫理感の欠如は、奇形を多く発生させてしまうという事実、つまり遺伝的要素
を無視して理解する事は決してできないのである。

朝鮮人は遺伝子レベルで劣等種である。これは遺伝学的には事実だが、研究者の間では表だって言
うことはタブーになっている。

まさにチョンコの無形文化財w

韓国人の本来の姿を韓国人が踊って表現してるのねww

こんなんを庶民の娯楽や芸術的表現とする精神構造がワカラン。
ついでに何を隠蔽してどこを批評する風刺なのか、そのメカニズムがさっぱりワカラン。
朝鮮人的にはその辺の理論武装はどーなのよ？
異文化の人間にキッチリ矛盾無くプレゼン出来る？？
つーかプレゼンしてくれ。
その説明のこんがらがり具合のほうが興味深い。

日本の雅楽にもハンセン氏病患者の様子を模して舞うものはある。
……けど、考えてみたらそれを日本にもたらしたのは半島の人だな。

病身舞

http://www.youtube.com/watch?v=i86fiRjvafk

ニューヨークでの鮮人踊り

http://www.youtube.com/watch?v=y_NCodpSvJw

火病鮮女

http://www.youtube.com/watch?v=1AzGoyAIUEY

嘗糞と試し腹はまだ無形文化財にならないのか？

韓国人の病気自体が文化財として認められたのか。すごい出来事だ。

>>1
韓国にもひょっとこのお面売ってるのか

おお、まともな伝統芸能じゃないか

>>51
一番下、なにその暴力温泉芸者
http://www.youtube.com/watch?v=uN0OGmdj5SQ

>>55
ただこのおばはん自体はもう踊れないみたいだけどね。

>両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した踊り

さりげなく、捏造？

こんなのがを無形文化財になるのなら、
ギリヤーク尼崎の「念仏じょんがら」なんか人間国宝級だぞｗ

第一に後継者がいないものを無形分解剤にしてどうする？
ギリの踊りは誰にも真似できなく、ましておひねりで生活してるから
素晴らしいのに。。。

こいつと来たらまったく。。。

子供の頃におもしろがって障害者の真似をして大人にこっぴどく怒られたものだが、
朝鮮半島では伝統的な娯楽として大人が楽しんでいるのかw

外国の伝統文化にケチをつけるのは良くない事だが、これはどうだろう？

へらちょんぺ？

日本でこの踊りを伝承していたらきっとキムチ臭い人をバックにした障害者団体が抗議にくる

「病身舞」
→両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した踊り

このあたり、由来の上書きが入っているような…

以下　wiki　より

大韓民国慶尚南道密陽に伝わる伝統芸能の一つ。
ハンセン病患者、小人、身体障害者、せむしなど、
「身体障害者・病人＝病身」として表現される。

女流演劇家の一人である孔玉振（コン オクチン、1931年 - ）が、
一人舞台で病身舞を演じてから、マスコミを通じて
韓国中に知られることとなり、大衆娯楽化した。

日韓併合とともに、集会取締令の対象の一つとして禁止され、
日本の敗戦後に復活する。

病身舞がデフォルトだろ

もともと不具者（身障者）を侮蔑する差別舞踏なのに、韓国人はこんなモノが誇らしいのか？

<丶｀∀´>＜川に落ちた犬は棒でたたいてやるニダ！

確実にコマネチを朴っただろ

>>65
なんやら、大衆娯楽化する前に取り締まりによって
禁止されたことになってる…

wikiの記述って以前からこうだったっけ？

>>57
そうなんだ
数少ない正当な文化なのにｗ

本人の舞ってる動画がないんで、なんともいえないんだけど…
もし>>51のレベルと大差ないんだったら、価値あんまないだろうなぁ

もともとが民間芸能であってもね、
そこから何がしかの洗練があるならいいんだけどね。
っていうかさ、かの国がもっと南方とかで衣装の雰囲気が未開な感じなら、
舞がああでもバランスとれるはずとおもう。

＞孔玉振

なんでこれで「金」姓じゃないんだよ！！！！！！！！！！

仮に貴族を皮肉った大衆の踊りだとしても、それはつまり「貴族は病人みたいに忌避すべきもの」と
言っているようなものだし、病人に対して失礼な事に変わりは無いよなぁ

おおお
本物の伝統的韓国芸能が！！

トンスルも伝統食品として広めるんだ

孔雀王に見えたのは俺だけでいい。

>>73
そうだよね。根底にあるのは病人への根強い差別と蔑視だ。
白衣着てやってるとこ見ると両班への風刺というのも後づけくさいし。

なによりもあの踊りキモい。生理的に受け付けんわ。笑えるのが信じられん。

カルト教団だ。何処から見ても、トランス状態に入った狂信者そのもの。
ゴキブリ文化みていて虫唾が走る。キチガイ国家に相応しいカルト狂演舞。

>>65
貴族を風刺とは書いてないの？
後ずけの言い訳？
まあチョーセンならそういう事やりかねないかな・・・

ポッドの湯で詐道とかやってる場合じゃないぞ
こういう本当の朝鮮文化をもっと披露せい

ネトウヨ、今日も涙目。

＞「病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した
踊り）

息をするように嘘をつく…

無形文化財とかって日本の真似じゃん
別の呼称が無かったのか

>>69
一地方の娯楽→集会規制で禁止→韓国成立後この人が帰国してメディアに露出
→おもしれーニダと大衆娯楽化　ってことでは？

両班を障害者に見立てて、って後付けのような気がするが…
まあ仮面劇にはその手のものがあるから可能性ゼロではないか…？
どっちにしろ障害者の真似をして笑わせるってことなんだから、
このご時世だと扱いは難しそうだけど
「病身舞」自体が登録されたんでなくて、演者のやり方が登録ってことだからいいのか

>>79
Wikipediaの記事のノートを見ると、身障者団体から上演するなら訴訟を起こす的な
クレームがあったようなので、それで由来を捏造して存続させようってことになった
のかもね(一応、数少ない本当の伝統芸能であるわけだし)。

ダンス 大阪熱狂
http://www.youtube.com/watch?v=H4UmMGnqBnA
イマキタ加藤とかコケコッコー鹿島の
ダンスって病身舞そっくりじゃない？


ちなみに、コケコッコー鹿島って、つい先日、謎の死。。。
イマキタ加藤は以前、逮捕された。。。

元気が出るテレビって今考えると凄いな。今じゃ放送できない。

障害者を嘲笑う踊りが無形文化財ｗ
どんだけ

なんだ、伝統芸能じゃないのか。

>>21
両班を風刺するのに障害者持ってくる段階で差別。

孔玉振って1931年生まれってwikiに書いてあるけど、
終戦が1945年なんだから何歳のときにはじめたの?

>>1
>南道文化財委員会は、「孔玉振さんの公演に関する資料を集め、活用する作業や、後進に受け継ぐ活動にも取り
>組んでいく」と話している。

>後進に受け継ぐ活動

後継者が居るのか居ないのか気になるところ…

一人で演じる「唱舞劇」は、誰に教わったわけでもなく、自分が体験して
きたことを基に創作した歌や踊りだという理由から

創作ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

断っておくが、こんなもんばっか注目する、おまえらの頭が病気だからな

>>93
なぁ、島村
おまえ自身はこの>>1をどう思う？

>>93
班長、ドクターストップは？ｗ

>>91
そもそもこのおばはんの創作みたいだからなぁ。

やっぱ　いいや

>>97
いや、いいやじゃなくて
おまえ自身はこの>>1をどう思う？

貴族階級に対する風刺なら
貴族の格好をした方がより効果的だと思うんだが（バカ殿みたいに）
>>1の画像を見ると特に貴族を思わせるものは無いようだし
踊りの前に説明とか劇中にセリフがあるのか？「貴族への当てつけです」とかw

日本の歌舞伎に通じるモノがあるね、素晴らしいと
思う。見識の狭いちゃんねらーは歴史を認めろ

日本では全く通用しない代物。お粗末過ぎる。

>>100
どこに歌舞伎との共通点があるのかをどうぞ。

>>100
この踊りには歴史はないから。

>>100
どのへんが歌舞伎に通じるの？
ってかよりにもよって歌舞伎？

>>100
歌舞伎揚げやるから落ち着け

基地外民族

>>96
寂しい老後を送っていたって書いてあるから
弟子とか居ないようにも思えるし
無形文化財になるのは、今でも演じる人が居て
ある程度の社会的な広がりがあるからだとも思えるし…

>>104
屋号に高麗屋があるからとか

誰得

タダ券もらっても見に行かない

>>100
wwwwwwwwwwwwwwwwwww
お前バカだわｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
歌舞伎なんてホームレスのえたひにんがはじめたんだよ
血筋はよくないよ
さすがバカチョン見る目がなさすぎ

tes

>>102
喜怒哀楽を体で表現しているじゃないか
歴史はこれから作られ伝承される

>>113
後継者がいないって話なんだが。

>>83
そもそも無形文化財ってもの自体「匠」を育て、また敗戦とその後のアメリカナイズで
それを失いかけた日本独自のシステム
ドイツのマイスター制度も似てるけど、これは手工業技術の継承が主目的で、
芸術に関しては同じ物はない
フランスは20世紀末にメートル・ダールって称号を創設したけど、これも日本の人間国宝を模倣したもののはず
日本語そのまま輸入してるのはアレだけどまあ韓国だから…

>>113
身障者の真似しなくても表現出来るだろ？w
朝鮮人には難しいのか？

伝統文化なんだから病身舞もトンスルも嘗糞も残していけよ。

ビートタケシが韓国系だと証明されたな

>>113
病身舞は喜怒哀楽を体で表現したものじゃありませんよ？
身体障害者を表現したものですよ

キチガイを模した踊りだったなｗぜひ世界中で公演してほしいものだ
コレ見た外国人の表情を見てみたいｗｗｗ

>>115
日本以外の国において
職人は、貴族専用の奴隷だったわけで
市民には縁のない人達で
日本の職人みたいに庶民にその技術を還元されてなかったからね

日本の職人やアーティストは、一般庶民の間で崇拝された。

キチガイ民族に相応しい文化だな（笑

あじここのメンタリティとか、まさにこれだったな
「障害者ですら参政権があるのに！」って、在日参政権問題でファビョってた

>>114
日本の伝統芸能だってひとで不足だろ？
良い文化はきっと受け継がれるから大丈夫

まさに汚物

おぞましい

きたならしい

人間のくずだわコイツ

>>124
そうか、キミはこの「病身舞」が受け継がれていくことを求めてるんだ
・・・ふーん

病身舞の由来を捏造したんだろうが、
貴族階級を障害者に例える時点でNGですから。

「病身舞」
健常者でありながら、身障者のシグサを真似して笑いをとる
ヒトモドキの伝統芸、文化財
http://www.youtube.com/watch?v=i86fiRjvafk

さすがマジ基地ミンジョクだ。
世界にゼヒ広めたい民族文化だね。

>>128
まぁ、やるほうもやるほうだけど
コレを見て笑える神経がしんじられない
人間として何かが欠落してるとしか思えない、まったくおぞましい・・・

>>123
私は悲しいのです･･･

仲間内で酒の席でやる一発芸みたいなもんだろ
収穫祭や鎮魂祭みたいな儀式性が全く茄子

＞「病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した踊り）

決して病人や障害者をおちょくったもんじゃないって言いたいんだろうが
設定に無理ありすぎ。つーか、いきなり新説を披露するなよｗ

>>133
こうやって歴史はコリエイトされていくんですねぇ・・・ｼﾐｼﾞﾐ

<丶｀∀´>病身舞はｳﾘﾅﾗ起源ﾆﾀﾞ
異論は認めないﾆﾀﾞ

>>1
ブラクラかとビビッタ・・・何このヤバイの

は・恥ずかしい文化という自覚が、ない（唖然）

誇るべき文化じゃないか(笑

>>107
当の韓国人自身がこれに対してどう思っているのかイマイチ見えないからなぁ。
ココにいる連中も「ネトウヨの捏造だ！！」とか言ってたし。

>>124
韓国人自体がなかった事にしたいと思ってるフシもあるが？

さすがチョン。
病身舞を無形文化財とは。

起源主張ばかりせず、こう言う本当の自分達の文化を大事にしてください。
そしてぜひ世界で公演して、ミンジョクの優秀性ｗをアピールしてください。

すばらしい、ぜひ世界で公演してください。

>>137
別に恥じる必要はないと思うけどね。

障害者を笑いものにしているというが、日本人はどうなんだ？
落語というのは日本の伝統芸能ではないのか？
そこで障害者を笑いものにしてることには目をつぶるのか？

他国で公演するとしたら、きっと朝鮮人の事だから入院患者への慰問として病身舞を披露して
「我々は病人や身体障害者も差別しないニダ。当方礼儀の国として当然の行為ニダ。」とホルホル
してくれるに違いない。

まあ自分の子供が障害者や池沼だと売り飛ばしたり日本に置き去りにした
りする連中だからな。障害持ちには徹底して差別するし、将来は無いし。

>>142
障害者以外の殿様も侍も町人も長屋の住人も満遍なく笑われているが？

>>142
何の演目？題名を教えて

>>1
>病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した

>風刺　

そんな高度なことが出来たっけ？

>98年に脳溢血で倒れてからは・・・・口がきけなくなり、指も曲げられなくなり、足もまひした

なるほど、ここで極めたかｗ
馬鹿すぎて、涙が出てくるほど笑ったｗｗｗ
真面目な朝鮮人ほどツボに入ると笑えるんだよなｗ

両班は　圧倒的にその人数が少なかったから

近親婚が多くて　その結果　先天的に障害をおった子供が多かったんだろうな

だから　両班の子孫って余り居ないんだよ

パンソリと病身舞は別物だろ。
一緒にして文化財扱いというのは、伝統を無視した行為と思うがどうよ。

>>142
察するによたろうのことだろうけど、別に障害者と名言などされてないぞ。
ただ憎めないアホの代表としてるだけ。
それにくまさんもはっさんも若旦那も殿様もにんな面白おかしく茶化してるんだが。

＞病身舞
文化？からして卑しいｗｗｗ

>>145
障害者も笑いものにしてることには違いあるまい。

>>146
枕にもあるし、与太郎話なんか最たるものだろう？

障害者を見下して馬鹿にして笑ってるんだろ

お粗末杉

>>150
でもこれ読むと「病身舞」が文化財になったとは書いてはいない。実際どうなんでしょ？

>>149
をいをい。今の韓国人は殆ど全員自称ヤンバンの子孫だよ。

自称してる奴なら一杯居るだろｗ

>>151
え？
もしかして熊さん八っつぁんの与太郎？
ｱﾚのどこに障害者が出てくるの？

>>日本の歌舞伎に通じるモノがあるね、素晴らしいと
思う。

数年後パクリニダって言いそう

>>153
与太郎のどこが障害者を揶揄してるの？

>>153
お前が勝手に与太郎を障害者と決め付けているだけ。
お前自身がレイシストと証明しただけだぞｗ

>「病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した踊り）

いつの間にかこんなでっち上げをｗ

>>153
息を吐くように嘘吐く

初めて病身舞の映像みたとき
ちょ〜せん民族の深い心の闇つーの？そんなん感じたね。
心底キモいと思ったわ。絶対に分かり合えねえ

>>156
寧ろ常民や白丁の子孫なんて存在しないよな、なぜかｗ

>>162
> >「病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した踊り）
>
> いつの間にかこんなでっち上げをｗ

まさに息をするように嘘を吐く民族だね。

おいおい、一つずつ片づけて行こうぜ。
>>145の通りなら、障害者も笑いにしてるんだろ？
これに対しては反論はないのか？俺に対してでも、>>145にたいしてでも。

>>146への返答はそのあとだな。

http://www.youtube.com/watch?v=i86fiRjvafk
韓国病身舞

http://kr.youtube.com/watch?v=8mctPH6-ZnA&feature=related
日本と韓国の伝統芸能

>>165
だがこの婆は両藩を揶揄した踊りをしてるってことは、珍しい白丁の子孫ってことではｗ

>>1
二行目で既に「異議あり！」
なんてえ記事だ

>>1
画像を開くんじゃなかった・・・( ´･ω･)

舞踏病？

>>167
いや、だから与太郎が障害者だというのはどの演目で述べられてるの？

>>165
実は

両班って　日本支配下のときに　日本政府に協力的で

朝鮮総督府や朝鮮財界ひいては満州まで勢力伸ばしてたのだが

戦後、親日派狩りを避ける為に　日本へ脱出、日本に帰化した人が大多数なんだな

（なんせ　李氏朝鮮王族まで　日本に帰化したほど）

>>167
ってかさ、>>1この事実を恥じているのなら単純に>>1の事実を貶せばいいだけじゃない？
普通の人間なら>>1こんな事実おぞましさしか感じられないよ？

>>1
両班を病人に見立て、と言っている癖に着ている物は白丁仕様かよ…。

病身舞（別神舞）は差別か？
http://tsushima.2ch.net/test/read.cgi/korea/1245852517/

＞ネット上では「ハンセン病患者などの病人や身体障害者の動作を滑稽に模した
＞差別的伝統舞踊」とする声が多数を占めますが、世の中には「死者霊の慰撫の
＞表現」であるとする研究者も存在するようです。

まあ、どっちにしても病人を差別している点は同じだけど。

風刺って言っても韓国でいう風刺はモスクワ地下鉄テロの風刺画の件でも
分かるように、他の国とは一味違うからな。

無形文化財って日帝のパクリだろ

>>167
盲、聾、唖なんかをテーマにした古典落語はあったと記憶しているが？
ググるとすぐ出てくると思う。
が、将軍（例えば目黒のさんま）まで俎上に上げられるのが落語なんでね。
差別的に障害者のみを狙い撃ちにして笑っているわけではない。
そういう笑い方をするのが朝鮮文化の特徴。

>>141　しもた。そっち方向の流れでしたねｗ　どうも、すんませんでした。

風刺なんて嘘。真相は、身障者を笑い者にした娯楽ですよｗ

>>181
誰よりも恥じているのが当の半島の人間というのが救いようがない。

>>180
＞差別的に障害者のみを狙い撃ちにして笑っているわけではない。
＞そういう笑い方をするのが朝鮮文化の特徴。

正確には
差別的に障害者のみを笑っている
そういう笑い方しかしなかったのが朝鮮文化。

おお、やっと>>145さんからの回答があった。
で、ID:UowKRBDNさんはこれには反論はないわけだね？

朝鮮が障害者「のみ」を笑いの対象にしているから歪だという主張のようだが
将軍も笑いの俎上に載せようが、障害者「も」笑っていることには変わらないんだから。

で、与太郎の話だ。落語の地の部分に障害者と出てるかどうかは些細な問題だろう。
なんで与太郎は笑いものにされるんだい？

>>185
落語家自体も見に来た客まで笑われるのが落語だからね。
みんな平等に笑われている。

どうもオマイは平等にみんなが笑われていても、自分だけがからかわれたところが
許せなくなるタイプだな。在日に多いんだなこういうタイプが。

>>185
須く笑いの対象にするというのはある意味とても平等だと思うのだけれど。

>>185
いやいやｗおなたが与太郎を障害者と断定しているのだからちゃんと明確にあげてみなさいよ（嘲笑

あとね

>朝鮮が障害者「のみ」を笑いの対象にしているから歪だという主張のようだが
>将軍も笑いの俎上に載せようが、障害者「も」笑っていることには変わらないんだから

まぁ釣りだろうけど、本当にコレの違いが分からないの？
だとしたら人間として何かが欠落してるよ？

ってか、>>1の事実を誇りたいの？だったら別に俺がこれ以上何も言うことはないよ（嘲笑

おや、これは嘗糞やトンスルと違って「日帝の捏造ﾆﾀﾞ！」って誤魔化さないのか。

>>189
誤魔化す方向を変えた感じかなw

日本人の善悪の価値基準で
ありのままの韓国人を語るのも飽きて来た。。。

もう一度初めの主張を書くよ？

142 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2010/05/21(金) 19:23:33 ID:ydU3A8fU
障害者を笑いものにしているというが、日本人はどうなんだ？
落語というのは日本の伝統芸能ではないのか？
そこで障害者を笑いものにしてることには目をつぶるのか？

別に1の記事を肯定はしてないよｗ
今までのレスの中で「障害者を笑いものにするなんて…」という主旨のレスが
多かったから書いたんだが。

で、演し物云々よりも、なぜ、与太郎が笑いものにされるのかには答えたくないのかな？

日本なら村八分にされるレベル

さすがパラリンピックが「身体障害者を映すなんて気持ち悪い！」という理由で放送されない国だな。

>>192
ああ、真性で理解できないのか（嘲笑
ならお前に言うことは何もないわｗ

与太郎を知的障害者と決めつけるのはどうかとおもうが、
仮にそうだとして、与太郎の笑われ方には愛があると思うけどね。
つーか落語の笑いって救いの無い笑いは記憶が無いぞ。
こういう伝統芸能は良い演目ウケた演目が残る。
つまり当時の観衆の内面を映したものが残るんだな。
それが愛のある与太郎。

病身舞も同じだよ。あれは当時の朝鮮の観衆の内面を映したもの。
オレは自分のご先祖様だったらとても受け入れがたいと思うね。

>>192
与太郎って障害者なの？

>>196
まぁ、「与太郎」が笑われてるわけではないからねぇ
言葉にすると微妙な言い回しだけど、この違いが理解できないのが韓国人なんでしょ

>>192
与太郎ってのは若くてぼけっとして人生経験がなくて知恵がまわらないが性格のいい若者の類型だぞ。
今でいうとゆとりとかやる夫とかそんなもんだよ。

>>192
重ねて訊くが、与太郎ってのは通常の演目に共通して
一般的に障害者という扱いをされてるのかね？

あげとこう。

NHK人間講座〜大好きな韓国〜

第4回　「街角の言語」
　
　韓国の街角は、予想のできないことで、いつもいっぱいである。ソウルの市場にはアメ横の何倍もの
規模と活気があり、売り手と買い手の活発なやりとりが展開される。
　
政治的なデモでは、打倒すべき象徴的人物（日本政治家など）の人形や「日の丸」を燃やす火刑式
（ファヒョンシク）が芝居気たっぷりに行なわれる。またけんかの時に相手をののしる罵倒語、身体障害者の
身振りを舞踊にした病身舞（ピョンシンチム）など、韓国には豊かな表現がある。

http://www.nhk.or.jp/ningenkoza/200206/mon1.html

>相手をののしる罵倒語、身体障害者の身振りを舞踊にした病身舞（ピョンシンチム）など、
>韓国には豊かな表現がある。

↓↓↓

【韓国】 日本人を表すのに「日本猿」と「チョッパリ」のどちらがふさわしい？（朝鮮日報）10/04/26
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1272372665/
【日韓】 韓日の悪口文化、言葉で済ます韓国・刃物を使う日本〜イ・ナムギョの日本語源流散歩32（毎日新聞）09/08/12
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1250086178/
【韓国】韓国社会の卑劣な言葉、危険水準を超えた（中央日報）09/06/22
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=116947
【韓国】下品な言葉遣いがまん延する韓国社会（朝鮮日報）09/02/15
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1234654180/
【韓国】韓国的な謙遜は捨て、代わりに論争を楽しんで！　誰かの成功を嫉妬したりねたんだりしたことない。（中央日報）07/06/19
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=88513&servcode=400§code=420
【韓国】歌手エリックらが障害者の物真似をしているビデオが流出、話題に（朝鮮日報）07/01/09
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1136795470/
【韓国】悪口をデータベース化して検索できるサイトNimiral登場（朝鮮日報）05/12/12
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1134399553/
【韓国】「朝鮮族」の代わりに「在中同胞」と呼んで下さい〜国立国語院、「差別・偏見含んだ言葉の代替語」の本を発行（ハンギョレ新聞）10/01/22
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1264218281/
【サイパン】不満を爆発させて小銃を乱射、４人を殺害し韓国人らに重軽傷を負わせた犯人は、朝鮮族の李某（聯合ニュース）09/11/21
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1258861679/
【韓国】増える国際結婚、「単一民族」という韓国社会通念を壊す　〜朝鮮族は金を稼ぐための手段として結婚後、潜伏する（中央日報）06/04/03
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=74322&servcode=400§code=400

関連画像
http://stat.ameba.jp/user_images/67/69/10019837541.jpg

下品なヤツほど出世する国｡それが南コリア｡

本当に風刺の踊りなのか？

病人の真似をした踊り手に
回りの観客が罵声を浴びせる風習とかじゃねーの？

ID:YPxS0Bzlさん、足りん脳君の相手はもういいの？

ID:UowKRBDNさんへの質問は
ID:dW+HUfVG＝>>145さんの回答がすべてだと思うけどね。

> 与太郎を知的障害者と決めつけるのはどうかとおもうが、
> 仮にそうだとして、与太郎の笑われ方には愛があると思うけどね。
最近コンビニで復刊してる寄席芸人伝にも同じようなことが書いてあったね。
相手をどう見るか、その眼が大事だと…

しかし、と話を蒸し返すわけではないけど、日本の伝統芸能の中で
障害者を笑いものにしていない、なんて潔癖主張はどうかな？

ID:dW+HUfVGさんは古典落語には盲聾?の話があるといってたけど
例えば、落語では盗人噺の枕にこういうものがある。

「サンボウと言いましてな、落語では昔からどんなに悪口を言っても大丈夫な人たちのことを言うんでございます。
まず泥棒、これは自分から名乗るお人じゃあございませんからどれだけ悪口を言っても文句はおっしゃいません。
次がシワンボウ、ケチのことでございますな。ケチはお金払ってまで寄席には来ませんからこれも大丈夫と。
そして最後がツンボウでございます。何言ったって聞こえやしませんからな。」

狂言でも盲と聾の道中を描いた話がある。

朝鮮を笑うのはいいが、足元の日本の芸能史もちゃんと見えていないといつか足元すくわれるかも…

しかし、島村初め、レス乞食の連中はこんなしんどいことようやるわw

障害者まねて笑いをとる踊りをいつのまにか
風刺とか高尚なものにしてきたなｗ

時代に合わなくなったからやめますとか
時代に合わなくなったから変えますだったらまだわかるんだけどな
最初からそうでしたって平気で言いだして国民も検証ナシに信じちゃうから困る

苦境に喘ぐ者が自分より更に苦境に喘いでいる者を見下して優越感に浸る。

同じ状況下にあってもオー・ハッピーデイ と歌った黒人霊歌の方がはるかに質が高い。

>>204　ごめん見てなかったですわー。
前に遭った本物と迫真的に似てたですぜ。

>>204
釣られたか・・・
釣りだと警戒はしていたがメ欄なぞトーンと眼にする習慣わすれてたわ

ゴルゴ松本かよｗ

春駒舞の解釈のひとつとして、障害（恐らく麻痺障害）のある長者の富にあやかって
その仕振を演ずるというものがあるんで
これは一般的な解釈ではないらしいのだが（地域に特定かもしれない）本当だとすれば
やや同趣のものも「ないことはない」らしいのですよ。

ただ、戦後の落語は客席に障害者がいるとその種のものは掛けなかったりと
非常に気を使って今に至りますな。

>>207-208
すみません。m(__)m
こうでもして無理矢理盛り上げないとホロンが寄ってこないので…w

いやいや、当方不注意とはこれはお見事でした。

あとですね、
>>210　これのソースは今の所岩波写真文庫の説明文のみなので
話は半分に聞いてください・・・。

>>204
なかなかいいのを出してくれた。
オレも言いたかったことだけど、うまく表現出来なかったんで手を抜いた部分なんだな。

＞しかし、と話を蒸し返すわけではないけど、日本の伝統芸能の中で
＞障害者を笑いものにしていない、なんて潔癖主張はどうかな？

これは「障害者は弱者であって弱者は保護されなくてはいけなくてだから正義である」みたいな
近代的な人権思想がちょっと暴走しているところなんだな。
実は朝鮮人に対する変な意識もこれと重なる。朝鮮人は弱者だから正義、非抑圧者だから正義、って言ってたんだよ。
バカだねえ。近代の人権思想ってやっぱり無理な部分はあるんだよ。
勝新の座頭市の古いヤツなんかもうオリジナルで放送されることはない。禁止用語だらけだから。
でもいいんだよねあれ。盲人の団体がオリジナルで放送しろって運動しても良いんじゃないかと思うくらいのいい出来。

落語の枕で出てくる聾もなんだけど「救いの無い笑い」じゃないでしょ。
弱者をたたき落として優越感で笑うような笑いじゃない。それでも今の時代じゃ使えないけど。
これは推定なんだけど江戸時代の障害者観と今の障害者観が違うんだろうと思う。
うまく説明出来ないな。
実は今の時代のほうが障害者に対する強い負のイメージが有って、
だからこそそれを人権思想でなんとかしようとして無理しているんじゃないかな。
やっぱりうまくまとまらない。すまん。

＞誰に教わったわけでもなく

伝統とは全く無縁のものということだな。
これを保存・伝承していくと・・。まさにコリエイトの瞬間だね。

＞「病身舞」（両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した踊り）の踊り手

そうだったのか？
まぁ病人馬鹿にしてることに変わりはないがｗ

>>1
>病人に見立てて風刺した踊り

この「病人」って言い方が、また誤摩化しだよな。
身体障害者だろ？

>>211
あんたが病身舞ならぬホロン身舞してどうすんのよｗｗｗ

まあ個人的に与太郎はMrビーンの日本版みたいなもんだと思ってる。
あと、日本のモノを引き合いに出して煽るなら
与太郎より↓こっちのが良かったかもｗ
1985年に販売されてすぐ、障害者支援団体から猛抗議来て即回収になった曰くつきの問題ビデオ。
尤もこれは出演者見りゃわかるけど殆ど創価絡みなんだけどねｗ

http://www.nicovideo.jp/watch/sm6808871
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6820623
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6820729
http://www.nicovideo.jp/watch/sm6820776

>>１の病身の訳語にまず、欺瞞があるとハン板でも書いたけど、普通障害者と訳すだろう。

それはさておき
>>213
> これは推定なんだけど江戸時代の障害者観と今の障害者観が違うんだろうと思う。

ID:dW+HUfVGﾆﾑの感じていることに沿えるかどうかわからないけど、数少ない経験からいくつか…
まず、座頭市の当道座に代表されるように中世から盲人は保護と特権の対象になっていました。
その特権の一つとして高利貸も営んでいる人もいたので、当然恨まれる対象にはなりますな。
そんなところからも異人殺しにもちょくちょく登場します。小金を持った座頭として…

また、学生時代に、戦前生まれの方数人にお聞きしたところ盲人は「おめくらさん」と
呼ばれていたけれどもそれは決して差別的な意味合いを持った呼びかけではなかったとのことです。

人権思想で〜というのはまさにその通りだと思います。赤松啓介が差別の民俗学の中で
差別の再生産という言葉を使っていますが、逆差別の再生産の方が多いんじゃないか、と
思ったことがありますw　一度得た利権は誰しも手放したくないものですからね。

で、朝鮮の病身舞の形態模写ですが、李朝時代、大きな戦争がなかったことが
影響を与えているんじゃないでしょうか。（文禄、慶長の役はありますがw）
一般に四肢障害者への福祉・関心は戦争傷病者へのものから始まるように思います。
そういった後天的な障害者がほとんどいなかったため、先天的な障害者が忌避の対象になったのかなぁ、と
素人考えで思うわけです。
日本以外でも、そういう形態の差異は聖性を表すものと考える地域もありますが
残念ながら、朝鮮半島はそういう地域ではなかったのでしょう。

私もまとまりのないことをつらつらと書いてしまいました…

>>213
＞これは推定なんだけど江戸時代の障害者観と今の障害者観が違うんだろうと思う。

「福子」とか、「仙台太郎」でググると良いことがあるかもしれませんｗ

>>218
近世の小話で思い出したのが、宿屋の二階に泊まった座頭の二人連れが
亭主夫婦のｾｸｽを盗み聞きつつ抜きに降りてきて露見するというのがあってw
あれは相手に見られてバレしたのに気付かないというところに多少とも
障害を笑う部分があったかな、とw


密かにタイラン氏の定着を目指すも既にうざがられてます・・・。

>>213
呉智英先生ですか？

キュアパインで3連続オナニー余裕でした

>>64
＞「病身舞」
＞→両班〈朝鮮王朝時代の貴族階級〉を病人に見立てて風刺した踊り

＞このあたり、由来の上書きが入っているような…


上書きと言うより、タルチュムと混同してます。
タルチュムこそ、ヤンバンを風刺する仮面劇です。
病身舞は、弱者である民衆がさらに弱い障害者を笑いものにする憂さ晴らしの娯楽だったのです。

うむ、これぞ正しい韓国起源の伝統芸能。
韓国は国をあげて保護すべし。

>>217
日本キチガイ部落紀行かと思った。

型もなければ技術も必要としない踊りってどういうことよ？

差別踊りが文化財になる国＝韓国

最悪だなあｗ

また馬鹿コリアが始まったか、その上捏造してるってｗ
まあ考えてみると、身体障害者や病人を馬鹿にするこの踊りに対しておかしいと思わないのは、
健常者の韓国人でも、○○○○者や○人とたいして変わらないぐらい問題を抱えてるから、
おかしいとは思わないんだろうね。同列だから、馬鹿にしている感覚ではないのかもｗ

まさしく姦国エテ公の踊りだなｗ

自演踊りか、
まさに朝鮮民族を代表する
芸だな

「唱舞劇」は、誰に教わったわけでもなく、自分が体験して
きたことを基に創作した歌や踊りだという>>韓国重要無形文化ｗｗｗ

幼児が障がい者を見て真似をしてｹﾞﾗｹﾞﾗ笑うようなしょうもないもんだよねえ

>>218
自分自身、視覚障害者の盲学校の先生、僕らめくらはねえとか普通に使ってたからね。
差別的意味合いのなかった言葉も、一番の差別主義者の自称人権派に差別用語にされてしまうんだよなあ。
最近の「障害者」の「害」って字が悪いから置き換えようとか、自称人権派は本当に狂ってるからな。

>>220
でもそう言うのばっかりでもないでしょ。
題目忘れたけど、大晦日に借金を待ってもらう言い訳に、口達者な盲人の按摩さんに助けてもらうってものもあったりする。
それに、実は俺目、見えないんだけど、そう言うのは気にならないなあ。
なんと言ったらいいか分からないけど、それって自分が間抜けだったってわけでしょ。
例えば杖をついて歩くとか、障害があるから仕方なくやっていることを笑われるなら腹も立つけど、
自分でオナニーしながら階下に降りてって見られたのに気付かないとか、時蕎麦とか、小言こうべえとかの間抜けな男達の下げと大して変わらないレベルだと思うんだよね。
で、病身舞は、障害によって本人にはどうしようもないことを笑いにしてるから悪質だと思うよ。

>>1
>だが、98年に脳溢血で倒れてからは、気力が衰え、ほとんど公演ができなくなった。ときどき、観客と会った
>ときには、「孔玉振、この田舎の女が倒れちまった。口がきけなくなり、指も曲げられなくなり、足もまひした」
>と言いながら、笑っているのか泣いているのか分からない表情で踊って、ジョークを飛ばした。

障害者を揶揄しつづけて金儲けをしていたら自らが障害者になりましたとさ、自業自得だね
ま、これが法則というものなのかもしれんな

>孔さんは1931年、全羅南道霊光郡で、名唱（歌の名人）コン・デイルの
>娘として生まれた。7歳のときに日本へ渡り、舞踊家の崔承喜（チェ・スンヒ）
>の下で家政婦として働き、．．．

普段、朝鮮日報は馬鹿の一つ覚えみたいに「日帝に強制連行させられた」とか
「慰安婦にさせられた」とか、「朝鮮人は奴隷扱いだった」などと主張してる癖に、
実際の朝鮮人は自由意志で日本に行き来して歌手や舞踏家として堂々と生活してたのね｡

ま、チョンは馬鹿だから何の矛盾も感じないのだろうけど．．

ちなみに、崔承喜は「親日反民族分子」、「民族を裏切った反逆者」
として韓国で逆賊扱いされています｡
>>1の記事を書いた馬鹿チョンはそんな事すら知らないでﾎﾙﾎﾙしてるから
笑えるよｗ
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2008043051818

おお、「病身舞」か。これぞまさしく韓国文化。

・・・って、おい、「唱舞劇」とかいう創作歌舞が無形文化財指定かよ。ｗ

てか、崔承喜の名が出て来るとは。。いいのかなぁ。ｗ

>>233
そう、サゲも座頭の担当で、軽蔑されていたらできない噺なんスよね。
江戸と現代の感覚の違いが明らかになるのはここに引っかかるかどうかで、
現代人の差別意識を差し引いてなお残るものがあるか、民衆の中に盲人も
ともに生きたことの活写に過ぎなくなるかの違いかと。
病身舞は差し引いても少々残っちゃう感じですね・・・。

>>1のコンゴの予想・・・
【ウリナラ】一人唱舞劇「病身舞」無形文化財の孔玉振さん、後継者をエリックに［０５／２２］

おっと・・・　>>238は
「（今話題になってるのは）現代人の差別意識を差し引いてなお残るものがあるか、
民衆の中に盲人もともに生きたことの活写に過ぎなくなるかの違いかと」
ですね。　訂正。

現在ウリが考案している「１円歌手」の顔文字候補・・・
　∧ぴ∧
<＄3∀3>∂＜カネダセヨ〜・・・
　∧ぴ∧
<$Э∀Э>∂＜カネダセヨ〜・・・
　∧ぴ∧
<$З∀З>∂＜カネダセヨ〜・・・
　∧ぴ∧
<$з∀з>∂＜カネダセヨ〜・・・
　∧ぴ∧
<$э∀э>∂＜カネダセヨ〜・・・

病身舞を極めるために自身が障害者になるとはなかなか出来ることじゃないぞ

都合良く解釈つけて世界に広めろよｗ

>>1
常日頃ﾁｮｰｾﾝ人は「日帝はｳﾘﾅﾗの文化を禁止したﾆﾀﾞ！」
「日本人名に強制改名させられたﾆﾀﾞ！」などとほざいてるけど、
病身舞芸人だけは手厚く保護されてたのかｗ
崔承喜は朝鮮名で日本のみならず欧米まで遠征して朝鮮舞を披露してたくらいだし｡

日帝恐るべし！！

リズムとメロディーからして暗黒な感じ
生理的にキモいわこの文化

>>245
文化というより民族性そのものが気持ち悪い

一人で芸術の域まで昇華した舞はその人が亡くなれば終わる。

結構リアルなお面

>日本による植民地支配から
>解放された後に帰国して、

えらいっっっっっっ！！！！！
南鮮政府は希少動物扱いしてやれ

また由来の捏造？

風刺なんかじゃなくて、障害者を馬鹿にしてる踊りでしょ？

珍しく、朝鮮固有の文化か。こういうのは大事にすればいいんじゃない？

>>218
風が吹くと桶屋が儲かるって言うとおり昔は盲目の人が多かったらしいぞ。
仕事は按摩か三味線かの二択だったらしいが。
でも春琴抄のお師匠さんは琴だ。

>>252
亀レスになりますが…
確かに「多かった」のですね。
幕末〜明治初期に日本を訪れた欧米人の多くが記しています。

当道座はググれば出てくると思いますが、琴も含めた音曲の人も含んでいたわけで…
検校なんていうのは当道座の中の一つの地位ですね。
その他に、盲人社会史研究（加藤康昭）によれば、盲僧座などの僧職の座もあったようですが。

三療に従事というか按摩業の盲人については、バードの朝鮮紀行にも出てきますので
朝鮮でも同じような職業特権があったのかもしれません。