【韓国】私の「先生の日」〜保坂祐二・世宗大教授[05/13]

[人生の香り]私の先生の日

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▲保坂祐二・世宗大教授・日本学

今年も間違いなく先生の日(5月15日)が近づいている。美しくない視線を受ける側面もあるが、日本には
ない先生の日が私には特別な日だ。それは私が現在の教授職において幸せな日という意味ではなく私
を育てられた恩師を思うようにするためだ。現在の私をあるようにした皆さんの中でも特に大学院時代の
指導教授チョ・ジョンナム教授様は学者としての私の本質を作られた方だ。常に先生の日や年末の時な
らば後輩らが教授様を中心に集まる席を作って連絡してくる。今年も連絡が来たが、5月15日は偶然に
も私が豪州シドニーの独島（トクト）守護連合創立式出席のために出張に行くことになっていて、電話で
挨拶の代わりをしなければならなかった。教授様をよくお膳立てしてくれる後輩らが有難いだけだ。

私の恩師であるチョ・ジョンナム教授様は昨年定年退職して、今は大学校近くのオフィステルに研究所を
開いて専門月刊誌の出版に力を傾けておられる。私は忙しいことを言い訳にしていろいろな集まりを欠
席してきた不孝な弟子だが、心ではその方に対する感謝の気持ちを忘れないでいる。

大学院修士課程の時、私は他の教授様の指導を受けたがその教授様が定年退職してチョ・ジョンナム
教授様に指導を受けることになった。教授様は私の修士論文を見ながら「日本の肩を持つ傾向がある。
客観性を維持しなくてはいけない」とたびたびおっしゃられた。私は修士論文を朝鮮の開化派、金玉均
(キム・オｯキュン)と日本の啓蒙主義者、福沢諭吉に対して書いていた。ところで古くなった資料を見れば
福沢が金玉均などを利用して朝鮮を保護国化する胸算用だったという証拠らが多数出てくる。福沢は若
い時期から「隣国を奪ってしまおう！」と友人らと話したという文もある。福沢は現在日本の1万円札に入
っている顔で日本の慶応大学創始者で彼の朝鮮観をよく知らない日本人には文明開化の父として通じ
る。当時私は福沢が表わした侵略性を資料では確認したが、ひどすぎるように見える資料は使わないで
可能ならば彼の侵略性を希薄にさせる方向で論文を書いていた。ところで教授様はそれを鋭く看破して
私に学者が持たなければならない姿勢を始終一貫指摘して下さった。

教授様の貴重な忠告を深思熟考して私は決断を下した。 「今すぐ学者として国籍を超越しよう」であった。
韓国や日本という国籍を離れて事実をありのまま見なければ真実に到達できないという意志を固めたの
だ。以後、私は自らも成長したことが感じられ始めた。博士の時は植民地に対する日本の支配政策を研
究したが私の決心は維持されたし、専攻研究をしたその時の基本姿勢が今でも続いている。したがって
チョ・ジョンナム教授様は現在の私の学問的本質を作ってくださった真の師匠だ。夫人のチェ・ヨンホ女史
様も常に私の著書を読んで評価してくださる。学問的な指針だけでなくて私が困難を経験するときは私を
実子のように見てくださる。

近づく先生の日を思いながら私の師匠に頭を下げて感謝申し上げてその恩恵に報いるために今日も学
者として最善を尽くすと誓ってみる。

保坂祐二・世宗（セジョン）大教授・日本学

ソース：中央日報(韓国語) 2010.05.13 00:12入力/ 2010.05.13 00:12修正
http://news.joins.com/article/791/4168791.html

教授様ｗｗｗｗｗｗｗｗ

また保坂かｗ

そんなに日本国籍が不都合なら日本国籍捨てていいよ

>>1
三行で頼む

福沢先生は呼び捨てｗ

>>4
僕は電波先生のおかげで
立派な電波学者になりました

>今年も間違いなく先生の日(5月15日)が近づいている。

当たりめえだ、このバカが。

>>3
もう捨ててるんじゃなかったっけ？

バカな先生を、敬う必要は無い。

大人なのにカルトにひっかかる馬鹿。

>>8
今はもう南朝鮮籍ですね

ほんとにあるなら見てみたい。
客観性を維持した保坂論文。

こいつといい保阪正康といいホサカはロクなのがいないな

大学教授の文章とは思えないｗ

そもそも「隣国を（清から）奪ってやろう」だと何も違和感がない件について。

チョンコロごときを様付けとはブザマだのぉｗｗｗ

>保坂祐二

ここまで惨めにチョンに媚を売っていても、ネット上に「保坂、独島は日本の領土と発言」などいったデマが流れれば、
あっという間にバカチョン共に袋叩きにされるぜ。

生徒の親が教師に賄賂を贈る日が正しい。

チョンは馬鹿だから
「先生の日の歌」まである
豆知識な

>>17
お主なかなか悪よのぅ

>…古くなった資料を見れば
>福沢が金玉均などを利用して朝鮮を保護国化する胸算用だったという証拠らが多数出てくる。福沢は若
>い時期から「隣国を奪ってしまおう！」と友人らと話したという文もある。…

この板でこの文が指す、具体的な史料が出て来た事が無いのだが。
この板でのほろんの動きを見たら、”福沢諭吉は悪”という結論を先ず出して、
あとは曲解と決め付けで、それに都合の合うものばかり持って来る…
のパターンしか思いつかない。

＞チョ・ジョンナム教授
これってどんな奴なの？

これからも韓国で真実を追求し続けてください

このバカ

第二次朝鮮戦争おっぱじまったら真っ先に日本に逃げ戻りそう

その時はたのむから筋を通して半島で死んでくれ

>>24
こいつ今も日本在住なの？

師匠とこいつ、どっちの馬鹿度が多いのだろうか

こういうのは統一教会がらみで頭おかしくなっちゃったの？

朝鮮の我欲権威至上社会性に完全に染まっている馬鹿か。

福澤諭吉は、自分の子供に日々渡した家訓『ひゞのをしへ』の中で、次のように非難している。

「もゝたろふが、おにがしまにゆきしは、たからをとりにゆくといへり。
けしからぬことならずや。たからは、おにのだいじにして、しまいおきしものにて、
たからのぬしはおになり。ぬしあるたからを、わけもなく、とりにゆくとは、
もゝたろふは、ぬすびとゝもいふべき、わるものなり。もしまたそのおにが、
いつたいわろきものにて、よのなかのさまたげをなせしことあらば、
もゝたろふのゆうきにて、これをこらしむるは、はなはだよきことなれども、
たからをとりてうちにかへり、おぢいさんとおばゝさんにあげたとは、
たゞよくのためのしごとにて、ひれつせんばんなり。」

（桃太郎が鬼ヶ島に行ったのは宝を獲りに行くためだ。けしからん事ではないか。
宝は鬼が大事にして、しまっておいた物で、宝の持ち主は鬼である。
持ち主のある宝を理由もなく獲りに行くとは、桃太郎は盗人と言うべき悪者である。
また、もしその鬼が悪者であって世の中に害を成す事があれば、桃太郎の勇気に
おいてこれを懲らしめる事はとても良い事だけれども、
宝を獲って家に帰り、お爺さんとお婆さんにあげたとなれば、これはただ欲の為の行為であり、大変に卑劣である）

>>21
サヨクが具体的な史料なんか出してくる訳がないよ
奴らは悪い意味で演繹的だから

福沢諭吉の評価だって、平和を愛した平和主義者とされていたのが、
60年代に脱亜論が再発見されただけで、「進歩的な福沢ですら、帝国主義の風潮に贖えなかった」という評価に変わってる

保坂（笑）

ま、生活してゆくのは大変だからなｗ

あれ？保坂ってもう日本人じゃないんだよね？

アホさかのジジイは韓国で害のある妄想を唱えているなｗ
早く氏ねよｗ

ようやく解ったよ。
このセンセの客観性って、主(日本)、客(朝鮮韓国)論ずで、
客(朝鮮韓国)の方から見なければならないって言ってるわけだ w