【国内】朝鮮半島出身？105人分の遺骨確認、1人は遺族判明 調査した曹洞宗「国は早急に対応してほしい」[04/22]

朝鮮半島出身？１０５人分の遺骨確認　１人は遺族判明

　第２次大戦前や戦争中に朝鮮半島など東アジア各地から動員されて日本の炭鉱や
土木工事現場などで働き、亡くなった人の遺骨を遺族に返す運動に取り組む
曹洞宗宗務（しゅうむ）庁は２２日、東京都内で記者会見し、国からの依頼で
２００５年１１月から調査した結果、朝鮮半島出身者とみられる遺骨１０５人分を確認した、
と発表した。戦争末期に死亡し、岐阜県の寺に預けられた２０代の男性の遺骨については、
韓国で遺族が判明したという。

　曹洞宗は調査した寺院１３０カ所のうち６５カ所で計２６７人分の遺骨を確認。
個人が特定できる１１０人分を寺の過去帳や役場の火葬・埋葬許可証などで調べたところ、
１０５人分の本籍や氏名などがわかった。３０人分については韓国の本籍も分かり、
うち１人の遺族が判明した。

　ただ、日本政府からは具体的な返還方法や日程についての指示はまだないといい、
曹洞宗は「国は早急に対応してほしい」としている。

　曹洞宗は５月１日から、北海道猿払村の旧日本軍の飛行場建設に絡んで死亡した
朝鮮半島出身者の遺骨発掘調査をする。

朝日新聞　2010年4月22日21時22分
http://www.asahi.com/national/update/0422/TKY201004220472.html

※依頼ありました（依頼スレ126、>>764）

【韓日条約】韓国政府が日本に「韓国人無縁故遺骨の恒久埋葬」要請（朝鮮日報）05/01/25

韓日条約締結翌年の1966年、朴正熙(パク・ジョンヒ)政権が植民地時代当時、日本に徴用、
徴兵され死亡した韓国人無縁故遺骨を日本領土に恒久的に埋葬するよう日本側に要請した
事実が、25日明らかになった。

　しかし、日本側はこの無縁故者の遺族が現われる可能性もある上、日本国民の感情上困る
とし、これに反対したことが分かった。

　このような事実は、外交通商部が今月20日に秘密を解除した外交文書「在日本韓国人遺骨
奉還、1974」を通じて明らかになった。

　しかし、韓国政府はこれまで第2次世界大戦以後、韓国に奉還されていない徴用、徴兵者の遺骨に
対し、「一括奉還」という矛盾した立場を堅持してきたと伝えれていた。

http://www.chosunonline.com/article/20050125000003

【日韓】韓国人遺族が室蘭で遺骨と対面、号泣　だが遺骨引き取取りを拒絶。住職困惑[（毎日新聞）05/6/23
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1119672722/

普通の感覚なら、60年間も丁重に保管してきた寺の住職に感謝の言葉を述べるのが先だろ？
それを、「生きたまま本人を返せ！」、「遺骨は当面引き取らない。」かよ！！

なんとまあ、手厚い保護をしてるんだろうな。

日本人は心情を汲み取れるが、アチラは全てカネと暴力のみだから

あの戦争でどれだけの日本人の遺骨が帰らぬままになっているか！
日本人の戦死者は朝鮮人の比較にならないほどいてるんだよ！
朝鮮人は朝鮮人でやりなさい。

朝鮮人にかける情けほど、ムダな物は無いよネー(-_-)

>>1
>　第２次大戦前や戦争中に朝鮮半島など東アジア各地から動員されて日本の炭鉱や
>土木工事現場などで働き、亡くなった人の遺骨を遺族に返す運動に取り組む


あれ？　ちょっと待ってくれよ。『動員』てなんだ？
朝日新聞は一貫して『強制連行』だと言ってきたんじゃないのか？

日本政府からは具体的な返還方法や日程についての指示はまだないといい、
曹洞宗は「国は早急に対応してほしい」としている。

丁重に弔って貰って安眠している柱を・・・
曹洞宗も早く厄介払いしたがっているみたい

人が生きていれば死も存在する。
骨が出てきた。
だから何？
そもそも、出稼ぎに外国に来てそこで死んだとしてその国に責任があるのか？

多分、親切でした行為が大変な迷惑で返報されるでしょう。
慈悲心は仏教徒の必須項目では有りますが、ひねくれて
扱われて顔色ない立場になってしまうのが関の山でしょう。
遺骨の一括奉還とは、不可能だからあきらめましたというのが
韓国政府の真意でありましょう。

なにキレイに書いているんだ、要らないから勝手に埋めとおいてよて事でしょ

戦中の半島居住者で現在も行方不明の邦人は？
殆どが財産目的で殺害された上に墓はおろか遺骨を探す術もないのだが・・・

日本人の鉄則

朝鮮人に関わるな！

国民性がわかって
これからどんな面倒に巻き込まれるかわかんないから
さっさと返したいんだろ。

戦後のどさくさに紛れて日本人経営の寺院を乗っ取った挙げ句、
墓石を引き抜いて庭石にしてる奴らだからね。
ほんと、ﾁｮｰｾﾝ人は恥知らずだよ．．

「生きたまま本人で返せ」というのなら、現在、生きてる国民を引き取る行動くらいは示して欲しいよね。
死んでからしかそーいう『返還』の名前を借りた賠償行動しかできないのかとね。

戦争中の混乱の最中、埋火葬許可証を保存して現在までお寺に遺骨を供養しているとは、
朝鮮人を丁寧に扱っていたという事がよく分かる。

これは葬った遺骨を掘り出したってこと？ｗ

騒動宗は、キムチか！

>>19
いや、事実関係はどうか知らんが、一方的に責めるのは日本人的にどうかと。
例え誰が野垂れ死のうと朝鮮人だろうと、葬送するもんだろ？
それを罵倒するのはいかがなものか。

韓国人から、こう言った記録や埋葬について、一度でも感謝の言葉ってあったのかね。
日本人に対して複雑な思いを持つのは理解するが、きちんとしてきたことを正当に評価しないと、全部言いがかりにしか聞こえないんだぜ。

いま日本に来てる連中も死んだら骨は韓国に返せとかいうのか？

朝鮮人は死んだらそのまま放置しておけって事が、こういう事例で分かるね。
韓国の観光CMで言われる「昔、忘れた優しさ」とかって、一番忘れてるのは朝鮮人だわな。

よし！
在日は強制連行されて連れてこられた子孫だったな？
これからは在日の墓掘り返して一柱残さず半島に送り返してあげよう！
もちろん生きてる連中も、住みたくも無い日本に住まわされてる訳だから
日本政府が負担して送り返してあげましょう！

.　　　　ｍ9（＾Д＾）プギャー 　　ｍ9（＾Д＾）プギャー
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
.　　��在日�≠ｪこれまでついてきた��嘘�≠�考えると、
��在日�≠ﾍ日本国(人)に対して何も言う��資格�≠ｪないと思う。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

●ウソその�@：��従軍慰安婦�≠ﾌ真赤な.ウソ
●ウソその�A：��強..制.連..行�≠ﾌ真赤な.ウソ
.　　　　・
.　　　　・
.　　　　・

遺骨だけでなく、生きている朝鮮半島出身者も、国は早急に返してあげるべき
だよな。

>>26
韓国政府と親族は遺骨も生体も要らないそうです
ただ日本を罵倒し金を要求する材料として必要なだけだと
>>2を読めば確信できるでしょう？

>>27
でも、日本でも要らないんだよw

当の在日たちも「強制連行されたニダ！」って言ってるんだし、国籍もあっち
なんだから、韓国や北朝鮮がひきとるべきだろ。

人間必ず死ぬんだから遺骨はあるんだから。だからなに？

日本人は棒子に親切すぎね。
棒子に殺された日本人はお墓すら無いのに。

靖国にある魂の返還は求めるが、実際に存在する遺骨は引き取らないと

曹洞宗のお坊さんに、最近の曹洞宗はらしくないんじゃないかと言ったんだが
どうも総持寺がおかしいらしいなあ

犬は３日飼ったら恩を忘れないと言うけど
韓国朝鮮人は恩と言う概念が欠如してるから困る。

恩を仇で返すのが朝鮮人。
朝鮮人に情けをかけるヤツも日本国民の敵。

韓国の犬は人に懐かない。

>>35
食われるもんな。

在日も骨になたら帰る羽目になるのか

長生きするんだろうな

>>7
在特会の馬鹿がうるさいので、やむなく動員という言葉を使わざる得なかったんだよ

骨より生きてる在日引き取れよ

>>38
へ？動員の方が正しい表現なんだが？

　　　　　　　　　　　 ノ´⌒｀ヽ
　　　　　　　 γ⌒´　　　　　　＼
　　　　　 ／　　　　　　　　　　　 ）⌒ヽ
　　　　 /　　　　 γ"""´ ⌒⌒　＼　 ｀）
　　　 /　　　　 ノ　　　　　　　　　　ヽ　（
　　　.i　　　　彡　　　　　　　 　 　 　 i　 ）
　　　i　　 　 /　　　 ／＼　　 　 ／` ｉ　）
　　　ｉ　　　/　　　　　　　 ヽ 　 /　　 i,/
　　　ｒ⌒ヾ.　　　　 　 (･ ）ヽ　 （　( ･）
　　　{　 （.　　　　　 ヽ,,__,,ノ　 ヽ ヽ.,,, ）　　／
　　　 ＼_,, 　 ＼.　　　　　/￣･･＼　/　　　　　　まるで日本人が
　 　 　 　 ｉ　　　　　＊　　ヽ＿＿__i
　　　　　　ｉ　　　　　　　　　　＿／　　　　　　　　　　ゴミのようだ
　　　　　 /ｌ＼　 ヽ.　　　　　　　 i　　　　　 ＼
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遺骨より先に引き取るものがあるだろう、馬韓国

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教科書(きょうかしょ)が教(おし)えてくれない日本(にほん)−�T
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
◆◆強制連行(きょうせいれんこう)−１◆◆

●さと子(こ)： 昨日(きのう)、テレビを見(み)てたら在日(ざいにち)の人(ひと)が『俺達(おれたち)はむりやり
日本(にほん)に連(つ)れてこられたニダ』なんて事(こと)を言(い)ってたけど本当(ほんとう)なの？
■えみ姉(ねえ)： それは在日朝鮮人(ざいにちちょうせんじん)が『強制連行(きょうせいれんこう)』と言(い)
ってるやつの事(こと)ね。でも、むりやり連(つ)れてこられたなんて大(おお)ウソよ。

●さと子(こ)： 強制連行(きょうせいれんこう)って？
■えみ姉(ねえ)： 戦時中(せんじちゅう)、工場(こうじょう)や鉱山(こうざん)などで働(はたら)き手(て)が足
(た)りなくなって、朝鮮(ちょうせん)半島(はんとう)から朝鮮(ちょうせん)人(じん)が日本(にほん)に連(つ)れ
てこられたの。

●さと子(こ)： やっぱ、連(つ)れてこられたんだ。
■えみ姉(ねえ)： でも当時(とうじ)、日韓併合(にっかんへいごう)で朝鮮(ちょうせん)半島(はんとう)は日本(にほん)だったからね。連(つ)れてこられるのも『徴用(ちょうよう)』といって、国民(こくみん)なら当然
(とうぜん)の事(こと)だったの。　実際(じっさい)、　日本(にほん)各地(かくち)から徴用(ちょうよう)されて工場(こうじょう)で働(はたら)いていた人(ひと)もいっぱいいたのよ。

●さと子(こ)： 日本人(にほんじん)でも連(つ)れてこられてたんだ。
■えみ姉(ねえ)： 終戦(しゅうせん)後(ご)、徴用(ちょうよう)で連(つ)れてこられた朝鮮(ちょうせん)人(じん)は無料(むりょう)で帰国(きこく)できたの。でも、あえて日本(にほん)に残(のこ)った朝鮮(ちょうせん)人(じん)もいたのよ。

●さと子(こ)： なんで日本(にほん)に残(のこ)ったの？
■えみ姉(ねえ)： 戦争(せんそう)に負(ま)けた日本(にほん)で、好(す)き勝手(かって)なことをしたかったからでしょ。実際(じっさい)に、日本人(にほんじん)の土地(とち)を無理(むり)やり奪(うば)ったりしてたらしいから。
(続く)

遺骨も大事かもしれないけどさ
生きてる奴を積極的に連れて帰ってくれよ

>>43
つづき
▼▼▼
教科書(きょうかしょ)が教(おし)えてくれない日本(にほん)−�U
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
◆◆強制連行(きょうせいれんこう)−2 ◆◆

●さと子(こ)： ひどいなぁ。
■えみ姉(ねえ)： その後(ご)、朝鮮(ちょうせん)半島(はんとう)から日本(にほん)へ出稼(でかせ)ぎにくる人(ひと)や、密入国(みつにゅうこく)してくる人(ひと)たちがたくさん現(あらわ)れて、在日(ざいにち)朝鮮(ちょうせん)人(じん)の数(かず)が増(ふ)えていったの。

●さと子(こ)： 無理(むり)やり連(つ)れてこられてないじゃん。
■えみ姉(ねえ)： そうね。今(いま)、日本(にほん)に住(す)んでる在日(ざいにち)朝鮮(ちょうせん)人(じん)は…
　 　・戦後(せんご)、自(みずか)ら日本(にほん)に残(のこ)った
　 　・戦後(せんご)、日本(にほん)に出稼(でかせ)ぎにやってきた
　 　・戦後(せんご)、密入国(みつにゅうこく)してきた
こんな人達(ひとたち)や、その子孫(しそん)ばかりでしょうね。

●さと子(こ)： なんで自分(じぶん)達(たち)が望(のぞ)んだのに『無理(むり)やり連(つ)れてこられた』ってウソついてるの？
■えみ姉(ねえ)： その方(ほう)が、自分(じぶん)たちにとって都合(つごう)がいいからでしょ。ゴネやすいしね。

●さと子(こ)： やり方(かた)が汚(きたな)いなぁ。
■えみ姉(ねえ)： 本国(ほんごく)である韓国(かんこく)や北朝鮮(きたちょうせん)が、『在日(ざいにち)朝鮮(ちょうせん)人(じん)を返(かえ)せ』って言(い)ってこないのがなによりのウソの証拠(しょうこ)ね。
無理(むり)やりだったら言(い)ってくるでしょうに。
それに、在日(ざいにち)朝鮮(ちょうせん)人(じん)達(たち)が全(まった)く本国(ほんごく)へ帰(かえ)ろうとしないのも、ウソをついてる証拠(しょうこ)ね。

●さと子(こ)： そかぁ、そうだよねぇ。
■えみ姉(ねえ)： 『朝鮮(ちょうせん)人(じん)は息(いき)をするようにウソを吐(は)く』全(まった)くその通(とお)りね。

ソース↓
http://school.jp.land.to/

>>44
朝鮮半島出身の、日本の国会議員も持って帰って欲しいわ。

問題があるなら、今すぐ遺骨にしてかまわない。

在日韓国人ほど祖国に帰りたがらないヤシを、オレは知らないw

えーと、つまり
韓国人は骨すら要らぬ、全て送り返すから引き取れ！

ですね、わかります＞＜

>>7
明らかにアサヒの論調が変わったな
麻生TVタックル出演のタイミングからのような気がする

>>3 まったく。

うちも曹洞宗だけど、お斎でご一緒だった和尚さんチョーセン大嫌いだったな