【伝統芸能】 韓国の教授が2000年前の孔子の舞いを目覚めさせた〜中国と台湾も注目の孔子舞踊「佾舞（イルム）」[03/25]

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▲24日、台湾で公開された「佾舞（イルム）」公演。縦横8人ずつ列をなして踊る八佾舞が特徴だ。

大衆歌謡やドラマにだけ韓流があるのではない。イム・ハクソン(林鶴璇、60)成均館大舞踊学科教
授が復活させた孔子舞踊「佾舞（イルム）」に中国と台湾の反応がすごい。孔子の国、中国と台湾
でさえやり遂げられなかった佾舞原形復元を韓国舞踊家がやり遂げた事が大きな反響を起こして
いる。

イム教授が率いる舞踊団「イム・ハクソン、ダンスWe」は24日、台湾台北仏光山別院で「舞出孔子
-孔子、21世紀に踊る」を発表した。「世界の孔子-国際学術研究討論会」行事の一つとして台湾
政府が公式招請した。この日の公演はもちろん26日の最終公演まで切符が完全に売り切れたほ
ど現地の反応が熱い。孔子の79代子孫も公演会場を直接訪れた。

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▲イム・ハクソン成均館大舞踊学科教授

50分間繰り広げられた公演は孔子と弟子らが竹簡を展開して論語を読む「学問」、孔子が琴の演
奏を通じて心を治める「琴」、混乱する世の中でも学問に集中する「論争」、孔子の最後と孔子をし
のぶ弟子らのソッテ踊りが印象的な「去るあなたを送る心」等大きく5つの主題で構成された。

10年間の歴史的考証の終わりに佾舞復元に成功、「孔子ダンサー」と呼ばれたイム教授は現地
公演を終わらせた後、ソウル新聞との国際電話で「佾舞は文舞と武舞から構成されているが、中
国と台湾では武舞がほとんど消えて文武だけが脈を継いでいた。」として「私たちが武舞を原形そ
のままに生かして孔子の国に見せることになったこと」と話した。中国の孔子舞踊の原形を逆説的
にも韓国だけが保存しているわけだ。イム教授は2003年、中国国際孔子文化節に招待されて孔
子霊廟の孔廟で復元した佾舞を初めて公開した。

中国と台湾も佾舞を復元しようとする試みはあった。だが現代的感覚を重視したために伝統舞踊
を傷つけると反発された。イム教授の佾舞はこのような憂慮を払拭した。イム教授は「古代文献の
研究を通じて原形に忠実ながらも21世紀に合うように再解釈したことが良い反応を引き出したよ
うだ。」として「今でも成均館で春秋祭礼の時、佾舞をするが、観光商品化などもう少し活性化努力
が必要だ。」と強調した。台湾現地メディアは「人間の生命力を躍動的に表現、動作の創造性が引
き立って見える。」と評価した。

ユネスコ文化遺産登載の可能性も慎重に検討されている。2006年フランス、パリのユネスコでも
公開した韓国の佾舞は伝統に最も近いという評価を受け、中国や台湾の佾舞より採択の可能性
が非常に高いという観測だ。ファン・ジンフン台北中央研究院長は「3国の佾舞の中でユネスコ文
化遺産に上がるべきは韓国の佾舞。韓国でこれを推進すれば積極支援する。」と明らかにした。

イ・ギョンウォン記者

●佾舞：孔子の礼楽思想を形象化した舞踊。孔子を賛える祭礼で縦横8人ずつ列をなして64人
が一緒に踊る八佾舞が特徴だ。古代中国で誕生したが清国の時、原形が消えてしまった。我が
国には考慮隷従11年(1016年)中国を通じて入ってきた。朝鮮時代までは佾舞が国家の重大事と
見なされたが日帝強制支配期に至り大部分の踊りが消失した。

ソース：ソウル新聞(韓国語) 韓国教授が2000年前、孔子の舞を目覚めさせた
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20100325018011&spage=1

なにそれ？

>>1
客がまばらだなｗ

日帝強制支配期に至り大部分の踊りが消失した>>はいはい日帝のせいｗ

>日帝強制支配期に至り大部分の踊りが消失した。

要するに、何時ものように振り付けにちゃんとした根拠はないと。

とりあえずこの件に関しては中国に任せる

病身舞がなんだって？

はいはい　またまた、、、いいかげんにしてよ

読んでないけど、また、歴史をコリエイトですか・・・

論語にあるやつだろ？
「君主でもないのに舞っちゃ駄目だろ、馬鹿」
って孔子が言ってたやつでしょ？

殆ど想像による物なんだろ？
ちゃんと形として残っていたなら
中国・台湾がやってるだろうし。
あくまでこの人のオリジナルの様な物なんだから
それほどﾎﾙﾎﾙﾎﾙする様な事じゃないだろ。

1)どうせ捏造だろ
2)どうせ中国のパクリだろ
4)どうせ韓国が起源なんだろ

どれだろう……?

>舞が国家の重大事と見なされたが日帝強制支配期に至り大部分の踊りが消失した。

なぜか病身舞は残っている朝鮮。

誰か中国の掲示板に貼り付けてこいよ

ついでに「また棒子か」の定型句もスレタイにいれてな

>>14
中国人は２ｃｈ見てるよ

原型留めてるのかしら？

また、ユネスコに登録か。よくよくケンカ売るのが好きなようだな。

原型がないから「復元したニダ！」って言ってると思う。
相変わらず、根拠や証拠はありません。

どこからどこまでが創作なんだろうな・・・

精進料理にソースかけて”うまいだろう”と言う様な物

棒子の舞いだろｗ

皇帝ではないのに八佾を舞ったら礼に反するどころの問題じゃねえ！

>>20
上等な料理に蜂蜜をぶちまけるが如きなんたら？

ケンジャの舞！？

>>20
寺で野菜だけの（だしも無し）けんちん汁
食べたらすごいおいしかったなぁ・・・

>【伝統芸能】 韓国の教授が2000年前の孔子の舞いを目覚めさせた

（´-`）.｡oO（550年くらい計算を間違えてるし・・・)

なぜ過去ばかり見ているのだろう気違い民族は

>>27
未来が無いからでは？

振り付け：ラッキー池田

>我が国には考慮隷従11年(1016年)
考慮【した結果、（中国に）】隷従しましたを元号にしてる？
やっぱり、属国根性は凄いわ！

具体的にどういう資料を基にどう復元したのかこの記事ではなんとも
言いようがないなぁ。
最後の日帝云々は、あれか付けないと文章が書けないのか。と思うけど。

論語を読んだほうがいいな。

どう復元したかわからんから中国に判断してもらうしかないわな

はあ？酔うと弦の張ってない琴を掻き鳴らした孔明ですか？

ぜひユネスコに登録してくれ。どんな事態になるか容易に想像がつく。
楽しみだｗ

馬鹿チョンは三跪九叩頭でもやってろ。

また歴史をkoreateしたのか。
中国・台湾・日本で唯一意見が合いそうだな。「韓国いらねー」

日本が儒教圏ではないことがよく分かる文章だ。

日帝強制支配期に至り大部分の踊りが消失した。＞＞

って よくこんな言い訳出来るよな。
コジキ歴史しか無かったのにクソちょんやろう

捏造・・

朝鮮の佾舞は、李王家に伝わる孔子廟祭典の儀式の一部である。
これは、大正10年に日本の田辺尚雄によって詳細な調査がされている。
田辺は文献として残すのみでなく、写真やフィルムも用いて記録しているが、
孔子廟祭典についてはフィルムはとられなかったようである。
ただし、田辺は李王家の古楽が滅びることを憂い、保存のための努力をし、
日本の宮内省はその保存を約束し、大正11年に正式に援助を決定、
李王職雅楽隊を慶福宮にうつして、毎年15名程度の楽生まで育成している。
日本の敗戦後、李承晩はこれらの古楽を朝鮮国楽として保存したが、
朝鮮戦争で雅楽器などは消失し、破壊され、多くの資料も消失した。
その後、一部復活したものもあるが、李王家の没落とともに
貴重な宋廟祭楽は失われたままである。

つまり、日帝がこれらを破壊し,抹殺したというのは大変な事実誤認であり、
朝鮮の古楽が失われた最大の理由は、朝鮮戦争にほかならない。
そして、田辺の調査によって日本に残された資料が、
いまなお、朝鮮古楽研究においてかけがえのない文物資料となっているのである。

なお、付言すれば、田辺は調査時点で孔子廟の文舞について、
中国の資料にある小道具と朝鮮のそれとがまったく違うことを指摘している。
おそらく、中国の本来の舞が、朝鮮において現地化したのであろう。
朝鮮に伝わったものが、古態をそのままとどめていたわけではない。

遍照金剛・空海が「三教指帰」で
真っ先に否定したのが儒教。

しかし最近の韓国は成金そのものだな・・・
ちょっと金がたまると名誉が欲しくなる、そして
過去のねつ造が始まる。

人も国も同じだな。

とにかく「日帝に消された」と言うのを付けないと気が済まないみたいだな、朝鮮猿は。

中国哲学の研究者としてマジレス。

＞孔子と弟子らが竹簡を展開して論語を読む「学問」

『論語』って弟子達が孔子の没後に編集したものだから、
孔子が弟子と一緒に『論語』を読むなんて完全にない。

つーかそんなこと、発想すらできないんだが……
とおもったら、そっち方面は素人（舞踊学科教授）がやったんか？
……まさにkoreate

私は悲しいのですよ・・・

捏造がどうしたというのでしょう・・・？

なにかをやり遂げたことに意味があるのですよ・・・

何もできないやらないにーとは黙ってなさいなのですよ・・・

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.:|　.　:||￣￣￣.! .l .l .i.::l
.:|　.　:||　　　　 .! .l .l .i.::l　こういうのの積み重ねが捏造やパクリになるんでしょうﾆｬ！
.:|　.　:||　　　　 .! .l .l .i.::l
.:|　.　:||　　　　 .! .l .l .i.::l　　 ∧ ∧
.:| .＿_||　　　　 .! .i .i .|.::l　　(*ﾟーﾟ)　大昔の検証も出来ないものを勝手に再現とか言うのが間違いだよ。これ捏造って言うんだよ！
.:|::||□|￣￣￣〜〜〜 _ ＿_lっ⌒/⌒ｃ＿.
└ｌ[￣]-―――――//＼　 ￣￣ ￣旦 ＼ー―
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＞韓国の教授が2000年前の孔子の舞いを目覚めさせた
＞日帝強制支配期に至り大部分の踊りが消失した

日帝って、二千年前にも朝鮮半島を支配していたのか

なお、付言すれば
>>1にあるような8人で舞うものは、皇帝による祭儀であり、
朝鮮は王であったから、6人で舞うものが伝わっていたのである。
一時期大韓帝国を称したときに8人で舞ったことがあるが、
基本的には朝鮮に伝わったものは6人の舞である。

台湾に招待されたって事はバカにされてるって事じゃないのか？

まあ、復元じゃなくてねつ造だな。

ホルホルホル

振り付け：前田健

季氏を朝鮮に置き換えれば、
正に孔子もビックリだろうな。

ttp://kanbun.info/keibu/rongo0301.html

たった36年でいろんなものが消失するなｗ

さすが下等民族ｗｗｗ

>孔子と弟子らが竹簡を展開して論語を読む「学問」

talmudかなんかとイメージをゴッチャにしてるような・・・

日本は三国志の英雄を現代女子高生を使って復活させた．．
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E9%A8%8E%E5%BD%93%E5%8D%83

こんなの見つけたんだがｗ
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/noh.html
http://www.konest.com/data/spot_hot_report_detail.html?no=1178

つうか、朝鮮両班にとって、体を使うことは孝養を尽くすときだけであって、
それ以外の肉体行使はすべて侮蔑に値するんじゃなかったのか？
舞楽なんぞ、語るにも値しない。

李退渓先生が生きていたら、この論理に賛成することは疑いない。ｗ

孔明×周喩とかはもうね・・・orz

日帝が何年支配したか考えれば
伝統を完全に消失させることが不可能って分かるだろうに・・・

創作舞踊か

演歌にあわせておばちゃんが踊るのと何の違いもないな

>>41
>>49

（´･∀･`）ﾍｰ

2chってすごいな
こういうのが出てくるしな〜

それにひきかえ>>1のババアときたら……
まあウリナラチラシがないことないこと書いたのかもしれんが

そー言えば、
朝鮮人・オーム真理教教祖も踊ってたな。
あれでいーんじゃない。

よくわからん
ガラスの仮面で例えてくれ

>>1　誤訳しました。訂正します。

× 考慮隷従
○ 高麗睿宗

>>65
確信犯だな。

　　　　　　　　　　　-‐ヽ）　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　___,.-‐‐''￣｀ﾞ'"￣｀ﾞ'ヽ　 　 　 　 　 　
　　　　　 _/　　　　　　　　　　　　　｀ヽ__　　　　　　　>>64
　　　　 ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　｀ﾞ'ヽ　　　　
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　　 ヽ　　　　| 6} ﾚ　　 ゝ____/　　　 〈 ヾ_ﾌノ　__ノ　　　そ　　マ
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　　　ヽ　　　　__,ﾉ | ＼　　 　 　 ‐-　 /　　　　　　　　　じ　　 ・
　　(_ｰ'　ﾉハﾉ　　 l　　｀' 、 　 　 　 ,.'　　　　　　　　 　 ゃ　　 ・
　　　ｰﾆン<　　 　 l　　　　＞　 _ , '　　　　　　　　　　　ね　　・
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　　　　　ヽ　　 ＼　　　　 ハ　　　　　　　　　　　　　　　！
　　　　　　ヽ　　　＼　　ﾊ　 ＼　　　　　　　　　　　
ｂｙ・・・桜小路優

３６年で消失って併合期間に６０年以上生きた人はおらんのかｗ

例えタイやベトナムの舞楽より歴史が古かろうと
朝鮮人が伝承出来るわけがないだろ。

台湾の学友が氏ねと申しております

＞ユネスコ文化遺産登載の可能性も慎重に検討されている。2006年フランス、パリのユネスコでも
公開した韓国の佾舞は伝統に最も近いという評価を受け、中国や台湾の佾舞より採択の可能性
が非常に高いという観測だ。

まーた始まった。人の文化を盗むから嫌われるのに。
孔子が韓国人じゃないことをいつになったら理解するのやら。

トンスルとかホンタクとか犬鍋とかは残っているのに、どうしてこういう高級
な文化だけ消滅したの？

そもそもホントにあったのかも疑わしい。

嘗糞はさすがにやってないだろうが、しかし資料はちゃんと残ってるんだよね。

病身舞はちゃんと残ってるのに、孔子舞踊は残ってないって、おかしくないか？

かつて強大だった隋唐に倣った東アジア諸国には当時のシナ宮廷舞楽の名残りがある。
ベトナムはシナのそれを取りいれ15世紀にニャ・ニャック（雅楽）を完成させた。
ベトナム戦争で存続が危ぶまれたが、国の保護によって見事生き延び無形文化遺産として
世界遺産の扱いを受けている。
日本の雅楽は国風文化の隆盛によって日本風に再編され、
また朝廷の権威低下によって楽人と資料が散逸したため当時の面影は僅かだが、
現在東アジアで唯一君主を戴いてることもあり一応の存続は可能であろう。

一方朝鮮は大韓民国成立後、宮廷音楽であった「雅楽」を「国楽」と改めた。
朝鮮民族の音楽という意味である。

孔子はｳﾘだから身障音頭でﾎﾙﾎﾙしてるの？

41、49の補足として、田辺尚雄本人の証言を見つけたのでコピペ。

……つぎにお尋ねの内藤湖南博士とのお話を申上げます。数百年来続け来たった朝鮮李王家の雅楽は
党の宮廷の雅楽を全貌を伝える世界唯一の文化財ですが（日本の雅楽は唐の宴楽を伝えたもので唐の
雅楽ではありません。）日韓併合後わが総督府はこれを無用のぜいたくと認めその廃止を命じ李王家雅楽は
解散されました。その時楽長明完璧（当時七十余歳）はその滅亡を嘆き、せめて詳細な記録だけでも残さんと、
数名の古参学士と共に記録「朝鮮楽概要」を作成し（手写本）三部作って（印刷本ではない）これを李王家、
日本の雅楽所、京都帝大の図書館に分けておいたのですが、当時私は雅楽所の教師をしていてのでこれを
見て大いにおどろきその世界唯一の文化財を滅亡せしめるのは惜しいと思い自費で朝鮮へ行き総督府を説き
つけてその全貌を三巻の映画フィルム（無声）に収めて持ち帰り自費で工業クラブ講堂に当時の大臣次官貴衆
両議員を招きこの映画を見せこの貴重な世界の文化財を滅ぼすのは日本の責任であると絶叫した結果ついに
日本の宮内省で保護することになり……今日の韓国々学院がその経紹です。…

「竜の星座−内藤湖南のアジア的生涯ｐ239-240　（青江舜二郎著　中公文庫　昭55年）」

色々会ったけれど最終的には宮内省で保護しとるやんけ。

> 日帝強制支配期に至り大部分の踊りが消失した
そのくせ、日帝が禁止した病身舞だけは残っている不思議

>>78
確かに不思議だな