【日韓】立命館大学コリア研究センター・勝村誠教授「日本に植民地宗主国の後遺症が残存、日本人はこれと闘い続けねばならない」[03/18]

「日本に植民地宗主国の後遺症が残存」立命館大教授

【大邱１８日聯合ニュース】立命館大学コリア研究センターの勝村誠・副センター長
（政策科学部教授）は１７日、慶北大学で開かれた「日帝強制併合１００年の回顧と
韓民族の発展課題」と題する国際学会で発表に立ち、「日本社会には今もあちこちに
植民地宗主国の後遺症が残っており、日本人はこれと闘い続けねばならない」と述べた。
日本の高校授業料無償化、一部補助制度に朝鮮学校を含めるかどうかが
政治争点となるなど、日本の世論からこうした後遺症をうかがうことができると説明した。

　また、日本は自身の手で植民地支配を清算しようとする意志が不足していたため、
大半の日本人が植民地支配の問題点を認識できずにいると指摘。
韓日併合１００年を迎え大手雑誌が特集を組み、数多くの市民団体が
朝鮮植民地支配を反省する講演や写真展を企画しているが、これらを妨害しようとする
右翼団体の行動が過激になり参加者は多くないと、日本のムードを伝えた。

　その上で、韓日併合１００年を機に韓日間に残る戦後の補償問題を早期に解決し、
日本人が植民地支配の問題点を顧みることができるよう、条件と環境を整えねばならない
と強調した。

聯合ニュース　2010/03/18 11:24 KST
http://japanese.yonhapnews.co.kr/headline/2010/03/18/0200000000AJP20100318001000882.HTML

※依頼ありました（依頼スレ125、>>623）

関連スレ
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http://news21.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1186674796/　(dat落ち)
ほか多数

●良心的日本人の意見

Web竹島問題研究所更新情報
［2008年03月11日］2008年2月分の意見・質問の回答をアップしました。
http://www.pref.shimane.lg.jp/soumu/web-takeshima/takeshima08/2007/record_200802.html

質問：竹島問題研究会（所）のメンバーは、どのように決めているのか。「竹島は日本の領土」論者以外の人も加えるべきではないか。
質問：島根県の竹島問題への取組みスタンスとして、領土問題と国際交流は別というのは矛盾するのではないか。
質問：「竹島の日」制定の目的は、国民世論の喚起という意味では達成したので廃止してはどうか。
質問：先の大戦で一部の指導者によって侵略戦争を引き起こし、特に中国、韓国の人々には多くの損害を与えた。竹島は歴史からは日
　本の領土であったことは確かだろうが、先の敗戦を機に韓国に占有されても致し方ないと思う。経済的水域を考えれば、大きなマイ
　ナスだが、敗戦という事を肝に銘じ歴史がどうのでなく日本、韓国お互いに話し合って水域を共同利用できるような協議の場をもつ
　ことに努力すべきではないか。

キチガイ

>>1
文章が朝鮮人っぽい
コリア研究なんかするからだよ

在日を全員帰せば戦後処理が終了です。

見えない敵と戦い続けてるのは特亜人だろ

自称植民地が被害者面でたかってくる
殴っていいなら日本は良くなるよ

右翼が妨害ｗ

体のいい言い訳だなｗ

>>1

それよりも　特定失踪者のなかで　突出して立命館大学の経済学部のものが多い理由を調査解明しろよ

　何年掛かってるんだ？

日韓基本条約は無視ですか、そうですか。

Q.植民地宗主国の後遺症ってなに？
A.日本の高校授業料無償化、一部補助制度に朝鮮学校を含めるかどうかが
政治争点となるなど、日本の世論からこうした後遺症をうかがうことができる


ごめん、全然うかがえない。
よっぽど、鳩の東アジア共同体とかの方が、後遺症に見えるんだが。

＞勝村誠・副センター長（政策科学部教授）
　　うるせーよ、バカチョン

日韓基本条約で解決済み。

チョーセン人を居座らせたばっかりに・・・
日本は後遺症に悩まされ続けてるよホントに

中国の尻馬に乗って、戦後の補償問題って言ってること自体、
意味不明だ

当事者が居なくなったのに加害者とか被害者とか今更意味ないだろ。
解決できる問題なら解決してる。

そんなものあったら参政権だ無償化だ言いません

この勝村って馬鹿なの？

日本人が徹底的に韓国人を論破したおかげで最近歴史歪曲うんぬん
言われなくなってきたんだけど。

>日本の高校授業料無償化、一部補助制度に朝鮮学校を含めるかどうかが
>政治争点となるなど、日本の世論からこうした後遺症をうかがうことができると説明した。

たしかに、こんな施しのような事は、プライドの高い朝鮮人には屈辱以外の何物でもないだろう
朝鮮は独立国。
自分の事は自分でするって事か

立命館って、主体思想を信奉しているバカ教授のいるところでしょ？

教授は何と闘い続けていらっしゃるのですか？

>右翼団体の行動が過激になり参加者は多くないと、日本のムードを伝えた。

街宣右翼なら競輪の場外販売所をつくる計画ができた時に妨害しにきましたよ・・・
パチンコの客が盗られるとでも思ったんですかねえ・・・
今の日本人は、右にも左にも触れたくない人が多いだけと思うが

日本人 は ひどい民 です
速く同胞を 帰してください

でも、特亜３国は除くのは当然として、日本が他の亜細亜の国々に、

「今度、白人どもに搾取されても、てめーら自身でケツ拭けよ！」

って、言い放てるか？なんだかんだで、また余計なお世話をしそうな気がするが…

>戦後の補償問題を早期に解決し

解決済みだな。日本には問題はない。

問題なのは、いまだに属国根性が残ってるチョンだけだｗ

補償？使い込んだ国に言えよｗ

日韓併合なんて我が国にとって利点なんて全くないんだよ
頼まれて併合してやったのに文句言われる筋合いないわ

で、徐勝がどうしたって？

立命館大学コリア研究センター・勝村誠？
こいつってチョンなの？

>>1 なにこいつ？→勝村誠

真性の馬鹿じゃね？まあどうせ成りすましだろうけど

>>23
全くだなｗ

とっとと祖国への帰国事業を立ち上げるべきだｗ

よかった立命行かなくて

>>20

この学校の教授は偏りのある人が非常に多いので、
右の考え方の人は本当に悪い評価をつけられてしまう。
だから本当に優秀な人は独学という道をとる。

この学校を優秀な成績で卒業とか、一見凄そうだけど
冷静に考えれば、非常にヤバイ人格の持ち主であることがわかる。
だいたいそういう人って教授べったりになってしまうので本当にヤバイ。

..ｴｴｴｪｪｴｴｪｪΣΣ(ﾟДﾟ;）ｪｪｴｴｴｪｪｴｴｴ
●●●●●●●●●●●●●●●●
●..在日朝鮮人 二つの.大ウソ！？..●
●●●●●●●●●●●●●●●●
.　　　　 　↓　　　↓　　　↓

..�@��従軍慰安婦�≠ﾌ真赤な.ウソ
..�A��強..制.連..行�≠ﾌ真赤な.ウソ

>>32
法学部の経済の講義がマル経で、全ての労働者は搾取されているって言ったのには吹いた

とりあえず拉致に関わったっちゅう嫌疑をはらせや立命館

また、キチガイ立命館かよ
なんで立命館てキチガイ揃いなの？

勝村誠先生の論文
http://research-db.ritsumei.ac.jp/Profiles/39/0003818/theses1.html

1 安重根の東洋平和論
勝村誠
『歴史地理教育』
2010/01
/754, 64-69


2 安重根と朝鮮植民地支配について
勝村誠
『歴史地理教育』
2009/12
/753, 72-77

>>32
問題は　ココ卒業した人って　教師になる人　多いんだよな

>強制併合

おまいら最近気づいたんだが　これ新しい造語か

強制侵略じゃなかったのか？ｗ

>>37
これまた香ばしそうなタイトルだなｗｗｗｗｗｗｗ

勝村誠は和田春樹と同類
韓国ビジネスに興味深々・・・下品

○誇り高き台湾少年工と「強制連行」どころか勝手に日本に殺到した朝鮮人の落差　【 正論6月号掲載 評論家 黄 文雄 】

日本の過保護で世界一幸福だった二十世紀の朝鮮民族
「韓国併合」と言われるもの本質は、日本の朝鮮植民地化ではなく、日韓の合併だった。
戦後の朝鮮人はよく、日帝の植民地略奪」を強調し、日本人も朝鮮では台湾以上に過酷な統治が行われていたと考えがちだが、
事実はまったくその逆である。朝鮮では台湾よりも地租が安く、産米も逆ざや制度が取られ、地下資源の経営も中央政府からの
補助で支えられ歳出も中央による年平均１５〜２０パーセントの補填で支えられていた。資本投資も台湾より朝鮮の方が大きかった。
そのため二十世紀初頭まで糞尿だらけで世界一不潔な都市といわれていた現ソウルなど、美しい近代的な街に変貌し、半島の人口も倍増した。
普通の近代国家なら、国民が国防費を賄うのが義務であり常識だが、朝鮮人からは一銭たりとも徴収しないという特別待遇だった。　

二十世紀の人類史において、当時の朝鮮人ほど、過保護を受けて幸福に暮らしていた民族はない。　飢饉・疫病や戦乱・革命の被害も、
自国民同士の朝鮮戦争を除いては、この国の人々の損害は実に小さい。このように韓国は、日本に依存しながら成長した国家なのである。
戦後の国作りの成功、ＯＥＣＤの加盟の達成にしても、日米の資本と技術の移転に頼ったからこそだ。「第二の国辱」と言われる９７年末以来の金融危機も、
ＩＭＦの管理下に入ることで国際的地位を守っている。他力本願、ことに対日依存というのが近代以降のこの国の体質になっている。

しかし韓国人は民族の誇りから、このことを絶対に認めたくない。
だから日本時代に行われた徴兵や徴用にしても、みな自分たちの意に反した「強制連行」だったと主張したがるのである。

http://specific-asian-flash.web.infoseek.co.jp/heigou.html

＞日帝強制併合
＞植民地支配
＞宗主国
＞補償問題


よくもまあ、これだけ存在しない言葉を並べたもんだ

さっさと賠償金を差し出せよ

>>37
安重根（笑）

そもそも研究する価値があるのかと

>>44
ほんとチョンから賠償金を貰わないといけないなｗ

この人前にも同じ様な事言っていたよな。

>>46
研究する価値はあるだろ。
肯定する価値は無くても。

>>47
チョンってだれ

ようするにバカチョンと戦えってことな

勝村誠先生のプロフィール
http://research-db.ritsumei.ac.jp/Profiles/39/0003818/profile.html

政策科学部　政策科学科
教授　勝村　誠　(カツムラ　マコト)　男
　　　　　　　　　KATSUMURA MAKOTO / 1957年生　

--------------------------------------------------------------------------------
■研究概要
近現代日本政治史

近現代日本の統治と自治の関係を政治運動・社会運動に注目して研究し
ている。そのさい反体制的運動や民衆運動だけではなく、農本主義的な
運動や官製の運動も視野に入れるとともに、日本列島に限定せず東アジ
アの諸地域・諸人物も含めた研究を進めていきたいと心がけている。


■出身大学院等・出身学校

1981年　　中央大学法学部政治学科　卒業
1995年　　中央大学法学研究科政治学専攻博士　単位取得満期退学

■研究分野

政治学

■教員からのメッセージ

社会運動と創作活動を結びつけて生きた人びと

近現代日本の政治運動・社会運動の歴史を主に研究しています。日本政
治史専攻といっても、もともと民衆史に近いところで仕事をしたいと思
っていました。研究の途上で中西伊之助という小説家であり政治運動家
でもあった人のことを知って興味をひかれるようになり、中西伊之助を
中心にしながら社会運動と創作活動を結びつけて生きた人びとの思想と
行動を検討しています。中西伊之助は青年期に朝鮮半島や満州で生活し
た経験があり、朝鮮半島のことを終生考え続けた人です。また植民地
の民衆生活への関心から、満州や台湾にもたびたび訪れて記録を残しま
した。中西伊之助との出会いがきっかけになって、わたしは自分がそれ
まで考えてきた日本社会運動史の枠組みがいまの日本の国境線にとらわ
れた「一国史的」なものだったと痛感し、いまは近現代日本の社会運動
史を東アジアという地域のなかでみていくよう心がけています。また、
政策科学部に所属していることを生かして独自の「日本地域政策史」を
まとめてみたいという構想も持っています。歴史研究から離れて実践的
な面では、現代の地域政策や地域情報化に地域史研究を応用する手法開
発と、日本と韓国の地域間ネットワーク形成のプロジェクトにもかかわ
っています。

■個人用ホームページURL
http://katzmak.kir.jp

>>52
中大法と言えば権威ある学部だね
従えよネトウヨ

>>50
キムチ悪いサイバーテロミンジョクのことだｗ

>>53
中大法は司法試験予備校として定評があっただけで、政治学科は(ry

>>52
大東亜共栄圏の亡霊にとりつかれてる人か

>>53
お前の脳みそ、キムチでも入ってるの？

>>46
人間が　どこまで醜くあさましくなれるかというのを研究することは　とても重要なことだと思うが

>>53
朝鮮人らしいレスだなｗ

>>34

そのとおり。
立命館の経済は全て○系。それが特徴ｗ

>>38

政策科学は　公務員　になる奴が割と多くて
国際関係は　マスコミ　になる奴が割と多い。

80年代の進歩的知識人で止まっている学校で、
右の考え方が認められないので、
この学校の悪い成績表を目にしても、優秀な奴の可能性があるｗ

>>54
うわ・・・
死ねよ。

>>53
おい豚キムチ！
ネトウヨの定義書いてみろよ？

敗戦民族としての誠意を日本は示すべきです
朝鮮の方々は抗日戦争に勝利した者たちなのですから

賠償金を払わない敗戦民族は日本だけですよ

>>55
で？法学部に進む理由は司法試験突破するためだろうが。
死ね死ね死ね。クズ。

問題のすり替えも甚だしい
コリアンが住んでる所や、学校があるところは犯罪が多くて
新築マンションも1000万円近く下げても買い手はいない
戦争がどうとか、併合とかは日本からお金を搾取するための道具で
実際は「朝鮮人はマナーも悪く、犯罪に巻き込まれやすい」
この民度の低さで嫌われ、自業自得なのに、理解してない教授

敗戦民族に戦う前に土下座したゴミ民族がいるんだってさ
そいつらアメリカと敗戦民族に寄生しないと武器も作戦もないような同胞に負けるんだってさ
キモいよねぇ

>>63
日本は朝鮮と戦ってないよ。

>>63
漢江の奇跡とやらは、どういう中身だよ？
書いてみせろ？

>>64
で、ネトウヨって何？

ﾁﾝﾁﾝ！

早くしろよ、使えねぇな、グズの豚チョンがｗ

トップから末端まで日本統治の後遺症が深刻なのは朝鮮人だろ

>>64
中大法学部法律学科を蹴とばした俺が来ましたよｗ

中卒のお前が何言ってるの？馬鹿じゃないの？

立命館大学コリア研究センター（RiCKS）

■　センター長挨拶

東北アジアの平和と相互理解・協力の実現のために-------

朝鮮半島は近代以来、東北アジア国際政治の焦点となり、今日においても、東北アジア、
世界の安全と平和にとって重要な位置を占めています。第２次世界大戦後、韓国は民族分断
という苦難の歴史を歩んできました。しかし、韓国民衆は力強い民主化闘争を繰り広げ、和
解と平和を掲げて民主主義の定着と隣接地域との共同の繁栄というビジョンを持って、めざ
ましい発展を遂げてきました。その中で、日韓関係も持続的に緊密さを増し、一段と多面的
になっていますが、他方で、歴史認識・教科書、靖国、領土問題など、諸課題も露出してい
ます。しかし、このような状況だからこそ、日韓関係の緊密な発展、東北アジア地域の協力
・共同が必要かつ不可欠であり、日韓両国の双方の一層の努力と工夫、そして人的・知的交
流の持続的な拡大と相互理解の増進が要請されております。

　立命館大学では、この10年間、現代朝鮮・韓国関係の研究と教育を積み重ねて参りました。
その成果をふまえ、2005年6月、総合的な現代コリアおよび日韓関係研究、朝鮮･韓国関係の
教育交流、朝鮮半島理解のための文化発信を課題として、「立命館大学コリア研究センター」
を設立いたしました。

　本センターの設立にあたり、日本、韓国、在日コリアンをはじめ内外の研究者および各界の
みなさまの貴重なご支援とご助言をいただきましたことを心から感謝いたします。このような
ご厚意と熱いご期待に応えるべく、私どもは、鋭意研究に励み、開かれたセンターとして全て
の方々の英知を集め、所期の目的実現のために最大の努力を捧げる所存でございます。今後と
も、ご鞭撻、ご声援のほどよろしくお願いいたします。


立命館大学コリア研究センター　
センター長
徐勝

http://www.ricks2005.com/about/about_top.html

>>68
ベトナム特需ですよ
日本は朝鮮戦争で暴利を上げた卑劣な民族です

今の日本の繁栄は朝鮮の方々の犠牲により誕生しました

この人個人的には好きだが話すときには絶対に話が朝鮮とか人権とかに行かないようにしてる。
立命はBかCじゃないと出世もできないぜヒャッハー

>>73
馬鹿か？
その金はどこから来たんだ？ｗ

>>73
ベトナムで思いっきり性欲を発散したチョンが帰国してなしえた事業ですか？
馬鹿じゃないの？

>>73
朝鮮人の犠牲の上なのかｗｗｗ
ますます飯がうまくなるなｗｗｗｗｗｗｗ

>>73
その朝鮮戦争にビビって自分の国を見捨てて敗戦民族の国に逃げ込んだ卑劣な連中がいるんだってさ
その連中は本国の人間からも敗戦民族からも嫌われてるんだってさ
キモいよなぁ

>>73
>ベトナム特需ですよ

なんか、
特需と書くと経済活動したみたいだな
傭兵を送り出しただけなのに

１００年事業に　お金ちょう〜だいにだ

って　ばかか！

さすが共産党員養成学校

>>73
日本が支援してなかったら朝鮮人は人民解放軍にもっと殺されてたぞ

>>1 もう一回、やってあげようか？

>>63
政治的に要求すれば？日韓基本条約を踏まえてさ

朝鮮人が情けないから、日本人が昔、助けてやっただけの話じゃないか。
感謝こそすれ、ごちゃごちゃ言われる筋合いはない。

立命館とはそういう大学なのか？
朝鮮人の感化された場過度もが、しょうもないコリアンセンター
なんかつくってるんじゃないよ。

自分の頭で考えろ。

ID:36ZSxRh5はウンチメンチだろ？
ｗｗが無いだけで。

おお、神よ・・・・・ここに哀れな大学教授がいます。
学識も無く教授となったために、妄言を吐いています。
哀れな子羊を主の導きにより、正しき道へとお導きください。

>>86
そう言われればそうだな。
今日も残飯漁りかｗ

ソスンの授業取ってたけど、酷かったわ

>>5
帰国の意思がない人を帰国させたら、重大な人権侵害になる
そんなことしたら世界から総スカンを食って、日本が滅亡する
現在の日本の法律ではそんなことは出来ない
法改正に賛成する国会議員は一人もいない

結論
在日コリアンは日本に永久に存在し続けます。
在日問題を解決したくば、日本が韓国に飲み込まれることだね

>>後遺症が残存

特別永住者のことですね
早く廃止にしないと

立命館はなにげに中央大学出身の教授が多いんだが、
進歩的知識人なんでダメですね。

>>90
密入国者の強制送還って人権侵害なの？ｗｗｗ

90
在日が生きにくい社会を作ればいい話

>>90
初めて聞いた。その寝言ｗｗｗ

なら日本が滅亡してもいいや、その前にチョンを追い出そうｗ

90
>>94
つまり在日に「帰国する意思」を持たせればいいんだよなｗ。

朝鮮に財産を持っていた日本人は全てを失った。この賠償を韓国に請求できるのか?
最近まで韓国に支援していた事実は韓国民にしらせているのか?

韓国の大統領が来日する度に当時の日本人の先生を呼んで「金です」とか言っていたがあれは?
韓国の大統領が来日するごとにテレビで放映していたが、もう日本人も忘れてしまったのか

>>75
>>76
>>77
>>78
>>79
>>82
黙れアメリカの奴隷民族が
我々朝鮮民族は完全に独立を果たしている

朝鮮民族を侮辱すると核で焼き尽くすぞバ〜カ

>>94
今でも十分に生きにくいから、民団はもとより進歩的文化人、教育界、人権団体、創価学会
マスコミ、政治家、法曹界が在日コリアンガ住みやすいように改善しようと一生懸命なんだろ
馬鹿かお前は！

>>98
やっと正体現したな恥ずかしい初老男ｗ

>>98
やってみろよバカチョン。
ほれ侮辱したぞ。さぁ核攻撃でもなんでもやって見せろ。

>>98
核も持ってないのに粋がっちゃうアメリカと敗戦民族の更に奴隷民族がいるんだってさ
頭の上に本当の敵がいるのに、そいつらが攻めてきたときに助けてくれるであろう唯一の
国を相手に毎度毎度アホな中傷しちゃう矮小な連中なんだってさ

きんもー☆

http://list.jca.apc.org/public/aml/2008-September/020617.html

>>98

はやく、やってみせろ、嘘吐きｗ

兵役義務逃れしてるヘタレには関係の無い話だろうがｗ

>>98

やってみろ、朝鮮犬め。

FBIから連絡来たか？ｗｗｗ

レイシストは殺されても文句は言えないよ
レイシストに人権はないからな
人権侵害救済機関の設置はもう決定したも同じ
覚悟して待ってろや

>>98
早く続き書きこめよ。
５０過ぎにもなって書き込みで生活してる馬鹿鮮人ｗ
ケツのぎょう虫シール、さっさと取れよバカメンチｗ

＞９８
まだテポドンとかいう棒っきれを有難がってるのか？
おまえの股間のモノと同じくらい貧相なのにな。

>>106

人種差別って何かわかっているのか？

>>106
自己紹介するなよ。少しは自衛本能持った方がいいぞ

>>106
差別、差別と日本人を差別してるチョンのレイシストがまず捕まるよ？ｗ

鳩山内閣がまず第一に認識して謝罪賠償しなければならないこと

朝鮮半島への侵略、創氏改名、従軍慰安婦、強制連行・強制労働、朝鮮人民への差別、
朝鮮人民ヘの収奪・迫害、対馬・独島強奪、「東海」表記の歪曲・・・・・

関東大震災時の韓国人虐殺

朝鮮半島・中国・東南アジア女性へのレイプ

南京大虐殺、重慶・上海などの無差別爆撃、人体実験、万人坑、毒ガス放置、尖閣諸島侵略・・・

在日外国人の参政権

朝鮮学校無償化

「韓国併合」100年市民ネットワーク安重根遺墨公開をめざす2009年3月企画案内
2009-03-09 23:03:11 | 集会情報日韓国際平和；安重根遺墨・関係資料展およびシンポジウム
―なぜ安重根は、伊藤博文を撃ったのか？―

主催；「韓国併合」100年市民ネットワーク
　　　　　　後援；龍谷大学
　　　　　　後援；駐大阪大韓民国総領事館
　　　　　　後援；龍谷大学教職員組合

　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

安重根の100周忌にあたり、日韓および東アジアの恒久平和祈願をこめた「遺墨展示会開
会式」・「100周忌の集い」および「シンポジウム」を開催しますのでお知らせいたしま
す。以下の三企画の主催者は「韓国併合」100年市民ネットワークです。龍谷大学、駐大
阪大韓民国総領事館、龍谷大学教職員組合から後援していただいております。
龍谷大学が貴重図書として図書館金庫に慎重に保管しております安重根遺墨ほか関係資料
は、人類の共同歴史遺産です。龍谷大学の協力を得て、初めての一般公開をいたすことに
なりました。広くお知らせ頂きたいとともに、多くの方々のご参加を願っております。

2009年3月7日
「韓国併合」100年市民ネットワーク


（１）3月26日（木）開会式および100周忌・偲ぶ会
「安重根遺墨・関係資料展　開会式」
日時2009年3月26日（木）17:00から18:30
会場：龍谷大学(深草)至心館パドマ内シアターにて（なお、会場は、竹田久保町交差点南
東角にあります。深草メインキャンパスから西へ徒歩３分）
＜プログラム＞
司会：重本事務局長
開会の辞（100年ネット・三島倫八共同代表）
後援団体挨拶：龍谷大学教職員組合・細川孝委員長
来賓挨拶：浄心寺(岡山)津田住職
来賓挨拶：大阪駐在韓国呉榮煥総領事
来賓挨拶：木坂順一郎名誉教授（龍谷大学元図書館長）
DVD紹介： HNS財団小松理事長（HNS作成のDVD30分間上映）
閉会の辞（100年ネット・河村運営委員会委員長）

「安重根100周忌・偲ぶ会」
日時2009年3月26日（木）18：30〜20:00
会場：紫光館（至心館の隣の建物）４階レストランにて
会費：3000円
＜プログラム＞
主催者挨拶：共同代表
参加者：全員から一言
閉会の辞（100年ネット・戸塚悦朗共同代表）

（２）3月26日（木）〜4月1日（水）公開展示
「安重根遺墨・関係資料展」
開催期間：3月26日（木）〜4月1日（水）（土曜・日曜開館）
開館時間：10:00〜16:30
開催会場：龍谷大学（深草学舎・竹田久保交差点）至心館２階パドマ展示館
展示内容：図書館所蔵の安重根遺墨および関係資料の展示（龍谷大学初の一般公開）

（３）2009年3月28日(土)　公開シンポジウム
「日韓国際平和シンポジウム―なぜ安重根は、伊藤博文を撃ったのか？―」
日時：2009年3月28日(土)13:30〜17:30（受付開始13：00）
会場：龍谷大学（深草学舎）21号館603教室
参加費（資料代）：500円
＜プログラム＞
【司会】●勝村誠教授●（立命館大学政策科学部）
＜開会の辞＞100年ネット・田中宏共同代表
＜挨拶＞龍谷大学・若原道昭学長
＜挨拶＞龍谷大学教職員組合・細川孝委員長
【報告テーマと報告者】
１）「安重根の夢―大韓独立と東洋平和―」
金鎬逸館長（安重根義士紀念館、中央大学名誉教授）（韓日逐次通訳付）
２）「日韓の歴史の新たな歩みのために―安重根義士と歴史の記憶の場―」
牧野英二教授（法政大学、日本カント学会会長）（日本語）
（休憩　10分）
３）「安重根裁判の不法性と東洋平和」
戸塚悦朗教授（龍谷大学法科大学院）（日本語）
４）質疑討論（韓日逐語通訳付）
５）司会者まとめ
（閉会の辞）共同代表

>>112
お前面白い奴だなｗ

全部やらなくて良いものばかりじゃないか。　お前は中々冗談のセンスがある

>>112

朝鮮犬は、それらの証拠を見せなければ嘘吐きですよ。

あ、お前に貸した500万円早く返せよ。

>>112
済んでるから何もする必要すらないなｗ

もちろんチョンとは戦い続けるぜ
最後の一匹がこの世から消え去るまでな

こんな役職ついて、こんな発言してる位だから
朝鮮から相当額支援されてるんだろうな。
金銭的にも肉体的にも。

なんだよ？後遺症ってばかじゃねーの？ｗ
普通の人は、「今日何のご飯食べようかな」とか、「何のテレビ見ようかな」くらいしか考えてねーよｗｗｗｗ
ブサヨだけだｗｗｗ　脳障害あるのはｗｗ

「日韓国際平和シンポジウム―なぜ安重根は、伊藤博文を撃ったのか？―」

−安重根遺墨・関係資料展と日韓国際平和シンポジウム−

　100年ネットの京都での3月企画として、「なぜ安重根は、伊藤博文を撃ったのか？」
をテーマに、安重根遺墨・関係資料展（3月26日〜4月1日）と日韓国際平和シンポジウ
ム（3月28日）を、京都市伏見区の龍谷大学深草学舎を会場に開催しました。本企画に
は龍谷大学、駐大阪大韓民国総領事館、龍谷大学教職員組合から後援を頂きました。こ
こに御礼申し上げます。

　この安重根の直筆の遺墨3筆ほか関係資料は、龍谷大学が貴重図書として深草図書館
特別書庫に保管しているものであり、1997年6月、岡山県笠岡市にある浄土真宗本願寺
派の浄心寺から寄託を受けたものです。今回、龍谷大学および同図書館のご協力を得
て、初めての一般公開を行うことができました。龍谷大学学長、浄心寺住職はじめ関
係者の皆様に御礼申し上げます。

　また、展示にあたり、龍谷大学図書館において1998年11月に開催されました「龍谷
大学図書館特別展観」での「案内冊子」である「安重根とその時代」を、今回の展示
会資料の作成にあたり転載させていただきました。龍谷大学の前図書館長の木田知生
先生、この冊子を作成された当時の図書館長である木坂順一郎先生（龍谷大学名誉教
授）、また執筆にあたられた職員の方々に御礼申し上げます。そして、この間、具体
的な準備の過程で、龍谷大学のみなさまには、たいへんお世話になりました。改めて
御礼申し上げます。

　なお、この期間の展示会への参加者は約180名、シンポジウムには91名、開会式、
偲ぶ会他への参加者を含めて、全体として延べ約350名の方にご参加いただきました。
遠くは東京、名古屋、松江からもご参加いただき、また、毎日新聞、京都新聞、共同
通信、韓国マスコミ関係者など多くの取材がありました。あらためて今回のテーマの
重要性を認識することになりました。「韓国併合」100年である来年、2010年8月に向
けて日韓における市民の大きなネットワークの形成を進めていきたいと考えておりま
す。

　以下は本企画の報告です。

おお、神よ・・・・・ここに筋道立て議論できない在日がおります。
どうぞ主の正しき裁きにより、在日を祖国へとお導きください。

>>119
ゲテモノ食いっているんだねぇ

�T．安重根遺墨・関係資料展の開会式
　
　遺墨・関係資料展初日の3月26日（木）午後5時から龍谷大学至心館パドマ内シアター
で、「安重根遺墨・関係資料展開会式」を開催しました。

　この日は、安重根の100周忌（99年目の命日）にあたることから、日韓および東アジア
の恒久平和祈願をこめた式となり、参加者は約30名で、シアターはほぼ満席となりまし
た。開会式会場は、龍谷大学が貴重図書として図書館金庫に慎重に保管してきた遺墨等
の展示会場内にあったため、参加者は、人類の共同歴史遺産である安重根の遺墨や安重
根処刑にいたる経過を示す当時の写真などを鑑賞することができました。

　プログラムは、司会者をつとめた重本直利「100年ネット」事務局長（龍谷大学経営
学部教授）の進行で進められました。学内でもほとんど知られていなかった遺墨の存在
を早くから知って、その公開に努力してこられた三島倫八共同代表（同学部教授）によ
る開会の辞で始まり、次いで、後援団体となって頂いた細川孝龍谷大学教職員組合委員
長（同学部教授）が参加者を歓迎しました。

　次に、来賓挨拶に移り、呉榮煥駐大阪韓国総領事より、この企画が持つ意義について、
韓国の立場から格調高いご挨拶をいただきました。呉総領事は、遺墨等を公開し韓国へ
の貸し出しにも協力することを約束している龍谷大学と浄心寺への感謝の言葉を述べら
れ、また、主催者の市民運動を高く評価して下さいました。「残念ながら、韓日におい
て、安重根と伊藤博文に対する評価は正反対です。韓国において、伊藤博文は韓国侵略
の元凶であり、安重根は豊臣秀吉の朝鮮侵略の際に日本軍を打ち破った李舜臣と並ぶ二
大英雄とさえ言われています」としつつ、「この展示会が過去の韓日両国間にあった、
不幸な歴史に対する徹底した反省に立ち、これからの新たな100年において真の成熟した
韓日友好関係を築いていく上での一つの転機となることを切に願う次第であります」と
結ばれました。総領事のご挨拶は、丁重ながらも、植民地支配への反省が未だ不十分な
日本人にとっては、極めて重要な視点を含む、重いものでした。

　続いて、来賓の木坂順一郎名誉教授（龍谷大学元図書館長）が挨拶され、遺墨等を龍
谷大学図書館が保管するようになった経緯を紹介されました。その中で強く印象に残っ
た点を紹介します。遺墨等を岡山県の浄心寺から風呂敷に入れて運んできた龍谷大学関
係者4名のうち、現在、生存者は2名であり、内1名は、木坂名誉教授であるが、もう一
人は、現学校法人龍谷大学の理事長である不二川公勝氏（現西本願寺宗務総長。当時は
龍谷大学事務局長）だったということです。歴史学を教えておられた木坂名誉教授は、
立場を入れ代えて、相手方の立場から事象を見ることの重要性を学生に教えてきたと言
われました。歴史的事象を正しく評価するためには、日本人は、韓国人の立場に立って
安重根を見る必要があることを指摘された同教授のご挨拶は、感銘深いものでした。

　安重根遺墨等を龍谷大学に寄託された浄心寺(岡山県笠岡)の津田雅行住職からは、来
賓としてご挨拶を頂く予定でしたが、残念ながら、「ご門徒のお方の葬儀」のため、参
加が出来なくなったとのことで、直前になって予定が変わりました。そこで、戸塚悦朗
共同代表（龍谷大学法科大学院教授）が住職のメッセージを代読しました。メッセージ
の中で、津田住職は、安重根が処刑された旅順から遺墨を持ち帰ったのは、「４代前の
住職・津田明海（つだ・めいかい）の三男、津田海純（つだ・かいじゅん）であります。
海純は慶応元年（1865）年に出生、大正15年（1926）に往生（死去）しております。そ
の間、本願寺派の旅順出張所に駐在し布教使、あるいは教誨司として旅順監獄で安重根
と接触したものと思われます。そこで受刑者と教誨司という立場をこえて、東洋の平和
をめざす安重根と人と人との人間関係が生まれ、あつい信頼のもとに遺墨を譲り受けた
ものと思われます」と述べられています。津田住職がメッセージの中で、「幸い、近く
『龍谷ミュージアム』が開館の運びとのこと、できれば常設展示していただき、多くの
みなさんの目に触れていただければと切望しております」と願っておられることは重い
内容です。龍谷大学関係者が、寄託者である津田住職のご希望を実現すべく努力を継続
されることを願ってやみません。

　また、若原道昭学長には事前に龍谷大学を代表してのご挨拶を要請いたしましたが、
当日予定されていた会合と日程が重なり、プログラムに載せることができませんでした。
しかし、若原学長は、開会式の進行中に駆けつけて下さり、幸いご挨拶を頂く事ができ
ました。若原学長の遺墨公開への熱意を象徴する、うれしい出来事でした。

　当日、ご出席される予定だった小松昭夫（財）人間自然科学（HNS）研究所理事長は、
直前になって、韓国に新築される予定となった新安重根紀念館の鍬入れ式に招待され、
本開会式に出席できなくなりました。そこで、戸塚共同代表が、小松理事長欠席の経緯
を報告しました。2009年2月22日（竹島の日）に島根で開催された同研究所主催の出版
記念講演「混迷の時代、出雲から陽が昇る」（くにびきメッセ国際会議場）の第1分科
会で講演した戸塚共同代表は、全体会で紹介された同研究所作成の「安重根と伊藤博文」
と題するDVDを観て、歴史理解を深めたことを報告しました。次いで、参加者は、人間
自然科学HNS研究所から提供を受けたDVDの上映から、「なぜ安重根は、伊藤博文を撃っ
たのか？」について学ぶことができました。

　最後に、河村吉宏「100年ネット」運営委員長（NPO法人京都自由大学理事）の閉会の
辞で式を閉じました。

龍谷大学終わってるな。

http://img.gazo-ch.net/bbs/52/img/201003/637632.jpg
日本式カレーの正しい食べ方です
まだお食事がお済じゃない方はお試し下さい

�U．「安重根100周忌・偲ぶ会」報告

　遺墨等展示の開会式に続いて、午後6時30分から8時30分の間、龍谷大学紫光館４階レストラン
で、「安重根100周忌・偲ぶ会」を開催しました。重本「100年ネット」事務局長の司会で、参加
者全員が、こもごも安重根への思いを語り合い、2時間は瞬く間に過ぎ去りました。

　田中宏共同代表（龍谷大学経済学部教授）は、2009年3月末日で退職されたので、「偲ぶ会」で
のご挨拶が龍谷大学での研究教育活動の締めくくりとなったのではないでしょうか。田中共同代
表は、長年留学生を支援する活動を継続してこられ、その経験から、「外国人留学生は、日本人
に対して胸襟を開かないことを知った」と述べられました。その一例として、安重根が伊藤を撃
った日の翌日に書かれた中国人留学生の日記を紹介しつつ話を進められましたが、次のことが印
象に深く残りました。

　留学生であった中国人が、アジア人として安重根の伊藤射殺の報に強い共感の念を抱いた。と
ころが、留学生も受講していた講義で教えていた日本人教員は、そのようなアジアの人々の気持
ちを全く理解していなかった。そのことを、その留学生は、日本人には本音を言えなかったので
あろうが、その日本人教員の講義への批判的な印象を日記に書きとどめていたという。田中教授
は、伊藤博文の肖像を日本の紙幣に使用することがアジアの人々にどのような印象を与えるかに
ついて配慮することがない日本政府の人々の思想について、批判的な視点を提供されました。

　戸塚共同代表は、「100年ネット」の運動、さらに呉総領事の協力を得ることが出来たことから、
初の遺墨の一般公開が実現し、そのうえ韓国貸し出しも可能になってきたことを、運動の成果と
して高く評価され、参加者の協力に感謝の言葉を述べられました。そして、龍谷大学教職員組合
の会合で三島教授の話から遺墨の存在を知り、角岡賢一龍谷大学経営学部教授に遺墨の所在調査
を依頼したこと、その調査によって図書館金庫に遺墨が保管されていることが分かり、同教授と
二人で遺墨を見ることができたことなど、遺墨公開運動が始まった経緯を紹介されたうえで、今
回の遺墨公開の成功を契機として、浄心寺津田住職が希望しておられる「龍谷ミュージアム」で
の遺墨常設展示の実現を目指して運動を継続することを提案されました。

　大学の休業中で学生も教員もほとんど大学にいなかった時期でもあり、参加者数は少数に止ま
ることが予想されたにもかかわらず、来賓5名を含む17名で、開会式参加者の半ば以上が偲ぶ会
に参加し、その全員がこもごも安重根への思いを語り合うことができました。多くの有益なエピ
ソードが語られ、龍谷大学における遺墨等の初公開を記念する、しみじみとした偲ぶ会になった
ことは、幸でした。

�V　安重根遺墨・関係資料展

　去る３月２６日（木）から４月１日（水）にかけて、龍谷大学至心館２階、
パドマ・ホールにおいて安重根遺墨・関係資料展を開催しました。

　全日程を通じて１８０名を越える多数の参加者がありました。初日の３月
２６日は、安重根が処刑されて１００周年に当たることから、午後５時から
の開会式の後、展示会関係者・参加者による安重根を偲ぶ会が催され、和や
かなうちにも意義ある日韓の交流が進展しました。開会式および偲ぶ会には、
呉榮煥駐大阪韓国総領事にもご参加いただき、心温まる励ましのご挨拶をい
ただきました。

　今回展示した３点の遺墨や関係写真資料は、龍谷大学文学部の卒業生で、
岡山県笠岡市にある浄土真宗本願寺派の浄心寺住職、津田康道師が大切に保
管されていたもので、１９９７年６月に、同師より龍谷大学に寄託されたも
のであります。同師によれば、安重根の処刑当時、旅順で教誨師をしていた
大叔父にあたる津田海純師が持ち帰ったものであるとのことです。津田海純
師と安重根との関係は明らかではありませんが、おそらく安重根との接触の
過程で、深い信頼を得て贈られたものだと推測されます。

　遺墨は、３点とも『論語』と『中庸』から取られ、「のびのびとした達筆
は彼が当時一流の知識人であったことを示している」と評価されているもの
で、次のとおりです。

「戒慎乎其所不賭」　　　君子は其の賭ざる所を戒慎す。（中庸第１章）
「敏而好學不恥下問」　　敏にして學を好み下問を恥じず」（論語公冶編）　
「不仁者不可以久處約」　不仁者は以って久しく約に處るべからず（論語　里仁編）

　署名の下には、左手の薬指の第１関節が切断された手形が鮮やかに見て取
れます。「断指同盟」という固い決意のもとに日本の侵略と戦い、独立を守
り抜こうとした安重根の不屈の意志がひしひしと伝わってきます。

　寄託された写真資料は８５点ありますが、安重根が伊藤博文をハルビン駅
で射殺した事件に関係が深いと思われるもの２５点を選び展示しました。同
時に、ＨＮＳ研究所提供の安重根の義挙を描いたＤＶＤを常時上映し、安重
根の想いが伝わるよう配慮しました。多くの参加者から大いに感動したとい
う感想をいただきました。

　＜以上報告者＞
共同代表；戸塚悦朗（龍谷大学）
共同代表；三島倫八（龍谷大学）
共同代表；田中宏（元龍谷大学）
事務局長；重本直利（龍谷大学）

くだらねぇ…。
何でこんなにアホなんだ…

おお、神よ・・・・・ここに犯罪者を奉る宗教者がおります。
神の正しき裁きを・・・・・

>日本社会には今もあちこちに植民地宗主国の後遺症が
>残っており、日本人はこれと闘い続けねばならない

つまり、在日と戦わなければならないということですね

�W　日韓国際平和シンポジウム　　　 　　　　

　3月28日に京都の龍谷大学において「日韓国際平和シンポジウム―なぜ安重根は、
伊藤博文を撃ったのか？―」を開催しました。おかげさまで約100人の方がご参加
くださり盛会となりました。この企画について、毎日新聞や中日新聞にも記事が掲
載されたためか、遠方からの参加者が多かったのも嬉しいことでした。

　開会にさいしては、100年ネットの共同代表である田中宏さんからスピーチをい
ただきました。田中さんは伊藤博文の肖像が載っている旧千円札を示され、当時
「朝鮮半島に生まれた者・暮らす者にとって日本が伊藤博文の顔を載せた紙幣を
使っていることがどれほどつらいことか」と聞かされたというエピソードを交え
ながら、私たちが「なぜ安重根が伊藤博文を撃ったか」を学ぶことの意義を語ら
れました。

　続いて、この企画を後援いただいた龍谷大学を代表して若原道昭学長から、同
じく龍谷大学教職員組合を代表して細川孝委員長から、それぞれ御挨拶をいただ
き、龍谷大学が安重根の遺墨を寄託されていることから、このような日韓連帯の
ための企画の実現をみたことについて、お祝いと激励のお言葉をいただきました。

　シンポジウムでは、安重根義士紀念館の金鎬逸（キム・ホイル）館長、法政大
学の牧野英二教授、龍谷大学法科大学院の戸塚悦朗教授の３人の報告者からお話
しをいただき、討論を行いました。

　最初に金鎬逸さんから「安重根の夢−大韓独立と東洋平和−」と題された報告
を受けました。安重根の東洋平和論は、欧米列強の侵略と収奪に対応して東洋三
国が共同対処するという理論であり、それは韓国の開化論者たちが主張した中立
論や日本の国粋主義者たちのアジア連帯論とは次元が違うものだったこと、そし
てそれは一時代一地域を超えた地球上のすべての人類が平和に仲良く暮すことが
できる?想�ｸを志向し、まず東洋三国である大韓帝国・中国・日本が共同体を構成
して模範を見せようとしたものであり、EUの先行理論とも評価しうるものである
と語られました。また、10月に新しい安重根義士紀念館ができる予定であること、
ソウルの「芸術の殿堂」書芸博物館で安重根の遺墨展示会を開催する予定である
ことが紹介されました。

　牧野英二さんは「日韓の歴史の新たな歩みのために―安重根義士と歴史の記憶
の場―」との題目で安重根と牧野さん自身とを結ぶ「歴史の記憶」を呼び起こし
ながら、問題提起をされました。安重根の官選弁護人を務めた水野吉太郎が法政
大学の出身者であり、牧野さんの研究室と同じ建物の地下に安重根の裁判記録が
保存されているため、牧野さんは安重根の魂に日々呼びかけられていると感じら
れるのだそうです。そして、官選弁護人の水野がこの事件は韓国の刑法で裁くべ
きであり、その場合には無罪が妥当であること、また、かりに日本の刑法で裁く
としても、安重根の行為は国を憂えた偽りのない真心からの行為であり、殺人罪
として最も軽い懲役3年が妥当であると主張していたことを紹介されました。続い
て、安重根の東洋平和論、カントの永遠平和論と釈迦の思想に重なりがあること
が論じられました。そして、安重根とカントの思想の共通点を確認されたうえで、
私たちが他者、すなわち侵略を受けた側の立場に立ってものを考えることの大切
さを静かに力強く訴えられました。

　続いて戸塚悦朗さんは「安重根裁判の不法性と東洋平和」と題した報告で、国
際人権法研究者の立場から、そもそも「韓国併合」に至る諸条約が不法であり、
安重根の裁判そのものが不法ではないかを疑うべきであること、安重根が相当期
間にわたり義軍としての軍事行動をとっていたことは明らかで、義勇軍の軍人と
して捕虜の扱いをすべきか裁判で審理すべきであったこと、安重根の行為は刑法
上緊急やむを得ず為した「正当な行為」であると論じうることが語られました。

　討論では、水野吉太郎の弁護のあり方をめぐって、その意義を高く評価する牧
野さんと、弁護士としてのあり方に疑問を呈する戸塚さんとの間で、深い議論が
交わされました。安重根裁判については研究すべきことがまだまだ残されている
ということが確認できたと思います。

　また、安重根の評価については、日本による大韓帝国軍の強制的解散とその後
の義民闘争をいかに評価するかが重要であり、その経過が日本では余りにも知ら
れていないことが確認されました。日本の朝鮮植民地支配の問題を考えるときに、
そこに至るまでの諸条約の不当性と合わせて、「保護条約」から「併合」に至る
までの過程を事実に即して正確に理解すること、そしてそれを広く日本の人々の
常識として共有することが重要な課題であることが認識できました。きわめて有
意義なシンポジウムであったと評価できると思います。

（本シンポジウムの内容については別途、記録集を作成する予定でおります。）　
●（文責　事務局次長・勝村誠）●

http://www.nikkan100.net/090328kikaku-hokoku.html

流石ウンチメンチと呼ばれるだけの事はあるな。
こんなスカトロ写真見つけて喜んでるとは。

勝村誠先生の講義

近代日本の政治家とアジア

　　　　　　　　　　　　　勝村　誠（立命館大学、日本政治史）


　1909年10月26日に安重根が伊藤博文を射殺してから100年が過ぎた。安重根は4日後の10月30日に最初の尋問を受け、
2月14日に死刑判判決を受け、3月26日に処刑された。ちょうど100年前は、安重根が旅順監獄で取り調べを受けていた
ころにあたる。そして、明治の日本は1910年8月に日本は「韓国併合条約」を強制して一つの独立国の存在を消滅させ、
植民地を有する帝国主義国家の道を邁進し、世界戦争に敗北し滅亡した。

今回の講義では、明治の日本を代表する政治家の一人とされる伊藤博文に焦点を当て、政治家としての伊藤博文の行動
と思想を、伊藤を射殺した安重根の人生と理想と対比しながら検討してみることにする。100周年を機会に、日本では
伊藤博文を再評価する動きがある一方、韓国では安重根を偲ぶ取り組みも活発であるので、それについても紹介し、伊
藤一人を内向きに顕彰するのではなく、アジアからの視点も取り入れると、伊藤は、そして近代日本政治史はどのよう
な像を結ぶのか考えてみたい。


http://www.opencafekyoto.jp/gaiyou091218.html

立命館はなんで左翼なの？

>>137

経済学部に　昔　強烈なオッサンが居たんだよ

そして　セミナー作って　学生洗脳していって・・・・・

>>1
気違いだな

まだ、左翼自虐思考に囚われてるｾﾝｾｲがいるな
朝鮮人は、日本からの独立を選んで、
諸々の問題は条約で解決させたのに
一般の外国人と同じ扱いが出来ない病気は治らんのか？

>>138

京大→立命館への移動だな。

もし天皇の血筋が韓国な大日本帝国に併合されたことは
名誉ある事なのに

何で天皇陛下嫌うの

>>1
チベットやウイグル問題にはダンマリきめこむヤツの意見なんぞ糞以下ｗｗｗ

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
..★立命館大学に複数の失踪者　教職員が関与か？★
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

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同じ学校から複数の失踪者
■■■■■■■■■■■■■

立命館大など、教職員が関与か−失踪調査会が見解示す
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
●北朝鮮に拉致された可能性のある失踪者を調査している特定失踪調査会（荒木和博代表）は
二十五日、東京都港区の友愛会館で会見し、拉致問題に関する見解を発表した。見解は、日朝首脳会談から一年が経過したのを機にまとめたもので、失踪者に共通する特徴などにも言及している。
●会見の中で荒木代表は「邦人以外に、在日韓国人、在日朝鮮人が、帰国事業としてではなく、拉致さ
れている可能性がある」と指摘。「拉致問題解決には、国が国民奪還の意志を明確に示し、（経済制裁
などを）実行することが不可欠。拉致被害者の救出の責任は、政治家や官僚だけでなく、私たち国民
すべてにある」との見解を示した。
●調査会は一月の設立後、これまでに不明者約三百七十人について調査を進めてきた。
●会見では、今年七月三十日に公表した失踪者百五十人について、うち二十人（九組）が同じ小、中または高校の卒業生だったことを明らかにした。
●また、立命館大学の経済学部、経営学部出身者が数人失踪していること、五年、十年の周期で失踪していることなども分かった。調査会関係者は「教職員組合がなんらかの形で関与していたのではないか」と話した。
http://www.worldtimes.co.jp/w/japan/news/030926-100602.html

>>1
要約すると「在日ぶっ殺せ」ですね、判ります

>>144

立命館こえー

日本の若者を駄目にしてる元凶が、こういった日教組とか侮サヨとかの自虐的史観なんだよな

別に朝鮮を植民地にした事なんて反省もクソも屁とも思ってないよ

そもそも支配されたアホな国の末裔が恥じるならまだしも

支配者側が何で反省しなきゃならん？バカじゃないの？

後遺症って。在日のことですよね
早くいなくなるといいですよね。

●勝村誠先生のプロフィール

http://www.ps.ritsumei.ac.jp/img_old/staff/katsumura.jpg

政策科学部／政策科学研究科・教員紹介

勝村　誠
Makoto KATSUMURA
教授

■専門分野 政治学・日本政治史・地域政策
■プロフィール 1957年大阪府守口市生まれ、岡山県岡山市に育つ。
1981年中央大学法学部政治学科卒業後、東京都職員（81〜86年）、
中央大学大学院（85〜95年）、東京都多摩市役所市史編さん室職員
（98年度）を経て、1999年4月に本学着任。現在、コリア研究セン
ター事務局長、高大連携推進室長、中西伊之助研究会代表。趣味は
古書収集、大衆歌謡鑑賞、朝鮮語学習、旅行など。

■研究／教育 大学院で金原左門先生と菅原彬州先生の下で日本政
治史を学び、修士論文では加藤勘十（芦田内閣の労働大臣）の大正
期における労働運動指導と政治活動の関連について考察した。博士
後期課程在学時から関わった東京都多摩市の市史編纂事業において
は地域調査に従事し、農村問題や地域開発にも関心を持つようにな
った。
そのような経験を基礎にして、特定の地域や人物に焦点を当てて過
去ならびに現在の政策形成過程を具体的に検証するよう心掛けてい
る。地味な作業だが、地域の歴史や伝統を顧みない政策は決して長
続きしないのであるから、政策科学の基礎として必要な仕事である
と思う。その応用として、福井県若狭町、（京都府）乙訓・八幡広
域連携事業推進協議会など地方自治体との共同研究も進めている。

■メッセージ 2004年の3月から9月に在外研究の機会をいただき韓国の釜山にあ
る東亜大學校の石堂伝統文化研究院で勉強した。それ以来、釜山の研究者や学生
との交流事業を継続している。具体的には、研究者グループ「海峡ネットワーク」
の共同研究や、政策科学部と韓国海洋大學校國際大學東亞細亞學科「日本學会」
との共同ワークショップ（５回実施）など。何度も行き来し、友好と信頼関係が
深まるにつれ、歴史認識や歴史教科書問題など重くて難しいテーマについても多
少深く議論ができるようになってきたと思う。毎回、お互いの言語・歴史・文化
の差違を確認し面白がりあえるのも醍醐味である。日韓のネットワーク形成に関
心がある学生さんは歓迎します。日本近現代史、地域史、日韓関係などの研究を
志す人は研究室を訪ねてみてください。

http://www.ps.ritsumei.ac.jp/college/bio_read.cgi?key=bio2006575308

韓国って植民地だったっけ？
英国とかフランスの植民地って宗主国に莫大な富をもたらしたはずだが、
韓国って日本の経済になんら貢献してないよなぁ

読んでないけど基地外だろ

この教授って、在日か朝鮮からの帰化なの？
日本人だとしたら、これだけ何も知らなくて教授になれるとは、立命館大
ってよっぽどおかしな連中の溜まり場なんだろな。

朝鮮は植民地ではなく併合。
利益より出費の方が多い所を植民地なんて呼んでいたら、世界中で笑われ
る羽目になるだろｗ

日本人のこれから韓国への対処として妥当なのは。
日本国内に居住する朝鮮人は、自国へ帰国させる。
竹島の不法占拠を止めさせる。
最低限の付き合いしかしない。
それ以外は妄想しか言わないので相手にしないｗ

>植民地宗主国の後遺症

ありもしない事をあると言い張ってるあれの事か

>>1
チョンを専門に研究してこの結論ってのがすごい。
もしかして中央日報読んでるだけじゃねーのかｗ
いやー、楽な仕事で羨ましいですなぁｗ

朝鮮人シナ人の尻馬に乗って有りもしない捏造を言うな

文系学者はどうしようもない。証明不能だからって、出鱈目過ぎる。

>>148
反省する事ならあるだろ。
朝鮮人を増やしちゃった事とか、教育して知恵をつけちゃった事とか。

○ポイント
　
　立命館は、その昔、京大をクビになった左の教授が多数移籍した大学

>日本は自身の手で植民地支配を清算しようとする意志が不足していた

それならなぜ国交が回復してるのか？
十数年の年月をかけてようやく結んだ日韓基本条約はなんなのか？

韓国併合反対の伊藤博文を暗殺した安重根が韓国で英雄なのは日本に併合され
たかった証

中大法学部出身ってろくな奴いねえな

つうか、この教授やら韓国人が望むような「植民地支配の精算」なんてした国があるのかしら
そもそも韓国人は独立戦争も起こしてないしなア

●「韓国併合」１００年市民ネットワークのホームページ
http://www.nikkan100.net/index.html

こんなブログ発見
戦勝国は日本だった

大東亜戦争の戦争目的はアジア解放
帝国政府声明文

http://blog.livedoor.jp/giranbarekanjya/archives/51010580.html

韓国軍は、ベトナムで民間人大虐殺、ベトナム女性に対するレイプなど、
残虐な行為を行いました。

韓国軍兵士とレイプされた女性の間に生まれた、「ライタイハン」という混血児が
現在もベトナムに数万人存在し、大きな社会問題になっています。
韓国軍は多くのベトナム従軍慰安婦になんの補償もしていません。

それにもかかわらず、当時の韓国軍総司令官、蔡命新は
「あれは戦争だった。誰に対しても償う必要はない」と、
公式的に発言しました。とんでもない発言です。

そのうえ、韓国の教科書にはこのような事実が全く記述されていません。
でも、一緒に戦ったアメリカの公文書やインターネットに
数多くの証拠があるにも関わらず、いっさい触れようとしません。

ハンギョレ２１
http://www.altasia.org/hangyore/hangyore99256.htm


自国の近代歴史すら学ばない民族に言われる覚えはない。

日本はアメリカに経費を払って沖縄の本土復帰を果たした。
韓国が日本に金を払う話であれば、いくらでも聞こうか？
また、中国も香港についてイギリスに金を要求したか？
韓国が取り立てておかしいだけなのに、それを助長するな。
勝村よ、お前が閑職で寂しいのはわかるけどよ……。
せめて、日本のマスコミで取り上げられるような話をしようよな。

サヨクによる歴史改竄策動の手法に一つに「言葉の変造」がある。
１９１０年の日韓併合（当時は朝鮮併合）を「植民地化」と書き換えているのが、
その典型例である。
「植民地化」とは「Colonization」であり、「併合」＝「Annexation」とは根本的
に違うものであるのだが「日本悪玉論」という策動に基づき「植民地化」と改竄さ
れている。併合とは「自国化」であり、その地域の住民を自国民として、本土国民
と同じ権利義務を持つものとして扱っている。
一方「植民地化」では植民地住人は家畜なみであり、人間扱いされていなかったの
が現実だ。オランダによるインドネシア支配、イギリスによるインド・マラヤ支配
などが植民地化の実態である。
一方、自国化の事例ではイギリス（イングランド）によるスコットランド、アイル
ランドの自国化がある。イギリスの正式国名の「連合王国」とはそういう意味だ。
日本による併合後の朝鮮半島の数々の近代化事実から、日韓併合の実態は、まさに
自国化（Annexation）であるのだが、サヨクは「植民地化」などと歴史を歪曲・改竄
しているのである。実態と違う「植民地化」という「言葉」は、日韓併合という日本
的な誠実さや穏健性を隠蔽し、朝鮮半島を奴隷的に支配をしたかの様な負のイメージ
を先行させ、李承晩的虚偽の数々を拡大再生産するエンジンとなっているのだ。
マルクス史観・日本悪玉論という虚偽に基づく歴史の改竄はもうやめてくれ！

朝鮮人の大嘘をここまで放置してきたのは日本の最大の過ちだよなあ・・

拉致女性の救出を応援してください
ttp://www.youtube.com/watch?v=h1QE8EB3yOg
ttp://www.nicovideo.jp/watch/sm10052939　（３：２２ごろ）

合同結婚式という偽装結婚で朝鮮人に飼われて　
性奴隷として6500人以上の女性が韓国にいったまま　行方不明です。
帰ってきてません。さらに創価学会の池田大作が日本人の女性を
レイプしても働きかける事によって、議員さんに、圧力をかけてますが
はっきりいえば　裁判で負けてますね　さらに　今でも月刊ペン事件で有名ですけども、
池田大作は日本人の妙齢の女性に夜の世話をさせ続けています。

じゃあ　創価学会ってのはなんでしょうか？視点を変えて見てみますと、自分の親と子に
生命保険をかけて殺害して、子供の命をおカネに変えて寄付をさせる、
ということもあります。
で、わたくし、この、証拠をですね、ミクシィのダイナスタさんって云う方がですね、
日記で画像をですね、ちょっとアップされる、と。
そういうことをしてるのが創価学会です。
要するに在日朝鮮人、北朝鮮系の在日朝鮮人が
日本人を奴隷化して利益をあげてるのが創価学会です
その犯罪を隠すために公明党という政党を作り議員が
警察に圧力をかけて犯罪者を捕まえないようにさせています。それによって
日本人女性が被害を受けたまま泣き寝入りをさせられ、
また日本人の自殺が３万人を超えたまま下がらないのもそこの所に原因があります
と云う事をどうか皆さん、ご理解くださいますよう、宜しくお願いいたします。

日本人が植民地に対して後遺症が残ってたら、揃ってこう言うだろ？
「当時、国として弱かったのが悪かったんだよ」とね。
歴史がそういう時代であったのだから、その当時　国と人とが生き残る
為にそうした。
それだけの事じゃないか。

俺が政策科学部にいた頃勝村先生の授業とってたなあ
いい先生だよ

朝鮮進駐軍を名乗り日本国内で略奪、レイプなどし尽くした朝鮮人

立命館大学コリア研究センターの人の授業は基本的に反日反日

>>98 もう一回、やってあげようか？

立命館大学って意外とキチガイだったんだな。

>>「日帝強制併合１００年の回顧と韓民族の発展課題」と題する国際学会で発表に立ち…
これが国際学会ってｗ
どの部分が国際的なテーマなんだよｗ

後遺症があるなら既に自衛隊を軍隊と化し、在日に対してここまで
あまあまの優遇しねぇって。

滋賀の草津に住んでるんだけど、立命館とかのキャンパスが出来てるんだよねえ・・・
イヤすぎる
全国の皆さんごめんなさい・・・

【反日】（はんにち）名詞　日本に関する事柄について、日本国家や日本文化や日本人に悪意に基づき危害を加える目的で行われる態度や行動を総称して言う。
　中国では政治の分野に含まれるが、韓国では宗教の分野に含まれる。
　これは将来、中国共産党が崩壊した後には中国では誰も言わなくなり、朝鮮半島では朝鮮民族が絶滅しない限り永劫に叫び続けられるという未来の事実が示している。
　なお、日本においては日本の近隣国家等に愛国心を持つ者がもっぱら行う。
（「あのんの辞典」より引用）

日本には植民地後遺症は残ってないだろ。
そもそも併合だし。あれは朝鮮と支那が騒ぎ立てているだけの
外部的要因が主であって日本自体にはそれらに対する後遺症はない。
立命館の教授とあろうものがケガと病気の区別も付かないのかね？

ちょっと待て
自称兄貴の国のくせして植民地でなぜか戦勝国で
ウリナラ防衛隊の朝鮮進駐軍で
ちょっと前まで戒厳令発令されてて
今現在も戦時中のくせして首都は敵国に近い所で
ウソばかりつき性を売ったり買ったりが大好きで肛門関係も異常に好きで
つい最近まで車輪の存在を知らず
自国の歴史の大半が妄想レベルのおとぎ話で
パチンコ屋と焼肉屋と金貸しと電器屋と車屋しかない国はどこだ。

強姦のことなんて日本は一切気にしてないだろ誰も
あいつらは精神病になっちまったがな

　　　　朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」

「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面をもつことはできない。
亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。そして併合相手は日本しかない。

欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは気に入らないが、
これは朝鮮人を同類視しているからである。

そして、日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。
それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を基に考察したのだ。」


中国やロシアの属国(奴隷)になりたくないと日本に泣きつき、日本は朝鮮を保護して同等に扱った。

サーチナ【韓国ブログ】韓国人の歴史認識「併合前の大韓帝国は腐敗と無能、貧困と無知の暗黒時代」
http://news.searchina.ne.jp/disp.cgi?y=2009&d=0624&f=national_0624_004.shtml

> 日本社会には今もあちこちに植民地宗主国の後遺症が残っており、

在日のことだな。

> 日本人はこれと闘い続けねばならない

たしかに闘っているな。在日を追放するまでは。

なあ台湾より統治実績短い国がなぜしゃしゃり出てくるんだろうな

立命館大学って意外とキチガイだったんだな。

>>「日帝強制併合１００年の回顧と韓民族の発展課題」と題する国際学会で発表に立ち…
これが国際学会ってｗ
どの部分が国際的なテーマなんだよｗ

>>5
そのとーり

ベトナムで住民虐殺や強姦を繰り返した野蛮人のスレはここですか。
わかります。

半万年属国の後遺症どころか現在進行形で病んでる朝鮮人をどうにかしないと

>>1
植民地残滓の朝鮮人を追い返せとは、この人すごい事言うな。

>>191
でも、それこそが日本が絶対にやらなければいけない後始末だけどね。
在日を追い返すまで、日本の戦後は終わらないよ。

>>187
いやいや、立命館は有名でしょ。
それよりこの勝村っての出自が怪しいんじゃないの？コリア研究なんて
そもそもメリットの無い研究を日本人が進んでする必要ないし、言って
いることが朝鮮人の斜め上の発想に思えて仕方が無いんだが。

>>1

刑務所にいれろ！

>>193
北朝鮮に何人も人間を差し出して、北朝鮮拉致の被害者にしたことで有名だねｗ

面倒を見たやらなければならない自立して無い人々。
一部の良心的と勘違いしている日本人はそう言う風に見下してるよな。

対等だと思ったら援助するのは失礼なんだがな。
就職して結婚もしているのに、親から小遣いを貰うようなもん。

鳩山か？

このおっさんは、何と闘ってるんだ？

朝鮮なんか併合するんじゃなかった・・・・
いまだにトラウマ

マスコミだけじゃなく大学も奪われていくのな。理系だけは論理の世界だからまだしも
いずれ奪われていくだろうね。企業も知らないだけで奪われていそうだし、
そういった意味では朝鮮人の方が優秀だわ。倫理的にとかじゃなくて生存本能として優秀だわ。

後遺症とやらと授業料が全然結びつかんのだがこれいかに。

日本人はものすごい野蛮な民族です。
だから早く同胞を我が国にプレゼントしてください。
お願いします。

植民地支配じゃねえからな。言葉は正確に使えよ。

>>202
はっきりいって日本が植民されています

>>1
右翼団体って街宣車の方々ですよね？

>>1
戦争してません。
韓国が自分で降伏しただけ。

>また、日本は自身の手で植民地支配を清算しようとする意志が不足していたため、
>大半の日本人が植民地支配の問題点を認識できずにいると指摘。
後遺症全くないじゃないかｗ

>>204
右翼団体の街宣車って、在日朝鮮人が乗り回しているアレですね？

後遺症というよりトラウマかな
韓国を併合すると半万年祟るorz

>>207
黒塗りで、韓日友好って描いて有って、庶民の癖に菊紋を描いた失礼な車ですね。

>>1
確かに宗主国の後遺症はあるかもな。
技術援助してきたり財政支援してみたり不法入国者を保護してみたり。
俺たちは戦い続けなけりゃいけないな。

>>205
降伏もしてません。
請願併合を申し出ただけ。

「養子にしてくれ。」キッパリ

街宣右翼を取材に来た英国ＢＢＣの取材陣が
構成員の大部分が在日とＢ地区民だったので、
首を傾げて帰った事があるよね。

自分たちの気に入らないことはすべて「植民地主義の後遺症」かｗｗｗｗｗ

さすが朝鮮人の言うことは支離滅裂だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1

「植民地主義の後遺症」とは在日のことか、迷惑してるよ。

立命館は伝統的に赤い大学だからな。

この勝村誠って男、あの増田都子の仲間なのね。

「韓国併合」100年「反省と和解の市民宣言運動」発起人依頼文
でググるべし。

去年この人の講義２コマ受けたけどこんな人だったのか・・・

>>215
拉致命館大学ですから。

>>218
この人が北朝鮮の拉致支援者でも驚きません。

チョンコ女が観光ビザで日本にやってきた
ザイニチ男と同棲
がきは出来るはで　同棲破局

がきと女は　民潭に支援要請
がきは日本にとどまって　女は韓国送還

いまだに鬼畜朝鮮

韓国の宗主国は中国様だろｊｋ
三十何年とＢＣ以前からじゃ年季が違うってｗｗｗ

ネトウヨがどんなに否定しようと、日本軍が韓国人女性を買春していたという事実は無くならない

>>222
韓国人がどんなに否定しても、日本で不法滞在売春婦が商売している事実は覆せない

昔話より、今いる売春婦の自主回収してから言え。

この教授、脳障害でもあるんだろ

>>222

買春全くしてない軍がどれぐらいあるか探してから出直してきてね。
あと強制連行の証拠も下さい

>>222見たいな人は多分生まれつき脳に障害があるんだよ
多分論理的な思考ができない微細脳障害だとおもう

>>222
日本軍が無くなって半世紀以上経っているのに
韓国人売春婦が減らない理由を言ってみろｗｗ

ベトナム戦争、ライタイハン、ウォーカーヒル、コレコレアなどまだまだ沢山ありますね。

釜山中心の一帯は、もともと我が国の領土、領土奪取運動、領土返還の
スローガン雄叫びを。

日本の一般人は韓国併合したことに痛痒を感じていないよ。ってか無関心。
親が朝鮮人を蔑んでいたのは覚えてる。
あと韓流ドラマとヨン様ぐらい。

>>222
ん？
売春でいいなら誰も否定しないぞ。

まぁ、韓国のベトナムで慰安婦連れて行ってたな。
現地でも無理やりしてたな（レイプ)
ベトナム人250万も殺したんだから人の事いえないね。

＜＜　日本は本当に半島を植民地化したのか？　＞＞

韓国の教育による歴史捏造の手法の一つに　「不適切な用語の適用」　がある。
１９１０年の日韓併合（当時は朝鮮併合）を　「植民地化」　と表記するのもそれである。
英語表記をすれば、植民地化＝Colonization　であり、併合＝Annexation　である。
この二つの歴史用語の意味する統治概念や対応する史実は全く異なる。

・「併合」　は　「自国化」　が目的であり、獲得地域に本土と同じ生活環境を整備し、住民
　を本土国民と同じ権利義務を持つ人として扱う。　その統治の基本方針は同化である。

・「植民地化」　は経済的収奪が目的であり、その為の開発だけが行なわれ、植民地住人
　は労働力として位置づけられる。　その統治の基本方針は本国の収益の最大化である。

朝鮮併合はロシアに対する日本の安全保障を確実にすることが主目的であったが、民生
向上のための多大な投資などの数々の近代化事業はまさに　自国化（Annexation）　で
あった。　実態と違う　植民地化（Colonization）　という表現は、その統治の日本的な誠
実さ、穏健性などを隠蔽し、日本が朝鮮半島を奴隷的に支配し、経済的収奪をしたかの
様な負のイメージを植え付けることを目的としているのである。

＜＜　韓国は何故そのような歴史捏造を必要としたのか？　＞＞

戦後、新政府の為政者と国民の双方が自らの出自・履歴を隠す必要があったからである。

・戦後成立した李承晩政権は、亡命抗日政権を継承する政権としてスタートしたが、その亡命
政権の実態は政治的軍事的活動実績を伴わず、戦後の政権成立過程も米占領政府による擁
立であり、政権の正当性に疑問が持たれ、政治的求心力を欠いていた。

・日本国民から韓国民に戻った半島の人々も、日本への併合を要請し、その統治を歓迎した
という事実の為、韓国民として振舞うことに後ろめたさを感じていた。（台湾に比べ、半島の抵
抗運動は微弱であった）

この不安感を払拭するのに都合のよい史観が日本の統治を　「史上最悪の植民地支配」　と
する歴史認識であった。　この歴史認識の下では、新政府は圧政への勇敢な抵抗者として、
国民は圧政の犠牲者として、位置づけることができるからである。　そこでは日本政府による
多額の近代化投資、温和で公平な統治、半島人の歓迎協力、それらの結果としての急速な
経済成長と民生の向上などは　「あってはならない史実」　であった。　

即ち、「大日本帝国による過酷な半島植民地化」　という歴史捏造は、戦後の韓国人が自己正
当化のために創ったものであり、それがその後の日本との経済格差への嫉妬、属国史に対す
る嫌悪感、その反動としての小中華意識、などと相まって反日感情として定着したのである。

＜＜　このため、韓国の歴史教育は次のような　「神話」　を史実としている　＞＞

・日本の統治は、半島の経済的収奪を目的とした　「過酷な植民地支配」　であった。
・併合は、大韓帝国皇帝(純宗)による要請ではなく、日本の軍事圧力を背景とした強制であった。
・大韓帝国統治下の社会は、自律近代化の萌芽を育んでいたが、植民地化でこれが失われた。
・農地接収のような日本の収奪政策により、経済発展が阻害され、社会の近代化が遅れた。
・日本の統治は過酷であったが、半島の人々は多くの犠牲を省みず、これに激しく抵抗した。
・日本の統治により、多くの韓国の文化財が略奪され、伝統文化が抹殺された。
・戦時中、日本政府は、朝鮮人を強制連行し過酷な労働に使役し、女性を軍の慰安婦とした。
・亡命政権は、日本に宣戦布告し果敢に戦った。

国家創建期には、国民としての一体感醸成の為にこのような神話による民族主義の鼓吹も必
要であろうが、６０年（ほぼ２世代）を経、国際社会でしかるべき地位を得た今、史実に基づく歴
史を教え、無用な対外摩擦を避けるべきであろう。　

また、韓国の歴史捏造を知りながら、当面の軋轢を避けるために謝罪を繰り返す日本政府の対
応も韓国民の歴史直視を妨げ、返って反日感情を助長していることを知るべきであろう。

補償問題？　バカ言ってんじゃないよ。　韓国は、日本に感謝状を出すべきだろう。　（以下　コピペ）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
李氏朝鮮にロシアと日本の緩衝国家になる程度の力があり、ロシアの半島支配の恐れがなければ、日
本も金のかかる直接統治をしなくても済んだだろう。 初代朝鮮統監となり暗殺された伊藤博文は、半島
統治の経済負担を憂慮して併合に反対し、保護国とする方針であった。

日本の韓国併合(1910年)以前については近代的統計がなく正確な分析は困難だが、18世紀から19世紀
の朝鮮社会は、農業人口が80〜90%で資本蓄積率が低く有力な産業が育たず、人口は停滞ないし減少
し、飢餓と貧困が支配する沈滞社会であったと言える。 この前近代的な半島に対する日本の統治は、西
欧帝国主義諸国のような収奪型でなく、日本本土と同様な制度と社会基盤を整えることにより、半島を永
久編入しようとするものであった。　簡単に表現すれば総督府主導の急速な近代化であった。

＜＜前近代的諸制度や因習の廃止・禁止＞＞
　　・身分制度とそれに伴う特権や差別の廃止 （併合前の廃止令は実施されなかった）
　　　　　奴婢の解放 （人口の30%） 、人身売買の禁止、両班の特権廃止
　　　　　女性の解放（名前を持つことを奨め、再婚を許可、少女妓生を禁止）
　　・因習の禁止と前近代的な規制の撤廃
　　　　　呪術的医療、宦官、纏足の禁止
　　　　　職業選択、居住地、移動、服装、建築の自由化

＜＜近代的統治制度の導入＞＞
　　・罪刑法定主義を徹底（私刑の禁止、残虐刑の廃止）
　　・行政の単位をそれまでの一族から家族（氏）に規定（これが創氏の目的）、家長の権限を制限 　
　　・地方の行政長や議員の選挙による選出 （総督は日本政府の任命）

＜＜近代的経済法制の導入＞＞
　　・私有財産の保障（所有権制度の整備）
　　・土地測量と地籍の確定（所有者不明地3%は接収）
　　・近代的企業制度と商法の確立、通貨制度の整備、度量衡の統一

＜＜教育･医療の近代化と普及＞＞
　　・近代学校制度の創設と普及（小学校5,000校以上、大学など1000校以上を建設）
　　・朝鮮語の体系化、標準語の制定、ハングルの普及
　　・西洋医学や衛生思想の普及、疫病の防除と罹患者の隔離、医療施設の整備

＜＜社会基盤の整備＞＞
　　・道路、橋、鉄道（4000km）、港湾の整備、電源開発
　　・治水事業による耕地拡大、大規模な植林（6億本） 、農業の近代化、農村振興運動の推進
　　（総督府の財政基盤が脆弱であったため、これらのインフラ整備は日本政府の直接の投資で実施さ
　　れた。その総額は１７兆円相当と換算されている。　これら投資のため、東北地方の開発が遅れ昭和
　　の東北飢饉の遠因になったといわれている）

これらの諸政策の結果、次のよう成果があった。
　　・1920・30年代の半島のGDP平均成長率4%（1920年代の世界経済は2%以下、日本は3%強）
　　・1人当り国民所得が1910年の40ドルから倍増
　　・日本資本の大量流入（統治期間総額で80億ドル）による通信、運輸、都市の発達
　　・耕作地の拡大（246万町から449万町まで）、米の反当り収穫量が0.5石から1.5石まで3倍増
　　・農産物、工業製品の輸出入が8倍増 （対内地を含む）
　　・人口が1300万人から2600万人に増加、平均寿命が24歳から56歳に
　　・識字率が61%を超えた（1944年時、併合時は4%程度と推定されている）

尚、西欧宗主国は独立した植民地に残した資産を独立国に買い取らせている。　日本は日韓条約で半
島の資産（60兆円相当）を放棄し、更に8億ドルの経済援助を与えた。（当時の韓国国家予算は、3.5億ド
ル） 　参考： 大日本史番外編　朝鮮の巻　「日本から見た韓国併合」　http://mirror.jijisama.org/

>>1春雨乙
(｀・ω・´)ゞ

>>1
この勝村某は多分あと何年か先か分からないけど
良識派の朝鮮人から南北朝鮮･朝鮮人を貶めたとして訴えられるかもだぬ

数少ないながら年々、政府の反日教育を疑問視して
冷静に歴史を見つめられる人達が増えてるみたいだぬ

ちゃんとした人達とは礼節を持って接するぬ
(´・ω・`)yー･~~

教育して、エサを食わせ、家や道まで作ってやったというのに…

なんでこんなに恩知らずなんだろうな？

植民地なんて無かったのに、何で植民地宗主国の後遺症が残るんだろう。

○「韓国人には植民地意識と被害者意識と報復意識が残存、日本人はこれと闘い続けねばならない」

恨(ハン)の意識が強い朝鮮人は、何もかも逆恨みする習性があるし、強盗・殺人・強姦に対する犯罪意識が無い。
それは今までの歴史が証明している。
日本人は、そんな朝鮮人と戦い続けなくてはならない。

チョンカス教授なのん？

【拉致問題】特定失踪者問題調査会、立命館大に失踪者８人の調査協力を要請　[12/18]
http://news24.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1197989836/

調査会に届け出がある４７０人の失踪者のうち、１０５人が大学卒か在校中の失踪ですが、立命館大学の
出身者が８人と最も多く、特に７４年から９８年までは５年おきくらいに失踪している

コリアダメだ

>>239
キムチ臭い連中や馬鹿サヨと仲がよろしいようね。
http:■//civile■society.■jugem.jp■/?eid=139■

URLから■を抜いてね。

ｽﾚﾀｲだけ読んだ

朝鮮を近代化した日本に感謝せい　ぼけチョン

アゲ

ネトウヨという見えない敵と闘うようなもんか。積みゲーがすべて終わってそれでも暇なら考えるよ。

「日本社会には今もあちこちに
植民地宗主国の後遺症が残っており、日本人はこれと闘い続けねばならない」

そんな後遺症はないし、チョンが理不尽な嘘や妄言を押し付けるから
反論せざるを得ないってだけ。矛盾だらけの嘘歴史なんぞ日本じゃ歴史と呼ばない
ウリナラファンタジーをやりたければ国内だけでやってろ
条約でも解決済み。掘り返すならば日本の資産を返還する事から始めろ

こんなこと考えている奴がいるから不祥事が絶えないのだろうな

>>1 先生、植民地劣等感を持つ国より、良いんじゃないですか？

・数多くの市民団体が朝鮮植民地支配を反省する講演や写真展を企画しているがこれらを妨害しようとする右翼団体の行動が過激になり参加者は多くない

　→妨害の事実とかあるのかね？
講演や写真展を「企画しているが」ってことは、企画が妨害されてるってこと？おかしくねえ？企画が妨害されて参加者が多くないってか？
　ついでに言うと数多くの市民団体の全イベント数と妨害されて人が減ったイベント数、妨害によって減らされた人数の規模を正確に言うべきだね

　　こんなの「みんながいったから」レベルのガキの戯言だろ

>>１　>>「日本に植民地宗主国の後遺症が残存、日本人はこれと闘い続けねばならない」

・・・ああ、朝鮮総連、民団と戦え、ということだな。