【韓国】親日派：知識人の内面を解明した朴枝香（パク・ジヒャン）教授[02/14]

親日派：知識人の内面を解明した朴枝香教授（上）

日記の中の尹致昊は「自由主義者」、対日協力に乗り出した後も日帝に明確な批判的認識

人の生き様は極めて複雑で多面的、親日清算は数年で可能なものではない

　ソウル大西洋史学科でイギリス史を専攻する朴枝香（パク・ジヒャン）教授は、10年ほど前から、
河英善（ハ・ヨンソン）ソウル大外交学科教授が率いる「伝播研究」の集まりで、『尹致昊日記』を
研究してきた。日帝強占期の代表的なキリスト教指導者で、知識人に挙げられる佐翁・尹致昊
（ユン・チホ）＝1865−1945＝は、1883年から1943年まで60年間にわたり、漢文や国文、そして
大部分は英語で日記を書いた。

　朴枝香教授が2日に出版した『尹致昊の協力日記』（イスプ出版社）は、ナチス・ドイツの占領下
にあったフランスの「協力」など、西洋史学界の最新の研究成果を基盤として、対日協力に乗り
出すことになった尹致昊の内面世界を細かく追跡した。尹致昊は、1938年に興業倶楽部事件で
日帝に検挙された後、興亜報国団委員長、貴族院勅撰議員に任命されるなど、総督府に協力し
た。同書は尹致昊だけでなく、日帝強占期に協力もしくは順応する道を選んだ大多数の人物の
生き様を、省察的に模索した研究書だ。

http://file.chosunonline.com//article/2010/02/14/174295198587499282.jpg
▲朴枝香教授は、「“協力者”を道徳的に非難したり、対日協力の動機を個人的な欲や野望と理
解するのは、歴史的現象に適切にアプローチする方法ではない」と語った。／写真＝李明元（イ・
ミョンウォン）記者

　まず朴教授は、ここ数年間に行われた過去史清算作業が政治的に誤用されている、と批判し
た。「多くの人が、親日協力者に向かって石を投げ、そこで利益を得ようとした。特に、政治家が
介入すると、親日問題は例外なく、政治家の政略的野望にもてあそばれるおもちゃと化した。前
政権の過剰な歴史修正意識から『誤って』生み出された親日反民族行為真相究明委員会の活
動を見て、今や韓国社会はもう少し成熟した態度で過去を整理すべき時だ、と切実に感じた」

　朴教授が『尹致昊日記』で発見した尹致昊は「自由主義者」だ。「尹致昊は、自由が人間の最も
重要な本質だと信じ、自由主義の価値である勤勉や自立、漸進的な歴史発展などに対する深い
信念を持っていた」（97ページ）。尹致昊は、過激な断絶ではなく漸進的改善を信じ、性急な革新
は保守主義よりさらに危険だと考えていたということだ。
(>>2以降につづく)

ソース：朝鮮日報日本語版 記事入力 : 2010/02/14 10:59:41
http://www.chosunonline.com/news/20100214000021
http://www.chosunonline.com/news/20100214000022

(>>1のつづき)
親日派：知識人の内面を解明した朴枝香教授（下）

　朴教授は、尹致昊が1938年から対日協力に乗り出した後も、日帝に対し批判的で、その行動は
本心に基づいたものではなかったと指摘した。「韓国の新たな支配者は、かつての朝鮮の皇帝の
腐敗した官吏による地獄のような政策と同じく、韓国を統治した」（1938年8月20日付日記）。1939
年の排英決起大会に会長として参加した尹致昊は、「彼らは、イギリス人を東アジアの吸血鬼だと
非難した」と日記に綴り、自分はただ「会長として行動しなければならなかった」と語った。1941年、
朝鮮臨戦保国団結成大会が開かれた際、尹致昊自身にとっては拷問だったにもかかわらず大会
に参加せず、日記でもそのことについては言及しなかった。

　尹致昊は1930年代、ナチズムと共産主義が猛威を振るう世の中にあっては、日本の保護下にあ
ることが朝鮮民族が生存する最善の方法だと考え、日本帝国の膨張が朝鮮人にとって利得となり
得ると信じ、対日協力に乗り出した、というのが朴教授の分析だ。朴教授は、「基本的に自由主義
者だった尹致昊が、一時イギリスや米国の自由民主主義に幻滅を感じ、片時であれ日本式のファ
シズムに同調したのは、彼の致命的限界。しかし、尹致昊の協力はやむを得ないものであったと
同時に、あいまいな態度でなされており、尹致昊が自発的に所信を貫き親日を行ったという一部研
究者の判断は、正確なものではない」と語った。

　朴枝香教授は、「人物辞典や報告書の数ページでは到底要約しきれない人生の複雑さと多面性
をきちんと理解した上で初めて、それを裁断することができる」と語り、「親日の清算は、官が乗り出
し、あるいは政府が任命した数人で構成する委員会が何年かでやれることではない。その課業は、
より多くの研究が進展し、さらに多くの歴史的事実が究明された後に、初めて可能となる」と指摘し
た。
(おわり)

金基哲（キム・ギチョル）記者

関連スレ
【韓国】親日派の土地、没収後２０倍の賃貸料が発生…住民ら悲鳴［02/12］
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1265948977/
【韓国】創氏改名強要…「自発性」偽装のため親日派たちは免除［02/10］
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1265792740/
など

枝香かわいい

次回は韓国人を全員漏れなく地獄の底へ必ず殺し落としにする!!!
これは畏れ多くも天皇陛下のお胸のうちである!!!

長い
3行程度に要約せよ
その上で初めて、阿呆なねらーどもは議論できる

親日派は、売国奴ニダ！

親日派は、親日罪に処すニダ！

日韓友好は、親日派ニダ！

名簿を作ったり土地を没収して税金をふんだくったりなど、鮮人のやっている
ことはおかしいということだな。

>>1
考査は大切だが、
韓国では、自尊心を満足させない歴史は歴史ではないという学派が最大派閥だから、
資料をあさっても駄目。
大衆心理学的にアプローチしないと。

親日も
仕方ないから
やりました

後から銭を
むしりとるなよ

大層な事言って結論は先延ばしと言う結果

言ってることはかなりまとも。
まともすぎて排除されかねない

>9
それはさておき
日程が悪い

>【韓国】親日派

とにかくチョンが減るなら文句ありません、

どんどん処刑してくださいｗｗｗｗ

とりあえず親日派をぜんぶ殺せよ。
そうしたら朝鮮人全員が敵ということでわかりやすくていい。

それより在日を何とかして下さい。

結局結論は先送りかよ

>>5

どうせ、ろくなことはいってない。

>イギリスや米国の自由民主主義
>片時であれ日本式のファ シズムに

当時のアメリカの黒人差別と比べれば、いかに優遇されていたか・・・

>>5

「あの葡萄は酸っぱかったに違いないニダ」

韓国の親日派名簿は中国の漢奸名簿の二番煎じ。
国民党は漢奸を処刑したり、投獄したりした。

親日派は朝鮮人にしちゃIQ高いから殲滅しておいていいよ

スレタイすら読んでないけど勝手にやってろ

まともなこと言ってるな。
だが、>>1の分析を裏返せば日本の朝鮮併合を肯定することになるから、>>1の分析は黙殺され、主張した人間は社会的に抹殺されるだろう。

いまさら責任を追及してどうなるの？そんな人はもうほとんど居ない。
今生きてる日本人も韓国人もほとんどは戦後の生まれなんだよ？
自分でやっても居ない事の責任は取れないよ。自分が生まれる前に
すでに起こってしまっている事に責任があるとは思わない。

24
じゃあ日韓併合でうだうだいうな。太平洋戦争でうだうだ言うな。

>>23
無駄に長いが、書いてあることは意外にまともだよな。
しかし >>2 になると、だんだん頭が痛くなってくる。

>>1　朝鮮民族が生存する最善の方法だと考え日本帝国の膨張が朝鮮人にとって利得となり
得ると信じ、対日協力に乗り出した。

いつまで分析してるんだ・・・

長すぎて読んだら気持ち悪くなった

伊藤博文は、「朝鮮の独立と言う物を最初に認めたのは、個人としては自分であり、独立国家としては日
本が最初である。」 と公言している。 その彼が、非文明的朝鮮をどのように考えていたかが注目される所である。

「明治日本の対韓政策」（著：深谷博治）から、伊藤博文の言葉を抜き出してみよう。
原文が旧文のため、分かりやすく私が現代語に直してみたが、内容は原文に忠実である。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「韓国人の誰が、自ら、その独立を主張したのだろうか？そして、韓国人の誰が、自ら、韓国の独立を承
認したのだろうか？あるならば聞きたい。韓国人は、数千年来、固有の独立を有していたと主張するが、
私はこれを認めることは出来ない。」

「日本は出来るだけ、韓国を独立させようとしてきた。しかし韓国は遂に独立できなかった。そのため、日
本は、日清・日露の二大戦役を開く羽目となった。その結果として、日本は韓国を保護国とした。これを日
本の侵略だと言うなら言うがいい。日本は自衛上、本当にやむを得ず韓国を保護国としたのである。」

「そして、世界の大勢を見るがよい。どんな大国も、今日まで一国で世界の平和を維持できる物ではな
い。僅かに、地域ごとに平和を維持しつつあるだけだ。これは、つまり、同盟国の必要な所以であって、も
し一衣帯水（距離が近い事を示す）の韓国に外国勢力が影響力を行使するような事態になれば、日本は
その独立を危うくするものである。日本は、絶対に韓国が日本に背くことを許すことができない。」

「しかし、日本は非文明的、非人道的な行為をしてまでも韓国を滅ぼそうとするものではない。韓国の発
展は大いに日本の望むところであって、韓国自身が国力を身につけ、発展するためならば、韓国は自由
に行動してよい。ただ、ここに一つの条件がある。すなわち、韓国は日本と提携するべきであるということ
だ。日章旗と巴字旗（韓国旗）が並び立てば、それで日本は満足である。日本は何を苦しんで韓国を滅
ぼすことがあるだろうか？」

「自分は、本当に日韓の友好を深めるために、誠心誠意尽くそうとしている。しかし、日清・日露の両大戦
の際に、韓国は一体何をしたのか？陰謀以外の何をしたというのか？戦争中は傍観者に徹していたで
はないか？君たち（韓国人）は、日本が、突然やってきて韓国を滅ぼそうとしていると思うのは、一体どの
ような根拠に基づくものか聞いてみたい。」

「日本は韓国の陰謀を断ち切るため、韓国の外交権を日本に譲れと主張した。だが、日本は韓国を併合
する必要はない。併合は甚だ厄介である。韓国は自治を要する。しかも日本の指導監督が無ければ、健
全な自治を遂行し難いと考える。」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

韓国人にとっては、日本側の都合のいい主張にしか見えないかも知れないが、上の伊藤博文の言葉で
も分かるとおり、当時の国際情勢は弱肉強食、帝国主義的植民地政策が横行し、なおかつそれが国際
ルールだった。日本はやるべき事をやったに過ぎないのである。

今の韓国人達が、朝鮮併合に文句を付けるのなら、それは、併合を防ぐことが出来なかった、当時の弱
貧国であった朝鮮政府に文句を付けるべきである。そして、この伊藤博文の言葉から、彼が韓国に何を
求めていたかを、韓国人達はしっかりと読みとるべきである。

【近代朝鮮のもう一人の父】伊藤博文
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi47.htm

漢文や国文、そして大部分は英語で書かれていて、それを読めるってことだろうから、
ハングルでの鮮人思考が導く、日帝が悪いという感情的帰結に陥ることがないのかもしれない。

客観的鮮人という希なる例だ。
ただ、過去を理解することは裁断することではない。
裁断出来ると思い上がりこそ、裁断されるべきものだと思うが。

伊藤博文も朝鮮人の扱いには困ったと思う。
朝鮮人は中華皇帝の属国が一番住み良かったのだと思う。
朝鮮人に独立国家の経営は無理、今はアメリカの軍事力に抑えられているが、
何処かに押さえつけられていなければ安心できない「属国根性」と「乞食根性」
が腐れ儒教で身に染みついている。
要するに、朝鮮人は飼い慣らされた奴隷の自由が欲しいだけなのだ。