【日韓】「侍に刺された高尚な人間文化…収奪・近代化論は誤ったアプローチ」韓日100年大企画(5)日帝時代をどう見るか[01/27]

[韓・日100年大企画](5)日帝時代どのように見るだろうか
侍に刃物で刺されたソンビ(高尚な人)の文化…収奪・近代化論は誤った接近

日帝時代をどのように眺めるかは日帝以前と光復（解放）後の歴史をどのように理解するかと深く関
連している。その間経済史家らの間にはいわゆる「近代化論」と「収奪論」が対立してきたが、これは
経済的側面だけを強調しているという点で正しい接近法ではないということを先に指摘したい。

先に「近代化論」は大韓帝国を後れた「封建国家」として見るのを前提としていて、光復後の「大韓民
国近代化」を日帝の延長線上で理解する。したがってこの見解は日帝時代を肯定する理論と同時に
日帝以前の自然発生的近代化を完全に否定する理論でもある。しかし今、歴史学界ではこの理論に
従う学者は殆どいない。18世紀から大韓帝国に達する時期に成し遂げた民主化と産業化の実績が十
分に論証されたためだ。

http://www.seoul.co.kr/img/upload/2010/01/26/SSI_20100126180344.jpg
▲国失った36年…悲しみの歴史
1.日本の土木工事現場で仕事をしている強制徴用朝鮮人ら。
2.日本監視員の統制の下、戦争物資生産のために強制動員された朝鮮婦女子ら。
3.日本九州地域の炭鉱に引きずられて行った朝鮮人らが宿舎の壁に刻んだ物悲しい文。
(右から「お母さん、会いたいです」「お腹がすいた」「故郷へ帰りたい」)
4.白頭山（ペクトゥサン）天池(チョンジ)で日章旗を振り回して万歳を叫ぶ日本軍。

●収奪論・近代化論は経済的側面だけを浮き彫りにしたもの

さらに「近代化論」は韓国人の熾烈な抗日運動を説明できない。ごく少数の親日派を除いた大部分の
韓国人が日帝時代を「奴隷状態」と理解して命を投げて闘争したことは「近代化」の有り難みを分から
ない無知な行動であったか？また光復後、大韓民国が「近代化」に成功したことは亡国の羞恥を拭お
うとする自尊心の爆発が凝集力を高めたことはまたどのように説明するのだろうか。

「収奪論」は間違った話ではないが、十分な説明にはならない。 日帝に抵抗したことは収奪に対する
抵抗だけではなかったためだ。韓末の義兵運動は経済収奪に対する抵抗というよりは国権剥奪に対
する抵抗であったし、日帝時代の抗日運動も同じだ。「近代化論」でも「収奪論」でも韓国人の非常に
高い「主権精神」と「文化的自尊心」を無視した理論であることは同じだ。 日本は17世紀中葉から直
接訪ねてきた西洋と直接交流して経済、技術、軍事面で朝鮮に先んじたことは事実だ。しかし政治と
人文文化の水準は朝鮮より後れていて、19世紀始めまでも朝鮮から行った通信使に熱狂して朝鮮文
化を習おうと努めた。朝鮮は鎖国をしなかったのに西洋がやって来なくて経済と軍事で遅れをとること
になったのだ。亡国の原因は「筆文化」が「刃物文化」に傷つけられたのを意味する。

だが、古代日本を建設した主役が韓国人で、その後数千年間先進文化を渡してやったのが韓国人で
あるから、精神的に日本が韓国人を圧倒することができなかったのだ。ここで生じた日本人の劣等意
識が私たちの民族文化を圧殺する政策に現れて、それが逆に日本を心の中で蔑視する情緒を産んだ
のだ。
(つづく)

ハン・ヨンウ梨花（イファ）女子大客員教授(歴史学専攻)

ソース：ソウル新聞(韓国語) 2010-01-27 6面
http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20100127006001

関連スレ
【日韓】「日王訪韓大きい意味…高宗の墓を参拝しなければならない」〜韓日100年大企画(1)両国の大学者に聞く[01/01]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1262308088/

(>>1のつづき)
●洋服・汽車などは近代化でない西洋化

韓国と日本の関係は、西洋の帝国主義と植民地関係とは本質的に違う面がある。この点を無視して西
洋の理論を引っ張り出して韓日関係を説明するのはその時代の国民情緒とも合わない。

日帝時代、韓国人は「大韓国人」のアイデンティティを失わなかった。それで3・1運動に表出された国民
の希望は「大韓国」の回復であったし、彼らの手に握られたのも大韓帝国の国旗である太極旗だった。
国外にたてられた多くの独立団体らも全て「大対韓国」回復を抵抗の目標にした。総督府が定めた「朝
鮮」という称号は国内だけで強制的に使われるだけだった。その「大韓国」を民主共和国政府として再
建したのが「上海臨時政府」だ。臨時政府は太極旗を国旗としたし、「憲法」に「旧皇室を優待する」とい
う条項を入れて大韓帝国の正統性を継承するという意を明確にした。

光復後の「大韓民国」が「大韓帝国」と「臨時政府」の国号をそのまま継承して、太極旗を国旗に定めた
ことは大韓民国が「朝鮮総督府」体制を全面否定して歴史的正統性をはっきりと継承したことを物語っ
てくれる。「制憲憲法」で「3・1運動の独立精神を継承する」と宣言したのと、1987年の改正憲法で「臨時
政府の法統を継承する」と宣言したのもそのような意味を含蓄したものだ。

「大韓帝国」は万国公法に土台を置いた近代的主権国家として産業化と近代化の作業を力強く始めた。
政体は帝国だったが、正体(実体)の目標は民国だった。三韓、すなわち三国の領土を全部合わせる巨
大な民族国家建設の夢を国号に込めて、朝鮮時代から国旗のように使った太極旗を国旗と御旗に確定
した。

日帝36年の侵奪にもかかわらず、「大韓国」の「国権」と「自尊心」を守ろうと執拗な死闘を行ったのが歴
史の真実ならば、日帝時代を経済にだけ限定して眺めるのは歴史の本質を無視することだ。洋服を着
て、汽車に乗って、映画を見て、西洋文化に接したというものは「近代化」でなく、「日本化」や「西洋化」と
呼ぶのが正しい。このような「西洋化」はすでに1876年の開港以後に私たちが自ら全て始めたことである
から何ら新しいこともない。

●韓国は筆文化再認識しなければ

韓国の政治文化が日本より先んじたことは科挙制度とこれを後押しする高い水準の儒教文化と熾烈な
教育熱、そして高度に洗練された民本政治と官僚政治から見つけることができる。それで朝鮮王朝は封
建国家ではなかった。日本は幕府時代末期までこういう政治文化を持つことができなかった。

高い人文文化と教育熱の伝統が今の大韓民国が「漢江（ハンガン）の奇跡」を持ってきた原動力だ。厳
密に話せば、韓国の発展は「奇跡」でなく、文化先進国の伝統がよみがえったに過ぎない。筆と刃物が
ぶつかればその場は筆が折れる。しかし長く見れば、筆の威力が刃物に勝つということが古今の真理だ。

日本はもう刃物文化の限界を徹底的に反省しなければならず、私たちは筆文化の伝統を嘆くことだけし
てはならないだろう。
(おわり)

サルに文明を与えてしまってゴメンナサイ

韓国の児童文学

『美味しいうんち』（韓国童話）
http://de.fishki.net/picso/bookl.jpg
『うんちは万病薬』（韓国童話）
http://booksory.co.kr/shop/data/cheditor/0603/ddongi1.jpg
『こいぬのうんち』（韓国童話）
http://www.ne.jp/asahi/home/oshima/lpic/4582829481.09.LZZZZZZZ.jpg

あれ？　３７年とか騒いでなかったっけ？　

日帝が統治するまでウンコ食ってた奴等が立派になったもんだ

朝鮮人の自己肯定がここまで必死だと哀れみを感じてしまう

【日本統治前の朝鮮】
1895年 ソウル
http://www.geocities.jp/dinetomi76/0003.jpg
http://plaza.rakuten.co.jp/img/user/27/01/13702701/4.jpg
http://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo54.jpg
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/48.jpg
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/02.jpg
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/13.jpg
平壌
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/heijo21.jpg
http://www.geocities.jp/furen1002/kawadesentaku.jpg
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/3ae580f3034d6e9cd7664644afd23f25.jpg

【同時期の日本】
1863年 江戸
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/EdoColor.jpg
http://hikoma.lb.nagasaki-u.ac.jp/view/1/1138.jpg
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/94000/2007101011920156
4267130500.jpg
http://www.kabuki-za.com/syoku/2/img/133/main133.jpg
http://www.art-antiques.ch/picture/japan/500-599/563-8.jpg
大阪
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/osaka.jpg
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/95000/2007110311940231
5734099800.jpg
名古屋
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/95000/2007110311940231
5809406600.jpg

【日本統治後の朝鮮】
ソウル
http://www.geocities.jp/dinetomi76/o_kr_0-016.jpg
http://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo1.jpg
http://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo0yama.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/005.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/012.jpg
平壌
http://park6.wakwak.com/~photo/image/007.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/008.jpg


1931年の京城（ソウル）の映像
http://www.youtube.com/watch?v=j5GegF6XcgE


日韓併合前後 朝鮮半島写真館
http://photo.jijisama.org/

また朝鮮人の歴史捏造か。

なぜこんなにぬるぽなんですか？

ウリナラファンタジー教育の弊害だな

当時のサウラビの皆さんは黙って刺されちゃったのかなー（棒

＞18世紀から大韓帝国に達する時期に成し遂げた民主化と産業化の実績が十
分に論証されたためだ

日本に泣きついてきた人は数少ない親日派だったのですか？
少数で国を動かした凄い人達だったんですね

そんなに素晴らしい「大韓帝国」を何で再興しようとしなかったのはなぜだｗ

大韓帝国の軍隊はなぜ併合前に解散したんですか？
なぜ抵抗して日本と戦争をしなかったのですか？

＞韓国の政治文化が日本より先んじたことは

ハイ、消えた。
ハワイ見送り。
（関口宏）

自分の国が一時期は日本だったことを、こんなにも必死に
否定しなければならないなんて、かわいそう。

慰安婦が華麗にスルーされてたのは？

南北の差は？

劣等感が消えないのは？

なんかバカバカしくて読んでられんな
これじゃ歴史「学」にならんでしょｗ
いいかげん自国の歴史を客観的に見る事をしないと
いつまでたっても世界は先進国あつかいしてくれないよｗ

もどきパクリ文化が高尚なのか？ｗ

もしかして、同胞同士でドンパチやって荒廃した姿を植民地の結果として教えてる？

> その「大韓国」を民主共和国政府として再
> 建したのが「上海臨時政府」だ。臨時政府は太極旗を国旗としたし、「憲法」に「旧皇室を優待する」とい
> う条項を入れて大韓帝国の正統性を継承するという意を明確にした。

つか、朝鮮王族にも国民にも他国にも認められてない状態で
正当性も何もあったもんじゃないだろ
この程度で条件満たせるなら今でも世界中で韓国の臨時政府作れるおｗ

高尚なパクリ

日本が正義として併合したとは言わない
日本に感謝しろとも言わない
正当な条約による併合といえど韓国国民全員が賛同した訳じゃないのも解る
だけど韓国が日本無しに今程発展するのは不可能だし、併合前が世界でも有数の貧困国だったのは紛れも無い事実だ
いい加減恨み言を言うよりも、何故「日本に併合されたのか」「当時どうすべきだったのか」を検証して、未来に活かすのが最良だろう


と此処まで考えたけど韓国人がそんな風に冷静に自己分析出来る様になったら面倒だから
一生過去に縋り付いてればいいやｗ

必死に捏造で繕おうとすればするほど整合性が取れなくぼろがでてくる
もう、楽になればいいのにｗ

>>20
ヒストリカル・ファンタジーｗ

全然、近代化できてないということだけは分かった。

日本人は深く反省しております

もう二度と朝鮮半島に介入しないってね

こっちくんな

> 先に「近代化論」は大韓帝国を後れた「封建国家」として見るのを前提としていて、

朝鮮半島に封建時代があったとは知らなんだ。。。

臨時政府云々については、設立の早かった北の政府より古い組織を持ち出すことで
自らの正当性を主張したかったんだろうなとは思うな。

それがいつの間にやらニッテイのせいということに、というパターンなんじゃないかな。

>高い人文文化と教育熱の伝統が今の大韓民国が「漢江（ハンガン）の奇跡」を持ってきた原動力だ。
原動力は日韓国交回復の日本の支援金と、ベトナム戦争参戦の補助金だろ。

で、101年前の韓国の写真、生活風景などを見たことがある韓国国民はどれだけいるの？

> 2.日本監視員の統制の下、戦争物資生産のために強制動員された朝鮮婦女子ら。

左側のお子さん抱いてるご婦人はいい笑顔ですな

>ハン・ヨンウ梨花（イファ）女子大客員教授(歴史学専攻)

こんなのに習った同じ思想のやつらがわんさかいるんだから
救いようが無い国だよなw

日本人は朝鮮にひどいことをした。非常に反省している。
併合してやって近代文明を与えたことは、間違っていた。いつまでも土人のままでいさせるべきだったのである。
土人に近代化など、非常に無理させてしまった。反省している。

>>34
入植者だからじゃね？

吉林省 梅河口市 山城鎮は今でも朝鮮族が住んでるっぽ
http://maps.google.co.jp/maps?client=opera&rls=ja&q=%E5%90%89%E6%9E%97%E7%9C%81%20%E6%A2%85%E6%B2%B3%E5%8F%A3%E5%B8%82%20%E5%B1%B1%E5%9F%8E%E9%8E%AE&sourceid=opera&oe=utf-8&um=1&ie=UTF-8&sa=N&hl=ja&tab=wl

強制徴用？どこまでたかり根性なんだろｗ
http://www.youtube.com/watch?v=2CpcztEOSrs
1分34秒あたりから1分59秒が強制徴用の正体

当時は日本人だから当たり前だろｗ

こういうこと自分で大声で言うしかないのな
だって誰も言ってくれないんだもん

宿舎の壁に刻んだ物悲しい文て、
壁の黒い部分は白いノイズがあるんだが
文字の白い部分には黒いノイズは入ってないんだな
それでいいのか？

上海臨時政府〜〜とか言ってる時点でもうダメ。

>しかし今、歴史学界ではこの理論に従う学者は殆どいない。
ファビョって殺されるし、大学追い出されるしで生きていけないからでしょ
まともな学者は欧米に移民しちゃったってのが真実じゃないの？
中にはプロパガンダとしての移民学者もいるだろうけど

>>1
＞しかし政治と人文文化の水準は朝鮮より後れていて
(笑)

＞古代日本を建設した主役が韓国人で、その後数千年間先進文化を渡してやったのが韓国人で
(笑)

＞総督府が定めた「朝鮮」という称号は国内だけで強制的に使われるだけだった
北朝鮮は、早くも無かったことになっているのか

>政治と人文文化の水準は朝鮮より後れていて、
>19世紀始めまでも朝鮮から行った通信使に熱狂して朝鮮文化を習おうと努めた

これぞウリナラファンタジーの典型だなｗ

まぁ、もう日本から朝鮮を植民地にしようって考えは二度とでないだろうから心配するな
地図上から消すってのはあるかも知れんがな

こんな事をマジで言える国だから破綻して併合請願しなければならなかった。
現実に適応できない無能な国。

国家として破綻してたから戦争することもなく植民地になったんだろ。

……よくよく考えてみれば、植民地になる前に戦争ないし大規模で長期的な
武力抵抗がなかった国ってけっこう珍しいんじゃないか？

>洋服を着て、汽車に乗って、映画を見て、西洋文化に接した
>というものは「近代化」でなく、「日本化」や「西洋化」と
>呼ぶのが正しい。このような「西洋化」はすでに1876年の開
>港以後に私たちが自ら全て始めたことであるから何ら新しい
>こともない。
ウソをつけ。やろうとした金玉均達を殺して全面否定したんじゃねえか。
全部日本が持ち込んだんだろうが、どこまででっち上げなけりゃならな
いんだよ。恥ずかしくないのか？
未だに歴史学が近代化されていない知恵遅れ民族の典型だなｗ

SF

つーか日清戦争まで清の属国で主権もへったくれもない状態から、
まがいものでも、大韓帝国っていう国としてのおぜん立てをしたのが大日本帝国なんだがな。
大日本帝国の保護国だったのをちゃんと理解してんのかね？

韓国語のソース記事は、150キロの直球が多いなw

しかし近代の事でこれだけ現実を見ようとしない民族も珍しいなｗ
こんな態度で居る限り、世界中の誰も先進国とは認めないよ。
いくら経済が発展しても文化不在の朝鮮土人国だねｗ

いつも疑問なんだが、韓国人が日本を作ったという前提で物事話すくせに、なぜ日韓併合はダメ
なんだ？同族なんだったら良いはずだろうに。

>>1
そうやっていつまでもオナニーしてるがいいよ
そうしてる間は決して先進国になることなどできないから

>>36
土人に謝れ！
後、チョンコを犬や猿に例えるのも禁止なｗｗ⌒☆

認めないニダ！！見ないニダ！！！
絶対こうだったに違い無いニダ！！！！！！
世界中が偉大な韓国の歴史を捏造してるニダ！！！！！！
　　　　((⌒⌒))
ﾌｧﾋﾞｮ━ l|l l|l ━ﾝ！
（⌒;;..　∧＿∧
(⌒.⊂,ヽ#｀Д´> 　　
（⌒)人ヽ　　　ヽ、从
　从ﾉ.:(,,フ .ﾉゝ⊃
人从;;;;...　レ'　ﾉ;;;从人

さてまた百年前と同じ様に
各国の牙が犠牲者を求め始めましたが、
韓国さん準備はお済みでしょうか。

日本の方が、よほどに「筆文化」であり、広く下層の大衆まで読み書きが普及し、
和漢の学問や読書をしていたのだが。……田舎の寺子屋のカリキュラム、馬鹿にできない。
かたや李氏朝鮮は、シベリアから来た蛮族が、垢だらけの裸体に儒教（朱子学）という
シナのコートを羽織っただけ。
文字の読み書きができる者は、極少数の特権階級だけだからね。

とにかく、朝鮮人は日本について無知すぎる。
ここ１００年、朝鮮人は日本という鏡を使い、自己を見つめてきたようだが、
その鏡が矮小であり、歪んでいる。
両国にとって、大変に不幸なことだな。

昨今、南北朝鮮の狂気が、ますます日本を侵しているだろ
日本のマスコミも教育界も政界も……。

ある国が自然発生的に近代化するだと？
よく見ろ、世界中には、いろんなやり方で近代化されてきた国々があることを

その当時の、文明国の支配の下で近代化することだって、
当たり前、なにも恥でない

>>52
>いくら経済が発展しても

日本が手を引けば、たちまち原始の貧困世界に返るよ。
……シナは日本みたいな「技術と資金のサンタクロース」役はしないだろ。

しばしば鵜飼経済とか言う奴がいるけど、
毎日、嘘をついて飼い主をののしり、餌や金銭を盗み、思い切り噛み付いてくる鵜
を飼っている意味があるの？

江戸博物館に行けば、>>1-2の記事が嘘だってすぐわかるんですけでねぇ。

>>1

＞　1.日本の土木工事現場で仕事をしている強制徴用朝鮮人ら。
ちゃんと日当でてるんですよね？

＞　2.日本監視員の統制の下、戦争物資生産のために強制動員された朝鮮婦女子ら。
子ども連れ？旅行感覚ですか。

＞　3.日本九州地域の炭鉱に引きずられて行った朝鮮人らが宿舎の壁に刻んだ物悲しい文。
＞　(右から「お母さん、会いたいです」「お腹がすいた」「故郷へ帰りたい」)
ホームシックは誰でも辛いよね。日本人も飢えてた時代だし、でも犬と鶏は勝手に食べないでください。

＞4.白頭山（ペクトゥサン）天池(チョンジ)で日章旗を振り回して万歳を叫ぶ日本軍。
その頃は平和かる表現の自由があったんだな。彼の地にも。



この平和な写真に、なにか問題でもあるのか？

百歩譲って日本側が通信使に熱狂していたとしてもそれは一般の日本人は朝鮮の実態を知らなかったからでしょ？
実際はただ物珍しかっただけ。

ウンコを舐めると親孝行！

こうやって後世まで永遠に負け惜しみをウジウジと言い続けるんだろうな・・・

てかな、そんなに優秀な民族なら北の同胞を早く文明化させろよ。誰も邪魔しないから。

中国の奴隷国家が歴史を語るな。嘘で歴史は変わりません。

>>67
今の韓国人の歴史には中国の属国だった歴史は存在しません。
日帝に支配されるまでずっと独立国だったことになってますから。

日東壮遊歌(にっとうそうゆうか)朝鮮通信使　金仁謙


･大坂(大阪)を見た時の記録
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
ソウルの繁華街の10000倍の発展と言ってよい。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」


･尾張名古屋を見た時の記録
山川広闊にして、人口の多さ、田地の肥沃、家々の贅沢なつくり、遠路随一といえる中原にも見あたらないであろう。
朝鮮の三京も大層立派であるが、この地に比べれば、寂しい限りである。


･江戸を見た時の記録
楼閣屋敷の贅沢な造り、人々の賑わい、男女の華やかさ、城郭の整然たる様、船や橋にいたるまで、大坂、西京(京都)より三倍は勝って見える。


･京の都を見た時の記録
悔しいのは、この豊かな楽園が倭人の所有する土地であるという事だ。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられる事が悔しい。
この「犬と等しい倭人」を、全て掃討して、日本全体を朝鮮の国土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

>>68
つか東亜＋の歴史観は、
１２８１年の元寇から、
１８６３年の高宗即位まで
ゴッソリ抜けてるような希ガス。
この間はあまり記事になってないからなぁｗ

これでも断交せず、危機の度に支援を求める、朝鮮人は卑しく浅ましい乞食民族だよ。
ここまで卑しいイキモノが、同じ人間なのだろうか。

原始人を教育しても泥棒と嘘とルール違反をやめないから
中国人に奴隷として朝鮮人を飼ってもらおうというのが
正しい表現だなｗｗ

せいせいする

100年後の日本人が韓国教のテロの犠牲者とならないためにも、
日本人は無視しないほうがいいと思う。厳格な訂正をいまのうちにしとくべき。
もうすでにその思考停止具合が韓国の歴史を絶対的な神として扱うレベルで危険だが、
今やらないと、韓国人だけ別の進化を遂げて、国として火病を起こす危険がある。

その刃物文化に刺された筆文化ってすごかったんだろうな！
朝鮮最古の書物って凄く古いんだろうな！

規制解除されてたわ。


ところで、

>朝鮮は鎖国をしなかった


初耳なんですけど？

>75
最近では、鎖国せずに外国文化を受け入れようとしていた大朝鮮に嫉妬した徳川が、
西洋諸国に圧力を掛けて朝鮮の近代化を妨げたって学(？)説がメイン。

朝鮮にあったのは炎文化だろ？
書物なんか残ってません。

働くことをどうしても嫌がった無職の両班が文句を言っていただけで、韓国民が李朝がいいと思っていたわけではない
白丁の開放という1点でも人権的には大きな意味があったはずだが

国としても独立していなかったし、奪ったものと言えばプライドくらい
それにしたって李朝の血筋は残してあったのに復興しなかったチョンが何を言うって感じ

>76
西洋諸国に圧力って…。
TOKUGAWAって凄いわｗ

日本の植民地は収奪するのみで何一つよいことなんて無かったからな。
野蛮な明治の日本人の蛮行を俺たちは反省しなければな。

>>73
朝鮮人は本当に危険だと思う。特に女子供など弱者にとって。

>韓国の政治文化が日本より先んじたことは
>科挙制度とこれを後押しする高い水準の儒教文化と熾烈な教育熱、
>そして高度に洗練された民本政治と官僚政治から見つけることができる。
>それで朝鮮王朝は封建国家ではなかった。
>日本は幕府時代末期までこういう政治文化を持つことができなかった。


ここまで認識にズレがあるとは。
何としても儒教文化を護りたいって感じ。

三匹の子豚のわらの家みたいなところのどこに文化が存在するか。

1429 世宗11年12月3日 日本の水車が凄いと報告。
1430 世宗12年9月27日 水車を造ろうとする
1431 世宗13年5月17日 中国も日本も水車の利を得ているが我が国(朝鮮)にはそれがない。
1431 世宗13年11月18日 日本と中国の水車の研究の記述がちらほら。
1431 世宗13年12月25日 水車導入を試みる。
1451 文宗元年11月18日 どうやら水車の導入に失敗。
1488 成宗19年6月24年 水車導入の試みがあります（そして音沙汰無し・・・。)
1502 燕山君8年3月4日 水車導入の試みが書かれています（そして音沙汰無し・・・。)
1546 明宗元年2月1日 水車導入の試みが書かれています。琉球(沖縄)と中国で教わった福建式の水車の様です。
　ここから100年間水車の記述が有りません。消滅したようです。
1650 孝宗元年5月15日 水車導入の試み
　そして30年記述無し。
1679 肅宗5年3月3日 水車を造らせたと記述。　そして70年記述無し。
1740 英祖16年4月5日 水車など無くなりました。『孝宗大王嘗頒遼瀋水車之制於外方, 今無見存者』
1740 英祖16年11月20日 また水車を造らせたと記述。一向に普及する様子が有りません。
1764 1763-1764年 の朝鮮通信使の「日東壮遊歌」に（淀城の水汲み水車の感想）「その仕組みの巧妙さ見習って作りたいくらいだ」と記述有り。
1795 正祖19年2月18日 水車之制について盛んに出てくる。普及している感じはしない。
1811 純祖11年3月30日 ここの記述でも水車が居るのか？と書かれており全く普及していない事が書かれている。

日本をあまり歓迎してなかったみたいよ。
何せ奴隷にして売るために育ててた子供が売れなくなるし
働き手となる子供を無理やり学校に通わせたりしてたわけだしさ。
実際、子供を学校に通わせてやる代わりに賃金をよこせとかごねた親とかも居たみたいだしさ。

>84
他国ながら憐れになるな。

慰安婦って中国に献上した美女の事だね！見てる？朝鮮人！

>84

凄く高度な文化だことｗ

>>1

>>87
高麗が元に服属した後の元宗１５年（１２７４）３月、 元は朝鮮へ南宋の軍人（蛮子軍）を派遣した際、高麗の婦女１４０名の供出を要求した。
これに対し、 高麗政府は「結婚都監」をもうけ、 市井の独身女性、逆賊の妻、僧人の女をかき集めて数を満たしたのだった。
集められた女たちは、 「貢女」や「宮妓」として強制連行され、 ひとり絹１２匹の化粧代で元のモンゴル人政府へと売られていった。
結果としては、元の要求にしかたなく応じたというよりも、 高麗政府はこれ幸いに人身売買で化粧代を稼いだ形となった。
その翌年の忠烈王元年、元は高麗へ南宋の降人部隊「蛮子軍」１４００人を派遣し、駐屯させた。
高麗政府は、軍人たちを慰めるため再び 「寡婦処女推考別監」を設け、各地へ役人を派遣し婦女を推考選別したのだった。
しかし、 中華帝国の朝廷が、朝鮮人の「貢女」選考について 少しでも不信を抱けば、すぐに朝廷から勅使が派遣された。
勅使は、当然のごとく朝鮮の王宮へ乗り込み、 ときには勅使が直接選考をすることさえあったという。
『明実録』（永楽７年２月）に記載されている例では、 明の永楽帝時代に内便の黄儼が勅使として朝鮮へ派遣され、直接美女を選んだとされている。
このことに恐れおののいた朝鮮政府は、あわてて全国で結婚を禁止し、 １３〜２５歳までの処女２００〜３００人を各地から数回にわたって集めた。
そして集めた女たちをさらに王宮内の景福宮にて選別し、最終的に美しい女を５名選び出したという。
国立国会図書館にある高麗史の原文　http://kindai.ndl.go.jp/BIBibDetail.php その高麗史　１６巻を参照してみましょう。
http://147.46.181.118/IMAGE/SNUG0639.PDF のp26 元宗十五年三月、元使が高麗を訪れて 「南宋襄陽府の軍人が妻を求めているので、
国中で結婚が禁止し、 夫のない婦女を献上するように」 （『高麗史』）
さらに 高麗に駐在する元の役人もまた良家の婦女を求め、美女を選んで強制的に結婚した。 高麗王は、何も言わなかった （『高麗史提綱』）。
忠烈王元年冬（一二七五）十月、 処女を元に献上する時期が近づいていたので、国中で結婚が禁止された （『高麗史』）。
忠烈王二年閏三月、元使が高麗に至り、 帰附軍のため妻となる女を献上するよう求めた。
高麗王は寡婦処女推考別監・金応文ら五人を諸道に派遣した （『高麗史』）。

>>81
同意

この前、内科の主治医に聞かれたよ、トンスルは本当かな？ホンタクも
詳しく教えました。嘗糞を教えたら中国に存在したそうです。半万年の
奴隷だから糞も舐めることを納得していましたｗ実話だよ。

半分読んでウンザリ

>90
凄まじいまでの「弱者切捨て＆保身術」

旧田中派の政治家どころじゃないわね。

>>85
>賃金をよこせとかごねた親
まるで現代日本みたいだ

英語は勉強しても、漢字は覚えない連中
歴史学者は１％の思いつきと、９９％のでたらめでなれるようですね

日本の政治の水準が遅れてることだけは認める

>>97
ミンスの政治のことか？ノムヒョンかｗ

>>97
おい、オザワさんを批判すんのか？
上司のケツバット確定だな

>97
っていうか、政治家の役割を理解せずに
「政治主導」って掲げて
国政を混乱に陥れてる政党があるのよね。

あれ、李氏朝鮮って公地公民だと思ってた、違うのかな。
でも封建体制なのかな…

井上靖の「ふうとう」だっけ？
あれ読むと、大国「元」に隣接する小国「高麗」の哀れさ
がよくわかる。元に何もかもむしりとられる高麗。

民潭の学校は、こんな教科書で歴史を勉強してるんだぜ。たぶんｗｗ

＞韓国人の非常に高い「主権精神」と「文化的自尊心」
ルサンチマンを暴動で解消するのは主権精神とは別だと…
うーん、そもそもそういう類のものでは無いのか。

これ、事大精神と並立するのかな（´・ω・｀）

読んだけどよくわからなかったからこいつは親日派ってことにする

要は「ペンは剣より強し」と言い武力を怠り
外国の武力に屈して植民地になっただけでしょう。
欧米列強の意味も理解できず。

>>1
大韓帝国…どこのファンタジーだよ…
帝国の意味をもう一度勉強してから書けよ。
朝鮮半島に帝国などなかったよ。
当時の帝国は、米英独日仏伊ソ、スペイン、トルコ位だろ。
あと中華帝国か？

いい加減、無かったものをあったとする歴史価値観を直しなさい。

>>1
えーと、自分を山田優だと信じて疑わない泉ピン子？ｗ

>>107
いちおー帝国なのよ。
何故かと言うと、大日本帝国の皇帝（天皇）の認証があったからｗ

>>1
「国民を食わせていく」という当たり前のことをやらなかった朝鮮文化だから、
併合されたんだよ。何が高尚な人間文化だよ。

>>106
世界的な帝国主義に中国と韓国だけ乗り遅れて、中国は分割されて食われて
朝鮮はロシアに食われそうだった。日本がそれに警鐘を鳴らす文章を送ったが
それに「勅」の文字が入っていた為に、日本の主張（軍備増強）を聞かず、ついにはロシア軍の駐留を許してしまった。

これでやむなく、日本が動いた。
自分の身を守る為だったのは間違いないが、そのかわりに毎年日本の本土で稼いだお金の3％をつぎ込んで
近代化を進めた。

それまではボロい家に住み、一日４時間も働かず、嫁や子供に囲まれて
貧しいながらも幸せな生活を送っていたんだろう。

一言言うならば
近代化してごめんなさい、今からでも遅くないからフィリピンみたいな生活にもどってねｗｗｗｗｗ

>>107
>米英独日仏伊ソ、スペイン、トルコ

ってそりゃ帝国主義の帝国まで含まれてるじゃないか

あのころの帝国ってーとで有名どころはドイツ・オーストリア・ロシア・日本・オスマン？？

「日本は朝鮮を植民地にした」としきりに言うわりに、「日本は朝鮮の旧宗主国だ」とは決して
言わない朝鮮人のコンプレックス。

>>しかし今、歴史学界ではこの理論に 従う学者は殆どいない。

そりゃそうだよ。「近代化論」を唱えると社会的に抹殺されちゃうんだもんｗ

世界一の劣等民族
劣等韓国奴隷猿

We inferior Korean monkeys are slave of Japanese for a long time

封建時代が韓国にも存在したのか？
知らなかった

大韓国のアイデンティティーってウンコを投げウンコを食い酒にウンコを入れる事か？
確かに日帝はそれらを奪おうとして申しわけない事をしたよ
そんで独立後すぐにそのアイデンティティーとやらは簡単に南北に分かれて殺しあい
さらに南では地域や思想でウンコ投げして細分化しあってる
本当にそんな無意味な自己主張をアイデンティティーと呼べるのか
それらをまとめ上げて発展させることに成功させてた日帝の偉大さについて著者は考えを巡らせるべき

>>105
よく分からない時は、最後の段落だけ読めば良いよ。
だいたいそこに何が言いたいか書かれてる。
大抵、日本に対する妬みと文句で埋まってる。

そういえばエチオピアも帝国だったと思う。
イタリアの武力侵攻を受けての、本当の強制併合だったけど
粘り強く抵抗したし、皇帝は退位を拒んで亡命政権たてたような…

つーか、日韓併合は強制じゃないし、強占なんていってる内は
ダメだよぬ（´-ω-｀）

>>1
無駄に長い文なんで読んでないが、侍は朝鮮起源ってのと矛盾しないのか？

>>112
ﾎﾟﾙﾄｶﾞﾙ、ｵﾗﾝﾀﾞ、ﾍﾞﾙｷﾞｰあたりも入る。

>>1
＞日本の土木工事現場で仕事をしている強制徴用朝鮮人ら

初心者の質問だけど、この強制徴用の証拠はあるのか？（強制徴用命令書とか）

パクリと捏造と火病国家はストーカーやめてね

これが日本からの１００年メッセージ。
そしてメッセしょうがないからしてやったんだから
在日を引き取るように。

相変わらず無意味な事に時間をかけていて安心した。

歴史学専攻の教授がこのレベルか

植民地に対してあれだけのインフラ整備をし
大学まで作って教育までしてあげた欧米諸国なんてあったか？
併合だろうになにいってんだよ

とっくの昔に終わった日韓併合より
現在継続中の「日米安保条約」50年周年の方が重要だｗ

すごいな
よくもこんな呪いに満ちたどす黒い文章を書けるもんだ
さすが韓国人

>>117
二度目でおおむね把握した

・経済は確かに発展したけど文化は逆行した
・剣で脅されたのでしかたなかった
・一部には独立を訴える人もいた

３行で纏まる
さらに
「日本のおかげで経済が発展した」
「一部の人間以外は独立なぞ考えていなかった」
と表現されています

韓国の学者は本当に無能だな
こいつは「韓国の学者を貶める親日派」認定して差し上げます

江戸時代も官僚制だろ
中華式とは違うし科挙はないけど
江戸城では最大将軍の家族とか召使なんかもいれて1万2000千人が参勤してた

ウンコまみれの生活をゾンビ文化というのか

ここは韓国に劣等感を抱く情けない日本人の集まりだなｗ
何を言っても未開な日本に先進文化を２０００年間授けてやった事実は変わらないからｗ

【日本統治前の朝鮮】
1895年 ソウル
http://www.geocities.jp/dinetomi76/0003.jpg
http://plaza.rakuten.co.jp/img/user/27/01/13702701/4.jpg
http://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo54.jpg
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/48.jpg
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/02.jpg
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/13.jpg
平壌
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/heijo21.jpg
http://www.geocities.jp/furen1002/kawadesentaku.jpg
http://www.geocities.jp/hiromiyuki1002/3ae580f3034d6e9cd7664644afd23f25.jpg

【↑より30年以上前の日本】
1863年 江戸
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/EdoColor.jpg
http://hikoma.lb.nagasaki-u.ac.jp/view/1/1138.jpg
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/94000/20071010119201564267130500.jpg
http://www.kabuki-za.com/syoku/2/img/133/main133.jpg
http://www.art-antiques.ch/picture/japan/500-599/563-8.jpg
大阪
http://f17.aaa.livedoor.jp/~kasiwa/korea/photo/image/osaka.jpg
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/95000/20071103119402315734099800.jpg
名古屋
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/95000/20071103119402315809406600.jpg

【日本統治後の朝鮮】
ソウル
http://www.geocities.jp/dinetomi76/o_kr_0-016.jpg
http://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo1.jpg
http://www.geocities.jp/dinetomi76/keijo0yama.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/005.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/012.jpg
平壌
http://park6.wakwak.com/~photo/image/007.jpg
http://park6.wakwak.com/~photo/image/008.jpg

>>130面白くないぞ
朝鮮のが未開だろうが古代の一時期をのぞいて

訂正
▲国失った36年…悲しみの歴史
1.日本の土木工事現場で仕事をしている強制徴用朝鮮人ら。
→半島に仕事がないので日本にやってきた朝鮮人
2.日本監視員の統制の下、戦争物資生産のために強制動員された朝鮮婦女子ら。
→半島に仕事がないが、慰安婦に志願せず、物資生産を希望した朝鮮人
3.日本九州地域の炭鉱に引きずられて行った朝鮮人らが宿舎の壁に刻んだ物悲しい文。
(右から「お母さん、会いたいです」「お腹がすいた」「故郷へ帰りたい」)
→日程の教育のおかげでハングルが書き込めるようになった
4.白頭山（ペクトゥサン）天池(チョンジ)で日章旗を振り回して万歳を叫ぶ日本軍。
→別にいいじゃん

>>128
何かで、中国は科挙のせいで政治的に遅れたとか聞いた記憶が・・・
どこで聞いたか覚えてないけど・・・・

科挙に受かるような人間は頭でっかちばっかだって

なぜ日本という世界でもっとも優れた民族の住む国の隣に、
こんなバカで愚か国を作ったのか・・・
神様も酷なことをするもんだな

朝鮮半島の先進文化→薄汚い犯罪と越境売春のみにおいて発揮される『超』能力（笑）

日帝がとことん朝鮮を破壊したのは自身の利益のためでなく
朝鮮への劣等感からだった、そう考えれば何の得にもならない
破壊行為に必死になっていたことに説明がつく。

>>132
その古代の一時期ですらあったかどうか疑わしい

＞韓国の政治文化が日本より先んじたことは科挙制度とこれを後押しする高い水準の儒教文化

科挙と儒教文化は、かの国では近代化の面で評価されてるのか？
日本と逆だな

>>137
何を破壊したのか言ってごらんｗ

>>140
　　　＿l＿　　 |＿l__　　l　　　＿l＿　　　/　
　　　.__|＿_　￣|　　 ）　|　　　.__|＿_　　 /　　
　　　　|　　　 　|　　　　|　　,　　|　　　　/⌒!　
　　　　`ー'　 　ヽ　　　 `ー'　 　`ー'　 /　　し′

　　　〜　(⌒;;⌒;;〜⌒)　;;〜⌒))/ ´･:;⌒)/
　　　　　..（　(（ ⌒ ））（　从⌒ ）(（⌒)　　
　　　　　　　(（⌒;;::人　））（从 ヽ⌒｀;;)
　　　　;; (´:从;;从人Ilｆ炎ﾉ从;;;从人;;;;从人　　
　　　　('⌒　＜|ﾛ|ﾛ|ﾛ|ﾛ|ﾛ|ﾛ|ﾛ|ﾛ|ﾛ|＞(;; (
　,　　(;; (´･: 　:|車車車車車車車|⌒` ,;) ）　'
　　　 (;.　(´／二三三三三三三二＼´:,(' ,； ;'),`
　　　;(〜／二三三三∩三三三三二＼⌒´: ;'),`);;〜⌒)

　　　　　南大門にだ〜 　 　 , ´￣ ｀:、
　　　　　　　 § 　　　　　　　< ｀　　´/.> 　にだ〜
　　　　 ∞, ´￣ ｀:∞ 　　　　 ヽヾ二ﾌ, '
　　　 ∞<ヽ｀　　´ >∞ 　　　　 ﾙﾘﾙﾘ 　
　　　　　 ヽヾ二ﾌ, '　
　　　　　　./|　　|丶 　
　　　　　　　ﾚ-.J 　

>>140
朝鮮半島が誇るウンコ結界のことと思われる。
日帝に清潔な街にされて破壊しつくされたからなぁ＞ウンコまみれの町並み

>>140
<丶＃｀Д´>優雅な土人生活にだ

筆文化とは口先文化だということが良く分かる名文だなｗｗｗ

>>137
併合してもらうまで石器を当たり前につかっていた土人が？ｗｗｗ

お前等の文明って何週遅れなんだよｗｗｗｗ

筆文化っていうけど
文献資料とかまともに残ってるのかしら。

韓国では人が多いことを少数って言って
人が少ないことを多数って言うのか？

>>101
朝鮮人お得意のすり替え、ごまかしだよ。実際には李朝は中世的封建制にすら
到達しない古代的専制国家だったのにね。

>>134
言葉の意味が分かりにくいのが漢文なんで（テストで泣かされた経験がある人も多いだろう）

有名な文学と同じ文章を引用して、出来るだけ意味を忠実に伝え合う方法が出来た。
そのために膨大な文章をほぼ暗記しないと役人にはなれなかった

その試験が科挙。

という話をどこかで聞いた。

諺で会話するようなもん？

>>149
もしかして、故事成語ができたのってそのせいか？

>>1略奪するものがあったのか？

＞だが、古代日本を建設した主役が韓国人で、その後数千年間先進文化を渡してやったのが韓国人で
＞あるから、精神的に日本が韓国人を圧倒することができなかったのだ。ここで生じた日本人の劣等意
＞識が私たちの民族文化を圧殺する政策に現れて、それが逆に日本を心の中で蔑視する情緒を産んだ
＞のだ。

なんでチョンてみんな一様にこう言うんだろ？ｗ　ロボットかｗｗｗｗｗ

先月、汚沢が韓国に行って、ウリナラ妄想史観を語って韓国人を喜ばしたけど、
案の定「法則」が発動してるもんなw

いまだに弥生人が自分達だと言い張ってるのか…

「ジャポニカ米」の意味知ってるんだろうか…

>>6
正史が伝わってないから分からないところなんだが
日帝が味噌食ってるの見てウンコ食うようになったんじゃないのか？
韓国人は何故ウンコ食うのかいつからウンコ食ってるのか気になるよな

>>156
失礼な　味噌汁の起源は大韓だぞ　かんしゃくおきる

【歴史】天皇は「韓国人の血を引いている」ので皇室の願寺である薬師寺は韓国伝統の味噌汁を用意する★７[07/30]
http://takeshima.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1249241473/

>古代日本を建設した主役が韓国人で、その後数千年間先進文化を渡してやったのが
>韓国人であるから、精神的に日本が韓国人を圧倒することができなかったのだ。

寝言は寝て言え
韓国では、劣等感克服のための嘘が、通説になってしまったらしい。
さすがは、事実より願望が歴史をコリエイトする国ｗ


・韓国史を読むと、かつては中国人が世界で一番優秀で、２番目が韓国だという書き方だったが、
　高度経済成長以降は、韓国人が世界で一番聡明な民族だと書く人が多い。
　理由は、中国が明らかに停滞を続けていたのと、どうしても日本を越えることができない。
　でも、韓国のほうが優秀だと思いたいというジレンマが、
　日本文化のルーツは韓国文化、日本人のルーツは韓国人という主張を盛り上げることになった。

・韓国は、文化も何もなかった日本に、漢字を教えてあげた、儒教を教えてあげた、
　仏教を教えてあげたというように、いろいろな文化を教えてあげた、伝えてあげたと
　教科書にはしつこいくらいに書かれています。
　ですから、生徒達は皆、我々の祖先がいなければ、日本という国は成り立たなかったと
　考えるようになります。
　韓国の歴史教育は、日本については、極めて意図的、作為的な記述に満ちています。

　（呉善花　「売国奴」）

もう50年くらい経たないと日本統治の再評価はないだろうな。
もしくは韓国が最破綻しないと。

>>159
oioi
十年前韓国が破綻した時、日本が全力で助けてやったのに何故か恨まれてるんだぜ？ｗ

ゾンビ文化って読んでしまったが妙に納得した

>>160
あいつら破綻したって自覚ないかもなｗ

>1
これってさファンタジーなら別に問題はないけど、
本気で信じ込んでたらマジキチだろ･･･。

まーたホルってんのか韓国人
鶏泥棒に熱狂とかないわーｗ

相変わらず
事実を見ないで願望で歴史を語ってるな

侍が何の理由も無く人を切るわけが無い

暴力団じゃあるまいし刺すってなんだよｗ

しかし、面白い国ではあると思うよ。

女の腐ったのみたいな国→全体が中二病→

次はどこへ行く韓国。

韓国歴史教科書の後ろには、「すべてフィクションで実在の人物、国とはいっさい関わりががありません」、の但し書きをつけるべきだな。

曲学阿世

>>1
ハングルは日本が禁止にしていたんじゃないのかよｗ

>>1
「ｳﾘは土人のままでいたかったﾆﾀﾞ！文明を与えたｲﾙﾎﾞﾝが憎いﾆﾀﾞ！」まで読んだ。

李氏朝鮮時代まで朝鮮の公用語は漢字だったことを忘れたらしい。
科挙がどうした？
封建制が朝鮮の歴史の何処にある？
万年属国だった朝鮮に朝鮮の国旗があるか、許可された属国の旗があるだけ。
今の太極旗は八卦の半分しか無いではないか。一人前の国家でさえない。
属国に高尚な文化は無い。

>朝鮮は鎖国をしなかったのに西洋がやって来なくて経済と軍事で遅れをとること
>になったのだ

西洋からは中国の一部と思われてから外交の主体とは見られてなかったってことだな

いや鎖国してただろｗ
日本以上に。

高尚な人間は自らを高尚と称しないし、
比較対象を貶して自らの相対的地位を高めるような卑しいことはしない。

一般人につっこまれまくる教授っていうのもスゴイ…

高尚だったなら復活させろよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

結論
韓国に逆らうやつは皆殺しにされても仕方がない

韓国人って「中国＞朝鮮＞日本」だったって勝手に思い込んでいて、これに無理
やり合わせようとするから、どうしてもツジツマが合わなくなるんだよなw

つまり前提が間違ってるわけだが、しかし腐れ儒教の影響で「先祖がすばらしけ
れば子孫もすばらしい」「先祖がダメなら子孫もダメ」って考えがあるから、
「朝鮮は日本よりもダメだったけど、これから頑張って良くしよう」みたいに
考えることができないんだよね。

だから、ちょっとやそっとでは変われないだろうね。

筆文化が最終的に勝利する
早く負けを認めろカスども

>　180

筆文化の具体例をば
御披露願いたい。

>>178
結論
日本に逆らうやつは日本海へ叩き込まれても仕方がない

>>181
歴史は勝者が書きこむんだよ
敗戦国日本は黙ってそれに従っていなさい

>183
韓国って勝者なの？
日本と戦った事なんてあったかしら。

糞塗れ疫病だらけな不潔極まりないｳﾘﾅﾗ文化をイルボンが破壊していったﾆﾀﾞｧｧｧか
戻ればいいのに。

>>183
で、敗戦国の一部の土人居住区はどこに勝ったの？

>>183
歴史について俺と差し向かいで話そうか？
いつでもいいぞ（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>183
ここにも歴史が判ってないトンスラーが一匹いるなwww

>>古代日本を建設した主役が韓国人で、その後数千年間先進文化を渡してやったのが韓国人で
あるから、精神的に日本が韓国人を圧倒することができなかったのだ。ここで生じた日本人の劣等意
識が私たちの民族文化を圧殺する政策に現れ

わかったからちょっともう黙れ

>>189
なんかニダーが正座して布団かぶってるモナーにしゃべってるAAが見えた。

>>183
公知の事実の書き換えは無理。

嘘を広めようとしても資料に駆逐される。

>>191
今までは表面上できてたんだよねぇ。

ええ、もし朝鮮半島が日本の隣になかったとしたらぞっとしますね。
果たして飛鳥文化が生まれていたか。いや弥生文化さえ生まれなかったでしょう。
朝鮮独自文化と中国の文化を朝鮮がブラッシュアップしたものが日本に入ってきたのですから
日本は本当に楽をしたと思いますよ。上げ膳据え膳、至れり尽くせりというやつです。
あなたが幼少期にろくな食べ物ない極貧の家に育ったとしたら、今のあなたが存在出来るかと
考えれば分かりやすいですね。

>>193
停泊出来る壱岐ぐらいの島が
大陸から数個並んでいれば中国から直輸入。
無人島でもｏｋ。

>>193
これはどこを読むんだ？

>>193
> 朝鮮独自文化と中国の文化を朝鮮がブラッシュアップしたものが日本に入って
> きた

「朝鮮独自文化」と「中国の文化を朝鮮がブラッシュアップしたもの」って
具体的には何？

>>193
弥生人は大陸の南部から来ました。朝鮮半島へは日本から上陸しました。
朝鮮人の祖先はその後半島に流入しました。
弥生人は日本に稲作を持ち込みましたが、朝鮮半島北部では水田跡すらみつかりません。

で、米持ってきた弥生人が米の育たない所から来たって？ｗ

今日は頑張って超ロングヨルボグにしたﾆﾀﾞ

>>4
マジかよ

>>1

突っ込みどころ満載。これが大学教授の書いた文章とはな。

なんで朝鮮併合時に大規模な反日闘争が起きなかったの？？？

>>1

ええと、ちょっとツッコミきれないｗ
誰か丁寧にツッコミきってみてくれないかなｗ

明治政府は朝鮮全土に堆積した糞便を取り除いたけど。

朝鮮人が大切に溜め込んで身の回りを飾っていた排せつ物を
収奪して悪うござんしたね。

優秀な韓国人

●「「路上に脱糞するなかれ」というのは１９１０年代に盛んに書かれた社説の重要な論題であった。」
ソウル城下に漢江は流れる　p59

●・・・中宗（１４８８〜１５４４年）は人糞水を飲んだ
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005082232258
・金氏は論文で「朝鮮時代の王たちの疾病治療の内容は朝鮮時代の医学発達に影響を与えた」とし
「民間人たちも内医院の治療方法を模範的なものと考え、それにならう傾向があった」と明らかにした。

●寝たきりのお婆さんに孫がウンコを食べさせようとする韓国の絵本
http://www.booksory.co.kr/nshop/item.php?it_id=01110

●１９２３年 併合後１３年。韓国で流行していた、残虐な　殺人＋食人。
『生肝取りが流行 癩患者の迷信から残虐な殺人をする朝鮮』
名古屋新聞 １９２３年８月１１日 〔〕 ・愛知 【】

●『吾子の腹を割き生肝を夫に食はす／亭主の長患ひに／鮮女凶行後に自首』
神戸新聞 １９３０年８月１６日 〔7/6〕 足柄下郡・神奈川 【社会】

自分の子供を殺して刺身にして食ったのか。　　　　　　　　　　　南無阿弥陀仏。

●２００６年７月　子供を殺してソーセージを作る韓国人。
脱北者６人は１９日、米国への亡命を助けたサム・ブラウンバック（共和・カンサス州）上院議員の仲介で、
ワシントン米上院で記者会見を開いた。　・・・　「私の家の隣町の市場で、スンデを売っていた夫婦がいた。
その夫婦は、親が食料を得るために出かけている間、市場で物乞いをしていた子どもたち１３人を殺し、
その内臓で作ったスンデを売って逮捕された。私も買って食べた…。１３人目に死んだ子どもを発見した時、
どこの家の子どもか分からず、学校の校庭に子どもの頭を置いて、全校生に直接確認させた。
妹のチャンミもこれを目撃した」 ・・・
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2006072139948

なかなかここまでやる民族は多くないだろう。
支那人と北
韓国人と南朝鮮人(と、ひょっとするとロシア人)くらいじゃないか？

>>195
　え
　た
　鮮
　本
　な
　え

じゃないかな、穢多に対して非常に失礼極まりない暴言だと思うが。

>>1
何を言いたいのか分からない。

さらに、間違った歴史と自分勝手な思い込みを前提に文章を作るから
ますます、何を言いたいのか分からない。

「日本人は話を聞かない。」というのが外国人の間で有名らしいが、
前提の話が間違っているのに正しい結論なんてでてくるわけがない。
だから、ついつい口を挟みたくなる。

朝鮮人の自慢する族譜という同じ部族の名簿があるが、全部近代印刷物しか残っていない。
明治以後朝鮮人が両班を名乗りたくて、偽造して印刷した物を後生大事に自慢しているが、
族譜だと言うなら、本来は自分の名前は自署するのが本物だが、全部偽物だから、
最古の人物も印刷してある。
朝鮮人の歴史は前部偽物と断定できる事実の証拠が山ほどある。

分別と節度のない韓国、朝鮮人は世界で嫌われる！

>>179
韓国は、日本への劣等感を克服するために、戦後代々、そういう教育(>>158)なんよ
韓国中が嘘で満ち溢れてる社会。

朝鮮半島は島伝いに行けば目標を目で確認しながら上陸できる。
しかし、遣隋使も遣唐使も海路を取って、一見安全な陸路を取らなかった理由は？
そこに住む住民が野蛮で、略奪や殺人を常習していたからだろ。

今の韓国／朝鮮人と同じ。　　　　

>>209
小野妹子だったかしら？
遣隋使が親書の返事を半島で奪われたと報告して、それでよしになってしまったのは。

＜＜　日本は本当に半島を植民地化したのか？　＞＞

韓国の教育による歴史改竄の手法の一つに　「不適切な用語の適用」　がある。
１９１０年の日韓併合（当時は朝鮮併合）を　「植民地化」　と表記するのもそれである。

英語表記をすれば、植民地化＝Colonization　であり、併合＝Annexation　である。
この二つの歴史用語の意味する統治概念や対応する史実は全く異なる。

・「併合」　は　「自国化」　が目的であり、獲得地域に本土と同じ生活環境を整備し、住民
　を本土国民と同じ権利義務を持つ人として扱う。　その統治の基本方針は同化である。

・「植民地化」　は経済的収奪が目的であり、その為の開発だけが行なわれ、植民地住人
　は労働力として位置づけられる。　その統治の基本方針は本国の収益の最大化である。

朝鮮併合はロシアに対する日本の安全保障を確実にすることが主目的であったが、民生
向上のための多大な投資などの数々の近代化事業はまさに　自国化（Annexation）　で
あった。　実態と違う　植民地化（Colonization）　という表現は、その統治の日本的な誠
実さ、穏健性などを隠蔽し、日本が朝鮮半島を奴隷的に支配し、経済的収奪をしたかの
様な負のイメージを植え付けることを目的としているのである。

＜＜　韓国は何故そのような歴史改竄を必要としたのか？　＞＞

戦後、新政府の為政者と国民の双方が自らの出自・履歴に不安を感じていたからである。

・戦後成立した李承晩政権は、亡命抗日政権を継承する政権としてスタートしたが、その亡命
政権の実態は政治的軍事的活動実績を伴わず、戦後の政権成立過程も米占領政府による擁
立であり、政権の正当性に疑問が持たれ、政治的求心力を欠いていた。

・日本国民から韓国民に戻った半島の人々も、日本への併合を要請し、その統治を歓迎した
という事実の為、韓国民として振舞うことに後ろめたさを感じていた。（台湾に比べ、半島の抵
抗運動は微弱であった）

この不安感を払拭するのに都合のよい理論が日本の統治を　「史上最悪の植民地支配」　と
する歴史認識であった。　この歴史認識の下では、新政府は圧制への勇敢な抵抗者として、
国民は圧制の犠牲者として、位置づけることができるからである。　そこでは日本政府による
多額の近代化投資、温和で公平な統治、半島人の歓迎協力、それらの結果としての民生の
急速な向上などはあってはならない史実であった。　この　「韓国植民地化」　史観は、韓国
政府が教育を通して提供し、国民がそれを受容するという形で浸透し、反日感情を形成した。　

即ち、歴史改竄とその結果としての反日は、韓国自身の保身のために創られ、その後の日本
との経済格差に対する嫉妬や反発もあって、韓国人の国民感情として定着したのである。

＜＜　韓国の歴史教育はどのような内容か？　＞＞
その政治目的から、韓国の歴史教育は必然的に次のような　「神話」　を史実としている。

・日本の統治は、半島の経済的収奪を目的とした　「過酷な植民地支配」　であった。
・併合は、大韓帝国皇帝(純宗)による要請ではなく、日本の軍事圧力を背景とした強制であった。
・大韓帝国統治下の社会は、自律近代化の萌芽を育んでいたが、植民地化でこれが失われた。
・農地接収のような日本の収奪政策により、経済発展が阻害され、社会の近代化が遅れた。
・日本の統治は過酷であったが、半島の人々は多くの犠牲を省みず、これに激しく抵抗した。
・日本の統治により、多くの韓国の文化財が略奪され、伝統文化が抹殺された。
・戦時中、日本政府は、朝鮮人を強制連行し過酷な労働に使役し、女性を軍の慰安婦とした。
・亡命政権は、日本に宣戦布告し果敢に戦った。

国家創建期には、国民としての一体感醸成の為にこのような神話による民族主義の鼓舞も必
要であろうが、６０年（ほぼ２世代）を経、国際社会でしかるべき地位を得た今、史実に基づく歴
史を教え、無用な対外摩擦を避けるべきであろう。　
また、韓国の歴史捏造を知りながら、当面の軋轢を避けるために謝罪を繰り返す日本政府の対
応も韓国民の歴史直視を妨げ、反日感情を助長していることを知るべきであろう。

日清戦争で日本が勝たなかったら、朝鮮は今でも中国の属国www

あるいはロシアが朝鮮を分捕ってたかもしれないけど。

>>211
ttp://en.wikipedia.org/wiki/Annexation

読んでみてー

チョンは本当に独立を喜んでいるの？
独立に誇りを持っているなら、過去のことは振り返らず未来を見るだろうに。。。

これが日本の半島統治だ。　直視しろよ。　（以下　コピペ）

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
李氏朝鮮にロシアと日本の緩衝国家になる程度の力があり、ロシアの半島支配の恐れがなければ、日
本も金のかかる直接統治をしなくても済んだだろう。 初代朝鮮統監となり暗殺された伊藤博文は、半島
統治の経済負担を憂慮して併合に反対し、保護国とする方針であった。

日本の韓国併合(1910年)以前については近代的統計がなく正確な分析は困難だが、18世紀から19世紀
の朝鮮社会は、農業人口が80〜90%で資本蓄積率が低く有力な産業が育たず、人口は停滞ないし減少
し、飢餓と貧困が支配する沈滞社会であったと言える。 この前近代的な半島に対する日本の統治は、西
欧帝国主義諸国のような収奪型でなく、日本本土と同様な制度と社会基盤を整えることにより、半島を永
久編入しようとするものであった。　簡単に表現すれば総督府主導の急速な近代化であった。

＜＜前近代的諸制度や因習の廃止・禁止＞＞
　　・身分制度とそれに伴う特権や差別の廃止 （併合前の廃止令は実施されなかった）
　　　　　奴婢の解放 （人口の30%） 、人身売買の禁止、両班の特権廃止
　　　　　女性の解放（名前を持つことを奨め、再婚を許可、少女妓生を禁止）
　　・因習の禁止と前近代的な規制の撤廃
　　　　　呪術的医療、宦官、纏足の禁止
　　　　　職業選択、居住地、移動、服装、建築の自由化

＜＜近代的統治制度の導入＞＞
　　・罪刑法定主義を徹底（私刑の禁止、残虐刑の廃止）
　　・行政の単位をそれまでの一族から家族（氏）に規定（これが創氏の目的）、家長の権限を制限
　　・地方の行政長や議員の選挙による選出 （総督は日本政府の任命）

＜＜近代的経済法制の導入＞＞
　　・私有財産の保障（所有権制度の整備）
　　・土地測量と地籍の確定（所有者不明地3%は接収）
　　・近代的企業制度と商法の確立、通貨制度の整備、度量衡の統一

＜＜教育･医療の近代化と普及＞＞
　　・近代学校制度の創設と普及（小学校5,000校以上、大学など1000校以上を建設）
　　・朝鮮語の体系化、標準語の制定、ハングルの普及
　　・西洋医学や衛生思想の普及、疫病の防除と罹患者の隔離、医療施設の整備

＜＜社会基盤の整備＞＞
　　・道路、橋、鉄道（4000km）、港湾の整備、電源開発
　　・治水事業による耕地拡大、大規模な植林（6億本） 、農業の近代化、農村振興運動の推進
　　（総督府の財政基盤が脆弱であったため、これらのインフラ整備は日本政府の直接の投資で実施さ
　　れた。その総額は１７兆円相当と換算されている。　これら投資のため、東北地方の開発が遅れ昭和
　　の東北飢饉の遠因になったといわれている）

これらの諸政策の結果、次のよう成果があった。
　　・1920・30年代の半島のGDP平均成長率4%（1920年代の世界経済は2%以下、日本は3%強）
　　・1人当り国民所得が1910年の40ドルから倍増
　　・日本資本の大量流入（統治期間総額で80億ドル）による通信、運輸、都市の発達
　　・耕作地の拡大（246万町から449万町まで）、米の反当り収穫量が0.5石から1.5石まで3倍増
　　・農産物、工業製品の輸出入が8倍増 （対内地を含む）
　　・人口が1300万人から2600万人に増加、平均寿命が24歳から56歳に
　　・識字率が61%を超えた（1944年時、併合時は4%程度と推定されている）

尚、西欧宗主国は独立した植民地に残した資産を独立国に買い取らせている。　日本は日韓条約で半
島の資産（60兆円相当）を放棄し、更に8億ドルの経済援助を与えた。（当時の韓国国家予算は、3.5億ド
ル） 　参考： 大日本史番外編　朝鮮の巻　「日本から見た韓国併合」　http://mirror.jijisama.org/

国内として真面目に統治したんだろ。

>>215
えーと、Annexationは誤解を招きやすい語だよって指摘が
以前からされてたと思う。
まあ、自分もよくわかんないけど。

うっかり義士さんにならないように気をつけてねー

×遅れた封建国家
○土人国家、乞食国家

その頃の朝鮮は封建制度にも達していません

＞「西洋化」はすでに1876年の開港以後に私たちが自ら全て始めたことである

「猿」という、みじめなあだながこの当時の日本人に冠せれている。……ちなみにこの日本人の猿
まねについて、最初にはげしく軽蔑したのはヨーロッパ人ではなく、隣国の韓国であった。……こ
の当時韓国は清国の保護国であり、あくまでも中国風の儒教国家であるというたてまえをまもり、
西洋化を嫌悪した。
（司馬遼太郎著「坂の上の雲1」p.145,146『司馬遼太郎全集24』文芸春秋s48）

>>220
不平等条約の所為で日本にとっては死活問題だった。
対等の文明国だと認めてもらわないと条約改正は無理だったからな。
人種差別まで撥ね退けないといけなかったから苦労したんだよね。

ニコライ二世は間接的に生贄になったんだなぁ。

>>1 朝鮮人って本当に人を怒らせるのが上手いな。この劣等民族風情が。

日韓ともに、すっぽりと抜け落ちている史実があるの。
それは古代から、朝鮮半島の住人は大陸文化（華北・満州・蒙古）とともに、
「日本文化の影響下にあった」ということ。
特に近世は対馬を仲介として、日本の文物が半島へ流れた。
たとえば、朝鮮の特権階級の建物は和漢折衷様式であり、日本発の障子が多様
されている。
また、王宮では、日本の陶磁器が輸入され、使われていた。

ただ、能力が低く、日本のテクノロジーを求めたが、受容できなかった、という
事例もある。たとえば水車とか。（車輪やタルも作ろうとしたのでは？　日本刀の輸入国ゆえ、
鍛冶や研磨の技術も欲しかったはず）

古代から、日本には半島の文物も技術も渡来していないので、（百歩譲って、朝鮮陶工の渡来はありかな）
日本人は気づかないが、半島は日本の生徒、しかも、できの悪い生徒だった。
それが韓国人は気に入らないので、前方後円墳を埋めるのと同じように史実から目をそらし、
逆に「日本に文化を教えてやった」と嘘をつき、恩に着せ、威張っている。

西洋の物まねは韓国が始めたとしても、近代化は日本が教えたんだよ（苦笑

すげぇ〜
最初から最期まで徹頭徹尾、願望だけw

＞19世紀始めまでも朝鮮から行った通信使に熱狂して朝鮮文化を習おうと努めた

江戸時代の識字率は世界最高水準
すでに歌舞伎や能狂言や浮世絵といった世界規模の文化が花開いていたのだが

＞朝鮮は鎖国をしなかったのに西洋がやって来なくて
＞経済と軍事で遅れをとることになったのだ

日本の明治維新を見て「半島にも明治維新を」と夢見る半島人たちもいたのだが
開化党の金王均を処刑したのは李朝のミンヒだろうが

＞亡国の原因は「筆文化」が「刃物文化」に傷つけられたのを意味する

自国のハングルを諺文と呼びつつ蔑視した漢文だらけの筆文化が何だって？

＞だが、古代日本を建設した主役が韓国人で、
＞その後数千年間先進文化を渡してやったのが韓国人であるから

正倉院の宝物を見ても分かるが、渡来人は国際色豊か
長安の都を模した平城京はベトナムやインド系もいた国際都市だったし
そもそも天皇という言葉も「中国語」なのだが

>>1
>朝鮮は鎖国をしなかったのに西洋がやって来なくて経済と軍事で遅れをとること
>になったのだ。

本当のことをウソで隠そうとしたら、もっと大きなウソが必要になったでござるの巻w

>>1の二行目
＞侍に刃物で刺されたソンビ(高尚な人)の文化

ソンビがゾンビに見えた

まともな文学作品もなければ
ろくに読書もしない国が
なにを寝言いってるんだ

朝鮮半島はロシアか支那の領土になるべきだったな。
シベリアかゴビ砂漠に民族強制移住されて然るべきだった。
日本が手を差し伸べることは今後無いと思え。

ていうか、こんな奴が歴史学者をしていて良いのか？

朝鮮人は変な馬鹿な奴ばかりなんだ？

え　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ぞっとしますね。
　た
朝鮮
　　は本当に
>>193
お前ちょっと難解すぎるぞやりすぎなんだぞ！　　　　　　　　

日清戦争で日本が勝たなかったら、朝鮮は今でも中国の属国だぞwww

>韓国の政治文化が日本より先んじたことは科挙制度とこれを後押しする高い水準の儒教文化と熾烈な
>教育熱、そして高度に洗練された民本政治と官僚政治から見つけることができる。

じゃあ、もう一回、科挙と儒教で国を運営してみればｲｲﾖ。

>しかし政治と人文文化の水準は朝鮮より後れていて、
>19世紀始めまでも朝鮮から行った通信使に熱狂して朝鮮文化を習おうと努めた

その朝鮮文化って朱子学のことだろ。そんなもの国教にしてたから
朝鮮は近代化に失敗したんだよ。日本も朱子学を導入しなければ
もっと早く開国＆近代化できたのではないかと個人的に思う。

>>236
朱子学って中国原産の儒教の派生で、しかも派生したのも中国だろ。
なんで、朝鮮文化なんだ？

>>200
韓国学会では、面従腹背で反日闘争したことになってるし、
もともとその偽史を基盤にしている歴史なので、何を言っても無駄。

>>238
人面獣心で幼女〜老婆までを襲うニュースなら良く目にしますが…

＞ごく少数の親日派を除いた大部分の韓国人が日帝時代を「奴隷状態」と理解して命を投げて闘争した

嘘もほどほどにな
もうチョンは死ねや

意味がさっぱりわからないニダ
頭が痛くなってくるニダ

あれ、侍の起源は・・・

朝鮮の大学教授は最高だｗ

朝鮮人ほど卑劣と言う言葉がよく似合う民族も珍しいな。

韓国の売春婦は体を投げ出して日本で出稼ぎやってますが？　これも闘争？

朝鮮人に生まれると・・・

自国の惨めさゆえに劣等感に苛まれ、
妄想で自我を保たなくてはならない・・・

お気の毒です

木を曲げる技術をついぞ作れず、その為商品経済の大規模化に必要十分条件となる大型容器
（桶やら樽）の製造技術が無く、更に車輪やら水車やらも自前で作れなかったアホ民族の何処が
独力で近代化を達成しつつあっただあ？？

尚、高級貨幣（貴金属を使用した）なんてものも全くなくて、私鋳も多くて全く価値の無かった貨幣しか
ないような国で、経済が発達してたなどとのたまうのは笑止千万もいいところｗｗｗ

>>247
ヒント：HIDEYOSHI

国民の１／３を奴婢として扱った連中が人間？ｗｗｗ

相変わらずぶっ飛んでるなあ
国際的な歴史学会とかでは韓国の学者の扱いはどうなってるんだろうか・・・

>>1
強制徴用とか強制動員とか
本国の日本人も普通にやってたことだろ？
徴兵されてたし学徒動員もあったし
何朝鮮人だけ被害者ぶってんだ？

抵抗運動？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ああ、在日右翼の事ですね＾＾

んな義務は日本には欠片もないのに、主権を否定しておきながら
生活保護を訴えて、税金で養ってくれている国を否定するとかｗ
要人や皇族に爆弾を投げつけたり銃で暗殺したりとかｗｗｗ


乞食や犬猫以下かよｗ

韓国人にＷＷ2のときの世界史を語らせるのが良いよ
どうせ教えてない知らないわけだから
無知と捏造で論破できる

>生活保護を訴えて、税金で養ってくれている国を否定するとかｗ
そいつらは韓国人じゃない裏切り者だから知らんニダｗ

ﾊﾟﾝﾁｮｯﾊﾟﾘは日本人でもないし、韓国人でもない。
「ザイニチ」という種族ですからｗ

韓国って国内史充実してないのかね、いつも日本が出てくるけど

【日韓】「侍に刺された朝鮮土人文化」

…収奪・近代化論は誤ったアプローチ」韓日100年大企画(5)日帝時代をどう見るか[01/27]

>>1
哀れな民族だなｗ

捏造好きだね♪

>>249
1/3が奴婢だったんじゃなく2/3が両班だったんだよｗ
他国の特権階級考えれば異常性がわかるｗ

＞古代日本を建設した主役が韓国人で、その後数千年間先進文化を渡してやったのが
＞韓国人であるから、精神的に日本が韓国人を圧倒することができなかったのだ。
＞ここで生じた日本人の劣等意識が私たちの民族文化を圧殺する政策に現れ



半端じゃねぇなこれｗ
日本のテレビ番組に出て、同じ様に演説してくれれば最高の呼び水になるだろうな
一発で戦後WGIPが払拭されるレベルの大波が起こるｗｗｗ

侍に刺される前に、お前たち土人の王様は、
鉱山の採掘権とか、鉄道の敷設権を白人国家に売り払ったろｗ
そんな恥ずかしい事実は国定教科書に書けないけどな

韓国の知識人がここまで日本コンプレックスに凝り固まっていたとは気の毒としかいいようがない。
日本より近代化が遅れたのは支配層や知識層が１みたいな頑迷さが大きな一因だったのに・・・
むしろ一般の韓国人の方が劣等感優越感に支配されず等身大の両国を見ている。

なら今から李氏朝鮮に帰ったら？

>>259
なわけねえだろ・・・orz
そりゃ、朝鮮人が戦後勝手に両班を名乗ってるだけ。

李朝500年で科挙の合格者は15000人だぞ。
しかも資格は直系三代で剥奪。

>先に「近代化論」は大韓帝国を後れた「封建国家」として見る - ×
>のを前提としていて、光復後の「大韓民国近代化」を日帝の延長線上で理解する。
>したがってこの見解は日帝時代を肯定する理論と同時に日帝以前の自然発生的近代化 - ×
>を完全に否定する理論でもある。しかし今、歴史学界ではこの理論に従う学者は殆どいない。
>18世紀から大韓帝国に達する時期に成し遂げた民主化と産業化の実績 - ×
>が十分に論証されたためだ。
>さらに「近代化論」は韓国人の熾烈な抗日運動 - ×
>を説明できない。ごく少数の親日派を除いた大部分の韓国人が - ×
>日帝時代を「奴隷状態」と理解して命を投げて闘争したことは - ×
>「近代化」の有り難みを分からない無知な行動であったか？
>また光復後、大韓民国が「近代化」に成功したことは亡国の羞恥を拭おうとする自尊心の爆発が凝集力を高めた - ×
>ことはまたどのように説明するのだろうか。
>「収奪論」は間違った話ではない - ×
>が、十分な説明にはならない。 日帝に抵抗したことは収奪に対する抵抗だけではなかったためだ。
>韓末の義兵運動は経済収奪に対する抵抗というよりは国権剥奪に対する抵抗であったし、 - ？
>日帝時代の抗日運動も同じだ。「近代化論」でも「収奪論」でも韓国人の非常に
>高い「主権精神」と「文化的自尊心」 - ×
>を無視した理論であることは同じだ。 日本は17世紀中葉から - ×
>直接訪ねてきた西洋と直接交流して経済、技術、軍事面で朝鮮に先んじたことは事実だ。
>しかし政治と人文文化の水準は朝鮮より後れていて、 - ×
>19世紀始めまでも朝鮮から行った通信使に熱狂して朝鮮文化を習おうと努めた。 - ×
>朝鮮は鎖国をしなかったのに - ×
>西洋がやって来なくて経済と軍事で遅れをとることになったのだ。- ×
>亡国の原因は「筆文化」が「刃物文化」に傷つけられたのを意味する。- ？

総評：豊かな創造力は認めますが、もう少し歴史を勉強したほうがよいでしょう。

>>265
大学の教授だよ。
本当のことは知っているよ。

客員教授か

西洋の学問や技術の必要性を素早く理解し積極的に取り入れた日本と、
棚から物が落ちてくるのを待つように、ただ待っていた朝鮮の違いかな。

伊藤博文は、「朝鮮の独立と言う物を最初に認めたのは、個人としては自分であり、独立国家としては日
本が最初である。」 と公言している。 その彼が、非文明的朝鮮をどのように考えていたかが注目される所である。

「明治日本の対韓政策」（著：深谷博治）から、伊藤博文の言葉を抜き出してみよう。
原文が旧文のため、分かりやすく私が現代語に直してみたが、内容は原文に忠実である。

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
「韓国人の誰が、自ら、その独立を主張したのだろうか？そして、韓国人の誰が、自ら、韓国の独立を承
認したのだろうか？あるならば聞きたい。韓国人は、数千年来、固有の独立を有していたと主張するが、
私はこれを認めることは出来ない。」

「日本は出来るだけ、韓国を独立させようとしてきた。しかし韓国は遂に独立できなかった。そのため、日
本は、日清・日露の二大戦役を開く羽目となった。その結果として、日本は韓国を保護国とした。これを日
本の侵略だと言うなら言うがいい。日本は自衛上、本当にやむを得ず韓国を保護国としたのである。」

「そして、世界の大勢を見るがよい。どんな大国も、今日まで一国で世界の平和を維持できる物ではな
い。僅かに、地域ごとに平和を維持しつつあるだけだ。これは、つまり、同盟国の必要な所以であって、も
し一衣帯水（距離が近い事を示す）の韓国に外国勢力が影響力を行使するような事態になれば、日本は
その独立を危うくするものである。日本は、絶対に韓国が日本に背くことを許すことができない。」

「しかし、日本は非文明的、非人道的な行為をしてまでも韓国を滅ぼそうとするものではない。韓国の発
展は大いに日本の望むところであって、韓国自身が国力を身につけ、発展するためならば、韓国は自由
に行動してよい。ただ、ここに一つの条件がある。すなわち、韓国は日本と提携するべきであるということ
だ。日章旗と巴字旗（韓国旗）が並び立てば、それで日本は満足である。日本は何を苦しんで韓国を滅
ぼすことがあるだろうか？」

「自分は、本当に日韓の友好を深めるために、誠心誠意尽くそうとしている。しかし、日清・日露の両大戦
の際に、韓国は一体何をしたのか？陰謀以外の何をしたというのか？戦争中は傍観者に徹していたで
はないか？君たち（韓国人）は、日本が、突然やってきて韓国を滅ぼそうとしていると思うのは、一体どの
ような根拠に基づくものか聞いてみたい。」

「日本は韓国の陰謀を断ち切るため、韓国の外交権を日本に譲れと主張した。だが、日本は韓国を併合
する必要はない。併合は甚だ厄介である。韓国は自治を要する。しかも日本の指導監督が無ければ、健
全な自治を遂行し難いと考える。」
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

韓国人にとっては、日本側の都合のいい主張にしか見えないかも知れないが、上の伊藤博文の言葉で
も分かるとおり、当時の国際情勢は弱肉強食、帝国主義的植民地政策が横行し、なおかつそれが国際
ルールだった。日本はやるべき事をやったに過ぎないのである。

今の韓国人達が、朝鮮併合に文句を付けるのなら、それは、併合を防ぐことが出来なかった、当時の弱
貧国であった朝鮮政府に文句を付けるべきである。そして、この伊藤博文の言葉から、彼が韓国に何を
求めていたかを、韓国人達はしっかりと読みとるべきである。

【近代朝鮮のもう一人の父】伊藤博文
http://members.at.infoseek.co.jp/konrot/rekisi47.htm

ほんと、安大根つーのは、つくづく、くそ野朗だったね。

わが国には素晴らしい排泄物の文化があった

大姦酷民国　マンセー

時々、朝鮮と満州につぎ込んだ資金を
対馬を要塞化してと日本海沿岸に軍事拠点を造るのに廻した方が
はるかに損失が少なかっただろうと夢想する

台湾は黒字だったわけだし・・・

自分たちで西洋化できたなどの酔言はやめたほうがいい。福沢諭吉でさえ封建制度、儒教文化、中華思想を否定していた。

いまちょっと１９世紀末の万国博覧会について研究してるんだが、幕末〜明治期に日本が
出展したものてえのは凄いの一言。薩摩・九谷・真葛・七宝・金工など、工芸品の出来たるや
単に細かいだけでなく、素晴らしい美意識を反映した見事な芸術品ばかり。
そりゃあこんな物作ってる国は、国力に関係なく植民地には出来ないわな。

日本以外の中国・朝鮮他のアジアの国々が植民地とされ、日本が対等な国家として迎えられた
のは、文化レベルの差ってのも大きいんだろねえ。

>>274
そういうけどさ、俺、高校の頃にその日本の出品物の一覧を見て情けなかった記憶あるよ。

だってエッフェル塔だの発電機だの最新蒸気機関車だのと一緒に焼き物だぜ？

>>275
焼き物の何が悪いんだ？と、地場産業が美濃焼な地方在住者が言ってみる。

今や万博＝科学技術見本市のイメージだが、当時は美術工芸品も大いに奨励されてたよ
工芸品こそその国の技術の表出だったわけだから
文化のバロメーターという面も確かにあって、アメリカが欧州に文化国家として認められたのも
ティファニーが銀器でメダルを取ったというのがある
1900年のパリ万博はラリック・ガレ・ミュシャなんかのアール・ヌーヴォー全盛の反面
その十数年前に出来上がってたエッフェル塔にエスカレーターつけたよ！
っていう科学の過渡期でもあったわけだが

その時日本はと言えばジャポニズムを咀嚼した上で開花したアール・ヌーヴォーに押されて
それまで人気だった日本の伝統工芸は光らなかった。いつも同じで飽きられたわけ
それで「物珍しさの限界」を感じた日本人が西洋の工芸技術を吸収して、
顧客にあった商品を生み出す為の技術に磨きをかけることになる

明治帝のお后さんも西欧式ドレス一式を一々海外から買うより
日本の職人に作らせた方が財政的にも技術向上的にも○、ということで
宝飾品を日本人に発注したりしたし、そういった判断の積み重ねで生き残ったものはあるね

韓国が経済大国というのは、ひとまず置いといて……

日本や中国、その他色々な国が、1000年以上も前からそれぞれの文字を活用して詩や歌を吟じ、
建築・美術・工芸・農業・文学その他諸々の分野で独自の文化を形成し、
今日までに各国特有の文化を確立していったけど

朝鮮半島ではどんなものを生み出してたんだ？特に10世紀から19世紀にかけて。
ハングルだけ？