【朝鮮日報・萬物相】李奉昌(イ・ボンチャン)義挙78周年[01/08]

【萬物相】李奉昌義挙78周年

http://file.chosunonline.com//article/2010/01/08/682120377390125962.jpg

　1932年1月8日午前、昭和天皇は東京・代々木練兵場での陸軍始観兵式を終え、帰途に就いてい
た。その車列が皇居南側の桜田門に達したとき、20メートルほど離れた警視庁正門前に立っていた
一人の若者が手りゅう弾を投げた。「ドーン！」。2番目の馬車に落下した手りゅう弾の爆発音と同時
に、現場は大混乱となった。天皇が乗っていた1番目の馬車がわずかな差で現場を通り抜けた直後
のことだった。手りゅう弾を投げたのは、中国・上海で活動していた抗日組織「大韓愛国団」団長の
金九（キム・グ）＝後の大韓民国臨時政府主席＝から天皇暗殺の密命を受けた、同団第1号・李奉
昌（イ・ボンチャン）だった。

　警察は慌てふためき、50歳くらいの日本人男性を逮捕した。それを見た李奉昌は、「その人では
ない。わたしだ！」と叫んだ。そこで警官5人が飛びかかると、李奉昌はこう叫んだ。「卑怯に逃げる
ことはしない。乱暴な扱いをするな」。天皇を狙った李奉昌の義挙（正義のために起こした行動）は
標的から外れた。しかし、皇居前で、日本人が「あらひとがみ」とあがめる天皇の命を奪おうとした
「義士」李奉昌の行為は日本帝国の肝を冷やし、独立運動陣営の士気を大きく鼓舞した。日本では
この一件を、「桜田門事件」と呼んでいる。

　上海・虹口公園で八百屋を営んでいた尹奉吉（ユン・ボンギル）は翌日、大勢の人々が新聞を読
んで騒然としているのを見て、このことを知った。新聞には「朝鮮人の李奉昌、日本の天皇を襲撃」
と小さく書かれていた。尹奉吉はすぐに金九の大韓愛国団に入団した。そして4月29日に虹口公園
で行われた天皇誕生日祝賀式典の会場で、弁当箱に仕掛けた爆弾を投げ入れた。この事件で、
日本軍大将と上海日本人居留民団行政委員長が死亡、第3艦隊司令長官らが重傷を負った。記
録映画を見ると、45年に米船艦ミズーリで結ばれた日本の降伏調印式に、つえを突き、足を引き
ずって現れ、マッカーサー元帥の前で降参文書に調印する日本の外務大臣の姿がある。この人
物は重光葵で、尹奉吉の投じた爆弾で右脚を失った。同氏はこの「虹口公園爆弾事件」が起こっ
た当時、日本の在上海公使だった。

　中華民国主席の蒋介石は、李奉昌や尹奉吉のニュースを聞き、「4億の中国人がなし得なかっ
たことを、韓国人たちがやり遂げた」と語った。蒋介石は43年のカイロ会談で、当時の米大統領
ルーズベルト、英首相チャーチルに「韓国独立を約束しよう」と主張。これがカイロ宣言に盛り込
まれたのは、、こうした経緯があったからだ。

　李奉昌は義挙の前、（初代韓国統監・伊藤博文を暗殺した）安重根（アン・ジュングン）の弟・安
恭根（アン・ゴングン）の家で、金九に大韓愛国団への加入を誓い、尹奉吉も上海に初めて行っ
た際、安恭根の家に泊まった。これらはすべて偶然だったのだろうか。今日で李奉昌の義挙か
ら78年周年を迎える。

金泰翼（キム・テイク）論説委員

ソース：朝鮮日報日本語版 記事入力 : 2010/01/08 17:05:00
http://www.chosunonline.com/news/20100108000056

関連スレ
【韓国】[社説]李奉昌(イ・ボンチャン)の義挙日、歴史認識を喚起する契機に[01/08]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1262895971/
【韓国/書籍】「金九〜美しい国を夢見る」〜いたずらっ子金九(キム・グ)が民族の象徴になるまで[12/18]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1261235273/
【日韓】「日本人に尹奉吉義士を伝えなければ」〜尹奉吉（ユン・ボンギル）義士の一代記を描いた日本語版評伝を出版[12/18]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1261165737/
など

http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/wmusic/1262954977/l50

で、誰？

なんだテロリストか

http://my.chiebukuro.yahoo.co.jp/my/hohmonshasuhkasegi105060

★韓国成人の人格障害者７０％以上　　http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2003021117138
★韓国の子供の１０人に３人は精神障害者　　　http://www.newsen.co.kr/news_view.html?news_uid=48707
★新種の精神障害「危険水準」　　　http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004021674158　　　　　　　　　　　　

だそうです


従軍慰安婦制度零打とか、強制連行だとか、嘘を捏造して　当時の売春婦だけでなく
韓国政府・大統領・外交官から民間人までが狂奔する様を見ていると、なるほどと

アルカイダ　＝　韓国。

読まなくてもわかる。誰か殺したんだろ。

なるほど--------テロは義挙なのか
シーシェパードの義挙もオーストコリアで絶賛されてるもんね

思いっきり、テロリストですね。

>それを見た李奉昌は、「その人ではない。わたしだ！」と叫んだ。
>そこで警官5人が飛びかかると、李奉昌はこう叫んだ。「卑怯に逃げることはしない。乱暴な扱いをするな」。

これ、マジ？
失礼ながら、韓国人が最もとらない行動に思えるが…

昭和２１年に 戦後日本国籍を失った 旧日本人に、本人が希望すれば 無条件で
日本国籍を与える法律を、日本政府が 国会に上程しようとしたとき、当時の
李承晩 韓国大統領が ＧＨＱに猛反対して、ＧＨＱに 日本政府が法案上程する
ことを 止めさせた。

韓国政府にとって、日本に 日本を恨む韓国籍の人間がいることが 大きな利益
になると 考えてのことである。 嗚呼、なんたる残酷さ。

朝のワイドショーの 生放送でで、韓国系日本人が インタビューに答えて、
『 私の父は それこそ清水の舞台から降りる思いで、日本国籍を 取得しました。
父と 小沢一郎 の 親父とは友人で 一緒に日本国籍を取った。
あの野郎が あんなことをいうのは、許せない 』 と 言う。 （ＳＴ生、千葉）

http://www.melma.com/backnumber_45206_4721322/

だれかあのＡＡをｗ

ソース貼り忘れてますよ
http://nidasoku.blog106.fc2.com/blog-entry-511.html

中途半端な周年だな

テロリスト称揚って・・・マジかよ

アルカニダ

また朝鮮人のテロ自慢ですか

こんな国はテロ国家に認定して国交を断つべき

テロリスト以外に偉人はいないのか？
もう少し頑張って探してみろよ・・・。

ウィキペディアでこいつの経歴出てたけど、仕事は長続きしないわ、博打好きだわで無茶苦茶だな。
放蕩癖で成功しなかった人生に区切りをつけたかっただけの、目立ちたがり屋さんだな。

光武4年（1900年）8月10日 - 大韓帝国漢城府龍山に李鎮球の次男として生まれる。幼年期に生家が没落。私立文昌学校卒。
大正8年（1919年） - 満洲鉄道朝鮮鉄道局に人夫として就職。
大正13年（1924年）4月 - 女遊びと麻雀で借金を作り、龍山駅の操車課を退職金目当てで退職。
大正14年（1925年）11月 - 退職金を使い果たした後大阪府此花区玉川町に渡り「木下昌一」という偽名を使いガス人夫となる。
大正15年（1926年） - 中華民国上海市へ渡り抗日運動に参加する。
昭和5年（1930年）3月 - 偽名を「松井和夫」に変えて上京し東京都京橋区南小田原町の漬物屋に就職する。7月には東京都本郷区森川町の守屋かばん店に転職。
昭和5年（1930年）11月末 - 守屋かばん店から売上金240円を盗み、年末のどさくさに紛れて12月に中華民国上海直轄市閔行路へ逃亡する。栄昌公司の蓄音機外交員として働くが女遊びと麻雀で金を使い果たす。

78周年ってキューバ共産党かよ

＜＜　日本は本当に半島を植民地化したのか？　＞＞

韓国の教育による歴史改竄の手法の一つに　「不適切な用語の適用」　がある。
１９１０年の日韓併合（当時は朝鮮併合）を　「植民地化」　と表記するのもそれである。

英語表記をすれば、植民地化＝Colonization　であり、併合＝Annexation　である。
この二つの歴史用語の意味する統治概念や対応する史実は全く異なる。

・「併合」　は　「自国化」　が目的であり、獲得地域に本土と同じ生活環境を整備し、住民
　を本土国民と同じ権利義務を持つ人として扱う。　その統治の基本方針は同化である。

・「植民地化」　は経済的収奪が目的であり、その為の開発だけが行なわれ、植民地住人
　は労働力として位置づけられる。　その統治の基本方針は本国の収益の最大化である。

日本による併合後の朝鮮半島の数々の近代化事業を見れば、日韓併合の実態はまさに
自国化（Annexation）である。　実態と違う　「植民地化」　という表記は、日韓併合の日本
的な誠実さや穏健性を隠蔽し、日本が朝鮮半島を奴隷的に支配したかの様な負のイメージ
を植え付けることを目的としているのである。

＜＜　韓国は何故そのような歴史改竄を必要としたのか？　＞＞

理由は主に二つある。

・戦後成立した李承晩政権は、亡命政権を継承する政権としてスタートしたが、その亡命政
権の実態は政治的軍事的活動実績を伴わず、戦後の政権成立過程も米占領政府による擁
立であり、その正当性に疑問が持たれ、政治的求心力を欠いていた。

・日本国民から韓国民に戻った半島の人々も、日本の統治を歓迎し併合に協力的であった
という事実の為、亡命政権を引き継ぐ新政府に対し後ろめたさを感じていた。（台湾に比べ、
半島の抵抗運動は微弱であった）

簡単に言えば、戦後韓国政府の発足時、為政者と国民の双方が自らの正当性に不安を感じ
ていたのである。　この不安感を払拭するのに都合のよい理論が日本の統治を　「史上最悪の
植民地支配」　とする歴史認識であった。　この歴史認識の下では、新政府は圧制への勇敢な
抵抗者として、国民は圧制の犠牲者として、位置づけることができた。　この政治的必要性に
基づく史観は、政府が教育を通して提供し、国民がそれを受容するという形で浸透した。

＜＜　韓国ではどんな　「史実」　が教えられているのか？　＞＞

その政治目的から、韓国の歴史教育は必然的に次のような　「神話」　を史実としている。

・日本の統治は、半島の経済的収奪を目的とした　「植民地支配」　であった。
・李朝統治下の社会は、自律近代化の萌芽を育んでいたが、植民地化でこれが失われた。
・併合は、李朝による要請ではなく、日本の軍事圧力を背景とした強制であった。
・日本の収奪により、経済発展が阻害され、社会の近代化が遅れた。
・日本の統治は過酷であったが、半島の人々は多くの犠牲を省みずこれに激しく抵抗した。
・日本の統治により、多くの韓国の文化財が略奪され、伝統文化が抹殺された。
・亡命政権は、日本に宣戦布告し果敢に戦った。

独立時には、国家としての一体感醸成の為にこのような神話による民族主義の鼓舞も必要
であろうが、６０年（ほぼ２世代）を経、国際社会でしかるべき地位を得た今、史実に基づく
歴史を教え、無用な対外摩擦を避けるべきであろう。　

知れば知るほど……馬鹿な国だなぁ

　　　ボンチャン！！
　　　 　∧_,,∧　　＼　|　/　／
　　　 <　｀∀´>　　ゞ　⌒ヾ∠＿
　　　（ ＿￣つ⊃（　 　 　=-　三ニ＝−
　　／ ／,>" 〉　　／/_　 く￣
　（＿>　（＿_>,／　/ ∨.Ｎ ＼