【中央日報/特派員コラム】日本の「傲慢と偏見」を超えようとするには［01/02］

http://news.joins.com/component/photo_mmdata/200902/pho_2009022501033710001010-001.JPG

この間早稲田大に二度講師に招かれた。それぞれ‘韓・日両国政治の比較’と‘韓国
文化の理解’という講義であった。とても呆れた質問が多くて、両国間の壁が相変らず
高いという現実を改めて感じた。例えばどうして韓国女性たちはセルカ（※自分撮りの
写真）を撮ってサイワールドに載せるのか、韓国ではどうして被疑者の顔を公開する
のかなどであった。デジタルカメラは反復的に一人でも撮ることができるのでそうなの
ではないかと答えた。被疑者の顔公開は韓国でも例外的なのだが、日本では日常化
されたものと事実関係を正してあげたりもした。

このような感じで日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする。日帝時はさらに
酷かった。日帝は江華島条約（1876年）をきっかけに韓国併呑（1910年）を着々と進行
して、韓国に対する偏見作りに熱を上げた。韓国は植民統治を受けなければならない
という論理を広めるためのことで、言論と知識人たちを大挙先に立たせた。甲申政変
（1884年）直後に福沢諭吉が書いた『脱亜論』はこのような流れの絶頂であった。
1万円札の顔である彼は「隣りの開明を待って共にアジアを興す余裕は無い。隣りで
あると見るのではなく西洋人の方式に従って対しなければならない」と大衆を扇動した。
「近代日本の父」のこのような主張は植民朝鮮を眺める日本人の普遍的認識になった。
そのためか日本では今年の‘強制合併100年’にもほとんど関心を見せない雰囲気だ。

その底辺には責任回避と傲慢がある。10代少女の時に強制労動をしたお婆さんたちに
年金として99円を与えて弄んだことや、独島が固有の日本の地であると中学校に続いて
高校で教える事にしたことだけ見ても分かる。「ビビンパは羊頭狗肉の食べ物」と貶める
ことも捻れた視覚と偏見と傲慢の典型だ。このような行動を見れば韓日の未来を決して
日本の善意にだけ任せることができないということを改めて感じる。韓国の短所だけ
浮上させた近代日本の否定的韓国観が思いのほか根深いためだ。

日本は過去の事を取り上げる必要は無くて重要なことは現在と言いたがる。過去は
前世代の過ちなので現世代の責任では無いという論理だ。韓流熱風はそのような
二重性の一側面でもある。熱気の末に去年韓国を訪れた日本人観光客は初めて
300万人を突破した。彼らの足はソウルを飛び出して地方に伸びている。百済と新羅は
千年古都として高価な欧州商品顔負けな16万円の旅行商品も出た。韓流を通じた
日本人の‘韓国再発見’だ。韓国に行けば世界文化遺産、レジャーと休息、
美味しい韓食があるという認識が風を一層後押しした。

このような雰囲気が過去の事清算を十分にするという意志を込めた‘鳩山談話’に
続くのではという期待も生んでいる。だとしても偏見と傲慢が容易く消えると見ることは
無理だ。韓流が可能性を見せてくれたように、さらに魅力的でさらに富強な国を作る
ことだけが日本の真の尊重を受ける近道だ。

キム・ドンホ東京特派員

▲中央日報（2010/01/02 00:31）
[글로벌 아이] 일본의 ‘오만과 편견’ 넘어서려면
[グローバルアイ] 日本の‘傲慢と偏見’超えようとすれば
http://news.joins.com/article/365/3949365.html

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【中央日報】現代車、日本市場再挑戦で成功するには★２[11/30]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1259580504/
【韓流】「ヨン様仏壇」まで登場した韓流 韓国に対する日本の認識は変わった（中央日報・グローバルアイ）[11/21]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1258801947/

史実を受け入れることだ

チョンがね

みんな酷な質問はしないであげてるんだな

何処の国の人間だって、自国が基準だろ
「韓国に対する愛は無いのかー」ってか

トンスルに言われてもなあ

あいかわらずの朝鮮脳だな…（ため息

本当の歴史を知ってしまったら恥ずかしくて生きていけなくなるぞ、朝鮮人よ。

>>1
親韓派の俺でも、その記事の書き方は傲慢だと思う
韓国人の長所の一つに謙虚さがあるけど、あなたの記事にはそれがない

なまじっか朝鮮民族を助けてやったばっかりに、永久に寄生される羽目になった日本。
昔の日本人はバカなことをしたもんだ。

歴史を直視したお。
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/OldKorea.html
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/BeforeAfter.html
http://koreaphoto.hp.infoseek.co.jp/other.html

まるで成長していない

チョンの講演を聴くような、稀有なチョッパリの例だろ。

自己中心的、自分の事しか考えてない記事だな

>>9
韓国人の長所の一つに謙虚さがあるけど･･･

　正月早々腹がよじれたｗ　謝罪と賠償を！

”韓流”なんかに可能性を見つけたのなら
絶望的に無理だと思うな。
自分達に全く魅力が無い事を自覚しろよｗ

ほんと、正月からどんどん飛ばすな、韓国。
ついていく自信がもうないです＞＜
しかし、こんな傲慢で凝り固まったのを講師に招くんだ、早稲田って。

>>11
同時代の日本の農村も似たようなもんだよ
そういう印象操作をするから>>1の記者に日本人は馬鹿にされる

自国を基準にするのは当然だろ　どこの国でもそう

>>18
何で農村と比較するんだよｗ

自分の背格好も知らん馬鹿が何を言っても説得力は無いなｗ
それよりもこんな馬鹿に公演させる早稲田って昔からこんな阿呆だったの？

> このような感じで日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする。
当たり前だろ。
お前らだってそうだし、人間は誰だって自己と他者を対比させることで世界を認識する。
ハイデガーの入門書でも読め。

>>9
俺は謙虚な韓国人なんか一人だって見たことも聞いたこともねぇよ。
笑わせんな。

中央日報だろ。始めから読み気もしないし、読む意味もないな。

どうせ、朝鮮人種選民思想と朝鮮人種優越主義思想書き連ねた、狂気の朝鮮人種優越教原理主義が書いてあるだけだし。

よくこんなバカを大学に呼んで講師させたもんだよなｗ
もっとマシなやついなかったのかよｗあ、いねーだろうなぁｗ

今年こそ、南鮮と国交断絶してほすぃ。

>>19
ウリナラはそこに
・自分達の妄想が加わる
・自分達の期待値よりほめられなければ逆切れする
・自分達の予想外のことが起これば逆切れする
・自分達の要求に応えなければ逆切れする
・逆切れする

などのウリナラ補正がかかる

正月早々、上を向いて唾を吐くと自分の顔につきますよ？

アホの中央日報か。
サムスンマンセーしてろ。

朝鮮人すなぁ

>>18
白川郷くらい調べてから出直せ

>>18  ソースもなしにたわごとを言うんじゃない。
　　さっさと半島に帰れ！！日本にいてほしいなんて誰も頼んでないぞ。
　　いやむしろ、消えてくれ！！

>>.18
農村と都市を比べてる時点で、あなたも馬鹿にされると思うけどｗ
印象操作も何も、じゃあ日本の都市と同じ頃の見栄えの良い
韓国の都市の写真を持ってくれば良いだけ。写真すらないのなら
その程度と思われるでしょうねｗ

>さらに魅力的でさらに富強な国を作ることだけが日本の真の尊重を受ける近道だ

ボク笑っちゃいます

お国に帰る！もっと楽しい偏見と差別が待っているかもしれんが、、、、
それは知らんこっちゃ。

黙れ朝鮮人！
2ちゃんねるに書かれている反韓感情が日本の総意だ！

休みになって、集団職業キムチ民団スレが、無くなったと思ったのに・・・。

また始まったみたいだな。

キムチはうざい！

偏見を持たれないよう努力しろ、バカチョン

こういう被害妄想が酷いやつとは付き合えないねえ

「どうしてその「反復的に一人でも撮ることができ」た写真をネットで公開するのか、日本ではしないのに」
って聞かないと、糞喰いレベルには分からないよ。

日本と朝鮮は戦争をしていない

お互い合意のもと、日韓併合条約で朝鮮は日本と合併した

日本は朝鮮を｢植民地｣にしていない

お互い合意のもと、『日韓基本条約』で両国間の請求権などの問題は解決済み（竹島問題は棚上げ）

日本はドイツと違って、サンフランシスコ講和条約及び、それに基づいた２国間条約により戦後賠償を完全に済ませ、とっくの昔に｢過去の清算｣は終わっている。ドイツはまだ講和条約すらも結ばず、国家賠償は完了していない。

国際連盟で、『人種差別撤廃』を唱えたのは『日本』

朝鮮半島と台湾は日本にとって防衛上重要な土地

中国・韓国・北朝鮮・反日勢力の言う『アジア』とは『中国・韓国・北朝鮮』のこと

韓国には徴兵制があるのに、外国に軍隊を派遣しても、平和団体は韓国を『軍国主義』と言わない

中国・韓国・北朝鮮・反日勢力の『嫌がらせや脅迫、誹謗中傷』は『抗議』
中国・韓国・北朝鮮・反日勢力への『抗議』は『嫌がらせや脅迫、誹謗中傷』　と言われる

相変わらずだな。

何と戦ってるのか、わけのわからない国だ。

アジアにはアジアの秩序がある
上の人に礼節を取り揃えるのは人間社会の常識
上の民族に礼節を取り揃えるのは国際社会の常識だ

日本人の無礼と偏見は無知からくるものが多いが、
この礼節を敢えて無視することで不公正な序列向上を目論んでいる勢力がいることも事実
この点を理解し克服しなければ、アジアとの真の和解は無い

中央日報って、産経新聞みたいなもん？

>>42
「上の民族」って何？ｗ

とりあえず在日同胞を全員引き取ってくれよ。

>>42
なにをもって上の民族下の民族とかいってるの？ｗ

>>1
早稲田でのどうでもいい質問を、日韓併合と結びつけるところがなんともはや〜。
これがチョン脳ってやつかｗ

韓国のことをちょい聞いただけで…うっかり質問も出来ないってことだなｗ

　　　　　　　　 rt((し）ゝ)ｍ
　　　　　 　__ (シイ((（イﾄ、　⌒)、
　　　　　(从Y　￣　　　　ミ;(　　⌒ヽ
　　　　 (y／　　　　　　　　　(ソ(（jし))
　　　 　/　__,　　　､__　　　　乂リソそ)
　　　 _i_／_ｿ_　　Tへ＼、__　　从(の）)
　　　 .T ,.ィrj lー|〃ぃヽ、T ＼(シ（r）)）
　　　/ 'ー ' / 　 'ー──'　　　j)ソル）;） 　　礼儀の正しさで韓国人の
　　　{　　　fc　っ )　　　　　　　Yﾙしﾉ )
　　　l 　 /　_,_,__　 ヽ　 　　　　　tl }　)) 　　　右に出る民族はいないわ
　　　.l　Y ｨニニ ≧ 〉}　　　　　、ノｿﾉ
　　　 !　　　￣　　　　ノﾉ　　　y'シノ
　　　　Y　'ー─　　　　　　 　ﾊ⌒ヽ
　　　/ 　＼-----　　　　 ／　| 　）⌒)
　／ |　 　ム＿＿＿＿／　　/ 　ﾉ 　 ）＼
　 　,.イ￣￣　　　　　　　　／　 ノ　　)
　／　　　　　　　　　　　／　　ノ　　イ

>>42
その思考でいくと、朝鮮も中国に服従しなければならないんだが、
お前らはそれで納得できるのか？

今更シナの奴隷に戻る気があるのか？

>>44
× 上の民族
○ 斜め上の民族

北の労働新聞だったら、「韓国人は呆れた言動が多くて」とかって記事になるんだろうなｗ

韓流臭風

ウンコ食べてるって本当ですか？

>>1
なにこの傲慢と偏見に満ちた文章

結局こいつも韓国の価値観でしかものを書いてないじゃないか
ほんと浅はか

>>49
歴史的に東夷民族と中華民族は支配、被支配を繰り返した民族
現在は領土や人口の差は大きいが、歴史的経緯をしればそんな質問は出ないはずだ

>1
韓国の「傲慢と偏見」はとっくに世界一。
喜べ。

>>18
日本の田舎を馬鹿にするな。
先祖代々、山村の住人であるが、衣食住、文化のレベル、ともに朝鮮とは比較にならぬ。

普通の農民の家や設えについては、資料も多い。
また、江戸時代の家が現代まで残っているではないか。
豪農ばかりではなく、庶民の生活も、豊かであった。
サヨクによって捏造された「貧農史観」は、とうに否定されている。
農村の能、歌舞伎の振興、和歌、俳句の流行など、個々のケースは書き尽せぬ。

なぜ、おまえは実態を知らないまま、偉そうなことを言うのだ？

ビビンバが相当悔しかったのなｗｗｗ

日韓友好とか言ってる奴は
朝鮮人も日本人と同様に常識を弁えたりルールに従って行動できると考えるという偏見を持ち、
朝鮮人に対して人間の常識を期待する傲慢さを有する人々だよね。

トンスル酒って本当に有るんですか？

日本人の五万と偏見は治らない気がするけど…

>>55
>東夷民族

おい、何だ、その怪しいミンジョク名は？
ソースは、どこから持ってきた？

>>55
お前の脳内だけの歴史的経緯なんか知るか、馬鹿。

>>53
本当ﾆﾀﾞｗ

昔に薬で使われた動物の便! 果たしてその味は（1：13頃から）
※そんなにｸﾞﾛではないけど、本当に食ってるので
ttp://www.youtube.com/watch?v=nfQTdYSPbUU

2010年代もこのままだな。

>>1

日韓併合で朝鮮は天国ではないけれど地獄に落ちなくて済んだ
中国やロシアの属国になっていたら地獄だったろう。

>>61
五万? ５００００円かｗ

うるせー関わってくんな

>>59
感動した
そのとおりだな

＞このような感じで日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする。

ここら辺から頭の悪さがにじみ出ているな

>>61
偏見なる言葉は「謂れもない」決め付けによるものなのですが
現在進行形で犯罪犯しまくりの連中を
劣等民族と罵ることに何の問題が？

全て自分が中心で、自分が気に入らないものは全て中傷して、反論できないから相手にレッテル貼りをする。
朝鮮人はリアル精神病民族なんだな。

>>55
朝鮮族が、いつ大陸を支配したの？
大陸から支配を受け続けてきただけじゃん。

両班気質ってやつなんだろうか

大新聞の特派員様が大学で講師をしてやったのに
しょーもない質問しかされなかったのが腹立ったのかなw

へェ〜　早稲田って二度もこんなキムチ野郎、講師に招いてんだ。！

脳内妄想
猿並み
キムチばっかり食ってるからか。
強姦と放火しか能ない奴が何言ってんの。

>日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする。

じゃあ何をもって他国や他国の文化を測ればいいんだよ？
お前ら朝鮮人は何をもって日本を測っているんだよ？
中央日報の日本関連の記事はなにをもって日本を測っているか考えてみろよバカ記者

>>76
謝れ。
猿に大変失礼だ。
チンパンジーなんか、ナニの大きさでさえ、朝鮮人平均より大きいんだぞ。

命がけで歴史を捏造するような民族とは仲良くなれんよ。
福沢諭吉先生の言ったとおりだ。

>>1
何が傲慢だ。
３０兆円も稼いで中毒患者を腐るほど生み出している狂気のパチンコ業界を
何とかしろ。
自動車業界は、「庶民の足」を提供してくれているが、パチンコは「中毒患者」を
増やすばかりだ。
害有って益無しだ。

内心「韓国氏ね」と思っているやつは多いだろう。

予備知識無しでこの講演を聞いたら韓国人講師の言葉を信じてしまうかもなぁ…
どんな講演を聞く時でもちゃんと背後関係や正しい歴史を知っておかないと
騙されて洗脳されかねないって事だろうね

また在日が沸いてる

やっぱり　バカチョンだな。
日本は自分を基準に----では無くて、

なぜチョウセンジンは、○○を好んでするのか？　と言いたいのだよ。
△△をどうしてしないのか？　と言いたいのだよ。

自分を基準に物事を判断しているのは　チョウセンジン自身だね。

一方的に竹島に軍隊を駐留させて、実行支配する韓国。
その底辺には都合の悪い議論の回避と、傲慢がある。

>>1やっぱりバカだ!!

・なぜ自分の写真をネットにＵＰするのか←危ないからそう質問したんじゃないのか？→セルフで撮れるてｗｗｗ
・被害者の顔を写すのか←警察署に入り込んでまで捕まった姿を映すのは日本ではあり得ないから質問したんじゃないのか？→日本では普通てｗｗｗ
わかった!!韓国人って文章の理解力が圧倒的に欠落してるんだ!!

>>75
早稲田って特亜が好きだよね。

この人
典型的な韓国人

>>86
隣が悪名高き新大久保だもん…。

日本の対応が気に入らないなら近寄ってこなきゃいいのにw
ほんとに、粘着質で厚かましいストーカーだ。

どんな強国になったところでチョンは蔑むべき存在として不変ですから。

犬の目線では普通考えないからなぁ

馬鹿にしてる韓国の一新聞の一記者の記事に翻弄されてるようじゃ現実は見えないよ。
本当の韓国を知ってから批判しようよ。
ここで言っても無駄だけどな。
これがわからない低脳しかレスくれないし。

>>91
本当の韓国ってなに？
ただの反日国家じゃないの？

>>92

「本当実力の10％しか出していないﾆﾀﾞ」

>>1
>キム・ドンホ東京特派員


キム・ドンホ君、見てるんだろ、ここ

中々面と向かって言う日本人はいないから、ここで忠告してあげよう

まずは、日本に対するその病的な僻み根性を脇に置いてものを考えてみろ

出来ないって？公平性を金科玉条とせねばならない記者の癖に？日本への恨みは捨てられないって？

ならば聞く
記者の君ですら、そうして韓国人であることから自由になれないのに、まだまだ未熟である学生達が、「日本人学生として、韓国への疑問を問う」ことに、一体何の不思議がある？

そこに「傲慢さ」を感じとるのは、君が歪んだフィルターを持っているからに他ならない
彼らの殆どは韓国に対しフラット、あるいは真っ白な状態で君に質問したに過ぎないだろうに

嘘だと思うなら、日本以外の海外で仕事をして見るといい
そして同じように講義をしてみろ
「知らない国」に対しての疑問は、自国との差異にしか湧かないのだから、きっと、君は同じような質問を受けるのだろう(韓国に疑問を持つほど、韓国を知っている国が多いかどうかは知らないが)

その時、この記事を思い出せ
如何に自分が歪んだ思考で日本を非難しているか、少しは見えてくるだろう

>>81
山陰で海釣り始めた人が洗脳から覚めたよ。
というもの、海岸にあるゴミの8割がハングルｗｗｗ
テレビや新聞で言っている事と、目の前の現実が違うって言ってたな。
ホント、こいつ等に見せてやりたいわ！！

>>93
そして、永久に実力を発揮できないまま滅亡するのですね。

自分達の親がどんな過ちをしたとして子供にはまったく
責任は無い。
日本だけでなく世界の常識だよ。
韓国だけ世界の非常識なのを韓国人だけは知らない。

>例えばどうして韓国女性たちはセルカ（※自分撮りの写真）を撮ってサイワールドに載せるのか、
>デジタルカメラは反復的に一人でも撮ることができるのでそうなのではないかと答えた。

学生はそういう答えを期待していなかったと思う。

>>97
親がどんな過ちをしたと？

「傲慢と偏見」読んだことないだろ、こいつ。

>>99
土人を、中途半端に文明化しちゃったことじゃない？

謙虚と平等が日本です
傲慢と偏見は韓国です
自分を省みてからもう一度言ってみて下さい
それでも同じ事が言える恥知らずならあなたは永遠に韓国人です

10年以上前の写真を使ってんじゃねぇよ、ドンホ
お前の面は割れてんだよ

>>98
「日本人は自分の写真を他人に公開する趣味は無い
のに韓国人は何故そう言う趣味が有るのか？」と言う
意味なのにね。

>>99
「日韓併合」だよ。
日本は絶対朝鮮と関わるべきではなかった。

>>1
朝鮮人のｺﾗﾑは相変らず感情的に過ぎるな。

>>105
当時は安全保障上それをやるしか無かったわけだから、
一概に過ちとは言い切れないと思う。

ただ、併合なんて生温いことをしないで、いっそのこと
本当に植民地にしてしまえば良かった気がする。

>>107
アメリカのフィリピン統治並みの鬼畜統治で構わなかったよな
あんな奴らしか居ないと解っていればなぁ

韓国に興味も無い大学生に
無理やり質問させるから
呆れた質問になるので
興味満々の東亜＋で
開催すればいいのに

(^o^)ﾉ＜日本はもっと謝罪と賠償して反省しろー！

＞キム・ドンホ東京特派員 　←１番のお笑いポイント



書いてんの韓国人ジャンｗｗｗｗｗ

海外に脱出しようとし続ける朝鮮半島
そして、ノイローゼになって他国に迷惑ばかりかけやがる
さっさと強制帰国をさせて統一してしまえ

韓国を馬鹿にするやつが今年こそ不幸になりますように

他人を傲慢と呼ぶ前に自分に否がないかふりかえるのが日本人ですよ。
外国人は、それをハッキリしないだとか、オドオドしているだとか言って馬鹿にするけど、
自分の間違いを大声で脅しつけて押し通すよりはずっといい。
日本人の美徳です。

不思議でしかたがないのは
内からは卑屈かつ弱腰に過ぎるとしか見えない政府の姿勢が
外からはこの上なく傲慢かつ高圧的と見られていることだ
しかもこの事態は中国でもまったく同じらしい

>>113
写真はどうしたの？ソースもなしに妄想で批判するわけ？

>>113
そういうことを、平気で言うから馬鹿にされるって事に
いつになったら気付くの？

朝鮮人は朝鮮国内から一歩も出るな、他国に迷惑をかけるな。

日韓併合を反省し、これからは半島に一切関わらないようにするんでよろしくね

今年こそ、在日韓国・朝鮮人が全員祖国に帰りますように。

>>85
そういうアンタが「被疑者」を「被害者」書いてちゃダメだろ

本当にやったん早稲田で？

>>113このメンタリティは朝鮮人の血のなせる業か？

死ぬしかないなチョンは

日本人が傲慢に見えるのなら韓国人が見方を変えなさい。
日本人が偏見を持っていると思うのなら韓国人が行動を改めなさい。

<丶｀∀´>＜「傲慢と偏見」というものがなんなのかわからない（ｷﾘｯ

鳩頭かｗ

世界で最も優秀な民族様に
傲慢と言われるとはなあ

偏見だったら良かったよなぁ。
残念ながら朝鮮人の実態や事実を知っただけなんだが。

もしかしてセルカってセルフカメラの略?
まぁ和製英語もヒドイがこれもなかなかｗ

>日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする

韓国だって、日本という物差しがなきゃ韓国を測れんのだろ？
物差しって単位の基準だもんねｗ

どうでもいいけど朝鮮人は批判するならちゃんと脱亜論よんでみろよ。
どうして朝鮮は福沢諭吉に見下されたか　わかってないんじゃないの？

ま、黒田のビビンバ論議と同じで
見下されたことが朝鮮人には許しがたい暴挙で述べようとした本質からずれて一切語らないんだよな。
顔真っ赤にして大声で喚いたってなんの解決にもならん。
朝鮮人は100年進歩がないとしか思えないね。

ああ100年じゃないか半万年だなｗ

>>1
幼稚で醜い文だなぁ・・・


やっぱチョウセン人、人間的に相容れない

ノイズィコリアンｗ

>>53

●ホンタク
http://kankoku-060110.tripod.com/syokufunbunka/hongtak/hongtak01.html
ホンオフェ（発酵させないフレッシュな方）
:ホンオ＝エイ、フェ＝刺身。
熟成させたものも新鮮なエイの刺身もホンオフェと言って間違いではないが熟成させたものを指すことが多い。
エイ刺し自体が高価で冠婚葬祭、特に結婚式には欠かせない食品だそうだ。
結婚式に呼ばれた おとっつぁん はエイが食えると喜ぶらしい。

ジュンタク
エイの切り身を瓶（かめ）に詰めて、油紙をしっかり巻いた後に牛舎の牛糞置き場の中に埋める。
牛糞自体が発酵して熱が出るのでエイの発酵に最適。
駅で売っている弁当なんかに入っているのは、ジュンタクの方だとか。

ホンタク（究極のエイ料理）
ホンタク（洪濁）とは、人糞の中にガンギエイを入れて発酵させる韓国の最西部にある都市、全羅南道木浦(モッポ)の郷土料理で主に刺身にして食べる。
更なるアンモニア刺激を求めて、人間の大便に漬け込んだ究極版。
強烈なアンモニア臭と古便所のような臭いが特徴。
ある人は「五感の革命」と呼ぶ。
韓国のことわざ「恐るるに足らずエイのちんぽこ」。
全羅（チョルラ）の人々に言わせると、洪魚（ホンオ）は洪濁（ホンタク）にとどめを刺す。
それがいちばんおいしい食べ方だというのだ。

熟成させたホンオフェがタクチュ(＝マッコリ＝どぶろく)によく合い、一緒に食べるのがデフォなため、熟成させたホンオフェをホンタクと呼ぶようになった。

新鮮な洪魚を人糞の入った瓶に3、4日漬け込んでおく。
すると魚肉の色は獲れたてと変わらずそのまま普通に刺身にしてもおいしく食べられそうな感じだが、内部で熟成が進んで強い風味をしのばせる。

洪濁(ホンタク、??)はガンギエイ（洪魚：ホンオ、??）の身（ホンオフェ、???）を人糞の中に数日間漬け込み、醗酵させた韓国料理のひとつ。
全羅南道の港町である木浦の郷土料理。
濁酒（タクジュ、??）とともに食べるのでホンタクと呼ばれる。
ホンタクと豚肉、キムチを一緒に包んで食べることをサマプ(三合、??)という。

洪魚はエイの一種のガンギエイですが、ただのエイとガンギエイは一般人には見分けることが困難なもよう。
そして濁酒のほうですが、これはアルコール分の少ない醸造酒でエイ料理に合うのでしょう。
ついでながら「エイ」という漢字はユニコードの9C4F → ?。
Hong-Thak は上記のように Hong-O と Thak-Ju の頭をとって並べたものですが、?(Thak) という韓国語には、たまたま「ぴしゃっと」という意味もあるようで、原文では「エイの刺激臭が“タクっと”鼻に抜ける」みたいな言葉遊びになってます。
古い絵本をごらんになるかたなら「チックとタックは、わさびがつん！」というところ（知らないかたは「チックとタック」で検索すると分かる）

正式な｢ホンタク｣とは瓶の中に、ガンギエイの切り身、人間のウンコ、ガンギエイの切り身、人間のウンコと段重ねに漬け込む物で、上級者向けだそうだ。

木浦出身の知人に聞いたのだが、味の方はと聞くと、少し気分を害した感じで｢馬鹿にする前に、まず一度食ってからにしろ！｣ とは、彼の弁。

ホンオフェ
↓
ジュンタク
↓
ホンタク
の順に値段が高い。

ホンタクは、主に中級、高級レストランで取り扱われています。
アンモニアが生成するので日本では食品衛生上許可されないが韓国のどぶろくマッカリと一緒に食せば マッカリの強い酸性でアンモニアが中和されるため 人体に被害は無い。
日本には持ち込み不可みたいです。


●ゴミ餃子や寄生虫キムチだけじゃない！韓国の恐るべき不良食品の数々！
（ブログ「厳選！韓国情報」より）
http://blog.goo.ne.jp/pandiani/e/0754264a7c0584409b67d6ca2534ce24

>>1
書き間違え

×このような感じで日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする。
○このような感じで韓国は何でも韓国を中心に日本を測ろうとする

朝鮮人の「恨」はニーチェの言う「ルサンチマン」とよく似ており
この病的といえる感情は個人レベルではなく民族全体で共有されている。
根底には強烈な劣等意識があるが、それを認めることは断じてない。

日本人の大多数は朝鮮半島なんかに興味自体ない。あるのは「傲慢と偏見」
ではなく「無関心」。いいかげん認めたら？問題は日本にあるのではなく
朝鮮人の心の内にあるということを。

朝鮮を語るのに日本は必須だろ
なんたって日本が作ったようなもんだし

>>109
東亜＋の質問

韓国人は何故レイプが好きなのか？
トンスルは好きか？
何故起原ばかり主張するのか？
「親の罪は子の罪」と言う親日連座制は何故有るのか？
東海を捏造したのはどうしてか？

いっぱい出て来るね。

大学講師に招かれるような、知識人でもこんな朝鮮脳なんだから救いがないな
日本を批判しているおまえこそが自国中心の偏見と、民族意識丸出しじゃないか

>>113
在日は不幸になれば良いと思ってる訳だなｗｗ

なんだこれ
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9260667

＞さらに魅力的でさらに富強な国を作る
＞ことだけが日本の真の尊重を受ける近道だ。

まぁ、歴史観はともかく（向こうには向こうの歴史があるしね）
この発想は評価かしら。
‥‥「さらに」が余計だと思うけども。

>>1
しかし、韓国の新聞も、
日帝時代の植民地被害を訴えれば訴えるほど、惨めな自国民をさらすのが分からんのかなあ。

これじゃ、韓国の青少年は自国に誇りなど持てやしないよなw

>>142
でもその動機が「恨」だしなー
健全とは言えない気がするなー

この様に「物凄く優秀な教授」が海外に流出しないで、朝鮮半島に生き残っていくんでしょうね？

１５〜２５年後にはタイやシンガポールフィリピンにも追い抜かれてるね？
きっと！

>>1
こいつの頭の中には、日本は日本、韓国は韓国って考えはまったくないんだな。
何が何でも優越つけなきゃ気がすまない。
ほんとにバカ丸出しの記事ｗ

>>113みたいのが一番韓国を馬鹿にしてるんだよな

晒し上げ。

113 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2010/01/02(土) 12:07:23 ID:sU5UruPS
韓国を馬鹿にするやつが今年こそ不幸になりますように

35 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[] 投稿日：2010/01/02(土) 12:09:58 ID:sU5UruPS
韓国や在日コリアンを嫌うと今年大不幸に見まわれます

18 名前：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん[sage] 投稿日：2010/01/02(土) 12:33:03 ID:sU5UruPS
人の不幸を笑うやつは倍返しされるからね

東亜にきてきっぱりスロットが止められました

そもそも、韓国人ではなく、朝鮮人。
やつらは「韓族」ではないから。
大韓民国などと、国号まで通名を使うとは、程度が低すぎて軽蔑の対象にすらならない。
本名もシナの真似をした通名。
あきれ果てて、言うこともない。

交際すべき国や民族ではないよ。

他国を批評するのは南北統一が出来てから。それが出来ない内はどんな言葉も信用されない。つべこべ言い訳せずにやってみろ。

『蛇を吊し煙で燻べ家主をいやがらせて立退料四万円余をせしめた／鮮-人連の組織的恐喝』 大阪朝日 1926/11/14
『「借りた以上はおれのもの」／替玉を住せて立退料を／被害各方面に及ぶか（武庫郡精道村）』 神戸又新日報 1931/12/3
『僅か一ヶ月に四軒から立退料／ペテン師鮮-人の凄腕／悪運つき芦屋署へ検挙』 神戸又新日報 1932/12/17
『悪鮮-人の借家戦法／目指すは立退料／囮を使って巧みに家主泣かせ／同時に二組検挙さる』 神戸新聞 1932/8/31
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮-人』 大阪毎日 1928/10/4
『家賃を払はぬ鮮-人に明渡し判決（飾磨郡津田村）』 神戸又新日報 1927/12/6
『封印を破って勝手に住み込む／家賃払はぬため明渡しを執行された男（飴行商）』 神戸又新日報 1929/8/23
『家賃を払はぬ鮮-人追ひ出されて暴行／大挙して空家に押入る（林田）』 大阪毎日 1930/2/26
『家主泣かせの「糞小路」の鮮-人長屋／家賃を払はず立退きにも応ぜぬ／市で善後策を協議（林田）』 大阪毎日 1934/7/26
『立退料目あてに借家を渡り歩く／内地人を手先に使った家主泣かせの鮮-人』 大阪毎日 1928/10/4
『貸家へ無断で住み家具一切を薪に／立退料をうけ高架下を追はれた乱暴な韓国人十名（須磨）』 神戸又新日報 1930/10/22
『風采と巧言で偽り／鮮-人の借家荒し／立退料取りの常習／湊川署に元兇検挙さる』 神戸新聞 1931/6/6
『家主泣かす悪鮮-人の群／替玉使って家を借り、立退料を恐喝』 神戸新聞 1932/2/27
『立退料ばかり二千余円／鮮-人を手先に使ふ／うるさい借家人（林田）』 神戸又新日報 1932/3/20
『悪辣な鮮-人の家主泣かせ／新進会長が仲に入って立退料六千円を取る』 福岡日日 1926/12/2

>>144
きっかけはそれでも良いんじゃないかなぁ。

後から真っ当に成ってくれればｗ
無茶なのは判ってて言ってるけどねｗ

自己愛性人格障害がまたなんか言ってます。

早稲田さん、もう少しマシな講師を呼べばいいのに。

デジカメと被疑者の顔写真の話が、なんでこういう展開になるのかさっぱりわからん文章だな。
「俺は日本で講演に呼ばれてる」と事情通の権威付けした後に、持論を展開したかったのかな？
デジカメと被疑者の顔写真の話は無しで本文に入れば良いのに。

ウリナラフィルターかくも健在なり。

>>143
だからアンケートで、もう一度韓国人に生まれたい、っていうのは24%しかなかったんだろｗ
韓国を一番嫌ってるのは、韓国人だよ。

朝鮮の新聞って全部極右だよねｗ

ほとんどホルホルできるか出来ないかで記事かいてるな。
新聞のもつ意味とはそういうもので？

何のファンタジーを信じても良いけど、人に押し付けんなよ。

この記事を読んで、チョンは頭がおかしいと判断することは偏見ですか？
チョンの意見が聞きたい

日本が気になって仕方が無いようだが、まずウリ達がチョッパリから恩を受けた事から研究してみないニカ？

×【中央日報/特派員コラム】日本の「傲慢と偏見」を超えようとするには［01/02］
○【中央日報/特派員コラム】日本への「傲慢と偏見」を超えようとするには［01/02］

>>159
言論の自由が担保されていない国の新聞って
折り込みチラシ以上のモノではない。

この記者は根本的なところをわかってない

大多数の日本人は
まあ、隣国とは仲良くしなきゃ、韓国の良いところ、キムチ、焼き肉、垢擦りかな.....
脱亜論？そんなの今時ありえないだろww
韓国をもっと調べて行こう....

んげっ！　なんだこの国！！wwww　←ここが一番重要w

褒めるとこがまるでない！長所どころか短所のみしか見当たらない！
こりゃ世界でも稀にみる最低な国と民族なんじゃないのか？
て認識になり

脱亜論ってむちゃくちゃ正しかったんだなw
諭吉凄いわw

それで仕方なく可哀想だから無理にこんなくだらない質問するしか無くなっちゃうんだよ

>>1
読みましたがやっぱ、馬鹿なんだな。

>>1
日本に関わらなければ良いだけ。
こっち見んな。近寄るな。

ウリはトンスルでも飲んで落ち着け

佐賀の某神社に初詣してきた。
キムチ臭い小娘が、人の迷惑も省みずに写真撮影をしてやがったわ。
なぜ分かったのかというと朝鮮語を話してたから。

で、早稲田の学生は泣いて土下座しちゃったの？

>>166
それ、2002年の自分だｗ
韓国には殆ど関心なかったけど、W杯がらみでやたらと韓国の対日意識の強さが
ニュースやネットから聞こえてきて、「なんだ？韓国って日本のことそんなに嫌ってるのか？」
「何とか仲良くできないのかな？」と思って色々と調べたら…

まぁ、まれにみる「見習いたくないクソ民族」だということが如実にわかってきて現在に至る。
今では呆韓であり諦韓だけど、こういうクソみたいなメンタリティの記者がまだ偉そうに
「日本にモノを教えてやる」というスタンスで記事書いてるのを見たりすると、ちょっとムカつくね。

他人の言葉（質問）の裏の裏を読めない人間のくせに、「くだらない質問しやがって」と切り捨てるバカ
ソンウジョンの爪の垢でも飲んで、祖国にこもってろ。

どうしてチョンはそんなにウザイの？

>>172
ソンウジョンにすら期待を持ったことを後悔するよ

おいしいよ！朝鮮ぐちゃぐちゃ飯！

>>166
> 褒めるとこがまるでない！長所どころか短所のみしか見当たらない！
> こりゃ世界でも稀にみる最低な国と民族なんじゃないのか？

確かになあ。
フランス人は、お洒落でフランス料理旨いし色々面白い。
イタリア人は、いい加減だが料理も旨いしラテンのノリが楽しい。
ドイツ人は、勤勉で良い品物を作る。
イギリス人は、不屈のジョンブル、しぶとすぎ。
スペイン人は、フラメンコとか楽しい分野に長けている。
中国人は、嫌らしい奴だがなんか面白いものを作ったりする、偽物が多すぎなので本物を探さないといけないのが何だが。
アメリカ人は、とにかくパワーとハリウッドのような分野が良い。

でも、朝鮮人には何もない。

>>176
朝鮮人には自爆芸があるじゃないかｗ

>>176
本物以外は何でも揃う。

>>178
それ、支那ｗ
朝鮮じゃ「劣化コピーだらけでなお足りない」ｗ

韓国は無償の愛を必ず受けられると思ってるただの子供だ
そもそも共生という観念が足らない
そこにあるのは卑屈な精神から来るただの歪んだ支配欲

以下は歴史学者や民俗学者にとってはタブーなのですが、
嘗ての百済は、倭国への仏教や鉄器の伝来など優秀な人達だったのに
なぜ今の朝鮮人は日本を妬むだけの人達になったのでしょうか？
それは李氏朝鮮時代の圧政にあります。
李氏朝鮮時代に、大多数を占める最下級の白丁は人間ではないと
されていました。結婚すら儘ならぬ身分でしたので、性処理に困った
男達は親子兄弟など近親者と交渉するに至りました。それにより
出来た子供達が今の朝鮮の人達なのです。
他の民族よりも、先進分裂症や近親者に対する強姦が非常に多いのは
この為です。

>>177
> 朝鮮人には自爆芸があるじゃないかｗ

遠くで見ている分には楽しいが、関わると堪ったモノではない。

>>179
> それ、支那ｗ
> 朝鮮じゃ「劣化コピーだらけでなお足りない」ｗ

朝鮮人は、劣化コピーで更にウリナラ起源やり出すからウザイのですよねえ。

>>182
世界一のお笑いミンジョク

>>181
> 以下は歴史学者や民俗学者にとってはタブーなのですが、
> 嘗ての百済は、倭国への仏教や鉄器の伝来など優秀な人達だったのに

そんなことばかり言っているから駄目なのさ、朝鮮人は。

>>181
仏教伝来当時の百済て新羅や高句麗に追い込まれてたのよ。
それで倭国に支援を求めたわけ。
その支援の見返りに仏教の文物等を倭国に贈ったの。
倭国の支援むなしく滅んだけどな。

朝鮮人はまるで現代の先進国が途上国に支援したみたいな語り方をするけど
それは完全な間違い。

こりゃ早稲田の学生が酷いな。
他にも東方神起はいつ解散するんですか、とかキムチとカクテキの違いはなんですか、とか聞いてるんだろうな。
恥ずかしい限りだよ。

つか、日本だって、アメリカ統治の時代があって、今でも実質、アメリカの半属国なのに、
別にアメリカに恨みを抱いたりしてないよ。
朝鮮半島って、国全体が宅間守から構成させているような気がしてならない。

>>181
何ひとつ繋がりの無い話だな…
こういうのが、ちょっと日本人と表面上同じ振る舞いを見せたら
「この人は まともだ！」
と錯覚し、戦後の殺戮略奪を繰り返させる

特派員でもこのレベルｗ

朝鮮人が世界中で馬鹿にされるのがよくわかる。

特派員を笑うより、こんな馬鹿犬を呼んだ早稲田大学を嘆きたい。

うあははははははｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ネットのせいで直に韓国人の本音が見られるようになったので
韓国が他の国と違う卑しい国だと言う事がよくわかった。
新聞記者がこんな記事書くような国は他にないわなｗｗｗ

>>190
「な、脱亜論は正しかっただろ？」って言いたかったんじゃねぇの？

>>1
やっぱり何か韓国人の頭の中って独特なんだよなー
事実誤認はまあ置いとくとして、北朝鮮人や中国人あたりの方が
ずっと考え方はまともだよ。

飼い犬に手を噛まれる日本人ってバカなんだねｗｗ

このキム・ドンホって奴は中央日報の中でも特にタチの悪い鈍な記者www

韓国人はいつも「韓国」を中心に「世界」を測ろうとしてるよねｗｗｗ

で、そういう歪曲教育を受けた韓国人が海外に出ると現実とのギャップに

ファビョーン！ヨルボク！するわけだｗ

傲慢と偏見



チョンへの理解が深まった結果憎しみが生まれ深まったんだよ。

中央日報はマスコミとしての体をなしていない文章が多いな
これが韓国のクオリティーペーパーとしたら韓国の民度がわかるな
どう見てもゴシップ誌みたいな思考と表現ができないのか　客観性もなく
海外でも翻訳して読まれることを想定したら顔から火が出るほど
恥ずかしい内容だな

脱亜論は慶応の諭吉先生です。

>>174
ジョンは正直怖いと思うよ。
だってヤツは日本での生活で感じた自国民の悪い部分を記事にして
彼らに改善させようとする気持ちが、愛国心による自尊心より優っているから。

反省して失敗に学ぼうとする敵が一番怖いよ。中国が怖いのはその気質が強いから。
多分、来日して最初の方であったクレーマー記事のイメージが強くて、日本でも
嫌いなヤツが多いと思うけど、最近のヤツの記事を読むと、日本人みたいな・・・というか
ある意味日本人以上の謙遜と向上心を感じる。

>>198
毎日とか朝日の記事は同じようなこと思われてても仕方ないｗ

また「日本のためですよ」の詐欺師コラムですか

>強制労動をしたお婆さんたちに年金として99円を与えて弄んだ

これには笑ったよ、売春婦ざまあｗ

( ﾟ∀ﾟ)ｱﾊﾊ八八ﾉヽﾉヽﾉヽﾉ ＼ ／　＼　／　　＼

先進国になっても韓国人は韓国人てことで

>>187
教育方針とか、文化の成熟度とか、国の豊かさとか色々あるからなぁ。
実際アメリカとの交渉の裏側知ってる人間は色々思うところもあるかもしれない。
まあ、あいつらがどんなに経済的に優遇してもらっても
それに満足してうらみ忘れるなんてことは絶対にないだろうけどｗ

なぜ韓国人は、日本の大学に着てなんか話をしようとするの

>>203
まぁ日本は年金を「物価スライド制」にしていないからね。
戦前では99円はそれなりの価値が有った。

>>1
>日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする。

いや、あんたらもそうじゃん。
あんたら「も」じゃなくあんたら「が」と言うのが正しいかな。
「日本を越えた」だの何でもそうだろ。

韓国からの特派員も大変なんだぜ。
住んでみて、お、こりゃあ韓国よりも住みやすい良い国だ。
そう思っても国内向けには批判記事を書かなきゃなんないんだ。

>>208
どこの国も自国中心で考えるのは当たり前なのだよね。
そこに異を唱える方が非常識。
ただしどこの国も「自分が絶対正しい」と思っていない。
そこの所が韓国人とは異なる。

Q　どうして韓国女性たちはセルカ（※自分撮りの写真）を撮って
　　サイワールドに載せるのか

A　デジタルカメラは反復的に一人でも撮ることができるのでそうなの
　　ではないかと答えた。


この記者馬鹿だろ

この質問は日本ではネットに自分の写真を載せて公開するという文化がないのに対して
韓国では公開する文化が根付いた価値観の違いの質問だろうに

＞過去は前世代の過ちなので現世代の責任では無いという論理だ
長いこと中国の属国だった韓国は違うんだよねｗ
中国では罪人の子供も罪人で、死んでも罪が消えないからなｗ
なにせ罪人の墓も暴かれるってくらいだｗ
当然中国の属国だった韓国も同じ文化を継承してるとｗ
だから国交結んで条約によって賠償もした相手に半世紀たっても「謝罪しろ」と言い続けるｗ
そんな国と仲良くするなんて絶対無理だってことにいいかげん気付くべきｗ
仮にぽっぽが条約無視して再度賠償金を何兆円とか払ったり天皇が土下座したとしても
シナチョンは「謝罪しろ」といい続けるよｗ

＞「ビビンパは羊頭狗肉の食べ物」

よっぽど悔しかったんだなぁ。
写真が実物と違いすぎて、アメリカ人が騙されたと思わないか心配だ。って言っただけでコレだもの・・・
羊頭狗肉なのは広告、韓国ＴＶ番組のビビンバ世界化の手法だべ？

韓国人はキチガイばかりという事を理解した。

>>1
キチガイの言いがかりワロタｗ

>>212

:::::/＼＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／ 　／　／ヽ::::::::::::
:::: ヽ　＼＼　　 　 　 ｨユ,　　　　　　　　／　 ／　／　／::::::::::::::::
:::: （ ＼　＼＼　 　 <｀∀´>　　　　　　ｌ　 三　／　／　）:::::::::::::::＜呼んだニカ？
:::::::ヽ　ヽ . ミヽヽ 　 　| |　　　　　　　/　　　二　／　／::::::::::::::::::
::::::: ( ＼　ヽミ ヽヽ 　 | .|　　　+　　/　　　　二 ___／ヽ　...::::::::::::::
::::...　/ヽ ヽ　ﾆ　ヽヽ　|,,,|　┼　 ／／　　 ニ _______／　　　...:::::::::
:::.　　 ヽ____　　ﾆ　ヽ｀ｌ　 ヽ__／／　　　 ニ ____ノ　　　　　.....::::::::::
　　　　 　ヽ___,　　ﾆ　ｌ　::　　　′ 　　　ニ ___ノ　+　　　+　....:::::::::
　　　　 　　 ヽﾆ -‐　,ｌ　::　　　　　__ ≡ __ノ+　┼　＊　　　　:::::::::
　　　　　　 　 ヽ---'''ヽ､　　,,,;''''＝'''''＿＿　+　　┼　　+　 .::::::::::
　:::::...　　　　　+　┼　+ ＥＥﾀ'!Q.Qー-､___~'''''ー-､　　　:....::::::::::::
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　　　　　　::::::::::::::::::::::::::...　 +　EE!　 Q 　 　＠.....:::::::
　　　　　　　　::::::::::::::::::....::....::. 　Eﾀﾞ 　＠...::::::::::::::::

>>1
産経・黒田さんはとんでもない何かを踏んでしまったのではないか？

・戦前の徴用に対する年金問題
・独島
これらに不満なのはまだわかる。
もはや日韓の外交問題だから。

・ビビンバは羊頭狗肉
どうしてこれが前の２つの同等に扱われるんだ？
いち新聞記者の「ｗｗｗｗｗ」みたいな軽いジョークにここまでファビョるのか？

東亜板住人でも
さすがにこの謎はいまだ解けまい？

誰か解いてよ。

早稲田の学生は
他にもいろいろ質問しただろう？
実例は二つだけだ、どうも最初に結論ありきの論法だね

まあ2010年も反日一直線かいな、ま、頑張れ

おそらく鋭い質問がいっぱい出て、韓国人である自分にも答えられないような所を突かれて
ファビョって貶めて脳内勝利宣言するための記事なんだろう

早稲田に入るには日本の国定教科書の歴史を丸暗記しないと合格できないから
正当な歴史を知らない早稲田の学生がかわうそうだよ。

日本に国定教科書はありません

まず何でもかんでも日本の真似をするのを止めた方がいい
日本の真似しかしない国を、日本人が尊敬するはずがない

>このような感じで日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする。

あ？
普通どこでもそうだろ。
お前らだって例外ではない。

日本が優越韓を持たせる教育をするから悪い。
アジアを見下すのわ辞めるべき。

韓流が原因で観光客が伸びたねぇ…………
そもそも韓国が日本人の海外旅行先として多い理由は、
単に日本から一番近い国であるから
伸びた原因は、ＷＯＮ安だろう

黙殺してるってだけで見下してはいないよ

>>224『優越韓』←ハハハ

なんという朝鮮顔

>>224
オマエのようなバカで無知な朝鮮人が見下されるのは仕方の無い事ｗ

東亜住人に質問させろ

なにこのイケメン・・・(´･ω･`)

ほとんどの日本人は、チョンなんか眼中に無いだろ。

韓流ブームは事実です。
もっと外に出ないさいよ。
世界中が韓流で夢中だよ？

じゃなんで優越韓とか言う話になんのよｗ

>>233
秋葉原では韓国製のものは排除が普通だよんｗ

>>224
日中韓でそれぞれ自国がアジアの一員であるかという質問の回答について
アジアの一員だという回答が最も高い国が日本で、最も少ない国が韓国なんだけど・・・

2007/3/16付の東亜日報「光化門にて」と題するコラムに、ベテラン女性記者による
「豊かに暮らすことが最高の復讐」という記事とほとんど同じ論調である。
彼女は、韓国に対して無関心な日本に対して、加害者・被害者論などを述べながらも、
自省しつつも歯ぎしりしながら、結局は冒頭の「豊かに暮らすことに勝る復讐はない」
ことを悟ったと述べている。
http://blog.goo.ne.jp/yoshi1963jp/d/20070316

韓国との歴史を知ってれば無感心はおかしい。
だから無韓心は悪いことだと認識した方が正しい。

ああ、拉致とか四三事件とか光州事件か
たしかに危険な連中だという認識は共有せねば

>このような感じで日本は何でも日本を中心に韓国を測ろうとする。
これがすでに韓国中心の押しつけであるとわからないのか。

>>240
ない。

そういう考えに至ること自体
鮮人を先進国民族と誤解しているのだよ。

彼らは小さな儒教世界に生きているという
認識があなたには足りない

いつもながらの、劣等感爆発のヨルボク民族めｗ

韓国人をやめれば良い。

＞さらに魅力的でさらに富強な国を作ることだけが日本の真の尊重を受ける近道だ。

もっと自分が努力して学生に関心を持ってもらえる内容のある講義をしよう！
・・・って発想が無い限り永遠に無理だろうな
近代化で日本に後れを取った理由もそれに尽きるし

相手の尊重を受けたいなら、まず自分が相手を尊重することだ

>>1
マジレスすると
朝鮮人全員で抗議の自殺するのが一番効果あるよ。

もしかして早稲田の学生に論破されたんじゃねえか

　人_人,_从人_.人_从._,人_人人_.人_从
）アイゴー！！　　　　　　　　　　　　（
）イルボンはもっと冷静にならねば（
）ならないニダ！！！　　　　　　　　（　　？？
　)／⌒Y⌒Y⌒l/⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y⌒Y　　∧＿∧　
　　 　　　〃∩　　　　　　　　　　 　　　　 (･ω･` )
ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ γ'⌒ヽ∧_∧ ∧_∧　ﾐ, 　　　　O旦⊂　　)
　 　 Σ　レ'ゝ <｀Д´≡｀Д´>⊃ﾞ　 　　　.(＿(＿⊃　日本
　 　　　Σ ○ ￣￣￣￣　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　ﾄﾞﾝﾄﾞﾝ

大体日本が面倒を見てやる前は糞まみれだった石器時代人の野蛮人が何を逆恨みするのかと
小一時間問い詰めたい・・・朝鮮人と会話は成り立たないがｗ

>>1
＞とても呆れた質問が多くて、両国間の壁が相変らず高いという現実を改めて感じた。
＞例えばどうして韓国女性たちはセルカ（※自分撮りの写真）を撮ってサイワールドに載せるのか、
＞（中略）デジタルカメラは反復的に一人でも撮ることができるのでそうなのではないかと答えた。

もう誰か突っ込んでるかもしれんが、
これってmixiみたいなもの？よく知らんけど、

日本人は顔出しを避けることに対して、同じアジア人ｗでありながら、
なぜ韓国人女性は自分の顔写真をwebにうｐするのか？

って文脈じゃないのか？　一応大学の‘韓国文化の理解’という講義　だもんな。
「デジカメは自分撮りができるから」ってｗｗｗ
新聞記者でこの程度なのか？　大学教授のレベルはもうよくわかってるがｗ

韓国って自分たちを中心として物の見方してないのか？

日本人からすると、この記事自体が自分たち視点全開で書いてるじゃん。
なんでも日本が悪いのか？韓国人(記者)の視点が正しいのか？

いつもいつも思うけど、韓国人は自分視点での考え方を
日本人(だけじゃない)に押しつけ過ぎなんだってば。
それが余計に嫌悪感を増幅させるのがわからんのかねぇ。

>>248
石器時代でもどうでもいいのだな。北朝鮮が好例
支配するかされるか、上下関係が重要
文明のレベルは彼らにとっては論ずるに値しない
そもそも、そんなもんどっかに自生してて拾ってくるものと考えている。

韓国人は生きてるだけで謝罪と賠償を！

お前らもトンスル飲んでみろよ。
あんな旨いものはこの世に二つとない。
偏見や先入観がいかに新体験、新発見、人間の可能性を狭める下らないものかよくわかるぜ。

克日への道は険しいなｗ

死んだ鮮人は良い鮮人

朝鮮人の傲慢と偏見でしょ？

韓国人はすぐに主客を間違えるから困る。

傲慢と偏見・・・
そっくりそのままお言葉をお返しいたします。
まずは歴史の事実を受け入れろ！

あーあ、早く朝鮮戦争再開しないかなぇ

こんな奴呼ぶなよ！

日本から追い出せ、気持ち悪い

韓国メディアって馬鹿な記事がよく載るけど、記者がこんだけ馬鹿なんだ
よくわかりました

>>1

一般の日本人が日本の価値観で韓国を
見るのは当たり前。
中央日報東京特派員のキム・ドンホが韓国の価値観で
日本を見るのはおかしい。

これじゃあ、韓国ではウケはいいだろうが、日本人に
韓国の正しい姿を伝えるなんてできない。

まあ、チョンコロだから当然なんだけどね。

先日のキム・ドンホの記事は笑える．．

【韓国】2010年大韓民国、世界の中心に進め（中央日報）09/01/02
http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=124608&servcode=100§code=110

「朝鮮は自力で中国から独立して、その後自力で日本から独立し、戦後自力で経済発展した」などとほざいていますｗ
ほんと、中央日報の記者って歴史を知らない馬鹿揃いだな．．．

99円はただのシャレなのだから笑って流そうや

＞日本の「傲慢と偏見」を超えようとするには

そりゃあ、ウリナラが自国の歴史を冷静に見つめて、
その上でｱｲﾃﾞﾝﾃｨﾃｨを確立することが大事だろ

嘘で自国を美化しているから、いちいち真実指摘されただでで火病起こすじゃねーかｗ

>>262
自力で独立した国ほど、もと宗主国に対してグダグダ言わない。
強烈な矜持があるからね。

>>1
そこでお薦めなのが

日韓断交と在日帰還だと思うよ

教えたくなかったんだがしょうがないｗ

ぼけ犬国人

>>1
韓国メディアの特派員って、何のために行くんだ？
結局、火病起こして自分の劣等感晒してるだけじゃんｗ
バカなの？

早稲田の学生は涙流して土下座したのかな

もう、うんざりするよな、知的レベルの低さ・・・
主客とか時系列とか、算術がまともに出来ない民族は困る
説明して理解させるコストの割が合わないだろうが

韓国人はどうしようもなく幼稚だから
常に日本人が韓国人の立場になってモノを考えてあげないと
癇癪おこしちゃうんだよね。

自分達は常に「ウリナラマンセー」って叫んでるくせに。
本当に最低な民族だ。

遅れた民族を近代化してやったんだから、感謝しろよ。

こんな奴等を文明化させるために日本国内では大勢の人間が重税に苦しみ、貧困家庭は幼い息子をでっち奉公に、娘は郭に売らなきゃならなかったんだぜ…


ロシア問題があるから放置は出来なかっただろうが、李朝なんて信用せずに、最初からぎゅうぎゅうに締め上げてやれば良かったんだよ

奴等を人間扱いしたのが間違いのもと

甘やかされたもんだから、必要な試練を知らず、結果未だに人間になってねえじゃねえか！

それはあるんだよなあ……
独立戦争すらやっておらず、中国からの独立は日本の手で、
日本からの独立はアメリカの手で、結局自分たちの足で立ったことがない。
まだ立てない赤ん坊をムリに立たせたって、歩行器がなくなったとたん倒れるに決まってる。
なのに自分たちは立てると思い込んでるから始末が悪いときたもんだ。

他の国は、自分たちの国を自分たちで作り上げたという自負がある。
奴らはほんとになんにもないから捏造する。
……でも捏造したとはいえ、それを信じ込んでる限りは「誇らしい歴史」が
存在するはずなのに、なんで奴らはあんなに馬鹿なのか。朝鮮人の限界かなあ。

ソウル大教授「日本による収奪論は作られた神話」

　日本による植民地時代に韓国が土地と食糧を収奪されたという韓国史教科書の著述は歪曲されたものだという
主張が提起されている。
　韓日問題を論じるシンポジウムでソウル大学の李栄薫（イ・ヨンフン）教授が発表した内容だが、李教授は過去の
「従軍慰安婦は売春業」発言に続き、再び論争を呼び起こしている。
　「1910年に日本は大韓帝国を強制的に併合した」
　「日本は韓国が植民地だった35年間に、韓国の土地の40％以上を収奪し、膨大な米を略奪していった」
　これらが韓国が独立後、40年以上にわたり中学・高校の国史教科書に記載されている内容だ。
　しかしソウル大学経済学科の李栄薫（イ・ヨンフン）教授はこうした収奪論が歪曲された神話だと主張した。
　収奪という表現は太平洋戦争末期を除き、被害意識から出てきた言葉だと李教授は話している。
　以下はＹＴＮによるインタビュー。
　李教授「日帝（日本帝国主義）が韓国の米を供出、強制徴収したとされているが、実際には両国の
米市場が統合されたことにより、経済的『輸出』の結果だった」
　客観的数値で見ても、奪われた土地は10％に過ぎなかったと説明している。李教授は韓国の歪曲された
教科書で学んだせいか、反日感情の根がかなり深くなっていると話した。
　李教授「私たちが植民地時代について知っている韓国人の集団的記憶は多くの場合、作られたもので、
教育されたものだ」
　こうした主張について市民団体は植民地状況自体が不法であるという点を見過ごしていると反発している。
　李教授「植民地時期全体を見れば、労働力搾取だとか、状況が・・・その中に不法もあり、そうでなかった
場合もあり、様々な次元があるため・・・こうした状況を通称し収奪と表現するのでしょう」
　李教授の主張がメディアを通じ知れ渡るとインターネットの各掲示板でも熱い討論が展開された。植民地
史観の先兵と変わりがないと非難する書き込みが殺到した。
　一方で李教授の理論にも一理あるとし、教科書を客観的に見るべきという声も少なくなかった。
　李教授は2か月前にテレビの討論番組で従軍慰安婦を売春業と関連付けた発言を行い、物議を醸した人物だ。
　日本による収奪論を否定する李教授の発言は、韓国で新たな熱い論争を巻き起こしている。
)ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/11/20/20041120000000.html

朝鮮民族の７割がﾌﾟｰﾀﾛｰだった！【李朝】
http://ex.2ch.net/test/read.cgi/korea/1060719941/
http://mimizun.com/log/2ch/korea/1060719941/

現代韓国人が知らない日本統治以前の奴隷社会　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　金完燮　　　ＳＡＰＩＯ　03/02/26
　死亡当時、すべての朝鮮人にとって呪いの対象だった閔妃が、今になって自主独立の
殉教者として華麗に復活した現象は、韓国人が直面しているアイデンティティーの混乱を
端的に示すものだ。
　韓国人が朝鮮王朝を慕い、日本の統治を受けず朝鮮王朝が継続したならもっと今日良
くなっていると考えるのは、当時の朝鮮の実態についてきちんと分かっていないためだ。
　特に子供と青少年は、きれいな道ときれいな家、整った身なり、上品な言葉遣いのテレビ
の歴史ドラマを観ながら、朝鮮もそれなりに立派な社会で、外勢の侵略がなかったならば
静かで平和な国家を保てたろうと錯覚する。
　しかし日本が来る前の朝鮮は、あまりに未開で悲惨だったという事実を知らねばならない。
　朝鮮は典型的な奴婢社会であった。全人口の３０パーセント以上が奴婢であり、首都漢城
の場合は人口の７０％以上にも及んだ。奴隷は物のように売買され、主人のために生涯
奉仕しなければならなかった。
　平民や中人階級は奴婢に比べて若干自由があったが、貴族や官吏たちに略奪される
立場にあるのは同じだった。両班とも呼ばれる貴族たちは無為徒食しながら、下の階級に
対し無慈悲に権力をふるった。
　ある学者はこのような朝鮮を、２０％のヒルが残りの８０％の血を吸う社会構造だと喩えた。
　朝鮮は当時、世界中で最も未開で残酷な社会であり、このような社会が自力で改革を行
って近代化するということは到底考えられなかった。
　　だから、日本が朝鮮に進出しなかったら、朝鮮は文明の恩恵を受けられないまま世界
で一番遅れた地域として残ったことだろう。
　したがって、今日韓国がある程度、民主主義の実現と経済開発に成功し、他の開発途上
国から羨望される水準に発展したことは、全面的に、朝鮮のために働いた日本人のお陰で
ある。
　当時の朝鮮人はこのような事実を熟知していたために、独立以降も朝鮮王朝に対しては
何の郷愁も恋しさも持たなかった。だから今日朝鮮の王室を再建することによって自分たち
のアイデンティティーを獲得しようとする一部の韓国人の試みは、まったくもって間違ったこ
となのである。このような行動の背景には、韓国と日本を離間させることで利益を得ようとす
る集団の意図も存在しているのだろう。
　韓国は日本が生み育てた息子のようなものである。韓国人は日本との同質性を回復し、
心のこもった友好関係を追及することに自らのアイデンティティーを求めなければならない。

日韓の植民政策研究は、政治やイデオロギーに振り回されてきた

◎クリシュティン・リー
アメリカ・ポートランド州立大学教授。１９６０年生まれ。梨花女子大卒業後アメリカに留学、
ラトガ−ス大学で博士号取得。教育学を専攻後、教育哲学に転向した。現代思想が専門。
ポスト モダ二ズムやジェンダー、日韓の女性法などについて多数の論文を書いている。
著書の「滅亡の 帝国−日本の朝鮮半島支配」は、欧米の研究書の間で話題を呼んだ。

「搾取と抑圧の下、ひたすら犠牲を強いられた暗黒の３６年」という植民地史観が今なお
韓国では根強い。それどころか、決して疑義を差し挟んではならない絶対の真実にすら
なっている。だが、日本の植民地経営は、世界史的にみてどうだったのか。コロニアリズム
というキーワードをも とに理論的、実践的にこの問題に取り組んだのが、在米の韓国人
女性研究者、クリスティン・リー氏 である。リー氏はイデオロギーに振り回され学問的方法
論に依らないこれまでの研究を厳しく批判する。

　私は、アメリカの大学院で指導教授たちに言われた次の言葉を、今なお忘れる事ができ
ません。
　「日本の植民地は、その後いずれも経済発展したではないか。そんな結論の出ている
問題を今更どうして研究するのか」
　米国の名門ラトガース大学のローデン教授は、私が博士論文の主題について日本が
朝鮮半島を植民地支配した時代の教育と女性問題について研究したいとの計画を説明
すると、このように反問しました。
　「文明のシステムを、日本の植民地主義は朝鮮半島に導入したのではないか。スペイン
やアメリカ、イギリスは日本のように、本国と同じような教育システムを植民地に導入しよう
とはしなかった。当時の朝鮮半島の人々は、文明のシステムを独自の力で導入するのに
失敗した。日本の植民地主義を経ずに、あれほど早く文明の世界システムに入れただろ
うか」

　私は、この発言に怒りが込み上げ懸命に反論しようとしたが、頭の中が真っ白になり感情
だけが高ぶったのを覚えています。そんな論文を書いたら韓国に戻れなくなる、との不安
が一瞬心をよぎりました。
　論文の相談をした別の経済学専攻の教授は、「植民地化された国家の中で韓国と台湾
ほどに発展した国家はない。アメリカやイキリスの植民地で、台湾や韓国ほど発展した国
があるか」とまで言うのでした。
　私の不満そうな表情を見たローデン教授は、次のようにも問いかけました。
　「日本の植民地支配を非難する韓国人の留学生の一人が、自分の父親が東京帝国大学
出身であると自慢げに話した。これは、暗黙のうちに日本が導入した文明のシステムを
評価していることになる。本来なら、東京帝大を卒業した父親を非難すべきではないか」
　こう言われてみると、確かに東京大学はもとより、京都大学、早稲田大学、慶応大学を
卒業した事を誇りにする韓国人は、少なくないのです。
　当然韓国の側に立ってくれると思った第三者のアメリカ人学者の発言は、SHOCKでした。

　こうして私は1997年に『The Doomed Empire:Japan in Colonial Korea』（滅亡の帝国：日本
の朝鮮半島支配）を、英国で出版しました。日本の植民地支配下での女性と教育問題を、
学問的に整理し、感情論でなく客観的に理解する素材を提供したいと考えたからです。
　この本は韓国で出版するのは、まず不可能でしょう。韓国で生活出来なくなるかもしれま
せん。それをあえて覚悟したのは、近代史をめぐる日韓の対立を解消し友好な関係を築く
のに、微力ながら貢献したいと考えたからです。政治や経済などの他の分野はともかく、
女性解放と女性教育の面では日本のコロニアリズムは、朝鮮半島への近代化の導入に
決定的な役割を果たしました。その一方で、韓国の教育が日本の戦前型の教育から、今も
抜け出せないでいるのも否定できない現実です。
　韓国で女性教育に手をつけたのは、アメリカの宣教師たちでした。また、日本人による
相次ぐ学校開設が、女性教育を促進しました。アメリカの宣教師たちが、女性教育のため
の民間の学校を設立したのは、日本が植民地化する直前の１９世紀末でした。

＜日本は本当に半島を植民地化したのか＞
韓国の教育による歴史改竄の手法の一つに　「不適切な用語の適用」　がある。
１９１０年の日韓併合（当時は朝鮮併合）を　「植民地化」　と表記するのもそれである。

英語表記をすれば、植民地化＝Colonization　であり、併合＝Annexation　である。
この二つの歴史用語の意味する統治概念や史実は根本的に違うものである。

・「併合」　とは　「自国化」　であり、獲得地域に本土と同じ生活環境を整備し、住民を本
　土国民と同じ権利義務を持つ人として扱う。
・「植民地化」　とは経済的収奪が目的であり、その為の開発だけが行なわれ、植民地
　住人は労働力として位置づけられる。　従って、人権などなく家畜なみの扱いとなる。

日本による併合後の朝鮮半島の数々の近代化事業を見れば、日韓併合の実態はまさに
自国化（Annexation）である。　実態と違う　「植民地化」　という表記は、日韓併合の日本
的な誠実さや穏健性を隠蔽し、日本が朝鮮半島を奴隷的に支配したかの様な負のイメージ
を植え付けることを目的としているのである。

＜韓国はなぜ歴史改竄を必要としたのか＞
では何故韓国はそのような歴史改竄をしたのだろうか。　理由は主に二つある。

・戦後成立した李承晩政権は、亡命政権を継承する政権としてスタートしたが、その亡命政
権の実態は政治的軍事的活動実績を伴わず、戦後の政権成立過程も米占領政府による擁
立であり、その正当性に疑問が持たれ、政治的求心力を欠いていた。

・日本国民から韓国民に戻った半島の人々も、併合に協力し日本統治への抵抗運動を殆ど
行わなかったため、為政者となった亡命政権の人々に対し後ろめたさを感じていた。（台湾に
比べ、半島の抵抗運動は微弱であった）

簡単に言えば、戦後韓国政府の発足時、為政者と国民の双方が自らの正当性に不安を感じ
ていたのである。この不安感を払拭するのに都合のよい理論が日本の統治を　「史上最悪の
植民地支配」　とする歴史認識であった。　この歴史認識の下では、為政者も国民も共に日本
の圧制の犠牲者として位置づけることができた。　この政治的必要性に基づく史観は、為政者
が教育を通して提供し、国民がそれを受容するという形で浸透した。

＜韓国ではどんな　「史実」　が教えられているのか＞
その政治目的から、その歴史教育は必然的に次のような　「神話」　を史実としている。

・日本の統治は、半島の経済的収奪を目的とした　「植民地支配」　であった。
・李朝統治下の社会は、自律近代化の萌芽を育んでいたが、植民地化でこれが失われた。
・併合は、李朝による要請ではなく、日本の軍事圧力を背景とした強制であった。
・日本の統治は過酷であったが、半島の人々は多くの犠牲を省みずこれに激しく抵抗した。
・日本の収奪により、経済発展が阻害され、社会の近代化が遅れた。
・日本の統治により、多くの韓国の文化財が略奪され、伝統文化が抹殺された。
・亡命政権は、日本に宣戦布告し果敢に戦った。

独立時には、国家としての一体感醸成の為にこのような神話による民族主義の鼓舞も必要
であろうが、６０年（ほぼ２世代）を経、国際社会でしかるべき地位を得た今、史実に基づく
歴史を教え、無用な対外摩擦を避けるべきであろう。

眼中に無い

>>1
そうじゃなくて、日本は日本、韓国は韓国って視点に立たなきゃダメなんだよ、永遠の無能なルサンチマンめ！