【韓国】日本語の「挑む」は韓国語の「イ・トムビダ」から、「そっくり」は「サグリ」から〜イ・ナムギョの日本語源流散歩43[10/28]

[イ・ナムギョの日本語源流散歩](43)サクッスリと‘サグリ’

http://www.imaeil.com/news_img/2009/column/20091027_151106000.jpg

日本へ渡っていった最初の渡来人らによって基本的な言語が成立した後に渡っていった新渡来人らの
言葉、やはり歳月の流れにより語幹だけ残って語尾は土着語へ変わって強い意味を持つようになるの
だが、そういう言葉たちは現代にどんな形態で残っているのか調べてみよう。

先に戦いを挑む時に使う言葉の「トムビダ」(挑む)は日本に渡っていって接頭語「イ」(この)という兜を受
け取って「イドム(挑む)」になって「挑戦する」で強くなるのだが、韓国語の「トムビダ」は拳での戦いを連
想し、日本語の「イドム」は刃物を抜く決戦を連想させる。これは韓国と日本の戦いの方式が違うためだ。
私たちは大概けんかをすれば悪口で始めてせいぜいげんこつが行ったり来たりする程度なのに、こう
いう戦いが法廷まで続いた時も理由はどうであれ誰が先に手を出したかが処罰の軽重を左右する。し
かし日本の戦いはそれこそ生と死の別れ目を行き来してそのままつまらなく終わる法はない。それこそ
けりをつけることだ。それでお互いの善し悪しを分け合う。違う話になるが「合うよ」(マッタグ)も日本に渡
っていくともう少し強くなって「マッタク」(まったく)になるのだが、これは「完全に、全面的に、とても、本当
に」という意味だ。唐辛子も日本の唐辛子の方が辛いが、おそらく海を渡っていくと言葉もこのように辛く
なるのだろう。

「サグリ」は慶尚道（キョンサンド）の方言で「サックリ」という言葉であり、「芽(サク)まで全部削り取って」と
いう意味なのだが、今日の「サックルコ」(皆掻いて)にも相通じる言葉だ。これと似た言葉では「カングリ
(すっかり)」という言葉があるのだが、こうした言葉で分かるように「クリ」というのは「全部」という意味だ。
「サクッスリ」といえば韓国の人ならば多分分からない人がないほどの大衆的俗語なのだが、この言葉は
やはり「サグリ」から発展した言葉だ。

「サクッスリ」という用語は花札の賭博で使う言葉で、底に敷かれている花札を丸ごと持ってくるということ
で、21世紀のハッピーな韓国人たちが英語から取ってきた新造語だ。

国民の娯楽のようになった花札の賭博！韓国人ならば誰でも老若男女関係なく楽しむ遊びなのだが、こ
の花札の原産地が本来日本という事実を知る人はそんなに多くない。ところでどうしたことか日本ではこ
の花札が「賭博」だと敬遠視してチンピラなどが若干するほどに種が滅びたが、どうして韓国はそのように
好むのか分かりながらも分からない。

そのように見れば日本人たちが最も好む「オチャ(お茶)とサクラ(桜)」は韓国が原産地で、韓国人が最も
好む「唐辛子と花札」は日本から渡っていったので、多分気候風土がそのように作るということだろうか？
とにかくこの「サグリ」という言葉は日本に渡っていって「ソックリ」(そっくり)になるのに、その意味は「全部、
丸ごと、ことごとく」という言葉であり、「そのまま、そっくり似た」という意味でも使われる。

慶一大総長

ソース：毎日(メイル)新聞(韓国語) 2009/10/28 15:11
http://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=46714&yy=2009

関連スレ
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http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1250135245/
など

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またこういう馬鹿なことを

1000年以上前の言語が今と同じ発音だとでもいうのかよ。

まだ続けていたのかｗ

ヤツラは表音文字しか知らないんだから許してやれよｗ

まだやってんのか
いい加減ネタ切れしたと思ってたのに

ネタ補充したのか。
あまり面白みはないが。

クルクル？？？

常に起源主張して無いと死んじゃうんだろうな

少し楽しみになってしまった自分がちょっと嫌

お茶と桜がなんでトンスルが原産地なんだよｗｗｗ中国なら分かるけどｗ

お茶と桜が韓国原産だとは知らなかった
ありがとうナムギョ先生

あら生きていたのね。
リストラされたとばかり思っていたわｗ

こんな妄想だけで飯が食えるなんて羨ましい

お、なんか久々だな、おい

ペースが落ちたんじゃないか？
ネタ切れか？

なんかさりげにかいてるが…


韓国って花札賭博禁止じゃなかったか？

また稲麦か

日本由来かもしれんのに・・・・・考えたことないのか？

イナム語、新作ｷﾀｰｰｰｰｰｰｰｰｰ

原産原産原産原産原産原産原産原産原産原産原産原産原産

嘘を原産する姦国

日本文化は他国の文化を奪って作った文化だというのは歴史を見れば分かる
日本文化というものは最初から存在しないということだ


日本の文化はもともと朝鮮と中国から奪ったものをもとに作ったものだろう
それを自分たちのものだ真似するなとうるさい
飯に刺身を乗せただけの食文化が食文化か
なんて貧しい文化か

なんか切れ味に欠けるな。
どうしたナムギョ。

しつこい

>>1
ナムギョ先生のダジャレ教室ｷﾀｰｗ

>>22
＞飯に刺身を乗せただけの食文化が食文化か

それパクって「ｳﾘﾅﾗ文化ﾆﾀﾞ！」とか言ってる同胞を止めてやれよｗ

チョン語とか、土人語のひとつだろ

アホ？

どこの花札が滅びたって？ｗｗｗｗ

朝鮮人が勇敢に戦う様から、挑むことを朝鮮すると言うようになり、それが変化して挑戦するになったの方がまだしっくり来る気がするな。

>>22 火病てるぞ！！！！！！朝鮮人！大丈夫か！無理か

常識さえ口にしなければ、おまえらでも韓国の教授になれるんだぜ。
「いい天気ですね。さすが韓国！日出づる国！」
こういう感じで、出世街道まっしぐら。

下朝鮮の文化ってレイプと早漏と放火とトンスルだけだろｗｗｗ

まーた起源を捏造してますね

>>22
それだと、訓読みはどっから発生したんだｗ

だじゃれ先生すげーw

ようわからんが
現在の朝鮮はもともとは
中国だという意味なのかな？

ああまたか

>唐辛子も日本の唐辛子の方が辛いが、おそらく海を渡っていくと言葉もこのように辛くなるのだろう。

>韓国人が最も好む「唐辛子と花札」は日本から渡っていったので、

どっちやねん！

日本語の気持ち良いは、キムチが語源。
キムチ→キムチイィ→キモチイィ→キモチイイ

発音が全く違うだろ

43作目か。
だんだん小粒になってきてるなｗ

もうこの程度じゃ楽しめなくなってきた
もっとパンチの効いたのを頼むよ

　　　　　　　　　　　ﾜﾊﾊﾊ
　　　ﾊﾊﾊ 　　　　　　　　　　　　　ﾊﾊﾊ
　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣＼ 　　∧＿∧
　（　＾∀＾）＜ >>1あほか.　 ＞ （＾∀＾　）
　（ つ ⊂ ）　＼＿＿＿＿／ 　（ ⊃　⊂）
　 .）　 ）　） 　　　　　　　　　　 　（　（　 （
　（_＿）＿）　（＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ 　 （＿（＿_）

>>37
言われて初めて気が付いた

…支離滅裂も良いとこだな

もう、駄洒落ですらないｗ

先生今回はちょっと苦しいです

チョンは放置されて絶滅すればよかったのに

　　　　　　　　　 　　　 -ーー- 、
　　　　　　　　　　 .／三　-ー- ＼
　　　　　　　　　__/二 ／-､　 ｒ- Y
　　　　　　　　　{_|三/ ー-　　-‐ |
　　　　　　　　 ==（_ﾐ{_　　　。。　 |
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　　　　　 ./＼::::::::::＼　　i　|　　l!　./:::::::|ヽ
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　　　　 /　　　　＼／　＼　　　/￣￣l　　　 ＼　§
　　　 ./　　　　　　ヽ_!_!_j_} ━└|_!_!_!j────┛

　　　　　　　　 　＿＿＿_
　　　　　　　　／　　 　 　＼
　　　　　 　／　　─　 　 ─＼
　　　　　／　　　　⌒　　⌒　　＼ 　　　　ハハッ　わろす
　　　　　|　 　　 　 ,ﾉ(､_, )ヽ　 　 |
　　 　　 ＼　　 　　 ﾄｪｪｪｲ　 　／　　　
　　 　 　 ／　　　_　ヽニｿ,　 く

都合が悪いことから「とんずら」は「トンスラー」から

>>1
まだやってんのかよこのバカｗ

電波きました

総長でさえこの程度。

ﾅﾑｷﾞｮ ｷﾀ─wwﾍ√ﾚvv~(ﾟ∀ﾟ)─wwﾍ√ﾚvv~─ !!!

この人にとって、一番嫌な事が起こりますように（ー人ー）

>[イ・ナムギョの日本語源流散歩](43)

43ってすげーな。
継続は力。

文明と文明の狭間の陥没地帯から、何だって？ｗ

<丶｀∀´>次回は友愛の起源に迫るニダ

「おみおつけ」は「チゲ」に丁寧語を表す「御」が重なってついたもの。

総長次は、ふぐりで一捻りたのんますわw

>>22
チョンとチンクはなんで日本文化に
そんなに劣等感を持ってるの？

楽しみに…
待ってたのに(´；ω；｀)

>>59
この場合、主に朝鮮だろ。

中国には自慢出来るものがいっぱいあるが、
朝鮮には皆無に等しいからな

>>57
ダジャレネタにナムギョ程のセンスが無いな

また韓国のダジャレ芸人か

キムチで脳みそやられたキチガイ韓国人教授、まだ生きてたんだ〜

益々キチガイ度アップしてるね〜

前回は語源と関係ない話題だったからもう連載終了かと思ったけど、インターバルだったんだな。

ネタ切れ感が否めない

いまいちだな もう少しひねろうか

こじつけという伝統芸能を見ているようだ

さすがに今回は大分苦しいな。
先生の次回作にご期待ください！

朝鮮では
お茶を飲む習慣がなかったのに
起源を主張するのかｗ

もう散歩じゃなく徘徊だよなぁw

＞唐辛子も日本の唐辛子の方が辛いが、おそらく海を渡っていくと言葉もこのように辛くなるのだろう。



だから唐辛子は日本から渡って来たと何度言えば

さすがにすっかり飽きてきたなみんな

永久属国奴隷民族チョンｗ

>>22
そう思うんだったら、別に日本に無理して住む事ないんだよ？
22のような文章を書く人は、大抵朝鮮の方なんだけれども。

それとも君が句読点打てないのは何か他に理由があるの？

英語のroadは日本語の道路から来ている
って言ってるのと同じだな。幼稚すぎ

さ〜て来週のイ=ナムギョは

前回桜と茶は我が国から日本に移ったと書いたが
実はコムドとユドもそうである。
何千年のむかしに描かれた壁画にその起源は遡る。

だいたいこんなかんじと予想。

韓国語の「ウリ」は、日本語の「売り（売春）」

桜が朝鮮起源のはずないだろう

YouTubeで詐欺を働く朝鮮忍者といい、チョンは病気か？

桜の原産地とか、遺伝子で否定されていることをまだ平気で嘘つくかｗ

ナムギョよ、人間引き際が大事だぞ…。

桜もソメイヨシノは日本で生まれた品種だしお茶は中国じゃん
本当に息するように嘘吐くヒトモドキ

>>1
関連スレ

【日韓】 なぜ韓国人は日本の目を気にしすぎるのか？ 〜「劣等感」や「被害意識」が原因との声も [10/29]
http://yutori7.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1256826114/

“困る”
これは日本から“高麗(こま)”がないと大変だと、昔の日本人が憂いたことが起源である
それが“高麗る”→“困る”になったのである

こんなん一分で思いつくわ！こんなキチガイが大学の総長やるような国だから大学世界ランキングが低いんだよ

何時までこんな気違いの話流し続けるんだよ！！
これはニュースなのか？

そんなにこのスレ立て無いならハン板で立てろよ。

うーん‥いまいちかな。

ていうか飽きた‥な‥

もうネタとしか思えない

もっと名詞でやって欲しい

元々日本語には茶という単語も、飲むという単語も存在しなかった
（茶葉は日本には存在しなかったし、飲むは食べるに統合された状態で概念すらなかった）
これら無知蒙昧な土人である日本人に喫茶の習慣を与えたのが古代朝鮮人である

「茶を飲む」という言葉は、古代朝鮮伝統の喫茶作法「チェノム」が語源であり、
これは当時の日本人たちが、先進的な古代朝鮮人の会話に出てくる「〜チェノム〜」と言う言葉を聞いて
チェノム＝茶飲む＝お茶という液体を嚥下する行為と理解した為と言うのが、現在の韓日語源学会の見解である

本来、チェノムは決められた作法に基づく喫茶を示すものであり、単純な行為の表現ではないのだが、
未開の土人である日本人には難解であったと言えるだろう

チェノムが日本で本来的な意味で使われるようになったのは、秀吉支配時代のことだ
強制連行渡来朝鮮人だった李センキュ（倭名：千利休）が、余りに過ぎる誤用ぶりに嘆息し、
「茶の湯」と日本語訳をつけることでようやく正しい意味に立ち返ったのであった

今現在、日本の伝統文化として世界に喧伝している茶の湯であるが、その源流いや本流はチェノムにあると言って間違いない




・・・疲れた、、、こんなもんで勘弁してください　orz

おいやめろ馬鹿

ソースがつくぞ！

>>84
高麗が来襲すると大変な事になった→高麗が来る→高麗る→困る
のがしっくりくるw

まだやってんのか言葉連想ゲーム
暇なら整形でもしてろよチョンはさ

今回の教授はあまり面白く無いな。
「君と僕はキムとパク、君が代はキムが代」ぐらいインパクトのある奴をお願いしたい。ｗ

このおっさん程度なら3秒で思いつく。いい稼業だな。

日本で大人気の果物ウリは、古代日本の貧乏人達が「この果物はウリのだ！」「ウリのだ！」と取り合ったことから、いつの間にかウリと呼ばれるようになったのだ。

＞韓国人が最も
好む「唐辛子と花札」は日本から渡っていったので

珍しく真実が入ってるのにビックリ！

前回弱気だったキチガイ朝鮮人の日本語講座…
日本のＦランク大学しか出られなかったバカ朝鮮人の学長が講義します。(笑)

定期的にこの不細工朝鮮人教授の気持ち悪い笑い顔を見なくてはならないとは
2NNの開発者に謝罪と賠償を要求するニダ。

俺たちの心の恩師

シッピンクッピン　親の総取り

基地外の語源も韓国です？

日本語の「金玉」は韓国の人名から

キムチわるいなぁ・・・
もう皆飽きちゃったよ。

>>1
何でもかんでも…
い〜い加減なコジツケをしては起源説に結びつけよう魂胆
泥棒民族

こいつは韓国一のダジャレ王になる

>>95

【衝撃の】唐辛子は実は韓半島起源？！【新事実】

姦国唐辛子協会は30日、これまで日本由来であるとされてきた唐辛子の起源が
韓半島にあったという事実を表明した。
同協会の調査によれば、紀元2世紀から３世紀ごろの地層から唐辛子の種子が発見されており、
これが後年日本に渡った可能性が強いと言うことだ。
日本語語源研究の第一人者イ・ナムゴ教授によれば唐辛子は元々「とおからす」と呼ばれており、
これは「遠くから来たもの」と言う意味合いが含まれて居ると言う。

この事から協会では、遠く＝韓半島と位置づけ、唐辛子の起源は韓半島にあると言う結論に達した。
尚、この韓半島原産の唐辛子であるが、元の侵略により絶滅の憂き目に会い、
その後、秀吉強占によって逆輸入されるまでその命脈は途切れてしまう。。。
このことが「唐辛子は日本由来」と言う誤報が飛び交う原因だとして協会では啓蒙活動を強化する方針だ

（10/30　韓韓日報　社会面より引用）

少し強くなるとってどれくらいLv上がったら進化するんですか
「合うよ」が「まったく」に進化するとか攻略本に載ってません

>>105
> これは「遠くから来たもの」と言う意味合いが含まれて居ると言う。

> この事から協会では、遠く＝韓半島と位置づけ、唐辛子の起源は韓半島にあると言う結論に達した。


なんでそうなるのかさっぱりわかりません。

はいはいわろすわろす

最近、徘徊スレの伸び悪いな。
お前ら、飽きてきたな。

ダジャレとしても怪しくなってきたな…。

チョンコは日本が気になって仕方が無いんだよ

劣等感の裏返しなんだってさ

>>1
多分こいつ最後には
「ドラえもんはトンチャモンが語源」
って言い出すぞｗ

>>1
ジジイ、いい加減にしねーとブッ飛ばすぞｗｗｗ

南無魚くんはほんと面白いなぁ(棒

相変わらずのナムギョ脳炸裂だなｗｗｗ

唐辛子は唐から来た辛子だと思ってたわ。

うーん、何か論理展開が同じになってきてネタがつまらなくなってきたなー
いい加減音声的に（かろうじて）近いからってこじつけるネタは止めたら？

最初、南無魚スレを読んだ時はノムたんの後継芸人キタ！って感じだったが、
結局は同じ芸をワンパターンに繰り返す三流芸人と分かったからな。

その点、ノムは酋長棒大虐殺事件とか凄かったよな〜ｼﾐｼﾞﾐ

>>109正直飽きてきたよな・・
まぁ韓国の相手してあげてる奴らなんて俺らぐらいだし
もう少し頑張ろうぜ！一般市民なんかまるで韓国に興味無いもんな〜

なんかこいつ飽きてきたな。

いいかげん、60年の歴史しかない姦国で
殆どの言葉は日本語がルーツだったって
ばらしているだけだっての気づけよな。

つか、シナ半島って、こんな奴の存在が恥かしくないんだよな。

なんて恥かしい生き物だろう。

いい加減「（モノやアイデアを）パクる」の語源は朴と李が語源だって主張しろよ！
よっぽど信憑性が高いわ！

>>1


日本語は音読みと訓読みからなり、音読みはほとんどが、中国語読み

訓読みは意味からとったものである。

だから漢字は、漢語と日本の漢字に共通点が多い。

故に韓国語の影響などないに等しい

>>1
声出して笑った。

清水よしのりだったかな？
英語の先祖は日本語みたいなギャグ短編小説を思い出した
韓国の場合はギャグじゃなくてマジでやってるのか

「古代日本は朝鮮半島の属国で、国も文化もすべて渡来人である韓国朝鮮人が作った」
「日本は今も韓流が大ブームで、みんな韓国が大好き」
「日本は朝鮮を侵略し、日本人は在日韓国朝鮮の人達をずっと差別してきた」

ＮＨＫはこの３つを様々な番組で手を変え品を変えては毎日繰り返し繰り返し放送し洗脳している。日韓併合と在日参政権支配を世論形成し支援する。



ついに来た！！ＮＨＫの本当の狙い！これ↓をやりたくて一年も(笑)かけて７回も長〜い”日本と朝鮮シリーズ”を特集してきた。

・11月29日(日) ＮＨＫ教育　ＥＴＶ特集　「シリーズ "日本と朝鮮半島2000年"〜第８回 秀 吉 の 朝 鮮 侵 略 〜 朝 鮮 半 島 の 人 々 に も た ら し た も の と は 」

司馬遼太郎が「百済の言葉がどう発音されていたのかは今ではまったく不明だが、
寺をテラと発音するのは百済の言葉から来ているのかもしれない」と書いてたな。

>>117
その正当なる後継者が日本にいるじゃない







・・・orz

ほったいもいじるな？

>>1


日本の語源が韓国語だとすると


漢字の語源も韓国語になるが


いいねか？

最近クォリティー落ちてきてないか？総長。

朝鮮人の鑑だな

総長、
はっきり言って面白く無いです。
今回は30点です。
最近忙しいのですか？
お身体大切にしてください。
次に期待しております。

日本語と朝鮮語には文法上共通点があり古代から往き来があるから
互いに似たような言葉があるのはむしろ当然なんだが
同じ語族にするには基本的語彙があまりにも違い過ぎる。
どちらも文法はアルタイ語族の派生形だが
日本語はオーストロネシア語族の発音や語彙が強く
更に古代中国南部の漢字の読み（音読み)をもつ。
そこに様々な他地域の影響と時代による変化で日本語が形成された。
朝鮮語はよくしらないが日本語よりアルタイ語族の影響を色濃く残しているように見える。
アイヌ語とかツングースと同じように。

「挑む」は枕草子、源氏物語に用例がある
「まったく」←「またし」にいたっては古事記・万葉集に用例が見える

起源を云々するならそれ以前の朝鮮語の使用例をもってこいやハゲ

ネタ切れしてやめたのかと思ってた・・・

サグリなら音そのままの「探り」って言葉があるけどなぁｗ

>>1

散歩がまったくとんでもない珍道中になってしまってる

とうとう桜とお茶まで原産地にしやがった!!(笑)

＞＞１０４
ウォンピース一行の前に立ち塞がるのは、
ちっパイレーツの一味！！

ドイツ語のナーメ(name・名前）は、日本語の｢名前｣に由来するんだよな。

今気付いたがもしかして韓国人ってバカなの？

>>141
今頃気付くお前さんも結構アレだｗ

そ…総長…
もう……もう無理だよ！
はっ！まさか、あんた死ぬ気か？！

英語の起源は日本語；
「ぐっすり」眠る　＝　Good sleep

朝鮮紹介サイトに「雅楽は高麗楽が起源」って書いてあったぞ。

こいつまだやってんのかよｗ

日本語源流？
そんな無駄な事探すなら新しく文化作れば？
劣化模倣しか出来んから無理か？

雅楽は古代インドなどの影響が強く
仏教と同じように百済に主要なルーツがあるかも

正直に言うともう飽きた

>>148
いま残ってるのが日本と雲南の少部族だけだったと記憶してますが？
そこに百済が絡む理由がよく解りませぬ

掘った芋いじくるな、も元は英語だしな。

>>144
古代日本は欧州とかかわりが全くないからそれは単なる思い込み
バカだな
日韓は隣国で交流も盛んで文化人をたくさん招いていたからな、影響されるのも当然

>>152
ネタにマジレス、カコワロス

>>154
日帝が来る迄ボロ布纏ってた連中が何だって？

>>154
地縛霊になってますｗ

はいはいお爺ちゃん、お昼ごはんの時間ですよー。

散歩どころか徘徊だろｗ

バカチョンの語源は何？

>>152

('A`) ｳﾜｧ

>>154は152に

>>1
馬鹿か、おめえｗ
つうか日本側は抗議しろやｗ
いい加減な事を書くなと
シナが抗議したら奴ら黙ってしまったじゃねえかｗ
おとなしいと調子に乗って舐めて掛るのが鮮人気質なんだよ

>>152
日本文化の爛熟期には鎖国してましたが、何か？
シナとオランダとだけ国交がありましたが、何か？
戦後の高度成長期には疎遠でしたが、何か？

誰かこの出鱈目おやじをだまらせれ。

>>157
152にみたいな馬鹿が居るから

>>1いい加減うっとおしいんだがな。

>>162
シナみたいに抗議しないとな〜
鮮人の扱いはシナやロシアに学べと言うのが俺の持論だ、えっへん

>>1
毎週ダジャレ考えるの大変ですね
おつかれさまです＾＾

なぜか花札だけは起源捏造しないのが謎のひとつなんだよなｗ

花札にいいイメージをもっていないからだというのを聞くが
この総長さんはそうでもないみたいね。
もっとも、その後の桜とお茶に結びつけたいだけか。

ビルマ系ボド語

足 atheng　
目 megan
口 khuga
歯 hatai
毛 khenai
頭 khara
舌 sila


インドネシア語

目 mata
手 tangan>たなごころ
足 kaki　>駆ける
歯 gigi　>牙

たぶん植民地時代の日本語の影響を脱したいのだろうね。しかし検証のないチラウラだな。

こんだけもっともらしい長文書いときながら
ほとんど嘘と妄想ってのも、
ある意味才能だよな。

諸星大二郎の作品この頃読んでないな

妖怪ハンター再開しねえかな

>>167
花札は花札賭博で借金つくる原因になってるからだと思う
呉善花氏の本に書いてあったんだけど、一昔前は花札で借金つくる主婦が少なくなかったらしい

悪いものは全て日本起源ってやつ
ワイロ(韓国語でもワイロ)と同じ扱いかな

ところでこのおっさんだんだんダジャレが苦しくなってきたなｗ

＞ところでどうしたことか日本ではこの花札が「賭博」だと敬遠視してチンピラなどが若干するほどに種が滅びたが、どうして韓国はそのように
＞好むのか分かりながらも分からない。

そりゃ、チンピラだからでしょｗ

>>170
こじつける理由がすごすぎてどこまで無理できるのか見守ってみたいｗ

※毎日妄想しないと死んでしまう病を患っています。

今まで毎回と、この教授の日記帳を見てきたが、この教授のおかげで、日本人はプライドは高いが陰では決して努力も怠らず、
チョンはプライドは高いが努力は怠りまくりってのを今更ながらに実感出来た。
人の褌を借りまくりすぎなんだよな…チョンて…

何が『源流散歩』だよ。痴呆の徘徊じゃねーか。

>>1
漢字を捨てた国らしくてー

唐辛子って秀吉が日本から朝鮮に持ち込んだんじゃなかったか？

>>1
もう、誰かこいつを日本に招聘しろよｗ

今回はもう一つヒネリがきいていないな。

>>172
そういや、某有名選手の肉親も逮捕されてたねえ
本人には関係のない話なので、名前は出さないけど。

まあ、韓国の花札は豪華できれい。これは自慢していいと思う。

おお？
久しぶりに見た希ガスｗ
ネタ切れで終わったのかと思ったｗ

はーい、ナムギョおじいちゃんが頑張れば頑張る程
「こんなものが総長出来る朝鮮人」とゆー事になるので
ナムギョおじいちゃんは頑張って下さいねーｗ

>>182
豪華なのか
それはちょっと見てみたいな

まだオナニーしてんの?

まだ続いてたのか？この馬鹿そーちょうシリーズ

不眠症で悩んでますがイナム魚さんのネタスレを見た夜は大笑いしてぐっすり眠れます。

おいまだこのキチガイ放置してるのか

素で鼻水噴いたわ
まじ勘弁

昔、男塾で、

中国の少数民族の抜刀族（ばっとうぞく）で一万人に一人しかなしえなかった、
コウモリのような飛翔術を体得しえた者を「抜刀万」と呼んだ。
「バットマン　その由来より」（民明書房）

というのを思い出した。

>>185
ん・・・検索してみたが


普通？あのよろしがエライ事になってるが・・・
http://www.kampoo.com/img/lang/gostop/gs.gif

>>191
撲針愚（ボクシング）とか呉 竜府（ゴ・リューフ）とかのが面白いｗ


>>588
ゼントラン化⇔マイクローン化で、きょぬーおねいさんになったり、ひんぬー少女になったりするキャラも存在はする。


正直、あれは卑怯だろｗｗｗｗｗ

また初心に戻ってコツコツ駄洒落ネタ探しを再開したようですね。

>>193
自己レス

ウさったorz
ちと呑みすぎたか・・・

ここまでくると、流石にイラッとするわ…

いつもながらツッコミどころがありすぎだが


>唐辛子も日本の唐辛子の方が辛いが、おそらく海を渡っていくと言葉もこのように辛くなるのだろう。



ワロタｗｗ

>>196
俺は逆に笑えてきたぞ、あまりにバカすぎてｗｗｗ

こじつけも甚だしいな 恥をしれ

円楽さんの
後を狙ってるのかなぁ？
このダジャレ朝鮮人

まとめ

「せーの」「甘い」「たまご」「我孫子」などはすべて朝鮮語が起源
「ワッショイ」は渡来人が新天地に無事に到着した歓呼の声
「ちちんぷいぷい」は朝鮮語「唾」が起源
「見舞い」は古代朝鮮の厄除けに由来
「達磨さんが転んだ」は韓国の遊び。「転ぶ」は朝鮮語の「歩く」が起源
「いらっしゃい」は慶尚道のアクセント。日本語の「ありがとう」は古代朝鮮語に由来
「ハハハ、ホホホ」擬態語は朝鮮起源。日本語は笑いの表現が少ない
「イネとダンポポ」鋤、鎌、肥、鍬、菜、束など日本の農耕用語は朝鮮語
「幸せ」の語源は朝鮮語の「シワッオ」（米）、日本の神社の神は皆韓国人
「楽しい」の語源は朝鮮語の「端午」
袖・針・縫う・木綿・笠・皿・瓦・釜・鍋・銅・鉛・鉄・鎖。すべて朝鮮語起源
福岡県早良区の由来はソウル。アマテラスオオミカミはソウルの女王
邪馬台国・大和の語源は朝鮮語の「土台」。スサノオノミコトは新羅の神様
聞く・言う・嗅ぐ・切る・ペコペコ・ヨチヨチ・赤ちゃん・おんぶ・いないないばあ、すべて朝鮮語由来
「恨み」の語源は朝鮮語の「泣く」
対馬・磯原の語源は朝鮮語の「オムワン」
「悲しみ」の語源は朝鮮語の「貧乏民」
「素敵」は渡来人歓迎の意味
「侍」の語源は朝鮮語「サウラビ」（戦う親父）、侍精神は新羅の花郎道に由来
「神」は朝鮮の神話「コム」（熊）が起源、「万の神」の「コロズ」は朝鮮語の「ヨロッ」（多数）が起源
「君」は金氏、「僕」は朴氏に由来、「君が世」は「金家の世の中」の意味
韓国は言葉と使い、日本は刃物を使う
「アゴ」は朝鮮語「アイゴー」が語源、目・鼻・口は古代伽揶族の言葉
「乞食」・「こじつけ」・「欲張り」・「馬鹿」は全て朝鮮語が起源
「地名」「姓氏」「神の名」にいたるまで、日本の名前で古代韓国に縁がないものはない
「コリャコリャ、チョイナチョイナ」は古代韓国語「チョクナ・チョクナ（良いな・良いな）」　
「マズイ(不味い)」は古代韓国語「味（マッ）」から品格の落ちた言葉　
「挑む」は韓国語の、先に戦いを挑む時に使う言葉の「イ・トムビダ」から　　←　New !!
「そっくり」は慶尚道（キョンサンド）の方言で「サックリ」という言葉　←　New !!

総長散歩お疲れさまです

チョン・シネさんのお名前は日本に渡り、大変よく用いられる言葉になりました。

チョン死ね

>>201
普通、交流があって向こうに伝わったものはこのように変化しましたと紹介したら、
一緒に逆に伝わって来たものを紹介すると思うんだが無いな

最近楽しみになってきた。次は何をこじつけるのかと。。
学会に発表して大恥かけばいいのに。

よくネタが続くな……

>>1
馬鹿な朝鮮人ならこんな滅茶苦茶でも本気で信じるだろうな

よ〜するにだな…つまんねぇんだよ!
どうせ書くなら、もっとぶっ飛んだ、超斜計角な記事を書けや!
ってことで良いござんすね?皆の衆?

＞日本の戦いはそれこそ生と死の別れ目を行き来してそのままつまらなく終わる法はない。
＞それこそ けりをつけることだ。

(＊´∀｀)けりをつけるモナー

日本語の学習者が世界一なのは韓国
で、かれらは、こういうウリナラファンタジーをヒントに日本語を勉強してますにだ。

で、いつのひか、日本にやってきて、こういう事実を知らないの？というのりで
日本人に布教してくれます。おーのー。

誤源徘徊

伸びなさすぎワロタ

朝鮮語で日本語と似ているのは助詞の「が」と疑問詞の「か」だけだ。

その「が」も用法が日本語とだいぶんちがう。

大昔は日本よりも進んでたんだよ！　って思わないと朝鮮人は死んでしまうんだろう
俺はこれからも温かく見守っていくつもりだよ

劇団ひとりみたいなおっちゃんだな

この人自分の頭の中の妄想書いてるだけで
文献とか資料とかソース一切出してこないよね

なるほど、日本語の起源は韓国語だったのかー。

これは韓国人もオヤジギャグコラムだと思ってないとおかしいレベル

>>1
おい待てよ、コリアンの言葉も漢語由来なんだろ？
言葉の響きじゃなくて、コリアン語のその言葉に当てはまる漢字はなんなんだよ？！
分析はその後だ、それだとチャイナ由来になるから嫌なのかい？ｗ

もうダジャレには飽きたw

韓国人が韓国人をアホにして楽しんでる

ｳﾘﾅﾗ起源は噂には聞いてたが､>>1を読むと､なるほど頭が痛くなってくる｡

>日本人たちが最も好む「オチャ(お茶)とサクラ(桜)」は韓国が原産地

こんなところにもさらりと嘘が紛れこんどる

バカじゃね

ナムギョるって言葉できた？

(爆)

>>225
「難儀する」 （難儀は当て字） の語源か。

>>1 朝鮮の冴えない漫談家か？

今回はひどい勉強不足。
ネタにもなってない。

桜は済州島にもあるにしても（起源とは別にね）
お茶は韓国には全く関係ない つうか、よくこんな嘘つけるな。

・犯罪の語源は韓罪
・強姦の語源は強韓
・違反の語源は違韓

>>1のような根拠のない妄想なら、漏れでもこれ位思いつけるぞw

>>229
×今回は　→　○今回も

>>231
パクリの語源は朴李！

>>1 これで生活しているのかな？
まさかね・・・

＞韓国語の「トムビダ」は拳での戦いを連想し、
＞日本語の「イドム」は刃物を抜く決戦を連想させる。

…

＞これは韓国と日本の戦いの方式が違うためだ。
＞私たちは大概けんかをすれば悪口で始めて
＞せ　い　ぜ　い　げ　ん　こ　つ　が　行　っ　た　り　来　た　り　する程度なのに、

…ナムギョ。お前が漏らしてるのは朝鮮人の異常な日常だとゆー
事に気付けｗ
どんだけ軽やかに「挑ん」でるんだよｗ
犯罪とか暴力によｗ

>慶一大総長

韓国ではこじ付けに特に才能がなければ総長にはなれないだろう。

【パクる】は、朝鮮人の【朴】

こそ泥見つけたら、【コラァ！】は【コリア】

aaa

ま〜たナメック語が日本語に似てる的な奴か

オハイオ州は"おはよう"が起源ですね、わかります

あんまり伸びてないな
ついにあきられたか

春日だろ

>>22
朝鮮人ってお前みたいな馬鹿ばかりなのか？

>>22
世界の文化など相互に影響し合っている
独自文化だとホルホルしているのは馬鹿な朝鮮人だけだろ
相互の影響の中から優れた文化が育めるかどうかが問題
その点、朝鮮人は世界に影響を与える文化を育めず、
シナの隷属文化しか育めなかった
だから、食文化一つとっても、世界で相手にされないｗｗ
未だにノーベル賞の一つも（金で買った平和賞は除く）取れないｗｗ
未だに独自で衛星一つ打ち上げられないｗｗ
朝鮮食の世界普及を意気込んではいるが、誇れる物はない
その劣等感の表れが、日本文化の朝鮮起源説でのマスターベーション
どこまでも、何時までも哀れな貧しい乞食根性の韓国朝鮮人ｗｗ

大体、北朝鮮はユスリ国家だし、南朝鮮はタカリ国家
21世紀にもなって朝鮮人の国家はこの程度ｗｗ

自身を知れよペクチョンｗｗ

質の低下が激しい
もう枯渇したか総長さん、笑えない

半万年シナの属国、日本のお陰で独立できたが国家破綻で日本に併合要請
日本の敗戦でまたまた独立するも、同胞同士で殺し合い全土を焦土とかす
今日誇れる物は少なからずシナと日本の影響下にあり、独自の誇る文化がない
だから、シナや日本の文化の韓国起源でホルホルオナニーで劣等感を慰める
人類の起源も孔子もチンギスカンも何もかもが韓国起源ｗｗ
哀れとしか言いようの無い劣等民族、それが韓国朝鮮人という存在ｗｗｗｗ

>>89
嘘と寝言は程ほどにｗｗ






千利休（せんのりきゅう、せんりきゅう）
大永2年（1522） - 天正19年(1591)

大永2年(1522) 和泉の国堺の商家（屋号「魚屋（ととや）」）に生まれる。
幼名は与四郎。法諱は宗易。居士号は利休。抛筌斎。
父は田中与兵衛（田中與兵衞）、母は宝心妙樹。
祖父は、足利将軍家の同朋で千阿弥といい、
その名をとり、正親町（おおぎまち）天皇より許されて、千姓を名乗った。

　　┬─┬
　　│根│　　　　　 ∧＿∧ 慶一大のご隠居久し振りﾆﾀﾞ
　　│問│　　　　　<ヽ｀∀´> 「挑む」てのは何で「挑む」ていうﾆｶ？
　　│い│　　　　　（__|=L＿）　円楽師匠の冥福をお祈りするﾆﾀﾞ
　　└┬┘　　　　　（＿,,_,,＿）
　　━┷━　　　　彡※※※※ミ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　　　＼　どっ！！ 　／　　　＼　ワハハ！　／
　 　　　＼　　　　　／　　　　　　＼　　　　∞
　l||||||||||||||　∩,,∩　∩,,∩　　∩,,∩　ﾐ∩ハ彡
　（,　 　　）（,,　　　 ） 　　　,,）（　　　　）（　　　　）

>>246
イナムギョの寝言を想定したモノ。
如何にも言いそうでしょ？

多分これ、よく調べたら日本語が韓国語になったってオチなんだぜ
オデンとかウドンとかクツとか、韓国から日本に入った、と
真顔で言う馬鹿多いから

最近、誰かナムちゃんの「日本語源流散歩」の講演会企画してくれないかなと
思うようになった。
おれ、絶対いく。

気持ち悪い＝キムチを食ったら気分が悪くなった事が起源！

みんな飽きてるなｗｗｗ
おれは先生の散歩を最期まで見届けるぞ！

>>1
つーか根本的なところにツッコミさせてもらうけど、

　つまり当時の朝鮮は、自国民がどんどん日本に逃げ出すようなクソ半島だった、って事だよな？



・・・あ、ごめん訂正するわ。上記から「当時の」を消してくれ。

>>1
ナムギョ先生

ガンガレw

キンコンカンコーン♪こちらは日本広報です。

半島の病棟から居なくなった６２歳の男の人を探しています。
男の人の服装はピンクのネクタイをしています。

お心当たりの方は最寄の警察署または保健所に連絡お願いします。

>>246
うわぁwww

どうみてもネタなのに…

このシリーズの中毒性は異常w

お、イ先生の新作出てたのか。
なんか今回のは、特に脳波に異常があるように思われるんだが、大丈夫か？ｗ

早く挑戦は朝鮮からに辿り着いてください

釜山は倭と任那伽倻(主君の国という意味)の首都だった

>>260
確かに、古代天皇の私物みたいな国ではあったな

あ〜、ん〜…飽いたな。

任那伽倻が日本の国名を作った
釜山から見れば倭の方向から日が浮るのて

誰かキチガイの語源が実はイ・ナムギョであることを証明してくれ

ま、まだやってたのか…
もしかして100までやる気か？

自国の大学は世界からはカス扱いなんで、
外国の大学を目指すのだろうが、やっぱり、カス扱いなんね。

http://snow.kakiko.com/korea02/e_select/e0167.html

つか、世界から評価されるよう、イズマイを正そうとかは
まったく考えないのな。

ため息でるな…

キ○ガイにつける薬なし

>>256
だから嘘、寝言と申してますがｗｗ

あー気色悪！

もうネタぎれニダ…思い付かないニダ…

捏造語源シリーズｗ

>>265
今年いっぱいの、毎週のコラムみたいだから50ちょいだろうｗ

>>264
きちがい、、、これ今は忌語になっている単語だが、元々は「いちがい」と言い、
文化的に先進国であった大韓人の理知ぶりに驚いた日本人が「李（イ）氏の知識は桁違い」と驚いた事に始まる。
これが転じて、博識な人、他人とは違う知識見識を持った人を「いちがい」と呼ぶようになった。

しかし秀吉の時代、己より優れた知を備えた大韓人を妬んだ豊臣秀吉は、気がふれた頭のおかしな人間を指して
「いちがい」と呼ばせるように強制したのであった・・・後年これが訛って、いちがい＞きちがいとなり、やがて気違いと
当て字されるようになったのは記録に新しい

すべては日本人の浅ましい歪んだ精神が生み出した被害者、それが「きちがい」と言う言葉の真の姿である

43も続いているのか
リストにして並べてくれｗ

チョ・ベリバー

日本文化は他国の文化を奪って作った文化だというのは歴史を見れば分かる
日本文化というものは最初から存在しないということだ


日本の文化はもともと朝鮮と中国から奪ったものをもとに作ったものだろう
それを自分たちのものだ真似するなとうるさい
飯に刺身を乗せただけの食文化が食文化か
なんて貧しい文化か

>>274
43)一気に処理と‘四そんなに’2009年10月28日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=46714&yy=2009
42)韓日の葬儀文化 2009年10月21日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=45708&yy=2009
41)正月が変わった話オ三寸 2009年10月14日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=44865&yy=2009
40)朝だが朝か(良いな良いな) 2009年10月07日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=43629&yy=2009
39)'ウン'が'はい(ね)′で 2009年09月30日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=42741&yy=2009
38)キュウリ所(大磯) 2009年09月23日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=41636&yy=2009
37)のに行け(手柄) 2009年09月16日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=39572&yy=2009
36)トオモ」(どうも)と「道（ド）五兆」(どうぞ) 2009年09月09日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=39572&yy=2009
35)‘どこで’とイズ鼻(何処) 2009年09月02日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=38594&yy=2009
34)乞食(こじき) 2009年08月26日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=37595&yy=2009
33)‘ああ’行って‘アで’2009年08月19日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=36680&yy=2009
32)韓日の悪口文化 2009年08月12日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=35794&yy=2009
31)シカル(しかる) 2009年08月05日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=34899&yy=2009
30)右他家ウォッシュ(疑わしい) 2009年07月29日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=33820&yy=2009
29)百済年齢(くだらない) 2009年07月22日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=32759&yy=2009
28)兆しとポク(君と僕) 2009年07月15日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=31668&yy=2009
27)イトシイコイ(愛しい恋) 2009年07月08日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=30495&yy=2009
25)加味サマ(神様) 2009年07月01日　←ダブリ　実質26)
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=29420&yy=2009
25)両班（ヤンバン）と侍(侍) 2009年06月24日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=28342&yy=2009
24)花郎道とさむらい 2009年 06月 17日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=27135&yy=2009
23)スデキ(素敵) 2009年 06月 10日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=26027&yy=2009
22)マツリ(祭)の由来 2009年06月03日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=24848&yy=2009
21)ガーナシミー(悲しみ) 2009年 05月 27日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=23567&yy=2009

20)お母さん港 '磯原' 2009年 05月 20日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=22275&yy=2009
19)ウラミ(怨み）2009年 05月 13日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=21099&yy=2009
18)臍がペコペコ 2009年 05月 06日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=19935&yy=2009
17)大伽揶の野馬家事(山笠) 2009年 04月 29日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=19080&yy=2009
16)すごい.ギシャ(汽車) 2009年 04月 22日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=17946&yy=2009
15)ソウで(ソウル) 2009年 04月 15日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=16858&yy=2009
14)モメン(木綿)とヤナギ(柳) 2009年 04月 08日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=15674&yy=2009
13)愛人(恋人) 2009年 04月 01日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=14503&yy=2009
12)建前(建前)とうん(ん) 2009年 03月 25日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=13309&yy=2009
11)'本音' '建前' 2009年 03月 18日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=12182&yy=2009
10)'シワッオ' 2009年 03月 11日 '種きた'
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=11000&yy=2009
09)イネとダンポポ 2009年 03月 04日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=9866&yy=2009
08)ハハハほほほ 2009年 02月 25日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=8718&yy=2009
07)お世華にならない 2009年 02月 18日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=7571&yy=2009
06)イラッシャイ 2009年 02月 11日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=6401&yy=2009
05)選ぶ(ころんだ) 2009年 02月 04日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=5207&yy=2009
04)未マイ(見舞い) 2009年 01月 28日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=3855&yy=2009
03)チチングプイプイ(ちちんぷいぷい) 2009年 01月 21日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=3204&yy=2009
02)ワッショイ(ワッショイ) 2009年 01月 14日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=2014&yy=2009
01)セノー(せ-の) 2009年 01月 07日
　ttp://www.imaeil.com/sub_news/sub_news_view.php?news_id=886&yy=2009

また始まったか…。

パクリの語源は朴李ニダ　　

>>276支那からは学んだ。もっと遜れば教えを請うた。だから支那の文化は無くならないし、少なくとも文革までは続いた。
朝鮮って文化を奪われたらその文化って無くなるものなのかい？
シネよ在日韓国人

>>280
パクる・・・これまた現代日本語では模造品や類似品を作ったり、アイデアを盗用するというネガティブな意味合いの単語であるが（ｒｙ

科学、哲学、経済の用語は、全部日本が漢字を使って作ったんじゃんか
シナでもそれを使ってるんだし。

この事の方が、重要だと思うよ。

なぜチョソ語の発音は不快で知性や理性というものを
全く感じさせないのだろうか？

これには長い属国時代が関係している。
支配者層にとっては民に知識を与えて反乱でも起こされたら一大事である。
そのため単純な言語しか与えなかったのである。
かわりに不満を発散するための悪口だけは異常なまで豊富に発達したのは必然である。

このため思考までもが単純化してしまったのである。

『ぺ』や『ピ』といった単純で馬鹿でもわかる名前であるのも
このためである。

このような結果がイ・ナムギョのような朝鮮人が生まれてしまった理由である。

>>1
んなわけねぇだろ(断定)

>>276
朝鮮に独自文化は存在しない。
嘗ては中国の丸写し、今は日本の丸写しだ。
それ以外は文化として認められない、そういう構造になってしまっている。

せいぜいが、日本や中国の文化を奪おうとして朝鮮起源を唱えるだけ。
寿司一つにしても、文化の違いが理解できないと広言して恥じないのだから、
朝鮮人が文化を発達させられるはずがない。

むかしナイトスクープでやっていた「全国アホバカ分布」の調査の
足もとにも及ばないな。

きっかけは視聴者からの投稿。「夫婦喧嘩で関西人の嫁はアホと言い、
東京人の旦那はバカと言う。日本のどこからアホでどこからバカと
いうのですか？」

ってことで東海道新幹線の大阪-東京間の各駅で「相手をののしるとき
アホといいますかバカといいますか」と言う質問をした。するとアホ
からバカに変わる前に「タワケ」がでてきた。で番組で盛り上がり、
スタッフが日本全国の教育委員会にアンケートを送ってアホバカに相当する
方言の調査を行った。結果は民俗学者が驚嘆するほど見事な結果だった。

日本列島の東と西のはずれに東北と山陽で同じ言葉が出てきたり地理的に
まったく関係のない地域に同じ方言がでてくるなど、京都を中心にして
同心円上に同じ方言が浮かんできた。

新しい言葉が文化の中心の京で生まれると、口伝により「おしゃれな京言葉」
が水面に小石を投げ込んだように広がっていったらしい。例外的に古い港町
には京言葉がいち早く伝わったらしく、東北に京言葉が残ってたりするのも
確認された。

言葉の伝播のスピードは「年速約２ｋｍ」だそうだ。

総長さんも、日本語に朝鮮語の痕跡を追うのであれば、標準語ではなく、
地理的に近い九州の方言や、帰化人が集まった奈良や京都の方言に朝鮮語の
痕跡を見つけるよう調査すべきだろう。こんな駄洒落１００も２００も
集めてもなんの意味もないよ。

俺、個人的には「奈良がウリナラのナラ」ってのは総長さんに言われる
までもなく、ありえるかな、と思ってるよ。

>>287
> 俺、個人的には「奈良がウリナラのナラ」ってのは総長さんに言われる
> までもなく、ありえるかな、と思ってるよ。

それねえ、逆パターンが物凄くありうると思うのよ。

日本語ではナラ＞平ら　（ならす、なだらか）

チョーセン語では＞国

ざんしょ？こういう風にかたっぽが大した事の無い意味で
かたっぽが大仰な意味の時で、大したことの無い方から大仰な方への
伝播のパターンがすごく多い。


半島南部は日本の影響下にあったわけで・・・


<丶｀Д´>　＜日本の都はナラって言うらしいニダ

<丶｀Д´>　＜ナラ？？？

<丶｀∀´>　＜きっと国家って意味ニダ！！

<丶｀∀´>　＜ああ！！国家はナラニカ！！

ってのは、凄くありうるｗｗｗ

まだ散歩してんのかよｗ
おじいちゃん早く家に帰らないとうちの人心配するよｗ

そろそろ誰か構ってやらないとファビョりだすぞ

僕と君は朴と金、これを超えるヒットは出ないだろう

すべての日本語の語源は韓国語でもういいよ。

冗談じゃない

（；ﾟдﾟ）ﾎﾟｶｰﾝ…

他人に物を教える側が捏造するんだから始末に終えない…
終いには自分が捏造したの忘れて､真実だと言い出すし…。

ナムギョはそろそろ次の芸を考えろよ。

>>291
> 僕と君は朴と金、これを超えるヒットは出ないだろう

「顎」は「アイゴー」もなかなかの破壊力でしたぞｗ

>>1
土人まだやってのか

糞尿崇拝のキムチ族

マンせー

お茶が韓国原産ってふざけてるのか?
頭大丈夫か?

お茶と桜が韓国原産って…さらっと捏造すな(笑)

>>1
>唐辛子も日本の唐辛子の方が辛いが、おそらく海を渡っていくと言葉もこのように辛く
>なるのだろう。

何気に唐辛子の伝播ルートが朝鮮→日本にされてないか？ｗ

キモチワルイ。

矢がカーンと当たったらヤカンみたいな話、いつまで続く？

国文科専攻のやつ
これの反証で卒論書いてみないか？単位とれるぜ。
というか出版したら本買うよ。

でも百済王のなんちゃらの本名は日本の島で生まれたから島王なんだよな
言葉の流れは日本→朝鮮なんじゃないかと

>>58
「ふぐり」は「サグリ」からですか！？
イ・ナムギョの仕事を取ると怒られますよｗ

馬鹿だな

>>304
そんなレベルの低い大学、日本にないんじゃ……

>>303

むしろ「オストアンデル」や「ヒネルトジャーデル」の様相を呈し始めているｗｗｗ

>>308

そんなもん書いたら指導教授に怒りの鉄拳を喰らいますｗｗｗ

こいつって何の歴史的資料としての文面等の物としての
証拠もなく自分の妄想と願望で４０回以上も、
こんな韓国起源説を投稿してるんだろ？？？


本当に日本人って寛容だとつくづく思うｗ
宗主国の人間ならフォビッてコイツを袋叩きだろうなｗｗｗ

パンニハムハサムニダまだー？

日本語の気持ち悪いは（）が語源です｡

だれか（）内を埋めろ

>>313

そんなあからさまに腐敗した白菜と蛆唐辛子な問いには引っかかるまいぞｗｗｗ

イ・ナムギョ先生の「駄洒落で覚える受験倭語」でした。

>>313
『気持ち悪い』の語源は『キーンメ･ワルリョハダ(=草取り完了した)』。

百済から渡ってきた我が民族はあまりに荒れ果てた土地を見て哀れに思い、倭人を指導した。
田を作るために最初に土地を耕し、雑草を取り除かせ、
完了を知らせた合図が、百済人の「キーンメワルリョハダ(」「キーンメダ(=雑草を取る)」「ワルリョハダ(=完了した)」)と言う言葉だった。
一仕事終え、土まみれで薄汚い倭人は疲労困憊でその合図を聞いていたため、「気持ち悪い」という言葉で定着したのである。



こうですか？俺にもできたぜ！＞＜

>>273
朝鮮国王の李は秀吉軍が攻めてくると真っ先に息子の王子も見捨てて
逃亡ｗ

明に援軍を求めるもその明軍が略奪を行い焦土戦で民に大量の犠牲が出た。

休戦協定も日本と明の間で行われ朝鮮は蚊帳の外である。

このように王として、人として、親として
すべてにおいて間違いを起こした李
「李ちがい」→「きちがい」となったのである。

料理に唐辛子しかぶち込む脳が無い民族は黙ってろよ

まーた始まった（AAｒｙ

>>316
名無しならばれないとでも思ったのか？


皆さ〜ん、本物のナムギョを発見しますた！！
316はナムギョです！

日本語の源流は幾つもある。
それか日本語の特殊性なんだが。
日本語の文法はアルタイ語族の系統でポーランドやフィンランドみたいなウラル語族にも繋がりはある。
この点に関しては朝鮮語も同じ。
しかし日本語の発音や語彙はインドシナや太平洋諸国のオーストロネシア語族と繋がりが濃い。
このあたりは朝鮮語やアイヌ語では薄い。
さらに春秋戦国時代の呉の漢字と読みが加わって基礎日本語ができた。
言語の系統を考慮する際普通は派生だけ考えるが
日本語は混じり合ってできた言語だ。
朝鮮とは古代から交流があり日本語のルーツの一つは朝鮮語のルーツと同じだから
似たような言葉があるのはむしろ当然なんだが
そのわりに基礎的な変化しにくい語彙に共通点がなさすぎるんだよな。

挑むで思い出したのが
まさに挑戦である

>>322
自分のタトゥーの意味を日本人に聞いたら「朝鮮」で、涙目になったアメリカ人を思い出しました。

一瞬イ・ドムニダ(挑むニダ)に見えてしまった…

ﾊｱー解除ｷﾀｷﾀｰｰｰ
ｱｰｺﾘｬｺﾘｬﾁｮｲﾅﾁｮｲﾅｰ

正直、中国紀元を日本がアレンジしたのは認めたりするが、
朝鮮人に言われるとなんか腹が立つ。

日本のたいがいの物は弘法大師が持ち帰ったものなんですよ。

ﾅﾑｷﾞｮ様　あんぽんたんの起源もよろしくお願いします

あまりにアホ過ぎてレスも付かなくなってきたなwwwwwww

その理屈ならニッテイが言葉を奪ったと言う朝鮮人の妄想が崩壊するぞ。
基礎的単語が一致がほとんど無い朝鮮語だ。金儲けでわざとやっているのだろう。恥知らずだ。

挑戦挑戦パカにすな

ヘマをしたと同義語「チョンボした」は、朝鮮語の朝鮮人棒を源流にしている。

これホント

冗談

もう焼酎とマッコリで満足しといてよ･･･
焼酎もマッコリもうまいからさ、それでいいだろ？

ジョークサイト等で言ってる分には笑えるからいいんだが、
それなりの肩書きがある人がそれなりの場所で発表してるのを放置しといていいのかな？
こういう可能性もある、じゃなくて、こうだった、と断定してるし
誰か本気で抗議する人はいないんだろか？

■新羅（梁書　新羅伝）
＞「新羅者、其先本辰韓種也。其人雜有華夏、高麗、百濟之屬」
（新羅、その先祖は元の辰韓（秦の逃亡者）の苗裔である。
そこの人々は華夏（漢族）、高句麗、百済に属す人々が雑居している）

■百済（隋書　百済伝）
＞「百済百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。」
（百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭などが混在しており、また中国人もいる。）



つまり、漢人＋倭人＋中国東北部人＝朝鮮人

日本語は韓国語の一種？　http://magradacatalunya.com/barcelona/press/

>>336
■朝鮮語

上が文字の読めない韓国（朝鮮）の人達の教育に使いだして、
１９１３年、日本統治下の韓国（朝鮮）において本格的に小倉昇平、金沢昇一郎博士によるハングル教育が始まりました。
韓国（朝鮮）のハングルの普及は、日本人言語学者と教育学者を中心とする専門家の努力によるものです。

そもそも、朝鮮語は、東北、西北、中都、西南、東方、済州島の六つの大方言区分に分かれ、
李朝時代には、言語的にはけっして統一されてはいなかったものを、日本の朝鮮総督府が体系化したものなのです。

オンモン（朝鮮文字）はパスパ文字、契丹小字をもとにしたものであり、
しかもカナより600年遅れて作られたものである

しかも韓国語は日本統治時代の影響で全く別物になりました・・・

そもそも、20世紀以前の朝鮮半島には表音文字なんて存在しないんだけどｗ
ハングルを使うようになったのは日本統治以降だし．．．

現代南鮮人は　"ハングルは15世紀から使われてるﾆﾀﾞ！"　とかほざいてるけど、実際に使われ出したのはを日本の影響を受けた２０世紀以降だぞ。
実際、公文書でハングルが使われたのは日本統治以降だし。
李氏朝鮮ではハングルの使用を厳禁していた訳だし、15世紀にハングルを発明したという根拠も一切存在しない（訓民正音の写本は20世紀に作られた偽本というのが定説）。
現代朝鮮人が使用してるハングルは日本統治時代に朝鮮総督府が朝鮮人のために考案した文字に他ならない。

たくましい木違い力

もういい

ほんとに起源が好きな民族だなｗｗｗ

最近、マンネリになってるな。
このボケ親父。

は

朝鮮の「東莱、五六島、豆毛浦、木浦」はアイヌ語地名です。
ちょっとマイナーな地名ですけど。

　　東莱（トンネ）　＜　to-nay　（湖がいっぱいある川）

アマゾン川のように蛇行で出来た三日月湖や
残存湖がある川をto-nayというそうだ。利根川も東莱（トンネ）も同じ由来だろう。
「東莱富山浦」で出てくるから、結構古い地名だ。

　　五六島(oryuk-do)　＜　ｏ−ｒｉｋ　（河口の高所、高み）
　　 kur（魔神）　＞　クル島

この五六島(oryuk-do、オリュクド)も古い地名だね。
潮の干満で5つに見えたり6つに見えたりと書いていますが
実際は見る角度によって違うだけ。当てた漢字から誤類推した典型だ。
この島は釜山に入る目印になる。
五六島で一番高いのが クル島（kur＝魔神）というんですね。
http://www.platon.co.jp/~kei/korea/old/map.html

　　豆毛浦（トゥモッポ、トモポ）　＜　ｔｏｍａｍ（湿地）

http://www.platon.co.jp/~kei/korea/old/map.html
豆毛浦という地名も古い地名だ。この↑地図には出ている。
「浦」の字は港という意味で、地図上にいっぱいあるから
古地図を作る際に、規則的に付けたのであろう。

日本が併合してあげた時代に豆毛浦は埋め立てをした。
それだけ低地で浅いところ、湿地だった。
豆毛浦倭館があったところだが、後に釜山浦に移転した。
豆満江と同じ意味だね。アイヌ語の「to」 に「東、豆」の字を当ててるクサイ。

　　木浦（ｍｏｋｐｏ）　＜　 muk-po（塞がっている＋浦）　

木浦(mokpo)も古い地名です。
李朝の世宗王の代には木浦台の地名があった、そうだ。
この木浦一帯は、この南の珍島も含めてだが
航空写真で見るとおり、遠浅で島が多く
さらに黄海に面していて、干満の差が激しい。
干満の差が６ｍもあり、干潮時には泥海になるそうだ。
そういうことで、この辺にある島やら浦やらが、
アイヌが見たら塞がっているという風に見えた。
ムアンとか、ｍｕ、ｍｕｋが語頭に立つ地名が多い気がする。

塞がっているようなものの例を、日本で言うと、武庫川ってのがある。
今の武庫川は河道が海にシュートカットされて、流れが良くなった。
それ以前は武庫川は河道が海岸沿いに東に流れていて
そのために、勾配が緩くて、川の水が流れず、たびたび氾濫していた。

木浦も、そういう塞がっている感じがする海だと思う。

>>1
いい加減あの半島ほろぼしたほうがよくにゃーか？

>>344
「新羅、 珍島、豆満、チマチョゴリ」はアイヌ語だ。
　　ｓｈｉｒ＋ｒａ（大地の低地、盆地だろう）　＞　ｓｈｉｎｒａ　＞　しんら　＞　新羅
　　ｓｈｉｒ＋ｒａ　＞　ｓｈｉｒａ　＞　しらぎ　＞　新羅

「ぎ」が何を意味するか不明だが
新羅は古くは、それぞれ斯蘆国（しろ、シラ）、辰韓（しんかん）と呼ばれ、
辰韓の中の後の新羅になるのが斯蘆国だということだ。

いずれの国の発音も「ｓｈｉｒｏ、ｓｈｉｒａ、ｓｈｉｎ＋ｋａｎ」になっている。
新羅の発音は多くは「しらぎ／しんら／シルラ」になる。
シルラなんてアイヌ語そのままなんだがな。
まあ、どう発音するか悩ましくもある。

　　ｓｈｉｒ＋ｒａ　＞　ｓｈｉｎ＋ｒａ　＞　ｓｈｉｎｒａ
は発音してみるとほぼ同じだぞ、ｒがダブってるからだ。
共通してるのは、語頭がｓｈｉｒ（大地・土地）で、
たまに語尾にｒａ（低い所）が付いてる。

　　豆満江　＜　とまん　＜　ｔｏｍａｍ（湿地）
北鮮の有名な国境付近の河川だが、大きな、目立つ、広大な湿地があると思われる。
とそう思って、世界地図・航空写真を見てみると
河口部分が広大なｔｏｍａｍ（湿地）になっている。
海水面が高い縄文海進の時代は、もう少し内陸に入り込んだｔｏｍａｍだったはずだ。

　　珍島、チンド　＜　ｃｈｉｎ＋ｄｏ　＝　ｃｈｉｎ（足）＋ｔｏ（海・湖）　＝　足の海
珍島は干満の差が激しくて、干潮時は海が干上がり、歩いて島に渡れる。
つまり「足」で歩いて島に渡れる「海」だから ｃｈｉｎ＋ｔｏ（ｄｏ） なんだ。
島の名前じゃなく、本来は海の名前だが、よそ者はそれがわからない。

チマ・チョゴリは朝鮮で女性の衣装だが、チマがスカート、チョゴリが上着だが
　　チン（足） ＞　チマ（スカート）　
もともと、チマ（スカート）はアイヌ語のチン（足）の意味だ。
この ｃｈｉｎ（足）は日本語にも残っていて、今でも使われている。
おチンチン（男性器、まあ中足だな）とか、チンバ（足の悪い人）とか言う。
　　おチンチン（中足＝男性器）　＜　ｃｈｉｎ　＋　ｃｈｉｎ　＜　ｃｈｉｎ（足）
　　チンバ　＜　chin　（足）

アイヌ語は地名だけでなく、生活全般に、日本列島だけでなく朝鮮半島にも散在している。
アイヌ語地名が朝鮮半島に散在している事実は大きいぞ。
近現代になって、北海道からアイヌが朝鮮半島に出かけて
アイヌ語地名を鮮人らに教えてから、また北海道に帰ったのでない。
それ以前にアイヌが朝鮮半島全域に先住していたからこそアイヌ語地名が残る。
つまりアイヌは日本列島だけでなく朝鮮半島でも先住民族だった証拠だ。

>>346
済州島では集落のことを　ｋｏｔａｎ（こたん） と言うそうだ。
それから、もう一つ思い出したが、チャシも済州島で使っていたはずだ。
アイヌ語では ｃｈａｓｉ（柵） だが、やがて砦へ拡大したようだな。
因みに鮮人語で ｓａｓｈ が城を意味するそうだが、音が良く似てる。

んで、アイヌ語で「ｋｏｔａｎ」とは集落のことだが、
この「ｋｏｔａｎ」は「ｋｏｔ＋ａｎ」という二つの言葉から出来ている。
即ち　ｋｏｔ（窪地、くぼんだ状態）　と　ａｎ（あり）　に分けられる。

　　ｋｏｔａｎ　＜　ｋｏｔ　＋　ａｎ　＝　ｋｏｔ（窪地）　＋　ａｎ（あり）

つまり「ｋｏｔａｎ」とは「窪地、あり」という意味で、
窪地が目立つほどにある状態で、そこに行くと
「ここには窪地があるよな」と感じる様な状況
窪地が多数、あちこちにある状態をｋｏｔａｎ（集落）と言うそうだ。

んでさ、それじゃあ、なぜ窪地があちこちにあると、
集落の意味になるのか？なんだが
その理由は、竪穴式住居のことを言ってるからだそうだ。
縄文時代の住居は、地面を掘り下げて作ったと小学校で教わっただろ。
それのことをアイヌが ｋｏｔａｎ と言ったんだな。
竪穴式住居は縄文時代だけでなく、平安時代まで残っていたと思ったな。

繰り返しだが、北海道のアイヌが済州島まで出かけて
「集落はｋｏｔａｎと言うんだよ」と教えて、北海道に帰ったのではない。
北鮮に出かけて「ここは湿地だからｔｏｍａｍだよ」と教えて帰ったのでもない。
新羅に出かけて「ここは盆地だからｓｈｉｒ＋ｒａだと」教えて帰ったのでもない。
珍島に出かけて「ここは干潮時に歩いて渡れる海だからｃｈｉｎ＋ｔｏだよ」
と鮮人らに教えて、ａｙｎｕ＋ｍｏｓｈｉｒ（北海道）に帰ったのではない。
日本列島はもちろん、朝鮮半島、東シベリア、カムチャッカ、樺太一帯に
アイヌが先住していたから、アイヌ語地名が残る。

>>347
それと「ｋｏｔ−ａｎ」の「ａｎ」だが「有り」というアイヌ語の動詞だ。
英語のｂｅ動詞に、ａｍ、ｉｓ、ａｒｅ、ｗａｓ、ｗｅｒｅ、ｂｅがあるけど
「ａｍ」と「ａｎ」は音も意味もそっくりだ。
日本語の「あり＝ａｒｉ」も「ａｎ、ａｍ」と似ているのは偶然じゃない。

片山龍峰の日本語とアイヌ語にあるんだが
さらに日本語の主格助詞「は」だが、これは表記で「ｈ＋ａ」になっている。
日本語は母音終わりするから、語によっては母音調和が起きて、
意味がわからなくなる。例えば
　　　　ｗａｔａｓｈｉ（私）　＋　ａｎ
　　＞　ｗａｈａｓｈｉａｎ
に変化してしまい、意味不明になりやすいので
それを避けるために「ｈ、ｙ、ｗ」を「ａｎ」の前につける。
そうすると、日本語になる。
　　　　ｗａｔａｓｈｉ　＋　ａｎ　（私　あり）
　　＞　ｗａｈａｓｈｉ　＋　ｗ　＋　ａｎ　
　　＞　ｗａｔａｓｈｉ　＋　ｗａｎ
　　＞　ｗａｔａｓｈｉ　＋　ｈａ（表記では）
　　＞　私は　＝　我有り　＝　ｉ　ａｍ
日本語も英語も「Ｓ＋Ｖ＋Ｏ」の文法構造になっているって事だよ。
こういう風に意識して、日本語を英語に訳してみれ、少し楽だから。　

あとアイヌ語動詞「ａｎ＝有り」に「ｙ」をつけた場合も日本語にある。
例えば、話の切り出して「俺やあ」という場合に
　　　　ｏｒｅ　＋　ｙ　＋　ａｎ
　　＞　ｏｒｅ　＋　ｙａｎ
　　＞　ｏｒｅ　＋　ｙａ
　　＞　俺や　＝　俺あり　＝　ｉ　ａｍ
母音の音韻変化で、ｙａ（や）がｙｏ（よ）になった。
　　　　ｏｒｅ　＋　ｙａ
　　＞　ｏｒｅ　＋　ｙｏ
　　＞　俺よ　＝　俺あり　＝　ｉ　ａｍ

>>1
天皇家は韓半島にゆかりがある韓民族。
その事実を知った皇太子は、激しい怒りによって韓民族魂に目覚め、差別的日本式を強要する宮内庁と激しく対立する。
かのダビンチが、イエスキリストに妻と子が居るのを「最後の晩餐」に思いを込め後世に託す・・・
それに皇太子は習い韓民族魂を娘に託す・・・

アイゴー＝愛子　と名づけたのはあまりにも有名。

>>348
日本語には主格を表す格助詞に「は」と「が」がある。
「は」については、上の例で説明した。
もう一つ「が」についても、アイヌ語から説明が出来るんで。
アイヌ語に「ｋｏｒ（持つ・所有する）」という動詞がある。
　　ｋｕ（私）　ｋｏｒ（持つ)　ｔｅｋｅｈｅ（手）　＝　私の手

この「ｋｏｒ」の「ｒ」を忠実に発音すると、日本人には「が」に聞こえる。
すなわち「持つ（ｋｏｒ）」というアイヌ語動詞は「が」に聞こえる。
日本語に所有を表す助詞、所有格助詞に「が」というのがある。例えば
　　君が代　＝　天皇　の　天下・時代　＝　天皇　所有している　天下・時代　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｏ
　　我が家　＝　私　の　家・家族・家庭　＝　私　所有している　家・家族・家庭　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｏ

つまり日本語の所有格助詞「が」は、
もともとアイヌ語動詞の「ｋｏｒ（持つ・所有する）」という動詞から
派生したために所有を表すのだと考える事が出来る。
日本語の格助詞「が」は、古くは所有格助詞として使われていた。
その後用法が広がり、主格を表すようにも使われだした。
例えば「私が少年だ」というような形だ。比較して見ると
　　私は少年だ　＝　私　は　少年　である　＝　私　あり　少年（として）　あり　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｏ＋Ｖ　
　　私が少年だ　＝　私　が　少年　である　＝　私　持つ　少年（として）　あり　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｏ＋Ｖ
　　象は鼻が長い　＝　象　は　鼻　が　長い　＝　象　あり　鼻　持つ　長い（という状態を）　＝　Ｓ＋Ｖ＋Ｓ＋Ｖ＋Ｃ　

日本語の格助詞「は」と「が」の使い方を説明する時に、
「が」は強調で「は」は背景説明みたいな仕方をしてるが、それは十分な説明ではない。

正しくは、「は」はもともとは「ａｎ（あり）」というアイヌ語動詞から派生した助詞だから
「私は少年だ」という時は、「私有り」と前置きしておいて
「これから私のことを話します」という話のテーマについての提示だ。
主題が「少年としてあり」という状態で「私　有り（存在している）」、という話だ。

「が」の場合は、アイヌ語動詞「ｋｏｒ（持つ）」から派生した助詞だから
「私が少年だ」という時は、「私は（何かを）持っていますよ」と、「持っている物」を次に説明しようとしている。
何を持っているかというと、「少年としてあり」という状態を、「私が持っている」という話題だ。
だから「が」の場合は、「私」との結びつきが非常に強い。「持っている」から関係性が強いわけだ。

「象は鼻が長い」も、最初に「象　は　＝　象　あり」と言って、話の全体背景を説明する。
そして「鼻　が　＝　鼻　持つ」として、鼻が何かを持っていると言ってる。
何を持っているかというと、「長い」という状態を持っている、そういう文章だね。

まとめると、日本語も元々は英語と同様に「Ｓ＋Ｖ＋Ｏ」であり
その形式と日本語をつなぐのは、アイヌ語である。
日本語の古語の前に、アイヌ語があって、それから日本語古語が派生した。
日本語をより良く理解するには、アイヌ語の知識が必須だ。

あほらしい。
もともと連続（変遷していく）体としての言語”A”があって、それから派生して、あるものはアイヌ語に、
あるものは日本語になった、と考えるのが自然。
それぞれに時間が経過しているのだよ。当然、変遷の経過もそれぞれ全く違っていて無理は無い。
今のアイヌ語と今の日本語を持って来てどうのこうの、と…
やるなら日本の古語とアイヌ語の古語も用意せねば。
でなきゃイナムギョとやってることは変わらんね。
所詮は”民間学者”レベル。
あ、相手しちゃ駄目だったか。

>>1
相変わらず近所徘徊が酷いですねｗ

>>351
一月くらい前から、ｼﾞｰｻﾝの小便のように締まりなく貼られるｺﾋﾟﾍﾟ

>>352
こんなのコピペしても面白くも何とも無いだろうにね。
自論を垂れ流したくて仕方が無い”かまってチャン（無自覚）”の自作コピペの
パターン？

東亜板に一生懸命燃料を投下してくれてるナムギョ先生の悪口言う人ってなんなの？
ふざけるなァｯー！

>>353
どーなんでしょうね。
古今東西を問わずトンデモ言語学者は存在しますが、
わざわざこの板のこのイナムギョｽﾚに貼るあたり（つくったのはともかく）貼ったのは

<丶｀Д´>　＜ｼｯﾊﾟﾙ！ﾁｮｯﾊﾟﾘにもおかしなのはいるﾆﾀﾞ！ｳﾘがそれを証明してやるﾆﾀﾞ！

といいたい誰かさん達ではないかと愚考しますｗ

挑むの語源はドゥガカサークヤン･イノムー。

朝鮮の語源は血・汚染

そんじゃパクリの語源は朴さんと（ｒｙ　ｗ

>>351
文句があるなら、エラソーにしていないで、ちゃんと反論しろ。

>>350のシリーズは多くのことを言っていない。
朝鮮半島のアイヌ語地名と、
日本語で助詞とされている「は、が」の起源をアイヌ語で
懇切丁寧に説明している。
お前みたいなバカにもわかるようにと、親切心を出すと長くなったｗ
まあ、こんな僅かな点の俺の主張にすら反論できないで

「もともと連続（変遷していく）体としての言語”A”があって、
　それから派生して、あるものはアイヌ語に、
　あるものは日本語になった、と考えるのが自然。」

こんなソーズも何にも示さず、全体のぼやけた話に逃げて、
おれに対して、誹謗中傷を繰り返しているのはバカチョン以下だぞｗ

全体の総合化、体系化、抽象化は、
個々の一つ一つの具象をまとめてあげてこそ可能のはずだ。
そういう細かい話をすっ飛ばして、
いきなり全体の話を繰り返すのは基地外の証拠。

主張する根拠も何もなく、ただ多数派を気取って、ワーワー喚いているのは
支那人や鮮人が、慰安婦だの南京だのとわめいてるの同じだよ、このバカチョンがｗ

チョンの中でも、キチガイが過ぎるだろ
こんな壊れたチョンもいるのなｗｗ超ドン引きｗｗｗｗｗ

学者がどんなにやっても借用語程度で日本語と韓国語は同祖とはいえないらしいが。
あとなんでも最近日本語と失われた高句麗語が近いという学説があって
その説では日本語・高句麗語とは違い、朝鮮語(新羅語)は別系統らしいぞ。
高句麗はウリの歴史ニダ！どころか自分たちの先祖が言語まで滅ぼし尽くした他民族と判明しかけて焦ってるのか？ｗ

狂鮮人のイ・ナムギョさん

韓（ハン）民族の起源は漢（ハン）民族

最初の頃は似てるやつもあったが最近は無理矢理すぎないかい？

似てる言葉なんて世界中にあるだろオッサン

いつもながら、何とかして日本民族と同一視されたいという朝鮮人の浅ましさが
充満したスレですなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

そろそろこじつけも苦しそうだな、かなり無理があるぞw

ダジャレで大学教授w日本の落語家は全員、韓国ではノーベル賞級の大教授

じゃあ、「探り」はどっから来たんだ？先生。全て韓国起源なんだろ？

実際、語源だったらチョン語が聞こえてくるだけで
こんなに不快になるわけが無い、耳障りが良い筈
シナ語だって喧しくは思っても、聞くだけでは不快には成らんのに。

【大通り】は【オードリー】が毎日歩き、発展した道



ここまで書いてたけど、もう限界ｗ

子供の駄洒落大会と変らんな

てか日本の教授がこんな記事書いたら軽蔑されて職無くすだろw
流石韓国ww

日本無しには生きられねーのかよウンコジジイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

あっはっは
そろそろ苦しいなｗ

ギャグもね、ここまでくればねもうｗｗｗ

爺さん、脳の一部が熱硬化したんだろう。
哀れだ。

誰か病院紹介してやれよ・・・
でもまぁ周りは同族の半島人ばかりだからおかしいことに気付かないのか。
その内日本という国は朝鮮のおかげで〜とか言い出すんだろうな。
あれ？もう言ってる？

表音だけでこじつけるのは無理があるだろ
漢字の成り立ちを勉強してから出直せ

って言っても無理か・・・・・チョンだし

否むの語源はイナムギョ

>>1
韓国の言語学者は何をしているの？
こういう在野学問をあたかも事実であるかのように報じてるけど、
韓国ではマスコミの自浄作用は機能してないの？
自分たちが気持ちいい思いができれば嘘でも流布して良いの？

ヤンキーが、よく使う「パチキ」って、朝鮮語だったんだな。やっぱり朝鮮人は、ろくでもない連中だ

>>1　「サクッスリ」という用語は花札の賭博で使う言葉

この韓国なんちゃって教授は「花札」がどこから伝わったとか、
ちゃんと検証してるんだろうか・・・

>>5
>ヤツラは表音文字しか知らないんだから許してやれよｗ

もはや、意味も音感もなにも似てませんが

「サグリ」は慶尚道（キョンサンド）の方言で「サックリ」という言葉であり、「芽(サク)まで全部削り取って」と

サグリは、「探り」
カングリは 、「勘ぐり」
別の言葉だろーに

朝鮮語を日本語と関係付けたくてしょうがないようで哀れを誘うな。

一生懸命勉強して立場が偉くなると、誰もツッコミ入れなくなるんでどんどんバカになっていく好例か。

儒教の呪いだなｗ

総長

>>380
日本のメディア、マスゴミで韓国に染まってる所に自浄能力あるかぃ？