【韓国】男根が気味が悪くてもたくさん集まっているよ〜第10回全国長承（チャンスン）展示会に行ってくる[10/26]

（写真:矗石楼（チョクソンヌ）公園で、300ヶ余りの長承と鳥竿の展示会が開かれた）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123208_STD.jpg

長承（チャンスン）展示会が開かれました。 慶南（キョンナム）晋州（チンジュ）に、気味が悪い多くの男根がたくさん集まってましたよ。長承は、村の入口や
道端に建てて、村に入ってくるあらゆる物事についての監視と検閲して、村の安寧と幸福を祈った私たちの代表的な共同体信仰物です。主に石や木でできていて、
目が大きくてぎらぎらしている姿を刻んだが、新羅時代のものの姿とも非常に似ていました。

（写真：どんっとしてしっかりした目、握りこぶしの様な鼻、広いあごの長承の形状はどのように由来したのだろうか？）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123204_STD.JPG

ついでに疫病退治の祈願を入れました。 長承は、本来悪いことを行ったの者の出入りを防ぐための、民間信仰の一形態です。そのような民間信仰の力で、
新型インフルエンザの退治を祈願する意味を入れたようです。寒くなると、より一層猛威を振るう邪悪な新型インフルエンザです。

23日は、1日の間に新型インフルエンザの患者が3000人以上発生したというのですが、まさに大流行の序幕でしょうか？ 心配です。何よりも手洗うなど徹底した
個人の衛生状態が必要とされています。世界保健機構では、北半球に冬が到来すれば、最悪の場合、全人類の30%が新型インフルエンザに感染する可能性がある
こと警告しています。これをどうしようか。大将軍様、女将軍様の力でこれをはね除けて下さい。

（写真：疫病との闘いの旗を立てて）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123193_STD.jpg

（写真：入口を入ると漢方薬を焼く臭いが立ち込める ）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123195_STD.JPG

（写真：病を治すには、心を先に治めなければなければならないと? ）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123196_STD.jpg

私が子供の頃には病気で痛ければ、おばあさんは藁を焼き、その煙で私のからだをぐるぐる巻く儀式を行いました。分かることもできないおばあさんだけの注文と
祈願を入れて、藁を焼きそれを吸い込みました。私はただつまらなくて、怖くなって、煙で煙たいので、嫌いでからだを抜いて逃げる機会を窺っていましたが、
おばあさんはそれが無かったのか見まていました。今でも記憶に鮮やかなのは、おばあさんの長い口笛の声です。

このように、私は幼い時期から民間信仰に慣れ親しんだし、成人した今でも民間信仰の妙なオーラに浸っています。過去の町内の入口にある古くなった長承を見れば、
生命体の神秘な力を習慣的に感じます。幼い時、城隍堂（ソナンダン）峠にある天下大将軍と地下女将軍を見て行き過ぎるときは、平凡でないオーラを感じて、
ひょっとして私の後頭部で不思議な能力を発揮しはしないのか、度々振り返って見た記憶が鮮明です。

しかし、私の意識の中に生きている民間信仰の神秘な長承はいつのまにか消えて、戯画化されておもちゃのような長承となっています。一方では、科学と芸術に
押されて民間信仰が衰退していく感じすらして、苦々しさを消すことができません。

多くの祈願の中から、多産の象徴として男根を模した長承も作って崇めたてたりもしたでしょう。昔は子供を産むことができないという悲劇は、さぞかし大変だった
からでしょうか？そのためか、多産の悲願が大きかっただけに、堅固な男性の長承は、さまざまな面で昔の人たちの意識の中で大きな部分を占めたでのしょう。

しかし今日見た長承は、気味が悪い多数の男性でした。堅固な男根を通じて、最近の社会文化的でも生物学的にますます萎縮して、矮小になっていく男性像の
回復をお祈りしているのかでしょうか? あれこれ悲しいのは男性です。

（写真：天下大将軍の気性はどこへ行ってしまい、虚弱な男性だけ残ったのか？）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123212_STD.jpg

（写真：何を祈って立っているのか？）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123214_STD.jpg

（写真：長承と鳥竿（ソッテ）を適切に配置してある）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123201_STD.JPG



オーマイニュース（韓国語）
http://www.ohmynews.com/NWS_Web/View/at_pg.aspx?CNTN_CD=A0001244837&CMPT_CD=P0000

（>>2以降に続く）

（>>1の続き）

長承だけでありません。済州道（チェジュド）性博物館は、トイレのドアの取っ手も男根です。たまたま立ち寄った田舎のガーデンレストランのドアの取っ手も
男根を模したものです。ビックリして驚いた女性の方を見たオーナーは、あまり申し訳ないそぶりも見せず、‘特異な姿を楽しめばどうだ’といった態度です。
レストランになぜそれがなければならないでしょうか？男の威厳を少しいかしましょう。

（写真：鳥竿）
http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123206_STD.JPG

村の信仰対象物の中には、木や石で作った鳥を木や大きな石柱の上に止まらせた鳥竿があります。慶尚道（キョンサンド）の海岸地方では、‘別神対’と呼んで
いたのです。三韓時代に蘇塗に由来したと言われています。 鳥竿の壮大さは雑鬼を止めて、その上に止まった鳥は豊作を運んでくると信じまていました。

これらの鳥竿は、農耕時代に自然と集落が形成され、村の安寧と守護を勤め、農作業の成功を保障する村の神になっていました。
また、空に向かう鳥は人間と神の仲介者として、人間の魂を天上の世界へ導く役割をすると信じていました。

鳥竿と同じような意味で、農家では大晦日頃には、新年の豊作を祈願する意味合いで種もみを財布に入れてとても高いところからぶら下げました。
この禾竿を広い庭に立てておいて正月15日には、村の人々が農楽を行うい、このようにすればその年に豊作になるということなのです。
このように長承と鳥竿は洞祭信仰の対象であり、石の小山・神木・城隍堂・ソンドルなどとともに、同じ複合文化を成し遂げています。

長ーよ

巻きウンコのオブジェといい済州ラブランドといい
なんなんだあの国は

9cm速射砲がどうかしたの?

道祖神様みたいなものですかね（ ´・ω・）

さすが土人。

日本でも祭りに担ぎだされる奴あるけどさ
なんでドアの取っ手なんだよ

9get

エンコリで日本の男根神社をﾊﾞｶにしながらも、
実は韓国にも在ったというﾔﾂだな・・・？ｗ

ニョロニョロの起源？

おーまいにゅーす
なんてまだあったのかｗ

>>10

最近、GKだかKJCでもあったな

あそこが舞茸みたいになる病気になった夢を見たことがある

チンコ神の顔つきと、今の朝鮮人の顔つきが、あまりに似てなくて。何で？

日本人も遮光器土偶には似てないけどな。

韓国人は嫌がるかもしれないが、これは立派な伝統だよな。
世界ナンタラ遺産に登録した方がいい。

>>10
むしろ最近韓国が日本の祭りをパクッタんじゃね…？
日本の祭りを、韓国は必死にパクりしている。

http://ojsfile.ohmynews.com/STD_IMG_FILE/2009/1023/IE001123214_STD.jpg

ワロとる・・

>>15
>日本人も遮光器土偶には似てないけどな。
そもそも似せて作ったもんじゃないだろ。

>>15
「誰も死なない」って映画の法隆寺水（小西悠加）は遮光器土偶に似てた。

やっぱ、憧れるんだろうな・・・

男根の世代もお怒りです

　　　　　∧＿∧
　　　　　< `Д´>　手術してむけばさらに大きくなるニダ！
　ﾊﾞﾘﾊﾞﾘＣ皮 l丶l丶
　　　　　/　　<　　 >　ここではやめてー！
　　　　 （ノ￣と、　ｉ
　　　　　　　　しーJ

・醜いものので疫病神を追い払う
・糞尿を撒いたり見るべきものをなくして敵を追い払う

やっぱ韓国の文化はすばらしいな

しかし、長承と鳥竿ぐらいしか信仰とか宗教的な臭いのする物を聞かないよな。
（李氏朝鮮の仏教弾圧とかでしょうが無いのもあるけど）


後は日帝の呪いの杭で、風水を聞くくらいか。その風水も現代でどのように
韓国の生活の中にあるとかも聞かないし。

へ〜面白いじゃん
こういう素朴な一面もあるんだね

どうでもいいけどjpgの部分が大文字になってるURL初めて見た

朝鮮呪術の粋をみた思いだ。

＞最近の社会文化的でも生物学的にますます萎縮して、矮小になっていく
男性像の回復をお祈りしているのかでしょうか? あれこれ悲しいのは男性です。

９センチを素直に認めているところがにくい。（笑）

歴史の有るものなら評価するけど
実際どうなんだ？

なんで朝鮮伝統の嘗糞を取り上げないのだろうか？

男根男根また男根！

川崎のちんこ祭り？

＞ビックリして驚いた女性の方を見たオーナーは、あまり申し訳ないそぶりも見せず
＞‘特異な姿を楽しめばどうだ’といった態度です。


これが朝鮮人です!!

男根と聴いて

>>23
ﾜﾛｽｗｗｗｗｗ

>>33
社会の窓が開いていたかどうかが問題だな

川崎大師のかなまら祭が世界中で大人気になっちゃんたんで真似しだしたのか？

baka

何このマタンゴ祭り!?

日本だって男根信仰のようなもんがあるだろ？

＞995 名前：エキセントリック・コリア ◆Moin7.Df0c [sage] 投稿日：2009/10/26(月) 13:34:19 ID:Tvo+k6bk
＞来年は俺が出場して汚名を挽回する　　じゃあな
＞
＞今回は引き分けだ


　　　　　(⌒○
　　　 :'´￣::｀ヽ 　　
　　　i:::::/l/ﾘヽﾊ　
　　　|:iｲ-_,_,-.ﾘ|
安心なさいな、しまむらは書き込むたびに
汚名挽回・名誉返上してるよ。

ま、返上できるような名誉は無いが。

>>40
リンガとヨニか？

>>40
1000 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん [↓] ：2009/10/26(月) 13:34:53 ID:rfyumBFX
>>1000なら島村は3秒で発射の超早漏

>>42
名古屋の近くの犬山？　名前は失念したが、とんでもない神社があったぞｗ
あんな神社へ女性同伴で行ったらセクハラで訴えられるな

汚名挽回ｗ

>>44
これは、セクハラの対象だな

http://news.joins.com/component/htmlphoto_mmdata/200804/htm_2008040713413430003010-001.JPG

>>44
隠しても居ないし、外国人観光客がいっぱい来るけど
http://tomuraya.co.jp/wakamiya-10.htm

>>40
男根信仰なんて世界中にあるだろ。
韓国人は、体裁気にして他国に知られるのを必要以上に気にするのがおかしい。

>>46
あったぞｗ
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/f2/H%C5%8Dnen_Matsuri_2.JPG

この神輿は何だｗｗｗｗｗｗｗｗ　恥ずかしいなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ありがたいね

島村はWikipedia好きだなｗ

>>49
つか、何を主張したいんだ？

>>52
いや、だから>>1を日本人が馬鹿にするのはおかしいと・・・

>>53
お前らノイローゼじゃねえの？w

別に祀られてるわけでもないけど、家の近所の山の中に｢チンコ岩｣と｢マンコ岩｣があったな。
子供の頃は、大きな声で｢今日はマンコの方に集まれ〜｣って言ってたけど、今はさすがに恥ずかしいｗ

>>53
男根信仰をバカになどしていないが
造形が変じゃねくらいだぞ

>>53

島村、はぶちょは？
やっぱり「入院」しちゃった？w

>>53
ま、男根崇拝自体はバカにはしないがｗｗｗ

世界最小最早漏ミンジョクがやってると思うと笑えるｗｗｗ

ちっ　赤羽の野郎が来たから逃げる　ふん

>>53
男根信仰については誰も馬鹿にしてないけど？

島村もはぶちょと一緒に入院しなさいｗ

>>59

何で逃げるの？w

もしかして「恐れて」いるの？

>>55
新小岩と盤古岩に改名するわけにはいきませんかぬ（´・ω・）

男根信仰が下ネタとして餌食にされるのは世界共通だもん、仕方ないw

>>59

ここじゃ都合が悪いならこっちで話をしようかw

http://hidebbs.net/bbs/seoulmates?sw=t

>>59
増田剛の「御石神落とし」でも読め

>>64
でも顔をつけるのは珍しいかもｗ

罠には引っ掛からないからなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ赤羽ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>68

罠でも何でもないけど？w
話はこちらで伺うから遠慮なくどうぞ。

http://hidebbs.net/bbs/seoulmates?sw=t

男根信仰は世界中どこにでもある。

>>67
チンコの擬人化は韓国が起源、韓国はキャラクター文化の
宗主国として自慢出来るのにもったいないよね。

ていうかチンコ信仰の起源は韓国ニダとは言わないの？

男根信仰なんてどこにでもあるだろ…。


メガテンというよりライドウではみしゃくじ様にかなりお世話になったわ…。

IP抜かれてたまるかｗ　俺は馬鹿じゃねえよｗｗｗ　一旦休憩する　あばよｗ

>71
このキャラでアニメを作ったら世界中で受けるよね。

>>71
http://uproda11.2ch-library.com/2075302yX/11207530.jpg

秘宝館の起源は韓国ニダ（キリッ）

>>40
ありますよ。
ていうか、性を信仰の対象にするのは世界共通でしょう。

ところで、やっぱり韓国のこれは日本の信仰と全く異質ですね。全然似たところがない。
まあ、当然ですけど。

>>74

もう既にIP抜かれているじゃないかw

IPアドレス114.183.194.43
ホスト名i114-183-194-43.s05.a019.ap.plala.or.jp
IPアドレス割当国日本 ( jp )
市外局番該当なし
接続回線種別不明
都道府県該当なし

s05Bフレッツ ファミリー100／ニューファミリー
a019山梨県

http://whatismyipaddress.com/staticpages/index.php/ip-details?ip=114.183.194.43

Details for IP Address: 114.183.194.43

General Information

Hostname:i114-183-194-43.s05.a019.ap.plala.or.jp
ISP:NTT Communications Corporation
Organization:NTT Plala Inc.
Proxy:None detected
Type:Cable/DSL

Geo-Location Information

Country:Japan
State/Region:46
City:Kofu
Latitude:35.65
Longitude:138.5833
Area Code:

>>76
先を越されたw

>>80
http://www.geocities.jp/akiranokobeya/maramiku.jpg

日本はこれだな
外国人観光客にも大人気




tagatamatsuri（田縣神社の祭り）
http://www.youtube.com/watch?v=-DVikPRT8-8

>>73

>みしゃくじ様

あーうー




東方のケロちゃんしか浮かばなかった

>>79
ちわ〜、はぶちょ不在で島村が昇格するのかしらんｗ

>>81
ノクターンのマーラ様はしょんぼり様だったからな…。

ライドウではテンションの高いご立派様が拝めるのに…。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm5096789

>>84
しまむらも通院生活なんでしょ？先は短いと思うな

なんだ、エペンキ人のスレかw

かなまらをバカにしてた韓国人の現実

>>17
無文化の土人らしく、半島はﾃﾞﾓ以外に祭り文化が無いからな・・・。

朝鮮族＝エペンギ族　の証拠の一つのアレですか　＞１

又短小包茎ハゲ島村４５歳湧いたのか？

長くて読んでないが、病気のときは亀頭を舐めるのか？

君のはそんなに長くない

>>88
「かなまら＝金精神」は「南方海洋漁労稲作文化」である日本の鍛冶・鉱山師の信仰が起源であり、
日本から半島へ渡来したもの。
韓国人は、自分たちのルーツであるシベリア石器人のトーテム信仰「チャンスン」と、
日本渡来の「金精神」を混同している。

あきれた馬鹿奴らだ。

水木しげるの描く朝鮮の妖怪みたいだな
だから小さいころはニューギニアとかあの辺の南方諸国のひとつだと思ってた

>>94
む・・・・半島経由を否定したい気持ちは分かるが、鍛冶を南方起源は無理が無いか？ｗ

稲と違って必然性がないうえ、それならば「韓鍛冶部」の存在はどうするのだｗ

南方ぽいねなんでだろ

>>97
むしろシベリア（含むエスキモー＆インディアン）に類似の物いっぱいあるおｗ

>>1

川崎のポコチン祭りの方が断然イイ！

>>97
宇佐八幡につながる韓鍛冶は、海洋民族である倭人の系統で、シベリアを起源とする
今の朝鮮人とは何の関係もないよ　笑い。
鉄の精錬については、日本の方が数段上をいっていた。
金属の流れは江南から直に日本へ来ている　笑い。
百済が献上した七支刀なんぞは鋳物だわ。
また、半島には踏鞴製鉄の痕跡もないし、ろくな工具も残っていない。

参考文献「青銅の神の足跡」　「漂泊する民の残痕（歴史読本に連載中）」他

>>100

半島を否定のあまり、トンデモに走っちゃうのはおぢさん感心しないなあｗ

トルハルバンもポコチンに見えるな。蜂蜜が入って売ってやがんの

>>101
「とんでも」と断定する根拠を示しなさい。
参考文献は？
それとも、君自身の研究は？

示せたら、話し合いの機会が生まれるかもしれない。
示せないのなら、君の愚かさと傲慢さを嘲笑することになる。

ちなみに、私はおじさんじゃないよ。
なぜ、そういう安易な断定ができるのかな？
君、頭、おかしいよね　笑い。

8.7cmだよね。ｗｗｗ

>スケチン大佐

ごめんなさい。
私が読み間違えてた。
君がおじさんなんだね。

いずれにせよ、根拠が出てこないと嘲笑するけどさ。

スチケン大佐が自身を「おぢさん」と
自称してるだろ、熱くなると話はできないよ。

>>98
シベリア系のエベン、エベンキの文化と朝鮮民族の文化は、酷似。
ロシア側でも韓国側でも、普通に研究者は認めてるしね。南方系？そんな話しはないわなｗ

チャンソン、ソッテ、タル（仮面）作り（これらはスタイルまでそっくり）、
ムーダン（シャーマン、祈祷師）、アリランなどの歌や神話。

チャンスンも、最近、韓国で作られたものは、なんだかトーテムポールみたいに綺麗に作るから、本来のものとは違う。
明治時代に日本人が見て（その前は清の中国人も不気味がった）、言いしれぬ不気味さ、得体の知れない気味の悪さを感じたものが本物なんだよね。

朝鮮戦争と、その直後の石炭、石油不足などで薪にして燃やされてしまったんだが。

http://aotake.blog.so-net.ne.jp/blog/_images/blog/_fb4/aotake/11185380.jpg

http://zaiwakan.hp.infoseek.co.jp/hanguku0311.files/image043.jpg

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2049m.jpg

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2075m.jpg

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2073m.jpg

http://bell.jp/pancho/travel/korea-4/images/326-133.jpg

http://blog-imgs-17.fc2.com/1/2/v/12v/sankoukan05.jpg

http://bell.jp/pancho/travel/korea-4/images/326-133.jpg

>>105
マンドクセ('A`)

いくら言っても聞く耳もってなさそな人間に説くのはもう疲れ果ててる。

男根だの安重根だの多すぎ。

やはり9cmしかないから国中の男が立派なモノに憧れるのだろう…
早漏で9cm…こればかりはもう男として最悪だよな
哀れんでやるよ
だから、ちんこ整形世界一を目指せば？

＞ また、空に向かう鳥は人間と神の仲介者として、人間の魂を天上の世界へ導く役割をすると信じていました。

アイヌが宗教儀礼に使うイナウという道具は鳥だそうだ。
その鳥は人間の伝言をカムイに伝える伝書鳩の役割があるそうだ。

イナウと似てるのは、神道で使う御幣・大麻・大幣（おおぬさ）も
使い方や役割は違ってるけど、形は鳥に似ているだろ。

神主がお祓いをした後に、御幣をひっくり返して、祭壇に置くけど、
それが鳥と考えると合理的だ。
アイヌのイナウの場合は、握り部分が鳥の頭で、
ふさふさの部分が鳥の尻尾だから。
儀式が終わったら、頭を反対に向けて＝空に向けて、飛んで行けとやるわけだ。

>>94
ソッテも、韓国の田舎に行って実物を見ると分かるが、夕刻や曇りの日はかなり不気味。
まさに、異文化を感じるし、宋書からロシアの研究家、明治期に訪れた日本人などが一様に不気味だと述べてる。

馬を持たなかったエベンキ族は、移動が大変だったので（徒歩しかない）、旅絡みの歌が多いが、
代表的な歌に、 「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」という歌がある。
朝鮮のアリランの歌には
「アーリアリラン、スールスーリラン」とあり、エベンキ、エベンなどと全く同じ内容、歌い方になっている。

チャンソン、ソッテ、タル（仮面）作り（これらはスタイルまでそっくり）、
ムーダン（シャーマン、祈祷師）、アリランなどの歌や神話。
また、ムーダンが戦士の服を着ることや、男性が女装するケースが多いことでも共通。

アイヌ、本州人、沖縄は基本的にＤＮＡも一致していて、エベンキ、朝鮮人とは明かに違う。
それで、韓国の学会も、ロシア側との共同研究をやっている。

エベンキ、エベンのような未開族同様に、朝鮮のソッテなども何の進歩も変形もなく、古代のままの姿で続いてることも共通。

そういうところが日本人や中国人からみると不気味に感じる所以と言われている。
どうなってるんだという得体のしれない気持ち悪さを感じる。

http://hampyeong.jeonnam.kr/2008_hpj/images/2culture/sub030103030000_02.gif

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/small/img2046s.jpg

http://www.lifeinkorea.com/Images/Changseung/bAnd610.jpg

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2052m.jpg

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/small/img2087s.jpg

小さいから、大きい物に憧れるのかぁｗ
下衆な民族だよな、珍宝館とかにして一般に晒すなよ。┐(´ー｀)┌ﾔﾚﾔﾚ

男根信仰そのものはまあ日本を含め世界中にあるもんだから
別にどうとは思わんけど。

>>112
朝鮮呪術って感じでおもしろい。

これって、真の朝鮮の文化だよね。このトーテムポールみたいなオブジェは
ほんと異質だわぁ。

>>107
カラーのやつは味があってまあまあ…と思ったけど
白黒のは鳥肌立った
悪霊系だろこれ…

ちんこー！

>>117
夜道で道路脇にこんなの立ってたら、凄い嫌。　(´；ω；｀)

>>116
朝鮮は、ムーダン（シャーマンのことで、エベンキなどと同じ言い方で、ムーダンと呼ぶ）だよね。
ギリシアや日本の巫女と違い、巫女文化とは異なる。

半分以上が女装した男で、男も女も、何故か、朝鮮か中国の軍装、軍帽が特徴ｌ。
（中国様式は、李朝後期以降、こうなった）
（エベンキのシャーマンも戦いの時の格好をするので、その名残）
そうすると、民衆が恐れて、権威を認める効果があった。

明治期に見た日本人も、その異様さ、滑稽さ、それから不潔さ、悪臭に驚いている。
中国や日本と違って、宗教らしいものがないため、個々のムーダンはてんでんバラバラな格好で、
地方性も共通性もなく、思いつきで服装は決めている。

http://busan.nekonote.jp/korea/old/life/kokoro/mdn07.jpg

↑　写真は甲冑に神刀を持ってスカート（チマ）を着け女装した男巫

http://busan.nekonote.jp/korea/old/life/kokoro/mdn01.jpg

↑　京畿道・徳物山の巫女老婆が朝鮮時代のの将軍の軍服を被っている。

http://busan.nekonote.jp/korea/old/life/kokoro/mdn04.jpg

↑　慶尚南道・安東のムーダン。虎髭笠と呼ばれる軍笠を被っている。

その他

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2020m.jpg

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2023m.jpg

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2024m.jpg

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2026m.jpg

>>112
いわゆる「病んだ」風景だなあ…

雰囲気系ホラーゲームにありそうな

>>121
地下ダンジョン（邪悪系）の光景等で
こんなのがびっしり立ってるのがありそうです。

ＮＨＫの新しい歴史教科書採択の妨害報道

平成十三年七月下旬は採択にとって重要な時期であった。
このとき韓国の不採択キャンペーンのニュースをこれでもかこれでもかと毎日毎夜
流しつづけた。価値観を入れない客観的報道を装いつつ、しかもこれに反論する
日本側の情報、たとえば高まる韓国の歴史教科書への疑問などを全く報道しなかった。
韓国サイドに立った情報を垂れ流し、各地の教育委員会にプレッシャーをかけつづけた。
その結果、新しい歴史教科書の採択は、ほぼ０パーセントとなった。
さらに、８月七日深夜つくる会事務所放火事件が発生。
ＮＨＫはじめマスゴミは不審火扱いの報道でその後のフォローはほとんど無く無視状態。
マッチで火を点けた程度の話ではなく、金属の網戸が焼け落ちた。
周辺は雑居ビルや住宅などが立ち並ぶ地域であり、一歩間違えれば大惨事になるところであった。
その後の警察の調べで、時限式発火装置や可燃性の液体が入ったポリタンクが発見された
ことから、警視庁公安部は、新左翼によるテロ事件と断定した。
8月10日、「革命軍」と名乗る者から各報道機関に犯行声明文が郵送された。
警察はこの文面から革労協反主流派の犯行と断定した。

>>120
この写真とか見るとタルチュムだっけ？
あのお面って、良く特徴を捕らえて作られてるんだと思う。
稚拙だとかバカにしちゃダメだよな。

>>122
ありそうだw

表現し難いけど、「あってほしくない」オブジェなんだよなー

不意に根拠のない恐怖に襲われたときに思い描いてしまう光景というか…

>>125
ユーモラスさというかなんというか、愛らしさが無くて
只管、叫びというかなんとも名状しがたい苦痛を訴えてるような
そんな造形に見えるです。
そういうのが好きな人には美術として評価されそうだけどウリは嫌だ。
こんな村、オラ、嫌だ。

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2049m.jpg

この写真は子どももカワイイし、秀逸だな

男根の起源は(ry

>>119
ソッテもかなり不気味ですよ。

実物は、村の入り口なんかに、「古代、エベンキ文化」そのままの姿で、
何の進歩も進化もないものが何本も立ってる。ありえない「古代のもの、風習」がそのまま存在する・・・

雨や曇り空、夕暮れに見ると、薄気味が悪い。古代の亡霊、悪霊的なものがそのまま存在してる不気味さ、
何というか・・・李朝期の中国人の役人も「朝鮮の村々は気味が悪い」と何代にもわたって書き記しているし。

モンゴルだけは、似たような棒を立てて旗のような「鳥」を付ける文化が共通するので、どう感じるか分かりませんが。

http://hampyeong.jeonnam.kr/2008_hpj/images/2culture/sub030103030000_02.gif

http://www.lifeinkorea.com/Images/Changseung/bAnd610.jpg

韓国版のサイレントヒルとか出来るぐらいのモチーフだよ。

>>129
鳥を不気味と感じてて、それを何かのために表現してるんだろうか　＞エペンギ＆朝鮮人
でなければなんでこうも嫌な感じに仕上げるんだろ。

>>124
誰もバカにはしてないでしょ。朝鮮やエベンキの文化ですからね。
極東でいうと、韓国以上に、ロシアのツングース、エベンキ研究が群を抜いている。

馬を持たなかったエベンキ族は、移動が大変だったので（徒歩しかない）、旅絡みの歌が多く、
代表的な歌に、 「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」という歌がある。
朝鮮のアリランの歌には
「アーリアリラン、スールスーリラン」とあり、エベンキ、エベンなどと全く同じ内容、歌い方になっている。

朝鮮側でアリランやスーリの意味は不明だったが、ロシアの研究者が６０年代に節も歌詞もエベンキ族と同じことを発表してる。

>>130
血と錆ならぬ汚泥と蛆が裏世界のモチーフになるのか…
いや糞尿だろってのは、コミカルになりそうだから却下で

気持ち悪い！なんか一つくらい素晴らしい文化はないのかよ！

>>132
ほぇぇ、為になりました。ありがとう。

>>131
なんだろう…。画像を見てないのに背筋に悪寒が走るんだが…。

古典的なチャンスンはちゃんと保護して、観光グッズにもして地味に続けて欲しいわ。
朝鮮に旅行なんて行かないけど、ストラップ売ってたら欲しいな。

>>137
昔の写真に載ってるようなものは、古い恥ずかしいものとして、
今でも「ただの木材」として処分してるから、かなり少なくなってます。

その代わりに、民族村に立てているような、あたかも「トーテムポール」風のものが流行。

昔のチャンスン

http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/mura/contents/mid/Img2075m.jpg

http://www.planetware.com/i/photo/korean-totem-poles-kor015.jpg

http://www.koreatimes.co.kr/upload/news/080131_p16_koreanmain.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_ejD4b7vI_Yo/ScypakDiOrI/AAAAAAAAAF4/34nBwP4ETOw/s320/DSCI0062.JPG

http://media.ebaumsworld.com/picture/mooremw3/totema.jpg

http://aotake.blog.so-net.ne.jp/blog/_images/blog/_fb4/aotake/11185380.jpg

最近作られた物

http://farm1.static.flickr.com/11/14908619_0a99ecf5b2.jpg

http://www.gregorius.jp/photogallery/photos_83/f83_05.jpg

http://img.blogs.yahoo.co.jp/ybi/1/87/25/dokokimura/folder/986579/img_986579_31579239_2?1210481337

http://beeno.fc2web.com/images0outdoor/littleworld/little28.JPG

http://www.pref.saitama.lg.jp/what/gotochi/g_tabi/img/hidaka090909/chan1.gif

>>90
>>100

そういうことを、学校で教えるべきだし。ＮＨＫも繰り返し放送すべきですね。
今のままでは、現行朝鮮人が日本人の師であり、先達であるとの嘘八百が
まかり通ってます。

ＤＮＡの解析でも、すでに現行朝鮮人と日本人はほとんど無関係が
証明されてるのに。。。。

＞ 代表的な歌に、 「アリラン（迎える）・スーリ（感じとる）」という歌がある。

これは凄い。
朝鮮人はアリランの意味はわからないと言っていたよね。

>>139
同感です。
こと半島関係に限っては、古代史から嘘が教科書に記され、マスコミで流されて
ますね。
不気味だし、恐ろしくもあります。

>日本人の師であり、先達である
車輪や水車、灌漑や染色など、生活に根ざした基本的テクノロジーを持っていなかったという
時点で、もう、「日本の師―恩着せ史観」は破綻してるんですけどね。
本当は、半島のニューカマーである朝鮮人の方が、日本やシナの弟子であったわけです。
しかも、できの悪い弟子で、基礎的なテクノロジーを幾つも覚え損なっています。

>>112
>韓国の学会も、ロシア側との共同研究をやっている

本当に？
韓国人が、自身の真実のルーツへ目を向けているのですか？
韓国（もしくはＮＨＫや教科書）から入ってくる情報は、相変わらず、あの半島の古代民族である
高句麗や新羅、百済や任那の民を朝鮮人の祖と断定して、条里制の都市すらなかったのに、平城京や平安京
はウリの技術でできた、とか言ってるような嘘ばかりですが。

あと、奈良の大仏もウリが作ったとか、灌漑を日本に広めたとか。
大仏も灌漑もなかったくせに、どうして、そういうことが言えるのか、韓国人の精神構造が理解できません。
また、そういう大嘘を無批判に受け入れ、垂れ流している日本のマスコミや教育関係者の精神も理解
できません。

>>107
不気味過ぎるｗ

ははｗｗ……
朝鮮って本当に文化蛮族だな。

>>107
マジ気持ち悪いな・・・
なんだこれ

なんか不気味で陰惨なイメージが韓国人には付きまとっているが、
民族のもって生まれた特質なのか
なんか精神病患者が描いた絵とかこういう不気味なものがあるよな

>>107
恐怖系サウンドノベルの背景に出てきそうｗ

>>112
一瞬、磔にされてさらし者になってる死体に見えたｗ

>>107
確かにすごく不気味だけど、こういうのはちゃんと継承した方が、他民族からは朝鮮民族の文化として認められそうな気がする

若い女性もつかわなきゃならないならかわいそう。

　道路にこんな不気味なトーテムポール立ってたら、何かモンスターでも出現する前触れかと
身構えてしまうよなあ。

>>107
七枚目
”東西南北中央逐鬼大．．．”と、”天上天下逐鬼大将軍”．

最大９センチだからなwwww

>>148
その通り。

ムーダンも明治以降、やたらと日本の巫女のスタイル、服装、服装の色を真似しているが、
元々のモンゴルやツングース、朝鮮のムーダン本来の異様な姿をこそ継承すべきなんですよ。

ソッテもチャンスンも、古代のままのものを保存すべきで、
ここ数十年、韓国の　民族博物館や政府の文化団体が大量に作ってる「トーテムポール」風のもの、
極彩色を塗ったものなんて、何の価値もない。それは、あくまで「他人のもの、他民族の文化」。

ソッテについても、最近のものはデコイのような、形の整った「鳥」をつけるのがはやりなんですが、
元々はそんなものはなかったのだから（本来の意味は鳥ではないし）、やめるべきで、
本来のものこそ、大事に、誇りにすれば良い。

>>140
南無魚先生何してるんだよ


>>146
＞精神病患者が描いた絵とかこういう不気味なものがあるよな

うわ、まったく同じこと思ったわ

>>153
同感だけど、韓国人には理解できない（理解しようとしない）思考かもしれませんな。
彼らは、時流に合わせて歴史も思考も変えてしまうでしょ。

今、ビン妃や安重根を偉人としてマンセーしてますが、ちょっと政治の風向きが変われば、国賊
として写真を焼いたり、ふみにじったりするでしょう。
百済の出土品とか、本に載っている写真を見ると、明らかに現代の製作物で、レプリカですらない
物もあります。まさに、いかがわしいのです。

そういう民族に、歴史的な事物の保存を期待しても無理ですよ。
また、先にも書きましたが、彼らが祖先のルーツを本気で探究するでしょうか？
自分たちの祖先が、日本人を教化した文明人ではなく、シベリアで新石器時代の生活をしていた
原始人だったことなど、彼らが認めますかね？

その場しのぎで歴史を書き換える事が常習化した民族は進化が停止する。

過去の人間たちが時に命掛けで積み重ねた試行錯誤の記録をデタラメに書き換えてしまえば、

後世の子孫たちは物事の因果関係を正確に把握できないまま世代交代の度に何度も同じ失敗を繰り返す運命に陥るからだ。

日本から金銭と譲歩を不正に引き出す目的で歴史を書き換えた韓国人や旧連合国の連中は、
自分たちの子孫を歴史から教訓を学習出来ない猿の群れへと退化させた訳だ。

不気味だという感想が多いみたいだね。
俺も同感だけど、このプリミティブな情念を感じさせる造形はアートだと思う。
見た目に美しい事だけが良い事ではないし、朝鮮人はこうしたものを大切にするべきだと思う。
日本人も往々にしてある事だけれど、
海外から評価されないと本当に守るべき大切なものに気づけないものなのかな？

>>1
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　 　　/::i|::l::ﾄ､ヽ::､:::ヽ:､::::::＼::ヽ::::l::::ヽ::i:::i:::!
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>>157
それがないから、朝鮮人にするとイヤなんだろうな。

英語で、トーテムポールと訳されるんだが、当然、カナダやアラスカのトーテムポールと比較されて、
完成度、美術性が段違いだから、劣等感で自分達で捨ててしまっている。

で、またまた、嫉妬して、最近は「トーテムポール」風のものを作って、色まで付けて、
各地の韓国民俗博物館ですら、それを立ててるｗ　古いものは、どんどん捨ててるから残ってないし。
もう、民度としか言いようがないが、バカな連中だよ。

アイヌは、トーテムポールやチャンスンを立てる文化もないし、共通してないから、日本人にしても興味深いんだがな。


http://memory.loc.gov:8081/mss/amrvm/vmh/vmh175r.jpg

http://www.old-picture.com/american-adventure/pictures/Totem-pole-003.jpg

http://cdn-write.demandstudios.com/upload//2000/400/30/8/42438.jpg

http://memory.loc.gov/ndlpcoop/ichicdn/n0886/n088619.jpg

>>159
大事なのはトーテムポールよりもトーテミズムの文化を持ってるかどうかだと思うおｗ